ఏం అర్హత ఉందని సాయిని దేవుడు అనాలి..శాస్త్రం ప్రమాణం-Sacred sit downs Madhavilatha-Gangadhar sasthri

ఏం అర్హత ఉందని సాయిని దేవుడు అనాలి..శాస్త్రం ప్రమాణం-Sacred sit downs Madhavilatha-Gangadhar sasthri

Author Name:VOICE OF MADHAVILATHA

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@AWAKEN-SANATHANI

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=345LzMLmRIk



Transcript:
(00:00) నమస్తే వెల్కమ్ టు సీక్రెట్ సిట్ డౌన్ సర్ ఈరోజు నేను మీకోసం ఒక స్పెషల్ గెస్ట్ ని తీసుకొచ్చాను మామూలుగా మన తెలుగు రాష్ట్రాల్లో భగవద్గీత అంటే ఆయన పేరే గుర్తొస్తుంది. అలా కాదు అంటే ఆయన పేరు చెప్తే భగవద్గీత గుర్తొస్తుంది. సో ఇప్పుడు అర్థమైపోయింది కదా గంగాధర్ శాస్త్రి గారి దగ్గరికి వచ్చాను ఈరోజు నాకు భగవద్గీత గురించి అసలు ఆయన సోషల్ మీడియాలో కొన్నింటి మీద బాగా రెస్పాండ్ అవుతుంటారు వాటి గురించి నాకు క్యూరియాసిటీ ఉంది తెలుసుకోవడానికి వచ్చాను.
(00:34) జై శ్రీ కృష్ణ జై శ్రీ కృష్ణ మొదటిగా మిమ్మల్ని క్వశ్చన్స్ అడిగే ముందు ఒక మీరు భగవద్గీత ద్వారానే ఫేమస్ కాబట్టి పైగా సింగర్ కూడా కాబట్టి ఒక మంచి శ్లోకంతో మొదలు పెడతారా మంచి భగవద్గీతలో అన్ని మంచి శ్లోకాలే ఉన్నాయి అంటే అంటే మన అంటే వెంటనే నాకు నచ్చేది డౌన్స్ లో బాగుంది అందంగా ఉండేది యద్యదాచరతి శ్రేష్టః తత్తదేవేతరోజనః సయత్ ప్రమాణం కురుతే లోకస్తదనువర్తతే ఒక శ్లోకం ఒకటే కాదు దీని తాత్పర్యం కూడా
(01:21) చెప్పాలి దీని వెనకాల వచ్చిన సైకాలజీ కూడా ఉంది ఈ శ్లోకం ద్వారా కృష్ణ పరమాత్మ అర్జునుడు అనే విద్యార్థిని అడ్డం పెట్టుకొని ప్రపంచానికి ఏం చెప్పదలుచుకున్నాడు అనేది కనుక మనకి ప్రతి శ్లోకం విషయంలోనూ ఇలాగే అర్థం చేసుకోగలిగితే కచ్చితంగా స్వార్థం లేని ఉత్తమ సమాజం ఏర్పడుతుంది. ఈ శ్లోకానికి తాత్పర్యం ఏమిటంటే ఉత్తముడు దేన్ని ఆచరిస్తే లోకమంతా దాన్నే ఆచరిస్తుంది.
(01:46) అంటే కృష్ణుడి అభిమతం ఏమిటంటే ఫస్ట్ ఉత్తముడు దేన్ని ఆచరిస్తే అన్నాడు కదా నువ్వు ముందు ఉత్తముడి కావాలి అని చెప్తున్నాడు. రైట్ ఉత్తముడికి కావలసిన లక్షణాలు ఏమిటి దాన్ని ఎలా ఆచరించాలి మిగతా భగవద్గీత ఒక్క మాట పట్టుకుంటే ఇప్పుడు తీగలాగితే డొంకంతా కదిలినట్టు భగవద్గీతలో ఒక్క శ్లోకం పట్టుకున్న ఒక్క పదం పట్టుకున్నా జీవితం మొత్తం కదులుతుంది అది ఎలా వెడుతోంది కానీ నిజానికి ఎటు ప్రయాణింప చేయాలి ఏ మనం నిజమైన లక్ష్యం అంటే ఏమిటి బతకడం అంటే ఏమిటి ఎన్నో ఎన్నో అర్థాలు మనం తెలుసుకొని శాశ్వతమైన జీవితాన్ని శాశ్వతం అంటే జీవితం చాలించిన తర్వాత కూడా ప్రజ ప్రజలు మన
(02:22) గురించి మాట్లాడకోవడమే శాశ్వతం త్యాగయ లేడు క్షేత్రయ లేడు అన్నమయ్య లేడు శ్రీకృష్ణదేవరాయ లేడు వివేకానంద లేడు లేడు అంటున్నాం కానీ ఇప్పుడు మాట్లాడుకుంటున్నాం అంటే లేడనా ఉన్నాడనా ఉన్నారని ఉన్నారని ఉన్నారని ఎలా ఉన్నారు ఉన్నంతకాలం భౌతికంగా ఉన్నారు వాళ్ళ ఐడియాలజీతో ఉన్నారు వాళ్ళు వెళ్ళిపోయిన తర్వాత వాళ్ళు లోకానికి నిస్వార్థంగా అందించిన సేవల ద్వారా వాళ్ళ ఐడియాలజీల ద్వారా వాళ్ళు శాశ్వతంగా ఉండిపోయారుని కాబట్టి ఈ శ్లోకానికి అర్థం ఉత్తముడు దేన్ని ఆచరిస్తే లోకమంతా దాన్నే నే ఆచరిస్తుంది అంటే నువ్వు ఎప్పుడైతే ఉత్తముడివి అవుతావో బెటర్ ఐడియాలజీ
(02:56) ఉంటుందో బెటర్ ఐడియాలజీ అంటే నీ కోసం కాదు లోకం కోసం ఆలోచించడమే బెస్ట్ ఐడియాలజీ లోకం కోసం బ్రతకడమే బెస్ట్ ఐడియాలజీ వివేకానందే గొప్ప మాట అంటాడు నిజమైన ఆనందం అంటే ఏమిటంటే మన వల్ల ప్రయోజనం పొందిన వాళ్ళ కళ్ళల్లో కనిపించే ఆనందం చూసి ఆనందించడమే నిజమైన శాశ్వతమైన ఆనందం అని కాబట్టి ఎప్పుడైతే ఉత్తముడు అవుతాడో వాడు వాడిని లోకం ఫాలో ఫాలో అవుతుంది నేను ఎప్పుడు చెప్తుంటాను ఫ్యాన్స్ కి ఫాలోవర్స్ కి తేడా ఏమిటంటే ఫ్యాన్స్ సక్సెస్ వల్ల పుడతారు సక్సెస్ ఉన్నంత కాలమే ఉంటారు.
(03:31) ఫాలోవర్స్ ఐడియాలజీ వల్ల పుడతారు మనం లేని రోజుల్లో కూడా వాళ్ళు మన ఐడియాలజీని ప్రపంచానికి ప్రొజెక్ట్ చేస్తూ ఇజం పేరుతో గాంధీయిజం సో వివేకానందజం అని మాట్లాడుతుంటాం చూడండి సో వాళ్ళవి నిస్వార్ధమైన లోకశ్రేయస్సు కోసమే కర్మలని ఆచరించే ఆ ఐడియాలజీస్ అవన్నీ సో ఆ మార్గంలో వెళ్ళమని ఈ శ్లోకం ఉత్తముడు దేన్ని ఆచరిస్తే లోకమంతా దాన్ని ఆచరిస్తుంది ఉత్తముడు దేన్ని ప్రమాణంగా అంగీకరిస్తే లోకమ అంతా అతన్నే అనుసరిస్తుంది.
(04:02) కాబట్టి భగవద్గీత మనం తెలుసుకుంటే ఏ శ్లోకం తెలుసుకున్నా ఇక్కడ తెలుసుకోవడం అంటే ముందు అర్థం చేసుకోవడం ముందు చదవటం ఫస్ట్ లెవెల్ సెకండ్ లెవెల్ అర్థం చేసుకోవడం థర్డ్ లెవెల్ ఆచరించడం ఫోర్త్ లెవెల్ ప్రచారం చేయడం ఫిఫ్త్ లెవెల్ దాని గురించి పిచ్చ పిచ్చగా ఎవరైనా మాట్లాడితే ఈ దేశం గురించో నాకు మాధవీలత మీద నాకు విశేషమైన గౌరవం ఉంది.
(04:20) ఆ గౌరవం ఏమిటంటే తను దేహం కోసం కాదు తను చాలా ప్రిన్సిపుల్డ్ మీ వీడియోస్ అన్ని నేను చూస్తూ ఉంటాను. నేను నేను అది చెప్తాను అంటే మొట్టమొదటిసారిగా మనం ఒక లాస్ట్ ఇయర్ సంక్రాంతి కార్యక్రమం కోసం కలిసాము. సో అప్పుడు ఫస్ట్ మీరు నాకు వచ్చి నన్ను పరిచయం చేసుకుంటే నాకు తెలుసు అదంతా వదిలేసేయ్ నువ్వు ఏడవకు నాకు నచ్చలేదు ఏడవకూడదు అని చెప్పారు.
(04:45) అవును ఎందుకంటే బి బ్రేవ్ అది ఊరికే కంటతడి అనేది అవుట్లెట్ే గానీ నేను ఎప్పుడు చెప్తుంటాను నిరంతరం మన కష్టాలు ఇంకొకళ్ళకి చెప్పుకోవడం మొదలు పెడితే వాడు అర్థం చేసుకోవడం తర్వాత సంగతి చులకన అయిపోతాం ఇది గుర్తుపెట్టుకోండి కనిపించగానే వాడు కనిపించినప్పుడల్లా వాడి కష్టాలు ప్రపంచంలో కష్టాలు లేనివాడు ఎవడు నారాయణ రెడ్డి గారు అంటాడు ఎంతటి ఎంతటి దేశానికైనా ఏవో ఎల్లల బాధలు ఎంతటి సత్య సత్యానికైన ఏవో కళ్ళల బాధలు బాధలు లేనిది ఎవరికీ ఏదో ఒక రూపంలో ఆ ఎంతటి ఎంతటి శీలానికైనా ఏవో దూర్తుల బాధలు ఎంతటి సింహానికైనా ఏవో దోమల బాధలు ప్రతి
(05:29) నేను ఇంత కష్టపడి వచ్చానని మాట్లాడుకో కష్టపడకుండా ఎవడు రాడు అవును బాధ లేకుండా ఎవడికి రాడు ఒకడు బయటపడతాడు ఒకడు లోపలే అనుభవిస్తాడు ఏదైనా కూడా కష్టాలు కూర్చుకున్ననే సుఖాలు దక్కునోయి అంటారు చూడండి సో అట్లా నో పెయిన్స్ నో గెయిన్స్ ఈ సామెతలన్నీ అలాగే పుట్టున్నాయి అవన్నీ నీ టెస్ట్ ని నీ ఇమ్యూనిటీని నీ తెలివి తేటల్ని నీ కార్యసాధకత్వాన్ని ఇవన్నీ పరీక్ష చేయడానికి నీ ముందు నిలబడే వాటిలో ఏమంటారు టీచర్స్ కష్టాలు కూడా మనకు టీచర్స్ నువ్వు ఏంటో తెలియాలి వాటికి కష్టాల మీద క్వశ్చన్ అడుగుతాను ఫస్ట్ మీరు సింగర్ దాని తర్వాత జర్నలిస్ట్ ఎలా అయ్యారు దాని
(06:04) తర్వాత ఎన్నో కష్టాలు పడి ఈ భగవద్గీత ఫౌండేషన్ ఎలా పెట్టారు ఎలా జరిగింది ప్రయాణం ఈ జర్నీ అంతా నేను ఎప్పుడు దైవికంగా భావిస్తా ది కచ్చితంగా ఇందులో నా ప్రయత్నమే లేదు సరిగ్గా నేను సమాజానికి ఉపయోగపడాల్సిన సమయాన్ని కూడా పరమాత్మే నిర్దేశించి దానికి సమాయత్తం చేస్తున్నట్టుగా చిన్నతనం నుంచి నేను ఇప్పుడు ఆలోచిస్తే నాకు వెనకాల బ్యాక్ గ్రౌండ్ అంతా ఇది అసలు నా ప్రయత్నం లేకుండా ఎలా జరిగింది ఇది ఎలా జరిగింది అది ఎలా జరిగింది ఇన్ని స్టెప్పులు దాటుకొని భగవద్గీతలోకి వచ్చానా ఇప్పుడు భగవద్గీత చేయగలుగుతున్నాను అంటే ఈ స్టెప్స్ అన్నీ పెద్ద ఏమంటారు ఒక మనం ఒక
(06:41) దాన్ని సాధించడానికి పరమాత్ముడు మనల్ని ఈ ఇన్స్ట్రుమెంట్ ని నిమిత్త మాత్రం భవ సవ్యసాచిన్ అంటాడు భగవద్గీతలో పరమాత్మ నువ్వు నిమిత్త మాత్రుడివి యు ఆర్ ఏ మియర్ ఇన్స్ట్రుమెంట్ ఓన్లీ అంటాడు. దీని ఈ ఉపాధిని శరీరాన్ని ఈ ఇన్స్ట్రుమెంట్ ని పరమాత్ముడు ఒక దశలో దాన్ని ప్రపంచానికి వజ్రాయుధంగా ఏదో ఉపయోగించబోతున్నాడు దాన్ని మొదటి నుంచి ఒక రా దగ్గర నుంచి తీసుకొని దాన్ని ఆయుధంగా మలిచి దానికి ఒక శక్తిని పోసి పదును పెట్టి మెరుపు పెట్టి అలా నా చిన్నతనంలో మా మా తల్లిగారు శ్రీలక్ష్మమ్మ మా నాన్నగారు కాశీ విశ్వనాథ శర్మ ఇద్దరు గొప్ప గాయకులు అది నాకు
(07:16) వచ్చింది. నా మొదటి సంగీత గురువులు జగద్గురువులు వాళ్లే వాళ్ళ నుంచే సో ఆ ఎక్స్పీరియన్స్ తో నేను ప్రపంచానికి కూడా ఏం చెప్తానంటే పిల్లల్ని గాలికి వదిలేయకండి ఇప్పుడు కొత్త కొత్త కాన్సెప్ట్ లో పిల్లలు వాళ్ళు పెరగనివాళ్ళ వాళ్ళు పెరగనివ్వటంటే గాలికి పెరుగుతారు వాళ్ళు కరెక్ట్ వాళ్ళు పెంచండి ఎలా పెంచాలి ఐడియాలజీతో పెంచాలి పిల్లలు అంటే ఇమ్మెచూరిటీ బాల అంటే అజ్ఞానం అని అర్థం బాల్య దశ అంటే అజ్ఞానపు దశ వాడికి ఏమీ తెలియదు కాబట్టి వాడికి అలా అలా నన్ను పెంచారు అలా నన్ను ఇది మంచి పాట ఇది మంచి కీర్తన ఇది మంచి శబ్దం ఇది మంచి మంచి అక్షరం సో ఇది ఇది ఇది కవిత అది
(07:55) ఎప్పుడైతే చిన్నతనం నుంచి నాతో నన్ను అలా పెంచారో అలాంటి ఐడియాలజీ పెంచారో సో ఏం చేయాలి ఏం చేయకూడదు ఏం చేస్తే అమ్మ సంతోషిస్తుంది ఏం చేస్తే నాన్నకి కోపం వస్తుంది ఇలాంటి ఆలోచనలతో పెరిగాం కానీ సినిమా పాటలు పాడారు కదా ఆ సినిమాలు పాడం మా నాన్నగారు నాన్నగారు గంటసాల గారి పాటల్లో ఆ ఆయన అసలు ఆయన ఆయన నిష్నాతుడు లవకుశ సినిమా కొన్ని వందల సార్లు చూసి ఇంటికి వచ్చి ఆయన పాడుతుంటే అలాగే విన్నాం ఏ మహనీయ సాద్వి జగదేక పవిత్రత బ్రహ్మ రుద్ర సూత్రాములు హవ్యవాహనులు ప్రస్తుతి చేసిరో అట్టి మహిళా శిరోమణిని
(08:44) దారుణ కానల వీధి కంపగా నీ మదియట్టులోపె ఎట నేర్చితివి కఠినత్వం అగ్రజా అగ్రజా ఆ పద్యాలు శ్లోకాలు స్తోత్రాలు ఆ పాటలు వాటిలో ఆర్ద్రత అవన్నీ చిన్నతనం నుంచి తెలుసుకోవడం వల్ల సంగీతంలో కూడా ఒక సంస్కార మార్గం ఏర్పడింది సంస్కార మార్గం అది నేను డిగ్రీ పూర్తి అయి నేను హైదరాబాద్ వచ్చి నేను సినిమా ప్లే బ్యాక్ సింగర్ అయ్యి ఏ ఊరు అక్కడ వరకే ఆ మాది అవనగడ్డ కృష్ణా జిల్లా ఆంధ్ర ఆంధ్ర రాష్ట్రం ఆంధ్రప్రదేశ్
(09:29) ఇప్పుడు అప్పుడు ఉమ్మడి అప్పుడు ఉభయ రాష్ట్రాల్లో ఎక్కడ సాంగ్స్ కాంపిటీషన్స్ ఉన్నా ఈ తెలంగాణ ఆంధ్రాల్లో నేను వెళ్లి స్టేట్ కాంపిటీషన్స్ లో నేను వెళ్లి ఫస్ట్ ప్రైజ్ తీసుకుంటూ ఉండేవాడిని తీసుకొస్తూ ఉండేవాడిని మ్ సో అట్లా నాన్న అమ్మల వల్ల ఈ సంగీత సాహిత్య సంస్కారాలు అభినయి మ్ వాటితో పాటు కల్చర్ ముఖ్యంగా సంస్కృతి ఇంటర్నెట్ లో అన్ని ఉంటాయి ఆ కల్చర్ అనేది మాత్రం ఒకళ్ళ దగ్గర నుంచి మనం అబ్సర్వ్ చేసి ఇన్స్పైర్ అయి పొందాల్సిందే తప్ప ఈ జనరేషన్ వాళ్ళు చాలా చాలా అదృష్టవంతులు మనం ప్రత్యేకంగా ఇంటికి వెళ్లి మనం వెళ్లి పర్టికులర్ ప్లేస్ కి వెళ్లి నేర్చుకునే
(10:06) అవసరం లేకుండా ఒక మొబైల్ ఫోన్ ఆన్ చేస్తే ఎన్ని అద్భుతాలుండి నువ్వు ఒక దరిద్రాల వెంటక పరిగెట్టాలంటే అన్ని ఉన్నాయి అద్భుతాలు అంటే అన్ని ఉన్నాయి కాబట్టి ఇక అవి ఏమీ లేని రోజుల్లో ఒక రికార్డు వినడం కోసం ఆ రికార్డు విని ఆ పాట నేర్చుకోవడం కోసం సినిమా సినిమా పబ్లిసిటీ బళ్ళు తిరుగుతుంటాయి రిక్షాలు తిరుగుతుండేవి ఊళ్ళలో నేడే చూడండి మీ అభిమాన థియేటర్ వెంకటేశ్వర టాకీస్ లో పాండురంగ మహత్యం అనగానే ఇక అమ్మ దాని వెనకాల పడి ఇక నేర్చుకుంటూ రాసుకుంటూనే నేర్చుకుంటూ అవధానం అన్నమాట ఆ లిరిక్ రాసుకుంటూనే నేర్చేసుకోవాలి నాకు క్యూరియాసిటీ ఆన్సర్ రావట్లేదు
(10:46) సినిమా ఇండస్ట్రీలో ఎన్ని పాటలు పాడారు నేను ఈనాడులో లో నేను ఒక జర్నలిస్ట్ గా జాయిన్ అవ్వడం జరిగింది. రామోజీరావు గారు ముందు నా జీవితంలో నేను ఒక గొప్ప అప్పటికి మీరు సింగర్ గా పాడుతున్నారు సినిమా నేను పాడుతున్నాను సింగర్ గానే నా మొట్టమొదటి గ్రేట్ ఎక్స్పీరియన్సెస్ అవన్నీ నాకు మొదటి అర్హత నేను గాయకుడినే గాయకుడు కావడం నాకు కర్ణుడు కవచ గుండలాలలాగా పుడుతూనే నాతో పాటు వచ్చిన ఏమంటారు ఒక ఆయుధం ఒక ఇన్బిల్ట్ ఇన్స్ట్రుమెంట్ నాకు గాత్రం స్వరం అది అది పాడుతున్న దశలో మా మావయ్య గారు శ్రీరామచంద్రమూర్తి గారుని ఆయన ఈనాడులో ఉద్యోగాలు పడినాయి సితారలో సినిమా
(11:25) జర్నలిస్టులుగా నీకు ఈ కల్చరల్ వ్యాసంగాలు బాగున్నాయి కదా అప్లై చేయంటే అప్లై చేస్తే అప్పుడు ఫైనల్ ఇంటర్వ్యూ రామోజీరావు గారు ఇంటర్వ్యూ చేస్తే ఆయన ఆయన అడిగిన ప్రశ్నల్లో నువ్వఏంటి గాయకుడివా పాడు అని అడిగితే అసలు అప్పుడు నేను ఆర్ద్రంగా అంతటి మహానుభావుడి ముందు నేను పాడబోతున్నాను ఒక ఎక్సైట్మెంట్ తో నా జీవితంలో నేను ఒక గొప్ప వ్యక్తి ముందు పాడాను అంటే అది ఆ ఆ తొలి గొప్ప వ్యక్తి రామోజీరావు గారు ఆ పాట పాడుతా తీగా చల్లగా సినిమా పాట ఆ దానికి ఇన్స్పిరేషను నీకు నాకు నాకు తెలియకుండానే నేను ఘంటసాల గారు అనే మహాత్ముడికి మహా గాయకుడిగా అమర గాయకుడికి
(12:05) గాన యోగికి నేను ఏకలవ్య శిష్యుడిని ఏ గాయకుడిని ఇన్స్పిరేషన్ గా తీసుకొని ఉన్నా నాకు అసలు ఈ మార్గం ఉండి ఉండేది కాదు నేను అది కచ్చితంగా ఆ మహానుభావుడికి కృతజ్ఞతలు నివేదిస్తూ నేను ఎక్కడైనా ప్రతి చోట నేను ఆయన గుర్తు చేసుకుంటాను కారణం ఏంటంటే అది ఇవన్నీ సోల్స్ తల్లి ఏ వ్యక్తి ముందు నిలబడితే అది మొత్తం మనం ఆవాహన చేసుకునేంతగా మనం ప్రభావితం అవుతామో వాళ్ళని యోగులు అంటాం మిగతా వాళ్ళందరూ చాలా మంది సింగర్స్ ఉన్నారు నాకు వాళ్ళందరూ ఎంటర్టైనర్స్ లాగానే కనపడతారు ఘంటసాగులు గారు ఒక్కళ్లే యోగి ఇంతకు భూని వచ్చి వయింపకపోదునేవి విన్ము తల్లి
