చతుర్భాషావధాని పాలపర్తి శ్యామలానంద ప్రసాద్ | Pamidikalva Madhusudan || Dhatri TV
Author Name:Dhatri TV
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@dhatritvtelugu
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=DGC8kXkrq2Q
Title: చతుర్భాషావధాని పాలపర్తి శ్యామలానంద ప్రసాద్ | Pamidikalva Madhusudan || Dhatri TV
Author Name: Dhatri TV
Description: చతుర్భాషావధాని శ్రీ పాలపర్తి శ్యామలానంద ప్రసాద్ గారి అమూల్యమైన ఆధ్యాత్మిక సందేశం. మానవ జీవితంలో సనాతన ధర్మం, నైతిక విలువలు, భక్తి మార్గం యొక్క ప్రాముఖ్యతను తెలిపే ఈ అద్భుత ప్రవచనాన్ని పూర్తిగా వీక్షించండి.
#PalaparthiShyamalanandaPrasad #SanatanaDharma #SpiritualDiscourse #DhatriTV #dhatrimadhu
Register Your Webinar : https://www.believeinu.co.in/events/e...
Dhatri TV: Your Gateway to Enriching Content
Dhatri TV is a dynamic platform dedicated to showcasing a variety of engaging and informative content. With a focus on culture, wellness, and community, Dhatri TV offers a diverse range of programs that inspire, educate, and entertain. From thought-provoking documentaries and enriching discussions to captivating stories and lifestyle tips, our channel aims to connect audiences with the heart of contemporary issues and traditional wisdom. Join us on a journey of discovery and connection, as we explore the tapestry of life through unique perspectives and voices.
Also Follow Us on 👇
Facebook: / dhatritv
Instagram : / dhatritv
X: https://x.com/Dhatri_Tv
OUR DEVOTIONAL NETWORK 👇
Mahathi Bhakthi: / @mahathibhakthi
Dhatri Bhakthi: / @dhatribhakthi
Transcript:
(00:00) కరమాల జపం అంటే ఏమిటి ఇది మనకు ముందు నుంచి ఉందా [సంగీతం] లేక ఈ మధ్య ఏదనా కొత్తగా తయారయిందా [సంగీతం] భక్తి అనేది ఏదో మోక్షాన్ని ఇస్తుంది. మన ఈ దేహం చాలించిన తర్వాత మనకేదో స్వర్గం వస్తుంది. [సంగీతం] పదే పదే దీన్ని బహుళార్థ సాధకం అంటుంటారు. ఎందుకు గురువుగారు మనపైన మన చుట్టూ ఉండే నవగ్రహముల ప్రభావము ఉంటుంది అని [సంగీతం] ఎవరికైనా తొమ్మిది సార్లు చదవండి 54 సార్లు పారాయణ చేయండి 108 సార్లు చేయండి 11 సార్లు ఏదో [సంగీతం] జ్యోతిష్కులని అడిగితే ఆ ఈ గ్రహానికి ఇన్ని ఇన్ని వేలు జపం చేయండి [సంగీతం] మన శరీరంలో నిరంతరము రక్త ప్రసారం జరుగుతూ
(00:51) ఉంటుంది ఆయా నాడుల యొక్క స్పందన వలన మన మెదడు నుంచి వచ్చే ఆజ్ఞల వలన [సంగీతం] జపమాల కనిపించకుండా ఒక సంచిలో పెట్టడం నేను చూస్తుంటాను. మరి ఇప్పుడు మీరు కరమాల జపానికి ఈ నియమం వర్తిస్తుందా? [సంగీతం] అత్యంత అవసరమైన నెట్వర్క్ అండ్ కమ్యూనికేషన్ స్కిల్ పై రచయిత జర్నలిస్ట్ దాత్రి టీవీ పమిడి కాల్వ మధుసూదన్ వెబినార్ అక్టోబర్ 11 2026న ఈరోజే మీ స్లాట్ బుక్ చేసుకోండి భక్తిలో అనేక మార్గాలు నవవిధ భక్తుల గురించి మనందరికీ తెలిసిందే నామ సంకీర్తన నామ జపం చాలా
(01:39) ప్రధానమైంది. కలౌ సంకీర్త్య కేశవం అని దానికి ఒక నిర్వచనమే ఉంది. అయితే ఈ నామజపం ఎలా చేయాలి తులసి మాలతో చేయాలా రుద్రాక్ష మాలతో చేయాలా 108 54 గా ఇలా రకరకాల సందేహాలు అందులో సామాజిక మాధ్యమాలు పెరిగాక ఎవరికి వాళ్లే పండితులుగూగు కూడా ఇప్పుడు ఏదో ఒకటి చెప్పేస్తూ ఉంటుంది. ఈ నేపథ్యంలో కరమాల జపం ప్రత్యేకత ఏమిటి? బహుళార్థ సాధకం అని దాన్ని ఎందుకు అంటున్నారు ఈ విషయాలు తెలుసుకోవడానికి అష్టావధాని ఆధ్యాత్మిక వ్యాఖ్యాత పాలపర్తి శ్యామలానంద ప్రసాద్ గారు మనతో ఉన్నారు వారిని అడిగి వివరాలు తెలుసుకుందాం.
(02:20) నమస్తే గురువుగారు నమస్కారం అండి ఈ మధ్య కరమాల జపం కరమాల జపం అని అంటున్నారు. కరమాల జపం అంటే ఏమిటి ఇది మనకు ముందు నుంచి ఉందా లేక ఈ మధ్య ఏదన్నా కొత్తగా తయారయిందా? అయ్యా ధాత్రి టీవీ ప్రేక్షకులకు వారికి మంచి సమాచారం అందించడానికి ఈ సంభాషణ ఏర్పాటు చేసిన మీకు ధన్యవాదాలు తెలియజేస్తూ కరమాల జపం అనేది అందరూ అనుకుంటే బాగానే ఉండేది దీనికి తగిన విస్తృతమైన ప్రచారం దానిలో ఉండే లాభాలు తెలియకపోవడం వలన అందరికీ తెలియకపోవటం వలన జపమాలతో చేసిన జపమే ఎక్కువ ప్రయోజ జనాన్ని ఇస్తుంది అని ఆ అనేకమైన
(03:06) ఆ వాడుకలలో మీరు చెప్పినట్టుగా రుద్రాక్షమాలని తులసి మాలనివారి 54 ఆ ఇటువంటివి వారు ఏర్పాటు చేయటం చేసేటువంటి దానికంటే ఈ [గురకలు] కరమాల జపం అనేది ఏనాడో మనకు మంత్ర శాస్త్రం చెప్పినది దానిని మనం దాంట్లో ఉండే విశేషాలు తెలియక మనం దాన్ని చేపట్టలేకపోతున్నాము చాలా మంది చేయట్లేదు. [గురకలు] ఇప్పుడు ఈ ధాత్రి టీవీ ఈ సంభాషణ ద్వారా అందరికీ తెలియటం ద్వారా తప్పకుండా వెంటనే అందరూ దీన్ని మొదలు పెడతారు అన్ని రకాలైన ప్రయోజనాలని పొందుతారు.
(03:46) పదే పదే దీన్ని బహుళార్థ సాధకం అంటుంటారు. ఎందుకు గురువుగారు ఎందుకు బహుళార్థ సాధకం అంటే మనం చేసేది ఏదైనా ఎక్కువ ప్రయోజనాలను కలిగించాలనే మనం చేస్తాం. భక్తి అనేది ఏదో మోక్షాన్ని ఇస్తుంది. మన ఈ దేహం చాలించిన తర్వాత మనకేదో స్వర్గం వస్తుంది ఇటువంటివి ఇది ఒక స్థాయిలో మనకి ఆ భక్తులైన వారు గుడికి వెళ్ళేవారు భజనలు చేసేవారు ఇవన్నీ అదే అనుకుంటే భౌతికంగా ఈ దేహంతో మనం ఉన్నప్పుడు ఆరోగ్యంగా ఉండాలి.
(04:22) అలాగే మన బుద్ధి బాగుండాలి ఆరోగ్యం శారీరక ఆరోగ్యం మానసిక ఆరోగ్యం ఈ రెండు బాగుండాలి. మరొకటి మనం పుట్టిన మనక్షణం పుట్టిన క్షణం నుంచి కూడా మనపైన మన చుట్టూ ఉండే నవగ్రహముల ప్రభావం ఉంటుంది అని మనకు జ్యోతిష శాస్త్రం చెబుతున్నది. ఈ జ్యోతిషశాస్త్రం చెప్పిన ప్రకారం ఏ గ్రహ ప్రభావంతో మనం పుట్టామో ఏ ఏ గ్రహాలు మనకు క్షేమాన్ని కలిగిస్తాయో ఇబ్బందులను కలిగిస్తాయో అవి వాటిని మనం ఎప్పటికప్పుడు ఎట్లా ప్రసన్నం చేసుకోవాలి ఏం చేయాలి అనే దాని గురించి జ్యోతిష్కులని అడిగితే ఆ ఈ గ్రహానికి ఇన్ని ఇన్ని వేలు జపం చేయండి అవును
(05:05) దానికి ఇన్ని చేయండి దీనికి ఇన్ని చేయండి ఈ హోమం చేయండి యాగం చేయండి అని చెబుతూ ఉంటారు. అంటే దానికి తగిన శాంతులు వారు చెబుతారు. దానికి అంత డబ్బులు మన దగ్గర ఉండవు అంత వేయం చేసేది అంత తగిన చేసేవారు దొరకాలి ఈ చేయించేవారు చేసేవారిలో కూడా ఆ అందరూ ఎంతవరకు సమర్థులు అనేది కూడా మనం ఇప్పుడు ఎందుకంటే అన్ని రంగాలు కూడా వ్యాపారాత్మకంగా మారిపోయాయి.
(05:31) కాబట్టి ఇందులో భక్తి వ్యాపారంగానే మారింది మోక్షం వ్యాపారంగానే మారింది ఇట్లా ప్రతిదీ మానవుడు వ్యాపారాత్మకంగా అంటే ప్రయోజనాత్మకంగా మారాడు కారణం అందువలన వీటికి అతీతంగా తనకు తానే అంటే ఒకరి చేత జపం చేయిస్తూ ఆయన చేశాడా లేదా దిక్కులు చూస్తూ ఊరికే జపమాలు తిప్పేసాడేమో అది మనకు తెలియదు కదా అని మనం అనుకునే బదులు అది నువ్వే చేసుకోవచ్చు కదా కాబట్టి నీకు నిన్ను నువ్వు ఉద్ధరించుకోవచ్చు కదా ఆ ఉద్ధరించుకునేటువంటి మార్గం కరమాల జపం చేస్తుంది.
(06:08) కాబట్టి మన గ్రహస్థితి ఎలా ఉందో ఏ గ్రహదోషంతో మనం మన అప్పులు తీరక అనుకోకుండా అప్పులు చేయవలసి రావడం అనుకొని మాటలు పడడవలసి రావడం ఇటువంటివి ఎన్నో మనకు తెలియని ఇబ్బందులు ఇప్పుడు నాకు ఎందుకో బాగుండలేదండి అని అంటుంటాం. ఈ అనే వాటిని ఎవరికో మన జాతక చక్రాలు చూపించుకుని ఆ వారు సరిగ్గా లెక్కపెట్టారా చూశరా లేదా అనేది కాకుండా ఏ రోజుకి ఆ రోజు ఎప్పటికప్పుడు నీకు నువ్వే ఆ గ్రహములకు తగినటువంటి వాటి యొక్క అనుగ్రహాన్ని పొందేందుకు ఈ కర్మాల జపం ఉపయోగిస్తుంది.
(06:45) దీని స్వభావం ఎలా ఉంటుంది స్వరూపం ఎలా ఉంటుంది ఇంకా ఇంకొక మరొక ప్రయోజనం కూడా దీనికి ప్రధానమైనది ఏమిటంటే మనకు కావలసింది ఆరోగ్యం అందువలన నా శరీర ఆజ్యంకలు ధర్మ సాధనం మనం ఏ ధర్మాన్ని సాధించాలన్నా ముందు శరీరం ఉండాలి అది ఆరోగ్యంగా ఉండాలి. నేను గుడికి వెళ్ళాలనుకున్నాను కానీ మోకాళ్ళ నెప్పుల వల్ల వెళ్ళలేకపోయాను. నేను ఉపవాసం ఉందాం అనుకున్నాను కానీ నాకేదో కడుపులో దీని వల్ల నేను ఉండలేకపోయాను షుగర్ వల్ల ఉండలేకపోయాను అని అంటుంటారు.
(07:20) [గురకలు] కాబట్టి నువ్వు చేయవలసిన ధర్మ సాధనకు నీ శరీరం ఆనుకూల్యంగా ఉండాలి తప్ప వ్యతిరేకంగా ఉండకూడదు నేను ఈ అవద వంక పెట్టకూడదు. నాకు ఒంట్లో బాగుండటం వల్ల నేను బాగుండకపోవటం వల్ల నేను ఈ పని చేయలేకపోతున్నాను అనకూడదు. కాబట్టి ఎప్పటికప్పుడు నీ శరీరాన్ని నువ్వు సరి చేసుకోవాలి. దీనికి ఏం చేయాలి వైద్యుడి దగ్గరికి వెళ్ళాలి.
(07:44) వైద్యశాస్త్రం వైద్యుడి దగ్గరికి వెళ్ళాలి. ఆయన దగ్గరకి మన అపాయింట్మెంట్ ఎప్పటికి దొరుకుతుందో ఎప్పుడు ఏం చేస్తారో తెలియదు. ఆ తర్వాత ఆయన సరిగ్గా మన వ్యాధిని గమనించారో లేదో తెలియదు. ఇప్పుడు వచ్చినటువంటి ఈ యాంత్రికమైన పరీక్షల వలన సరైన ఫలితాలు వస్తాయా లేదా వచ్చిన ఫలితాన్నే మనం నమ్మాల అనేది కూడా ప్రతివాళ్ళు ఈ డాక్టర్ గారు ఇట్టా చెప్పాడు అనంగానే అయితే సెకండ్ ఒపీనియన్ తీసుకోండి అంటున్నారు.
(08:12) అంటే ఒక డాక్టర్ని నమ్మకుండా సెకండ్ ఒపీనియన్ తీసుకోవడం అంటే ఏం నమ్మినట్టు కాబట్టి వీటన్నిటికంటే ప్రధానమైన ఒపీనియన్ మన చేతిలోనే ఉంది. అదే కరమాల చెప్పం. మన శరీరంలో ఉండేటువంటి అన్ని అవయవముల యొక్క నాడులు 72వ000 నాడులు మన శరీరంలో నిరంతరము రక్త ప్రసారం జరుగుతూ ఉంటుంది ఆయ నాడుల యొక్క స్పందన వలన మన మెదడు నుంచి వచ్చే ఆజ్ఞల వలన మనం ఏ పని ఎట్లా చేయాలి ఎంతవరకు చేయాలి ఇవన్నీ కూడా సరిగ్గా చేయగలుగుతున్నాం.
(08:45) జ్ఞానేంద్రియములు కర్మేంద్రియములు అన్నీ సరిగ్గా పని చేయగలుగుతున్నాయి. ఇవి పని చేయడానికి కావలసినటువంటి వ్యవస్థ లోపల వివిధ రసాయనాలు ఉత్పత్తి అవుతూ ఉంటాయి. నిద్ర రావాలంటే రసాయనం ఉత్పత్తి అవ్వాలి ఆకలి అయవాలంటే ఒక రసాయనం ఉత్పత్తి అవ్వాలి కాబట్టి అది పరిమితంగా అవ్వాలి ఎక్కువైతే అదొక నష్టం అసలు కాకపోతే నష్టం ఇవి సమాంతరంగా ఉండాలి.
(09:11) అట్లాగే పంచప్రాణాలు మన శరీరంలో ప్రాణ అపాన వ్యాన ఉదాన సమాన వాయువులు ఉన్నాయి. ఈ ఐదు ఒకచోట ఉండవు ఐదు చోట్లు ఉంటాయి. ప్రాణం అంటే ఒకటే అనుకుంటాం మనం ఈ ఒక ప్రాణానికి తోడు నాలుగు ప్రాణాలు ఉన్నాయి. ఈ నాలుగు ప్రాణాలు ఎక్కడ వక్కడ ఉంటే ఆరోగ్యంగా ఉంటాం. అది చోటు మారిందంటే అనారోగ్యం అనారోగ్యానికి వేరే అర్థం ఏం లేదు ఐదు వాయువులు ఉండవలసిన చోట ఉండకపోవటం అవి అస్థాన పతిత్వమ వేరే చోటుకి వెళ్ళిపోవడం అన్నమాట ఈ ప్రాణం అనేది ఒకటి గుండె నుంచి రక్తాన్ని పైకి కిందకి చేసే పని అంతవరకు చేస్తుంది.
(09:53) మరి అపానం ఉన్నది అపానం అనేటువంటి వాయువు చేత మన కడుపులో చేరిన గ్యాస్ అవును ఇది బయటికి వెళ్ళిపోతుంది. వెళ్ళకపోతే గ్యాస్ట్రిక్ ట్రబుల్ అని దానికి బిళ్ళలు మింగి మందులు తాగి నానా ఇబ్బందులు అందరూ పడుతున్నారు ఇప్పుడు కాబట్టి గ్యాస్ట్రిక్ ట్రబుల్కి కారణం ఏంది అపానం అనే వాయువు వ్యానం అనే వాయువు శరీరంంతా అన్ని చోటకి పైనుంచి కిందకు ఉంటుంది ఆ వాయువు అది ఎక్కడైనా బ్లాక్స్ వస్తే ఎక్కడైనా ఆటంకాలు కలిగితే అది ప్రసారం చేయలేదు చేయలేకపోతే అది ఒక వ్యాధి కింద మారుతుంది అది గుండె నొప్పి కావచ్చు లేకపోతే బ్రెయిన్ స్ట్రోక్ అని ఇప్పుడు మెదడులోకి రక్త ప్రసారం వెళ్ళకపోవడానికి ఈ వ్యానం
(10:32) అనే వాయువు దాన్ని ప్రసరింప చేయకపోవడానికి కారణం కనుక ఈ ప్రాణ అపాన వ్యాన ఉదాన సమాన వాయువులు ఇవన్నీ కూడా ఉదాన వాయువు వాయువు పైకి వెళ్లేటట్టుగా చేసేది పై వైపు ప్రసరిస్తూ ఉంటుంది కాబట్టి ఈ శరీరంలో ఇన్ని ప్రాంతాలకు ఇన్ని వైపులకు రక్తాన్ని ప్రసరింపజేసేది సరిగ్గా ఈ ఇన్ని వాయువు స్థానాలు ఉన్నాయి ఇవన్నీ సరిగ్గా ఉండాలి వీటన్నిటిని ఏం చేయగలం మనం అంటే మామూలుగా ప్రాణాయామం చేయండి యోగా చేయండి అంటే మే మాకు నేర్పండి అని ఆ ఎవరు నేర్పుతారని ఇదంతా బయటికి వెళ్లి చేసే పని చేస్తే ఆ చేసి దాన్ని నిజంగా ఉత్తమమైన ఫలితాలు సాధిస్తే మంచిదే ఒకవేళ ప్రాణాయామం
(11:19) నువ్వు తప్పు చేశవయ్యా అందుకనే నీకు గుండె జబ్బు వచ్చింది అని అన్నారు అనుకోండి నువ్వు ఎటినుంచి ఎన్ని సార్లు ఎక్కువ పీల్చాలి ఎన్నిసార్లు తక్కువ పీల్చాలి కుంభకం ఎంతసేపు చేయాలి సోహం ఆ ఇవన్నీ చేయటంలో ఆ గురువుగారు చెప్పినట్టుగా నువ్వు చేయగలిగి ఉండాలి. ఆయన ఇట్లా చేస్తే 10 సార్లు చేస్తే నీకు లాభం అన్నాడు కాబట్టి 100 సార్లు చేస్తే లాభం వెంటనే వస్తుందని నువ్వు అనుకుంటే నీకు నష్టం వస్తుంది.
