అచలం-17 శక్తిని పుట్టించలేము నాశనం చేయలేము, ఒక రూపం నుంచి మరొక రూపానికి పరివర్తన మాత్రమే చేయగలం

అచలం-17 శక్తిని పుట్టించలేము నాశనం చేయలేము, ఒక రూపం నుంచి మరొక రూపానికి పరివర్తన మాత్రమే చేయగలం

Author Name:Dharma Sthapana

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@DharmaSthapana

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=FrPNdVK7dOY



Transcript:
(00:00) సో పొద్దున మధ్యరాత్రి రెండిటికి తెలివయింది తెలివయ్యాక ఏం చేయాలి కూర్చొని ఏదో ఆలోచిస్తుంటే అన్ని గుర్తొచ్చి ఇంట్లో ఉన్నామ అంటే ఇవి ఈ ఇంటికి సంబంధించి ఏ ఇంట్లో ఉంటే ఆ ఇంటికి సంబంధించి గుర్తొస్తాయి మనకు పర్సనల్ ఏం ప్రాబ్లమ్స్ లేవు కదా గుర్తొచ్చినప్పుడు మీకు ఒకడు ఇబ్బంది పెడుతున్నాడు కదా మీ ఇంటికి సంబంధించి గుర్తొస్తుంటే అద అతను అప్పు తీసుకున్నాడు కదా డబ్బులు తీసుకున్నాడు ఇవ్వట్లేదు అని గుర్తు గుర్తొచ్చింది.
(00:31) గుర్తుకు రాంగానే వాడికి డబ్బులు ఇస్తే బాగుండు ఇవ్వట్లేద దొంగ నా కొడుకు మోసం చేశాడు నమ్మించి మోసం చేశాడు. వీడు నాశనం అయిపోతాడు వీడు ఇట్లా చేస్తాడా మంచివాళ్ళని ఇబ్బంది పడతాడా పెద్దవాళ్ళని కూడా చూడలేదు. అని ఇట్లఏదో అనిపించింది. అనిపించాక అప్పుడు మళ్ళీ మామూలు అంటే మామూలుగా అలా నాకు ఏదైనా సహజంగా రానిస్తాను. అంతచాక మళ్ళీ అనుకున్నా ఇప్పుడు నాశనం అయ్యేది ఎవరు ఎవరు నాశనం అయతారు నాశనం కావాలనుకుంటే ఏం జరుగుతుంది అని ఇట్లా లోపట అనాలసిస్ చేసుకుంటే అప్పుడు నాకు అనిపించింది ఏంటంటే ముందు ఇప్పుడు నాశనం కావాలని మనం అనుకుంటున్నాం అనుకో ఎదుటివాడు మనల్ని ఇబ్బంది పెట్టేవాడు
(01:09) నాశనం కావాలి అన్నామ అనుకో ముందు ఏం జరుగుతుంది మనమే నాశనం అవుతాం మనం నాశనం అవ్వడం కాదు మన లోపల కోపం ఉంటుంది ద్వేషం ఉంటుంది ముందు కోపం ఇంత పెరిగిపోతుంది ఆ కోపం క్రోధంగా మారుతుంది ఆ ద్వేషం ఆ ద్వేషం ఎప్పుడైతే మనలో ఉంటుందో ముందు వాడిని మనం లోపట తిట్టుకుంటూ ద్వేషిస్తూ ఉంటూ ఉంటే ముందు మన ఆరోగ్యం పాడైతుంది. ముందు మానసిక ఆరోగ్యం పాడైతుంది మానసికంగా ఇబ్బంది పడతాం.
(01:36) మనసంటే ఒక ఆవిరి లాగా ఉంటుంది. ఆవిరి లాంటిది అనుకో గాలి లాంటిది ఆలోచనలు వాయువేగంతో వస్తూ పోతుంటాయి కదా సో ముందు మానసికంగా ఇబ్బంది పడుతుంటాం ఆ ద్వేషం అనేది ఆ పొగలాగా ఉంటుంటుంది ఆ అనుభూతి అలా అలా అలా అదే కంటిన్యూ చేస్తే అది మెల్లగా ఆలోచనలు గా మారి ఇంకా ఫైనల్ గా శరీరంలో ఒక బ్లాక్ లాగా ఏదో ఒక పార్ట్ లో స్టోర్ అవుతుంది.
(02:02) అద్వేషం అనేది అంటే మానసిక రోగం నుంచి శారీరకంగా మారే అవకాశం ఉంటుంది. అది బయట పడుతుందా అంటే ఇక తలరాత కూడా ఉంటుంది కాబట్టి అల్టిమేట్ గా అది స్టోర్ అయినా తలరాత ప్రకారం అల్టిమేట్ గా మనకు కష్ట సుఖాలు వస్తుంటాయి. సో ఇదంతా తెలిసాక నేను అనిపించింది ఇప్పుడు ఇంతకు నాశనం అయ్యేది ఎవరు సో వాడు అయతాడో లేదో ముందు మనం మానసికంగా ఇబ్బంది పడతాం.
(02:26) ప్లస్ అల్టిమేట్ గా కర్మ సిద్ధాంతం ప్రకారం ఆలోచించిన మనం గత జన్మలో వాడిని మోసం చేశం కాబట్టి వాడు ఈ జన్మలో మనం మోసం చేశాడు. సో అంటే ఇప్పుడు మనం మంచివాళ్ళమా చెడ్డవాళ్ళమా చెడ్డవాళ్ళం ఈ జన్మలో మంచివాళ్ళం గత జన్మ కూడా కర్మ కర్మ అంటున్నాం కదా అల్టిమేట్ గా ఏదైనా ప్రాబ్లం ఎంతకు సాల్వ్ కాకపోతే కర్మ అంటున్నాం అంటే ఏంది గత జన్మలో ఏదో చేసాం ఏం చేసామ అంటే పాపం చేసాం అది డీటెయిల్స్ అవసరం లేదు ఏదో పాపం అంటే ఏంది నువ్వే మోసం చేశవు ఇప్పుడు వాడు నిన్ను మోసం చేస్తాం అంటే నువ్వు ఎవరు ఇప్పుడు మంచిదానివ చెడ్డదానివ అంటే ఏం చెప్తావ్ చెడ్డదాని లాస్ట్ జన్మలో లాస్ట్ జన్మలో చెడ్డదా ఇప్పుడు మంచి
(03:03) సో రెండు మీరే రెండు మీరే గతం కన్సిడర్ చేస్తున్నారు కాబట్టి కర్మ అంటున్నారు కాబట్టి ఇప్పుడు మీరు మంచివాళ్ళు కాదు. ఈ జన్మలో మంచివాళ్ళు గతం గతం కూడా ఆలోచిస్తున్నారు కాబట్టి చెడ్డవాళ్ళు కూడా గత జన్మలో చెడ్డవాళ్ళు కూడా కర్మ సిద్ధాంతాన్ని బట్టి ఆ సో ఇప్పుడు మరి ఇలా ఆలోచిస్తూ ఉంటే ఆ ఏమైతుంది ఏ యాంగిల్లో ఆలోచిస్తే ఇప్పుడు మీరు నాశనం అయ్యేది ఎవరు వీడు నాశనం అయతాడు మోసం చేశడు కదా వీడు నాశనం అయతాడు అని అంటున్నాం కదా అంటే అల్టిమేట్ గా మీ గత జన్మ నాశనం కావాలని మీరు కోరుకుంటున్నారు గత అనుభవం నాశన నాశనం కావాలని కోరుకుంటున్నట్టు
(03:42) అర్థమైంది కదా గజన్మలో చేశారు అది అప్డేషన్ కావాలి ఆ అది నాశనం కావాలని మీరు కోరుతున్నారు అంతే కదా వాడు నాశనం కావాలి మమ్మల్ని ఇబ్బంది పెడుతున్నాడు వాడిని నాశనం చేయ కావాలని అంటున్నారు బయటికి కానీ యాక్చువల్ గా నాశనం కావాలనుకునేది ఎవరిని నీ గత జన్మ పాత్రను సో నీ గత జన్మ పాత్రనే నువ్వు చులకనగా చూస్తున్నావ్ నీచంగా చూస్తున్నా అయ్యా అనవసరంగా నేను పాపం చేశ తప్పు చేశ అజ్ఞానంలో ఉన్నా ఉండి చేశను ఇవన్నీ అసలు చేయకూడదు మోసం చేయకూడదు అని ఇప్పుడు అనుకుంట అంటున్నావే ఇప్పుడు ఎందుకు ఈ జన్మలో మోసం చేయట్లేదు అంటే మీరు గత జన్మలు మోసం చేశారు ఎన్నో కష్టాలు
(04:14) పడ్డారు కాబట్టి ఈ జన్మలో మోసపోకూడదు ఇక చాలు మోసం చేసినా వాడు కూడా ఎన్నో కష్టాలు పడుతున్నాడు ఇప్పుడు పడుతున్నాడు మిమ్మల్ని మోసం చేసి ఉంటాడు కానీ వాడికి ఉండే కష్టాలు వాడికి ఉన్నాయి ఎప్పుడైనా వాడు రియలైజ్ అయితాడు అరే నేను అనసరంగా వాళ్ళని ఇబ్బంది పెట్టా కదా అందుకే నాకు ఈ కష్టం వచ్చిందా అని వాడికి అనిపిస్తది. రియలైజ్ అయ్యి వాడు మరి దీని పరీక్ష కారం ఏంటని మళ్ళ నెక్స్ట్ జన్మలో వాడు పడుతూ ఉంటాడు.
(04:36) ఈ జన్మలోనే రియలైజ్ అయితూ ఉంటాది వాడు కొద్దిగా జన్మలో ఇలా ఇలా ప్రోలాంగ్ అయితూనే ఉంటుంది. సో అల్టిమేట్ గా నాశనం అయ్యేది ఎవరు అంటే మీ గత జన్మనే నాశనం కావాలని మీరు కోరుకుంటున్నారు అంటే ఆ గత జన్మ ఎక్కడ ఉంది బుద్ధి కర్మానుసారి శరీరం కూడా కర్మ ప్రకారం శరీరం నిర్మాణం జరుగుతుంది అవునా గతం ప్రకారమే శరీరం శరీరం దేనితోటి తయారైంది కర్మ శరీరం ఇది నాశనం కావాలి అంటున్నారు.
(05:01) అంటే అల్టిమేట్ గా నాశనం అయేది ఎవరు మీ గత జన్మ ఈ గత జన్మ ద్వారానే కదా గత జన్మ ప్రకారమే ఈ శరీరం తయారయింది. శరీరం దేనితోటి తయారైంది కర్మ శరీరం గత కర్మల ఆధారంగా తయారయింది. నాశనం కావాలి అంటుంటే అర్థం ఏంటి ఆ గత కర్మలు ఎక్కడైతే స్టోర్ అయి ఉన్నాయో ఆ పార్ట్ నాశనం కావాలి అంటున్నట్టు సపోజ్ ఈయనకు సపోజ హార్ట్ ప్రాబ్లం వచ్చింది. సో ఇది ఎందుకు వచ్చింది అంటే ఆ గత జన్మలో ఈయన ఏదో మోసం చేశాడు ఆ దానికి సంబంధించిన కర్మ ఆ హార్ట్లో ఉంది స్టోర్ అయి అవును సో మీరు ఏం చేస్తున్నారు ఇప్పుడు వాడు నాశనం కావాలంటున్నారు వాడంటే అల్టిమేట్ గా గత జన్మ అవును ఆ గత జన్మ ఎక్కడ స్టోర్ అయింది ఈ కర్మ
(05:41) శరీరమే కాబట్టి ఈ శరీరంలోన ఏదో ఒక పార్ట్లో స్టోర్ అయింది ఆ గతజన్మ పాత్ర ఎప్పుడైతే నాశనం కావాలనుకుంటారో ఆ పాత్ర నాశనం అవ్వడం మొదలెడుతుంటుంది. ఎంత ద్వేషిస్తూ ఉంటే అంత అక్కడ వాడు కాదు నాశనం అయ్యేది ఆ పాత్ర ఎక్కడైతే మీ గత జన్మ పాత్ర ఎక్కడైతే స్టోర్ అయి ఉందో ఆ పాత్రను మీరు ద్వేషిస్తున్నారు. ఆ భాగాన్ని ద్వేషిస్తున్నారు శారీరకంలో ఎక్కడో స్టోర్ అయిఉంది మానసికంగా కూడా ఏదో ఒక ప్లేస్ లో స్టోర్ అవుతుంది.