(12:55) దుశ్చింతులు దైత్యుజేబడిన సీతను గ్రమ్మరయ ఏలుచున్నవాడు ఎంతటివి మోహి రాముడని ఎగ్గులు వల్కినాలకించి భూకాంతుడు నిందజి భూకాంతుడు నిందజంది నిను కానలలోపలదించిరమ్మనెన్ నిను గానలలోపలదించిరమ్మనిన్ ఎన్ని సంవత్సరాలు సింగర్ గా చేసారు ఎన్ని
(13:44) సంవత్సరాలు జర్నలిస్ట్ గా చేసారు 1990 నుంచి 2002 వరకు వరకు నేను జర్నలిస్ట్ గా పని చేశ ఆ టైం లోనే ఐ వాస్ ఇంట్రడ్యూస్డ్ యస్ ఫిలి ప్లే బ్యాక్ సింగర్ ఫర్ తెలుగు అండ్ కన్నడ 11 సినిమాలు పైగా పాడాను ఇవన్నీ ఎక్స్పీరియన్సెస్ే అక్కడ నిలబడి స్టేజ్ మీద పాడుతుంటే మ్ ఇప్పుడు ఇప్పుడు అసలు మనం నిలబడి పాడుతుంటే ఫలానా వాడి ముందు పాడామనే గర్వం మనం ప్రకటించుకునేంతగా ఒక్కడు లేడు స్టేజి కింద మ్ ఇప్పుడు చూస్తుంటే అప్పుడు స్టేజి కింద ఎన్టీ రామారావు నాగేశ్వరరావు గారు కరెక్ట్ ఇట్లాంటివా లిటరీ అసలు వాల్యూస్ ఉన్నవాళ్ళు నటన అంటే తెలిసినవాళ్ళు మనేజ్ చేసిన
(14:20) వాళ్ళు కాదుది వాళ్ళు డిక్షన్ ఇప్పుడు ఉన్న వాళ్ళలో మీరు మీరు మనం మనం చీల్చి చండాడితే అక్షరాలు సరిగ్గా పలకని వాళ్ళు మేనేజ్ చేసేవాళ్ళు ఎలివేట్ చేసే డైరెక్టర్స్ ఉండటం కారణంగా ఎన్నో కారణాల వల్ల ఒకడు ఎలివేట్ అయిపోతూ ఉంటాడు అప్పుడు ఏంటంటే భాష ఏమిటది కించిత్ మధుపానాసక్తమైన మా చిత్త బ్రమ బళా సముచిత సత్కార సంతృప్త స్వీకార స్వాంతుడగు ఈ కురుభూకాంతుని సంభావన సంభాషణ భోషణముల చే ఈ సభాభవనము ధన్యముర్ ధన్యము అది భాష యోగాభ్యాసముచే నిగ్రహించబడిన చిత్తము ఎచట శాంతిని పొందుచున్నదో ఎచట మనసుచే ఆత్మను దర్శించుచు ఆత్మానందమును అనుభవించుచుండునో
(15:02) ఏ స్థితి యందు బుద్ధిగ్రాహ్యమైన ఇంద్రియాతీతమైన బ్రహ్మానంద సుఖము అనుభవించుచుండునో తత్వ స్వరూప బ్రహ్మానందములో చలింపక యుండునో ఏ లాభమును పొందిన పిదప అంతకన్నా ఇతర లాభములను అధికముగా నించడో ఏ స్థితి యందు ఎంతటి దుఃఖము ము కలిగినను చలింపడో దుఃఖరూప సంసార బంధముల నుండి విముక్తిని కలిగించు అట్టి స్థితిని యోగమని తెలియవలెను అట్టి యోగమును విసుగులేని చిత్తముతో పట్టుదలతో సాధన చేయవలెను ఇంత క్లాసికల్ తెలుగు నాకు కూడా రాదు కదా వస్తుంది నేర్చుకుంటే వస్తుంది రాదు అంటే అంటే మనం మాట్లాడింది ఎదుటోళ్లకి కూడా అర్థం కావాలి కదా అర్థం అవుతుంది నాకు అర్థం కాలేదు
(15:40) ఇప్పుడు దీనికి ముందు నాకేం తెలియదు అందరికీ వచ్చినప్పుడే మనం ఆ భాషని అందరి ముందు మాట్లాడగలం ఫస్ట్ ఇది ఇది మంచి ప్రశ్న. ఇది సాధారణంగా అందరూ అడిగే ప్రశ్న. ఫస్ట్ అసలు నీకు ఎక్కడి నుంచి ప్రారంభం అవుతుంది ఇంట్రెస్ట్ నుంచి ప్రారంభం అవుతుంది. ఇంట్రెస్ట్ ఉంటే ఇంట్రెస్ట్ ఉంటే అన్ని పనులు చేసేస్తున్నావే ఈ స్టేట్ లో ఒకడు ఇంతకంటే నాకు ఇంట్రెస్ట్ అంటే అర్థం ఏంటో తెలుసా ఇంతకంటే నాకు వేరే ప్రపంచం లేదు అని అనుకుంటే అది ఇంట్రెస్ట్ అంతే తప్ప పై పైన హాబీ టైం ఉంటే చేస్తాను అంటే ఇంట్రెస్ట్ కాదు.
(16:09) ఇంట్రెస్ట్ ఏ లెవెల్స్ లో ఉన్నాయి ఈ స్టేట్ లో ఒకడు పుష్పట ఎప్పుడు వస్తుందని వాడు ఎదురు చూడటం మొదలుపెట్టాడు ఇంట్రెస్ట్ ఎదురు చూడడం మొదలుపెట్టాడు ఎదురు చూడడం చూస్తూ చూస్తూ వాడి ఇంట్లో పిల్లలందరితో పిల్లలిద్దరితోనూ నువ్వే పుష్ప నువ్వే పుష్ప అనుకుంటూ పెంచాడు ఆదర్శవంతమైన తండ్రి వాడు పెంచి అడ్వాన్స్ బుకింగ్ చేశాడు వాడి శాలరీ పాతికివ000 వాడు ఆ బ్లాక్ లో టికెట్లు కొనడానికి వాడు పెట్టిన ఖర్చు 13000 కొని ఫ్యామిలీని తీసుకెళ్లి తొక్కిస్లాట్లో భార్య మరణించింది కొడుకు ఇంట్రెస్ట్ చూసారా ఎలా ఉందో మిమ్మల్ని ట్రోల్ చేస్తారు అంటే ఒక మనిషి చేయనివ్వండి పర్లేదు పర్లేదు పర్లేదు ఏది
(16:49) చేయాలి ఎస్ మాలాంటి వాళ్ళు ఉంది అందుకనే నేను ఎందుకు చెప్తున్నాను అంటే ఒకడిని విమర్శిస్తున్నాను గుర్తుపెట్టుకోండి నేను ఆ మధ్య ఆడపిల్లలు ఎలా కనిపించాలని ఇట్లా ఇవన్నీ మాట్లాడుతున్నాం అంటే దాని అర్థం ఏంటంటే తండ్రి హోదాలో ఉన్నవాడు అలా భావించేవాడు మాత్రమే చెప్పగలడు తల్లి వీడే నా కొడుకు అయితే ఈవిడే నా భార్య అయితే ఇదే నా కూతురు అయితే అని అనుకుంటే తప్ప ఇంత ఆర్ద్రంగా నీ శ్రేయస్సు కోరి మాట్లాడవు ఏమ ఎవరికీ దురద కాదు ఇది ఒక చాగంటి వారు మాట్లాడినా సమాజాన్ని ఉద్దేశించో గరికపాటి వారు మాట్లాడిన ఏమనా సరదానా ఇది నోటికి ఏది వస్తే అది
(17:21) మాట్లాడడం అవుతుందా నీ శ్రేయస్సు కోసం నిన్ను వెళ్తే ఎంతమంది అబ్సర్వ్ చేస్తుంటారు అబ్సర్వ్ చేసే వాళ్ళ బలాలు ఏమిటి బలహీనతలు ఏంటి ఎవరి కంట్లో పడాలి ఎవరి కంట్లో పడకూడదు అసలు దృష్టి దోషాలు ఉన్నాయా ఒక్కొక్కడు ఎలా ఆలోచిస్తూ ఉంటాడు ఒక్కొక్కడిలో ఎంత ఒక్కొక్కలో ఎలాంటి పర్సెంటేజ్ క్రూరత్వం ఉంటుంది ఒక్కొక్కళలో ఎంత నిండిపోయి ఉంటుంది వాడి కళ్ళల్లో పడితే ఏం జరుగుతుంది కాబట్టి మనం ఎలా ప్రవర్తించాలి మనం ఎలా దానికి దానికి దాన్ని ఎదుర్కోవడానికి సంసిద్ధంగా ఉండాలి మనం ఎలాంటి జాగ్రత్తలు తీసుకోవాలి ఇదే కదా తల్లి చెప్పేది ఆ తల్లి హోదాలోనే ఉన్నాను
(17:54) అనుకోండి ఆ తండ్రి హోదాలోనే ఉన్నాను అనుకోండి అలా ఉన్నవాడు మాత్రమే నేను శివాజీకి చాలా హాట్స్ ఆఫ్ చెప్తాను అతని డ్రెస్సుల గురించి చేసిన కామెంట్ అతనికి దురుద్దేశం ఏముంటుందండి ఇంతా చేసి నీ దగ్గరికి వచ్చి నిన్ను ఏమి అతను అడ్డుకోవట్లేదు కదా కదా నేను విప్పుకు తిరుగుతాను అంటే విప్పు అతనేమి అతను ఏమి వెంటపట్టలేదు మాలాంటి వాళ్ళు ఎవరు వెంటపట్లేదు నేను ఈ క్వశ్చన్స్ లాస్ట్ లో అడుగుదాం అనుకున్నాను మీరే తీసుకొచ్చారు కదా చెప్తున్నా అంటే తను హీరోగా చేసేటప్పుడు మరి హీరోయిన్లకి చిన్న చిన్న బట్టలు వేసే మరి పక్కన నుండి డాన్స్ చేసాడు రొమాన్స్
(18:21) చేశడు ఇప్పుడు వయసు అయిపోయింది కాబట్టి మరి తను డైలాగులు చెప్తున్నాడు అది మరి హీరోగా చేసేటప్పుడు కూడా చెప్పి ఉండాలి కదా హీరోయిన్లకి డైరెక్టర్లకి ప్రొడ్యూసర్లకి అంటే అంతా అనే టాపిక్ తీసేయండి నేను చెప్పింది నేను ఏమంటున్నాను అంటే అంతా అయిపోయిన తర్వాత వచ్చి అందర నీతులు చెప్తారు కదా అందరూ కదా అంటే కొందరు నీతులు చెప్తారు ఇప్పుడు అతను ఒక సినిమా అది మొదటి ఫస్ట్ సినిమా నుంచి అతను హీరోయిన్ కి వాళ్ళ గ్లామరస్ డ్రెస్సులు వేసి చేపించినప్పుడు అప్పుడే చెప్పాలి ఇలాంటి నా సినిమాలో అవసరం లేదు ఇలాంటివి వాళ్ళంతా కప్పుకొని ఉంటేనే నేను నటిస్తాను
(18:51) అని చెప్పింటే ఆ రోజు ఆ హీరో అవకాశం కరెక్ట్ కరెక్ట్ ఇప్పుడు ఈ మీకు చిన్న ఉదాహరణగా చెప్పాలంటే ఇప్పుడు మీరు ఎవరిని ఇంటర్వ్యూ చేస్తున్నారు ఒక ఆధ్యాత్మిక గంగాధర శాస్త్రి ఎవడు ఒక ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఉన్నాడు మీరు విడిగా ఎవరిని ఇంటర్వ్యూలు చేసిన ఇదే బొట్టు పెట్టుకొని ఇక ఇలా ఇలా ఇలా డ్రెస్ వేసుకొని వస్తూ వస్తారా దీన్ని ఏమంటారు కల్చర్ అంటారు ఆ సందర్భంలో అలా ప్రవర్తించాలి అని తెలియటమే జ్ఞానం అని జ్ఞానం అక్కడ శివాజీ విషయంలో అంటే మనకి ఇది టాపిక్ కాదు నేను ఎక్కువసేపు దీని గురించి మాట్లాడను మన మన లక్ష్యాలు వేరు ఆ కొన్ని విషయాలు మనకి ఇది కాదు ఇలా
(19:27) ఉండకూడదు ఇది తప్పు అనిపిస్తుంది కానీ చెప్పడానికి అప్పుడు ఏజ్ గాని ఎక్స్పీరియన్స్ గాని సమాజంలో ఒక స్థాయి గాన మనం అని చెప్తే అవతలవాడు విని గ్రహించేంత ఆ స్థితి గాని ఉండని స్థితి ఒకటి వస్తుంది. మాధవలత ప్రారంభంలో ఒక రకంగా ఉండొచ్చు తను సినిమాల్లో చేసే ముందు ఇంత డెవలప్ అయిన మెచూరిటీతో ఉన్న క్యారెక్టర్ కాదు అప్పుడు దశాబ్దాల క్రితం డైరెక్టర్ చెప్పింది చేసి వెళ్ళిపోయే క్యారెక్టర్ ఆ చెప్పింది కూడా ఎక్కడో కొన్ని దశల్లో అది నచ్చలేదు అనుకున్నప్పుడు నచ్చలేదని ధైర్యంగా చెప్పేసింది అప్పుడు అవును అంతవరకే దాన్ని ఇంకొంతమంది అంటే వ్యక్తులు
(20:02) ఎలా స్పందిస్తారు అనేది చెప్తున్నా ఇంకొంతమంది మీరు ఏం చెప్తే అది సార్ నేను పైకి రావడం ఇంపార్టెంట్ అనే వాళ్ళు కూడా ఉంటారు అలా అది కరెక్టేనా అది కరెక్ట్ అయితే మరి మాధవిలత కూడా అలాగే ఉండాలి కదా అలా ఉండద్దు తల్లి అంటే అప్పుడు అప్పుడు శివాజీ అలా చెప్పాలని అంటే నేను అర్థం చేసుకుంది అంతే నేను అతన్ని ఏదో సమర్ధించడం నేను కాదు ఒపీనియన్ చెప్తున్నా అదే అదే అదే ఏమై ఉంటుంది అనేది నేను చెప్తున్నాను అంతకుముందు శివాజీకి ఇప్పటికీ తేడా ఉంది ఏం తేడా ఉంది వయస్సు మెచూరిటీ ఎక్స్పీరియన్స్ సంస్కారంలో కూడా తేడా అది వాడకూడని భాష ఏదో మాట్లాడి ఉండొచ్చు కానీ
(20:34) దాని దాని దాని ఆవేదన ఏంటి దాని అర్థం ఏంటి ఏమనుకున్నాడు ఇప్పుడు తల్లి ఎందుకు రా నీ బ్రతుకు తగల ఎక్కడైనా పోయి ఎందులోనా దూకి చావచ్చు కదా అంది అనుకోండి తల్లి దాని పెయిన్ దాని వెనకాలన పెయిన్ ఏమిటంటే నువ్వు కచ్చితంగా నువ్వు చచ్చిపోతే నేను ఆనందిస్తాను అని కాదు కదా దాని అర్థం దాని లక్ష్యార్థం ఏంటంటే నాన్న నువ్వు నన్ను ఇబ్బంది పెడుతున్నావురా నన్ను హర్ట్ చేస్తున్నావు నేను భరించి భరించి భరించి భరించి నాకు నా వల్ల కావట్లేదురా అందుకని తిట్టాను అంది తల్లి ఇప్పుడు తల్లి అసలు అర్థం ఏంటి నువ్వు సరిగ్గా ప్రవర్తిస్తే నాకంటే ఆనందించేవాడు ఇంకొకడు ఉండడు నాన్న అనేది
(21:09) తల్లి తల్లి ఆవేదన ఆల్మోస్ట్ ప్రతి ఇంట్లో అమ్మ నాన్న తిడుతూనే ఉంటారు ఆ తిడుతూనే ఉంటారు దాని అర్థం ఏంటంటే పాపం నిన్ను హర్ట్ చేయడం కాదు ఇప్పుడు పిల్లలు ఏంటి అమ్మ తిట్టంగానే నాన్న తిట్టగానే లేకపోతే ఒక దెబ్బ వేయగానే రూమ్లోకి వెళ్లి తలుపు వేసుకొని గంట తరబడి కుమిలిపోయి ఇంకా బలహీనులైతే ఆత్మహత్యలు చేసేసుకుని ఏమి నాన్సెన్స్ ఇది తల్లిదండ్రుల లక్ష్యమా అది సమాజం సమాజం అనే వేదిక మీదకు వచ్చి నువ్వు ఇలా ఉంటే బాగుంటుంది అంటే అసలు నా స్వేచ్ఛ అడ్డుకోవడానికి నువ్వు ఎవరు అంటే అసలు నీ సంస్కారం ఏమిటి ఎలా పెంచారు ఎలా పెరుగుతున్నావ్ అంటే ఏది రిసీవ్ చేసుకునే
(21:37) పరిస్థితిలో లేవా మంచి మంచి సలహాలు ఇచ్చే వాళ్ళు చాలా రేర్ రేర్ ఆఫ్ ద రేరెస్ట్ ఉంటారు లైక్ ఏ డైమండ్స్ కానీ జడ్జ్ చేయడానికి ప్రతినిత్యం ఉంటారు కదా నువ్వు అలా నువ్వు ఇలా అంటే మనకు కూడా మన గురించి ఆలోచించుకునేంత సమయం లేకుండా పొద్దున్న నుంచి మనం పని చేసుకుంటుంటే మన జీవితాన్ని వాడు సోషల్ మీడియాలో ఒక్క కామెంట్ తో నువ్వు అలా చేస్తావు నువ్వు ఇలా చేస్తావు నువ్వు అలా నువ్వు అలాంటోడివి చాలా అంటే మన గురించి వాడు సమయాన్ని వెచ్చించి ఒక నెగిటివిటీ మీద ప్రొజెక్ట్ చేసుకుంటున్నారు కదా అది దురదృష్టం అండి అది ఏంటంటే ఎడ్యుకేషన్ లేకపోవడం వీటన్నిటికీ కారణం ఏంటంటే అది ఒక
(22:10) దశ కాదు తల్లి అది ఒకళ్ళు కాదు సమాజం మొత్తం అలాగే ఉంది అవును మీరు ఒక్కొక ఒక్కొక్కని అలా అలా అలా డిసైడ్ చేసుకుంటూ డైమండ్స్ ఇప్పుడు మొన్న మన మొన్న మధ్యన మోడీ గారిని కలిసాం అవును అతను అతను అతనికి దైవభక్తి అతనికి దేశభక్తి నేను నేను తర్వాత కామెంట్ కూడా రాసాను దైవభక్తి దేశభక్తి కర్తవ్య నిష్ట నిష్కామ కర్మ మీరు ఆయన్ని చూసినప్పుడు ఒక ఆరా ఫీల్ అయ్యారా డెఫినెట్ గా ఫీల్ అయింది నియా డెఫినెట్ గా ఫీల్ అయ నేను అంత దూరం నుంచి వెహికల్ వచ్చి అలా ఆగినప్పుడు ఆరా నేను ఫీల్ అయ్యాను ఏదో ఒక ఒక పవర్ఫుల్ ఎనర్జీ ఉంది ఆయన దగ్గర రెండోది ఏంటంటే నేను చాలా మంది
(22:46) ప్రధానమంత్రులని కలిసాను చాలా మంది ప్రధానమంత్రులని చూశను రాష్ట్రపతి చేతుల మీద కూడా అవార్డు తీసుకున్నాను నేను ఎక్కడ ఆరాలు ఎక్కడ ఫీల్ అవ్వలేదు అదిఒక ఒక్క నిమిషం మాత్రమే భగవద్గీత అనగానే ఆయన చెయి పట్టుకొని చెయి పట్టుకొని అలా అలా చూస్తే ఎక్కువ అద డిస్కషన్ టైం కూడా కాదు అది రాబోయే రోజుల్లో ప్రపంచాన్ని నడిపించేది భగవత్ భగవద్గీతే అనేంత ఎక్స్ప్రెషన్ ఆయన అట్లా ఎక్స్ప్రెస్ చేసి ఆయన అలా వెళ్ళిపోతుంటే అసలు దేశాన్ని ఆ దేశాన్ని కాపాడగలిగినవాడు దేశాన్ని రక్షించగలిగినవాడు దేశభక్తి అనే పదానికి నిజంగా అర్థం తెలిసినవాడు వెనకటి వెనకటి
(23:24) తరంలో నేతాజీ సుభాష్ చంద్రబోస్ నీకు ఇష్టమైన పదాలు చెప్పమంటే నా దేశం నా దేశం నా దేశం మూడు సార్లు అదే చెప్పాడు ఆయన అట్లా మోడీని మీరు ఎంత ఎంత విశ్లేషించినా అతనికి భార్య లేదు అతనికి పిల్లలు లేరు అతని కుటుంబం లేదు అతనికి దోచి పెట్టాల్సిన వాళ్ళు ఎవరు లేరు ఇతని మీద ఆధారపడ్డ వాళ్ళు ఎవరు లేరు ఈ దేశం తప్ప అలాంటి వాడికి ఇంకా వేరే ఆటిట్యూడ్స్ ఏముంటాయండి వేరే అవకాశాలు ఏముంటాయి ప్రతిదీ అసలు రంధ్రాన్వేషణే అన్నమాట ఆ డ్రెస్ కి ఎంత అయింది ఈ డ్రెస్ కి ఎంత అయింది ఆవిడకి ఆ ఈ వయసులో ఆ ప్రధానమంత్రికి చాక్లెట్లు తీసుకెళ్ళాడు ఏమి నాన్సెన్స్ ఏమి చదువుకున్నారురా మీరు
(23:59) అంటే ఇంతకంటే ఇంకేమి ఇంతకుమించి ఆలోచించలేరా మీరు అంటే వీళ్ళందరూ సో కాల్డ్ జర్నలిస్టులు మళ్ళీ ఈ సోకాల్డ్ జర్నలిస్ లిస్ట్ లో ఏమంటున్నారు అతనికి మాతృత్వం తెలుసు అతనికి ఆగ్రహిస్తే అతను ఆదిపరాశక్తి ఎలా కాగలడో తెలుసు దానికి ఉదాహరణ అమజ్యం చూసాం కదా కరువు కాటకాల్లో సర్వనాశనం అయిపోయే స్థితి దాకా వెళ్ళిన పాకిస్తాన్ కి ఆహారం సప్లై చేసినవాడు మోదీ తేడా వస్తే సర్జికల్ స్ట్రైక్ పేరుతో ఎంత చేయాలో అంతా చేశాడు.