(11:42) 10 సార్లు అంటే 10 సార్లే చేయాలి అనేది ఇవన్నీ దాంట్లో ఎన్నో ఇతరాధారములుగా ఉన్నాయి అవి యోగాదులు అన్నీ కూడా వీటన్నిటికీ [గురకలు] సంక్షిప్తమైనటువంటి సూక్ష్మమైనటువంటి స్వయం ప్రోషితమైన స్వయం ప్రేరకమైనటువంటి మార్గమే కరమాల జప మార్గం ఇందులో జపం ఉండదా గురువుగారు ఇందులో జపం అనగా జపమాల ఆ జపమాల ఉండదు ఇందులో జపమాల ఉండదు మన వేళ్లే మనకు కు జపమాల ఓ అందుకా కరమాల జపం కరమాల జపం అనేది ఆ పేరు అందుకోసం వచ్చింది చేతితో లెక్క పెట్టేది ఇది మన మంత్రశాస్త్రంలో చెప్పబడినదే కొత్తగా మనం ఏమి సృష్టించింది కాదు కానీ దీని యొక్క ప్రయోజనం అనేక విధాలుగా ఉన్నది అనే
(12:28) విషయాన్ని ఇప్పుడు మనం ధాత్రి టీవీ ద్వారా అందరికీ తెలియజేస్తున్నాం. ఆ ఇక్కడ నాదొక ప్రశ్న ఎవరికైనా తొమ్మిది సార్లు చదవండి 54 సార్లు పారాయణ చేయండి 108 సార్లు చేయండి 11 సార్లు ఏదో ఉంది మరి ఆ లెక్క వేసుకోవడానికి ఏదో మాల ఇలా అనుకొని ముందే 11 54ో పెట్టి ఇలా తిప్పుతున్నారు. లేదా ఈ రోజుల్లో అయితే చాలా చోట్ల మిషన్లు వచ్చాయి.
(12:54) ఆ మరి అది వాడొచ్చో వాడకూడదో అది కూడా మిమ్మల్ని అడగాలి నేను. అలా మరి ఏదో భౌతికంగా ఒక వస్తువు లేకుండా చేతి వేళ్ళతో అలా ఎలా లెక్క పెట్టుకోగలం తప్పకుండా అది లెక్కపెట్టుకోదగినదిగా మన ఋషులు మనకు తయారు చేసి సిద్ధం చేసి ఇచ్చారు. కాబట్టి ఇది చేయడం వలన ఋషుల మాట విని వాళ్ళ రుణం తీర్చిన వాళ్ళం అవుతాం మనం ఋషి రుణం ఋషి ఋణం తీర్స్తే వాళ్ళక ఏదో మనం అప్పుపడి తీర్చడం కాదు మన లాభం కోసమే వాళ్ళు చెప్పారు.
(13:22) మనం బాగుపడాలనే చెప్పారు రాబోయే తరాలు కులాసాగా క్షేమంగా ఉండాలనేదే మన పూర్వుల యొక్క ఆలోచన కాబట్టి వాళ్ళు చెప్పినటువంటి దీని వల్ల ఏమిటంటే అంగుష్టాగ్రేణ యత్సంఖ్య కరమాలేన గీయతే ఏకైకం అక్షరం పురక్తం దశదా విద్యతే పునః అని మంత్రశాస్త్రం చెబుతున్నది కరమాల జపం చేస్తే ఒక అక్షరం అంటే ఒక మంత్రాన్ని పది సార్లు జపించినంత అంత ఫలితం ఇందులో నుంచి వస్తుంది అని వాళ్ళు ఒక సులువుగా చెప్పినట్టు చెప్పారు ఎక్కువ లాభం అనే మాట చెప్పారు.
(14:00) మామూలుగా జపమాలతో ఒకసారి ఓం నమఃశివాయ అంటే వచ్చే ఫలితం ఈ వేలిలో ఓం నమఃశివాయ అంటే 10 సార్లు అన్న ఫలితం వస్తుంది అని చెప్పారు. ఇప్పుడు విష్ణు సహస్రనామం అంతా అన్ని శ్లోకాలు చదివి చదివి ఓపిక లేని వాళ్ళు శ్రీరామ రామ రామేతి రమే రామే మనోరమే అంటే సహస్రనామ తత్తుల్యం అని చెప్పారు అశక్తులైన వారి కోసం చెప్పారుది అంతేగన అందరూ పుస్తకాలు విష్ణు సహస్రనామ పుస్తకాలు పక్కన వారేసి శ్రీరామ రామ రామేతితో మీరువెయి చేసేసినట్టు అయిపోతుంది అని అది అశక్తులైన వారికి చెప్పారు ఈ అసక్తులైన వారికి మాత్రమే ఈ ఉపాయం పనిచేస్తుంది అనేది
(14:44) తెలుసుకోకుండా మనం అన్నిటికీ ఇదే దానికి ముందు కేనోపాయేన లఘునా అని మాటే ఉంది ముందు ఉంది ఆ ఏదన్నా మార్గాంతరం అనే అడిగింది అనేది ఆ చెప్పడం కూడా అందరికీ చెప్పినట్టు అనిపిస్తుంది. కానీ అది ఆశక్తులైన వారికి మాత్రమే చేయగలిగిన వారికి కాదు ఇప్పుడు ఏదైనా ఇంపార్టెంట్ ప్రధానంగా ఒక అంబులెన్స్ వెళ్ళినప్పుడు రెడ్ లైట్ వెళ్ళినా కూడా దానికి పర్మిషన్ ఉంటుంది.
(15:09) దానికి ఇచ్చారు కాబట్టి నేను వెళ్తాను అనకూడదు. కాబట్టి అక్కడ ఒక ప్రాణం కాపాడటం కోసం దానికి పర్మిషన్ ఇచ్చారు కానీ నువ్వు చట్టాన్ని అతిక్రమించకూడదు. అదేవిధంగా విష్ణు సహస్రనామం నువ్వు మొత్తం చదవాలి పెద్దలు మనకు ఎందుకు చెప్పారు అంతకాలేచమేమం స్వరం ముక్తవా కలేవరం అని భగవద్గీతలో కృష్ణ పరమాత్ముడు చెప్పాడు కాబట్టి జీవితంలో మన ఇష్టం వచ్చినట్టు అన్ని రకాలైన దుష్కృత్యాలు చేసి ప్రాణం పోయేటప్పుడు ఒక్కసారి నారాయణ అంటే చాలు అజామీడోపాక్ష్యానంలో అని ఆ కథలు చెప్పారు కదా అని ఆ అప్పుడు చూసుకుందాంలే అంటే అప్పుడు అనే యోగం నీకు ఎప్పటికి వస్తుంది రోజు నువ్వు చేస్తే కదా
(15:49) పోయేప్పుడు ఒకసారి నారాయణ అంటే చాలంటే అనటానికి ఎంత పట్టుద ఎంత కృషి నిరంతరం నిత్యము నారాయణ అంటే ఆవాటికి అంటాం. కాబట్టి అటువంటి ఆ సులభమైనటువంటి మార్గం ఈ కరమాల జపం అనేటువంటిది ఈ రకరకములైన మంత్ర జపములు జపమాలలు అలాగే మీరు చెప్పినటువంటి మిషన్లు ఉపయోగించడం ఇవన్నీ కూడా మనల్ని మనం మోసం చేసుకోవడంగా చెప్పొచ్చు. ఎవరో తప్పని వారికి చెప్పినది అది అది చేసిన వాళ్ళు మనని మోసం చేస్తున్నారా అని కూడా అనకూడదు.
(16:26) వాళ్ళు చెప్పింది ఎందుకు చెప్పారు అనేది మనకి చిన్న చిన్న కథల్లోనే చెప్పారు చిత్రగిరి ఉపాఖ్యానంలో కూడా ఒక ముసలాయన చెప్పాడు ముసలి పావురం చెప్పింది అని మిగతా పావురాలన్నీ చిత్రగ్రీవుడు చెప్పినా కూడా వెళ్లి వాలినయి. వాలిన తర్వాత మళ్ళీ ఆ ముసలియన తిట్టాయి. నువ్వు చెప్పావు కాబట్టి మేము వలలో పడ్డాం అని అప్పుడు చిత్రగిరిడు అన్నాడు ఆయన్ని తిట్టకూడదు ఆయన చెప్పి నేను చెప్పాను వద్దురా అక్కడ మనుషులు లేని చోట నూకలు ఎందుకు ఉంటాయి వెళ్ళద్దని నేను చెప్పా కానీ మీరు తిండి మీద ఉండే జాసతోటి పెద్దాయన చెప్పిన మాట ఆ పిల్లలు తినదల్చుకున్నారు తింటే
(17:02) తప్పేముంది అనేప్పటికీ వాలారు ఇప్పుడు ఆయన్ని తిట్టకూడదు మీ బుద్ధి ఏమైంది అన్నారు కాబట్టి అదేవిధంగా మనం ఎప్పటికప్పుడు మనం మన బుద్ధిని ని మనం జాగ్రత్త పెట్టుకోవాలి వారు ఎవరి కోసం చెప్తున్నారు ఎందుకు చెబుతున్నారు అశక్తత అసమర్థత ఇత్యాదులను బట్టి మనల్ని మనం ఆరోపించుకోకూడదు నేను ఉండలేనండి నేను వెళ్ళలేనండి ఇట్లాంటివి మనకి మనం ఆరోపించుకోకూడదు అట్లా ఉండటం కోసం పెద్దలు మనకి ఈ జప సంఖ్య చకచక నువ్వు మానకుండా 108 చేస్తావు కదా అని మిషన్ ఇచ్చారు.
(17:40) నేను ఇది పెట్టాను కాబట్టి నేను ఇది మానేస్తాను అనకూడదు. అంటే నష్టం ఏమిటి అనేది ఈ కర్మాల చెబుతుంది ఇప్పుడు నీకు నువ్వే నష్టాన్ని తెచ్చుకుంటున్నావు ఈ కర్మాల జపం చేస్తే నీకు నువ్వే లాభాన్ని పొందుతున్నావు ఒక లాభం కాదు నీ గ్రహదోషాలు తొలగించుకుంటున్నావు నీ శారీరకమైన ఆరోగ్యాన్ని పొందుతున్నావు. శరీరంలో ఉండేటువంటి ఏ డిసార్డర్స్ అయితే ఉన్నాయో అవన్నీ కూడా ఈ కరమాల జపం నివారిస్తుంది.
(18:10) కాబట్టి ఇది నువ్వు ఎక్కడ కూర్చునైనా చేసుకోవచ్చు నేను అదే అడగబోతున్నా అంటే దీని స్వరూపం ఎలా ఉంటుంది దీని స్వరూపం మన కుడి చేతిలో ఐదు వేళ్ళ ఉన్నాయి ఈ ఐదు వేళ్ళలో ఈ జపమాల కరమాల జపం ప్రారంభించడం అంటే ఈ ఉంగరం వేలు ఈ ఉంగరం వేలు మధ్య మధ్య కణపు నుంచి ఇది ఒకటి దాని కిందిది రెండు రెండు వెంటనే చిటికన వేలు దగ్గరికి ఏదైనా బటన వేలుతోనే కదిలించాలి.
(18:47) బటన్ వేలునే అక్కడ తగిలించాలి. కచ్చితంగా ఆ గీత మీద ఆ కణపు మీద ఒకటి రెండు ఇది మూడు ఈ బటన వేలు తగలాలి అలాగే రెండు ఆ తర్వాత చిటికిన వేలు చివర మూడు మధ్య నాలుగు క్వసన చివర ఐదు ఆ తర్వాత మళ్ళీ ఉంగరం వేలుక వచ్చాం ఆరు వెంటనే మళ్ళీ మధ్య వేలుకి వెళ్ళాం ఇది ఏడు వెంటనే చూపుడు వేలుకి వచ్చాం ఈ కణపు ఎనిమిది ఇది తొమ్మిది ఇది 10 దీంతో ఒక 10 సంఖ్యల జపం అయిపోతుంది మనకి శ్రీరామ శ్రీరామ శ్రీరామ శ్రీరామ శ్రీరామ శ్రీరామ శ్రీరామ శ్రీరామ శ్రీరామ శ్రీరామ
(19:32) కాబట్టి 10 సార్లు చేశం. ఈ కరమాల జపం ఏం చెబుతుంది 10 సార్లు చేస్తే 100 సార్లు చేసినట్టు అంటుందని 10 చేసి 100 చేసే అని అనకూడదు. అంటే కూడా మనకే నష్టం ఎందుకంటే ఎక్కువ లాభం పొందలేము మనం వాళ్ళు అంత ఫలితం ఉందిరా నాయనా చెబుతున్నారు. అంతేగానీ ఆ ఫలితం కోసం నేను తెల్లారప్పటికి చదివేస్తాను అనకూడదు. సంవత్సరం అంతా చదివితే నువ్వు పరీక్ష హాయిగా రాస్తావ్.
(20:01) తెల్లార ఆరోజు తెల్లవార్లు చదివి కూర్చొని నిద్ర వచ్చి నిద్ర మానేసిన బుద్ధితోటి నువ్వు పిచ్చి పిచ్చిగా రాసే కంటే ఇది నువ్వు ప్రశాంతంగా రాయటం లాగా రోజు నిత్య జపం నిత్య కరమాల జపం ఈ నామజపంలో ఏ నామమైనా తీసుకోవచ్చా తర్వాత ఎన్నిసార్లు చేయాలి ఏ మంత్రమ అయినా సరే ఆ మంత్రము వీక్షరములతో ఏర్పడి ఉంటుంది. అంటే ఆ మంత్ర దర్శనం ఇప్పుడు మనం చేసే గాయత్రి మంత్రం విశ్వామిత్ర దృష్టమైనటువంటి విశ్వామిత్ర దర్శనం అయినటువంటి మంత్రం ఆ మంత్రం అనుష్టుప్ శ్లోకంలో ఉంది అది నాలుగు పాదాలు ఉండే దాంట్లో మూడు పాదాలు మాత్రమే మనం మనం
(20:48) గాయత్రి మంత్రం అనుష్టానం చేస్తున్నాం నాలుగో పాదాన్ని చేయొద్దు అని చెప్పారు దాన్ని అజప గాయత్రి అంటారు అజప గాయత్రిని కేవలం సన్యాసులు మాత్రమే చేస్తారు ఈ మూడు మూడు పాదములు అంటే మూడు ఎనిమిదలు 24 అక్షరాలు ఈ 24 అక్షరాల మంత్రాన్ని విశ్వామిత్రుడు తన తపస్సులో దర్శించాడు. మనం ఆ ప్రతి అక్షరము కూడా కొన్ని వైబ్రేషన్స్ కలిగి ఉంటుంది.
(21:21) ఆ ధ్వనిలో ధ్వని తరంగములలో ఉండేటువంటి ఆ తరంగముల ప్రభావమే మన మెదడు మీద పనిచేస్తుంది. కాబట్టి మనకు కనబడే అక్షరాలన్నీ కూడా అక్షరాలు మాత్రమే అనుకోకూడదు ఆ అక్షరములలో శక్తి ఉన్నది అందుకే అమ్మవారిని కూడా కామేశ్వరం పరామీడే కాది హాది స్వరూపిణిం అని అన్ని అక్షరములు అమ్మవారి స్వరూపం అన్నారు అమ్మవారు అంటే శక్తి అవును కాబట్టి అన్ని అక్షరములు ఆల్ లెటర్స్ ఆర్ పవర్ఫుల్ అన్ని శక్తిమయములు కనుక మనం ఊరికే మాట్లాడకూడదు అని కూడా మనకు చెప్పారు.
(22:05) అతి పరిమితంగా మాట్లాడండి ప్రయోజనం ఉన్నాయని మాట్లాడండి పైగా మనకు నా శ్రీలంకీర్తయేత్ అని వేదం చెబుతున్నది చెడు మాటలు మాట్లాడకండి అని అది శాసనం మాట్లాడితే మాట్లాడు పర్వాలేదు అట్లా అనలే అసలు యు షుడ్ నాట్ నువ్వు ఇవి చేయకూడదు అసలు ఇలా మాట్లాడకు అంది మాట్లాడితే ఏమవుతుందండి నాలో నేను మాట్లాడుకుంటే ఆ ధ్వని తరంగాలు గాలిలో కలుస్తాయి గాలి కలుషితం అవుతుంది గాలి కలిషితం అయినప్పుడు ఆ గాలి పీల్చిన వాళ్ళ బుద్ధి కలిషితం అవుతుంది.
(22:39) అందరూ దుర్మార్గులు అయిపోతారు నేనుఏం చేయలేదు కదా నేను ఇంట్లోనే ఉన్నాను అనుకున్నావు కానీ ఇంట్లో నుంచి నువ్వు చెడగొట్టావు అంత శక్తి అంత ఆలోచన చేసినటువంటి సంస్కృతి మనది మన వైదిక సంస్కృతి వేద సంస్కృతి భారతీయ సంస్కృతి మంత్ర యంత్ర తరాత్మకమైనటువంటి పద్ధతిలో మనల్ని మనం సంస్కరించుకుని మన భావితరాలకు మేలు చేసేటట్లుగాను ఈ జన్మను సార్ధకం చేసుకునేటట్లుగాను ఏర్పరిచిన వ్యవస్థ ఇది అందులో ప్రధానమైనది మంత్రం ఈ మంత్రం అనేదానికి ఏ రూపము కూడా అక్కర్లే ఒక దేవాలయంలో ఒక విగ్రహాన్ని పెట్టి ఆ విగ్రహానికి ప్రతిష్ట చేసి రోజు షోడశేపార పూజలు చేసి ఇవన్నీ ఉత్సవాలు చేసి ఇవన్నీ
(23:25) చేస్తాం. ఈ మంత్రానికి అవన్నీ అక్కర్లే ఇవి ఏమి లేకుండా నువ్వు చెట్టు కింద కూర్చో నది వడ్డున కూర్చో ఎక్కడైనా కూర్చో నువ్వు హాయిగా మంత్ర జపం చేసుకో ఇందులో మరి ఏ మంత్రం తీసుకోవాలి ఏది తీసుకోకూడదు ఏ మంత్రం తీసుకోవాలి అంటే ప్రయోజనాత్మకమైనటువంటిది ఏది ఏ ఒక ఋషి దర్శించి శక్తిమంతమైనటువంటి మంత్రం మనకు వస్తే అది మనకు శక్తిమంతం అవుతుంది.
(23:58) ఒక 100 సంవత్సరాల మామిడి చెట్టుకి ఒక కొమ్మకు గాటు పెట్టి దాన్ని అంటు కడితే ఆ వచ్చే చిన్న మొక్కకి 100 ఏళ్ళు ఉంటాయి అదే ఒక టెంక మనం వేస్తే ఆ మొక్క మొలుస్తుంది కానీ అది ఎనిమిదేళ్లకు కాస్తుంది అది కూడా రావచ్చు రాకపోవచ్చు రావచ్చు రాకపోవచ్చు కానీ ఈ 100 ఏళ్లకు అంటు కట్టినటువంటి మొక్క వయసు 100 ఏళ్ళు ఈ మంత్రం అంటు మొక్క ఆ ఋషి యొక్క యొక్క తపస్శక్తి ఆయనకు ఆ అక్షర రూపంలో ప్రత్యక్షమైంది.