(06:06) వాసనలు స్టోర్ అయి ఉంటాయి. సో ఎక్కడెక్కడ స్టోర్ అయిందో అదంతా ఇంకా ఇంకా ఇంకా ఇంకా మీరు నీచంగా చూస్తూ ఇబ్బంది బాధపడుతూ బాధపడుతూ ఉంటారు కాబట్టి ఆ పోయి ఇంకా ఇంకా ఇంకా అది నాశనం అవుతూ ఉంటుంది ఆ పార్ట్ మానసికంగా ఇబ్బంది పడుతుంటారు శారీరికంగా ఇబ్బంది పడుతుంటారు. అర్థమైంది కదా సో ఇది బాగా అర్థమయపో మరి ఇప్పుడు ఏం చేయాలి ఏమనుకోవాలిఅని మళ్ళా నేను విశ్లేషణ చేసుకుంటే అప్పుడు ఆ ఇట్లా నాశనం కావాలి అనుకోవడం కాదు వాడు బాగుపడాలి నువ్వు బాగులి ఉన్నది ఒకటే కదా అదే అనేక రూపాల్లో కనబడుతుంది కదా బాలెన్స్ కాబట్టి ఆ వాడుని నిన్ను ఆ రెండు పాత్రలను ఈక్వల్ గా చూడాలి. ఇంబాలెన్స్ ఒకదాన్ని
(06:45) నీచంగా చూస్తున్నాము సహాయం చేయడాన్ని ఉచ్చంగా చూస్తున్నాము మోసం చేయడాన్ని నీచంగా చూస్తున్నాం కాదు రెండిటిని ఈక్వల్ గా చూడాలి సమదృష్టితో చూడాలి ఆ పాత్ర యొక్క గొప్పతనాన్ని మనం గుర్తించాలి మోసం చేసే పాత్ర వాడు ఎందుకు వేసాడు అసలు ఆ కాదు కానీ గుర్తించాలి మనం అసలు పరమాత్మ యూనివర్స్ లో పెట్టంది అది ఉంటుందా వాడికి అంత సీన్ ఉందా అది యూనివర్స్ లో ఆ పొటెన్షియల్ లేకుంటే వాడు ఆ పాత్ర ఎట్లా వేయగలుగుతాడు అది తామసిక రాజసిక పాత్ర అయి ఉండవచ్చు ఆ తామసిక పాత్ర ఎవరు పెట్టారు యూనివర్స్ లో వాడికి ఆ ఆలోచన ఎక్కడి నుంచి వచ్చింది ఆ వాడంటే మీరే మీ గత జన్మ వాడంటే ఈ జన్మలో
(07:20) వాడు అంటున్నాం గత జన్మలో మీరే మీకు ఆలోచన గజన్మలో ఎందుకు వచ్చింది మోసం చేయాలని ఎక్కడి నుంచి వచ్చింది అది సో అల్టిమేట్ గా ఆ పొటెన్షియల్ ఈ సృష్టిలో ఉంటేనే కాదు మీకు ఆలోచన వచ్చేది వచ్చింది కాబట్టి దాని తగ్గటగా మీరు గతజన్మలో మోసం చేశారు. కానీ అజ్ఞానంలో ఎవడో చేశడు ఎవడో చెప్పాడు పాపం అన్నారు అనగానే ఆ పాపాన్ని అనుభవించాలి అనుకున్నారు కాబట్టి ఈ జన్మలో పెట్టుకొని వచ్చారు.
(07:44) సో ఇక్కడ మనం గుర్తించవలసింది ఏంటంటే అది పాపము పుణ్యాలు అనేది అజ్ఞానం అజ్ఞాన స్థితిలో పాప పుణ్యాలు ఉంటాయి. జ్ఞానికి పాపాలు లేవు పుణ్యాలు లేవు ఇవి ఇన్నుప సంఖ్యలు అది బంగార సంఖ్యలు రెండు సంఖ్యలేని రెండిటికి అతీతంగా చేరుతాడు. సో కాబట్టి ఇక్కడ వాని నాశనం కావాలనుకోవడం ఏందంటే అల్టిమేట్ గా ఏ ఇంట్లో అయితే ఉన్నామో వాళ్ళు నాశనం కావాలనుకోవడమే మీరు గజ్జన్మలో పని చేశారు కదా నేను కూడా గురువుగానే ఇప్పుడు గురువు ఎంత అనుకున్నా నేను కూడా గజ్జన్మ అన్ని చేసే ఇక్కడికి వచ్చా అల్టిమేట్ గా నాలో ఉన్న ఆ పాత్ర నాశనం కావాలంటే నా ఆ భాగంలో ఎక్కడైతే స్టోర్ ఉందో అది నాశనం కావాలని కోడక
(08:15) మీలో అట్ల అందరిలో ఆ పాత్ర ఉంటుంది డిఫరెంట్ గా సో అందరిలో ఆ పాత్ర నాశనం కావాలని కోరుకోవడం వల్ల అది ఇంబాలెన్స్ అయతుంది తప్ప బాలెన్స్ కాదు సోకా సో కాబట్టి మంచి పాత్రకి ఎలా ఏదైతే వాల్యూ ఇస్తున్నావో చెడ్డ పాత్రకు కూడా అదే ఈక్వల్ గా వాల్యూ ఇవ్వు రెండు లేకుంటే సృష్టే లేదు అని ఎప్పుడైతే వచ్చిందో అప్పుడు ఇక నేను యాక్సెప్ట్ చేసి సరే పూర్ణంలో నుంచి పూర్ణమే వస్తుంది కదా ఈ అజ్ఞానం ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది నేను అజ్ఞానం నుండి ఉండడం వల్ల నాకు అలా అనిపిస్తుంది.
(08:41) సో అది కూడా పూర్ణపమే చెడు పూర్ణమే మంచి పూర్ణమే నెగిటివ్ 1% అనుకున్నాం కదా మనం 1% నెగటివ్ అది నెగిటివ్ 1% పాజిటివ్ సో పూర్ణ నెగిటివ్ పూర్ణం పాజిటివ్ే అది 1% లో సో అది ఉండాలి అని ఎప్పుడైతే అనుకున్నానో అప్పుడు ప్రశాంతం అయిపోయింది అప్పుడు వాడికి అందరికీ ఎనర్జీ పంపించేసాను అంత పూర్ణ దివ్యమైన శక్తే మళ్ళా వాడి దగ్గరికి వెళ్ళింది.
(09:03) అలా వాడి దగ్గరికి వెళ్ళింది నాలో ఉన్న ఆ పాత్రకి వెళ్ళింది అలాగే మీ ఇంట్లో ఉన్నా కాబట్టి మీలో అల్టిమేట్ గా మీరు ఇప్పుడైతే ప్రత్యక్షంగా ఫేస్ చేస్తున్నారు ప్రాబ్లం కాబట్టి మీలో ఉన్న గత ఉన్న పాత్ర కూడా ఆ కరుణ ప్రేమ ఆ దివ్యమైన ఆ అనుభూతి ప్రసారమైనట్టు అనిపించింది. అర్థమైంది కదా సో ఇక్కడ మనము కర్మను కొనసాగించడం కాదు కర్మ దగ్దం చేయాలి.
(09:27) ఆ కర్మ చక్రాన్ని ఫుల్ స్టాప్ పెట్టాలి. ఉమ్ పెట్టాలి అంటే మీరు ఈ జన్మలో మోసం పోయాను అంటే గజన్మలు మోసం చేశారు ఎందుకు గజన్మలు ఎందుకు మోసం చేశారు అంటే అంతకు ముందు జన్మలో మీరు వాడు మీకు చేశాడు ఇట్లా చూసుకుంటూ పోతే చెల్లుకి చెల్లుగా ఉంటూనే ఉంటది కాబట్టి చెల్లుకి చెల్లు అయిపోయింది గజన్మలో అయిపోయింది వాడు చేసాడు నేను చేసా చేసా చేయించుకున్నా చేసా చేయించుకున్నా ఇక ముగింపు పలకడమే దీనికి సొల్యూషన్ ముగింపు పలకాలంటే చేసా చేయించుకున్నా రెండిటిని ఈక్వల్ గా చూడాలి నేను మోసం చేశ చేయించుకున్నా ఓ జన్మలో మంచిదాన్ని ఒక జన్మలో చెడ్డదాన్ని
(09:59) మంచిదాని చెడదాని కుడి భాగం రైట్ సైడ్ అంతా మంచి స్టోర్ అయింది అనుకుందాం ఎగ్జాంపుల్ లెఫ్ట్ సైడ్ అంతా చెడు స్టోర్ అయింది అనుకుందాం. ఇప్పుడు చెడవాళ్ళందరూ నాశనం కావాలంటే మీ బాగా శరీరంలో చెడు అంతా లెఫ్ట్ సైడ్ స్టోర్ అయింది కాబట్టి మీకు లెఫ్ట్ సైడ్ అంతా ప్రాబ్లం వస్తుంది. పరాలసిస్ లాగా ఏదో రావడం పాడవ్వడం లేదో ఏదో ఒక పార్ట్ పాడవ్వడం ఇప్పుడు హార్ట్ లో ప్రాబ్లెం వచ్చింది లెఫ్ట్ సైడే కదా అనుకుందాం అది ఎక్కడైందో డీటెయిల్స్ వద్దు మనకు సో అది ఎక్కడైతే స్టోర్ అయిందో ఆ పార్ట్ అట్లా నెగిటివ్ అంతా లెఫ్ట్ సైడ్ స్టోర్ అయింది అనుకుందాం. సో ఆ భాగాలన్నీ
(10:34) ప్రాబ్లమ్స్ క్రియేట్ అయితాయి. వన్ బై వన్ బై వన్ ఇక మీరు ద్వేషించినా కొద్ది అదంతా కుళ్లిపోయి అది ప్రాబ్లమ్స్ క్రియేట్ అయ్యి ఆ చెడంతా లెఫ్ట్ సైడ్ అంతా పాడైపోతుంది. శారీరకంగా లెఫ్ట్ సైడ్ పాడవుతుంది బుర్ర కూడా లెఫ్ట్ అనేది క్రియేటివ్ బ్రన్ మామూలు బ్రెయిన్ లాజికల్ బ్రెయిన్ రైట్ క్రియేటివ్ బ్రెయిన్ అంటారు ఏదో అయితే లాజికల్ గా బాగుంటారు లేదా క్రియేటివ్ గా బాగుంటారు.
(10:57) ఆడవాళ్ళు హృదయపరంగా బాగుంటారు కానీ మానసికంగా ఆలోచన పరంగా దరిద్రంగా ఉంటారు. మగవాళ్ళు ఆలోచనలు బాగుంటాయి హృదయపరంగా దరిద్రంగా ఉంటారు. ఆ అసమతుల్యత అనేది మెయింటైన్ అవుతుంది. సో కాబట్టి దీనికి పరిష్కారం ఏంది అంటే రెండిటిని ఈక్వల్ గా చూడడమే ఎప్పుడైతే రెండిటిని సమదిస్తూ చూస్తారో పాపం ఈక్వల్ టు పుణ్యం పాపం ఇస్ లెస్ దన్ పుణ్యం కాదు పుణ్యం ఇస్ గ్రేటర్ దన్ పాపం కాదు పాపం ఇస్ ఈక్వల్ టు పుణ్యం రెండు ఈక్వలే ఏది గొప్ప కాదు ఏది తక్కువ కాదు అనేది ఎప్పుడైతే మీకు ఆ అవగాహన జ్ఞానం అనేది ఉదయిస్తుందో అప్పుడు జ్ఞానాగ్ని పుట్టి కర్మలు దగ్దమైతాయి ఏ
(11:36) కర్మ మంచి కర్మనా చెడు కర్మనా కాదు మంచి కర్మ కూడా దగ్దం అయిపోతుంది రెండు రెండు ఒకేసారి దగ్దం అవుతాయి మంచి చెడులు మీరే చేశరు మీరే చేయించుకున్నారు మీరు దివ్యత్వంలోకి ఎంటర్ కావాలి మంచిగా పాపాలు పుణ్యాలు ఉంచుకొని మళల పుణ పుణ్యం మంచి ఉందనుకోండి మంచిని అనుభవించడానికి మళల జన్మలు ఎత్తాలి మీరు మనకు ముక్తి రావాలంటే మంచి పుణ్యం ఉండకూడదు పాపం మిగలకూడదు రెండు దగ్దమైపోతే పుణ్య పాపాలు దగ్దమైపోతాయి ఇక స్వచ్ఛమైన శక్తి మాత్రమే మిగులుతుంది ఇక ఆ వర్తమానమే మిగులుతుంది వర్తమానం అంటేనే అనే దైవము ఇక మీకు ఉత్తర జన్మలు ఉండవు ఇంకా నెక్స్ట్ జన్మ అనేది ఈ
(12:11) జన్మ ఆఖరి జన్మ అవుతుంది. ఈ జన్మ ఆఖరి జన్మ కావాలంటే పుణ్యాలు కూడా దగ్దం కావాలి. నేను పుణ్యం చేసే పుణ్య ఫలితం రావాలన్నారా మళల నెక్స్ట్ జన్మ ఉంటుంది. మీరు ఈ జన్మలో ఎంత పుణ్యం చేసినా గత కర్మను డిలీట్ చేయలేరు అది వచ్చే తీరుతుంది. గత జన్మ పాపాన్ని ఈ జన్మ పుణ్యంతోటి డీల్ చేయలేరు ఎంతమంది పుణ్యాత్మలను చూపించాలి నేను వాళ్ళు అడ్డమైన రోగాలను ఘోరమైన రోగాలను అనుభవిస్తున్నారు.