(24:26) ఈ దేశంలో ఉన్న ఇంకా అసలు ముందు ఈ దేశంలో ఉన్న హిందువులు ూ సిగ్గుపడాలనిపిస్తుంది నాకు ఈ దేశంలో ఉన్న హిందువులు 26 మంది అమాయకులైన టూరిస్టులని పాయింట్ బ్లాంక్ లో గన్ పెట్టి నువ్వు హిందువువా అని అడిగి నేను హిందువునే అని అనిపించుకొని మరి 26 మందిని చంపేస్తే రోడ్డు మీదకి హిందువుల ప్రొసెషన్ లాగా కోట్ల మంది అట్లా రోడ్ల మీదకి వచ్చేయాలి కదా నిరసన వ్యక్తం చేయడానికి రాలేదే కులమడిగి చంపితే వస్తారు ఆ వస్తారు ఒక్కొక్క స్వామీజీకి ఇన్ని లక్షల మంది ఇన్ని కోట్ల మంది భక్తులు ఉన్నారు కదా శాంతితంగా రోడ్డు మీదకి వచ్చి మేము విష్ణు సహస్రనామ పారాయణం చేస్తున్నాం
(24:57) మా నిరసన ఈ రకంగా వ్యక్తం చేస్తున్నాం అని చెప్పిన ఒక్క స్వామీజీ ఉన్నాడండి ఎవడు స్పందించాడు అంటే మఫ్టీలో ఉన్న స్వామీజీ సివిల్ డ్రెస్ లో ఉన్న ఒక స్వామీజీ స్పందించాడు ఆ స్వామీజీ పేరే నరేంద్ర మోడీ నీ దిక్కున చోట చెప్పుకో అన్నట్టుగా నీ నీకు మోడీకి చెప్పుకో పో అంటే వీడేం మోడీ ఈ చచ్చిన వాళ్ళు ఏం మోడీకి చెప్పలేరు ఎవరు మోడీకి చెప్పలా అది విన్నాడు మోడీ ఎలా స్పందించాడో చూసాం కదా అది స్ట్రైక్ అంటే సోషల్ మీడియాలో నేను ఒక మీది ఇంటర్వ్యూ చూశను ఒక చిన్న షార్ట్ బాగా సర్క్ులేట్ అవుతుంది.
(25:29) మీరు సోషల్ మీడియాలో కొంచెం గ్లామరస్ గా కనిపించే అమ్మాయిల్ని వేష్యలతో పోల్చారు. సో అది చూసి ఒక అమ్మాయిగా నేను కూడా బాధపడ్డా అంటే అంత పెద్ద స్టేట్మెంట్ ఎందుకు ఇచ్చారు అసలు గ్లామర్ గా కనిపించే అమ్మాయిని వేస్యగా నేను సంబోధించల కానీ అది పోర్ట్రే అయిందా ఆ షార్ట్ అట్లా తిరుగు ఎస్ ఎస్ అది నేను అన్న పదాన్ని నేనుఎప్పుడే నేను విత్డ్రా అవ్వటంలేదు నేను వేస్య వేస్య అని ఎవరిని అంటారంటే ఏ స్వభావం కలిగిందయతే వేస్య అనిపించుకుంటుంది అంటే కేవలం సమాజం ఏమైపోయినా పర్వాలేదు మన శరీరాన్ని ఇతరు ఇతరుల బలహీనతలని సాటిస్ఫై చేయడం ద్వారా ఈ శరీరాన్ని ఉపయోగించుకొని వాడు నాశనం అయిపోయినా వ్యవస్థ నాశనం
(26:10) అయిపోయినా పర్వాలేదు మనం బాగుపడాలి దానినుంచి మనం లబ్ధి పొందాలి అనే లక్ష్యంతో ఎప్పుడైతే ప్రొజెక్షన్ మోడ్ లో బయటకి వస్తారో వాళ్ళు వేశయ్యా లక్షణాలు కలిగి ఉన్నవాళ్ళు అందరిని అలా ఎలా ఎలా అంటానమ్మా ఇంత తెలిసిన వాడిని ఇప్పుడు మరి మగవారు కూడా అంత అమాయకులు ఎవరు లేరు కదా అమ్మాయి నో నో నో నో నాకు లేరు కదా అని స్టేట్మెంట్ ఎలా ఇచ్చేసి చాలా మంది ఉన్నారు చాలా మంది ఉన్నారు అమాయకత్వమా బలహీనత బలహీనత అది ఆ బలహీనతని మీరు నేను బలహీనత అమాయకత్వం అవ్వదేమో కదా నేను అమాయకత్వం అంటలేదు అది అమాయకత్వం కాదు బలహీనత అంటున్నా మగవాళ్ళ బలహీనతల్ని
(26:46) క్యాష్ చేసుకో క్యాష్ చేసుకోవడం ఇప్పుడు ఈ మధ్యన ఇన్ని వార్తలు తెలుస్తున్నాయండి వాడిని టోపీ వేసి వాడి దగ్గరఐదు కోట్లో ఆరు కోట్లో ఏమిటది వాడి డబ్బు నీకుఎందుకు డబ్బు ఎలా సంపాదించాలి ధర్మంగా సంపాదించాలి. వాడికి ఏదో బలహీనత ఉంది. ఆ అమ్మాయిని ఆ అమ్మాయి వెనక పడడం అనే బలహీనత ఏదో ఉంది అండి ఎక్కడో ఆకర్షింపబడ్డాడు ఇదంతా ఎక్కడ స్టార్ట్ అవుతుంది అంటే స్త్రీ పురుషుల నేచర్ వల్ల స్టార్ట్ అవుతుంది వాళ్ళ స్వభావం వల్ల స్త్రీ స్వభావం ఏమిటి ఆకర్షించే స్వభావం తన అందంతో పురుషుడిని ఆకర్షించే స్వభావం కలది పురుషుడి స్వభావం ఏమిటండీ ఇవన్నీ నేచర్స్
(27:21) ఇవన్నీ కాదనలేనివి పురుషుడి స్వభావం ఏమిటంటే ఆకర్షింపబడే స్వభావం ఇనుప ముక్క మాగ్నెట్ లాగా అది ఇనుప అది అది ఇక ఇనుము స్వభావం అది ఆకర్షింపబడే స్వభావం ఇది ఆకర్షించే స్వభావం ఇప్పుడు ఈ ఆకర్షించే స్వభావాన్ని నీ స్వార్థం కోసం వాడుతున్నావ అనుకోండి ప్రేమ నటించి వాడి జీవితంలోకి ప్రవేశించి ఈ నాకోసమే పుట్టిందనే భ్రాంతి కలిగించి ఆ మాడ్యులేషన్ టాక్ ని ఉపయోగించి వాయిస్ ని ఉపయోగించి ఇంకా ఇదిలే ఎందుకంటే వాడు ఆల్రెడీ బలహీనుడు కదా నేను ఎప్పుడు చాలా స్ట్రెయిట్ గా చెప్తుంటాను మగవాడు ఫిజికల్లీ స్ట్రాంగ్ మెంటల్లీ వీక్ స్త్రీ ఫిజికల్లీ వీక్ మెంటల్లీ స్ట్రాంగ్ దిస్
(28:01) ఇస్ ది నేచర్ యాక్చువల్లీ అంటే అంటే మామూలుగా చెప్తూ ఉంటారు మీలాంటి వాళ్ళు అండ్ కొంతమంది పెద్దలు భగవద్గీతని గనుక మన హిందువులకి చిన్నప్పటి నుంచి నేర్పిస్తే దాని మీనింగ్ తో సహా ఆ గొడవే అదే సో ఆ సెన్సిటివిటీస్ అండ్ నాలెడ్జ్ అండ్ లైఫ్ లో ఎగ్జామ్ ఫెయిల్ అయినందుకు సూసైడ్లు చేసుకోవడం ఇవన్నీ కూడా మానేస్తారు కచ్చితంగా అండి ప్రపంచంలో ఇదొక్కటే కాదు వ్యక్తిగతమే కాదు వ్యక్తిగతం సామాజికం పారమార్థికం వీటన్నిటికీ సంబంధించిన అనేక సందేహాలకి ప్రపంచ అనేక సందేహాలని ప్రపంచంలో లో నివృత్తి చేయగలిగిన ఒకే ఒక్క దిక్ సూచి లైట్ హౌస్ టార్చ్ బేరర్ ఇస్
(28:38) ఓన్లీ వన్ దట్ ఇస్ భగవద్గీత భగవద్గీత చెప్పినవాడు ఎవడో తెలుసా భగవంతుడు కరెక్ట్ అందుకనే భగవద్గీత మిగతా మిగతా గీతలన్నీ మాది గీతే మాది గీత అంటున్నారు కదా మిగతా మతాలన్నీ అవన్నీ మానవ గీతలు మాత్రమే ఎవడికి తోచింది వాడు రాసాడు నేను అందుకని స్పష్టంగా ఇప్పుడు సమాజం ఇంకా ఇంకా ఒక వాటి మీద మన ఆఫీస్ లో ఖురాన్ లో ఏముంది కొంతకాలం స్టడీ చేశాను ఈ బైబిల్ లో ఏముంది కొంతకాలం స్టడీ చేసాం మీకు బయట అబూబకర్ ముసలియార్ అని జమైత్ సున్నీ ఉలేమా అధ్యక్షుడు ఆయన ఒక స్టేట్మెంట్ ఇచ్చాడు ఆ మధ్యన మా మత సిద్ధాంతాల ప్రకారం స్త్రీ పురుషులు సమానం కాదు అవును
(29:18) స్త్రీలు పిల్లల్ని కనటానికి మాత్రమే ఉపయోగిస్తారు అన్నాడండి అసలు ఈ హిందువులు జ్ఞానం తెచ్చుకోవాలి కదా వీళ్ళు మనం ఎంత స్థాయిలో ఉన్నామో మాట మనోవాక్కాయ కర్మలు అన్నాం మనసులో కూడా వాడి వాడి గురించి చెడు ఆలోచించొద్దు వాక్కు వాక్కు ద్వారా చెడ్డ మాటలు మాట్లాడి అవతల వాడిని డిస్టర్బ్ చేయొద్దు కర్మ నీ పనుల ద్వారా అవతల వాడిని డిస్టర్బ్ చేయొద్దు ఇంతకంటే ప్రపంచంలో చెప్పగలిగేవాడు ఎవడనా ఉన్నాడా లలిత్ మనకి కొంతమంది ఉన్నారు లలిత్ కుమార్ కరుణాకర్ గారు అట్లాగే ఇప్పుడు ఇంకొక స్వామీజీ ఉన్నారు చూడండి రాధా మనోహర్ దాస్ గారు నేను వాళ్ళందరికీ కచ్చితంగా వాళ్ళు చేసే
(29:54) మార్గాలు భగవద్గీతలో ఏముందో రామాయణాల్లో పురాణాల్లో ఉపనిషత్తుల్లో ఇతిహాసాల్లో ఏముందో చెప్పేవాళ్ళు ఒక సెక్షన్ను వాళ్ళు జ్ఞాన జ్ఞాన మార్గాన్ని ఉపదేశించడంలో వాళ్ళు బిజీగా ఉన్నారు ఆ పని వాళ్ళు చేయాలి. ఎందులో ఏమీ లేదో దేని వెనకాల మనం పరిగెత్తు మన జీవితం మనం నాశనం చేసుకుంటున్నామో అవి చెప్పే వాళ్ళు కూడా బలంగా చెప్పేవాళ్ళు కూడా ఉండాలి ఇప్పుడు నేను చెప్పిన బ్యాచ్ అంతా వీళ్ళు లలిత్ కుమార్ గారు వీళ్ళందరూ వాళ్ళకి ఏమ వస్తుందండి దీని వల్ల ఈ పోలీస్ కి మీరు కూడా మీ మీద కూడా ఏదో అని విన్నా నేను ఏదో ఏదో విషయంలో సాయిబాబా సో అది తెలియాలి కదా నేను అది కూడా చాలా
(30:29) పెద్ద టాపిక్ అది చాలా పెద్ద టాపిక్ అది టాపిక్ వచ్చింది ఏదో సాయిబాబా అది ఇప్పుడు చాలా పెద్ద ఉద్దేశం నేను చేసింది ఏంటి అంటే సాయిబాబా ముస్లిం ఆయన దేవుడు కాదు మీరు గురువుగా కావాలంటే మీరు పెట్టుకోండి మాకేం అబ్జెక్షన్ లేదు. మా హిందూ దేవీ దేవతలను తీసుకెళ్లి ఆయన పాదాల దగ్గర పెడుతున్నారు. సో దానికి రిలీజ మనోభావాలు చాలా దెబ్బ తిన్నాయని మూడు చోట్ల కేస వేశారు హైదరాబాద్, ఖమ్మం, శిరిడ సో దీని గురించి అవును ఆయనకు ఎక్కడా కూడా గురు పరంపర ఇది లేదు అని చెప్పినందుకు సామవేదం షణ్ముఖ శర్మ గారిని భయంకరంగా సాయిబాబా భక్తులు తిట్టారు.
(31:05) ఆయన మాట్లాడనంత వరకు ఏమన్నారు మీ గురువులను చెప్పమని చెప్పండి మీ ఆధ్యాత్మిక వేత్తలను చెప్పమని చెప్పండి మేము యాక్సెప్ట్ చేస్తామ అన్నారు అంటే రెండు నాలికలు దోరణి చెప్పిన వెంటనే వాడు అసలు హిందూ కాదు సనాతను కాదు అసలు స్పిరిచువల్ గురువునే కాదు హి ఇస్ వేస్ట్ ఎవరిని సామవేదం గారిని అని చెప్పేసి అంటే ఎక్స్ప్రెస్ చేయమని చెప్పండి మేము మౌనంగా ఉంటామ అన్నారు ఎక్స్ప్రెస్ చేసిన తర్వాత రెండో నాలికను వాడడం జరిగింది.
(31:30) ఇప్పుడు మరి మీరేమంటారు ఇది కాంట్రవర్షియల్ మీరు మాట్లాడొచ్చు మాట్లాడకపోవచ్చు బట్ ఐ వాంట్ టు నో యువర్ ఒపీనియన్ బికాజ్ టాపిక్ వచ్చింది కాబట్టి అసలు ముందు ముందు నేను ఖండించవలసింది గురు దూషణ అత్యంత దారుణం గురుదోషణ వాళ్ళు ఏమంటున్నారు సాయిబాబానే జగద్గురు మరి కృష్ణుడు ఎవరో మరి వాళ్ళకి తెలియాలి సాయిబాబానే జగద్గురు జగద్గురువునే దూషించిన నువ్వు ఎవడురా అన్నట్లు మాట్లాడారు పూర్తిగా నాకు కూడా నేను కూడా గురుతుల్యుడిగా భావించే మహాత్ముడు జీవితం ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోనే మార్గం వైపుకే తన జీవితం ఏమంటారు మలుపు తిప్పుకుని సినిమా నుంచి మేమిద్దరం అక్కడి నుంచి వచ్చిన వాళ్ళమే
(32:09) ఆ నేను సినిమా జర్నలిస్ట్ గా సినిమా గాయకుడిగా నేను సినిమా రచయితగా ఆయన ఆయనకి నాకు వయసులో కొన్ని నెలలు మాత్రమే తేడా ఓకే సో ఆయన పూర్తిగా ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోకి వచ్చారు ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఆయన వచ్చిన 10 సంవత్సరాల తర్వాత ఎప్పుడో నేను వచ్చాను. మ్ నేను ఆయన గురువుగా భావిస్తాను. అవును త్రికరణ ఆయన త్రికరణ శుద్ధిగా మాట్లాడుతారు ఆయన ఆయన పాదధూలికి కూడా ఆయన్ని విమర్శించేవాడు ఆయన సమకాలికుల్లో ఇది గుర్తుపెట్టుకోండి ఆయన ఎదగడం అంటే ఏమిటో తెలుసా తత్సమానుడిగా భావించే వాళ్ళు ఎవరైతే ఉంటారో వాళ్ళకి కూడా స్ఫూర్తిని ఇచ్చే స్థాయిలో ఎదిగితేనే
(32:48) ఎదగటం కరెక్ట్ రిఫరెన్స్ కోసం మీరు ఏం చేస్తూ ఉంటారు మీరు ఇతర ప్రవచనకర్తల ప్రవచనాలు కూడా మీరు ఎప్పుడైనా వింటూ ఉంటారా వింటే మీకు మీకు ఏమనిపిస్తుంది అంటే నేను డెఫినెట్ గా వింటాను సామవేదం షణ్ముఖ శర్మ గారి ఉపన్యాసాలు నేను వింటూ ఉంటాను నాకు చాలా ఇష్టం అని గరికిపాటి వారు అన్నారు చిన్న విషయం కాదు అది నాది కృష్ణ మార్గం అవును కృష్ణ మార్గం ఇక్కడ మీకు ఒక క్లారిటీ ఏమిటంటే కృష్ణుడు గొప్ప మాట అంటాడు 16వ అధ్యాయంలో తస్మాత శాస్త్రం ప్రమాణంతే కార్యాకార్య వ్యవస్థితౌ జ్ఞాత్వా శాస్త్ర విధానోక్తం కర్మ కర్తు మిహార్హసి ఏది చేయాలో ఏది చేయకూడదో ఏది ఆలోచించాలో ఏది
(33:24) ఆలోచించకూడదో ఏ మార్గంలో వెళ్ళాలో ఏ మార్గంలో వెళ్ళకూడదో దేన్ని ఫాలో అవ్వాలో దేన్ని ఫాలో అవ్వకూడదో ఇవన్నీ నువ్వు తెలుసుకోవడం కోసం ఏది చేయదగినదో ఏది చేయదగనిదో తెలుసుకోవాలి అంటే దానికి శాస్త్రమే ప్రమాణము నేను అనుకున్నాను కాబట్టి వీడిని దేవుడు అనేసుకుంటాను నేను అనుకునే నేను నాకు నచ్చింది కాబట్టి నేను ఈ నీ మార్గంలోనే వెళ్లేస్తాను అంటే అది అది నీ కర్మ దాన్ని ఎవడు దాన్ని ఎవడు దాన్ని సమర్ధించడు దాన్ని ఎవరు ఖండించడు కూడా నిన్ను వదిలేస్తాను అంతే ఆ మార్గంలో పోతున్నావా పో అది ఎంతక పోతే చెప్పేద్దాం అంటే అవధూత లక్షణాల గురించి ఆయన వివరిస్తున్నారు అంటే
(33:59) సామవేద షర్ముఖ శర్మ గారికి ఆయనకు అవగాహన ఉంది కాబట్టి శాస్త్రం పట్ల అవధూత లక్షణాలు ఎక్కడ లేవని ఆయనకు తెలిసిన శాస్త్రాన్ని వివరించారు. వివరించినందుకు ఇంత దూషణ జరిగాయి. భగవంతుడు అంటున్నాం మనం చాలా పెద్ద మాట అది అవును ఎవరిని పడితే వాళ్ళని అట్లా భగవంతుడు అనటానికి వీలు లేదు భగవంతుడికి విష్ణు పురాణంలో చాలా గొప్పక రిఫరెన్స్ ఉంది ఎవరిని భగవంతుడు అనాలి భగవంతుడికి ఉండవలసిన ఇప్పుడు మానవుడు అసలు మానవుడు అనిపించుకోవడానికే త్రిగుణాతీతుడు అనిపించుకోవడానికే ఉండాల్సిన లక్షణాలు ఏమిటో పరమాత్ముడు చెప్తున్నాడే అలాంటిది భగవంతుడు ఆయనకి ఉన్న ఏమి
(34:32) లక్షణాలు ఉన్నాయని భగవంతుడు అనిపించుకుంటున్నాడు ఊరికే మన మూర్ఖత్వంలో వచ్చి వచ్చిన మాట కాదఅది జ్ఞాన సంబంధమైన మాట ఐశ్వర్యస్య సమగ్రస్య వీర్యస్య యశస్శ్రియః జ్ఞాన వైరాగ్యయోస్చయవ షన్నాం భగ ఇతీరణ భగము అని ఆరింటికి పేరు ఏమిటి ఆరు అంటే ఐశ్వర్యస్య ఐశ్వర్యం అంటే నశించిపోయేది కదా ఐశ్వర్యం అంటే విభూతి లేదా మహిమాతిశయం దాన్ని ఐశ్వర్యం అంటారు.