(24:32) ఆయన మనకు అంద చేశాడు. కాబట్టి ఆయన నుంచి అందుకున్నవాడు అంతటి అనుష్టానము చేయాలి ఊరికే ట్రాన్స్ఫర్ చేయడం కాదు కొన్ని వ్యాధులు మనకు తల్లిదండ్రుల నుంచి తాత ముత్తాతల నుంచి వస్తూ ఉంటాయి. వచ్చినప్పుడు కొంతమందికేమో అందులో అంటే వై క్రోమోజోమ్ ఉన్న మగపిల్లలక అయితేనేమో డైరెక్ట్ గా వచ్చేస్తాయని ఆడపిల్లలు అయితే వాళ్ళు సైలెంట్ క్యారియర్స్ అని వాళ్ళకి రావు వాళ్ళకి షుగర్ బీపి వాళ్ళకి రాకపోతే వాళ్ళ తల్లిదండ్రులకు ఉన్న వాళ్ళకి రాకుండా వాళ్ళ పిల్లల్లో మగపిల్లలకో వాళ్ళకి ఎవరికైనా వచ్చే అవకాశం ఉంది.
(25:12) మాకు ఎవరికీ లేదు కదా అంటే ఈవిడకి లేదంటే ఈవిడ ప్రయాణం దానికి వాహనంగా పనిచేసింది. కాబట్టి అట్లా ఒకళ నుంచి మంత్రం మనం తీసుకున్నాం అంటే ఆ ఇచ్చే ఆయన ఆ మంత్రమునందు ఎంతో సాధన చేసినవాడు అయ ఉండాలి. మీరంటే శాస్త్రం తెలిసిన వారు మీకు అలా ఎవరు చేశారో చేయలేదో తెలుస్తుంది. సామాన్యుల వైపు నుంచి చూస్తే వాళ్ళకు చేయాలి ఫలితాలు రావాలి అనే కోరిక ఉంటుంది అప్పుడు ఎలా నిర్ణయించుకోవాలి ఏ మంత్రం తీసుకోవాలని కాబట్టి ప్రసిద్ధమైన మంత్రాలు మనకి ఇప్పుడు గాయత్రీ మంత్రం ఉంది దాని గురించి మనం తప్పు పట్టుకోవాల్సిన అవసరం లేదు కాబట్టి గాయత్రీ మంత్ర అనుష్టానం
(25:53) చేయడానికి తగినటువంటి బ్రహ్మోపదేశము అవి చేసి చేసేవారు చేస్తే అది పరంపరగా వస్తున్నది వారు చేయవచ్చు. గాయత్రి మంత్రం మాకు చెప్పలేదండి ఎవరు అంటే తండ్రి ఉపదేశిస్తాడు. తండ్రి ఉపదేశించడానికి కూడా నియమం ఏమిటంటే కొడుకుకి ఒడుగు చేసేటప్పుడు తండ్రి గాయత్రి మంత్రం ఉపదేశం చేయాలంటే ఈయన లక్ష గాయత్రి జపం చేసి ఉండాలి అప్పటికి చేసిన తర్వాతనే ఆరు ముహూర్తం పెట్టి అతనికి ఉపదేశం చేయాలి.
(26:26) కనీసం అక్షర లక్షలు 24 లక్షలు చేయకపోయినా 24వే అయినా చేయాలి చేసినప్పుడు మాత్రమే ఈ శక్తి పిల్లవాడికి చేరుతుంది అతనికి చేయాలి అనిపిస్తుంది చేయగలుగుతాడు. లేకపోతే మా నాన్న చేశాడు నేను ఎందుకు చేయాలి అనే ఉద్దేశం ఉంటుంది. ఇదే విషయం మనకి మన రామకృష్ణ పరమహంస దగ్గరికి ఒక ఆవిడ వచ్చి మా పిల్లాడు పంచదార ఎక్కువ తింటున్నాడండి అవును తినద్దని మీరు చెప్తే వింటాడు కొంచెం చెప్పండి గురువుగారు అంటే రేపు రమ్మని ఎల్లుండి రమ్మని వారం రమ్మని 15 రోజుల తర్వాత ప్రఖ్యాతమైన కథ ఆ ప్రఖ్యాతమైన కథ 15 రోజుల తర్వాత నాయనా పంచదార తినకూడదు అని చెప్పాడని చెప్తే ఏవండీ ఇది ఆరోజే చెప్పొచ్చు కదా అంటే అమ్మ
(27:10) అప్పటికి నేను పంచదార అంటే చాలా ఎక్కువ తింటున్నాను ముందు నేను మానుకొని వాడికి చెప్తే వాడు వింటాడు. లేకపోతే నేను చెప్పిన మాటల్లో బలం ఉండదు. మంత్ర బలం అనేది అందుకోసం చెప్తున్నా ఈ కథ అందరికీ తెలిసింది అయినప్పటికీ మామూలు మాటల్లో అయినా సరే ఇంట్లో తండ్రి చెప్పాడంటే పిల్లలు విన్నారని విన్నారు అంటే ఆ బలం మంత్ర బలం తండ్రి మాట మీద ఉండేటువంటిది బలం అక్కడి నుంచి ఎవరో ఒక నాయకుడు చెప్పాడంటే గాంధీ గారు మీరందరూ చదువులు మానేయండి ఉద్యోగాలు మానేయండి అన్నాడు అనుకోండి అందరూ మానేసారంటే మంత్ర బలం అందులో మంత్రం ఏముంది అంటే మాటే మంత్రం
(27:47) మాటే మంత్రం ఆయన లోనుంచి వచ్చినటువంటిది అది కాబట్టి అక్షరాన్ని అంత శక్తిమంతంగా చూడాలి అటువంటి అక్షరాలను మనం అనుష్టానం చేయడంలో అనేక ప్రయోజనాలను కరమాల జపం ద్వారా పొందవచ్చు ఆ ఇందాక మీరు చూపించారు ఎలా చేయాలి 10 వచ్చాయి అలా 10 చొప్పున ఎన్ని చేయాలి 10 చొప్పున కనీసం 108 సార్లు చేయాలి 108 సార్లు ఏ మంత్రాంతో అయినా మనకు అనుసంధానం అవ్వాలి అంటే 108 సార్లు చేసిన సమయానికి మనకు ఆ మంత్రం యొక్క ప్రసారానికి అనుబంధం అవుతాం మనం ఇప్పుడు మీరు చెప్పిన ప్రక్రియలో మొదటి 10 అయింది రెండో 10 అయింది నాకు అంతకుముందు అంటే జపమాల ఉంది
(28:33) కాబట్టి అదేదో 108 104 అని తెలిసింది. ఇక్కడ నేను మూడో 10 లో ఉన్నానా నాలుగో 10 లోనా ఉన్నానా అన్నది నాకు ఎలా తెలుస్తుంది? ఎలా ఎలా తెలుస్తుంది అంటే ఈ 10వేళ ఈ ఐదు వేళ్ళల్లోనూ ఐదు మనకున్న నవగ్రహములు మన ఐదు వేళ్ళల్లో ఉన్నాయి. మన శరీరంలో ఉండే అన్ని అవయవముల యొక్క నాడీ కేంద్రములు మన అరచేతిలో ఉన్నాయి వేళల్లో ఉన్నాయి. అందువలన మనం ముందుగా మొట్టమొదట మొదలుపెట్టేది బొటనవర్రేలు శుక్ర గ్రహ స్థానము ఇది సన్ సూర్య గ్రహానికి చెందినటువంటిది గ్రహములలో ఈ రెండు చాలా బలమైన సూర్య గ్రహం
(29:18) మిగతా గ్రహములన్నిటికీ రాజు కేంద్రం ఆ సూర్య గ్రహం దగ్గర నుంచి మనం మొదలు పెడుతున్నాం కాబట్టి వేరే ఇంకొక సాధనం ఏమి లేకుండా డనే మీ ఎడమ చేతిని ఉపయోగించుకోవచ్చు. ఎడమ చేతిలో ఈ బొటను వేలు మధ్య ఉంగరం వేలు సూర్య గ్రహం కాబట్టి ఇక్కడ మీరు గుర్తుపెట్టుకోండి ఇక్కడ ఒకసారి ఇటు లెక్కపెడితే ఇది ఒకటి ఇక్కడ ఇక్కడ ఒకటి మీద పెట్టుకోండి ఇక్కడ రెండు మీదకి పెట్టండి అప్పుడు 20 సార్లు ఈ మనకు సూర్య గ్రహంలో 20 సార్లు చేసాం కాబట్టి 20 అయిన తర్వాత బుధ గ్రహానికి వచ్చాం మళ్ళీ ఇక్కడికి రండి ఈ వేలు మీద బుధ గ్రహణంలో ఒకటి రెండు మూడు సార్లు 30 అవుతుందన్నమాట
(30:02) అంటే కాబట్టి మూడు బుధ గ్రహానికి వెళ్ళాయి. ఆ తర్వాత మళ్ళీ రవికి వచ్చాం మళ్ళీ సూర్య గ్రహానికి వచ్చాం మళ్ళీ సూర్య గ్రహాన్ని మీది ఈ చివరికి ఇట్లా పెట్టండి. అప్పుడు మనకి ఇది 30 అనే ఇది 30 అనేది తెలిసిపోతుంది. ఆ తర్వాత మళ్ళీ మధ్య వేలుక వస్తాం. ఇది సాటర్న్ ఫింగర్ అంట శని వేలు శని గ్రహం యొక్క ప్రభావం మనకు కావాలి.
(30:26) మళ్ళీ ఇక్కడ కూడా ఆ వేలు మీద పెట్టండి. అప్పుడు ఎప్పుడు లెక్క తప్పకుండా ఉంటుంది మీకు మీకు మీ మనం మనమే లెక్క పెట్టుకోవచ్చు వేరే మిషన్లు మీద ఏమి అక్కర్లేకుండానే [గురకలు] మళ్ళీ ఇదేమో ఇది గురు గ్రహం జుపిటర్ కాబట్టి ఈ జూపిటర్ల దగ్గర జుపిటర్ నే పట్టుకోండి ఈ జుపిటర్ లో వన్ టూ త్రీ కాబట్టి మనం 10 సార్లు ఒక మంత్రాన్ని అంటే అందులో మూడు భాగాలు సూర్యుడికి వెళ్తాయి మూడు భాగాలు బుద్దుడికి వెళ్తాయి మూడు భాగాలు గురుడికి వెళ్తాయి ఒక భాగం శనికి వెళ్తుంది ఈ విధంగా ఆ గ్రహముల యొక్క ప్రభావం మన జీవితం మీద ప్రతిక్షణం ఉంటుంది.
(31:07) ఆ ఉండే గ్రహములను రోజు మనం తాకిడి వలన ప్రసన్నం చేసుకోవడం అనేది దీన్ని స్పర్శ సిద్ధాంతము అంటారు. ప్రతి ఆధ్యాత్మిక ప్రక్రియలో విధి నిషేధాలు ఉంటాయి. ఇందులో విధులు మీరు చెప్పారు ఎలా చేయాలి మొత్తంగా 108 రావడానికి ఇందులో సహజంగా మామూలుగా బయట వాళ్ళు లేక నేర్చుకుంటున్న వాళ్ళు చేసే తప్పులు ఏమిటి నిషేధాలు ఏమిటి మేము ఈ మంత్రం కొంతమంది ఇందులో చేసేవాళ్ళు భక్తులు ఉండొచ్చు విభక్తులు ఉండొచ్చు ఈ కరమాల జపం అనేటువంటిది దీన్ని జపము మొదలైన పాత పేర్లు మేము ఒప్పుకోమండి అనొచ్చు గాక అయినా సరే అందరికీ పనికొచ్చేది అంటే అంటే ఈ ఈ వ్యవస్థని ఈ
(31:53) సంస్కృతిని నమ్మేవారు నమ్మని వారికి కూడా ఇది మనకు ప్రాక్టికల్ గా పనికవచ్చేటువంటిది ఒకటి అన్ని గ్రహములు నీ వెళ్ళల్లో ఉన్నాయంట అసలు నేను గ్రహాలనే నమ్మనా తీసేయ్ అన్ని నాడులు నీకు 72వ000 నాడులు ఉన్నాయి ఒప్పుకోవు అవును ఎవరైనా ఒప్పుకోవాలి ఒప్పుకోవాల్సిందే ఉన్నాయి కదా ఉన్నాయి నీ శరీరంలో జీర్ణకోశం ఉంది లివర్ ఉంది కిడ్నీలు ఉన్నాయి కళ్ళు ముక్కు ఇవన్నీ ఒప్పుకోవాలి ఒప్పుకున్నావు వీటన్నిటికీ కేంద్రములైన నరముల యొక్క స్థితి నీ వేళ్ళ చివర ఉన్నది అనేది వైద్యశాస్త్రం చెబుతుంది.
(32:30) వైద్యశాస్త్రం ఏ మతానికి చెందింది కాదు కాదు కాబట్టి దాని ప్రకారం ఒప్పుకోవాలి కదా నువ్వు ఒప్పుకున్నావ్ వీటిని ప్రెజర్ ఇవ్వటం వలన ఒత్తిడి చేయటం వలన ఈ ప్రకంపనలు నీ మెదడుకు చేరడం వలన ఆయా అవయవములలో ఉండే అనారోగ్యం తొలతుంది అనేటువంటిది దీన్ని ఆక్యుప్రెషర్ అనేటువంటి ఒక వైద్య విధానం ఈ వైద్య విధానం జపాన్ లాంటి చోట వారు ఇప్పుడు ఉపయోగిస్తుంటే వారి నుంచి మనం చెప్పుకుంట నేర్చుకుంటున్నాం అని మనం అనుకుంటున్నాం.
(33:04) మనక ఎప్పుడో ఉంది కానీ మన ఏనాడు యుగాలకు పూర్వమే ఈ కరమాల జపం అదే చెప్తుంది. ఉదయం ఆరు గంటలకు సూర్యోదయానికి ఇప్పుడు సంధ్యావందనం అంటే సూర్యోదయం సూర్యాస్తమయం మధ్యాహ్నం మూడు సంజయలు రెండు సంధ్యలో చేసేటప్పుడు సంధ్యావందనం చేసేవారు అట్లా చేస్తారు. చేయని వారు రైతులు ఉంటారు కార్మికులు ఉంటారు వ్యవసాయదారులు వ్యాపారస్తులు ఎవరైనా సరే అందరూ కరమాల జపం చేత వారి వారి గ్రహదోషములను జ్యోతిషాన్ని నమ్మితే ప్లానెటరీ పొజిషన్ దాన్ని వారు సవరించుకోవచ్చు వారి వారి అనారోగ్యాలు అందరికీ తెలిసి తెలియని అనారోగ్యాలు ప్రతి వాళ్ళకి ఉంటాయి. ఎక్కువసేపు కూర్చుని ఉద్యోగాలు
(33:46) చేయడం వల్ల వచ్చే వ్యాధులు నడుము నొప్పి వెన్న నొప్పి ఇవన్నీ ఉంటాయి ఎక్కువగా అది తిరిగి ఎండలో తిరిగి చేసే పని వల్ల వచ్చే వ్యాధులు ఉంటాయి. ఇవన్నీ అప్పటికప్పుడు బయట పడకపోవచ్చు ఉదాహరణకు నేను ప్రయాణంలో ఉన్నాను మీరు అన్నట్టుగా ఆరు గంటలో ఆరున్నరకు విమానంలో ఉన్నా లేదా రైల్లో ఉన్నా లేదా కార్లో ఉన్నా చేయొచ్చా తప్పకుండా చేయవచ్చు దానిని మానసిక జపము అంటారు.
(34:11) నేను మొహం కడగలేదు నేను స్నానం చేయలేదు మామూలుగా శౌచం అవసరం దంతధావనం చేయాలి స్నానం చేయాలి పొడి బట్టలు మంచి బట్టలు కట్టుకోవాలి ఇటువంటివన్నీ కూడా భౌతికమైనటువంటి ఒక ఆ శౌచానికి పనిచేస్తాయి శుచిత్వానికి పనిచేస్తాయి. అయితే ఆ మంత్రానుష్టానం చేసేటప్పుడు మంత్రాన్ని కూడా మనం ముఖం కడగని నోటితోటి స్నానం చేయని నోటితోటి దాన్ని పలకటం అనే దాని దగ్గర మానసిక జపం అనేది అత్యుత్తమమైన జపం అని మనకు మంత్రశాస్త్రమే చెబుతున్నది మనం కొత్తగా మన లాభం కోసం సృష్టించుకున్నది కాదు మంత్రశాస్త్రమే చెబుతున్నది మనం మన వాక్కు నాలుగు దశల్లో ఉంటుంది. పర పశ్యంతి
(35:00) మధ్యమ వైకర్య వాక్కులుగా ఉంటుంది. పరావాక్కు మన నాభి దగ్గర ఉంటుంది. ఈ పశ్యంతి హృదయం మధ్యంలోకి వస్తుంది. మధ్యమ పైకి వచ్చిన తర్వాత గొంతు దగ్గరికి వచ్చాక వైఖరి పెదవుల మీదకు వస్తుంది. ఈ పెదవుల మీదకు వచ్చినప్పుడు మాత్రమే దానికి మడి, మైల, సుచి అసుచి ఇవన్నీ ఉంటాయి. ఎందుకంటే మన నోట్లో ఉండేటువంటి ముఖ యంత్రం అది కలుషితంగా అయితే అక్షరములు వాటి ఫ్రీక్వెన్సీ దెబ్బతింటుంది.
(35:29) ఎందుకంటే ఇప్పుడు సంగీతం వచ్చిన వారు సరిగమ పదనిస ఏడే స్వరాలు కానీ ఏడులో కూడా రి అంటే మళ్ళీ సుదరిషభము చతుశ్రీ రిషభము అని రెండు ఉంటాయి. ఈ రెండిటికీ తేడా మిగతా వాళ్ళకి తెలియదు. ఆ అధ్యాయం అభ్యాసం చేసిన వారికి ర అనగా ఆ అంటారు అంటే అక్కడ ఏది పడాలి ఆ రాగంలో ఏ రీ చెప్పారో ఆ రీపడాలి. అట్లాగే మనం మన సెల్ ఫోన్ లో గాని సెల్ ఫోన్ కి ప్రతిదానికి ఇప్పుడు పాస్వర్డ్లు ఉంటున్నాయి.
(36:02) పాస్వర్డ్ ఒక అంకి అటు ఇటు తేడా చేసినా అది నీకు తన్నుకున్న తలకాయ బదలు కొట్టుకున్నా రాదు. ఫోన్ నీదే కావచ్చు అయినా నీకు పని చేయదు. ఇది ఎలాంటిది కాబట్టి అది నాభి స్థానంలో ఉన్నప్పుడు పరారూపంగా ఉన్నప్పుడు ముఖంలోకి ఆ ధ్వని బయటకి వచ్చినప్పుడు నాభి నుంచి బయలుదేరుతుంది మన సంకల్పం మన మెదడు రాముడు అను అన్నది అప్పుడు ఇక్కడ బయలుదేరింది ఇక్కడ బయలుదేరి పరారూపంగా ఒక గాలికి ఒక ఆకారం ఏర్పడింది.