(12:37) అంటే ఈ పుణ్యం ఉపయోగపడట్లేదే ఆ కర్మ డిలీట్ చేయడానికి దానికి సపరేట్ సాధన చేయాలి పుణ్యం ద్వారా పాపం డిలీట్ కాదు ఎందుకంటే పుణ్య పాపాలు తోడు దొంగలు మీరే పుణ్యం చేశారు మీరే పాపం చేశారు కదా ఈ జన్మలో పుణ్యం గజన్మలు పాపము ఓన్లీ పాపం ఎట్లా డిలీట్ చేస్తారు రెండు మీరే కదా రెండిటిని ఒకేసారి డిలీట్ చేయాలి ఆ డిలీట్ చేయాలంటే సమదృష్టి రావాలి ఒక దివ్యమైన భావం రావాలి రెండు పాత్రల పట్ల అప్పుడే డిలీట్ అయితాయి నువ్వు పాపం చేసావు పుణ్యం చేసావ అంటే ద్వంద ప్రపంచంలో ఉంటావు నువ్వు తప్పప్పులలో ఉంటావు నువ్వు ఎలా డిలీట్ చేస్తావ్ డిలీట్ చేయాలంటే ఒక దివ్యమైన స్థితిలో ఉండి దాన్ని స్వచ్ఛమైన
(13:12) శక్తిగా మార్చాలి మారా మారాలంటే నువ్వు ప్రశాంతంగా ఉంటేనే అది డిలీట్ అయితుంది. బాలెన్స్డ్ గా ఉంటేనే సమదృష్టి ఉంటేనే ఈక్వల్ వాల్యూ ఇస్తేనే జ్ఞానాగ్ని పడితేనే ఆ జ్ఞానం ఏంది ఆత్మజ్ఞానం పుట్టాలి. ఆత్మ నేను ఆత్మను నేను పాపిని కాదు నేను పుణ్యాత్ముని కాదు నాకు ఏది అంటది పుణ్యం అంటది నాకు పాపం అంటది ఆత్మకు శత్రం ఏం చేయదు జలం ఏం చేయదు అగ్ని ఏం చేయాలి చెప్పాడు కదా అంటే పుణ్యం ఉంటది దానికి పాపము అంటదు అది పాప పుణ్యాలకు అతీతమైంది అని ఎప్పుడైతే మీరు నేను ఆత్మను అని తెలుసుకుంటారో అప్పుడే ఆ జ్ఞానం అనే అగ్నిలో ఈ పాప పుణ్యాలన్నీ దగ్దమైపోతాయి
(13:47) మీరు ఆత్మను అనుకోవట్లేదు ఇప్పుడు ప్రస్తుతానికి మీరు నేను పాపినో లేదా పుణ్యాత్మునో అనుకుంటున్నారు అయ్యో నేను పాపం చేశను మామూలు ఆవేశంలో కోపం వచ్చినప్పుడు దొంగనాక కూడా మోస చేశాడు అని అట్లా తిట్టుకుంటారు కొద్దిగా ఆవేశం తగ్గాక ఏ జన్మ పాపమో అనుకుంటారు. సో నేను పాపినో పుణ్యాత్మునో అనుకుంటున్నారు కానీ నేను పాపులకు అతీతమైన ఆత్మను అనుకోవట్లేదు ఇక్కడ ఎందుకంటే మీ అనుభవంలో పాప పుణ్యాలే ఉన్నాయి కాబట్టి కష్ట సుఖాలే ఉన్నాయి కాబట్టి మరి ఆత్మ అనుభవం కావాలంటే ఆకాశ అనుభవం కావాలంటే పాప పుణ్యాలను సమదృష్టితోటి చూడాలి సమంగా చూడాలి అది
(14:18) పాపం ఈక్వల్ టు పుణ్యం పాపం ఎక్కువ తక్కువ కాదు పుణ్యం ఎక్కువ కాదు ఇవి రెండు తోడు దొంగలు ఇవి రెండు ఈక్వలే అధర్మం పెరిగితే తప్ప రాముడు రాడు రాలేడు మరి అధర్మం పెంచాలంటే నువ్వు పాపాత్ముడ ఘోరాతి ఘోరమైన పాపాత్ముడై ఉండాలి మనం రావణాసుడు లాంటివాడు రావణాసుడు వాడు అంత ఘోరమైన పాపాలు చేశడు కాబట్టి రాముడు వచ్చాడు.
(14:41) కాబట్టి మనం రాముడు పరిచయండానికి కారణం రామనాసుడేగా కాబట్టి ఎవడు గొప్ప అంటే ఇక్కడ రాముడు లేని రామనాసుడు ఉన్నాడా రాముడు లక్షణం లేని రాముడు ఉన్నాడా లేదు ఇట్లా మీకు ఈ జ్ఞానం డెప్త్ గా వస్తున్న కొద్ది అప్పుడు మీరు ఆ చెడుని మంచిని ఈక్వల్ గా పెడతారు వాడు నాశనం కావాలఅనుకోవడం అంటే అర్థంీ మీలో ఒక భాగం నాశనం కావాలనుకోవడం ఎందుకంటే గత జన్మలో ఆ పాపం చేశారు కాబట్టి దాని ఫలితాన్ని ఇప్పుడు అనుభవిస్తున్నారు కాబట్టి సో ఎప్పుడైతే ఆ రెండు వ్యతిరేకాల జ్ఞానాన్ని దగ్దం చేస్తారో అప్పుడు ఈ ఆత్మజ్ఞానం ఉదయిస్తుంది ఆత్మ ప్రత్యక్షం అవుతుంది.
(15:11) అప్పుడు ఊహించని పరిష్కారాలు మిరాకిల్స్ జరుగుతాయి. ఎందుకంటే ఆ బ్యాలెన్స్ లో నుంచి బ్యాలెన్స్ గా ఉంటే ఆత్మ ప్రత్యక్షమ అవుతుంది ఆత్మ ప్రత్యక్షమైకి వచ్చే ఫస్ట్ థాటు సూపర్ గా అద్భుతమైన ఫలితాలు ఇస్తుంది ఊహించిన ఫలితాలు ఇస్తుంది. సో ఇక్కడ మీరు బాగా అర్థం చేసుకోవాల్సింది ఏంటంటే ఆత్మ అన్నా ఇంకొక భాషలో ఆత్మను ఇంకొక భాషలో శక్తి అంటారు.
(15:33) సైంటిఫిక్ భాషలో ఎనర్జీ అంటారు. స్పిరిచువల్ భాషలో ఆత్మ చైతన్యము శక్తి అని అంటుంటాం మనం సో ఈ సూత్రాన్ని బాగా డైలీ లైఫ్ లో ఇంప్లిమెంట్ చేయాలి నేను చాలా చెప్తుంటాను డైలీ లైఫ్ లో అనేది ఇది ఇది కూడా చాలా బేసిక్ సూత్రం ఇది ప్రాథమికం పునాది లాంటిది ఏంది సైన్స్ చెప్పేది ఎనర్జీ నైదర్ కెన్ బి క్రియేటెడ్ నార్ డిస్ట్రాయడ్ఇట్ కెన్ ట్రాన్స్ఫామ్ ఫ్రమ వన్ ఫామ్ టు అదర్ ఫామ్ అంటే శక్తిని పుట్టించలేము నాశనం చేయలేము అది ఒక రూపం నుంచి ఇంకో రూపంగానే మార్చగలుగుతాము.
(16:07) మార్చగలుగుతం కాదు అది సహజంగానే మారుతుంది మార్చగలుగుడు కాదు మనం మార్చలేమ అది సహజంగానే అది దాని బుద్ధి ఏంది క్వాంటం ఫిజిక్స్ ఏం చెప్తుంది ప్రతి క్షణానికి ఏడు సార్లో ఎన్నో సార్లు అదే మాయమై ప్రత్యక్షమవుతుంది పరివర్తన చెందుతోంది సహజంగా సో ఈ సూత్రం ఏం చెప్తుంది ఎనర్జీ కెనాట్ బి క్రియేటడ్ కెనాట్ బి డిస్ట్రైడ్ అంటే శక్తిని మనం చంపలేము అని చెప్తుంది.
(16:30) మరి కృష్ణుడు జ్ఞానాగ్ని దగ్ద కర్మ అన్నామ అన్నాడు అంటే దగ్దమై ఆ కర్మ ఏమైతుంది కర్మ అంటే పాపము పుణ్యము పాపం పుణ్యం అనేది ఒక రూపమే అది ఆ పుణ్యం దగ్దమే శక్తిగా మారిపోతుంది ఒరిజినల్ స్థితికి చేరుతుంది ఆ పుణ్యం దగ్దమే శక్తిగా మారుతుంది పాపం దగ్దమే శక్తిగా ఒరిజినల్ రూపంలోకి వస్తుంది దగ్దం అంటే పూర్తిగా డిస్ట్రాయ్ అవ్వడం కాదు అర్థమైంది ట్రాన్స్ఫామ్ పరివర్తన చెంది అయితుంది సో ఇప్పుడు సైన్స్ ఏం చెప్తుంది ఎనర్జీ కెనాట్ బి క్రియేటెడ్ కెనాట్ కెనాట్ బి డిస్ట్రాయడ్ అంటాం అంటే దాని అర్థం ఏంది అంటే ఇప్పుడు ఆ అంటే అంటే ఏం జరుగుతుంది ఒక రూపం నుంచి ఒక రూపానికి
(17:06) మారుతుంది అంటున్నారు అంటే ఏంటి సాలిడ్ నుంచి లిక్విడ్ ఇప్పుడు ఐస్ ముక్క ఉంది సాలిడ్ లాగా కనబడుతుంది వేడి చేస్తే లిక్విడ్ అవుతుంది. ఇంకా వేడి చేస్తే ఆవిరి అవుతుంది. ఇంకా అలా ఆవిరి అల్టిమేట్ గా అనంతంలో కలిసిపోతుంది శక్తిగా మారుతుంది. సో ఒక రూపం నుంచి ఒక రూపంగా మారడం అంటే అది ఇది ఎవరు చెప్తున్నారు క్వాంటం ఫిజిక్స్ అలాంటి పెద్ద పెద్ద పెద్ద పెద్ద సైంటిస్ట్లు చెప్తున్నారు.
(17:26) అదే కొందరు సైంటిస్ట్లు ఏమంటున్నారు పెయిన్ కిల్లర్స్ అనుకున్నాం అంటున్నారు. పెయిన్ కిల్లర్ దాని ఆ పేరులోనే ఉంది నొప్పిని చంపే మందు నొప్పి అనేది కూడా శక్తే కదా ఎవ్రీథింగ్ ఈస్ శక్తి అని మళ్ళీ వాళ్ళే చెప్తున్నారు. ఒరిజినల్ సైంటిస్టులు ఏమంటున్నారు ప్రతీది శక్తే అది ఒక రూపం నుంచి ఒక రూపంగా మారుతుంటూ ఉంటుంది. అంటే ఒక రాయి కనబడుతుంది.