(35:01) దాన్నే జ్ఞానం అంటారు దీన్ని ఐశ్వర్యం ఎప్పటికీ నశించంది ఏది తెలుసుకున్న తర్వాత తెలుసుకోవడానికి మరి ఒకటి మిగిలి ఉండదో ఏదైతే శాశ్వతమ అవుతుందో అది ఐశ్వర్యము దాన్ని అది కలిగిన వాడిని భగవంతుడు అంటారు సమగ్రస్య వాళ్లో లేనిది లేదు అన్నిటి అన్నిటి సమగ్రమైన స్వరూపము సమగ్రమైన స్థితి కలిగి ఉన్నవాడు పరమాత్ముడు భగవంతుడు వీర్యస్య వీర్యం అంటే బలం ఇంకా ఆ బలానికి అంతు లేదు అన్నీ కలిపి చెప్పితే ప్రకృతి మొత్తం ప్రకృతి అంటే విష్టభ్యాహమిదం కృష్ణం ఏకాంశేనస్థితో జగత్ అంటాడు బలం అంటే అది అంటే దాని అర్థం ఏంటంటే విష్టభ్యాహమిదం కృష్ణం ఏకాంశేనస్థితో జగత్ అని కృష్ణుడు
(35:42) అర్జునుడితో మాట్లాడుతూ ఈ మాటకు అర్థం ఏంటంటే 13.3 3 మిలియన్ల భూములు ఒకచోట పేర్చితే అది సూర్యుడు అయింది. సూర్యుడి పరిమాణం అంత అలాంటిది కొన్ని కోట్ల సూర్యులు ఒకచోట పేర్చితే అది ఒక నక్షత్రం అయింది ఒక నక్షత్రం పరిమాణం అంత అలాంటి కొన్ని మిలియన్ల కొన్ని కొన్ని మిలియన్ల కోట్ల నక్షత్రాలు ఒకచోట పేర్చితే వాటి కక్షలో అవి తిరుగుతుంటే అది నెబ్యులా అయింది పాలపుంత అంటారు దాన్ని ఓకే ఇలాంటి నెబులాలు ఇప్పుడు చెప్పిన ఈక్వేషన్లో ఇన్ని నెబ్యులాలు కలిసి ఇలాంటి నెబ్యులాలు ఈ సృష్టిలో కొన్ని కొన్ని కోట్లు ఉన్నాయి ఇంకా కొన్ని మిలియన్లు కోట్లు అవి అనంతం
(36:26) అంటాం దాన్ని అవును కృష్ణుడు ప్రత్యేకంగా అక్కడెక్కడో మధురలో లేడు నేనే కృష్ణుడి రూపంగా పుట్టాను నేనే రాముణని అయోధ్యలో కాదు నా దగ్గరే ఉన్నారు అసలు ఇంకెక్కడ కూడా మనకు చార్దామ ఇట్లాంటివి ఉన్నాయి కదా ఆ స్థలాలలో ఏం లేరు నేనే నేనే అన్ని గంగ కూడా నా పాదాల నుంచి పుట్టింది అన్నది వారి పుస్తకం సాయి బాబా పుస్తకంలో ఉంది కదా అది సచ్చరితంలో రాశారు గంగ ఆయన పాదాల రిఫరెన్స్ పుస్తకమే రెఫరెన్స్ కదా ఆ పుస్తకం ఏమిటది అది అది ఎవరు రాసింది అది వ్యాసుడా లేదు మన వాళ్ళు ఎవరు రాయలేదు అది అంటే సాయిబాబా చరితం జరిగింది బ్రిటిష్ వాడు పరిపాలనలో మన తిరుగుబాటు
(37:05) జరిగేటప్పుడు జరిగిన అంటే జాన్సీ లక్ష్మీబాయి ఈ పీరియడ్ 1800 పీరియడ్ లో ఆయన మన భారతదేశంలో ఉన్న చరిత్రలు ఉన్నాయి మరి అప్పుడు రాసిన వాళ్ళే కదా నేను ఒకటి చెప్తానమ్మ ఇప్పుడు నీకు నాలెడ్జ్ అంతంత మాత్రం అనుకోండి మీకు ఇప్పుడు మీరు ఒక పుస్తకం చదివి ఆ పుస్తకంలో అవన్నీ మీరు కరెక్ట్ అనుకుంటే దాని అర్థం పుస్తకం గొప్పదని కాదు మీ నాలెడ్జ్ అదని అర్థం ఇప్పుడు సినిమా యాక్టర్లని దేవుళ్ళు అనుకునే వాళ్ళు ఉండరు అవును కదా అందుకు రజనీకాంత్ గుడి కట్టి అభిషేకాలు చేస్తున్నారు చేస్తున్నారు కదా ఇంకో ఆడు ఎవరికో కూడా గుడికట్టా గుడికట్టి అభిషేకాలు చేస్తున్నా
(37:37) అది అది మంత్రం కూడా చదువుతున్నారు అది అది మన లెవెల్ వాళ్ళకి ఏమనిపిస్తుంది అమాయకత్వం అనిపిస్తుంది అవును కదా అవును నువ్వు ఏది మాట్లాడాలన్నా ఏది దేన్ని మీరు కన్ఫర్మ్ చేయాలన్నా గుర్తుపెట్టుకోండి నేను ఇది అనుకున్నాను కాబట్టి ఇది అని దయచేసి నేను ఈ వేదిక నుంచి మీ దగ్గర ఇప్పుడు ఓపెన్ అయ్యే పరిస్థితి వచ్చింది. మ్ ఇక్కడి నుంచి నేను మాట్లాడుతుంది ఏంటంటే మీరు ఏది మాట్లాడాలనుకుని ఏది కన్ఫర్మ్ చేసుకోవాలనుకున్నా అది శాస్త్ర ప్రమాణం గురువుల అంగీకారం తీసుకోండి గురువుల దగ్గరికి వెళ్ళండి గురువు ఆయనే గురువు అని చెప్తున్నప్పుడు ఇంకే ఆయన గురువు అని ఇంకొకళ్ళు ఎవరో చెప్పాలి
(38:10) మీకు ఆయన గురువు అని ఆయన చెప్పలేదు ఆయన చెప్పలేదు అవును ఎవరు పుస్తకం రాశారు మ్మ్ పుస్తకం రాసిన వాళ్ళు ఎవరు ఆ రాస్తే ఎలా కుదురుతుంది మనం దేన్ని మనం వేద ప్రమాణంగా నడుస్తున్నాం అసలు ఈ దేశానికి ఏది ప్రమాణం వేదం ఈ వేదాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి వేదం నాలుగు భాగాలుగా విభజింపబడి సాయిబాబా ఉన్నారు లేదు లేదు అదే చెప్తున్నా ఉన్నారో లేదో కన్ఫర్మ్ చేసుకోండి అంటున్నా నేను దేన్ని నిందించలేను నేను దేన్ని అవునలేను నేను ఎందుకు అవునని మాట్లాడట్లేదు అంటే నేను ఇప్పుడు దీన్ని నిరసన వ్యక్తం చేస్తూ మాట్లాడట్లే ఎందుకంటే నా మనసులో ఆల్రెడీ ఫిక్స్డ్ ఒక దేవుడు
(38:42) అవును ఎవరంటే శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ ఎందుకంటే దానికి ఒక ప్రమాణం ఉంది కృష్ణుడు నేను భగవద్గీతలోకి ప్రవేశించాను ఇప్పుడు నేను నోట్లోకి 5000 వెళ్ళటానికి ఈ సబ్జెక్టే కారణం కాబట్టి కృష్ణుని మీద ఏగవాలని ఇవ్వకపోవడం ఈ మూర్ఖత్వంలో లేను నేను అలా వచ్చినవాడిని కాదు నేను విశ్లేషణలోనుంచి విమర్శలోనుంచి కృష్ణ మార్గంలోకి వచ్చిన వాడిని కృష్ణుడు గొప్ప మాట చెప్తాడు తల్లి యన్ లబ్దవాచాపరం లాభం మన్యతేనా అధికంతతః యస్మిన్ స్థితోన దుఃఖేన గురునాపి విచాల్యతే భగవద్గీతలోకి నేను వచ్చినప్పుడు భగవద్గీతలోకి వస్తూ నేను ఇన్ని ఆలోచించా భగవద్గీత రికార్డు అయిపోయిన తర్వాత నేను
(39:18) ఎన్ని కోట్లు సంపాదించాలి అనుకుంటూ వచ్చా మ్ రెండో మాట భగవద్గీత అంతా తొందర తొందరగా పూర్తి చేసేసి మళ్ళీ నా సినిమా పాటల వ్యాసంగంలోకి వెళ్ళిపోయి నేను మళ్ళీ లౌకిక ప్రపంచంలోకి వెళ్ళిపోవాలని వచ్చా ఓ మొదటగా అలాంటి ఆలోచన సాధారణ ఆలోచన సాధారణ ఆలోచనతోనే ఇందులోకి అడుగు పెట్టా ఇందులోకి అడుగు పెట్టిన తర్వాత లైఫ్ అంతా మారిపోయింది నేను అసలు అటు వెళ్ళాలి సినిమా పాట నా నోట్లో నుంచి నేను పాడను హరిని కీర్తించు నా నాలుక నరుని కీర్తించదు అన్న అన్నమయ్య లాగా ఆయన ఎందుకు అన్నాడో అప్పుడు గాని అర్థం కాలేదు నాకు ఈ భగవద్గీతలోకి వచ్చిన తర్వాత కూడా
(39:50) నేను వేదికల మీద నేను ఆడపిల్లలు నేను పక్కన నిలబడి నేను జూయట్లు పాడ నేను అనుకోలేదు అసలు ఆలోచన పోయింది వేదికల మీద సోలోలు పాడలేదు జూయట్లు పాడలేదు నేను సినిమాలో నేను ఈ మధ్య నాకు అఖండాలో అది కూడా భగవద్గీత శ్లోకాలు పాడమని తను పిలిస్తే ఆ ఒక మ్యూజిక్ డైరెక్టర్ ఒక తమన్న అలా నేను పాడడానికి వెళ్ళాను తప్ప ఆసక్తి కూడా పోయింది అంటే లౌకికమైన మీకు ఏం పాట పాడారు అదే యదా యదాహి ధర్మస్య అది పాడాను.
(40:18) ఆ ఓకే ఆ ఆ శ్లోకాలు పాడాను. సో ఇక మీకు ఆ లౌకిక అశాశ్వతం అన్నాను చూడండి వాటి పట్ల మీకు ఓహ విపరీతంగా మనని మనం ప్రకటించుకోవాలని ఇప్పుడు ఇంటర్వ్యూకి ఇప్పుడు మీరు మీరు 10 సార్లు ఫాలో అప్ చేశారు రేపు కూర్చుందామా ఎల్లుండి కూర్చుందామా అని అట్లా అసలు అంటే ఇష్టానిష్ట వస్తు ప్రాప్తి యందు సమబుద్ధి కలిగి ఉండుట నా యందు అనన్యమైన భక్తి భావన కలిగి ఉండుట ఏకాంతవాసము జన సమూహమునందు అనాసక్తి కలిగి ఉండుటయే జ్ఞానము అంటాడండి సమాజమంతా పరి భగవద్గీతలోకి వెళ్ళిన తర్వాత మీ కాన్సెప్ట్ మీ ఆలోచన విధానం మీ దృక్పదం అన్నీ మారిపోతాయి. జనాలందరూ మీ దగ్గరికి
(40:55) వస్తున్నారు అంటే దాని అర్థం మీలో తపస్సు ఉందని అర్థం మీరే జనాల దగ్గరికి పోతున్నారు అనుకోండి మీ దగ్గర తపస్సు లేదు. సాయిబాబాకు కృష్ణుడి వేషం వేసినటువంటి విగ్రహాలతో ఇప్పుడు గుడులు కడుతూ ఉన్నారు. సో దాన్ని ఎలా చూస్తా సాయిబాబాకి కృష్ణుడి వేషం ఇందాక ఆ శ్లోకం అర్థం చెప్పాలి యన్లవా చాపరం లాభం మన్యతే నా అధికంతతః అన్నాడు అంటే ఏ ఏ లాభమును పొందిన పిదప అంతకన్నా ఇతర లాభములను అధికముగా నించడో అట్టి స్థితిని యోగమని తెలియవలెను ఒక్కసారి ఆ స్థితికి వెళ్ళిన తర్వాత మీరు ఇంకా పక్కకు తిప్పి కామ్య దేవతల వంక చూడరు ఇంకా మీరు ఈవెన్ వినాయకుడని లక్ష్మి అని ఆవిడని
(41:35) పట్టుకుంటే డబ్బులు వస్తాయి ఈయన పట్టుకుంటే నిర్విగ్నంగా జరుగుతుంది ఇంకా ఆయన పట్టుకుంటే ఇంకోటి ఏదో వస్తుంది అదే అంటున్నారు కదా సాయిబాబాయే రాముడు సాయిబాబాయే కృష్ణ నాకు నాకు వీళ్ళు ఉన్నారు కదా అంటున్నారు నాకుఒకళ్ళు కామెంట్ పెట్టారు ఆ నాకు తెలిసిన ఒక డాక్టర్ గారికి సాయిబాబా కళలో వచ్చి నేనే సాక్షాత్తు రాముడిని ఇక వేరే రాముడు ఎవరు లేరు అని చెప్పి కనిపించారట అందుకని నమ్మేసారు ఎవరు నమ్మేసారు ఎవరో ఒక ఆయన ఎక్స్పీరియన్స్ ఇంకా అవన్నీ చాలా జరుగుతాయండి అయితే నాకు అనిపిస్తది రాముడికి అంత దౌర్భాగ్యం ఎందుకు పని నేను ఇంకొకటి ఏంటండి మిషనరీ ఎందుకు అంత
(42:06) డౌన్ అదే నేను సమాజంలో కూడా చాలా చోట్ల చూస్తూ ఉంటాను ఇప్పుడు నేనేదో ఒక దాన్ని నమ్మేసి ఒక వ్యవస్థ ఏర్పాటు చేసి ఏర్పాటు చేసేసుకున్నాను అనుకోండి ఒకదాన్ని నమ్మి ఒక వ్యవస్థ రూపొందించడం మొదలుపెట్టాను అనుకోండి మీరు ఇప్పుడు అది కరెక్ట్ కాదు అన్నారు అనుకోండి నా వ్యవస్థ పాడైపోతుంది అందుకని నేను తిరుగుబాటు చేస్తా ఆ తిరుగుబాటులో భాగంగానే ఈ కేసులన్నీ దీనికి ప్రమాణాలు దగ్గర నిలబడవు నేను ఏమంటాను అంటే ఎన్ని రకాలుగా బెదిరిస్తున్నావ్ పడతావు నాశనం అయిపోతావు సాయిబాబాతో పెట్టుకున్నావు నీ బతుకు ఇంకా నాశనం అనేది అది వాళ్ళ నమ్మకం మన నమ్మకానికి ఇంకా ఏదో
(42:39) సినిమాలో అంటారు చూడండి ఎమోషన్స్ కి ఫ్యాన్స్ కి ఎమోషన్స్ గాని లాజిక్లు ఉండవని ఇది కూడా అలాగే కనిపిస్తుంది నేను ఏమంటున్నాను అంటే ఈ వేద ప్రమాణమైన దేశంలో వేదాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మీరు కన్ఫర్మ్ చేసుకోవడానికి మీరు చాలామంది గురువులని ఆశ్రయించాలండి. కరెక్ట్ మీరు ఒక గురువుని పట్టుకోకపోతే నేను కొన్ని కొన్ని సార్లు ఆందోళన చెందుతాను మీరు కనిపించిన వాళ్ళందరినీ గురువు అన్నారు అనుకోండి ఆ జన్మ వేస్ట్ అయిపోతుంది.
(43:04) నేను చాలా సీరియస్ గా మాట్లాడుతున్నాను ఈ మాట నువ్వు సరిైన గురువుని ఎంచుకోకపోతే ఆ జన్మ వృధా అయిపోయినట్టు ఆ జన్మంతా వీడే గురువు అనుకుంటూ తిరుగుతూ ఉంటారు అంతే పోయింది ఆ జన్మ పోయింది ఇంకా అవతలవాడు చెప్పింది నా మనోభావాలు దెబ్బ తింటే ఆ స్థాయికి వచ్చేస్తుంది. అవతలవాడు చెప్పింది నీ బురక ఎక్కదు అది తామసంలోకి వెళ్ళిపోతుంది.
(43:23) నా ఇష్టం అనేది వచ్చేస్తుంది ఆ అది నా ఇష్టం ఇంకా అది నీ దురదృష్టం అది ఇప్పుడు వేదాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక పట్టా అనేది అర్థం కాదని వేదాలని నాలుగు భాగాలుగా విభజించారు సంహిత బ్రాహ్మణము ఆరణ్యకము చివరి భాగాలు ఉపనిషత్తులు ఈ మూడు భాగాలు సారాంశం ఉపనిషత్తులు అది కూడా అర్థం కావటం లేదని దానికి కూడా నీకు టైం లేదని ఒక సందర్భం చూసుకుని భగవద్గీత ఉపదేశించాడు పరమాత్మ ఈజీగా చెప్పేస్తాను నాన్న అని అది కూడా జనసామాన్యానికి దగ్గరగా లేదని మళ్ళీ శంకరాచార్య అనే మహానుభావుడు మధ్యే మహాభారతం మహాభారతం మధ్యలో ఆరవ పర్వంలో ఉన్న దాన్ని బయటికి తీసుకొని ఆ 18 అధ్యాయాలు ప్రింట్ చేసి
(43:58) దాన్ని జనాలకి ఇచ్చి నాన్న ఇది ఉంది ఇది చదువుకుంటే జీవితంలో పాస్ అయిపోవచ్చు కానీ భలే చెప్పారండి కానీ శంకరాచార్యుల వారిని పూర్తిగా ఈ శ్రీకృష్ణున్ని ఎవరైతే పూజిస్తారో వాళ్ళందరూ ఆయన్ని శివుడి కి సంబందించినగా డివైడ్ డివైడ్ చేసేసి కేవలం రామానుజాచార్య మాత్రమే ఈ విష్ణువు అంశకు సంబంధించినట్లు చూసి ఆయన శంకరాచార్య వారిని పూర్తిగా అట్లా డివైడ్ చేసేసారు కదా ఆయన శివకు సంబంధించిన వారని మరి దీన్ని ఎలా చూస్తారు ఇవన్నీ చెప్పారు జనాల్లో ఆ జనాల్లో అజ్ఞానము మూర్ఖత్వము అసలు వీటన్నిటికి ఒక సోర్స్ ఉంది సరైన గురువు లేకపోవటం కానీ ఆ గురువులని చెప్పబడే వాళ్లే అలా
(44:36) చేస్తున్నారు అదేద నేను మాట్లాడింది మీరు చాలా గురువు మీరు నేను మాట్లాడిన పద కొంతమంది పీఠాధిపతులు నేను మాట్లాడింది జాగ్రత్తగా వినాలి సరి అయిన గురువుల ఆ మీరు పంచను చేరకపోతే సరిైన గురువులు అది ఒక ఆ జన్మలు కూడా ఒక వేస్ట్ అవుతాయి. ఆ జన్మలో సరైన గురువు దొరకలేదు అనుకోండి ఇలాంటి వాళ్ళే దొరుకుతారు శివుడికి విష్ణువుకి చాలా భేదం ఉందని ఆ ఈ విష్ణువు మాత్రమే దేవుడని శివుడు కాదని శివుడు అదేదో పుస్తకంలో చదివాను ఆ ఇస్కాన్ వాళ్ళ భగవద్గీత అనుకుంటా మళ్ళీ మళ్ళీ కన్ఫర్మ్ చేసుకొని లేదు లేదు అదే మీరు చెప్పారు అది అది విభూతి యోగం విభూతి యోగంలో
(45:18) రుద్రాణం శంకరస్చాస్మి అనే పదానికి అర్థం తామసదేవ దేవత అయిన ఆ శివుడు అని రాశారు. నాకు ఆ రోజుంతా నాకు నిద్ర పట్టలేదు. అవును సమాజంలో ఇట్లాంటి వాళ్ళందరూ తయారవుతే ఎవడి ఇచ్చాడు అసలు వీడికి అర్హత అసలు ఈ వ్యాఖ్యానం ఎప్పుడు పుట్టింది నా దగ్గర వీళ్ళకి ఇంతకుముందు వ్యాఖ్యానం రాసి నా దగ్గర ఇంకో భగవద్గీత ఉంది అక్కడ అల్లా అల్లా మరియు జీసస్ అద్భుతమైన దేవుళ్ళని రాశారు దాని పైనేమో భగవద్గీతే అదే అదే ఈ అజ్ఞానాలు మూర్ఖత్వాలు చాలా ఉన్నాయి సమాజం సమాజం కూడా భగవద్గీత విషయంలో చాలా చైతన్యమై వీళ్ళని ప్రతిఘటించాల్సిన రోజులు కూడా వచ్చినాయి నా ఇంకొక రిక్వెస్ట్ ఏమిటంటే స్వామీజీలు
(46:00) కూడా వీళ్ళు ఇప్పుడు ఇవన్నీ చదువుకున్న ఇప్పుడు శృంగేరిక మహాస్వామి కంచి మహాస్వామి వీళ్ళు నిజంగా జ్ఞానయోగులు వాళ్ళు వాళ్ళకి అసలు మిగతా వాళ్ళు వేరే కొంపట పెట్టాడా ఆ మఠం మీద విరుచుకు పడడం వీళ్ళంటే అసూయ అట్లాంటివి ఏమీ లేని వాళ్ళు వీళ్ళు వీళ్ళు వీళ్ళు బయటకి వచ్చిన ఇలాంటివన్నీ తెలిసినప్పుడు ధర్మ ప్రచారంలో భాగంగానే అధర్మాన్ని ఎదుర్కొని వాళ్ళు ఎడ్యుకేట్ చేయాల్సిన బాధ్యత కూడా వీళ్ళ మీద ఉంది.