(36:37) అది పశ్యంతికి వచ్చి మధ్యమక వచ్చి వైకరికి వస్తే రాముడు అన్నాం వెంటనే కొన్ని క్షణాల్లో జరిగిపోయింది మనకు తెలిీదు వాడు ఎవడరా అంటే రాముడు అన్నాం ఈ మధ్యలో ఇంత యాక్షన్ జరిగింది నిజానికి మూడు భాగాలు లోపల ఉన్నాయి మూడు భాగాలు లోపల భాగమే మన ఒక భాగం బయటికి వచ్చింది ఆ ఒక భాగం బయటికి రావడం దగ్గరే మనం జాగ్రత్త తీసుకోవాల్సి ఉంది.
(37:01) నువ్వు ఇంట్లో కూర్చుంటే మాస్క్ పెట్టుకోక్కర్లే బయటికి వెడితే మాస్క్ పెట్టుకోవాలి శానిటేషన్ చేతులు కడుక్కోవడం అవి ఇవన్నీ చేశరంటే ఆ రోజుల్లో లేకుండా ఇంట్లో కూర్చో తలుపులు వేసుకో అన్నారు. కాబట్టి పరా వాక్కు లోపల ఉంటే దానికి ఏమి అంటవు కానీ బయటికి వచ్చిందంటే మాత్రం నువ్వు తినకూడనిది తిన్నావా దాని ప్రభావం అక్షరాల మీద పడుతుంది.
(37:25) బయట ఆ ధ్వని తరంగాల మీద పడుతుంది. పడినప్పుడు దాని ప్రభావం మారిపోతుంది అంటే కోడ్ చెడిపోతుంది. నీ పాస్వర్డ్ సరిగ్గా ఉండదు అది ఓపెన్ అవ్వదు. కాబట్టి ఏ పని చేసినా నువ్వు ఓపెన్ అవ్వాలనే కదా చూస్తున్నావ్ ఇంటికి తాళం వేసినా నెంబర్ తాళం వేసావ అంటే సరైన నెంబర్ కొడితేనే వస్తుంది. ఇందులో ఇంకొక ప్రశ్న కూడా ఉంది ఏ వయసు వాళ్ళైనా ఆడవాళ్ళైనా మగవాళ్ళయినా ఎవరైనా చేసుకోవచ్చు ఎవరైనా చేయవచ్చు.
(37:50) ఇందులో కులమత భేదాలు కానీ వాగవంతుని యందు విశ్వాసం ఉన్నవారా లేనివారా అని కానీ ఎవరికైనా కూడా అందరికీ అన్ని విధాలా పనికవచ్చేటువంటి అత్యుత్తమమైనటువంటి ఈ కరమాల జపము అని సాంకేతిక నామంగా ఉండేది. ఇది ఫింగర్ కౌంటింగ్ ఇటువంటి మేమ ఏదో పేరు పెట్టుకుంటాం అని మీరు సంతోషిస్తే సంతోషించండి గాక కానీ భౌతికంగా దీని వల్ల ప్రయోజనములు ఎన్ని రకాలుగా ఉన్నాయి అనేది ఇది ప్రాక్టికల్ కాబట్టి ఆ అక్షరములలో ఉండే వైబ్రేషన్స్ అనేవి పనిచేయడం అనేది ఇప్పుడు ప్రత్యక్షంగా మనం చూస్తున్నాం కదా మనం ప్రతి వాళ్ళ చేతిలోనూ సెల్ ఫోన్లు ఉంటున్నాయి
(38:35) వాటిని మనం వేళ వేళ్ళ యొక్క స్పర్శ చేతనే చేస్తున్నాం పాస్వర్డ్ పాస్వర్డ్ చేస్తుంది ఫింగర్ ప్రింట్ మీద వస్తుంది వస్తుంది సఫేషియల్ మీద వస్తుంది వస్తుంది ఇవన్నీ రావడానికి దీన్ని బట్టి మన పెద్దలు ఏదో తెలియక చెప్పారు మనం గొప్పవాళ్ళం అని అనుకోవడం అనేది అజ్ఞానం వాళ్ళందరూ ప్రాక్టికల్ గా చెప్పారు వాళ్ళు అనుభవపూర్వకంగా చెప్పారు అనే విషయాన్ని మనం తప్పకుండా తెలుసుకోవాలి.
(38:59) వీటన్నిటికీ అందరికీ సత్వరం ఇప్పటికిప్పుడు ప్రయోజనాన్ని ఇచ్చేటువంటిది కరమాల జపం ఈ కరమాల జపం ధాత్రి టీవీ ని ఎవరైతే చూస్తున్నారో చూసి ఎవరికైతే చెబుతున్నారో వారందరూ ఈ విన్న రోజు నుంచి తక్షణము కూడా వెంటనే ఫలితాన్ని వారంప రోజుల నుంచే పొందుతారు. అంతటి బహుళార్థక సాధకం ఒకటి మీ శరీరంలో మీకు తెలియకుండానే సరైన స్థితిలో లేని అవయవములు ఏవైతే ఉన్నాయో వాటికి ఈ తరంగం ఈ వైబ్రేషన్స్ చేరటం వలన అవి సెట్ అవుతాయి.
(39:36) అవి మామూలు స్థితికి వస్తాయి. అప్పుడు మీరు డాక్టర్ దగ్గరికి వెళ్ళిన ఆయన ఇచ్చే మందు పనిచేస్తుంది. మేము ఇట్లా చేసి వైద్యం మానేయచ్చా అంటే మానేయమన్నారని వీళ్ళు ఇట్లాగే చెప్తారు అనుకోకండి. మీరు ఇది చేయటం చేయకుండా డాక్టర్ దగ్గర మంచి డాక్టర్ అయినా సరే మంచి మందు అయినా సరే వెంటనే పని చేయదు. కానీ దీని ప్రభావంతో వెంటనే పని చేస్తుంది పని సులభం అయిపోయింది ఆ సులభం అవుతుంది అది ఆ మందుని ఎదుర్కునే శక్తిని పొందుతుంది లేకోతే కొంత కాలానికి దానికి మందుని పొందే శక్తి కూడా ఉండదు.
(40:10) అవును మనకి డాక్టర్లు చెబుతుంటారు ఆయన పెద్దాయనండి ఇంకా మందులు పని చేయవండి ఉన్నంత కాలం ఉంటారు అంటూ ఉంటారు కాబట్టి అది మందు మరి ఎవరికైనా పని చేయాలి కదా అది అందుకునే శక్తి చేయించే శక్తి అవయవంలో ఉండాలిగా అది ఇది ఇస్తుంది. కాబట్టి దయచేసి దాత్రి టీవీ లో ఇది వినేటువంటి వారందరూ కూడా మాకు ఇది నమ్మకం లేదని గాని మాకు విశ్వాసాలు ఇటువంటివి ఏమి అనుకోకండి.
(40:39) ఎవరైనా సరే వారి వారికి మామూలుగా అయితే ఎక్కువ సేపు ఇక్కడ ఈ స్పర్శ ఉండేటువంటి మా నామాన్ని మంత్రాన్ని ఎంచుకోండి ఆ చెప్పిన చోటనే గట్టిగా ఒత్తిపట్టాలి ఊరికే వేళ్ళతో ఇట్లా ఇట్లా అనుకోవడం కానీ కౌంటర్లు గాని అవి లెక్క పెట్టకూడదు కచ్చితముగా ఆ చెప్పిన ప్రదేశాన్ని బొటనవేలు తో ఒత్తి పెట్టాలి. అంటే ఈ స్పర్శ యొక్క ప్రభావం మన శరీర అవయవముల్లోకి వెళ్ళాలి.
(41:08) అలాగే సూర్యుని యొక్క ఈ స్పర్శ వలన ఆయన అనుగ్రహాన్ని మనం పొందుతాం ఎవరైనా సరే ఇప్పుడు వెంటనే ఇప్పుడు ఉదాహరణకి శకుంతల రాజ్యసభకు వెళ్ళినప్పుడు పిల్లాడిని తీసుకొని దుష్యంతుడు నువ్వు ఎవరో నాకు తెలియదు ఈ పిల్లాడు ఎవడో నాకు తెలియదు పో అన్నాడు. అప్పుడు వెంటనే ఆవిడ ఒక టెస్ట్ పెట్టింది డిఎన్ఏ టెస్ట్ చేయించు అని అనలేదు. విపరీత ప్రతిభాషలుఏమిటి ఉరువనాధ ఈ పుత్రగాత్ర పరిశ్రవంగ సుఖంబు చేకొనుము అద్భుతమైన మాట అసలు ఇది స్పర్శ సిద్ధాంత స్పర్శ సిద్ధాంతానికి ఇంతకు మించిన ఉదాహరణ లేదు ముగించే ముందు నాదొక ప్రశ్న జపం చేసేటప్పుడు జపమాల కనిపించకుండా ఒక సంచిలో
(41:52) పెట్టడం నేను చూస్తుంటాను. మరి ఇప్పుడు మీరు కరమాల జపానికి ఈ నియమం వర్తిస్తుందా కర్మాల జపానికి కూడా ఈ నియమం మామూలుగా అయితే మనం ఉత్తరయం గాని ఒక జన చేతి రుమాలు గాని కప్పుకోవడం అంటే మంత్రము యొక్క లక్షణం ఏమిటంటే మంత్రము అనే మాటకే రహస్యము అని అర్థం మంత్రి అన్నా మంత్రాంగం అన్నా ఎక్కడైనా కూడా మంత్ర శబ్దం అంటే మననము చేసేదే అది బయట పడకుండా ఉండేది అందుకని షడక్షీణో మంత్రః అంటారు అంటే నాలుగు కళ్ళ వరకే మంత్రం ఆరు కళ్ళక వెళ్తే అది మంత్రం కాదు అంటారు.
(42:30) అంటే మూడో వాడికి తెలియకూడదు అషటడక్షీణో మంత్రః అంటే మంత్రం అంటే ఏమిటి అంటే ఆరు కళ్ళు కానిది అన్నారు. అనగా మూడో వాడికి తెలియకూడదు మనమే తెలుగులో దాని దాన్ని మూడో గంటికి తెలియకుండా చేశడు అంటాం కాబట్టి ఇద్దరికే తెలుసు గురువు చెప్పాడు శిష్యుడు విన్నాడు రెండు నాలుగు కళ్ళే అవతలికి వెళితే దానికి మంత్రత్వం లేదు అది రహస్యం కాదు కాబట్టి రాజు యొక్క పరిపాలన విధానాన్ని అన్నీ చెప్పేవాడు రహస్యంగా చెప్పేవాడు మంత్రి మంత్రం చెప్పేవాడు మంత్రి కాబట్టి అటువంటి ఈ మంత్రాన్ని దాచిపెట్టడం అంటే బయటికి కనపడకుండా చేయడం పబ్లిసిటీ ఉండకూడదు నేను
(43:11) లక్ష చేశ కోటి చేశ అని చెప్పకూడదు. నీకు నీలోకి నువ్వు చేసుకోవాలి. అంతేగానీ పబ్లిసిటీ అనేది దేనికి పనికి రాదు దీనికి పనికి రానిదే మంత్రము మంత్రానుష్టానము పబ్లిసిటీ దేనికి వస్తుంది అంటే తంత్రానికి వస్తుంది. తంత్రం అనగా బొమ్మ పెట్టి బొమ్మకి షోడసోపచారి పూజ చేస్తాం అనుకోండి చేస్తే అబ్బో నేను బెంగళూరు నుంచి తెప్పించే ఈ పూలు ఆ కాయలని పెద్ద పబ్లిసిటీ ఊళ్ళ అందరినీ పిలవడంప లక్షలు ఖర్చు పెట్టడం ఇవన్నీ చేయొచ్చు.
(43:41) రూపాయితో చేసే వినాయకుడి పూజనేప లక్షల కోటి రూపాయలతో చేయొచ్చు అదంతా తంత్రం అంటాను నేను అందుకనే వాడు భలే తంత్రం నడిపాడు అంటాం. మామూలు వాటిన విషయం కూడా చమత్కారంగా మనం ఇట్లా వాడుతూ ఉంటాం కాబట్టి అట్లాగే యంత్రము అనగా ఆ మంత్రమునకు అనుష్టానం చేసినటువంటి ఒక రూపాన్ని అక్కడ అందులోకి ఆ శక్తి ఆవాహన అయ్యేటట్టుగా అప్పటివరకు అది ఒట్టి బొమ్మ ఒక శిలకు మనం రూపం చెక్కాం కాబట్టి అది ఆ బొమ్మ అయింది రాముడో కృష్ణుడో అయింది దాన్నే దాన్ని మృదంగం చేయొచ్చు దాన్నే వీణ చేయొచ్చు ఇంకొక పిచ్చి బొమ్మ కుక్క బొమ్మ కోతి బొమ్మ అన్ని చెక్కొచ్చు కానీ దానిలోకి ఆ శక్తి ఆవాహన కావాలి.
(44:24) విశ్వమంతా వ్యాపించి ఉండే శక్తిని దాంట్లోకి మనం రప్పిస్తున్నాం. రపించేందుకు కారణం మంత్రం ఆ మంత్రానుష్టానంతోటి ఒక యంత్రం మీదకి ఒక రూపంలో ఇక్కడ ఆ విగ్రహాన్ని ఒకరోజు ప్రతిష్టించాం మనం అప్పటినుంచి సృష్టిలో నుంచి దాన్ని లాక్కునే శక్తి దానికి ఏర్పడుతుంది. కాబట్టి మనం రోజు దగ్గరికి వెళ్ళాలి ఎందుకు గుడికి వెళ్ళాలి రోజు అంటే అందుకోసం వెళ్ళాలి.
(44:51) ఇది దేవాలయం యొక్క ఆగమ శాస్త్రం యొక్క రహస్యం దేవాలయాలు ఎందుకండి దేవుడు ఇది రాముడు ఉన్నాడా కృష్ణుడు ఉన్నాడా ఋగ్వేదంలో ఎవరు లేరు కదా అంటే మన యొక్క లాభం కోసం వెంట వెంటనే ప్రయోజనాల కోసం ఇట్లా ఏర్పాటు చేయబడ్డారు టెక్స్ట్ బుక్ చదవలేని వాళ్ళ కోసం గైడ్లు కనిపెట్టారు మామూలుగా టెక్స్ట్ ఉంటే సరిపోతుంది కదా గైడ్లు కనిపెట్టారు గైడ్ కూడా చదవడం కోసం మళ్ళీ ట్యూషన్ పెట్టారు ఆ పాఠం చెప్పి మాస్టర్ మళ్ళీ ట్యూషన్ చేస్తారు [నవ్వు] ఆయన పాఠం చెప్పడం ఈయన టెక్స్ట్ చదవడం సరిపోయింది ఆయనకి గైడ్ వచ్చింది ట్యూషన్ వచ్చింది ఇవన్నీ మళ్ళీ కాపీలు పెట్టడం
(45:27) వచ్చింది ఇన్ని రకాలుగా వచ్చింది కాబట్టి ఇవి లేకుండా మనకు రహస్యముగా జరిగేది అంటే వాడేమో అరిచే కుక్క మరవదు ఇటువంటి సామెతలు చెప్పినట్టుగా కరిచే కుక్క ఆ అరిచే కుక్క కరవదు అంటారు. అనగా అది మౌనంగా ఉంటే దెబ్బ కొట్టేద కూడుతుంది. అట్లాగే మన మంత్రం కూడా మనకు రహస్యంగా ఉండాలి తప్ప ఎక్కువ హడావిడి చేయకూడదు. దానివల్ల ప్రయోజనం పొందాలనుకునే వాళ్ళు ఎక్కువ వేషం చేసుకుని ఆడంబరం చేసి ఇవన్నీ చేస్తారు.
(45:59) అవన్నీ లేకుండా మనకి మనమే ఉద్ధరించుకోవచ్చు బయటికి వెళ్ళక్కర్లేదు డబ్బు ఖర్చు పెట్టక్కర్లేదు ఆ ప్రవచనాలకు ఆ దేవాలయాలకు ఈ దేవాలయాలకు ఇవన్నీ తర్వాత తర్వాత మీరు వెళ్ళకూడదంటే మళ్ళీ మా గురించి అట్లా చెప్పారు అంటారు అందుకని అట్లా కాకుండా మనకు మనం స్వయంగా మనల్ని మనమే ఉద్ధరించుకోవచ్చు ఒక నిర్దిష్టమైన క్రమశిక్షణతో అందువలన చక్కగా ప్రశాంతంగా అందరూ వెంటనే ఈ కరమాల జపాన్ని ప్రారంభించండి మీకు మీరు ఎంతో ప్రయోజనాన్ని పొందుతారు అందరికీ చెప్పొచ్చు కాబట్టి మాకు ఈ మంత్రం కాదంటారా మీరు ఇంకో ఓం నమఃశివాయ కాకపోతే మీరు ఇంకొక మీకు ఇష్టమైన దేవ అనే మంత్రాన్ని
(46:42) కృష్ణం వందే జగద్గురువు అని పెట్టుకోండి ఇవన్నీ ఇవన్నీ కాకపోతే మీకు ఇష్టమైన నాయకుడి పేరు పెట్టుకోండి అట్లా పెట్టుకుని అయినా సరే ఒత్తిడి మాత్రం ఉండాలి ఆ పాయింట్లో దాన్ని దాన్ని ప్రెజర్ చెవ్వాలి. అది తప్పకుండా ఇదే వరుసలో ఉండాలి దాని మళ్ళీ ప్లేస్ మారకూడదు ఏదైతే 10 వచ్చింది కదా ఇక్కడి నుంచి తిప్పుతా అడు తిప్పుతా అనకూడదు.
(47:06) ఇవన్నీ వాళ్ళు ఒక సర్టెన్ ఒక ప్రమాణంతో చేశారు కాబట్టి ఇది ఒక పాస్వర్డ్ లాంటిది. కాబట్టి అట్లాగే చేయాలి. అట్లా చేస్తే ఈ శుక్ర ఆదిత్య యోగం గాన శుక్ర బుధ యోగం గాన ఇవన్నీ కూడా సత్ఫలితాలను ఇస్తాయి సత్ప్రయోజనాన్ని పొందుతారు మీకు మీరే పొందుతారు మీ ఇంట్లో మీరే పొందుతారు చాలా ఉత్తమమైనటువంటి మార్గం ఈ కరమాల జప విశేషాన్ని ప్రేక్షకులకు అందరికీ లోకానికి తెలియజేసే విషయం అంటే దీన్నిప వేల మంది విన్నా ఇది గాలిలోకి వెళ్ళింది కాబట్టి శబ్దగుణకం ఆకాశం అని తర్కశాస్త్రం చెబుతుంది ప్రపంచంఅంతా ఈ గాలిలోకి వ్యాపిస్తుంది ఇది ఎవరో ఒకళ్ళు అందుకుండే శక్తి కలిగిన
(47:47) వాళ్ళు అందుకుంటారు కాబట్టి ఈ ధాత్రి టీవీ ద్వారా వినేటువంటి వారందరూ కూడా తక్షణం ఈ కరమాల జప ప్రయోజనాన్ని పొంది భారతీయ వైదిక సంస్కృతి యొక్క మహాత్మాన్ని మహిమను ప్రయోజనాన్ని తెలుసుకుందురు గాక స్వస్తి ధన్యవాదాలు గురువుగారు మరో అంశంతో మళ్ళీ కలుద్దాం అంతవరకు సెలవ్ నమస్కారం [సంగీతం] [సంగీతం] [సంగీతం] [సంగీతం]
Author Name:Dhatri TV
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@dhatritvtelugu
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=DGC8kXkrq2Q
Title: చతుర్భాషావధాని పాలపర్తి శ్యామలానంద ప్రసాద్ | Pamidikalva Madhusudan || Dhatri TV
Author Name: Dhatri TV
Description: చతుర్భాషావధాని శ్రీ పాలపర్తి శ్యామలానంద ప్రసాద్ గారి అమూల్యమైన ఆధ్యాత్మిక సందేశం. మానవ జీవితంలో సనాతన ధర్మం, నైతిక విలువలు, భక్తి మార్గం యొక్క ప్రాముఖ్యతను తెలిపే ఈ అద్భుత ప్రవచనాన్ని పూర్తిగా వీక్షించండి.