(17:48) అది కూడా ఎప్పుడు పరివర్తన చెందుతుంది అది. బండరాయి లాగా లేదు అది అది మైక్రోస్కోప్ లో పెట్టి చూస్తే దాంట్లో అణువులు ఎప్పుడు పరివర్తన చెందుతూనే ఉన్నాయి. సాలిడ్ నుంచి లిక్విడ్ లిక్విడ్ నుంచి నిరాకారం నుంచి ఆకారం ఆకారం నుంచి రకంగా ఎప్పుడు పరివర్తన చెందుతూనే ఉంది. అర్థమైంది కదా సో ఏది కూడా ఈ ప్రపంచంలో కనబడే ప్రతిది ఏదైనా అది ఎప్పుడు రూపాంతరం చెందుతూనే ఉంటుంది నిరాకరణ నుంచి ఆకారం నుంచి ఆకారం నుంచి నిరాకారం సో కానీ కొందరు సైంటిస్టులు పెయిన్ కిల్లర్ గా అనుకున్నాం అంటున్నారు అంటే ఎట్లా చంపుతారు వాళ్ళ నొప్పిని మరి నొప్పిని చంపలేమనే సూత్రం రాసి
(18:18) కూర్చున్నారు సరే శక్తిని చంపలేమని మరి వీడేమో పెయిన్ కిల్లర్ గా అనుకున్నాడు మరి ఇదేంది సో ఇక్కడ బాగా అర్థం చేసుకోవాలి పెయిన్ కిల్లర్ ఏం చేస్తుంది పెయిన్ కిల్లర్ నువ్వు మందు వాడితే శక్తి ఏమో దాని సహజ తత్వం ఏందది ఏదైనా సాలిడ్ నుంచి లిక్విడ్ లిక్విడ్ గ్యాస్ ప్యూర్ అవుతుంది పరివర్తన చెందుతుంది ఒక రూపం నుంచి నిరాకారం మళ్ళ ఆకారం తాలుస్తుంది ఆకారం కొత్త కొత్తగా అది ఎలా పడతాల మళ్ళ నెగిటివ్ అనే తీసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు అది పాజిటివ్గా న్యూట్రల్ గడిపి రకరకాల పాత్రలు వేస్తూఉంటుంది కానీ వీళ్ళఏం చేస్తున్నారు శక్తిని చంపుతాం అంటున్నారు
(18:54) అలా కాబట్టి చం పెయిన్ కిల్లర్ ఇస్తున్నారు మళ్ళ వాళ్ళే కొందరు ఏమంటున్నారు ఆ పెయిన్ కిల్లర్ వాడడం వల్ల కిడ్నీలు పే అతిగా వాడడం వల్ల దాని సైడ్ ఎఫెక్ట్స్ ఉంటాయి అది ఇది అంటున్నారు అంటే దీని అర్థం ఏంది ఎప్పుడైతే నువ్వు నొప్పిని సహజంగా అంటే ప్రతిది సహజంగా పరివర్తన చెందుతుంది కదా అంటే ఇప్పుడు నొప్పి అనేది ఓ సాలిడ్ లాగా ఉందనుకోవ గట్టిగాను అదే లిక్విడ్ అయి అదే గ్యాస్ అయిపోయి అదే అనంతంలో శక్తిగా మారుతుంది సహజంగా సహజంగా మారుతుంది మన ప్రశాంతంగా ఉం దాని బుద్దే అది కాబట్టి కానీ మనం మధ్యలో పుల్ల పెట్టి ఏం చేస్తున్నాం అజ్ఞానంలో శక్తిని మనమే
(19:30) చంపాలని ట్రై చేస్తున్నాం. అది సహజంగా అదే మారుతుంది కాబట్టి దాని బుద్ధి అది కదా నువ్వు ఎందుకు చంపుడు అదే సహజంగా పరివర్తన చేసి నిరాకారం అవుతుంది దివ్యమైన మీద శక్తిగా మారుతుంది అది చెడైనా మంచి అయినా ఏదైనా రా అయినా రప్పయినా ఏదైనా సహజంగా సాలిడ్ లిక్విడ్ గ్యాస్ ప్యూర్ అవుతుంది సహజ గుణం సహజ తత్వం నువ్వు మార్చడం ఎందుకు నువ్వు ఎందుకు మార్చాలి అది మారుతూనే ఉంది నువ్వు ఎందుకు మార్చాలి నువ్వు ప్రశాంతంగా ఉండు చీకటిని నువ్వు ఏమైనా మార్చాలనా ఓ 12 గంటలు లేట్ చేస్తే అదే వెలుగు అవుతుంది ఆ చీకటి కూడా కారు చీకట్ అయితే లైట్ లైట్ గా
(20:02) చీకటి ఉంటుంది రాత్రి అయితున్న కొద్ది ఇంకా గాఢమైన చీకటి అయితుంది పొద్దున అయితున్న కొద్ది మళ్ళ చీకటి తగ్గుతూ వెలుగు ప్రత్యక్షం అవుతుంది. మళ్లా ఆ వెలుగులో కూడా తేడాలు ఉంటాయి మళల అంటే చీకటి వెలుగులు సహజంగా పరివర్తన అయితున్నాయా వాటంత మనమ చేస్తున్నామా అట్లాగే మన శరీరంలో కూడా ఉన్న ప్రతి అణువు కూడా నిరాకారం నుంచి ఆకారం ఆకరించా అటు ఇటు అదే పరివర్తన చెందుతుంది.
(20:24) ఇక్కడ మనం చేసే ఏదో పని ఏందంటే మనం అయితే ఫాస్ట్ గానో లేదా స్లో గానో పరివర్తన చెందాలనుకోవడం చెడ అయితే ఫాస్ట్ గా మాయం కావాలనుకుంటాం మంచి అయితే అసలు మారని మారకూడదు ఎప్పుడు అలానే ఉండాలి అనుకుంటాం ఎప్పుడైతే ఇలా అతి రాగమో అతి ద్వేషమో పెంచుకుంటామో దాని సహజ ప్రవృత్తిని అమ్మవారి శక్తి అంటే అమ్మవారు అమ్మవారి యొక్క తత్వం ఏంది పరివర్తన చెందుతూ మారుతూ పరివర్తన చెందుతూ ఉండడం దాని పరివర్తనను ఎప్పుడైతే మనం ఆపుతామో అమ్మవారికి కోపం వచ్చి నరకం చూపిస్తది చెడునేమో వెంటనే మార్చాలని చూస్తాం మంచినేమో అట్లానే నిలుపుకోవాలని చూస్తాం కానీ మంచి నిలుపుకోకూడదు అది కూడా ఇప్పుడు
(21:00) ఫుడ్ నోట్లో వెళ్ళేటప్పుడు ఎంత మంచిది అప్పుడే ఫ్రెష్ గా ఉంటే నోట్లో పెట్టుకున్నాం మంచి ఫుడ్ే కొద్దిసేపు అయ్యాక పొట్టలోకి అది చెడు ఫుడ్ అయిపోతుంది అదే మంచి చెడు అవుతుందా లేదా కుళ్ళిపోయి కూరగాయలు అబ్బా ఎంత ఫ్రెష్ గా తాజాగా ఆహా అదేదో కమలం అన్నారే పువ్వు అదేంది ఆహా బ్రహ్మ కమలం బ్రహ్మ కమలం అని చూపించారు రెండు రోజులు అయితే ఊళ్ళిపోయి పాడేయొచ్చి అని పాడేస్తారు రోల్ కాదు విత ఇన్ ఫ్యూ మీ అదే దాని లైఫ్ ఎంతో నాకు తెలవదు.
(21:26) చూడండి మళళ కులిపోయి చీన పడేస్తారు బయట చూసారా అంతా పొగుడి ఫోటోలు పెట్టి మా అందరికీ చూపించారు అలాంటిది ఒక గంట కాగ తప అప్పుడు ఎందుకు ఫోటో పెట్టారు అంటే దాని ఎంత అనవసరంగా ఏదో పొంగామా ఒక గంట కాంగ తీసుకొని ముడిసిపోయా అది శక్తి యొక్క తత్వం దాని లైఫ్ ఎంతో ఉంటుంది ఒక్కొక్క పువ్వుకి ఒక్కొక లైఫ్ ఉంటుంది తాజాగా ఉంటుంది కొంసేపు ఎక్కొక్కలు ఉండవచ్చు బట్ అల్టిమేట్ గా ఏదైనా ట్రాన్స్ఫార్మ్ అయి అది నిరాకారం అయిపోతుంటుంది.
(21:54) సో ఇది మనం అర్థం చేసుకోక మనం ఏదో పని ఏం చేస్తున్నాం అంటే మనకి నచ్చిందేమో ఇప్పుడు ఆ బ్రహ్మ కమలాన్ని ఇంకా 10 గంటలు దాని లైఫ్ గంట అనుకోండి 10 గంటలు తాజాగా ఉంచాలి లేదా శాశ్వతంగా తాజాగా ఉండాలని ప్రయత్నం అది చేస్తే సహజం దాని ముద్దే అదే అది కూలిపోగానే డిప్రెషన్ లో పడిపోతాది అతను అది చెడు అయితే వెంటనే మారిపోవాలి ఆ దానికి కూడా లైఫ్ ఉంటది ఒక దానికి ఒక గంట ఉంటదో చెడు నెగిటివ్ ఏదైనా అది కూడా ప్రవర్తన చెందుతుంది కాకపోతే ఎక్కువ తప్పకాలు ఉంటాయి ఇప్పుడు మనం అంటామే జాం బాండిస్ వస్తే ఎన్ని రోజులు ఉంటుంది జలుబు అయితే వారం రోజులు ఉంటుంది ఇట్లా అంటామా లేదా అది చెడే కానీ మినిమం వారం రోజులు
(22:28) ఉంటుంది మందులు వేసుకుంటే వారం రోజులు వేసుకోకుంటే ఏడు రోజులు ఉంటుంది అంటాం అంటే రెండు ఒకటే వారము ఏడ అన్నాం అంతే వేసుకున్నా వేసుకోకున్నా అది ఉంటుంది దాని లైఫ్ అట్లా చెడుకు మనిషికి ఒక్కొక్క తత్వానికి కొంత వయసు ఉంది టైం ఆ టైం కాంగానే దానిి సహజంగానే ట్రాన్స్ఫార్మ్ అవుతుంది కానీ మనం ఏం చేస్తాం చెడున్నదాన్ని ఫాస్ట్ గా ట్రాన్స్ఫార్మ్ కావాలని చూస్తాం నాశనం చేయాలని చూస్తాం ట్రాన్స్ఫార్మ్ కూడా కాదు అసలు ఆ బుద్ధి లేదు మనకు చంపుడే డై దాన్ని డిస్ట్రాయ్ హౌ కెన్ యు కిల్ ది ఎనర్జీ మరి ఆ సూత్రం ఏం చెప్తుంది నువ్వు చంపలేమ అంటావ్ మరి నువ్వు ఎందుకు చంపాలంటే ట్రై
(23:00) చేస్తున్నావ్ చంపాలని ప్రయత్నం చేసే డాక్టర్లు ఈ మందులు సైంటిస్టులు మందులు కనుకున్నారే మరి ఇవన్నీ ఫాలో అవ్వడం వల్లనే మనం బతుకు సంకన అయిపోతుంది. సహజంగా జరిగే ప్రక్రియను మనం పుల్లలు పెడుతున్నాము. అర్థమైంది కదా ఎప్పుడైతే పుల్ల పెట్టకుండా నువ్వు ప్రశాంతంగా ఉంటావో ఎందుకంటే దాని బుద్దే మారే బుద్ధి నువ్వు వద్దన్న అది మారుతుంటది.
(23:21) కాకపోతే దానికి వయసు ఉంటది ఆ వయసు ప్రకారం దోమకు రెండు రోజులు అంటారు ఏదో అంటారు ఒక్కొక్క దానికి ఒక వయసు ఉన్నట్టు మనలో ఉండే ప్రతి లక్షణానికి ఒక వయసు ఉంటుంది. ఆ వయసు ప్రకారం అదే చస్తూ ఉంటుంది. మళలా పుడుతూ ఉంటుంది. సో మనం మనం ప్రశాంతంగా ఉంటే చాలు అర్థం చేసుకొని అదే మారుతుంది నువ్వు ఎందుకు కలికాలి ఇప్పుడు ట్రైన్ లో మనం పరిగెత్తునట్టు ఆల్రెడీ ట్రైన్ పరిగెత్తుంది నువ్వు ఎందుకు పరిగెత్తు మెంటల్ కాకపోతే నువ్వు పరుగుతావేమో ఫాస్ట్ గా పోతామా పిచ్చోళ్ళ అంటాం పోతే ఇ అలానే మనం చేసేదో పాలు ఎందుకు అంత తొందర అమాయకత్వం అమాయకత్వం కాదు ఓరి నా జ్ఞానం అటే అయిపోయి
(23:52) ఎంత ఉండాలంట లేక సహజా ప్రభావా అని మనం ఏదో పిల్లలు పెట్టి ఆపుతున్నాం ఆపలేనిది ఆపుత ఆ ఆపలేదే ట్రై చేస్తున్నాం ఓవర్ ట్రై దాని వల్లనే ప్రపంచం అంతా నాశన అతి సైన్స్ పోకడలు ఎక్కువైపోయి ఓవర్ రీసెర్చ్లు చేసి ఎంత ఘోరం అయిపోయింది అక్కడికి సో అలాంటి సైంటిస్టుల మాట మనం విని మన శరీరాన్ని నాశనం చేసుకుంటున్నాం మన మనసుని నాశనం చేసుకుంటున్నాం.
(24:15) అలా కాకుండా జ్ఞానులు యోగులు ఎవడైతే ఈ శరీరాన్ని తయారు చేసాడో వాడి మాట వినాలి వాడు శరీరం తయారు చేశాడు ఆ సైంటిస్టు వాడి మాట ఎట్లా వింటారు మీరు వాడి వాడే వాడి మాట వినట్లే నువ్వు వాడి మాట నువ్వు ఎట్లా వింటావు ఎవడైతే తయారు చేసాడో వాడి మాట వినండి వాడు ఎవడు నీలోనే ఉన్నాడు వాడే ప్రశాంతంగా హాయిగా ఉంటే ఆ పరమాత్మ ప్రత్యక్షమై ఆ శక్తి అమ్మవారు ప్రత్యక్షమై మీకు మొత్తం బ్రహ్మజ్ఞానం ఇస్తుంది.