(46:27) కరెక్ట్ నేను అది చాలా ఫ్రీక్వెంట్ గా వీళ్లే మాట్లాడాలి ఆ డ్రెస్ వేసుకునే వాళ్ళే మాట్లాడాలి. రైట్ ఎందుకంటే వాళ్ళు సప్రమాణంగా మాట్లాడగలరు వాళ్ళు ఎందుకంటే శిక్ష వ్యాకరణం, ఛందస్సు, కల్పం, నిరుక్తం, జ్యోతిషం ఇవన్నీ తెలుసుకొని సంపూర్ణమైన జ్ఞానంతో ఆ పీఠాన్ని అధిరోహించిన పీఠం మీద ఉన్న స్వామీజీలు వేరు స్ట్రీట్ కు మన మన స్ట్రెస్ లో నుంచి పుట్టే కార్పొరేట్ స్వామీజీలు వేరు. వాళ్ళకి నాలెడ్జ్ ఉండదు.
(46:51) వాళ్ళు ఈవెంట్లు చేస్తూ ఉంటారు. వాళ్ళు ఈవెంట్లు చేస్తుంటారు. వాళ్ళు జనాల్ని అట్రాక్ట్ అట్రాక్ట్ కావాలో తెలుసు వాళ్ళకి వాళ్ళని మోడీని ఎప్పుడు ఆహ్వానించాలో తెలుసు ఎవరి పక్కన నిలబడితే పబ్లిసిటీ వస్తుందో తెలుసు నాకు ఈ జేబులో ఫలానా మినిస్టర్ ఉన్నాడు ఈ జేబులో ఫలానా మినిస్టర్ ఉన్నాడుఅని చెప్పుకొని జనాల్లోకి రావడం ఎలాగో తెలుసు వాళ్ళు డబ్బులు కలెక్ట్ చేయడం ఎలాగో తెలుసు వాళ్ళ వ్యాపారాలో వ్యవహారాలో మీరు చాలా స్ట్రాంగ్ కామెంట్స్ చేస్తున్నారు డెఫినెట్ గా ప్రజలందరికీ అర్థం ఇదంతా ఏంటంటే ఎవరిని అంటున్నారు నేను ఇందులో ఒక ఆవేదన ఉంది మెయిన్ పాయింట్
(47:22) ఏంటంటే నేను చెప్తే కొన్ని వందల మందో వేల మందో వినగలరు తల్లి నా సబ్జెక్ట్ మీద నాకు ఒక కమాండ్ ఉంది. దీని మీద దీని మీద నాకు సంపాదించాలనే ధ్యాస గాని యావ గాని లేదు నాకు కరెక్ట్ నాకు ఆల్రెడీ రెండు సార్లు స్టంట్లు పడినాయి. అండ్ మీరు పీఠాధిపతి కాబట్టి మిమ్మల్ని ఎవరు తొక్కేయలేరు కూడా వచ్చి కాంపిటీషన్ ఆ నేను పీఠాధిపతిని కాదు కాబట్టి నన్ను ఎవడు ఒక మీ పీఠాధిపతి నాకు అట్లాంటి స్వార్ధాలు ఏం లేవు నేను ఉన్నంత కాలం ఉంటాం భగవద్గీత ప్రచారమే నాన్న నేను నేను ప్రతి చోట చెప్తా నేను ఇందాక మీరు చెప్పిన శివకేశవ భేదం విషయంలో కూడా నేను మాట్లాడతాను అది కూడా చెప్తాను
(47:56) చాలాసార్లు నేను ప్రతి వేదిక నుంచి చెప్తూ ఉంటాను ఎస్వి టెంపుల్ అని పెడుతుంటారు అవును ఎస్వీ టెంపుల్ అనే పదానికి జనాల కూడా అర్ధం చెప్పండిరా శ్రీ వెంకటేశ్వర టెంపుల్ అని పిలవకండి ఎస్ వి టెంపుల్ అంటే లౌక్యంగా మీరు శివ విష్ణు టెంపుల్ అని పిలవండి దాన్ని అని ఎందుకంటే శివకేశవులకు భేదం లేదు నేను కూడా అనుకున్నాను ఆ అంటే వాళ్ళ ఉద్దేశం కూడా అనుకోండి శివకేశవులకు భేదము లేదు అని ఎవరు చెప్తున్నారు విష్ణువే చెప్తున్నాడు ఎక్కడ చెప్తున్నాడు భగవద్గీతలోనే రుద్రాణం శంకరస్చాస్మి విత్తేశో యక్షరక్షస వసునాం పావకస్చాస్మి ధేనునామస్మి కామదుక్ ఇవన్నీ అన్నీ చెబుతూ
(48:35) అసలు ప్రధానంగా శివకేశవులకు భేదము లేదు మీనింగ్ చెప్తారా ఈ శ్లోకానికి ఆ నేను మొదట చెప్పింది ఏమిటి రుద్రాణం శంకరస్చాస్మి అసలు ఇది ఒక్కటే తీసుకోండి ఏకాదశ రుద్రులలో శంకరుడను నేను అంటే పరమాత్మ నిన్ను నీ దివ్యలీలా విభూతులని తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నానో ఈ సృష్టిలో ఉన్న వస్తు విశేషాలలో వేటి ఏ భావములలో నిన్ను నేను స్మరించగలను ఆ భావాల్ని ఎక్కడెక్కడ నువ్వు సమధికంగా నిక్షిప్తమై ఉన్నావో అది నాకు చెప్పగలవా అంటే అంటే అలా చెప్పిందే ఈ విభూతి యోగం విభూతి అంటే మహిమాతిశయం పరమాత్ముడు సృష్టిలో వేటిలో ఎక్కువ ఉన్నాడు
(49:17) అని చెప్తూ ఆ రాక్షసులలో ప్రహ్లాదుడు గణకులలో కాలము పక్షులలో గరుత్మంతుడు మృగములలో సింహము నదులలో గంగ సృష్టుల యొక్క ఆదిమధ్యాంతాలు ఇవన్నీ నేనే నేనే నేనే నేనే అని చెప్తున్నాడు. భలే ఆయనకి ఆయన ఫుల్ ఆర్కెస్ట్రా పెట్టి భలే వాయించుకుంటున్నాడురా అని మనం అనుకుంటామని నేనే అని వేట్లు వేట్లు అన్నాడో ఈ నేనే అన్నావు కదా ఇవన్నీ చాలా లిస్ట్ చెప్పావు కదా నువ్వు ఈ నేనే అనేవన్నీ నువ్వు చూపించగలవా అని అడిగాడు అర్జునుడు ఆ చిన్న విషయం కాదు అక్కడ అవును ఎంత డప్పు కొట్టుకున్నా చూపించ దగ్గర దృశ్యం దగ్గర నిలబడాలి కదా నువ్వు నిరూపణ దగ్గర నిలబడాలి కదా
(49:57) నిలబడ్డాడు ఆ నిలబడిందే విశ్వరూప సందర్శన యోగము అవును మీరు నాకు ఏమైతే చెప్పాడో అది మొత్తం చూపించాడు మీరు అది విన్నారు కదా విన్నాను అసలు ఆ రోజు ఆ దాదాపు అర్ధ గంట సేపు ఉన్నటువంటి విశ్వరూప సందర్శ నేనైతే నాకు తెలియకుండా అలా ఎక్కిల్ఎక్కిల్ వచ్చేసాయి అట్లా అది ఏడుపు కాదు తెలియకుండా ఆనంద భాష్పాలు అలా సో మేము మేము వైష్ణవులు అనుక నేను విష్ణుమూర్తిని పూజిస్తాను అని విష్ణు సహస్రనామం చెప్పామ అనుకో విష్ణు సహస్రనామాన్ని కూడా శివుడు కనిపిస్తాడు సర్వ సర్వశివస్థానుహు ఆ మంత్రం లేంది విష్ణు సహస్రనామం పూర్తి కాదే రుద్ర శబ్దంలే లేకపోతే శివ శబ్దం
(50:35) లేకపోతే భగవద్గీత పూర్తి కాదే ఇది కాక ప్రధానంగా అనుశాసన పర్వం అనుశాసన పర్వం మహాభారతంలో అనుశాసన పర్వంలో అంపశయ్య మీద ఉన్న భీష్మాచార్యుని దర్శించడానికి పాండవ సమేతంగా కృష్ణుడు కూడా వచ్చాడు కృష్ణ సమేతంగా పాండవులు వెళ్ళారు అవును వెళితే అక్కడ ధర్మరాజు అడిగాడు భీష్మాచార్యుడిని భీష్మ పితామహ మీ నోటి నుంచి ఈ సందర్భంలో ఈ సమయంలో శివుడి వైభవం గురించి తెలుసుకోవాలని వినాలని ఉంది అని అడిగాడు అని అడగగానే ఆ అంపశయం మీద ఉన్న భీష్మాచార్యుడు ఇలా చూసాడు కృష్ణుడు అనుక ఇది శ్రీమత్ మహా ఇది భారతంలో ఉంది భారత భారతంలో పెద్ద దృష్టాంతం ఇది ఎవడు
(51:19) కాదనలేంది ఈ రిఫరెన్స్లు వెతుక్కోండి మీరు అవును సో ఈ అనుశాసన పర్వంలో ఆ శివుడి వైభవాన్ని తెలుసుకోవాలని ఉంది మహాత్మ అంటే ఆయన కృష్ణుడు వంక చూస్తూ అన్నాడు గతంలో అనేక పర్యాయాలు శివుడు గురించి ఘోర తపస్సు చేసి అనేక వరాలు పొందిన కృష్ణుడు మీ చెంత ఉండగా పరమాత్ముడు కృష్ణుడు మీ చెంత ఉండగా శివుడి వైభవాన్ని నా చేత చెప్పించాలనుకుంటున్నారా ఆయనకంటే గొప్పగా చెప్పేవారు ఎవరైనా ఉన్నారా ఇప్పుడు ఆయన చెబితే మీ సమక్షంలో ఇప్పుడు నాకు వినాలని ఉంది ఈ సమయంలో ఈ స్థితిలో అన్నాడు ఆయన అప్పుడు వాళ్ళ మధ్యలో శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ
(52:05) భీష్మాచార్యుడు సమక్షంలో పాండవులకి చెప్పిందే శివ సహస్రనామాలు ఉపదేశిస్తూ శివ సహస్రనామాల వైభవాన్ని వాటి అర్థాన్ని వాటి భావాన్ని అత్యద్భుతంగా చెప్పాడు. రాబోయే యుద్ధంలో నీకు ఇది ఉపయోగపడుతుంది అందుకని శివుడి గురించి ఘోర తపస్సు చేసి పాశుపతాస్త్రం పొందు అని అర్జునుడికి సూచించిన వాడే కృష్ణుడు కృష్ణుడు అంటే విష్ణువు కదా అవును మరి ఇప్పుడు వాళ్ళద్దరూ నేను ఎప్పుడు సరదాగా చెప్తుంటాను ఒరేయ్ మీరెందుకురా కొట్టుకు చస్తారు ఫ్యాన్స్ కరెక్ట్ స్టేజ్ మీదకి వస్తే హీరోలు అందరూ ఒకటేరా వాళ్ళు కావలించుకుని షేక్ హ్యాండ్లు ఇచ్చుకొని ముద్దులు పెట్టుకుంటారు
(52:43) అవును మీరెందుకురా హీరోలు హీరోలు కొట్టుకు చస్తారు మేము వీళ్ళ ఫ్యాన్స్ మేము వీళ్ళ ఫ్యాన్స్ అని దేవుడు కూడా అంతే నాన్న ఒక్కడే దైవము ఏయధామాం ప్రపద్యంతే తాంస్తదైవ భజామ్యహం మమర్త్మానువర్తంతే మనుష్యాః పార్ధ సర్వశః ఏయధామాం ప్రప అంటే ఎవడెవడు ఏ ఏ విధంగా నన్ను తెలుసుకొనగోరుచున్నారో వాళ్ళని ఆ విధంగానే అనుగ్రహిస్తున్నా నువ్వు ఏ పేరు పెట్టి పిలిస్తే ఆ ఆ దైవం ఆ రూపంలో ప్రత్యక్షం అవుతాడు అలా నిన్ను అనుగ్రహిస్తాడు.
(53:23) యోయోయం తను భక్త శ్రద్ధయర్త దీన్ని ఇలా లింక్ చేసుకుంటారేమో మేము సాయి సాయిరామ అని పిలిస్తే వీడుఉండంగా అసలు ఒరిజినల్ వీడు ఉండ దీంతో అయిపోలేదు దంబేన అవిధిపూర్వకని ఇంకోచోట చెప్పాడు మళ్ళీ దీని కంటిన్యూటీ ఏంటంటే నువ్వు కామ్య దేవతల వెంట పడద్దు అది స్థిరం కాదు కోరికలను తీర్చుకోవడం కోసమే దేవుళ్ళ వెనకాల పడ్డావు అనుకో ఈ మనుజలోకంలో కోరికలు ఇలాంటి దేవుళ్ళ వల్ల తొందరగా సిద్ధిస్తాయి ఇది ఎప్పుడైతే అలవాటు పడ్డాయో టెస్ట్ లేదు ఇట్ట కుక్క బిస్కెట్ వేసినట్టు దానికి అలవాటు పడితే ఆ టైం కి అది వచ్చి భోజనానికి అది రెడీగా ఉంటుంది బిస్కెట్
(53:59) తీయగానే చప్పుడు వినగానే అప్పుడు ఏమవుతుందంటే అక్కడక్కడే తిరుగుతూఉంటాం తప్ప మోక్షం అనేదానికి పోవు యోయాయం తను భక్తః శ్రద్ధయార్చతమిచతి తస్య తస్యచలం శ్రద్ధం తామేవ విధామ్యహం కామ్య దేవతలు నాకు అది కావాలి నీకు ఇది కావాలి ఈయన కోరుకుంటే అది వస్తుంది ఆయన కోరుకుంటే ఇది వస్తుంది అనుకుంటూ అవన్నీ అనుభవిస్తూ ఇక్కడే ఉండిపోతారు మీరు దానికోసం ప్రయత్నించకండి అన్ని ఇవ్వగల గలిగే మోక్ష ప్రదాత మోక్షంచేత్ జనార్ధనః అక్కడికి ప్లాన్ చేయండి అని చెప్తున్నాడు.
(54:29) దీని లింక్ పెట్టుకుని ఇది మాకు ముందే రాబోయే రాబోయే కాలంలో ఉండే వీళ్ళందరినీ అవతారం అంటున్నారు అసలు చాలా దురదృష్టం అది అవతారం అనే మాట చాలా విలువైంది అవతారం అంటే దిగుట అని అర్థం వాడు నిన్ను నువ్వు బావిలో పడ్డావు అవతారని నిన్ను ఉద్ధరించడం కోసం ఆయన కూడా బావిలోకి దిగాడు నీకు చెయి అందించి బయటికి మోక్షం అనే మార్గం వైపుకు తీసుకువెళ్ళడానికి నీ కాన్సంట్రేషన్ అటు ఉండాలి ఇవి కాదు కాదు ఈ లోపల ఎవడో ఒకడు వీడేదో నమ్మేసి దాని మీద జనాలందరూ మూర్ఖంగా ఒక చోటకు పోతున్నారు అనుకోండి దాన్ని క్యాష్ చేసుకోవడానికి కొన్ని వలయాలు ఏర్పడతాయి చుట్టూత పొలిటీషియన్స్ సినిమా వాళ్ళు
(55:09) ఏర్పడేసి దాని మీద సినిమా తీసేస్తారు ఒకటి సినిమా తీసేసి ఆ సినిమాలో విశ్వరూపం చూపించేస్తాడు వీడిది అవును అసలు ఎంత మూర్ఖత్వం ఎంత దారుణం అది విశ్వరూపం ఏమి ఎవడికి పడితే వాడు విశ్వరూపం చూపించేస్తారా దాన్ని చూసి కామన్ మ్యాన్ ఉంటాడు చూడండి అసలు మూర్ఖ ఏది తెలియనివాడు ఆ ఎమోషన్ కి ఏదో కనెక్ట్ అయిపోతాడు కనెక్ట్ అయిపోయి ఈయనే దేవుడు అంటాడు అంటే నువ్వు దేవుడు అంటే దేవుడే ఇంకా దేవుడు అనే పదానికి అర్థం ఏమ లేదు ఎవడు చెప్పాడు ఏ ప్రమాణంతో నువ్వు దైవంగా కొలుస్తున్నావ్ ఆల్రెడీ ఇప్పుడు ఈ లెక్కన ఆల్రెడీ ఉన్న దేవుడు ఏమవుతాడు అవసరం లేదు
(55:39) ఆ ఇంతకంటే ఇంతకంటే మించిని నువ్వు ఎలా అనుకున్నావ్ నీకున్న నాలెడ్జ్ ఏమిటి నీకున్న గురువు ఏమిటి వాడికి ఉన్న వ్యాపారం ఏమిటి దండం పెట్టుకుంటే కోరిక దారుణం అది దారుణం అది నువ్వు అలా చేయడానికి వీలే వీలే లేదు అది వీలే లేదు దానికి దాని లోతులకి వెళ్తే ఒక్కొక్క దాని చుట్టూతో ఎంత వ్యాపార సంస్థలు వెలిసిపోయినాయి హుండి పెట్టేయటం దేనికి దానికి వ్యాపారం లక్షలు కోట్లు పెరుగుతున్న కొద్ది అక్కడ మళ్ళీ దాడులు బాంబులు ఇవే అక్కడ ఇప్పుడు అక్కడ భక్తి ఉందా నేను తిరుపతి వెళ్ళేవాళ్ళక కూడా చెప్తుంటాను నాన్న భక్తితో వెళ్ళండి పరమాత్ముడు ఏమని
(56:11) చెప్తున్నాడుఅంటే భక్త్యాతు అనన్యశక్యః అహమేవం విధోర్జున జ్ఞాతం ద్రష్టుంచ తత్వేన ప్రవేషటుంచ పరంతప తిరుపతి వెళ్ళేవాళ్ళు పర్యాటకులుగా వెళ్తున్నారా భక్తులుగా వెళ్తున్నారా నీ డిసిగ్నేషన్ ఏంటి ఏం ఫీల్ అవుతూ వెళ్తున్నావ్ టైం పాసం కోసం వెళ్తున్నావా చాలామంది మాట్లాడుతుంటారు మేము లాస్ట్ ఇయర్ సమ్మర్ హాలిడేస్ కి ఆ కేరళ వెళ్ళాము మున్నారు వెళ్ళాం ఆ పైన డార్జిలింగ్ వెళ్ళాం ఆ ముందు సంవత్సరం సింగపూర్ వెళ్ళాం ఈ సంవత్సరం తిరుపతి ప్లాన్ చేస్తున్నాం అంటే లైక్ దట్ అన్నమాట టైం పాస్ తిరుపతి ఇప్పుడు భగవద్గీతలో భక్తి జ్ఞానం కర్మ వీటన్నిటి గురించి బోధించారు కదా ఇప్పుడు
(56:50) నేటి జనరేషన్ కొంచెం డిఫరెంట్ గా ఉండు ఓల్డెన్ జనరేషన్ అయితే కాదు అంటే సాధారణ మామూలు మధ్య తరగతి జీవితం గడిపే వాళ్ళకి దీని నుంచి జ్ఞానం తీసుకోవాలన్నా లేకపోతే ఇప్పుడు యంగ్స్టర్స్ లైక్ మేజర్లీ జంజీ చాలా స్ట్రెస్ ఫుల్ గా ఉంటున్నారు అండ్ స్కూల్ కాలేజ్ అండ్ తర్వాత జాబ్స్ ఎడ్యుకేషన్ అన్నీ కలిపి అండ్ స్కూల్లల్లో కూడా భగవద్గీత స్కూలింగ్ టైం చిన్నప్పటి నుంచి పెట్టడం వల్ల ఉపయోగాలు ఏమున్నాయి మొత్తం ఓవరాల్ గా చాలా ఉన్నాయి నేను అదే చెప్తున్నాను అసలు ముందు భగవద్గీత అనేది బుర్రలోంచి దాని మీద మీకు ఉండే ప్రాథమిక అవగాహనలో కొన్ని
(57:23) లోపాలు ఉన్నాయి. ఒకటి అదంతా పూర్తిగా భక్తికే సంబంధించిందని భక్తి అంటే దేవుడికి మాత్రమే సంబంధించిందని అది ఇప్పటికి సంబంధం లేదు రిటైర్మెంట్ తర్వాత చూసుకుందాం అని ఇట్లాంటి ఆలోచనలు ఉన్నాయి లేకపోతే జీవితంలో వైరాగ్యం వస్తేనో బాధ వస్తేనో అప్పుడు రిలీఫ్ కోసం ఈ పుస్తకం తెరుద్దామని ఇట్లాంటి ఆలోచనలన్నీ అసలు ముందు బుర్రలో నుంచి తీసేయ స్కూల్ కి ఎల్కేజీ కి ఆ తీసుకువెళ్లి ఎలా అయితే స్కూల్లో తల్లి వదిలిపెట్టి వస్తుందో ఆ క్షణం నుంచే భగవద్గీత వాడితో వాడి పక్కన ప్రత్యక్షం అవ్వాలి.