#PalaparthiShyamalanandaPrasad #SanatanaDharma #SpiritualDiscourse #DhatriTV #dhatrimadhu
Register Your Webinar : https://www.believeinu.co.in/events/e...
Dhatri TV: Your Gateway to Enriching Content
Dhatri TV is a dynamic platform dedicated to showcasing a variety of engaging and informative content. With a focus on culture, wellness, and community, Dhatri TV offers a diverse range of programs that inspire, educate, and entertain. From thought-provoking documentaries and enriching discussions to captivating stories and lifestyle tips, our channel aims to connect audiences with the heart of contemporary issues and traditional wisdom. Join us on a journey of discovery and connection, as we explore the tapestry of life through unique perspectives and voices.
Also Follow Us on 👇
Facebook: / dhatritv
Instagram : / dhatritv
X: https://x.com/Dhatri_Tv
OUR DEVOTIONAL NETWORK 👇
Mahathi Bhakthi: / @mahathibhakthi
Dhatri Bhakthi: / @dhatribhakthi
Transcript:
(00:00) కరమాల జపం అంటే ఏమిటి ఇది మనకు ముందు నుంచి ఉందా [సంగీతం] లేక ఈ మధ్య ఏదనా కొత్తగా తయారయిందా [సంగీతం] భక్తి అనేది ఏదో మోక్షాన్ని ఇస్తుంది. మన ఈ దేహం చాలించిన తర్వాత మనకేదో స్వర్గం వస్తుంది. [సంగీతం] పదే పదే దీన్ని బహుళార్థ సాధకం అంటుంటారు. ఎందుకు గురువుగారు మనపైన మన చుట్టూ ఉండే నవగ్రహముల ప్రభావము ఉంటుంది అని [సంగీతం] ఎవరికైనా తొమ్మిది సార్లు చదవండి 54 సార్లు పారాయణ చేయండి 108 సార్లు చేయండి 11 సార్లు ఏదో [సంగీతం] జ్యోతిష్కులని అడిగితే ఆ ఈ గ్రహానికి ఇన్ని ఇన్ని వేలు జపం చేయండి [సంగీతం] మన శరీరంలో నిరంతరము రక్త ప్రసారం జరుగుతూ
(00:51) ఉంటుంది ఆయా నాడుల యొక్క స్పందన వలన మన మెదడు నుంచి వచ్చే ఆజ్ఞల వలన [సంగీతం] జపమాల కనిపించకుండా ఒక సంచిలో పెట్టడం నేను చూస్తుంటాను. మరి ఇప్పుడు మీరు కరమాల జపానికి ఈ నియమం వర్తిస్తుందా? [సంగీతం] అత్యంత అవసరమైన నెట్వర్క్ అండ్ కమ్యూనికేషన్ స్కిల్ పై రచయిత జర్నలిస్ట్ దాత్రి టీవీ పమిడి కాల్వ మధుసూదన్ వెబినార్ అక్టోబర్ 11 2026న ఈరోజే మీ స్లాట్ బుక్ చేసుకోండి భక్తిలో అనేక మార్గాలు నవవిధ భక్తుల గురించి మనందరికీ తెలిసిందే నామ సంకీర్తన నామ జపం చాలా
(01:39) ప్రధానమైంది. కలౌ సంకీర్త్య కేశవం అని దానికి ఒక నిర్వచనమే ఉంది. అయితే ఈ నామజపం ఎలా చేయాలి తులసి మాలతో చేయాలా రుద్రాక్ష మాలతో చేయాలా 108 54 గా ఇలా రకరకాల సందేహాలు అందులో సామాజిక మాధ్యమాలు పెరిగాక ఎవరికి వాళ్లే పండితులుగూగు కూడా ఇప్పుడు ఏదో ఒకటి చెప్పేస్తూ ఉంటుంది. ఈ నేపథ్యంలో కరమాల జపం ప్రత్యేకత ఏమిటి? బహుళార్థ సాధకం అని దాన్ని ఎందుకు అంటున్నారు ఈ విషయాలు తెలుసుకోవడానికి అష్టావధాని ఆధ్యాత్మిక వ్యాఖ్యాత పాలపర్తి శ్యామలానంద ప్రసాద్ గారు మనతో ఉన్నారు వారిని అడిగి వివరాలు తెలుసుకుందాం.
(02:20) నమస్తే గురువుగారు నమస్కారం అండి ఈ మధ్య కరమాల జపం కరమాల జపం అని అంటున్నారు. కరమాల జపం అంటే ఏమిటి ఇది మనకు ముందు నుంచి ఉందా లేక ఈ మధ్య ఏదన్నా కొత్తగా తయారయిందా? అయ్యా ధాత్రి టీవీ ప్రేక్షకులకు వారికి మంచి సమాచారం అందించడానికి ఈ సంభాషణ ఏర్పాటు చేసిన మీకు ధన్యవాదాలు తెలియజేస్తూ కరమాల జపం అనేది అందరూ అనుకుంటే బాగానే ఉండేది దీనికి తగిన విస్తృతమైన ప్రచారం దానిలో ఉండే లాభాలు తెలియకపోవడం వలన అందరికీ తెలియకపోవటం వలన జపమాలతో చేసిన జపమే ఎక్కువ ప్రయోజ జనాన్ని ఇస్తుంది అని ఆ అనేకమైన
(03:06) ఆ వాడుకలలో మీరు చెప్పినట్టుగా రుద్రాక్షమాలని తులసి మాలనివారి 54 ఆ ఇటువంటివి వారు ఏర్పాటు చేయటం చేసేటువంటి దానికంటే ఈ [గురకలు] కరమాల జపం అనేది ఏనాడో మనకు మంత్ర శాస్త్రం చెప్పినది దానిని మనం దాంట్లో ఉండే విశేషాలు తెలియక మనం దాన్ని చేపట్టలేకపోతున్నాము చాలా మంది చేయట్లేదు. [గురకలు] ఇప్పుడు ఈ ధాత్రి టీవీ ఈ సంభాషణ ద్వారా అందరికీ తెలియటం ద్వారా తప్పకుండా వెంటనే అందరూ దీన్ని మొదలు పెడతారు అన్ని రకాలైన ప్రయోజనాలని పొందుతారు.
(03:46) పదే పదే దీన్ని బహుళార్థ సాధకం అంటుంటారు. ఎందుకు గురువుగారు ఎందుకు బహుళార్థ సాధకం అంటే మనం చేసేది ఏదైనా ఎక్కువ ప్రయోజనాలను కలిగించాలనే మనం చేస్తాం. భక్తి అనేది ఏదో మోక్షాన్ని ఇస్తుంది. మన ఈ దేహం చాలించిన తర్వాత మనకేదో స్వర్గం వస్తుంది ఇటువంటివి ఇది ఒక స్థాయిలో మనకి ఆ భక్తులైన వారు గుడికి వెళ్ళేవారు భజనలు చేసేవారు ఇవన్నీ అదే అనుకుంటే భౌతికంగా ఈ దేహంతో మనం ఉన్నప్పుడు ఆరోగ్యంగా ఉండాలి.
(04:22) అలాగే మన బుద్ధి బాగుండాలి ఆరోగ్యం శారీరక ఆరోగ్యం మానసిక ఆరోగ్యం ఈ రెండు బాగుండాలి. మరొకటి మనం పుట్టిన మనక్షణం పుట్టిన క్షణం నుంచి కూడా మనపైన మన చుట్టూ ఉండే నవగ్రహముల ప్రభావం ఉంటుంది అని మనకు జ్యోతిష శాస్త్రం చెబుతున్నది. ఈ జ్యోతిషశాస్త్రం చెప్పిన ప్రకారం ఏ గ్రహ ప్రభావంతో మనం పుట్టామో ఏ ఏ గ్రహాలు మనకు క్షేమాన్ని కలిగిస్తాయో ఇబ్బందులను కలిగిస్తాయో అవి వాటిని మనం ఎప్పటికప్పుడు ఎట్లా ప్రసన్నం చేసుకోవాలి ఏం చేయాలి అనే దాని గురించి జ్యోతిష్కులని అడిగితే ఆ ఈ గ్రహానికి ఇన్ని ఇన్ని వేలు జపం చేయండి అవును
(05:05) దానికి ఇన్ని చేయండి దీనికి ఇన్ని చేయండి ఈ హోమం చేయండి యాగం చేయండి అని చెబుతూ ఉంటారు. అంటే దానికి తగిన శాంతులు వారు చెబుతారు. దానికి అంత డబ్బులు మన దగ్గర ఉండవు అంత వేయం చేసేది అంత తగిన చేసేవారు దొరకాలి ఈ చేయించేవారు చేసేవారిలో కూడా ఆ అందరూ ఎంతవరకు సమర్థులు అనేది కూడా మనం ఇప్పుడు ఎందుకంటే అన్ని రంగాలు కూడా వ్యాపారాత్మకంగా మారిపోయాయి.
(05:31) కాబట్టి ఇందులో భక్తి వ్యాపారంగానే మారింది మోక్షం వ్యాపారంగానే మారింది ఇట్లా ప్రతిదీ మానవుడు వ్యాపారాత్మకంగా అంటే ప్రయోజనాత్మకంగా మారాడు కారణం అందువలన వీటికి అతీతంగా తనకు తానే అంటే ఒకరి చేత జపం చేయిస్తూ ఆయన చేశాడా లేదా దిక్కులు చూస్తూ ఊరికే జపమాలు తిప్పేసాడేమో అది మనకు తెలియదు కదా అని మనం అనుకునే బదులు అది నువ్వే చేసుకోవచ్చు కదా కాబట్టి నీకు నిన్ను నువ్వు ఉద్ధరించుకోవచ్చు కదా ఆ ఉద్ధరించుకునేటువంటి మార్గం కరమాల జపం చేస్తుంది.
(06:08) కాబట్టి మన గ్రహస్థితి ఎలా ఉందో ఏ గ్రహదోషంతో మనం మన అప్పులు తీరక అనుకోకుండా అప్పులు చేయవలసి రావడం అనుకొని మాటలు పడడవలసి రావడం ఇటువంటివి ఎన్నో మనకు తెలియని ఇబ్బందులు ఇప్పుడు నాకు ఎందుకో బాగుండలేదండి అని అంటుంటాం. ఈ అనే వాటిని ఎవరికో మన జాతక చక్రాలు చూపించుకుని ఆ వారు సరిగ్గా లెక్కపెట్టారా చూశరా లేదా అనేది కాకుండా ఏ రోజుకి ఆ రోజు ఎప్పటికప్పుడు నీకు నువ్వే ఆ గ్రహములకు తగినటువంటి వాటి యొక్క అనుగ్రహాన్ని పొందేందుకు ఈ కర్మాల జపం ఉపయోగిస్తుంది.
(06:45) దీని స్వభావం ఎలా ఉంటుంది స్వరూపం ఎలా ఉంటుంది ఇంకా ఇంకొక మరొక ప్రయోజనం కూడా దీనికి ప్రధానమైనది ఏమిటంటే మనకు కావలసింది ఆరోగ్యం అందువలన నా శరీర ఆజ్యంకలు ధర్మ సాధనం మనం ఏ ధర్మాన్ని సాధించాలన్నా ముందు శరీరం ఉండాలి అది ఆరోగ్యంగా ఉండాలి. నేను గుడికి వెళ్ళాలనుకున్నాను కానీ మోకాళ్ళ నెప్పుల వల్ల వెళ్ళలేకపోయాను. నేను ఉపవాసం ఉందాం అనుకున్నాను కానీ నాకేదో కడుపులో దీని వల్ల నేను ఉండలేకపోయాను షుగర్ వల్ల ఉండలేకపోయాను అని అంటుంటారు.
(07:20) [గురకలు] కాబట్టి నువ్వు చేయవలసిన ధర్మ సాధనకు నీ శరీరం ఆనుకూల్యంగా ఉండాలి తప్ప వ్యతిరేకంగా ఉండకూడదు నేను ఈ అవద వంక పెట్టకూడదు. నాకు ఒంట్లో బాగుండటం వల్ల నేను బాగుండకపోవటం వల్ల నేను ఈ పని చేయలేకపోతున్నాను అనకూడదు. కాబట్టి ఎప్పటికప్పుడు నీ శరీరాన్ని నువ్వు సరి చేసుకోవాలి. దీనికి ఏం చేయాలి వైద్యుడి దగ్గరికి వెళ్ళాలి.
(07:44) వైద్యశాస్త్రం వైద్యుడి దగ్గరికి వెళ్ళాలి. ఆయన దగ్గరకి మన అపాయింట్మెంట్ ఎప్పటికి దొరుకుతుందో ఎప్పుడు ఏం చేస్తారో తెలియదు. ఆ తర్వాత ఆయన సరిగ్గా మన వ్యాధిని గమనించారో లేదో తెలియదు. ఇప్పుడు వచ్చినటువంటి ఈ యాంత్రికమైన పరీక్షల వలన సరైన ఫలితాలు వస్తాయా లేదా వచ్చిన ఫలితాన్నే మనం నమ్మాల అనేది కూడా ప్రతివాళ్ళు ఈ డాక్టర్ గారు ఇట్టా చెప్పాడు అనంగానే అయితే సెకండ్ ఒపీనియన్ తీసుకోండి అంటున్నారు.
(08:12) అంటే ఒక డాక్టర్ని నమ్మకుండా సెకండ్ ఒపీనియన్ తీసుకోవడం అంటే ఏం నమ్మినట్టు కాబట్టి వీటన్నిటికంటే ప్రధానమైన ఒపీనియన్ మన చేతిలోనే ఉంది. అదే కరమాల చెప్పం. మన శరీరంలో ఉండేటువంటి అన్ని అవయవముల యొక్క నాడులు 72వ000 నాడులు మన శరీరంలో నిరంతరము రక్త ప్రసారం జరుగుతూ ఉంటుంది ఆయ నాడుల యొక్క స్పందన వలన మన మెదడు నుంచి వచ్చే ఆజ్ఞల వలన మనం ఏ పని ఎట్లా చేయాలి ఎంతవరకు చేయాలి ఇవన్నీ కూడా సరిగ్గా చేయగలుగుతున్నాం.
(08:45) జ్ఞానేంద్రియములు కర్మేంద్రియములు అన్నీ సరిగ్గా పని చేయగలుగుతున్నాయి. ఇవి పని చేయడానికి కావలసినటువంటి వ్యవస్థ లోపల వివిధ రసాయనాలు ఉత్పత్తి అవుతూ ఉంటాయి. నిద్ర రావాలంటే రసాయనం ఉత్పత్తి అవ్వాలి ఆకలి అయవాలంటే ఒక రసాయనం ఉత్పత్తి అవ్వాలి కాబట్టి అది పరిమితంగా అవ్వాలి ఎక్కువైతే అదొక నష్టం అసలు కాకపోతే నష్టం ఇవి సమాంతరంగా ఉండాలి.
(09:11) అట్లాగే పంచప్రాణాలు మన శరీరంలో ప్రాణ అపాన వ్యాన ఉదాన సమాన వాయువులు ఉన్నాయి. ఈ ఐదు ఒకచోట ఉండవు ఐదు చోట్లు ఉంటాయి. ప్రాణం అంటే ఒకటే అనుకుంటాం మనం ఈ ఒక ప్రాణానికి తోడు నాలుగు ప్రాణాలు ఉన్నాయి. ఈ నాలుగు ప్రాణాలు ఎక్కడ వక్కడ ఉంటే ఆరోగ్యంగా ఉంటాం. అది చోటు మారిందంటే అనారోగ్యం అనారోగ్యానికి వేరే అర్థం ఏం లేదు ఐదు వాయువులు ఉండవలసిన చోట ఉండకపోవటం అవి అస్థాన పతిత్వమ వేరే చోటుకి వెళ్ళిపోవడం అన్నమాట ఈ ప్రాణం అనేది ఒకటి గుండె నుంచి రక్తాన్ని పైకి కిందకి చేసే పని అంతవరకు చేస్తుంది.
(09:53) మరి అపానం ఉన్నది అపానం అనేటువంటి వాయువు చేత మన కడుపులో చేరిన గ్యాస్ అవును ఇది బయటికి వెళ్ళిపోతుంది. వెళ్ళకపోతే గ్యాస్ట్రిక్ ట్రబుల్ అని దానికి బిళ్ళలు మింగి మందులు తాగి నానా ఇబ్బందులు అందరూ పడుతున్నారు ఇప్పుడు కాబట్టి గ్యాస్ట్రిక్ ట్రబుల్కి కారణం ఏంది అపానం అనే వాయువు వ్యానం అనే వాయువు శరీరంంతా అన్ని చోటకి పైనుంచి కిందకు ఉంటుంది ఆ వాయువు అది ఎక్కడైనా బ్లాక్స్ వస్తే ఎక్కడైనా ఆటంకాలు కలిగితే అది ప్రసారం చేయలేదు చేయలేకపోతే అది ఒక వ్యాధి కింద మారుతుంది అది గుండె నొప్పి కావచ్చు లేకపోతే బ్రెయిన్ స్ట్రోక్ అని ఇప్పుడు మెదడులోకి రక్త ప్రసారం వెళ్ళకపోవడానికి ఈ వ్యానం
(10:32) అనే వాయువు దాన్ని ప్రసరింప చేయకపోవడానికి కారణం కనుక ఈ ప్రాణ అపాన వ్యాన ఉదాన సమాన వాయువులు ఇవన్నీ కూడా ఉదాన వాయువు వాయువు పైకి వెళ్లేటట్టుగా చేసేది పై వైపు ప్రసరిస్తూ ఉంటుంది కాబట్టి ఈ శరీరంలో ఇన్ని ప్రాంతాలకు ఇన్ని వైపులకు రక్తాన్ని ప్రసరింపజేసేది సరిగ్గా ఈ ఇన్ని వాయువు స్థానాలు ఉన్నాయి ఇవన్నీ సరిగ్గా ఉండాలి వీటన్నిటిని ఏం చేయగలం మనం అంటే మామూలుగా ప్రాణాయామం చేయండి యోగా చేయండి అంటే మే మాకు నేర్పండి అని ఆ ఎవరు నేర్పుతారని ఇదంతా బయటికి వెళ్లి చేసే పని చేస్తే ఆ చేసి దాన్ని నిజంగా ఉత్తమమైన ఫలితాలు సాధిస్తే మంచిదే ఒకవేళ ప్రాణాయామం
(11:19) నువ్వు తప్పు చేశవయ్యా అందుకనే నీకు గుండె జబ్బు వచ్చింది అని అన్నారు అనుకోండి నువ్వు ఎటినుంచి ఎన్ని సార్లు ఎక్కువ పీల్చాలి ఎన్నిసార్లు తక్కువ పీల్చాలి కుంభకం ఎంతసేపు చేయాలి సోహం ఆ ఇవన్నీ చేయటంలో ఆ గురువుగారు చెప్పినట్టుగా నువ్వు చేయగలిగి ఉండాలి. ఆయన ఇట్లా చేస్తే 10 సార్లు చేస్తే నీకు లాభం అన్నాడు కాబట్టి 100 సార్లు చేస్తే లాభం వెంటనే వస్తుందని నువ్వు అనుకుంటే నీకు నష్టం వస్తుంది.