(24:35) అర్థమైంది కదా సో శక్తి యొక్క తత్వం ఎప్పుడు పరివర్తన చెందుతూ ఉండడమే మీరు ఎప్పుడైతే పరివర్తన చెందడం ఆపుతారో లేదా ఆ పాపాలని ట్రై చేస్తారో లేదా వెంటనే డెస్ట్రాయ్ చేయాలని చేస్తారో అప్పుడు అది ఏమైతుంది చిన్న రోగం నుంచి పెద్ద రోగం పరివర్తన చందు మాత్రం తను అమ్మ నువ్వు నా నరకాన్ని చూపిస్తావు నేను నెగటివ్ నుంచి సాలిడ్ లిక్విడ్ గ్యాస్ ప్యూర్ గాను అదే నెగిటివ్ గానే ఉంటా నేను ఉండు చిన్న రోగం నుంచి పెద్ద రోగంగా వాడతా చిన్న బిపి టాబ్లెట్ షుగర్ టాబ్లెట్ అది ఏమైతుంది పెద్ద పెద్దగా హార్ట్ అటాక్లు ఇవన్నీ వస్తున్నాయి.
(25:07) బీపి షుగర్ టాబ్లెట్ వాళ్ళనే వాళ్ళ సైంటిస్ట్లు చెప్తున్నారు నేను చెప్పేది కాదు సైడ్ ఎఫెక్ట్ వల్ల చిన్న పెయిన్ కిల్లర్ మా బ్రదర్ కి కిడ్నీలు పెయవడానికి అయింది ఆ టాబ్లెట్ వాడడం వాళ్ళు పెయిన్ కిలర్ తీసేయలేదండి రోగాన్ని తీయలేదు సబ్సైడ్ చేస్తుంది సప్రెస్ చేస్తుంది సప్రెస్ ఎప్పుడైతే సప్రెస్ అయిందో డెఫినెట్ గా దాని ఎఫెక్ట్ మిగిలిన భాగాలకి వెళ్తుంది పెడుతుంది ఆ సప్రెస్ అయిన పార్ట్ ఇంకా మళల పెద్ద రోగానికి కారణం అవుతుంది అది ఎక్కడైతే సప్రెస్ అయి స్టోర్ అయిందో ఆ పార్ట్లో పెద్ద రోగ చిన్న రోగం నుంచి పెద్ద రోగంగా మారుతూ ఉంటుంది. ఇది మనం అర్థం చేసుకొని నేను
(25:40) టాబ్లెట్ వాడద్దన్నట్లే వేసుకుంటే వేసుకోండి కానీ దైవ ప్రసాదంగా వాయించి వేసుకోండి సైడ్ ఎఫెక్ట్స్ ఉంటాయా అని మనమే బిలీఫ్ మల వాడే టాబ్లెట్ ఇస్తాడు వాడే సైడ్ ఎఫెక్ట్ అని చెప్తాడు. కాబట్టి టాబ్లెట్ వేసుకున్నా నో ప్రాబ్లం దైవ ప్రసాదంగా వాయించి వేసుకోండి. వేసుకొని ఆ టాబ్లెట్ కూడా సాలిడ్ నుంచి లిక్విడ్ లిక్విడ్ నుంచి గ్యాస్ లాక్ నుంచి ప్యూర్ అవుతుంది అనుకో మీకు ఆ నమ్మకం లేకుంటే వేసుకోకుండా తగ్గుతుంది కానీ మీకు ఇంకా స్టార్టింగ్ లో ఉన్న వాళ్ళకి అది ఉంటుంది కాబట్టి ఆ టాబ్లెట్ ఆ సాలిడ్ నుంచి ఏదో రోగం తగ్గుతుంది అని కాకుండా దాని బుద్ధి
(26:09) ఏదైనా శక్తే కదా ఆ టాబ్లెట్ కెమికల్ కెమికల్ అయినా అది కూడా శక్తే కాబట్టి అది సాలిడ్ నుంచి లిక్విడ్ గ్యాస్ నుంచి ప్యూర్ అయి నిరాకార దివ్యమైన శక్తిగా పరివర్తన చేసింది దీవత నుంచి కొత్త రూపం తీసుకుంటుంది అలా మీరు ఎట్లన ఊహించుకోవచ్చు అప్పుడు ఏమవుతుందంటే అది ఔషధం గాన దివ్యమైన ఔషధంగా పరివర్తన మామూలుగా అజ్ఞానంలో ఈ డాక్టర్లు వీళ్ళందరూ దైవాన్ని చూసారా అంతట దైవం అంతటా ఉన్నాడని మనం అంటున్నాం వాళ్ళు చూసారా టాబ్లెట్లో దైవాన్ని రోగంలో దైవాన్ని చూసారా అంటే పూర్తిగా చూడన్నట్టే కదా వాళ్ళు మరి సంపూర్ణంగా చూడని వాళ్ళ మాట మీరు ఎట్లా వింటారు వినకూడదు కదా
(26:44) పూర్తిగా అవగాహన ఉండాలి కదా అనువు పట్ల ఆ అవగాహన లేని వాళ్ళ మాట ఎట్లా వింటారు వాళ్ళకి కనబడిందా దైవం పో దైవనుభూత అన్న వచ్చిందా కనబడలే కనీసం ఫీలింగ్ వచ్చిందా లేదు సుమ దైవాన్ని అనుభూతి చెందన వాడిని ఇన్వైట్లు ఇంకా వాళ్ళ వాళ్ళు దైవం అంటేనే అమ్మరు అవును అవునా కదా సో కాబట్టి అర్థం చేసుకొని ఎనర్జీ కెనాట్ బి డెస్ట్రాయడ్ అది ట్రాన్స్ఫార్మ్ ఒక రూపం నుంచి ఒక రూపం సహజంగా మారుతుంది మనం ప్రశాంతంగా ఉంటే చాలు అయితే ఆ పరివర్తన తగ్గట్టుగా అమ్మమ్మ అన్నారు లేదా ఆకాశంలో వెళ్లి కూర్చోని ఆయన కూర్చున్నాడు ఆకాశంలో ఆయనకి హార్ట్ అట్రాక్ వచ్చిందో ఏది జరిగిందో బాడీలో ఏది
(27:17) జరిగిందో డాక్టర్లు అందరూ టెన్షన్ పడ్డారు కానీ ఆయనకి ఏం లేదు హాయిగా ఉన్నాడు ఎందుకంటే ఆకాశంతో ఉన్నాడు అయితే ఆకాశంలో వెళ్లి కూర్చోండి లేదు నొప్పు తెలిసిందా నొప్పి ఆమ అమ్మ అని అరుస్తూ అలా ప్రశాంతంగా అమ్మ అమ్మ అని అరుస్తూ ఉండండి. అదే కొసే అదే ట్రాన్స్ఫార్మ్ అవుతుంది మనం ఏం చేయాల్సిన అవసరం లేదు. ఇప్పుడు డెలివరీ నొప్పి అదే అంత నొప్పి వచ్చి అదే సహజంగా బిడ్డ బయటికి రాంగానే తన పని అయిపోయిందని అదే సహజంగా తగ్గిందా లేదా ఇప్పుడు టాబ్లెట్ ఇస్తున్నారా లేదా పక్కన పెట్టండి ఒకప్పుడు అయితే సహజంగా అంత పెయిన్ వచ్చింది బిడ్డ బయటికి రాని తగ్గింది
(27:45) అట్లాగే మీ కాళ్ళ నొప్పులైనా ఏవైనా ఏమైనా ఏమైనా అది సహజంగా అది అమ్మవారే ఆ దివ్యమైన శక్తే ఇప్పుడు ఈ కాళ్ళ రూపంలో ఉన్నది అదే మళ్ళా దివ్యమైన శక్తిగా పరివర్తన చెందుతుంది చెంది మళ్ళా కొత్త కాళ్ళను క్రియేట్ చేస్తుంది అట్లా మీరు అనుకోవచ్చు మీ ఇష్టం లేదా నాకు ఏం తెలిదమ్మా నువ్వు నాకు నాకు నాకు కావాల్సింది ఇది ఇప్పుడు కాలు బోన్స్ అరిగాయి మళ్లా నాకు దివ్య మంచిగా ఫుల్ పర్ఫెక్ట్ గా కాలు కొత్తగా చిన్నప్పుడు ఎలా ఉందో అంత పర్ఫెక్ట్ గా కొత్త కాలు కావాలి.
(28:14) నువ్వు ఏం చేస్తావో చేసుకో నీకు సరెండర్ అయిపోతున్నా మీరు ఉంటే చాలు అదే పరివర్తన చెంది సాలిడ్ లిక్విడ్ గ్యాస్ ప్యూర్ అయిపోయి మళ్ళా కొత్త రూపం తీసుకొని అక్కడ ఏదైతే అడ్డు ఉన్నదో ఆ గుజ్జులు ఏదో ఏదో ఏదో బోన్ సరగడం ఏదో జరిగి ఉంటుంది మొత్తం అదంతా రిప్లేస్ అదే చేసుకుంటది. మనం ఏం చేయాల్సిన అవసరం లేదు. బాడీ మన ఇమ్యూనిటీ పవర్ ఉంది బాడీకి ఆ ఇమ్యూనిటీ పవర్ ఉండాలంటే మీరు ప్రశాంతంగా ఉండాలి మీరు దాన్ని నమ్మాలి అది చేసుకునే ప్రక్రియకి మీరు అవకాశం ఇస్తే చాలు టాబ్లెట్ వేసుకుంటే వేసుకోండి నేనేమ అడ్డు పడట్లేదు కదా అర్థమైంది కదా అనిమల్స్ చేసేవి అదే కదా
(28:41) ఆ అనిమల్స్ కైనా ఆ రిప్లేస్ పాంటి ప్రాబ్లం ఇప్పుడు మాకు పం పనులు ఊడిపోతున్నాయి దాని అవకాశం ఇస్తే సహజంగానే దానికి కొంచెం టైం ఉన్నట్టు ఉంది అయితుంది టైం పట్టొచ్చు ఇప్పుడు పండ్లు ఊడిపోయి వస్తుందా ఇప్పుడైతే సగం పండ్లు ఊడిపోయినాయి సగం పనులు ఊడిపోయి మళ్ళీ వస్తాయా పూర్తిగా ఊడిపోయి వస్తాయా కొత్తవి వస్తాయా ఆ నాకు వచ్చింది కదా అదే మీకుైతే వచ్చింది ఒక పన్ను ఊడిపోయి వెంటనే నాకేమో అన్ని పనులు ఊడిపోతున్నాయి ఊడిపోయా కొత్త ఏమో అది ఏం చేసుకుంటారు కొద్దిగా మనకు అవకాశం ఇచ్చి చూడాలి.
(29:07) మనం అవకాశం ఇస్తే అది మిరకల్ చేసుకుంటుంది. ఏ నాకు మిరక పండ్లు రావాలంతే అనే సంకల్పం పెట్టి వదిలేయండి. ఆ వదిలేస్తే అది సాలిడ్ లిక్విడ్ గ్యాస్ ప్యూర్ అయిపోయి అలా అయితూ అది ఏదో ఆ డైమెన్షన్ ఓపెన్ చేసుకుంటుంది అదేదో చేసుకుంటుంది. అర్థమైంది కదా సో మీరు ఎనర్జీని సప్రెస్ చేస్తున్నారు లేదా మెయింటైన్ చేయాలనుకుంటున్నారు అదే స్థితిలో మీరు చెడు ఫీలింగ్స్ వస్తే డిప్రెషన్ వస్తేనేమో డిప్రెషన్ కి మందులు వాడతారు.