(57:58) ఆ ఏజ్ నుంచి రోజుకఒక శ్లోకం చొప్పున ముందు నేర్పిస్తూ ఉండాలి హ్యాబిట్ేటటుడు అయిపోవాలి. ఒక అలవాట తన దైనందిన జీవితంలో ఆ భగవద్గీత చదవటం ఒక అలవాటుగా మారాలి. మ్ మారుతుందా మా పిల్లలు మా పిల్లలు వినరండి ఎందుకు వినరు? మనం అనేక వీడియోలు చూస్తుంటాం చిన్న పిల్లలకి ఈ పంచ ఇవి కట్టి శుక్లం బదం విత్ అని చదువుతున్నారా వాళ్ళు లేదా ఎలా చదువుతున్నారు తల్లి పవర్ఫుల్ అవ్వడం వల్ల తల్లికి ఆసక్తి ఉండటం వల్ల అందుకని దయచేసి మీ కూతురు చాలా గొప్ప హీరోయిన్ హీరోయిన్ అంటే నా దృష్టిలో సినిమా అని కాదు జాతికి ఆదర్శవంతమైన మహిళగా నిలబడాలి అంటే బాల్య దశ నుంచే భగవద్గీత మీ కూతురికి
(58:37) నేర్పించండి. మీ కొడుకేఈ ఈ ప్రపంచంలో గొప్ప హీరో సినిమా హీరో కాదు నేను ఎప్పుడు చెప్తుంటాను సినిమాల్లో హీరోలు ధర్మాన్ని యాక్టింగ్ చేస్తారు అంతే యాక్టింగ్ చేసేవాడికి అంత పవర్ ఉంటే ధర్మాన్ని అనుసరించే వాడికి ధర్మాన్ని ఆచరించేవాడికి ఇంకెంత పవర్ ఉండాలి సో ఇది ఒక అంటే మోరల్ సపోర్ట్ లాగా ఇప్పుడు అర్జునుడు చాలా అంటే ఆల్మోస్ట్ అంటే నా సొంత వాళ్ళని నేను చంపాలని వైరాగ్యంగా వైరాగ్యం ఆవరించిన వాడిలో వాడిని కర్తవ్యోన్ముఖుడిని చేయడానికి శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి బోధించిన ఒక మంచి జీవిత పాఠాల సారాంశమే భగవద్గీత సో అది బాల్యదశ నుంచే పిల్లలకి నేర్పించడం
(59:16) వల్ల ఇప్పుడు నేను ఇస్తున్న సందేశం అది నేర్పించడం వల్ల జీవితాన్ని ఎలా గడపాలి జీవితాన్ని ఎలా సాధించాలి మ్ జీవితాన్ని ఎలా సాధించాలి ఇది భగవద్గీతలో మాత్రమే తెలుస్తుంది ఇప్పుడు ఇందాక మంచి మాట అన్నారు ఇవాళ్ళ ప్రతి స్టెప్ లోనూ చదువు స్ట్రెస్ ఉద్యోగం స్ట్రెస్ పెళ్లి స్ట్రెస్ ఆ ఫ్యామిలీ లైఫే స్ట్రెస్ అన్నిటిలోనూ స్ట్రెస్ ఫీల్ అవుతున్నాం అంటే సంథింగ్ ఏదో దాని రిజల్ట్ ఆశించడం వల్ల స్ట్రెస్ వస్తుంది.
(59:44) భగవద్గీత అది చెప్తుంది పని చెయ్ రిజల్ట్ దేవుడికి వదిలే రెస్ట్ ఆఫ్ ది రిజల్ట్ దేవుడికి వదిలిపెట్టేయ్ రిజల్ట్ ఎలా ఉన్నా దాన్ని తీసుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉండు. నువ్వు 90 మార్క్స్ అనుకుంటే 70 మార్క్స్ వచ్చినాయి అంటే దాని అర్థం ఏమిటంటే దేవుడి గురించి తపస్సు చేసేవాడికి దేవుడు ప్రత్యక్షం కాలేదంటే అర్థం దేవుడు లేడని కాదు దేవుడు ప్రత్యక్షమయ్యేంత ఇంటెన్సిటీతో నువ్వు తపస్సు చేయలేదని అర్థం ఇంక్రీస్ యువర్ ఇంటెన్సిటీ అందుకని కృష్ణుడు అంటాడు అర్జునుడికి విశ్వరూపం చూపించిన తర్వాత అర్జున నీకు దర్శింపచేసిన ఈ విశ్వరూపం వేద యజ్ఞ తపో ఉగ్ర తపస్సు చేత కూడా సాధ్యం
(1:00:20) కాదు ఇది. అలాంటిది ఈ మనుజ లోకంలో నీ ఒక్క నువ్వు ఒక్కడివే దర్శించగలిగావు అని ఉగ్ర తపస్సు అనే పదం వాడాడు. అట్లా నువ్వు ఏదైనా సాధించాలంటే అదే యోగం ఇందాక మోడీ గారి విషయంలో కూడా అతనికి ఈ దేశంత యోగి అని ఎందుకు రాశనంటే యోగి అంటే యోగం చేసేవాడు యోగి యోగం అంటే ఏమిటి కలయక ఎవరితో కలయక జీవాత్మ పరమాత్మతో కలయక లౌకికంగా దేనితో కలయక నువ్వు ఏ పని అయితే స్వీకరించావో ఆ పనికి నువ్వు ఐకాన్ గా మారాలి ప్రపంచానికి అది సాధించడం జస్ట్ లైక్ దట్ ఈ నెల శాలరీ వచ్చిందా నాన్సెన్స్ అలా అలా బతకండి ఎచీవర్ అంటే అది అర్థం మేము ఆ శాలరీ హోల్డర్స్ కట్ అవుతారు మీనింగ్
(1:00:59) వాళ్ళు వాళ్ళు ఇలా కాన్సంట్రేట్ చేయమంటున్నారు వాళ్ళేం పర్వాలేదు వాళ్ళు దేనికి వచ్చి వాళ్ళు దేనికి టార్గెట్ చేశారో అదే పొందుతున్నారు నువ్వు టార్గెట్ చేసింది శాలరీ మాత్రమే అదే పొందుతున్నావు అంతకంటే నెక్స్ట్ లెవెల్ ఉంది అది చెప్తుంది భగవద్గీత ఆ నెక్స్ట్ లెవెల్ ఏంటంటే ఇక్కడి నుంచి నువ్వు ఎంప్లాయి స్థితి నుంచి ఎంప్లాయర్ స్థితికి ఎదగాలి అది నెక్స్ట్ లెవెల్ ఎంప్లాయర్ స్థితి దగ్గర నుంచి భారతదేశంలో ఫలానా వాడు ఉన్నాడు అని ఇతర దేశాల వాళ్ళకి తెలుస్తుందా లేదా తెలుస్తుంది ఎవరికి ఎవరికి ఎవరికి ఎవరి వల్ల తెలుస్తోంది ఒక మోడీ వల్ల తెలిసింది ఒక అంబానీ వల్ల
(1:01:30) తెలిసింది భారతదేశంలో అంబానీ అనేవాడు ఒకడు ఉన్నాడు ఆయన అమెరికా వాళ్ళకి తెలియట్లేదా దానికోసం ఎంత కృషి చేసి ఉంటారు ఎంత తపస్సు చేసి ఉంటారు అన్నీ కూడా కదా మానసిక స్థితి ప్రశాంతత ఇవన్నీ కూడా అన్నిటికీ నాలెడ్జ్ అంటే ఇవన్నీ ఇవన్నీ వాటి ఇవన్నీ మీరు ఏదైతే ఒక కర్మనీయవాధికారస్తే అనే శ్లోకం ఉంది తల్లి పని చెయ్యి పని తాలూకు ఫలితాన్ని దైవానికి వదిలిపెట్టు పనిని త్రికరణ శుద్ధిగా చెయ్యి పనిని ధర్మబద్దంగా చెయ్యి పనిని దైవారపణ బుద్ధితో చెయి పనిని అటాచ్మెంట్ లేకుండా చెయి ఈ పని చేస్తున్నాను అనే భావంతో చెయి తప్ప ఇది నాది నాది అనే భావంతో చేశారు అనుకోండి ఈ పని నేను ఎలా
(1:02:06) పాడాను అని కాళ్ళ దగ్గర వేస్తే అది నీ గొప్పతనం అని నువ్వు విరవిగుతున్నట్టు లెక్క ఇవాళ నీ గొంతు బాగుంది కాబట్టి బాగా పాడగలిగావు అవును బాగుండటం అన్నది నీకు సంబంధించింది కాదు ఇంటికి వెళ్తూ వెళ్తూ దారిలో నాలుగు తుమ్ములు తుమ్మా అనుకోండి ఇంటికి వెళ్ళేసరికి గొంతు పోయింది జలుబు వచ్చేసింది మరి గంట ముందు బానే ఉన్నావు కదా ఏది నీ చేతుల్లో ఉన్నట్టు నేను అనే అహంకారం వదిలిపెట్టు నాది అనే మమకారం వదిలిపెట్టు కర్తృత్వ భావన కర్తవ్య దీక్షతో చెయి తప్ప నేను చేస్తున్నాను అనే భావన తీసి పక్కన పెట్టు ఇదంతా సైకలాజికల్ ట్రీట్మెంట్ కృష్ణుడు అర్జునుడికి
(1:02:35) ఇచ్చింది. ఈ మధ్యకాలంలో నేను ఒకటి చూసానండి అంటే పిల్లలు ముద్దు ముద్దుగా మీరే అన్నారు వీడియోస్ శ్లోకాలు నేర్పించి ఆ ముద్దుముద్దుగా వీడియోలు తీయటం కోసం నేర్పిస్తున్నారు తప్ప దానిలో జ్ఞానాన్ని నేర్పించట్లేదు నేను కొంతమందిలో అబ్సర్వ్ చేశాను. య య అది అది అది యాక్చువల్ గా నేను చాలా చోట్ల చెప్తున్నదే ఫస్ట్ లెవెల్ లో ముందు మీరు అలవాటు చేయడానికి నేర్పించండి.
(1:02:56) అది అల్టిమేట్ అనుకోకండి భగవద్గీత నేర్చుకునే వాళ్ళకి కూడా చెప్తున్నాను చాలా చోట్ల ఇది మీరు మంచి మంచి సందర్భంలో ప్రశ్న వేశరు భగవద్గీత పారాయణం అని చెప్పి ఈవెంట్లు చేసేస్తున్నారు. అసలు నాన్సెన్స్ అది దయచేసి అవి చేసుకోండి పర్వాలేదు అయితే ఏంటంటే అది అల్టిమేట్ అనుకోవద్దు. 700 శ్లోకాలు నీకు వస్తే ఎంత రాకపోతే ఎంత 700 శ్లోకాలు రావడం అంటే అర్థం ఏమిటంటే పరమాత్ముడి దృష్టిలో అవన్నీ నువ్వు అర్థం చేసుకొని ఆచరించగలిగే స్థితికి ఎదిగావని అర్థం పరమాత్ముడి దృష్టిలో అలా ఎదిగితేనే ఎదిగినట్టు 700 శ్లోకాలు ఏది మీరు 13వ శ్లోకంలో మీరు 13వ అధ్యాయంలో
(1:03:29) 13వ శ్లోకం చెప్పండి అంటే సర్వతః పాణి పాదం తత్తన ఓ మీకు మొత్తం వచ్చండి అని అవతలవాడు ఆనంద పడిపోవడం లోయర్ లెవెల్ అవన్నీ ఆ శ్లోకానికి అర్థం తెలుసుకోవాలి ఎందుకు తెలుసుకోవాలంటే కృష్ణుడు అర్జునుడికి బోధించిన మొత్తం భగవద్గీత అంతా విన్న తర్వాత తర్వాత ఇప్పుడు చెప్పు నీకుేం అర్థమయింది అని అడిగాడు అర్జునుడు కృష్ణుడు అంటే అప్పుడు అర్జునుడు అంటున్నాడు నష్టోమోహస్మృతిర్లబ్ధ త్వత్ప్రసాదాన్మయచుత స్థితోస్మి గత సందేహః కరిష్యే వచనంతవ అన్నాడు అంటే నష్టోమోహః పరమాత్మ నీ దయ వలన నా అవివేకము తొలగినది భగవద్గీత అంతా విన్న తర్వాత ఇప్పుడు నీకు
(1:04:07) ఏం జరిగిందో చెప్పు అని అడిగాడు కృష్ణుడు టీచర్ అడిగినట్టే అడిగితే ఇప్పుడు నాకు మూడు మూడు జరిగినాయి అన్నాడు ఏమిటి ఆ మూడుట అంటే అజ్ఞానం పోయింది రెండోది జ్ఞానం లభించింది మూడోది సందేహాలఅన్నీ పోయినాయి నాలుగోది ఫైనల్ నేను ఏదైతే చేయడానికి సమ్మతించలేదో ప్రారంభంలో అలాంటి యుద్ధాన్ని క్షత్రియుడికి యుద్ధం అనేది తెరిచిన స్వర్గద్వారం లాంటిది ఇప్పుడు నేను యుద్ధానికి నా స్వభావమైన యుద్ధానికి నేను నియోగించబడ్డాను ఇప్పుడు లేస్తున్నాను నేను యుద్ధం చేస్తున్నాను నేను విజయుని అవుతాను ఆశీర్వదించు పరమాత్మ అంతటి ఇన్స్పిరేషన్ ఇవ్వగలిగేది ప్రపంచంలో
(1:04:45) నిరాశలలో కొట్టుమిట్టాడే వాడికి నిస్పృహల్లో కొట్టుమిట్టాడే వాళ్ళకి డిప్రెషన్ లో ఉండేవాడికి సక్సెస్ కాని వాళ్ళకి భగవద్గీత చాలా మంత్ర సమన్వితమైంది సమన్వయం అయింది. నేను 2015లో భగవద్గీత చాంటింగ్ నేర్చుకున్నాను కొన్ని శ్లోకాలు చాంటింగ్ అంటే ఏంటి ఒక ఒక లయబద్ధంగా పాడటం నేర్పిస్తారు కదా అది నేర్చుకున్నాను కానీ దాన్ని నేను పూర్తి స్థాయిలో కంటిన్యూ చేయలేకపోయా అంటే ఫాలో కూడా అవ్వలేకపోయా సోషల్ మీడియాలో ఇప్పటికీ చాలా మంది అడుగుతారు భగవద్గీత మీద వీడియోలు చేయొచ్చు కదా అని శ్లోకాలు చదివేసేసి తెలుగు మీనింగ్ చెప్పొచ్చు మీరు కూడా ఇచ్చారు
(1:05:17) చాలా చిన్నగా ఈజీగా ఉండే పుస్తకం చెప్పడం కాదు కదా ఫస్ట్ నేను నేను అడాప్ట్ చేసుకొని నేను ఆ బిహేవియర్ ని నేను అలవర్చుకున్నప్పుడే చెప్పాల్సింది భగవద్గీత పారాయణ గ్రంథం కాదు ఆచరణ గ్రంథము రిటైర్మెంట్ టైం లో మీరు ఓపెన్ చేయాల్సిన పుస్తకం కాదు జీవిత ప్రారంభం నుంచి అనేది జనాల్లోకి బాగా వెళ్ళవలసింది రెండోది మత గ్రంథం కాదు మత గ్రంథం అదే అదే అడగబోతున్నాను అంటే దీన్ని చాలా మంది కూడా హిందువులు మాత్రమే ఇప్పుడు అంటే క్రైస్తవులకు బైబిల్ ఉంది లేకపోతే ముస్లింలకి ఖురాన్ ఉంది హిందువులకి భగవద్గీత ఉంది ఇది మత గ్రంథం ఆ కాదు కాదు అలాంటి వాటితో పోల్చద్దు నేను
(1:05:52) ఎప్పుడు చెప్తుంటాను చాలా సీరియస్ గా చెప్తా భగవత భగవద్గీతకి దగ్గరగా దగ్గరల లక్ష లక్ష కిలోమీటర్ల దగ్గర కూడా భగవద్గీతకి దగ్గరకి ఏ గ్రంథము రాలేదు ఇది గుర్తుపెట్టుకోండి. తత్తుల్యమైన గ్రంథం ప్రపంచంలో ఇప్పటికి ఇప్పటికీ లేదు ఎప్పటికీ ఉండదు అది గుర్తుపెట్టుకోండి ఇది ఉత్తమ జీవన విధాన గ్రంథం ఇది గుర్తుపెట్టుకోండి ఇది ప్రాక్టీసింగ్ టెక్స్ట్ ఇది రీడింగ్ టెక్స్ట్ కాదు ఇది గుర్తుపెట్టుకోండి భగవద్గీత జీవనగీత మరణగీత కాదు ఇది గుర్తుపెట్టుకోండి భగవద్గీత బాల్యదశ నుంచే చదువుకొని దాని ప్రాక్టీసింగ్ స్థాయికి వెళ్ళవలసిన మోస్ట్ ఇంపార్టెంట్ మీరు మిస్ కాకూడని బుక్
(1:06:28) భగవద్గీత ఇది గుర్తు పెట్టుకోండి పరమాత్ముడు అర్జునుడితో ఏం మాట్లాడుతున్నాడో జాగ్రత్తగా వినండి ఏదో రోజుక పావు గంట టైం పాస్ కోసం శ్లోకం దాని అర్థాలు మామూలుగా చదివేసి వెళ్ళిపోవడం కాదు భగవద్గీతను అర్థం చేసుకునే లక్ష్యంతో చదవండి దాన్ని ఆచరించే పరమ లక్ష్యంతో చదవండి అది దాని టార్గెట్ వెల్ అయితే భగవద్గీతని ఇలా చాలా మందికి అంటే స్టూడెంట్స్ కి కూడా రీచ్ చేయాలని భగవద్గీత ఫౌండేషన్ యూనివర్సిటీ కూడా పెట్టాలని మీకు ఒక ప్లాన్ ఉండింది.
(1:06:54) కానీ ఆ తర్వాత మీ ఐడియాని ఎవరో దొంగలించారని ఆ కారణం చేత మీరు ఆ యూనివర్సిటీ స్టార్ట్ చేయలేకపోయారని ఒక మూడు నాలుగు సంవత్సరాల నుంచి ఇది నడుస్తుంది నాకు కూడా ఒక టూ ఇయర్స్ బ్యాక్ తెలిసింది. సో అది ఏం జరిగింది ఎందుకు అది ఆగిపోయింది మీ భగవద్గీత యూనివర్సిటీ స్టార్ట్ చేయాలనుకుంది ఇది ఇది యాక్చువల్ గా చెప్పాల్సిందేనమ్మా మన ఫౌండేషన్ కి చాలా కాలం క్రితం కొంతమంది వచ్చారు.