(11:42) 10 సార్లు అంటే 10 సార్లే చేయాలి అనేది ఇవన్నీ దాంట్లో ఎన్నో ఇతరాధారములుగా ఉన్నాయి అవి యోగాదులు అన్నీ కూడా వీటన్నిటికీ [గురకలు] సంక్షిప్తమైనటువంటి సూక్ష్మమైనటువంటి స్వయం ప్రోషితమైన స్వయం ప్రేరకమైనటువంటి మార్గమే కరమాల జప మార్గం ఇందులో జపం ఉండదా గురువుగారు ఇందులో జపం అనగా జపమాల ఆ జపమాల ఉండదు ఇందులో జపమాల ఉండదు మన వేళ్లే మనకు కు జపమాల ఓ అందుకా కరమాల జపం కరమాల జపం అనేది ఆ పేరు అందుకోసం వచ్చింది చేతితో లెక్క పెట్టేది ఇది మన మంత్రశాస్త్రంలో చెప్పబడినదే కొత్తగా మనం ఏమి సృష్టించింది కాదు కానీ దీని యొక్క ప్రయోజనం అనేక విధాలుగా ఉన్నది అనే
(12:28) విషయాన్ని ఇప్పుడు మనం ధాత్రి టీవీ ద్వారా అందరికీ తెలియజేస్తున్నాం. ఆ ఇక్కడ నాదొక ప్రశ్న ఎవరికైనా తొమ్మిది సార్లు చదవండి 54 సార్లు పారాయణ చేయండి 108 సార్లు చేయండి 11 సార్లు ఏదో ఉంది మరి ఆ లెక్క వేసుకోవడానికి ఏదో మాల ఇలా అనుకొని ముందే 11 54ో పెట్టి ఇలా తిప్పుతున్నారు. లేదా ఈ రోజుల్లో అయితే చాలా చోట్ల మిషన్లు వచ్చాయి.
(12:54) ఆ మరి అది వాడొచ్చో వాడకూడదో అది కూడా మిమ్మల్ని అడగాలి నేను. అలా మరి ఏదో భౌతికంగా ఒక వస్తువు లేకుండా చేతి వేళ్ళతో అలా ఎలా లెక్క పెట్టుకోగలం తప్పకుండా అది లెక్కపెట్టుకోదగినదిగా మన ఋషులు మనకు తయారు చేసి సిద్ధం చేసి ఇచ్చారు. కాబట్టి ఇది చేయడం వలన ఋషుల మాట విని వాళ్ళ రుణం తీర్చిన వాళ్ళం అవుతాం మనం ఋషి రుణం ఋషి ఋణం తీర్స్తే వాళ్ళక ఏదో మనం అప్పుపడి తీర్చడం కాదు మన లాభం కోసమే వాళ్ళు చెప్పారు.
(13:22) మనం బాగుపడాలనే చెప్పారు రాబోయే తరాలు కులాసాగా క్షేమంగా ఉండాలనేదే మన పూర్వుల యొక్క ఆలోచన కాబట్టి వాళ్ళు చెప్పినటువంటి దీని వల్ల ఏమిటంటే అంగుష్టాగ్రేణ యత్సంఖ్య కరమాలేన గీయతే ఏకైకం అక్షరం పురక్తం దశదా విద్యతే పునః అని మంత్రశాస్త్రం చెబుతున్నది కరమాల జపం చేస్తే ఒక అక్షరం అంటే ఒక మంత్రాన్ని పది సార్లు జపించినంత అంత ఫలితం ఇందులో నుంచి వస్తుంది అని వాళ్ళు ఒక సులువుగా చెప్పినట్టు చెప్పారు ఎక్కువ లాభం అనే మాట చెప్పారు.
(14:00) మామూలుగా జపమాలతో ఒకసారి ఓం నమఃశివాయ అంటే వచ్చే ఫలితం ఈ వేలిలో ఓం నమఃశివాయ అంటే 10 సార్లు అన్న ఫలితం వస్తుంది అని చెప్పారు. ఇప్పుడు విష్ణు సహస్రనామం అంతా అన్ని శ్లోకాలు చదివి చదివి ఓపిక లేని వాళ్ళు శ్రీరామ రామ రామేతి రమే రామే మనోరమే అంటే సహస్రనామ తత్తుల్యం అని చెప్పారు అశక్తులైన వారి కోసం చెప్పారుది అంతేగన అందరూ పుస్తకాలు విష్ణు సహస్రనామ పుస్తకాలు పక్కన వారేసి శ్రీరామ రామ రామేతితో మీరువెయి చేసేసినట్టు అయిపోతుంది అని అది అశక్తులైన వారికి చెప్పారు ఈ అసక్తులైన వారికి మాత్రమే ఈ ఉపాయం పనిచేస్తుంది అనేది
(14:44) తెలుసుకోకుండా మనం అన్నిటికీ ఇదే దానికి ముందు కేనోపాయేన లఘునా అని మాటే ఉంది ముందు ఉంది ఆ ఏదన్నా మార్గాంతరం అనే అడిగింది అనేది ఆ చెప్పడం కూడా అందరికీ చెప్పినట్టు అనిపిస్తుంది. కానీ అది ఆశక్తులైన వారికి మాత్రమే చేయగలిగిన వారికి కాదు ఇప్పుడు ఏదైనా ఇంపార్టెంట్ ప్రధానంగా ఒక అంబులెన్స్ వెళ్ళినప్పుడు రెడ్ లైట్ వెళ్ళినా కూడా దానికి పర్మిషన్ ఉంటుంది.
(15:09) దానికి ఇచ్చారు కాబట్టి నేను వెళ్తాను అనకూడదు. కాబట్టి అక్కడ ఒక ప్రాణం కాపాడటం కోసం దానికి పర్మిషన్ ఇచ్చారు కానీ నువ్వు చట్టాన్ని అతిక్రమించకూడదు. అదేవిధంగా విష్ణు సహస్రనామం నువ్వు మొత్తం చదవాలి పెద్దలు మనకు ఎందుకు చెప్పారు అంతకాలేచమేమం స్వరం ముక్తవా కలేవరం అని భగవద్గీతలో కృష్ణ పరమాత్ముడు చెప్పాడు కాబట్టి జీవితంలో మన ఇష్టం వచ్చినట్టు అన్ని రకాలైన దుష్కృత్యాలు చేసి ప్రాణం పోయేటప్పుడు ఒక్కసారి నారాయణ అంటే చాలు అజామీడోపాక్ష్యానంలో అని ఆ కథలు చెప్పారు కదా అని ఆ అప్పుడు చూసుకుందాంలే అంటే అప్పుడు అనే యోగం నీకు ఎప్పటికి వస్తుంది రోజు నువ్వు చేస్తే కదా
(15:49) పోయేప్పుడు ఒకసారి నారాయణ అంటే చాలంటే అనటానికి ఎంత పట్టుద ఎంత కృషి నిరంతరం నిత్యము నారాయణ అంటే ఆవాటికి అంటాం. కాబట్టి అటువంటి ఆ సులభమైనటువంటి మార్గం ఈ కరమాల జపం అనేటువంటిది ఈ రకరకములైన మంత్ర జపములు జపమాలలు అలాగే మీరు చెప్పినటువంటి మిషన్లు ఉపయోగించడం ఇవన్నీ కూడా మనల్ని మనం మోసం చేసుకోవడంగా చెప్పొచ్చు. ఎవరో తప్పని వారికి చెప్పినది అది అది చేసిన వాళ్ళు మనని మోసం చేస్తున్నారా అని కూడా అనకూడదు.
(16:26) వాళ్ళు చెప్పింది ఎందుకు చెప్పారు అనేది మనకి చిన్న చిన్న కథల్లోనే చెప్పారు చిత్రగిరి ఉపాఖ్యానంలో కూడా ఒక ముసలాయన చెప్పాడు ముసలి పావురం చెప్పింది అని మిగతా పావురాలన్నీ చిత్రగ్రీవుడు చెప్పినా కూడా వెళ్లి వాలినయి. వాలిన తర్వాత మళ్ళీ ఆ ముసలియన తిట్టాయి. నువ్వు చెప్పావు కాబట్టి మేము వలలో పడ్డాం అని అప్పుడు చిత్రగిరిడు అన్నాడు ఆయన్ని తిట్టకూడదు ఆయన చెప్పి నేను చెప్పాను వద్దురా అక్కడ మనుషులు లేని చోట నూకలు ఎందుకు ఉంటాయి వెళ్ళద్దని నేను చెప్పా కానీ మీరు తిండి మీద ఉండే జాసతోటి పెద్దాయన చెప్పిన మాట ఆ పిల్లలు తినదల్చుకున్నారు తింటే
(17:02) తప్పేముంది అనేప్పటికీ వాలారు ఇప్పుడు ఆయన్ని తిట్టకూడదు మీ బుద్ధి ఏమైంది అన్నారు కాబట్టి అదేవిధంగా మనం ఎప్పటికప్పుడు మనం మన బుద్ధిని ని మనం జాగ్రత్త పెట్టుకోవాలి వారు ఎవరి కోసం చెప్తున్నారు ఎందుకు చెబుతున్నారు అశక్తత అసమర్థత ఇత్యాదులను బట్టి మనల్ని మనం ఆరోపించుకోకూడదు నేను ఉండలేనండి నేను వెళ్ళలేనండి ఇట్లాంటివి మనకి మనం ఆరోపించుకోకూడదు అట్లా ఉండటం కోసం పెద్దలు మనకి ఈ జప సంఖ్య చకచక నువ్వు మానకుండా 108 చేస్తావు కదా అని మిషన్ ఇచ్చారు.
(17:40) నేను ఇది పెట్టాను కాబట్టి నేను ఇది మానేస్తాను అనకూడదు. అంటే నష్టం ఏమిటి అనేది ఈ కర్మాల చెబుతుంది ఇప్పుడు నీకు నువ్వే నష్టాన్ని తెచ్చుకుంటున్నావు ఈ కర్మాల జపం చేస్తే నీకు నువ్వే లాభాన్ని పొందుతున్నావు ఒక లాభం కాదు నీ గ్రహదోషాలు తొలగించుకుంటున్నావు నీ శారీరకమైన ఆరోగ్యాన్ని పొందుతున్నావు. శరీరంలో ఉండేటువంటి ఏ డిసార్డర్స్ అయితే ఉన్నాయో అవన్నీ కూడా ఈ కరమాల జపం నివారిస్తుంది.
(18:10) కాబట్టి ఇది నువ్వు ఎక్కడ కూర్చునైనా చేసుకోవచ్చు నేను అదే అడగబోతున్నా అంటే దీని స్వరూపం ఎలా ఉంటుంది దీని స్వరూపం మన కుడి చేతిలో ఐదు వేళ్ళ ఉన్నాయి ఈ ఐదు వేళ్ళలో ఈ జపమాల కరమాల జపం ప్రారంభించడం అంటే ఈ ఉంగరం వేలు ఈ ఉంగరం వేలు మధ్య మధ్య కణపు నుంచి ఇది ఒకటి దాని కిందిది రెండు రెండు వెంటనే చిటికన వేలు దగ్గరికి ఏదైనా బటన వేలుతోనే కదిలించాలి.
(18:47) బటన్ వేలునే అక్కడ తగిలించాలి. కచ్చితంగా ఆ గీత మీద ఆ కణపు మీద ఒకటి రెండు ఇది మూడు ఈ బటన వేలు తగలాలి అలాగే రెండు ఆ తర్వాత చిటికిన వేలు చివర మూడు మధ్య నాలుగు క్వసన చివర ఐదు ఆ తర్వాత మళ్ళీ ఉంగరం వేలుక వచ్చాం ఆరు వెంటనే మళ్ళీ మధ్య వేలుకి వెళ్ళాం ఇది ఏడు వెంటనే చూపుడు వేలుకి వచ్చాం ఈ కణపు ఎనిమిది ఇది తొమ్మిది ఇది 10 దీంతో ఒక 10 సంఖ్యల జపం అయిపోతుంది మనకి శ్రీరామ శ్రీరామ శ్రీరామ శ్రీరామ శ్రీరామ శ్రీరామ శ్రీరామ శ్రీరామ శ్రీరామ శ్రీరామ
(19:32) కాబట్టి 10 సార్లు చేశం. ఈ కరమాల జపం ఏం చెబుతుంది 10 సార్లు చేస్తే 100 సార్లు చేసినట్టు అంటుందని 10 చేసి 100 చేసే అని అనకూడదు. అంటే కూడా మనకే నష్టం ఎందుకంటే ఎక్కువ లాభం పొందలేము మనం వాళ్ళు అంత ఫలితం ఉందిరా నాయనా చెబుతున్నారు. అంతేగానీ ఆ ఫలితం కోసం నేను తెల్లారప్పటికి చదివేస్తాను అనకూడదు. సంవత్సరం అంతా చదివితే నువ్వు పరీక్ష హాయిగా రాస్తావ్.
(20:01) తెల్లార ఆరోజు తెల్లవార్లు చదివి కూర్చొని నిద్ర వచ్చి నిద్ర మానేసిన బుద్ధితోటి నువ్వు పిచ్చి పిచ్చిగా రాసే కంటే ఇది నువ్వు ప్రశాంతంగా రాయటం లాగా రోజు నిత్య జపం నిత్య కరమాల జపం ఈ నామజపంలో ఏ నామమైనా తీసుకోవచ్చా తర్వాత ఎన్నిసార్లు చేయాలి ఏ మంత్రమ అయినా సరే ఆ మంత్రము వీక్షరములతో ఏర్పడి ఉంటుంది. అంటే ఆ మంత్ర దర్శనం ఇప్పుడు మనం చేసే గాయత్రి మంత్రం విశ్వామిత్ర దృష్టమైనటువంటి విశ్వామిత్ర దర్శనం అయినటువంటి మంత్రం ఆ మంత్రం అనుష్టుప్ శ్లోకంలో ఉంది అది నాలుగు పాదాలు ఉండే దాంట్లో మూడు పాదాలు మాత్రమే మనం మనం
(20:48) గాయత్రి మంత్రం అనుష్టానం చేస్తున్నాం నాలుగో పాదాన్ని చేయొద్దు అని చెప్పారు దాన్ని అజప గాయత్రి అంటారు అజప గాయత్రిని కేవలం సన్యాసులు మాత్రమే చేస్తారు ఈ మూడు మూడు పాదములు అంటే మూడు ఎనిమిదలు 24 అక్షరాలు ఈ 24 అక్షరాల మంత్రాన్ని విశ్వామిత్రుడు తన తపస్సులో దర్శించాడు. మనం ఆ ప్రతి అక్షరము కూడా కొన్ని వైబ్రేషన్స్ కలిగి ఉంటుంది.
(21:21) ఆ ధ్వనిలో ధ్వని తరంగములలో ఉండేటువంటి ఆ తరంగముల ప్రభావమే మన మెదడు మీద పనిచేస్తుంది. కాబట్టి మనకు కనబడే అక్షరాలన్నీ కూడా అక్షరాలు మాత్రమే అనుకోకూడదు ఆ అక్షరములలో శక్తి ఉన్నది అందుకే అమ్మవారిని కూడా కామేశ్వరం పరామీడే కాది హాది స్వరూపిణిం అని అన్ని అక్షరములు అమ్మవారి స్వరూపం అన్నారు అమ్మవారు అంటే శక్తి అవును కాబట్టి అన్ని అక్షరములు ఆల్ లెటర్స్ ఆర్ పవర్ఫుల్ అన్ని శక్తిమయములు కనుక మనం ఊరికే మాట్లాడకూడదు అని కూడా మనకు చెప్పారు.
(22:05) అతి పరిమితంగా మాట్లాడండి ప్రయోజనం ఉన్నాయని మాట్లాడండి పైగా మనకు నా శ్రీలంకీర్తయేత్ అని వేదం చెబుతున్నది చెడు మాటలు మాట్లాడకండి అని అది శాసనం మాట్లాడితే మాట్లాడు పర్వాలేదు అట్లా అనలే అసలు యు షుడ్ నాట్ నువ్వు ఇవి చేయకూడదు అసలు ఇలా మాట్లాడకు అంది మాట్లాడితే ఏమవుతుందండి నాలో నేను మాట్లాడుకుంటే ఆ ధ్వని తరంగాలు గాలిలో కలుస్తాయి గాలి కలుషితం అవుతుంది గాలి కలిషితం అయినప్పుడు ఆ గాలి పీల్చిన వాళ్ళ బుద్ధి కలిషితం అవుతుంది.
(22:39) అందరూ దుర్మార్గులు అయిపోతారు నేనుఏం చేయలేదు కదా నేను ఇంట్లోనే ఉన్నాను అనుకున్నావు కానీ ఇంట్లో నుంచి నువ్వు చెడగొట్టావు అంత శక్తి అంత ఆలోచన చేసినటువంటి సంస్కృతి మనది మన వైదిక సంస్కృతి వేద సంస్కృతి భారతీయ సంస్కృతి మంత్ర యంత్ర తరాత్మకమైనటువంటి పద్ధతిలో మనల్ని మనం సంస్కరించుకుని మన భావితరాలకు మేలు చేసేటట్లుగాను ఈ జన్మను సార్ధకం చేసుకునేటట్లుగాను ఏర్పరిచిన వ్యవస్థ ఇది అందులో ప్రధానమైనది మంత్రం ఈ మంత్రం అనేదానికి ఏ రూపము కూడా అక్కర్లే ఒక దేవాలయంలో ఒక విగ్రహాన్ని పెట్టి ఆ విగ్రహానికి ప్రతిష్ట చేసి రోజు షోడశేపార పూజలు చేసి ఇవన్నీ ఉత్సవాలు చేసి ఇవన్నీ
(23:25) చేస్తాం. ఈ మంత్రానికి అవన్నీ అక్కర్లే ఇవి ఏమి లేకుండా నువ్వు చెట్టు కింద కూర్చో నది వడ్డున కూర్చో ఎక్కడైనా కూర్చో నువ్వు హాయిగా మంత్ర జపం చేసుకో ఇందులో మరి ఏ మంత్రం తీసుకోవాలి ఏది తీసుకోకూడదు ఏ మంత్రం తీసుకోవాలి అంటే ప్రయోజనాత్మకమైనటువంటిది ఏది ఏ ఒక ఋషి దర్శించి శక్తిమంతమైనటువంటి మంత్రం మనకు వస్తే అది మనకు శక్తిమంతం అవుతుంది.
(23:58) ఒక 100 సంవత్సరాల మామిడి చెట్టుకి ఒక కొమ్మకు గాటు పెట్టి దాన్ని అంటు కడితే ఆ వచ్చే చిన్న మొక్కకి 100 ఏళ్ళు ఉంటాయి అదే ఒక టెంక మనం వేస్తే ఆ మొక్క మొలుస్తుంది కానీ అది ఎనిమిదేళ్లకు కాస్తుంది అది కూడా రావచ్చు రాకపోవచ్చు రావచ్చు రాకపోవచ్చు కానీ ఈ 100 ఏళ్లకు అంటు కట్టినటువంటి మొక్క వయసు 100 ఏళ్ళు ఈ మంత్రం అంటు మొక్క ఆ ఋషి యొక్క యొక్క తపస్శక్తి ఆయనకు ఆ అక్షర రూపంలో ప్రత్యక్షమైంది.