(29:34) అది నాశనం కావడానికి మరి సంతోషం వచ్చింది దానికి కూడా మందులు వాడాలి కదా వాడం దాన్ని మెయింటైన్ చేసుకోవడానికి సంతోషం కొనసాగాలి కదా మెయంటైన్ చే దానికి కూడా మందులు వాడండి మరి ఇప్పుడు బీపి నార్మల్ గా ఉంది ఆ నార్మల్ మెయంటైన్ చేయడానికి టాబ్లెట్లు వాడుతున్నారు కదా అట్లా మనసు కూడా ప్రశాంతంగా ఉండడానికి మందులు వాడేమో మరి డిప్రెషన్ వచ్చేటప్పుడు టాబ్లెట్ వేయడం కాదు అసలు మానసికానికి మందులే లేవు ఆ మందులు మీరు ఇస్తే ఏమవుతుంది బ్రెయిన్ అంతా నిద్రపోయేలాగా చేస్తున్నాడు 24 అవర్స్ లో సగం కంటే ఎక్కువ నిద్రపోతారు వాళ్ళు మానసిక రోగాలు అవును అదే ఆ సొల్యూషన్ నీకు తెలవకుండా చేయడమా ఆ
(30:06) సొల్యూషన్ మనసులో మనసు పిచ్చి పిచ్చిగా ఉంద నీకు తెలవకుండా చేయడమా నిద్రపోతే నిద్రపోతే సొల్యూషన్ వస్తుందా సంథింగ్ లైక్ జీవితాంత నిద్రపోతూనే ఉండాలి మనం ఆల్మోస్ట్ అది కాదు సొల్యూషన్ ఆ మనసు అంటే ఎందుకు అలా డిప్రెషన్ లో పడ్డది అసలు దీని కారణాలు ఏంది ఇవన్నీ కరెక్ట్ గా అర్థం చేసుకుంటే అప్పుడు మనకు డిప్రెషన్ వచ్చిన దాంట్లో హాయిగా ఉంటాం డిప్రెషన్ సాలిడ్ గానో లిక్విడ్ గానో ఉంది దడ ప్రశాంతంగా ఉంటే అదే గ్యాస్ అయిపోతుంది అదే బియ్యర్ అయిపోతుంది ఎందుకంత దడ ప్రశాంతంగా ఉంటే దాని శక్తి యొక్క బుద్ధి బుద్దే పరివర్తన బుద్ధా నీకు ఎందుకు బాధ
(30:37) దాని మారకుండా స్థిరంగా ఉండే బుద్ధి అయితే నువ్వు భయపడాలి చెడు అది ఏ శక్తి అయినా మంచి అయినా చెడైనా ఉంట ఈవెన్ దివ్యమైన శక్తి అయినా అది కూడా ఎప్పుడు పరివర్తన చెందుతూనే ఉంటుంది ఒక రూపం నుంచి దాని సహజ బుద్ధి అది మనం చూస్తూనే ఉన్నాం కూడా ప్రతిది ఎప్పుడు పరివర్తన చెందుతూనే ఉంది. చచ్చాక కూడా పంచభూతాలు కలిసిపోయినాడు అంటాం మనం పంచభూతాలే ఒక రూపం తీసుకునే మళ్ళ తిరిగి పంచభూతాలు కలిసిపోయిన అంటామా లేదా మరి అన్ని మాట్లాడుతున్నప్పుడు మనం ఎందుకు ఎలుకాలి లైఫ్ జీవితాన్ని కేవలం అనుభవించకుంటూ పోవాలి మనం జీవితాన్ని మనం ఇక్కడికి వచ్చింది మార్పు చెందడం కాదు ఆ
(31:06) ఎందుకు మార్పు చెందించడం కాదు ఇతరులను మార్చడం అవసరం లేదు ఆల్రెడీ మారుతూనే ఉన్నారు. మీరు ప్రశాంతంగా ఉంటే సహజ మార్పు సహజంగా అదే పరివర్తన చెందుతుంది అది జరుగుతుంది మనం చెప్పాలి అంతే ఓకే ఆ నువ్వు మార్రా మారా నువ్వు మారాల్సిన అవసరం లేదు ఆల్రెడీ మారుతూనే ఉన్నావు నువ్వు ప్రశాంతంగా ఉంటే సహజమైన మార్పు ఉంటుంది అప్పుడు దివ్యమైన అనుభూతులు వస్తాయి నువ్వు మార్పు రాలని ట్రై చేశవా అప్పుడు ఇబ్బంది అయిపోతుంది అంటే సహజ మార్పు కాకుండా నువ్వు ఏదో కొత్తగా అయితే పెంచడమో తగ్గించడమో ఏవో చేస్తూ ఉంటాం మనం సహజ మార్పులో దానికి ఒక టైమింగ్ ఉంటుంది ఆ
(31:38) టైం ప్రకారం పెరుగుతూ ఉంటుంది తగ్గుతూ ఉంటుంది కొద్దిగా ఉపయోగపొట్టాలి ఎలాగ దీంట్లో మాత్రం ఒప్పుకోటాలు వెంటనే రిజల్ట్ వస్తాయా నేను ఏదనా నువ్వు ఎంత మార్చాలని ట్రై చెయ్ అవి ఉండే టైం ఉంటుంటాది. అర్థమైంది కదా సో ఇది ఇప్పుడే అర్థం చేసుకొని ఇప్పుడు మనం ఏం చేయాలి ఇప్పుడు ఇంతకుముందు తినేటప్పుడు ఒక మాట అన్నారు ఏమన్నారు ఆయనే నెయ్యి తినకూడదు అన్నారు డాక్టర్ డాక్టర్ ఇది డైలీ లైఫ్ కి విశ్లేషణ చేసుకోవాలి అంటే దాని అర్థం ఏంటి నెయ్యి తింటే ఏమవుతుంది డాక్టర్ల ప్రకారం మీకు తెలిసిన జ్ఞానం ఏమైతుంది ఎందుకు వద్దు అన్నాడు ఫ్యాట్ ఉంటుంది ఆ నెయ్యిలో ఫ్యాట్ ఉంటుంది
(32:15) ఆ ఫ్యాట్ వెళ్లి ఎక్కడికి పోతుంది ఫ్యాట్ ఒక దగ్గర జమ అయి హార్ట్ ప్రాబ్లం ఇంక్రీస్ చేస్తుంది ఇంక్రీస్ చేస్తుంది అని చెప్పాడు అవునా అవును కాబట్టి నెయ్యి తినకండి అన్నారు ఇది అప్లై చేయండి నేను ఇప్పటి వరకు చెప్పిన జ్ఞానానికి అంటే దీన్ని బట్టి మీరు ఏం చెప్తున్నారు అంటే గ్యాస్ టర్నింగ్ ఇంటు సాలిడ్ సాలిడ్ టర్న్ ఇంటు లిక్విడ్ లిక్విడ్ టర్నింగ్ ఇంటు గ్యాస్ అప్పుడు ఆత్మ ఆది పరమాత్మలో కలుస్తుంది ఆకాశంలో కలిసినట్టే అంటే ఇప్పుడు నెట్ నెయ్యి తినవల్ల ఫ్యాట్ ఏర్పడ్డది ఆ ఫ్యాట్ అట్లానే బాడీలో స్టోర్ అవుతుంది అని అంటున్నారు కదా మీరు
(32:52) అదే దారి చెప్పారు మీరు నమ్మారు అనుకుందాం మినిట్స్ మనం కూడా నమ్మకాలనే కదా ఏది మంచిది ఈ చెడ్డది అంటుంటాం ఇది ఇది తింటే ఇది అవుతుంది అది తింటే ఇది అవుతుంది అని మనం చెప్తుంటాం అవునా ఇది ఇది ఆ సూత్రానికి సూట్ అవుతుందా ఒరిజినల్ సూత్రం ఏంది ఎనర్జీ సహజంగానే ఒక రూపం నుంచి ఒక రూపం మారుతుంది బట్ మీరేమంటున్నారు కొన్ని ఫుడ్లు తింటే మనకు జబ్బు చేస్తుంది చెడ్డది లేదా కొన్ని మంచివి అంటున్నారు.
(33:16) దీని అర్థం ఏంది సహజంగా పరివర్తన చెందుతాని ఒప్పుకుంటున్నాట ఒప్పుకున్నట్టా ఒప్పుకున్నట్టే ఇప్పుడు ఇది కూడా నెయ్యి కూడా ఆగండి నేను అడిగిన క్వశ్చన్ అర్థమైందా ఇప్పుడు నెయ్యి తింటే కొవ్వు కొవ్వు ఏర్పడి లోపల ఆ లంగ్స్ లోనో ఎక్కడో స్టోర్ అయ్యి ఆ వేన్స్ లోనో ఎక్కడో స్టోర్ అయ్యి ఆ రక్త ప్రసరణ ఆపుతుంది అడ్డుపడుతుంది దాని వల్ల హార్ట్ ఎటాక్ రావచ్చు అంతే కదా అంతే అండి ఈ ఎక్స్ప్లనేషన్ నేను చెప్పిన ఒరిజినల్ ఎనర్జీ నైదర్ పిన్ కి క్రియేటెడ్ నాన్ రిస్ట్రెయిడ్ ఓన్లీ సహజంగా పరివర్తన చెందుతుంది అనే సూత్రానికి అనుగుణంగా ఉందా వాళ్ళు చెప్పేది లేదు మిమ్మల్ని
(33:48) అడుగుతున్నా మీరే కదా అన్నారు కదా అర్థమైందా లేదా నేను చెప్పేది మనం తిన్న నెయ్యి అదేదో ఇక్కడ స్టోర్ అయింది స్టోర్ అయడం వల్ల రక్త ప్రసరణ హార్డ్ పడుతుంది దాని వల్ల హార్ట్ ఎటాక్ వస్తుంది అని అడు చెప్పాడు మీరు పిచ్చోలాగా నమ్మారు. ఈ మరి ఈ ఎక్స్ప్లనేషన్ ఒరిజినల్ సూత్రం ఏదైతే ఉందో ఎనర్జీ కెనాట్ బి డెస్ట్రాయ్ అది సహజంగా పరివర్తన చెందుతుంది అనే సూత్రానికి శృత అయి ఉన్నదా లేదా లేదు లేదు అంటే అమ్మవారి తత్వాన్ని మీరు అడ్డుపడుతున్నట్టా కాదా అమ్మవారి బుద్ధి ఎప్పుడూ పరివర్తన చెందుతూ ఉండడం కానీ మీరు నెయ్యి విషయంలో ఏం చేశారు ఆ కొవ్వులాగా
(34:25) ఫామ్ అయి బాడీలో అలాగే రూపంగా ఉంటుంది అన్నారు. ఒక సాలిడ్ లాగా ఉంటుందనే కదా చెప్పింది బట్ ఒరిజినల్ సూత్రం ఏం చెప్తుంది సాలిడ్ లిక్విడ్ గ్యాస్ ప్యూర్ అవుతుంది నిరాకార శక్తిగా మారుతుంది శక్తి అయి మళ్ళ కొత్త రూపం తీసుకుంటుందని అది చెప్తాఉంది. సర్ నెయ్యి కూడా పాలు నుంచి ఒక రూపం తీసుకొని పెరుగు పెరుగు నుంచి రూపం తీసుకొని అది కూడా పరివర్తనే చెందింది కదా అర్థమైంది కదా ఆ నెయ్యి నుంచి అల్టిమేట్ గా మళ్ళ నిరాకారం అయితే దాని బుద్ధి అది పరివర్తన బుద్దే కదా ఇప్పుడు మరి ఇట్లా మీరు ఆలోచించుకుంటూ పోతే డైలీ లైఫ్ ప్రతిది అప్డేట్ కావాలి నేను నెయ్యి తినమని
(35:04) ఇప్పుడు రిస్క్ తీసుకోమని చెప్పట్లే ఏదైతే తింటున్నారో తినేవాటికి కూడా సహజంగా అది శక్తిగా మారుతుంది అనుకోవచ్చు కదా సహజంగా వాడు ఎవడో చెప్పాడని మళ్ళా నమ్మారా మళ్ళా మాయలో పడతారు అదే నేను చెప్పేది నువ్వు అది సాలిడ్ గానే ఉంటుంది లంగ్స్ లో స్టోర్ అవుతుంది అంటే అది మాయ మాయలో పడ్డారు కానీ సాలిడ్ నుంచి లిక్విడ్ లిక్విడ్ గ్యాస్ ప్యూర్ అవుతుంది అంటే మాయలో ఉంటూ మాయకు అతీతంగా కూడా చేస్తారా లేదా నిరాకారం అంటే మాయకు అతీతం సాలిడ్ లిక్విడ్ గ్యాస్ నిరాకారం అవుతుంది మళ్ళ నిరాకారం నుంచి ఆకారం తీసుకుంటుంది అంటే ఇక్కడ ఏంది హాయిగా మాయలోంచి మాయకు
(35:36) అతీతంగా మాయకు అతీతం నుంచి మళ్ళ తిరిగి మాయలోకి అటు ఇటు సరదాగా ఆడుకుంటున్నారు పద ఎంటర్ అవుతున్నారు ఈజీగా బయటకి వస్తున్నారు ఎందుకంటే సహజమైన బుద్దే మాయలోకి ఎంటర్ అవ్వడం మళ్ళా సహజంగా మాయక అతీతంగా చేయడం మళ్ళా మాయలోకి అమ్మవారి ఆట అది అయ్యవారితోటి ఉంటుంటుంది ఎప్పుడు మాయకు అతీతంగా మళ్ళ తిరిగి ఆడుకుంటా నేను మాయలోకి పోతా అని అయ్యవారిని వదిలేసి మాయలోకి ఎంటర్ అవుతుంది రూపం తీసుకుంటుంది ఒసేపు ఆడుకొని మళ్ళ పరివర్తన చెంది మళ్ళ నిరాకారం అవుతుంది అంటే మాయ ఎప్పుడు మాయలోనే ఉంటుందా ఆ సహజంగా మాయకు అతీతంగా కూడా చేరుతుంది మళ్ళీ తిరిగి మాయలక వస్తుంది అంటే రూపం నుంచి
(36:10) నిరాకారం నిరాకారం రూపంగా మారుతుంది ఉంది నీకు ఇక్కడ బాధ్య ఉంది ఈ ప్రక్రియలో ఎక్కడైనా మాయలు ఇరుక్కునే అవకాశం ఉందా ఈ సహజ ప్రక్రియకు మీరు ఓకే అంటే కానీ మన డైలీ లైఫ్ ఎలా ఉంది ఇది మంచి చెడు మంచి గుణాన్ని మెయింటైన్ చెయ్ అరే మంచి ఉండకూడదు అది పరివర్తన చెందిన ఎలా కరమే తాజా మంచి ఉండాలి అప్పుడెప్పుడో మంచివాడిని నేను ఇప్పటినుంచి వంద ఏళ్ళ నుంచి పదేళ్ళ నుంచి మంచి క్యారెక్టర్ ను మెయింటైన్ చేస్తున్నా ఇప్పుడు ఎగ్జామ్పుల్ అంటే అదే గుణాన్ని మెయింటైన్ చేసేయ్ నువ్వు ఎట్లా మెయింటైన్ చేస్తావ్ దాని బుద్దే పరివర్తన చెందే బుద్ధి క్షణానికి
(36:44) ఒక ఏడు సార్ల నిరాకారమే ఆకారం అయితే ఉందట నువ్వు 10 ఏళ్ళ నుంచి అదే మనిషిని ఎట్లా మెయింటైన్ చేస్తావ్ ఫ్రెష్ మంచి అది తాజా మంచి తాజా చెడు తాజా న్యూట్రల్ అది చెడైనా మంచియినా ఫ్రెష్ ఫ్రెష్ తాజా తాజా చెడు తాజా మంచి బట్ యాక్చువల్ గా మన అనుభవంలో చెడు తాజా చెడు తాట మంచి లేదు ఒకటే కుళ్లిపోయినా మంచి కుళ్లిపోయిన చెడు అందుకే మంచి కూడా మనకి ఇచ్చి తావదు మంచి వాళ్ళ మంచి చెప్పుకోవడానికి కే తప్ప ఆ మంచివి అంటే ఫీలింగ్ లోపట బాగుంటుందా ఏదండి మంచి వాళ్ళని గాని కిక్కు లేదు పాడలేదు అంటారు.