(1:07:19) వచ్చినప్పుడు మేము ఇంజనల్ గా చెప్తుంటాం అందరికీ చెప్తుంటాం నా పక్కనే ఈ కృష్ణ పరమాత్మ అంటాడు నేను ఇన్నిసార్లు రిపీట్ చేయడానికి కారణం ఏంటంటే నాకు నమ్మకం ఉంది. నేను భగవద్గీత ఫౌండేషన్ ఏం చేయాలనుకుంటుంది అంటే కేవలం ఫౌండేషన్ అని కాదు నా జన్మ జన్మలకి భగవద్గీత ఇప్పుడు భగవద్గీత మార్గంలో నేను వెళ్తున్నాను నేను వెళ్తున్నాను అనే భావంతో వెళ్తున్నా భగవద్గీతే నేను అనే జన్మ ఏదో ఉంది ముందు ముందు అది నేను పరిపూర్ణంగా విశ్వసిస్తా భగవద్గీత నాకు పూర్తిగా అర్థమైంది అనే జన్మ వచ్చిన తర్వాతే మోక్షం ఈ మార్గంలో ఉన్నప్పుడు ఆ ముందు ఏమనుకున్నాం అంటే భగవద్గీత
(1:08:00) యూనివర్సిటీ స్థాపన ప్రధానమైన లక్ష్యం అనుకున్నాం. దానికి ముందు ఏమనుకున్నాం అంటే అసలు మొత్తం ఈ దేశంలో ఉన్న దేవాలయాలు అన్నింటిలోనూ ఒకసారి అబ్సర్వ్ చేస్తే అన్ని భక్తి పాటలు వేస్తున్నారు. కరెక్ట్ పాటలు భజనలు తప్ప ఈ పాటలు భజనస్ లో ఏముంటాయి దేవుడా నువ్వు అంత గొప్పవాడివి ఇంత గొప్పవాడివి మహిమాన్వితుడు ఇవే దేవుని కీర్తించడమే భక్తి పాటలు కదా నువ్వు అంత గొప్పవాడు ఆయన ఆయనకి మనం చెప్ప మనం ఫుల్ ఆర్కెస్ట్రా పెట్టి వాయించి ఆయనకి చెప్పక్కర్లే ఆయన తెలుసు ఆయనకి మనం అక్కడ వినాల్సింది ఏమిటంటే దైవ సందేశం ఏమిటో వినాలి దేవుడు మనుషులతో మాట్లాడింది
(1:08:36) ఏమిటో వినాలి. మనకి అవసరమైంది దేవుని మెచ్చుకోవడం కాదు ఏం చేస్తే ఆశీసుల పేరు దైవాశీసుల పేరుతో మోక్షాన్ని ప్రాప్తింప చేసుకుంటామో జన్మరాహిత్య స్థితికి చేరుకుంటామో మళ్ళీ జన్మ ఎత్తమో అసలు ఎందుకు ఇది అనిత్యం అసుఖం లోకం ఇవం ప్రాప్య భజస్వమాం అంటాడు అనిత్యం అసుఖం ఇక్కడ సుఖం లేదు ఇది శాశ్వతమైంది కాదు అవును అలాంటిది ఎందుకు ఈ జన్మ నీలో ఐక్యం చేసుకో పరమాత్మ అంటేనేమో ఆయన ఏమంటాడు నాలో ఐక్యం కావాలంటే నీకు మళ్ళీ ఇంకొ క్వాలిఫికేషన్స్ కావాలిరా ఒరేయ్ ఆ క్వాలిఫికేషన్స్ ఏమిటో తెలుసుకోవాలంటే అవన్నీ నువ్వు ప్రాక్టీస్ చేసి మళ్ళీ ఎగ్జామ్స్ అన్ని రాయాలి
(1:09:13) అవేమిటో తెలుసుకోవాలంటే మళ్ళీ నీకు సిలబస్ బుక్ ఇచ్చాను ఆ బుక్ పేరే భగవద్గీత అంటున్నాడు మళ్ళీ ఆయన వాళ్ళకి చెప్పాం అన్ని వీలైనన్ని ప్రపంచ భాషల్లోకి భగవద్గీతని సంగీతబద్ధంగా అది కూడా ఏదో చేసేసాం కాదు అట్లా చేస్తే కుదరదు ఈ భగవద్గీత మీకు వింటే అర్థమవుతుంది తొమ్మిది సంవత్సరాలు తపస్సు అంటే ఎక్కడ ఈ ఎక్కడ తప్పు అనిపిస్తే మళ్ళీ డబ్బు ఖర్చు పెట్టి మళ్ళీ రికార్డు చేయడం హ్మ్ అలా చేసుకుంటూ వెళ్ళాం అందుకని తొమ్మిది సంవత్సరాల కాలం పట్టండి ఆ పద్ధతిలో ఎవరు చేసినా సక్సెస్ అది సో అట్లా వీలైనన్ని భాషల్లోకి ప్రపంచ భాషల్లోకి భగవద్గీతను రికార్డు చేయడం ఆ
(1:09:47) పద్ధతిలో తెలుగు రిలీజ్ చేశం ఇంగ్లీష్ సిద్ధంగా ఉంది నెక్స్ట్ హిందీ గుజరాతి ఒడియా కన్నడ తమిళం మలయాళం ఈ భాష భాషలన్నీ ప్లాన్ చేస్తున్నాం ఇంతే సౌండ్ టెక్నాలజీలో హై ఎండ్ టెక్నాలజీలో సో ఇది వీలైనన్ని ప్రపంచ భాషల్లోకి భగవద్గీతని అధ్యయనం చేయడానికి దానికి చాలా మంది వందల మంది పండితులు లెక్చరర్స్ పండితులు వాళ్ళు ఇటు సంస్కృతం నేర్పిస్తూ అటు భగవద్గీత దాన్ని మీరు ఇందాక చెప్పినట్టుగా దాంతో పాటు మన మన వేదాంగాలు ఇవన్నీ కలిపిన ఒక యూనివర్సిటీ ప్రపంచంలో ఎక్కడి నుంచైనా వచ్చి భగవద్గీతను అధ్యయనం చేసే ఒక పెద్ద ప్లేస్ ని ఏర్పరచాలనేది సంకల్పం అది
(1:10:26) ఇప్పుడు వెంటనే కుదురుతుందని మనం ఖచ్చితంగా చెప్పలేకపోవచ్చు పరమాత్ముడు తలుచుకుంటే యత్ కృపా తమహం వందే స్టీల్ చేశారు కదా అదే ఇదే ఐడియా సో సో ఇవన్నీ ఇవన్నీ చెప్పాం మ్ చెప్పి కొంత కాలం తర్వాత కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత మన మేనేజర్ కి రెగ్యులర్ గా ఫోన్స్ రావడం మొదలు పెట్టినాయి మ్ ఫోన్స్ రావడం ఆ ఫోన్స్ ఏమిటి మీరు యూనివర్సిటీ కడతా అన్నారు కదా మీకు 5000 పంపించామని ఒకళ్ళు 10,000 పంపించామని ఒకళ్ళు మీకు అందిందా ఒకసారి చూసి చెప్తారా మాకు రిసీప్ట్ పంపిస్తారా అని అడుగుతున్నారు.
(1:11:00) అది మీరు మీరు అడగక్కర్లేదు స్వామి రాగానే మీకు రిసీప్ట్ అందేస్తుంది అని మరి మేము పంపించి మూడు నెలలు అయింది మాకు ఇంతవరకు రిసీప్ట్ ఎందుకు రాలేదు అని అడిగారు. అప్పుడు ఎంక్వయిరీ చేస్తే అది వచ్చింది ఈ ఫౌండేషన్ కాదు. మ్ మరి ఎట్లా వెళ్ళింది మీరు మీ రిఫరెన్స్ ఏంటో ఇవ్వండి అంటే పంపించారు. దాని మీద కూడా భగవద్గీత ఫౌండేషన్ అనే ఉంది. సేమ్ ఆ అంటే ఇప్పుడు దీన్ని స్టీల్ చేయడం ఏమిటి? దీన్ని దొంగతనం చేయడం ఏమిటి? అసలు భగవద్గీతని దొంగతనం చేసే ఆలోచన రావడం అంటే అది నికృష్టం కదా అది.
(1:11:26) బిజినెస్ భగవద్గీత ఎప్పుడు పెట్టాం మేము 2006 లో ప్రారంభించాం 2007లో రిజిస్టర్ చేశం ఇది ఆల్రెడీ ఒకటి ఉండి మనం ఇన్ని వేల గంటలు ఇలా మాట్లాడుతూ భగవద్గీత ప్రచారం ప్రపంచవ్యాప్తంగా చేస్తూ మాకు డబ్బు అక్కర్లేదు. మేము ఇంకా ఫ్లాట్ లోనే ఉన్నాం మేమేమ వందల ఎకరాలు సంపాదించాలని ఇవన్నీ కూడపెట్టుకోవాలని ఈ లక్ష ఇందులోకి దిగిన తర్వాత ఇంకా మీకు వ్యాపారం డబ్బు ఆలోచన ఉండదు తల్లి ఉండదు.
(1:11:50) యాక్చువల్లీ అది వస్తే యాక్టివిటీ చేస్తాం నేను కూడా అనుకున్నాను భగవద్గీత ఫౌండేషన్ అంటే చాలా పెద్ద ఇండిపెండెంట్ ఒక హౌస్ చుట్టూ చాలా బ్యూటిఫుల్ గా అలా అలా అవును సో ఇక ఆ దీంట్లో ఉన్నప్పుడు వీళ్ళు ఇలా మాట్లాడేసరికి ఇక్కడ మేము అప్పుడు జేడి లక్ష్మీనారాయణ గారు మన పివిఆర్ కే ప్రసాద్ గారు తర్వాత సైబర్ క్రైమ్ రామ్మోహన్ గారు వీళ్ళందరితో వాళ్ళు మన ఆనరీ అడ్వైజర్స్ వాళ్ళతో ఒక మీటింగ్ పెట్టుకున్నాం మీటింగ్ పెట్టుకుంటే ఇలా జరుగుతుందండి ఈ ఈ ఫౌండేషన్ కి దేశవ్యాప్తంగా ఈ ఫౌండేషన్ కి వచ్చిన ఇమేజీ ఇమేజ్ని జస్ట్ లైక్ దట్ అట్లా దాన్ని బైపాస్ చేసే ఇంకోటి ఏదో
(1:12:31) వ్యవస్థ ఏదో ప్రారంభమైనట్టుగా తెలుస్తుంది ఇప్పుడు వీళ్ళు ఇలా అంటున్నారు ఇప్పుడు కొంత కాలం తర్వాత మాకు ఇలా జరుగుతుంటే మరి మేము ఇలా వేస్తుంటే మేము మీకు ఇది తెలిసి కూడా మీరు ఎందుకు మాతో చెప్పలేదు. మీ ఫాలోవర్స్ మేము మేము ప్రతి చోట గంగాధర శాస్త్రి గారిని మాట్లాడలేము కదా భగవద్గీత ఫౌండేషన్ అంటున్నాం ఆ పేరుతో ఇంకొకటి ఉన్నప్పుడు మేము మిస్లీడ్ అవుతున్నాం కదా మమ్మల్ని రక్షించాల్సిన బాధ్యత మీకు లేదా మీకు ధర్మమా అని మొదలపెట్టారు అప్పుడు మేము లీగల్ గా ఇదేమిటిరా బాబు నాకు అసలు ఈ పక్క చూపులు చూడడం ఇష్టం ఉండదు.
(1:13:01) ఉమ్ స్ట్రైట్ గా వెళ్తున్నాం భగవద్గీత ప్రచారం అని ప్రతి ఊరు ఊరు ఊరు ఊరు పోతున్నాం ఆ ఊరు ద్వారా టీవీ ఛానల్స్ భగవద్గీతకి ఎక్కడన్నా ఏదన్నా చిన్న ఇది తగిలితే ఎవడైనా పిచ్చి కామెంట్లు ఏదైనా చేస్తే వెంటనే అక్కడ కూర్చుని మాట్లాడడం ఇవన్నీ ఏంటంటే తెలియకుండా మనకి ఇండివిడ్యువల్ కి కంటే కూడా భగవద్గీత ఫౌండేషన్ కి ఒక ఇమేజ్ తెచ్చిపెట్టడానికి 18 దేశాలు తిరిగాం ఈ భగవద్గీత ట్యాగ్ పెట్టుకునే ఇంత ఇమేజ్ ని ఒక్కసారి పక్కన జస్ట్ లైక్ దట్ ఎవడు పెట్టాడో తెలీదు అట్లా డైవర్ట్ చేసేసి డబ్బు అటు వెళ్ళిపోతూ జనాల్ని మిస్లీడ్ చేసి నేను మాట్లాడుతుంది డబ్బు కోసం కాదు మేము
(1:13:33) ఎప్పుడు డబ్బుని అర్ధించలేదు మా ఫౌండేషన్ ఇన్ని ప్రాజెక్టులు చేస్తుంది దయచేసి ఇవ్వండి ఇస్తారు ఆ అలా ఇస్తారు అనేసరికి అప్పుడు మేము అప్పుడు వీళ్ళందరూ ఏమన్నారంటే ఇలా ఇలా మాకు తెలిసింది వాళ్ళ పేర్లు ఏవి ఇవ్వటంకించకుండా దయచేసి మీరు విరాళాలు ఇవ్వటంలో మాకుేం అభ్యంతరం లేదు ఇచ్చేటప్పుడు ఎవరికి ఇస్తున్నారో తెలుసుకొని ఇవ్వండి మీరు మాకుఇచ్చారు మోసపోయారు ఇట్లాంటి సమాజంలో చాలా జరుగుతుంటాయి ప్లస్లు జరుగుతాయి మైనస్లు జరుగుతాయి మేము అవన్నీ తొంగి చూసుకుంటూ చెక్ చేసుకుంటూ మేమ వెళ్ళలేము మా కాన్సంట్రేషన్ భగవద్గీత ప్రచారం అని నాలుగు ముక్కలు రాసి మనం ఇందులో
(1:14:05) పెట్టుకోవడం బెటరు అందించడం బెటర్ ఇది విని ఇక ఇది ఇది ఇది మళ్ళీ మార్కెట్ లోకి వెళ్ళింది కదా ఇంకా అసలు వాళ్ళ సంస్కారానికి ఇంకా చేతులుఎత్తాలి వాళ్ళు నానా దుర్భాషలాడుతూ నన్ను మాట్లాడి నన్ను కోర్టుకు లాగుతామని అసలు వాడు ప్రశాంతంగా ఉన్నాడు వీళ్ళు అసలు మేమే ఇంకా అసలు పూర్తిగా నాకేదో చాలా అహంకారం ఉందని భగవద్గీత నేను తప్ప ఇంకెవరు మాట్లాడడానికి వీలు లేదని నేను భావిస్తు స్తున్నట్టుగా నా అంతరాత్మలోకి తొంగి చూసి దాన్ని క్యాప్చర్ చేసి దానికో స్క్రిప్ట్ రాసి నాలుగు క్రితం ఆ అలా అలా దుర్భాషలాడే సంస్కారంతో వాళ్ళు అట్లా బయట పడ్డారు.
(1:14:40) బయట పడితే ఇంకా అసలు కోర్టు జడ్జెస్ దాకా కూడా వెళ్ళే ఇది కూడా మొదలుపెట్టారు వీళ్ళు మీ ఐడియా వాళ్ళకి ఎలా తెలిసింది నేను చెప్పడంలే నేను అందరికీ చెప్తాను నేను ఓపెన్ కదా ఇప్పుడు నేను మీకు చెప్తే చాలదండి భగవద్గీత లక్ష్యాలు ఏమిటని అడిగారు. ప్రపంచ భాషలోకి సంగీత భరిత భగవద్గీతని ప్రతి వాడికి ఇంటి నుంచి ఆఫీస్ కి వెళ్ళే లోపల వాళ్ళ కార్లో ఇప్పుడు మీ వెనకాల ఇదే ప్రాజెక్ట్ జరుగుతుంది.
(1:15:02) లో అతి త్వరలో రెండు రాష్ట్రాల ముఖ్యమంత్రుల చేతుల మీదగా హిందీలో మోడీ గారి చేతుల మీదగా ఇవన్నీ ఖచ్చితంగా మేము చేస్తాం. ఏదో చెప్పేసి అలా కాదు మా కొన ఊపిరి ఉన్నంతవరకు మా ట్యాగ్ ఇంటింటా గీతా జ్యోతి వెలగాలి. ప్రతి ఇంట్లోనూ మోగాలి అందుకు ఉచితంగా ప్లాన్ చేసుకున్నాను నేను అడగకుండానే మీరే సమాధానం నేను అడగాలనుకుంది ఏంటంటే మీ ఫ్యూచర్ కార్యచరణ ఏంటి ఇదే తల్లి ఇంటింటా భగవద్గీత కార్యక్రమం యా ప్రతి ఇంట్లోనూ భగవద్గీత ఈ భగవద్గీత ఆడియో ప్లే కావాలి ప్లే కావాలంటే దానికి ఎన్ని జాగ్రత్తలు తీసుకోవాలో ఎలా ప్లే అవుతుందో ఇవన్నీ YouTube లో అసలు ఫ్రీగా పెట్టడం ఎలాగో దానికి వీడియోస్ అది మళ్ళీ
(1:15:35) కోట్ల ప్రాజెక్టు అది జరుగుతోంది ఇది చేసి అయినా మేము జనాలకు ఉచితంగానే ఇవ్వాలని నిర్ణయించుకున్నాం. సో ఇప్పుడు మీ ఫ్యూచర్ ప్రాజెక్ట్స్ ఏంటి భగవద్గీత యూనివర్సిటీ అన్నాం యూనివర్సిటీకి ముందు భగవద్గీత స్కూల్ ఒకటి స్థాపించబోతున్నాం యూనివర్సిటీకి అది ఎప్పటికి అవుతుందో తెలియదు అది యుజీసి అది ప్రభుత్వాలు అది అనుకున్నంత తేలిక కాదు ఇప్పుడు దీన్ని చూసి ఇన్స్పైర్ అయి చేయాలనుకున్నవాళ్ళు లేదండి ప్రభుత్వాల నుంచి ఒక్క రూపాయి లేదు ఒక్క రూపాయి లేదు ప్రభుత్వాల నుంచి ఈరోజు వరకు ఇప్పుడు నేను మోడీ గారి గురించి మెచ్చుకుంటున్నాను కదా బిజెపి ప్రభుత్వం
(1:16:05) నుంచి నాకు ఈ భగవద్గీత ఫౌండేషన్ కి నాకు అని నేను ఎప్పుడూ మాట్లాడలేదు నాకేం అక్కర్లేదు కరెక్ట్ భగవద్గీత ఫౌండేషన్ కి ఒక్క రూపాయి సపోర్ట్ లేదు. ప్రభుత్వాలు ఆంధ్ర తెలంగాణ ప్రభుత్వాల నుంచి ఒక్క రూపాయి భగవద్గీత ఫౌండేషన్ సపోర్ట్ లేదు ఇది మొత్తం నా స్వార్జితమే నా స్వార్జితమే నేను వెళ్లి పగ గారు అంటే విపరీతమైన భక్తి గౌరవం ఆయన నుంచి మీకు ఏదో పొందిని కాదు మీరు ఇన్స్పైర్ అయ్యారు సో మోడీ గారు ఈ దేశం కోసం పని చేస్తున్నారు కాబట్టి మీరు అంతే అంతే అదే నా నేచర్ అది అంటున్నా నా నేచర్ అది సో అతను స్వార్ధం లేకుండా పని చేస్తున్నాడు ఆయనకేమి బంధుత్వాలు ఆయనకే
(1:16:38) పెళ్ళాం పిల్లలు ఆ దేశం ఆస్తి ఆదాయం దోచిపెట్టాల్సిన పరిస్థితి ఏమి లేదు నిరంతరం దేశం కోసమే ఆలోచిస్తున్నాడు అలా ఆలోచించేవాడు అతని తప్ప ఇంకెవరు లేరు. ఆ ఈ దేశంలో ధర్మం బతుకుతుంది ఇంకా ఇంకా చాలా చాలా చాలా గొప్ప గొప్ప విషయాలు ఉన్నాయి మొన్న మొన్నటి దాకా అంటే ఒక నాలుగుఐదు సంవత్సరాల క్రితం వరకు ఆ ప్రపంచ యోగా దినోత్సవం ఎవరి వల్ల వచ్చిందండి యోగ అంటే ఆరోగ్యాన్ని పెంచేది అదే మతానికి సంబంధించింది కాదు శారీరక మానసిక ఆరోగ్యాలను కలిపి దైవానికి అనుసంధానం చేసి ఆరోగ్యకరమైన జీవితం మనం పొందటానికి మన మన ఏమంటారు సనాతన ధర్మం మనకి ఇచ్చిన గొప్ప
(1:17:13) ఎక్సర్సైజ్ అది యోగ అనేది ఎక్సర్సైజ్ అది ఇప్పుడు తెలుసు ఆ పార్ట్ ఆఫ్ ఆయుర్వేద ఆదిత్య దానికి మంచి మార్గంలో జనాలని తీసుకెళ్ళిన మహానుభావుడు పతంజలి ఆ ఇది మిగతాదంతా హిందూ మతానికి మాత్రమే సంబంధించిందని మిగతా ప్రపంచం అంతా చచ్చిపోతున్న రోజుల్లో ఇది కాదు అని ప్రపంచాన్ని ఎడ్యుకేట్ చేసి ప్రపంచ యోగ దినోత్సవం స్థాయికి యోగాన్ని తీసుకువెళ్ళేవాడు ఎవరండి మోదీ గారు ఆ అసలు మనది మతం అండి సర్వే మన మతం అంటే మతం అనేదానికి గుర్తుపెట్టుకోండి చాలామందికి చెప్పాల్సిన విషయం మతం అంటే ఒక వర్గానికి చెందింది మాత్రమే మతం మతం అంటే అభిప్రాయం అని అర్థం
(1:17:53) సంస్కృతంలో యమే మతః అనేక సందర్భాల్లో కృష్ణుడు చెప్తాడు ఇది నా అభిప్రాయం అని ఎవడి అభిప్రాయం అయితే ఒక వర్గానికి మాత్రమే పరిమితం అవుతుందో దాని పేరు మతం అవుతుంది. ఎవరి అభిప్రాయం అయితే సార్వజనీనం అవుతుందో దేశ కాల జాతీయాదులకు అతీతం అవుతుందో వయోవర్గ లింగ విభేదాలకి తావులేని సందేశం అవుతుందో అది ధర్మం అవుతుంది మనది మతం కాదు ధర్మం మనదే మతం ఇంకా మతానికి కొన్ని దరిద్రాలు ఉన్నాయి మీరు వేరు మేము వేరు అని మాట్లాడతాయి మీరు వేరు మేము వేరు అని మాట్లాడుతూ ఆ క్లియర్ గా చెప్తాను క్రైస్తవులు మనల్ని అన్యులు అంటారు వీళ్ళు కాఫీర్లు అంటారు ముస్లిం
(1:18:35) వాడుఎవడో అరుస్తున్నాడు గోదావరి జిల్లాలన్నీ ఎవరివి మావే అంటున్నాడు ఎంత ధైర్యం అది చంపేస్తాను అంటున్నారు వాడికి సాధ్యం వాడు టచ్ చేసి చూడమనండి టచ్ చేసి చూడమనండి పవన్ కళ్యాణ్ వెనకాల నేను ఉంటా తప్పు ప్రభుత్వాల కూడా మనం మాట్లాడుకోవాలంటే అంత మాట అన్న తర్వాత వాళ్ళని వెంటనే అరెస్ట్ చేయాలి. ఒక డిప్యూటీ సీఎం ని నోటికవచ్చిన మాటలు చర్చలో పబ్లిక్గా మాట్లాడిన వెంటనే చట్టం కఠినంగా స్పందించాలి అసలు సుమోటో కింద పోలీసులే అతన్ని అరెస్ట్ చేసేసేయాలి అసలు ఈ వేదిక నుంచి మనం అసలు ప్రపంచానికి కూడా ఇవ్వాల్సిన పిలుపు ఏమిటంటే నిర్వీర్యులైన హిందువులారా మేలుకొనండి
(1:19:13) ఆ జాగృత స్థితికి రండి పరమాత్ముడు అర్జునుడు ఉద్దేశించి మాట్లాడిన మొదటి శ్లోకమే క్లైబ్యం మాస్మగమఃపార్థ నైతత్వ యుపపద్యతే క్షుద్రం హృదయ దౌర్బల్యం త్యక్తోతిష్ట పరంతప నీచమైన ఈ మనో దౌర్బల్యమును వీడి యుద్ధమునకు సంసిద్ధుడవై లేని ఫైట్ ఫర్ ది ధర్మ ఫైట్ ఫర్ ది ధర్మ ధర్మం కోసం ఊరికే చేయట్లేదు నీ తల్లి నేను ఎప్పుడు చెప్తుంటాను నీ తల్లిని అంటే ఊరుకోవటంలా నీ తండ్రిని అంటే ఊరుకోవటంలా నీ పిల్లలు అంటే ఊరుకోవటంలా నీ ప్రాపర్టీ మీద చెయ్యి చేస్తే ఊరుకోవటంలా ఇన్విజిబుల్ మదర్ నీ ధర్మం ధర్మాన్ని అంటే అది మనది కాదన్న అన్నట్టుగా అప్పుడే తిరుపతి నుంచి
(1:19:55) వచ్చినవాడు అప్పుడే గురికళ్ళ వచ్చినవాడు అప్పుడే విష్ణు సహస్రనామం పారాయణం చేసి వచ్చినవాడు అప్పుడే లలితా సహస్రనామం పారాయణం చేసిన కొన్ని లక్షల మంది వీళ్ళఎవరు హిందువులు కదా అంత సైలెంట్ గా ఉంటారు కొట్లాడుకుంటున్నారు గుడుల్లోనే కొట్లాడుకుంటున్నారు అంత ఇంత నిర్వ హిందూయిజానికి ఏమన్నా అయితే ఈ పారాయణలన్నీ ఏమైపోయినాయి హనుమాన్ చాలీసా పారాయణలు చేసే వాళ్ళందరూ ఏమైపోయారు ఈ దేవాలయాలన్నీ ఏమైపోయినాయి హుండీలన్నీ ఏమైపోయినాయి వీళ్ళు హిందువులా అని ఈ దేశంలో ఉన్నవాళ్ళు హిందువు లేనా అనిపిస్తూ ఉంటుంది స్పందించకుండా దేనికి అంటున్నా సకాలంలో
(1:20:26) స్పందించకుండా గుడికి వెళ్తున్నావు నువ్వు వెళ్ళిన గుడి తెల్లారేసరికి ఆ గుడి పగలుకొట్టేసారు గుడిలో విగ్రహాలు పగలుకొట్టేసారు ఇప్పుడు స్పందించవలసిన బాధ్యత ఆ గుడికి వెళ్ళిన ప్రతి ఒక్కడి మీద ఉంటుంది కదా ఇంకో వీధిలో ఇంకో గుడి ఎతుక్కుంటారు ఆ అది సో ఈ నీచమైన స్థితిలో ఉన్న కారణంగా ఓ హిందువులారా మీరు హిందువులని చెప్పుకోవడం మానేయండి చెప్పడానికి మీరు ఖండించడానికి మాలాంటి వాళ్ళు ఉండ ఎందుకది ఊరిక ఖందించడం అయ్యో అని బాధపడ్డం ఎందుకు ఊరికే బొట్లు పెట్ట తిరగడం ఎందుకు అవి కూడా మానేశారు.