(24:32) ఆయన మనకు అంద చేశాడు. కాబట్టి ఆయన నుంచి అందుకున్నవాడు అంతటి అనుష్టానము చేయాలి ఊరికే ట్రాన్స్ఫర్ చేయడం కాదు కొన్ని వ్యాధులు మనకు తల్లిదండ్రుల నుంచి తాత ముత్తాతల నుంచి వస్తూ ఉంటాయి. వచ్చినప్పుడు కొంతమందికేమో అందులో అంటే వై క్రోమోజోమ్ ఉన్న మగపిల్లలక అయితేనేమో డైరెక్ట్ గా వచ్చేస్తాయని ఆడపిల్లలు అయితే వాళ్ళు సైలెంట్ క్యారియర్స్ అని వాళ్ళకి రావు వాళ్ళకి షుగర్ బీపి వాళ్ళకి రాకపోతే వాళ్ళ తల్లిదండ్రులకు ఉన్న వాళ్ళకి రాకుండా వాళ్ళ పిల్లల్లో మగపిల్లలకో వాళ్ళకి ఎవరికైనా వచ్చే అవకాశం ఉంది.
(25:12) మాకు ఎవరికీ లేదు కదా అంటే ఈవిడకి లేదంటే ఈవిడ ప్రయాణం దానికి వాహనంగా పనిచేసింది. కాబట్టి అట్లా ఒకళ నుంచి మంత్రం మనం తీసుకున్నాం అంటే ఆ ఇచ్చే ఆయన ఆ మంత్రమునందు ఎంతో సాధన చేసినవాడు అయ ఉండాలి. మీరంటే శాస్త్రం తెలిసిన వారు మీకు అలా ఎవరు చేశారో చేయలేదో తెలుస్తుంది. సామాన్యుల వైపు నుంచి చూస్తే వాళ్ళకు చేయాలి ఫలితాలు రావాలి అనే కోరిక ఉంటుంది అప్పుడు ఎలా నిర్ణయించుకోవాలి ఏ మంత్రం తీసుకోవాలని కాబట్టి ప్రసిద్ధమైన మంత్రాలు మనకి ఇప్పుడు గాయత్రీ మంత్రం ఉంది దాని గురించి మనం తప్పు పట్టుకోవాల్సిన అవసరం లేదు కాబట్టి గాయత్రీ మంత్ర అనుష్టానం
(25:53) చేయడానికి తగినటువంటి బ్రహ్మోపదేశము అవి చేసి చేసేవారు చేస్తే అది పరంపరగా వస్తున్నది వారు చేయవచ్చు. గాయత్రి మంత్రం మాకు చెప్పలేదండి ఎవరు అంటే తండ్రి ఉపదేశిస్తాడు. తండ్రి ఉపదేశించడానికి కూడా నియమం ఏమిటంటే కొడుకుకి ఒడుగు చేసేటప్పుడు తండ్రి గాయత్రి మంత్రం ఉపదేశం చేయాలంటే ఈయన లక్ష గాయత్రి జపం చేసి ఉండాలి అప్పటికి చేసిన తర్వాతనే ఆరు ముహూర్తం పెట్టి అతనికి ఉపదేశం చేయాలి.
(26:26) కనీసం అక్షర లక్షలు 24 లక్షలు చేయకపోయినా 24వే అయినా చేయాలి చేసినప్పుడు మాత్రమే ఈ శక్తి పిల్లవాడికి చేరుతుంది అతనికి చేయాలి అనిపిస్తుంది చేయగలుగుతాడు. లేకపోతే మా నాన్న చేశాడు నేను ఎందుకు చేయాలి అనే ఉద్దేశం ఉంటుంది. ఇదే విషయం మనకి మన రామకృష్ణ పరమహంస దగ్గరికి ఒక ఆవిడ వచ్చి మా పిల్లాడు పంచదార ఎక్కువ తింటున్నాడండి అవును తినద్దని మీరు చెప్తే వింటాడు కొంచెం చెప్పండి గురువుగారు అంటే రేపు రమ్మని ఎల్లుండి రమ్మని వారం రమ్మని 15 రోజుల తర్వాత ప్రఖ్యాతమైన కథ ఆ ప్రఖ్యాతమైన కథ 15 రోజుల తర్వాత నాయనా పంచదార తినకూడదు అని చెప్పాడని చెప్తే ఏవండీ ఇది ఆరోజే చెప్పొచ్చు కదా అంటే అమ్మ
(27:10) అప్పటికి నేను పంచదార అంటే చాలా ఎక్కువ తింటున్నాను ముందు నేను మానుకొని వాడికి చెప్తే వాడు వింటాడు. లేకపోతే నేను చెప్పిన మాటల్లో బలం ఉండదు. మంత్ర బలం అనేది అందుకోసం చెప్తున్నా ఈ కథ అందరికీ తెలిసింది అయినప్పటికీ మామూలు మాటల్లో అయినా సరే ఇంట్లో తండ్రి చెప్పాడంటే పిల్లలు విన్నారని విన్నారు అంటే ఆ బలం మంత్ర బలం తండ్రి మాట మీద ఉండేటువంటిది బలం అక్కడి నుంచి ఎవరో ఒక నాయకుడు చెప్పాడంటే గాంధీ గారు మీరందరూ చదువులు మానేయండి ఉద్యోగాలు మానేయండి అన్నాడు అనుకోండి అందరూ మానేసారంటే మంత్ర బలం అందులో మంత్రం ఏముంది అంటే మాటే మంత్రం
(27:47) మాటే మంత్రం ఆయన లోనుంచి వచ్చినటువంటిది అది కాబట్టి అక్షరాన్ని అంత శక్తిమంతంగా చూడాలి అటువంటి అక్షరాలను మనం అనుష్టానం చేయడంలో అనేక ప్రయోజనాలను కరమాల జపం ద్వారా పొందవచ్చు ఆ ఇందాక మీరు చూపించారు ఎలా చేయాలి 10 వచ్చాయి అలా 10 చొప్పున ఎన్ని చేయాలి 10 చొప్పున కనీసం 108 సార్లు చేయాలి 108 సార్లు ఏ మంత్రాంతో అయినా మనకు అనుసంధానం అవ్వాలి అంటే 108 సార్లు చేసిన సమయానికి మనకు ఆ మంత్రం యొక్క ప్రసారానికి అనుబంధం అవుతాం మనం ఇప్పుడు మీరు చెప్పిన ప్రక్రియలో మొదటి 10 అయింది రెండో 10 అయింది నాకు అంతకుముందు అంటే జపమాల ఉంది
(28:33) కాబట్టి అదేదో 108 104 అని తెలిసింది. ఇక్కడ నేను మూడో 10 లో ఉన్నానా నాలుగో 10 లోనా ఉన్నానా అన్నది నాకు ఎలా తెలుస్తుంది? ఎలా ఎలా తెలుస్తుంది అంటే ఈ 10వేళ ఈ ఐదు వేళ్ళల్లోనూ ఐదు మనకున్న నవగ్రహములు మన ఐదు వేళ్ళల్లో ఉన్నాయి. మన శరీరంలో ఉండే అన్ని అవయవముల యొక్క నాడీ కేంద్రములు మన అరచేతిలో ఉన్నాయి వేళల్లో ఉన్నాయి. అందువలన మనం ముందుగా మొట్టమొదట మొదలుపెట్టేది బొటనవర్రేలు శుక్ర గ్రహ స్థానము ఇది సన్ సూర్య గ్రహానికి చెందినటువంటిది గ్రహములలో ఈ రెండు చాలా బలమైన సూర్య గ్రహం
(29:18) మిగతా గ్రహములన్నిటికీ రాజు కేంద్రం ఆ సూర్య గ్రహం దగ్గర నుంచి మనం మొదలు పెడుతున్నాం కాబట్టి వేరే ఇంకొక సాధనం ఏమి లేకుండా డనే మీ ఎడమ చేతిని ఉపయోగించుకోవచ్చు. ఎడమ చేతిలో ఈ బొటను వేలు మధ్య ఉంగరం వేలు సూర్య గ్రహం కాబట్టి ఇక్కడ మీరు గుర్తుపెట్టుకోండి ఇక్కడ ఒకసారి ఇటు లెక్కపెడితే ఇది ఒకటి ఇక్కడ ఇక్కడ ఒకటి మీద పెట్టుకోండి ఇక్కడ రెండు మీదకి పెట్టండి అప్పుడు 20 సార్లు ఈ మనకు సూర్య గ్రహంలో 20 సార్లు చేసాం కాబట్టి 20 అయిన తర్వాత బుధ గ్రహానికి వచ్చాం మళ్ళీ ఇక్కడికి రండి ఈ వేలు మీద బుధ గ్రహణంలో ఒకటి రెండు మూడు సార్లు 30 అవుతుందన్నమాట
(30:02) అంటే కాబట్టి మూడు బుధ గ్రహానికి వెళ్ళాయి. ఆ తర్వాత మళ్ళీ రవికి వచ్చాం మళ్ళీ సూర్య గ్రహానికి వచ్చాం మళ్ళీ సూర్య గ్రహాన్ని మీది ఈ చివరికి ఇట్లా పెట్టండి. అప్పుడు మనకి ఇది 30 అనే ఇది 30 అనేది తెలిసిపోతుంది. ఆ తర్వాత మళ్ళీ మధ్య వేలుక వస్తాం. ఇది సాటర్న్ ఫింగర్ అంట శని వేలు శని గ్రహం యొక్క ప్రభావం మనకు కావాలి.
(30:26) మళ్ళీ ఇక్కడ కూడా ఆ వేలు మీద పెట్టండి. అప్పుడు ఎప్పుడు లెక్క తప్పకుండా ఉంటుంది మీకు మీకు మీ మనం మనమే లెక్క పెట్టుకోవచ్చు వేరే మిషన్లు మీద ఏమి అక్కర్లేకుండానే [గురకలు] మళ్ళీ ఇదేమో ఇది గురు గ్రహం జుపిటర్ కాబట్టి ఈ జూపిటర్ల దగ్గర జుపిటర్ నే పట్టుకోండి ఈ జుపిటర్ లో వన్ టూ త్రీ కాబట్టి మనం 10 సార్లు ఒక మంత్రాన్ని అంటే అందులో మూడు భాగాలు సూర్యుడికి వెళ్తాయి మూడు భాగాలు బుద్దుడికి వెళ్తాయి మూడు భాగాలు గురుడికి వెళ్తాయి ఒక భాగం శనికి వెళ్తుంది ఈ విధంగా ఆ గ్రహముల యొక్క ప్రభావం మన జీవితం మీద ప్రతిక్షణం ఉంటుంది.
(31:07) ఆ ఉండే గ్రహములను రోజు మనం తాకిడి వలన ప్రసన్నం చేసుకోవడం అనేది దీన్ని స్పర్శ సిద్ధాంతము అంటారు. ప్రతి ఆధ్యాత్మిక ప్రక్రియలో విధి నిషేధాలు ఉంటాయి. ఇందులో విధులు మీరు చెప్పారు ఎలా చేయాలి మొత్తంగా 108 రావడానికి ఇందులో సహజంగా మామూలుగా బయట వాళ్ళు లేక నేర్చుకుంటున్న వాళ్ళు చేసే తప్పులు ఏమిటి నిషేధాలు ఏమిటి మేము ఈ మంత్రం కొంతమంది ఇందులో చేసేవాళ్ళు భక్తులు ఉండొచ్చు విభక్తులు ఉండొచ్చు ఈ కరమాల జపం అనేటువంటిది దీన్ని జపము మొదలైన పాత పేర్లు మేము ఒప్పుకోమండి అనొచ్చు గాక అయినా సరే అందరికీ పనికొచ్చేది అంటే అంటే ఈ ఈ వ్యవస్థని ఈ
(31:53) సంస్కృతిని నమ్మేవారు నమ్మని వారికి కూడా ఇది మనకు ప్రాక్టికల్ గా పనికవచ్చేటువంటిది ఒకటి అన్ని గ్రహములు నీ వెళ్ళల్లో ఉన్నాయంట అసలు నేను గ్రహాలనే నమ్మనా తీసేయ్ అన్ని నాడులు నీకు 72వ000 నాడులు ఉన్నాయి ఒప్పుకోవు అవును ఎవరైనా ఒప్పుకోవాలి ఒప్పుకోవాల్సిందే ఉన్నాయి కదా ఉన్నాయి నీ శరీరంలో జీర్ణకోశం ఉంది లివర్ ఉంది కిడ్నీలు ఉన్నాయి కళ్ళు ముక్కు ఇవన్నీ ఒప్పుకోవాలి ఒప్పుకున్నావు వీటన్నిటికీ కేంద్రములైన నరముల యొక్క స్థితి నీ వేళ్ళ చివర ఉన్నది అనేది వైద్యశాస్త్రం చెబుతుంది.
(32:30) వైద్యశాస్త్రం ఏ మతానికి చెందింది కాదు కాదు కాబట్టి దాని ప్రకారం ఒప్పుకోవాలి కదా నువ్వు ఒప్పుకున్నావ్ వీటిని ప్రెజర్ ఇవ్వటం వలన ఒత్తిడి చేయటం వలన ఈ ప్రకంపనలు నీ మెదడుకు చేరడం వలన ఆయా అవయవములలో ఉండే అనారోగ్యం తొలతుంది అనేటువంటిది దీన్ని ఆక్యుప్రెషర్ అనేటువంటి ఒక వైద్య విధానం ఈ వైద్య విధానం జపాన్ లాంటి చోట వారు ఇప్పుడు ఉపయోగిస్తుంటే వారి నుంచి మనం చెప్పుకుంట నేర్చుకుంటున్నాం అని మనం అనుకుంటున్నాం.
(33:04) మనక ఎప్పుడో ఉంది కానీ మన ఏనాడు యుగాలకు పూర్వమే ఈ కరమాల జపం అదే చెప్తుంది. ఉదయం ఆరు గంటలకు సూర్యోదయానికి ఇప్పుడు సంధ్యావందనం అంటే సూర్యోదయం సూర్యాస్తమయం మధ్యాహ్నం మూడు సంజయలు రెండు సంధ్యలో చేసేటప్పుడు సంధ్యావందనం చేసేవారు అట్లా చేస్తారు. చేయని వారు రైతులు ఉంటారు కార్మికులు ఉంటారు వ్యవసాయదారులు వ్యాపారస్తులు ఎవరైనా సరే అందరూ కరమాల జపం చేత వారి వారి గ్రహదోషములను జ్యోతిషాన్ని నమ్మితే ప్లానెటరీ పొజిషన్ దాన్ని వారు సవరించుకోవచ్చు వారి వారి అనారోగ్యాలు అందరికీ తెలిసి తెలియని అనారోగ్యాలు ప్రతి వాళ్ళకి ఉంటాయి. ఎక్కువసేపు కూర్చుని ఉద్యోగాలు
(33:46) చేయడం వల్ల వచ్చే వ్యాధులు నడుము నొప్పి వెన్న నొప్పి ఇవన్నీ ఉంటాయి ఎక్కువగా అది తిరిగి ఎండలో తిరిగి చేసే పని వల్ల వచ్చే వ్యాధులు ఉంటాయి. ఇవన్నీ అప్పటికప్పుడు బయట పడకపోవచ్చు ఉదాహరణకు నేను ప్రయాణంలో ఉన్నాను మీరు అన్నట్టుగా ఆరు గంటలో ఆరున్నరకు విమానంలో ఉన్నా లేదా రైల్లో ఉన్నా లేదా కార్లో ఉన్నా చేయొచ్చా తప్పకుండా చేయవచ్చు దానిని మానసిక జపము అంటారు.
(34:11) నేను మొహం కడగలేదు నేను స్నానం చేయలేదు మామూలుగా శౌచం అవసరం దంతధావనం చేయాలి స్నానం చేయాలి పొడి బట్టలు మంచి బట్టలు కట్టుకోవాలి ఇటువంటివన్నీ కూడా భౌతికమైనటువంటి ఒక ఆ శౌచానికి పనిచేస్తాయి శుచిత్వానికి పనిచేస్తాయి. అయితే ఆ మంత్రానుష్టానం చేసేటప్పుడు మంత్రాన్ని కూడా మనం ముఖం కడగని నోటితోటి స్నానం చేయని నోటితోటి దాన్ని పలకటం అనే దాని దగ్గర మానసిక జపం అనేది అత్యుత్తమమైన జపం అని మనకు మంత్రశాస్త్రమే చెబుతున్నది మనం కొత్తగా మన లాభం కోసం సృష్టించుకున్నది కాదు మంత్రశాస్త్రమే చెబుతున్నది మనం మన వాక్కు నాలుగు దశల్లో ఉంటుంది. పర పశ్యంతి
(35:00) మధ్యమ వైకర్య వాక్కులుగా ఉంటుంది. పరావాక్కు మన నాభి దగ్గర ఉంటుంది. ఈ పశ్యంతి హృదయం మధ్యంలోకి వస్తుంది. మధ్యమ పైకి వచ్చిన తర్వాత గొంతు దగ్గరికి వచ్చాక వైఖరి పెదవుల మీదకు వస్తుంది. ఈ పెదవుల మీదకు వచ్చినప్పుడు మాత్రమే దానికి మడి, మైల, సుచి అసుచి ఇవన్నీ ఉంటాయి. ఎందుకంటే మన నోట్లో ఉండేటువంటి ముఖ యంత్రం అది కలుషితంగా అయితే అక్షరములు వాటి ఫ్రీక్వెన్సీ దెబ్బతింటుంది.
(35:29) ఎందుకంటే ఇప్పుడు సంగీతం వచ్చిన వారు సరిగమ పదనిస ఏడే స్వరాలు కానీ ఏడులో కూడా రి అంటే మళ్ళీ సుదరిషభము చతుశ్రీ రిషభము అని రెండు ఉంటాయి. ఈ రెండిటికీ తేడా మిగతా వాళ్ళకి తెలియదు. ఆ అధ్యాయం అభ్యాసం చేసిన వారికి ర అనగా ఆ అంటారు అంటే అక్కడ ఏది పడాలి ఆ రాగంలో ఏ రీ చెప్పారో ఆ రీపడాలి. అట్లాగే మనం మన సెల్ ఫోన్ లో గాని సెల్ ఫోన్ కి ప్రతిదానికి ఇప్పుడు పాస్వర్డ్లు ఉంటున్నాయి.
(36:02) పాస్వర్డ్ ఒక అంకి అటు ఇటు తేడా చేసినా అది నీకు తన్నుకున్న తలకాయ బదలు కొట్టుకున్నా రాదు. ఫోన్ నీదే కావచ్చు అయినా నీకు పని చేయదు. ఇది ఎలాంటిది కాబట్టి అది నాభి స్థానంలో ఉన్నప్పుడు పరారూపంగా ఉన్నప్పుడు ముఖంలోకి ఆ ధ్వని బయటకి వచ్చినప్పుడు నాభి నుంచి బయలుదేరుతుంది మన సంకల్పం మన మెదడు రాముడు అను అన్నది అప్పుడు ఇక్కడ బయలుదేరింది ఇక్కడ బయలుదేరి పరారూపంగా ఒక గాలికి ఒక ఆకారం ఏర్పడింది.