(37:19) చిన్న పిల్లలు చూడు ఎంత తాజాగా ఉంటారో వాడు మంచోడు వచ్చే వాడికి ఏం తెలుసు ఓ చెంగు చెంగునే కుడతాడు మీరు మంచిోళ్ళు కదా మరి మీరు కూడా హాయిగా తాజాగా ఉన్నారా కుళ్లిపోయిన మంచి అది కుళ్లిపోయిన మంచి కుళ్ళపోయిన చెడు అందుకే దరిద్రంగా ఉన్నాయి. తాజా మంచి తాజా చెడు లేదు మనకు అంటే ఈ మంచి ఎప్పటిది అంటే నేను పదేళ్ళ నుంచి మంచి క్యారెక్టర్ ని మెయిన్ చేస్తున్నా అంటే నీ మంచి వయసు ఎంత పదేళ్ళు యాక్చువల్ గా అమ్మవారి వయసు ఎంత మంచి యొక్క వయసు క్షణానికి ఏడు సార్లు మాయవాడు తాజా మంచి ఎగజాంపుల్ అనుకుందాం లేదా ఒక రోజో అనుకుందాం నా లైఫ్ మంచి ఒక వయసు ఒక రోజు చెడు ఒక వయసు రెండు రోజు అనుకుందాం
(37:56) అల్టిమేట్ గా మంచి ఏదో ఒక రోజో రెండు రోజులో దాని వయసు కానీ మీరు పదేళ్ళ నుంచి మెయింటైన్ చేస్తున్నా అంటున్నారు అది పెద్ద గొప్ప అయినట్టు అప్పుడు ఏమైతుంది మంచి కుల్లిపోతుందా లేదా అది కిక్ ఉండదు పాడు ఉండదు అదే పాడిందే పాడ పాసమ దాస అన్నట్టు అదే రోజు ఒకటే కూర తింటే ఎంత నచ్చిందయనా దరిద్రంగా అనిపించినట్టు అదే మంచి పాత్ర ఏసి ఏసి వేసి వేసి అదే నాన్న అదే నాన్న అంటే ఫస్ట్ లో అబ్బా నన్న అంటుంది ఎంత బాగా మరి ఎంత బాగా పిలుస్తుందో చిన్న పాపలాగా మా పిల్లలుగా ట్రేడ్ చేస్తుంది అని మాకు అనిపిస్తది.
(38:25) తర్వాత చేయ నీ అమ్మ నాన్న నానా బోర్ కొట్టి దరిద్రం నాన్న అంటది అప్పుడు బోరు కొట్టింది గిక్కే రాదు దాంట్లో ఫస్ట్ లో గిక్క వస్తది కొత్త కొత్త మాటలు కావాలి మాకు అదే కరిగి ఉంటది ఎట్లా ఉంటుందో అవే మాటలు మాట్లా బోరు కొట్టి చావాలి మాకు కొత్త కొత్తగా ఉండాల వద్దా అదే పెద్ద గొప్పైనట్టు నో నో నోనో అర్థమైందా లేదా సో ఇక్కడ నేను చెప్పదలుచుకుంది ఏంటంటే ఆ తాజాదనం ఉండాలి ప్రతిమా మాటలో లేకపోతే మీరు గతంలో ఎప్పుడో కుళ్లిపోయిన మంచిని మెయింటైన్ చేస్తున్నారు అవి మంచి పదాలే కావచ్చు.
(39:00) దానికి తాజాధనం జోడు కాలేదంటే ఎప్పటిదో దాని వయసు కంటే ఎక్కువ టైంని మీరు కొనసాగిస్తే అది కుల్లిపోయినట్టు కుల్లిపోయిన మంచి లేదా కుల్లిపోయిన చెడు ఆ చెడుకి ఎంతో వయసు ఉంటుంది ఆ వయసు వరకు మీరు చెడులో ఉంటే నో ప్రాబ్లం హాయిగా ఉంటుంది చెడు కూడా కిక్నిస్తుంది ఎక్స్పైరీ డేట్ కష్టం ఇప్పుడు వండి పెడుతున్నాను కష్టమే నొప్పి ఉంటుంది కానీ మీకు ఇష్టమైన నొప్పిడు మీరు ఇష్టంగా చేస్తున్నారు పిల్లల కోసం చేయాలి మా గురువు వచ్చాడు లేదో ఏదో మా హస్బెండ్ కి చేయాలి అని ఇష్టంతోటి చేస్తున్నారు అనుకోండి పని ఇప్పుడు నా క్లాస్ కూడా పక్కన పెట్టి
(39:31) క్లీన్ చేశారు. క్వాంటిటీలు అవును ఆ క్లీనింగ్ ఇష్టం కష్టమా ఇది సులభమా కష్టమే కానీ మీకు చేయడం ఆ పని నీట్ గా పెట్టుకోవడం నొప్పి వచ్చినా పర్లే చూస్తుంటే ఒక ఫీలింగ్ అర్థమైంది కదా ఆ తాజా నొప్పి ఓకే అది ఓవర్ అయింది అనుకో అదే పని ఆ దాని ఎంత నొప్పి ఎంత ఉండాలో అంతకంటే ఎక్కువ ఉంది అనుకో నొప్పి అదే చెడు కుళ్లిపోయిన నొప్పి అయిపోతుంది అవును అర్థమైంది కదా ప్రతి దానికి వయసు ఉంది దానికి ఎంత వయసు అని డీటెయిల్స్ పక్కన పెట్టండి.
(40:00) ఆ తాజాగా ఉన్నదా దాన్ని కరెక్ట్ గా మెయింటైన్ చేస్తున్నాడు తాజా లేదా ఎక్కువసేపు ఉన్నది మీ దగ్గర అది అది నెగిటివ్ గాని పాజిటివ్ గాని లేదు అందుకే తాజానం మనం కోల్పోతున్నాం ఆ తాజాధనం మనకు లేదు ఇప్పుడు పిల్లలకు నొప్పులు ఉంటాయి రోగాలు ఉంటాయి ఏడుపులు నవ్వులు అన్ని ఉంటాయి కానీ ఆ ఏడుపులు కూడా తాజాధనం కనబడుతుంది ఆ నవ్వులు కూడా తాజానధనం ఉంటుంది ఆ మంచి అయినా చెడు అయినా మన ఆ తాజాధనం మిస్సింగ్ ఎందుకంటే భగవంతుడు తోడు లేడు ఎందుకు భగవంతుడు తోడు లేదు మనకు జ్ఞానం ఎక్కువై ఆడి మాట వీడి మాట విని మంచి ఉండాలి చెడు ఉండకూడదు నెయ్యి తింటే ఆ కొలెస్ట్రాల్ పెరుగుతుంది ఇది ఉంటే
(40:29) కొలెస్ట్రాల్ ఏ ఉండదు అజ్ఞానం ఆ అనే వరకు దీన్ని వయసు పెంచే వరకు దాన్ని సాలిడ్ గానో లిక్విడ్ గానో అలానే ఉండాలి ఉంటుంది అని ఫిక్స్ చేసేస్తున్నారు ఫిక్స్డ్ అయిపోతుంది మీకు వేసిన స్టంట్ కూడా అది సాలిడ్ గా ఉండాలి లిక్విడ్ గ్యాస్ ప్యూర్ అయతూ మళ్ళీ ఎప్పుడు ఫ్రెష్ గా పరివర్తన చెందుతూ ఉంటది ఎంత ఐరన్ కాదని రాయి గాని మీరు మైక్రోస్కోప్ లో పెట్టి చూస్తే క్లియర్ గా కనబడతాయి ఇవన్నీ వాళ్ళు ఆ దృష్టితోటే కదా చెప్పేది కానీ మర్మ దాని లైఫ్ కూడా మారుస్తారు ఆ దాని తర్వాత ఒకవేళ ప్రాబ్లం ఉంటే మళ్ళీ మళ్ళీ రిప్లై చేయాలి స్టాంప్ చేసుకోవాలి.
(41:00) అర్థమైంది కదా నేను చెప్పేది సో కాబట్టి ఎనర్జీ కెనాట్ బి క్రియేటడ్ డెస్ట్రాయడ్ అనే సూత్రాన్ని మైండ్ లో పెట్టుకోండి ఇది ప్రాథమిక సూత్రము ఇది స్పిరిచువాలిటీకి కూడా సూట్ అవుతుంది అమ్మవారి యొక్క తత్వమే ఎప్పుడు చంచల అంటుంటాం మనం అమ్మవారిని చంచలతంగా ఉంటుంది ఎప్పుడు మారుతూ పరివర్తన చెంది ప్రకృతి మాయ మాయ అంటే లేనిది ఉన్నట్టుగా ఉన్నది లేనిది కనబడుతుంది ఎప్పుడు పరివర్తన చెందుతుంది కాబట్టి దీన్ని గట్టిగా పట్టుకోకూడదు.