(1:20:55) నేను కొన్ని కొన్ని ప్లేసెస్ లోకి వెళితే అసలు నేను ఎందుకు ఆవేదనగా మాట్లాడుతున్నాను అంటే తల్లి కొన్నిషా కొన్ని కాస్మెటిక్స్ షాప్స్ కి వెళ్తే అంటే చాలా పెద్ద పెద్ద షాప్స్ కి కాస్మెటిక్స్ షాప్స్ గాని ఎయిర్పోర్ట్లు గాని కొన్ని కొన్ని గవర్నమెంట్ పెద్ద పెద్ద సెంటర్స్ కానీ వెళితే అక్కడ కూర్చున్న ఆడపిల్లల మొహాను బొట్టు కనపడదు. నేను వాళ్ళ దగ్గరికి వెళ్ళినప్పుడు నీ పేరు ఏమిటి తల్లి దుర్గ సార్ అంటుంది ఆ పిల్ల అంత గొప్ప పేరు పెట్టుకొని బొట్టేది తల్లి అంటే అంటే మా ఇన్స్టిట్యూషన్ బొట్టు నాటు ఎలబడ్డది అవును బొట్టు నాటు ఎలబడ టిసిఎస్ విషయంలో అదే కదా
(1:21:33) అసలు అది ఏం జరిగిందో చూడండి అంటే లెన్స్ కార్ట్ కూడా ఎస్ ఎస్ ఆ లెన్స్ కార్ట్ ఇది చాలా పెద్ద టాపిక్ అమ్మ టాటా కంపెనీ ఇది మీరు ఇది మీరు చాలా సీరియస్ గా ఆలోచించండి నేనే మిమ్మల్ని నేనే మిమ్మల్ని ఆ నేనే మిమ్మల్ని అడుగుతాను. ఆ నువ్వు చేసే ఉద్యోగానికి నీ బొట్టుకి సంబంధం ఏంటి? ఏంలే హిందూయిజం ప్రమోట్ చేయపడకూడదు. ఆ ఇది ఏంటి అప్పుడు ఎవడు రియాక్ట్ అవ్వాలి? ఎందు అంటే నువ్వు నీకు ఉద్యోగం రావడం కోసం డబ్బు రావడం కోసం సంపాదించడం కోసం ఏది తీసేయమన్నా తీసేస్తావా తల్లి ఎంత దారుణం అది బొట్టు తీసే ఇట్ ఇస్ నన్ ఆఫ్ హిస్ బిజినెస్ కదా ఇట్ ఇస్ నాట్ ఎట్
(1:22:08) ఆల్ రిలేటెడ్ టు హిస్ జాబ్ కదా అంటున్నా ఇప్పుడు అంటే ఎలా ఎలా రెవలన్ కంపెనీ వాళ్ళు ఆ కంపెనీలోకి వెళ్తే మా అంటే ఈ లెక్కన ఏంటంటే వాళ్ళు ఇంత వాళ్ళు ఇంత బలంగా పనిచే తోనే భారతదేశం ఇంత కష్టపడుతుంటే వచ్చిన ఉద్యోగం బొట్టు తీసే ఏం తీసేయమన్నా తీసేస్తాము అది ఇంపార్టెంట్ కాదు కదా అది బ్రతకడం ఇంపార్టెంట్ కదా వాళ్ళు దేని మీద కాన్సంట్రేట్ చేశారు చూసారా సంప్రదాయాన్ని కొడితే సరిపోతుంది ఆ సరిపోతుందని అందులో వాళ్ళు పూర్తిగా సక్సెస్ అయ్యారు కదా ఆ సక్సెస్ అవ్వడం అంటే అర్థం ఏంటి తల్లి మీరు వాళ్ళకి సహకరించినట్టా అంతే కదా దీన్ని ఎవరు మేలుకొలపాలి రోడ్ల మీదకి
(1:22:43) రావాలిగా ప్రతి దానికి రోడ్ల మీదకి రావాలి ఉద్యోగాలు పోతాయిగా ఆ ఉద్యోగాలు పోతాయి ఉద్యోగాలుఏం పోవు ఉద్యోగాలు ఏమి పోవు మా ఇది మాన అందరూ కలిసి వాయిస్ రైస్ చేస్తే అవతడు దిగుతాడు ఇప్పుడు దిగ లెన్స్ కార్ట్ వాడు కవర్ చేసుకొని లేదు లేదు అది కాదు అన్నారు కదా అదే ఇప్పుడు మానవ హక్కుల కమిషన్ ఉంది కదా తల్లి ఈ కమిషన్స్ అన్నీ ఉన్నాయి కదా మీరు ఒకసారి రోడ్డు మీద మీరు నేను ఏమంటానఅంటే అంటే నేను వాటి మీద కామెంట్ చేయకూడదు ఎంతమందికి సహకరిస్తే వాళ్ళ పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూ లో ఎంతమందికి రోజు 1000 కేసులు వస్తాయి ఎంతమందికి సహకరించాలి వాళ్ళు మీరు మీరు చేసి చూడండి తల్లి ఉద్యమం
(1:23:15) చేస్తే స్టేటే వచ్చింది వస్తది తెలంగాణ స్టేట్ వచ్చింది ఉద్యమం వల్ల చేసే ఓపిక లేదు ఆ చేసే ఓపిక కాదు ఇంట్రెస్ట్ లేదు హిందువులు ఇప్పుడు మనం మాటల సారాంశం ఏమిటంటే హిందువులు ఇంత దుస్థితిలో ఉన్నారు వాళ్ళని వాళ్ళు ఏ విషయంలోనూ కాపాడుకోలేని దుస్థితిలో ఉన్నారు అయ్యో అనేసి వదిలేసేయద్దు దీని ప్రభావం ఇప్పుడు అయ్యో తో పోయింది తర్వాత ఇప్పటికే ఇప్పుడు టిసిఎస్ అయిందా ఆ లవ్ జిహాద్ పేరుతో మన చిన్నప్పుడు ఈ లవ్ జిహాద్ లేదు కదా ఇప్పుడు ఇప్పుడు లవ్ జిహాద్ తీవ్రంగా ఉంది కదా అవును ఇప్పుడు ఈ జిల్లాలు జిల్లాలు మావే అని క్రిస్టి అంటే ఒక సెక్షన్ ఆఫ్
(1:23:48) క్రిస్టియన్స్ ఒక ఎజెండాతో పని చేస్తున్నారు కదా ఇవి చిన్నప్పుడు లేవు కదా అంటే అంటే వాళ్ళకు వాళ్ళ బైబిల్ చాలా వర్కవుట్ అవుతుంది వీళ్ళ ఖురాన్ వర్కవుట్ అవుతుంది కనీసం మనకు హిందూ మతం ఇది మత పుస్తకం కాకపోయినా గీతన బోధిస్తే ఒక స్ట్రాంగ్ మైండ్ సెట్ తో అన్న మన వాళ్ళు ఎదుగుతారు కదా చాలా స్ట్రాంగ్ ఒక ఫైటింగ్ స్పిరిట్ తో ఎదుగుతారు కదా టాపిక్ అక్కడ స్టార్ట్ అయింది కాదు ఇవన్నీ ఏమిటంటే ఎక్కడి నుంచి ప్రారంభం అవుతాయి అంటే భగవద్గీత ఎస్ భగవద్గీత ప్రారంభం ప్రారంభించండి అర్థం చేసుకోండి దాని యాక్టివిటీ లాగా కాకుండా ప్రాక్టీస్ లోకి
(1:24:19) తెచ్చుకోండి నా రిక్వెస్ట్ చేతులు జోడించి నా రిక్వెస్ట్ అది భగవద్గీత చదివావు కాబట్టి హిందువు అయిపోవు బొట్టు పెట్టుకున్నావు కాబట్టి హిందువు అయిపోవు హిందూయిజాన్ని కాపాడుకోవడంలోనే కాపాడుకోవటం ఆచరించటం ప్రచారం చేయటం ఇవన్నీ ఉంటే నీ బిడ్డల్ని నీ తర్వాత తరాల వాళ్ళని కూడా వాళ్ళలో కూడా హిందూయిజాన్ని నింపటం నాన్న మనం హిందువులం హిందువులు అంటే ఎవరు నాన్న అని అడుగుతాడు మనది సనాతన ధర్మం నాయనా మనది మతం కాదు నాయనా మనం అమాయకంగా ఈ దుర్మార్గుల భారిన పడి అప్లికేషన్స్ లో కూడా మనం రిలీజియన్ అంటే హిందూ అని అమాయకంగా రాస్తున్నాం మనది
(1:24:51) రిలీజియన్ కాదు రిలీజియన్ అంటే అంటే మిగతావి మతాలు మనది ధర్మం దాన్ని రైట్స్నెస్ అని పెట్టాలి వాడు పెట్టలేదు. సో భగవద్గీతలో 700 శ్లోకాలు చేశారు అందులో మీకు బాగా ఇష్టమై మిమ్మల్ని ఇన్స్పైర్ చేసిన శ్లోకం పాడి మన ఈ చిన్న ఇంటర్వ్యూని ముగిద్దాం నేను ప్రారంభంలో చెప్పినట్టు భగవద్గీత కర్మ సిద్ధాంత గ్రంథం భగవద్గీత అంతా ఏం చెప్తుంది అంటే కర్మే చేయమని చెప్తుంది.
(1:25:17) అది కర్మ మార్గం భక్తి మార్గం జ్ఞాన మార్గం ఈ కర్మయోగానికి సంబంధించి ఆరు అధ్యాయాలు షట్కం అంటాం మొదటి ఆరు అధ్యాయాలు కర్మ షట్కం మ్ తర్వాత ఆరు అధ్యాయాలు భక్తి షట్కం ఆ తర్వాత ఆరు అధ్యాయాలు జ్ఞాన షట్కం కర్మ భక్తి జ్ఞానం ఈ మూడు కనుక పక్కన పేర్చి ఆలోచిస్తే కర్మని భక్తి శ్రద్ధలతో ఆచరిస్తే జ్ఞానం లభిస్తుంది ఉమ్ ఉమ్ కర్మను ఎలా చేయమన్నాడు డెడికేటెడ్ గా చేయన భగవద్గీత కర్మ సిద్ధాంత గ్రంథం అక్కడి నుంచే వచ్చింది కర్మ చేయడానికి వచ్చిన
(1:26:01) అర్జునుడు కర్మ చేయన అన్నాడు వాడు చేయవలసిన కర్మ ఏమిటి యుద్ధం చేయన అన్నాడు అక్కడ తలంటి పోసాడు బ్రహ్మాండంగా పని చేసింది ఆ మందు అర్జునుడికి పని చేసిన మందు మనకు పని చేయదా సో మీకు అక్కడ చెప్పిన ఆ సందర్భంలో చెప్పిన ఆ ఎస్ ఆ సందర్భంలో చెప్పిన శ్లోకమే కర్మణ్యేవాధికారస్తే మాఫలేషు కదాచన మా కర్మఫలహేతుర్భుహు మాతే సంఘోస్త్వ కర్మణి కర్మాచరణమునందే
(1:26:52) నీకు అధికారము కలదు కానీ దాని ఫలితము పైన ఎన్నడును లేదు నీవు కర్మ ఫలమునకు కారణము కారాదు అట్లని కర్మలను మానుట యందు ఆసక్తుడవు కావలదు ఫలితం దేవుడికి ఫలితం నీది అనుకోకు ఈ కర్మ చేసే తెలివితేటలో శక్తో ఇవన్నీ ఇచ్చిన పరమాత్మకే ఈ ఫలితం వదిలిపెట్టింది అది నీది నీదని భావించకు అది నీ అకౌంట్ లో వేసుకోకు మరి నాదని భావించకుండా కర్మ తాలుకు ఫలితాన్ని నేను అనుభవించాలని కదా చేసింది మళ్ళీ వాడు ఎవడికో వదిలిపెట్టడం ఏమిటి అని పని చేయడం మానొద్దు విత్ డ్రాయిల్ ఆ చాలా గొప్పగా చెప్పాడు
(1:27:37) భగవద్గీతని గురుముకతః అధ్యయనం చేయవలసిన బ్రహ్మ విద్య అది దాన్ని మీ సమక్షంలో బాల్య దశ నుంచి తల్లులు ముఖ్యంగా ఈ సనాతన ధర్మీయులు ఈ సనాతన ధర్మాన్ని కాపాడుకోవడంలో భాగంగా నేను ఈ ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఈ భగవద్గీత ఉపన్యాసాలకు తిరుగుతున్నప్పుడు చాలా ఇళ్లల్లో నేను అబ్సర్వ్ చేసింది తల్లిదండ్రులకి పిల్లలకి మధ్య చాలా గ్యాప్ ఉంది మాధవలత గారు వాళ్ళు వీళ్ళతో సరిగ్గా కమ్యూనికేషన్ లో లేరు ఎవడి పనుల్లో వాళ్ళు ఉన్నారు ఎవరి రూముల్లో వాళ్ళు ఉన్నారు భారతదేశం కూడా అలాగే తయారయింది దానివల్ల పిల్లలు వాళ్ళ ఎమోషన్స్ ని ఎవరితో పంచుకోవాలో తెలియని పరిస్థితి నాకు
(1:28:22) కష్టం వస్తే ఆనందం వస్తే నాకు వెంటనే పంచుకోవాలనిపించే మొదటి ఫ్రెండ్ మా అమ్మే లేదా మొదటి ఫ్రెండ్ మా నాన్నే అనుకోవాలి కానీ అలా అనుకోవటంలే వీడు ఎవరితోనో పంచుకుంటున్నాడు. కరెక్ట్ దాంతో ఏమవుతుందంటే తల్లిదండ్రులకి, పిల్లలకు వచ్చిన గ్యాప్ లో సనాతన ధర్మానికి కూడా గ్యాప్ వచ్చేసింది. అది పెరుగుతోంది ఎప్పుడు నాన్నతో ఉంటే కదా అమ్మతో ఉంటే కదా నువ్వు ఏంటి నాన్న ఆ పుస్తకం చదువుతున్నావు అంటాడు పిల్లాడు ఈ కమ్యూనికేషన్ ఉంటే ఫ్రెండ్లీనెస్ ఉంటే అది లేకపోతే ఏముంది నాన్న ఏదో చదువుకుంటున్నాడు అని పోతాడు వాడు.
(1:28:55) ఇప్పుడు రిలేషన్ ఉంటే ఏమిటి? దీని పేరు హనుమాన్ చాలీసా నాన్న అని చెప్తాడు. లేతే దీని పేరు సుందరకాండ నాన్న అని. సుందరకాండ చదివితే ఏమ వస్తుంది నాన్న అని అడుగుతాడు పిల్లాడు అది సంజీవని నాయనా నువ్వు ఏది కోరుకుంటే ధర్మబద్ధంగా అది జరుగుతుంది సర్వకార్య సిద్ధి కోసం దీన్ని పారాయణం చేస్తారు నాన్న ఒక్కసారి సుందరకాండ పారాయణం చేసి చూడు నువ్వు కూడా నీకు కూడా చాలా గొప్ప గొప్ప ఏమంటారు ఫలితాలు లభిస్తాయి చాలా సంతోషం ఒక నెల రోజుల నుంచి ఇవాళ రేపు ఇంటర్వ్యూ కావాలి కావాలి అని అడిగా అండ్ మన ఛానల్ లో మొట్టమొదటిసారిగా అంటే భక్తి మార్గం గురించి ఒక మంచి ఇంటర్వ్యూ
(1:29:31) తీసుకుంది మీదే అండ్ చాలా చక్కగా చాలా మందికి కావలసిన క్వశ్చన్స్ కి ఆన్సర్లు కూడా వచ్చాయి. భగవద్గీత అనేది హిందూలకు మాత్రమే సంబంధించింది కాదు ఇది నాలెడ్జ్ బుక్ అని షేర్ చేయడం జరిగింది అండ్ చాలా విషయాల మీద కూడా స్పందించారు. ముగించే ముందు మీకు ఇష్టమైనటువంటి ఒక మంచి పాటను మీకు మనస్ఫూర్తిగా ఇష్టమైనటువంటి పాట మంచి పాట ఏ పాట అయినా పని మీరు ఇంత మంచి గాత్రం పెట్టుకొని మరి ఒక మంచి పాటతో అలా ముగించేద్దాం. ఇంక నేను ఏమీ మాట్లాడను.
(1:29:59) అందుకే ముందుగానే ధన్యవాదాలు తెలియజేస్తున్నాను మీ ఇంత మంచి సమయం ఇచ్చినందుకు గిరులు జరులు విరులు తరులు నిరతము నీ పాద ధ్యానమే నిరతము నీ నామగానమే గిరులు జరులు విరులు తరులు నిరతము నీ పాదధ్యా గానమే నిరతము నీ నామ గానమే సకల చరాచర లోకేశ్వరేశ్వరా సకల చరాచర
(1:30:45) లోకేశ్వరేశ్వర శ్రీకరా భవహరా పాండురంగ పాండురంగ ఘనా ఘన సుందర కరుణా రస మందిరా ఘనా ఘన సుందరా అది పిలుపో మేలు కొలుపో నీ పిలుపో మేలు కొలుపో అది మధుర మధుర మధురమౌ ఓంకారమో పాండురంగ పాండురంగ ఘనా ఘన సుందరా
(1:31:36) కరుణా రస మందిరా ఘనా ఘన సుందరా పాండురంగ పాండురంగ పాండురంగ పాండురంగ పాండురంగ పాండురంగ పాండురంగ పాండురంగ పాండురంగ పాండురంగ హే కృష్ణ ముకుందా మురారి ఈ