(36:37) అది పశ్యంతికి వచ్చి మధ్యమక వచ్చి వైకరికి వస్తే రాముడు అన్నాం వెంటనే కొన్ని క్షణాల్లో జరిగిపోయింది మనకు తెలిీదు వాడు ఎవడరా అంటే రాముడు అన్నాం ఈ మధ్యలో ఇంత యాక్షన్ జరిగింది నిజానికి మూడు భాగాలు లోపల ఉన్నాయి మూడు భాగాలు లోపల భాగమే మన ఒక భాగం బయటికి వచ్చింది ఆ ఒక భాగం బయటికి రావడం దగ్గరే మనం జాగ్రత్త తీసుకోవాల్సి ఉంది.
(37:01) నువ్వు ఇంట్లో కూర్చుంటే మాస్క్ పెట్టుకోక్కర్లే బయటికి వెడితే మాస్క్ పెట్టుకోవాలి శానిటేషన్ చేతులు కడుక్కోవడం అవి ఇవన్నీ చేశరంటే ఆ రోజుల్లో లేకుండా ఇంట్లో కూర్చో తలుపులు వేసుకో అన్నారు. కాబట్టి పరా వాక్కు లోపల ఉంటే దానికి ఏమి అంటవు కానీ బయటికి వచ్చిందంటే మాత్రం నువ్వు తినకూడనిది తిన్నావా దాని ప్రభావం అక్షరాల మీద పడుతుంది.
(37:25) బయట ఆ ధ్వని తరంగాల మీద పడుతుంది. పడినప్పుడు దాని ప్రభావం మారిపోతుంది అంటే కోడ్ చెడిపోతుంది. నీ పాస్వర్డ్ సరిగ్గా ఉండదు అది ఓపెన్ అవ్వదు. కాబట్టి ఏ పని చేసినా నువ్వు ఓపెన్ అవ్వాలనే కదా చూస్తున్నావ్ ఇంటికి తాళం వేసినా నెంబర్ తాళం వేసావ అంటే సరైన నెంబర్ కొడితేనే వస్తుంది. ఇందులో ఇంకొక ప్రశ్న కూడా ఉంది ఏ వయసు వాళ్ళైనా ఆడవాళ్ళైనా మగవాళ్ళయినా ఎవరైనా చేసుకోవచ్చు ఎవరైనా చేయవచ్చు.
(37:50) ఇందులో కులమత భేదాలు కానీ వాగవంతుని యందు విశ్వాసం ఉన్నవారా లేనివారా అని కానీ ఎవరికైనా కూడా అందరికీ అన్ని విధాలా పనికవచ్చేటువంటి అత్యుత్తమమైనటువంటి ఈ కరమాల జపము అని సాంకేతిక నామంగా ఉండేది. ఇది ఫింగర్ కౌంటింగ్ ఇటువంటి మేమ ఏదో పేరు పెట్టుకుంటాం అని మీరు సంతోషిస్తే సంతోషించండి గాక కానీ భౌతికంగా దీని వల్ల ప్రయోజనములు ఎన్ని రకాలుగా ఉన్నాయి అనేది ఇది ప్రాక్టికల్ కాబట్టి ఆ అక్షరములలో ఉండే వైబ్రేషన్స్ అనేవి పనిచేయడం అనేది ఇప్పుడు ప్రత్యక్షంగా మనం చూస్తున్నాం కదా మనం ప్రతి వాళ్ళ చేతిలోనూ సెల్ ఫోన్లు ఉంటున్నాయి
(38:35) వాటిని మనం వేళ వేళ్ళ యొక్క స్పర్శ చేతనే చేస్తున్నాం పాస్వర్డ్ పాస్వర్డ్ చేస్తుంది ఫింగర్ ప్రింట్ మీద వస్తుంది వస్తుంది సఫేషియల్ మీద వస్తుంది వస్తుంది ఇవన్నీ రావడానికి దీన్ని బట్టి మన పెద్దలు ఏదో తెలియక చెప్పారు మనం గొప్పవాళ్ళం అని అనుకోవడం అనేది అజ్ఞానం వాళ్ళందరూ ప్రాక్టికల్ గా చెప్పారు వాళ్ళు అనుభవపూర్వకంగా చెప్పారు అనే విషయాన్ని మనం తప్పకుండా తెలుసుకోవాలి.
(38:59) వీటన్నిటికీ అందరికీ సత్వరం ఇప్పటికిప్పుడు ప్రయోజనాన్ని ఇచ్చేటువంటిది కరమాల జపం ఈ కరమాల జపం ధాత్రి టీవీ ని ఎవరైతే చూస్తున్నారో చూసి ఎవరికైతే చెబుతున్నారో వారందరూ ఈ విన్న రోజు నుంచి తక్షణము కూడా వెంటనే ఫలితాన్ని వారంప రోజుల నుంచే పొందుతారు. అంతటి బహుళార్థక సాధకం ఒకటి మీ శరీరంలో మీకు తెలియకుండానే సరైన స్థితిలో లేని అవయవములు ఏవైతే ఉన్నాయో వాటికి ఈ తరంగం ఈ వైబ్రేషన్స్ చేరటం వలన అవి సెట్ అవుతాయి.
(39:36) అవి మామూలు స్థితికి వస్తాయి. అప్పుడు మీరు డాక్టర్ దగ్గరికి వెళ్ళిన ఆయన ఇచ్చే మందు పనిచేస్తుంది. మేము ఇట్లా చేసి వైద్యం మానేయచ్చా అంటే మానేయమన్నారని వీళ్ళు ఇట్లాగే చెప్తారు అనుకోకండి. మీరు ఇది చేయటం చేయకుండా డాక్టర్ దగ్గర మంచి డాక్టర్ అయినా సరే మంచి మందు అయినా సరే వెంటనే పని చేయదు. కానీ దీని ప్రభావంతో వెంటనే పని చేస్తుంది పని సులభం అయిపోయింది ఆ సులభం అవుతుంది అది ఆ మందుని ఎదుర్కునే శక్తిని పొందుతుంది లేకోతే కొంత కాలానికి దానికి మందుని పొందే శక్తి కూడా ఉండదు.
(40:10) అవును మనకి డాక్టర్లు చెబుతుంటారు ఆయన పెద్దాయనండి ఇంకా మందులు పని చేయవండి ఉన్నంత కాలం ఉంటారు అంటూ ఉంటారు కాబట్టి అది మందు మరి ఎవరికైనా పని చేయాలి కదా అది అందుకునే శక్తి చేయించే శక్తి అవయవంలో ఉండాలిగా అది ఇది ఇస్తుంది. కాబట్టి దయచేసి దాత్రి టీవీ లో ఇది వినేటువంటి వారందరూ కూడా మాకు ఇది నమ్మకం లేదని గాని మాకు విశ్వాసాలు ఇటువంటివి ఏమి అనుకోకండి.
(40:39) ఎవరైనా సరే వారి వారికి మామూలుగా అయితే ఎక్కువ సేపు ఇక్కడ ఈ స్పర్శ ఉండేటువంటి మా నామాన్ని మంత్రాన్ని ఎంచుకోండి ఆ చెప్పిన చోటనే గట్టిగా ఒత్తిపట్టాలి ఊరికే వేళ్ళతో ఇట్లా ఇట్లా అనుకోవడం కానీ కౌంటర్లు గాని అవి లెక్క పెట్టకూడదు కచ్చితముగా ఆ చెప్పిన ప్రదేశాన్ని బొటనవేలు తో ఒత్తి పెట్టాలి. అంటే ఈ స్పర్శ యొక్క ప్రభావం మన శరీర అవయవముల్లోకి వెళ్ళాలి.
(41:08) అలాగే సూర్యుని యొక్క ఈ స్పర్శ వలన ఆయన అనుగ్రహాన్ని మనం పొందుతాం ఎవరైనా సరే ఇప్పుడు వెంటనే ఇప్పుడు ఉదాహరణకి శకుంతల రాజ్యసభకు వెళ్ళినప్పుడు పిల్లాడిని తీసుకొని దుష్యంతుడు నువ్వు ఎవరో నాకు తెలియదు ఈ పిల్లాడు ఎవడో నాకు తెలియదు పో అన్నాడు. అప్పుడు వెంటనే ఆవిడ ఒక టెస్ట్ పెట్టింది డిఎన్ఏ టెస్ట్ చేయించు అని అనలేదు. విపరీత ప్రతిభాషలుఏమిటి ఉరువనాధ ఈ పుత్రగాత్ర పరిశ్రవంగ సుఖంబు చేకొనుము అద్భుతమైన మాట అసలు ఇది స్పర్శ సిద్ధాంత స్పర్శ సిద్ధాంతానికి ఇంతకు మించిన ఉదాహరణ లేదు ముగించే ముందు నాదొక ప్రశ్న జపం చేసేటప్పుడు జపమాల కనిపించకుండా ఒక సంచిలో
(41:52) పెట్టడం నేను చూస్తుంటాను. మరి ఇప్పుడు మీరు కరమాల జపానికి ఈ నియమం వర్తిస్తుందా కర్మాల జపానికి కూడా ఈ నియమం మామూలుగా అయితే మనం ఉత్తరయం గాని ఒక జన చేతి రుమాలు గాని కప్పుకోవడం అంటే మంత్రము యొక్క లక్షణం ఏమిటంటే మంత్రము అనే మాటకే రహస్యము అని అర్థం మంత్రి అన్నా మంత్రాంగం అన్నా ఎక్కడైనా కూడా మంత్ర శబ్దం అంటే మననము చేసేదే అది బయట పడకుండా ఉండేది అందుకని షడక్షీణో మంత్రః అంటారు అంటే నాలుగు కళ్ళ వరకే మంత్రం ఆరు కళ్ళక వెళ్తే అది మంత్రం కాదు అంటారు.
(42:30) అంటే మూడో వాడికి తెలియకూడదు అషటడక్షీణో మంత్రః అంటే మంత్రం అంటే ఏమిటి అంటే ఆరు కళ్ళు కానిది అన్నారు. అనగా మూడో వాడికి తెలియకూడదు మనమే తెలుగులో దాని దాన్ని మూడో గంటికి తెలియకుండా చేశడు అంటాం కాబట్టి ఇద్దరికే తెలుసు గురువు చెప్పాడు శిష్యుడు విన్నాడు రెండు నాలుగు కళ్ళే అవతలికి వెళితే దానికి మంత్రత్వం లేదు అది రహస్యం కాదు కాబట్టి రాజు యొక్క పరిపాలన విధానాన్ని అన్నీ చెప్పేవాడు రహస్యంగా చెప్పేవాడు మంత్రి మంత్రం చెప్పేవాడు మంత్రి కాబట్టి అటువంటి ఈ మంత్రాన్ని దాచిపెట్టడం అంటే బయటికి కనపడకుండా చేయడం పబ్లిసిటీ ఉండకూడదు నేను
(43:11) లక్ష చేశ కోటి చేశ అని చెప్పకూడదు. నీకు నీలోకి నువ్వు చేసుకోవాలి. అంతేగానీ పబ్లిసిటీ అనేది దేనికి పనికి రాదు దీనికి పనికి రానిదే మంత్రము మంత్రానుష్టానము పబ్లిసిటీ దేనికి వస్తుంది అంటే తంత్రానికి వస్తుంది. తంత్రం అనగా బొమ్మ పెట్టి బొమ్మకి షోడసోపచారి పూజ చేస్తాం అనుకోండి చేస్తే అబ్బో నేను బెంగళూరు నుంచి తెప్పించే ఈ పూలు ఆ కాయలని పెద్ద పబ్లిసిటీ ఊళ్ళ అందరినీ పిలవడంప లక్షలు ఖర్చు పెట్టడం ఇవన్నీ చేయొచ్చు.
(43:41) రూపాయితో చేసే వినాయకుడి పూజనేప లక్షల కోటి రూపాయలతో చేయొచ్చు అదంతా తంత్రం అంటాను నేను అందుకనే వాడు భలే తంత్రం నడిపాడు అంటాం. మామూలు వాటిన విషయం కూడా చమత్కారంగా మనం ఇట్లా వాడుతూ ఉంటాం కాబట్టి అట్లాగే యంత్రము అనగా ఆ మంత్రమునకు అనుష్టానం చేసినటువంటి ఒక రూపాన్ని అక్కడ అందులోకి ఆ శక్తి ఆవాహన అయ్యేటట్టుగా అప్పటివరకు అది ఒట్టి బొమ్మ ఒక శిలకు మనం రూపం చెక్కాం కాబట్టి అది ఆ బొమ్మ అయింది రాముడో కృష్ణుడో అయింది దాన్నే దాన్ని మృదంగం చేయొచ్చు దాన్నే వీణ చేయొచ్చు ఇంకొక పిచ్చి బొమ్మ కుక్క బొమ్మ కోతి బొమ్మ అన్ని చెక్కొచ్చు కానీ దానిలోకి ఆ శక్తి ఆవాహన కావాలి.
(44:24) విశ్వమంతా వ్యాపించి ఉండే శక్తిని దాంట్లోకి మనం రప్పిస్తున్నాం. రపించేందుకు కారణం మంత్రం ఆ మంత్రానుష్టానంతోటి ఒక యంత్రం మీదకి ఒక రూపంలో ఇక్కడ ఆ విగ్రహాన్ని ఒకరోజు ప్రతిష్టించాం మనం అప్పటినుంచి సృష్టిలో నుంచి దాన్ని లాక్కునే శక్తి దానికి ఏర్పడుతుంది. కాబట్టి మనం రోజు దగ్గరికి వెళ్ళాలి ఎందుకు గుడికి వెళ్ళాలి రోజు అంటే అందుకోసం వెళ్ళాలి.
(44:51) ఇది దేవాలయం యొక్క ఆగమ శాస్త్రం యొక్క రహస్యం దేవాలయాలు ఎందుకండి దేవుడు ఇది రాముడు ఉన్నాడా కృష్ణుడు ఉన్నాడా ఋగ్వేదంలో ఎవరు లేరు కదా అంటే మన యొక్క లాభం కోసం వెంట వెంటనే ప్రయోజనాల కోసం ఇట్లా ఏర్పాటు చేయబడ్డారు టెక్స్ట్ బుక్ చదవలేని వాళ్ళ కోసం గైడ్లు కనిపెట్టారు మామూలుగా టెక్స్ట్ ఉంటే సరిపోతుంది కదా గైడ్లు కనిపెట్టారు గైడ్ కూడా చదవడం కోసం మళ్ళీ ట్యూషన్ పెట్టారు ఆ పాఠం చెప్పి మాస్టర్ మళ్ళీ ట్యూషన్ చేస్తారు [నవ్వు] ఆయన పాఠం చెప్పడం ఈయన టెక్స్ట్ చదవడం సరిపోయింది ఆయనకి గైడ్ వచ్చింది ట్యూషన్ వచ్చింది ఇవన్నీ మళ్ళీ కాపీలు పెట్టడం
(45:27) వచ్చింది ఇన్ని రకాలుగా వచ్చింది కాబట్టి ఇవి లేకుండా మనకు రహస్యముగా జరిగేది అంటే వాడేమో అరిచే కుక్క మరవదు ఇటువంటి సామెతలు చెప్పినట్టుగా కరిచే కుక్క ఆ అరిచే కుక్క కరవదు అంటారు. అనగా అది మౌనంగా ఉంటే దెబ్బ కొట్టేద కూడుతుంది. అట్లాగే మన మంత్రం కూడా మనకు రహస్యంగా ఉండాలి తప్ప ఎక్కువ హడావిడి చేయకూడదు. దానివల్ల ప్రయోజనం పొందాలనుకునే వాళ్ళు ఎక్కువ వేషం చేసుకుని ఆడంబరం చేసి ఇవన్నీ చేస్తారు.
(45:59) అవన్నీ లేకుండా మనకి మనమే ఉద్ధరించుకోవచ్చు బయటికి వెళ్ళక్కర్లేదు డబ్బు ఖర్చు పెట్టక్కర్లేదు ఆ ప్రవచనాలకు ఆ దేవాలయాలకు ఈ దేవాలయాలకు ఇవన్నీ తర్వాత తర్వాత మీరు వెళ్ళకూడదంటే మళ్ళీ మా గురించి అట్లా చెప్పారు అంటారు అందుకని అట్లా కాకుండా మనకు మనం స్వయంగా మనల్ని మనమే ఉద్ధరించుకోవచ్చు ఒక నిర్దిష్టమైన క్రమశిక్షణతో అందువలన చక్కగా ప్రశాంతంగా అందరూ వెంటనే ఈ కరమాల జపాన్ని ప్రారంభించండి మీకు మీరు ఎంతో ప్రయోజనాన్ని పొందుతారు అందరికీ చెప్పొచ్చు కాబట్టి మాకు ఈ మంత్రం కాదంటారా మీరు ఇంకో ఓం నమఃశివాయ కాకపోతే మీరు ఇంకొక మీకు ఇష్టమైన దేవ అనే మంత్రాన్ని
(46:42) కృష్ణం వందే జగద్గురువు అని పెట్టుకోండి ఇవన్నీ ఇవన్నీ కాకపోతే మీకు ఇష్టమైన నాయకుడి పేరు పెట్టుకోండి అట్లా పెట్టుకుని అయినా సరే ఒత్తిడి మాత్రం ఉండాలి ఆ పాయింట్లో దాన్ని దాన్ని ప్రెజర్ చెవ్వాలి. అది తప్పకుండా ఇదే వరుసలో ఉండాలి దాని మళ్ళీ ప్లేస్ మారకూడదు ఏదైతే 10 వచ్చింది కదా ఇక్కడి నుంచి తిప్పుతా అడు తిప్పుతా అనకూడదు.
(47:06) ఇవన్నీ వాళ్ళు ఒక సర్టెన్ ఒక ప్రమాణంతో చేశారు కాబట్టి ఇది ఒక పాస్వర్డ్ లాంటిది. కాబట్టి అట్లాగే చేయాలి. అట్లా చేస్తే ఈ శుక్ర ఆదిత్య యోగం గాన శుక్ర బుధ యోగం గాన ఇవన్నీ కూడా సత్ఫలితాలను ఇస్తాయి సత్ప్రయోజనాన్ని పొందుతారు మీకు మీరే పొందుతారు మీ ఇంట్లో మీరే పొందుతారు చాలా ఉత్తమమైనటువంటి మార్గం ఈ కరమాల జప విశేషాన్ని ప్రేక్షకులకు అందరికీ లోకానికి తెలియజేసే విషయం అంటే దీన్నిప వేల మంది విన్నా ఇది గాలిలోకి వెళ్ళింది కాబట్టి శబ్దగుణకం ఆకాశం అని తర్కశాస్త్రం చెబుతుంది ప్రపంచంఅంతా ఈ గాలిలోకి వ్యాపిస్తుంది ఇది ఎవరో ఒకళ్ళు అందుకుండే శక్తి కలిగిన
(47:47) వాళ్ళు అందుకుంటారు కాబట్టి ఈ ధాత్రి టీవీ ద్వారా వినేటువంటి వారందరూ కూడా తక్షణం ఈ కరమాల జప ప్రయోజనాన్ని పొంది భారతీయ వైదిక సంస్కృతి యొక్క మహాత్మాన్ని మహిమను ప్రయోజనాన్ని తెలుసుకుందురు గాక స్వస్తి ధన్యవాదాలు గురువుగారు మరో అంశంతో మళ్ళీ కలుద్దాం అంతవరకు సెలవ్ నమస్కారం [సంగీతం] [సంగీతం] [సంగీతం] [సంగీతం]
No comments:
Post a Comment