(41:25) పట్టుకోయి ఉంటే నువ్వు సత్తావు ఇప్పుడు రంగుల రట్టానికి అడిగి పట్టుకుంటే ఆ తిరిగినా కొద్ది నువ్వు తిరిగి కళ్ళు తిరిస్తే టఫ్ అని పడిపోతావు ఎందుకంటే అది తిరిగే బుద్ధి దాని రంగు రట్ట అలాగే అమ్మవారి బుద్ధి ఎప్పుడు పరివర్తన చెందుతున్న బుద్ధి నువ్వు దాన్ని పట్టుకున్నావ అనుకో నువ్వు ట్రాన్స్ఫార్మ్ అవుతూనే ఉంటావు నీకు ఒక స్థిరత్వం ఉండదు కేవలం అమ్మవారిని పట్టుకుంటాయి అందుకే అయ్యవారిని అమ్మవారిని రెండిటిని పట్టుకుంటే అమ్మవార అయ్యవారేమో స్థిరంగా ఉంటాడు అమ్మవారేమో కదులుతూ ఉంటాడు స్థిరంగా కదులుతారు ఆ ఫ్యాన్ లాగా రాడ్డు కద కదలదు చక్రం
(41:55) కదులుతది అట్లాగే మీరు కదలకుండా ఉంటూ మీరే కదులుతారు మీరే కదలలు మీరే కదులుతారు. బ్యాలెన్స్డ్ గా మాట్లాడడం అని ఉంటారే అంత ఆవేశంగా ఎందుకు మాట్లాడుతావురా అంటే మాటలు కదులుతున్నాయి మీరు ఆవేశంలో ఉన్నారు అంటే మీరు కూడా కదులుతున్నారు అక్కడ స్థిరమైంది ఎక్కడ ఉంది అర్థమైందా లేదా ప్రశాంతంగా తిట్టుకోండి తిట్టుకున్న ప్రశాంతంగా తిట్టుకో అంటే ఏంది కదలకుండా ఉంటూ తిట్టుకో కదలకుండా ఉంటూ పోగుడుకో రెండు మూవబుల్ ఏరియా ఆ ఒకటి కదలద్దు ఒకటి కదలాలి రెండు ఉన్నాయంటే సూపర్ గా ఉంటుంది ఒక తెగిన గాలిపటానికి ఒక తోడు ఒకడు పట్టుకొని దాన్ని నడిపిస్తే ఎలా పచ్చంగా ఎటపడితే
(42:28) ఎట్లా తిరుగుతుందో అట్లా అమ్మవారికి అయ్యవారి తోడు ఉంటే సూపర్ గా ఒక అద్భుతమైన సృష్టి వాళ్ళఇద్దరి యొక్క కలయకలో జరిగింది. ఇద్దరూ సమంగా ఉండి 5050 అర్ధ అర్ధ అర్ధ అర్ధభాగం ఇచ్చాడు అమ్మవారికి అంటే 50% అమ్మవారు కదులుతున్నది 50% అయ్యవారు కదలకుండా ఉంటూ తోడుగా ఉన్నాడు అమ్మవారు అమ్మవారు కదలకు సపోర్ట్ చేశడు. దాని వల్లనే ఇట్లా సూపర్ సృష్టి జరిగింది బట్ మనకు అది ఉందా మూడు గుణాలలో ఇంబాలెన్స్ అయినాయి అసలు కదలడంది అసలు ఉన్నదా భూమి మీద అని డౌట్ మనకు అంతా కదలడమే అన్ని కదులుతున్నాయి దాంతో పాటు మనం కదులుతున్నాయి ఆ భూమి గిరగిర తిరుగుతున్నాం మనం తిరుగుతున్నాం
(43:02) తెలవకుండా అంతా తిరిగేది కదిలేదయతే నీకు ఎక్కడ అచలం ఫీలింగ్ స్థిరత్వం ఎక్కడ ఉంటుంది సో స్థిరత్వం రావాలంటే ఏం చేయాలి మళ్ల త్రిగుణాలు మళ్ళా బాలెన్స్ పెట్టుకోవాల్సిందే ఈక్వల్ వాల్యూ ఇవ్వాల్సిందే ఈక్వల్ వాల్యూ ఇస్తే అప్పుడు ఏమైతాయి సహజంగా పరివర్తన అవి చెందింది సాలిడ్ నుంచి లిక్విడ్ లిక్విడ్ గ్యాస్ అవే ఆ మూడు గుణాలు కూడా సైమల్టేనియస్ గా పుడుతూ పెరుగుతూ చస్తూ అంటే నిరాకరం ఆకారం ఆకరం నిరాకరంగా మారుతూ ఆ వాటి మధ్యలో సమన్వయం ఏర్పడుతూ సూపర్ గా జీరో నుంచి 100 వోల్టేజ్ 1000 వోల్టేజ్ అలలా ఎదుగుతూ ఫైనల్ గా పరమాత్మ స్థితిలో ఏకమయ్యే స్టేజ్
(43:36) వస్తుంది. ఇది జరగాలంటే సహజ సహజంగా జరిగే ప్రక్రియకు మనం సహకరించాలి. మనం ఏం చేయాల్సిన అవసరం లేదు ఎందుకంటే ఆల్రెడీ ఏం మార్చుకోవాల్సిన అవసరం లేదు మనల్ని మనము ఎందుకంటే పరిమితంగా ఉన్నాయి సహజంగా పరివర్తన చెందుతూనే ఉంటాయి. పరిమితంగా ఉన్న నేను పరిమితం నేను 1% అంటామే ఇది సహజంగా పరివర్తన చెందుతూనే ఉంటుంది ఎందుకంటే రూపం కాబట్టి అది మారాల్తూనే ఉంటుంది సహజంగా మాయాశక్తి కిందకే వస్తుంది.
(44:04) అలాగే మిగతా రూపాలు కూడా ఆటోమేటిక్ గా రూపాలు కాబట్టి అవి ఎప్పుడు పరివర్తన చెందుతూనే ఉన్నాయి. ఇక మనం పీకేజీ ఏంది హాయిగా ప్రశాంతంగా ఉండి అయితే పరివర్తనలో ఈత కొట్టగలితే సముద్రంలో ఈత నేర్చుకోండి లేదు ఒడ్డున కూర్చొని చూడండి అలలని ఎంజాయ్ చేయండి లేదా ఇత వస్తే ఇత నేర్చుకో ఆ అలా వచ్చేసి అటు లోపల తీసుక పైకి ఎంత ఉంటుంది లోపల తీసుకపోతూ ఉంటది ఆ నీకు ఆట వచ్చిందనుకో చాలా సముద్రంలో వాళ్ళు తీతుఉంటారు ఆట నీకు ఆట వస్తే ఆడుకో లేదు ఒకట ప్రశాంతంగా నిశ్చలంగా అలలో వీళ్ళు కూడా వెళ్లి ఆనందం ఆనందం చేయ నేర్చుకుంటా నేర్చుకో త్రిగుణాలట వచ్చిందా నువ్వు హాయిగా నెగిటివ్ లో పోతావు తిట్టుకుంటావ్ మళ్ళ
(44:41) బయటికి వస్తావ్ పోతావు రాగలుతావ్ లేదా ఆట రాలే బోరుకొని సాక్షిగా ఉండుకో నిశ్చలంగా ఉండాల చూడు అంతే అది అప్పుడైనా పరివర్తన చేసుకుంటుంది కదా సహజంగానే కానీ ఇక్కడ మనం పరివర్తన చేయకుండా మనమే ఆపుతున్నాం కర్మ నేను ఏదో జన్మ చేశ కర్మ శరీరం కర్మ కదా ఆ శరీరానికి వదిలేసా కర్మ అనుభవిస్తుంటది శరీరం నేను మాత్రం ఆత్మను ఆత్మ స్థితిలో ఉంటాను అంటే దాన్ని కర్మ అన్నావు నువ్వు ఆ కర్మ కూడా ఒక రూపమే అది కూడా ఆకరించి నిరాకర ఆకరమ అవుతుంది కదా పాపమైనా పుణ్యమైనా అనుకొని చావచ్చు కదా అన్నారు వీళ్ళు పాపం కదా జీవితాంతం అనుభవించాలి.
(45:12) అరే ఏదైనా పరివర్తన బుద్ధి కదా జీవితాంతా రూల్ ఎక్కడిది ఇదే అజ్ఞానం అంటే ఏంది సహజమైన సూత్రానికి విరుద్ధంగా ఉందా లేదా కర్మ సిద్ధాంతం అది ఏదైనా నిరాకరించి ఆకార పరివర్తన చెందుతూ ఉన్నప్పుడు నువ్వు చేసిన పాపం కూడా పరివర్తన నిరాకరణకి ఎంటర్ అవుతుందా లేదా పుణ్యం కూడా ఎంటర్ అవుతుందా లేదా కానీ మన బుద్ధి ఏంది పుణ్యం జీవితాంతం అనుభవించాలి పాపాన్ని కూడా జీవితాంతం అనుభవించాలి ఏంది దరిద్రాలు మెయిన్ సూత్రానికి విరుద్ధంగా ఉన్నారా లేదా పుణ్యమైనది దాని బుద్ధిప పరివర్తన బుద్ధి అన్నప్పుడు పుణ్యం కరిగిపోదా పాపం కరిగిపోదా సహజంగా నిరాకరం కాదా
(45:47) బాడీ చేంజ్ అవుతుంది ఆ బాడీ పరివర్తన చెందుతుంది అన్ని పరివర్తన చెందుతున్నప్పుడు ఈ అలాంటి దరిద్రపు భావాలు నమ్మకాలే మన సహజ ప్రవాహాన్ని అడ్డుపడుతున్నాయి అల్టిమేట్ గా అడ్డుపడేది కర్మ సిద్ధాంతము ఇవన్నీ చిన్న చిన్న మాటలు అల్టిమేట్ గా ఈ కర్మ సిద్ధాంతం ఈ ఆయుష్ అని రకరకాల బిలీఫ్లు ఉన్నాయి ఆయుష్షు కూడా సాలిడ్ లిక్విడ్ గ్యాస్ మళ్ళ వస్తుంది అనుకో ఇష్టం బతుకొచ్చి చావచ్చు శరీరం పరివర్త నిరాకరమే ఆకారమైతే ఆకరమైతే ఉంది ఈ ప్రసాజ ప్రవాలం ఉంటే నీ ఆయుషు నీ ఇష్టం ఉన్న నువ్వే బాడీని కొనసాగించొచ్చు.
(46:20) ఫ్రెష్ బాడీ తాజా బాడీ ఉంటుంది కులిపోయిన వాడు ఎక్కడ ఉంటది అది మంచి కుల్లిన మంచి లేదు కుడ్డిన చెడు లేదు అంతా తాజా మంచి తాజా చెడ ఇక నీకు ఉన్నన్ని రోజులు నువ్వు బతుకు తర్వాత చాలురా అనిపించినప్పుడు హాయిగా అనంతంగా ఉండి నీలోనే కలుపుకో శరీరాన్ని నువ్వు అనంత అనంతుడివి కదా 99% అనంత అనుభూతి 1% పరిమితానుభూతి ఆ 1% శరీరం అనంతంలో కలిసిపోతుంది.
(46:42) నా అనంతమైన శరీరంలో నా పరిమిత శరీరం కలిసిపోతుంది. అనే స్థితిలో ముక్తి పొందుతావా. ఈ పరిమిత శరీరానికి బంధం ముక్తి ఉంటుంది బట్ 100% ముక్తి రాదు నిరాకరించి ఆకరణ ఆకరించ అయితూనే ఉంటుంది. ఈ పరిమితంగా మీరు ఉంటే మీకు ముక్తి రాదు వచ్చినా మళ్ళ పోతుంది. ఎలాంటికి నిరాకారమైనట్టయి మళ్ళా ఆకారం తీసుకుంట ముక్తి వచ్చింది అనుకున్నాం మళ్ళ బడ్డర్ మాయలో అనిపిస్తది.
(47:03) ఎందుకంటే పరిమిత రూపానికి అది అటు ఇటు అటు ఇటు కలలోనే ఉండడ మీకు ముక్తి కావాలంటే నేను అపరిమితమైన అనుకుంటే దానికి నా బంధం లేదు నా ముక్తి లేదు. ఆపరిత ఆకాశానికి బంధం ఉన్నదా నేను బంధంలో పడ్డా అంటుందా బంధం అడ అంటే ఒక రూపం ఉండాలి అది అనంతంగా ఉంది దానికి ముక్తి అవసరమా ఆకాశానికి సదా ముక్తం అది సో మీకు ముక్తం కావాలి ముక్తం ఉండాలఅంటే ఆల్రెడీ నేను ముక్తుడినే ఎప్పుడు ముక్తుడినే అని ఆకాశం ఏకం అవ్వాలి నాకు ముక్తి కావాలి అన్నావా ఎవరు అంటున్నారు ఎవరైతే బంధంలో పడ్డాడో వాడు అడుగుతాడు ముక్తి కావాలని బంధంలో పడ్డది పరిమితమైన రూపం అది ముక్తి వచ్చిందా మళ్ళ బంధంలో
(47:37) పడుతుంది అది ఎందుకంటే పరిమితం ఒక రూపం యొక్క తత్వం ఏంది ఒక రూపం నుంచి ఒక పరి తర్వాత ఆకలి నుంచి నిరాకారం నిరాకారం మీకు దీనిలో చచ్చిన శాశ్వత ముక్తి రాదు టెంపరరీ ముక్తి వచ్చినట్టే వచ్చి అమ్మయ్య ఆహా ఎంత బాగుందో నిరాకారం అనుకుంటాం అంటే ఇంకా మలప మళల మాయల పడుతుంది మళల వచ్చేసాం సో ఇక్కడ తాత్కాలిక ముక్తి తప్ప పర్మనెంట్ ముక్తి రాదు పర్మనెంట్ ముక్తి కావాలంటే వాళ్ళు ఎప్పుడు ముక్తంగా ఉన్నది ఒకటి ఉన్నది అది బంధంలోనే పడలేదు కాబట్టి దానికి ముక్తి కూడా లేదు ఏందది ఆకాశము ఆత్మ పరమాత్మ దానికి ఏది అంటది పాపాలు అంటావు పుణ్యాలు అంటావు కాబట్టి నేను ఆత్మను అని
(48:06) తెలుసుకున్నావా అప్పుడు ఏమ బంధంలో పడ ముక్తి కావాలని కోరుకున్నానే నాకు అసలు నీకు బంధమే లేదే ఆత్మ అంటుంది నేను బంధాలు పడడేందిరా నాకు ఏదే అంటది నేను ఇట్లా బంధ పడతా అంటది అది కాబట్టి నాకు ముక్తి ఎందుకురా నేను ఎప్పుడు ముక్తు అంటారు సో బంధ ముక్తాలకు అతీతంగా ఉన్న ఆ శాశ్వతమైన ఆత్మ పరమాత్మలో ఏకమైతం శాశ్వతానందంలో ఉంటూ సారదాగా ఈ 1% లో క్యారెక్టర్లు ఎత్తుతూ సరదాగా సాలిక్ ఇ తాజా కష్టం తాజా సుఖం అది సరదాగా లీలాగా ఉంటుంది గోలగా ఉంటుంది.
(48:36) అర్థమైంది కదా ఆ ఫ్రెష్ కాబట్టి ఇది బాగా అర్థం చేసుకోండి ఇప్పుడు వాడు నాశనం కావాలి మీకు డబ్బులు ఇచ్చేవాడు నాశనం కావాలి అన్నారా మళ్ల వాడు సహజంగా ఆల్రెడీ నాశనం అవుతూనే ఉన్నాడు పుడుతూనే పెరుగుతూ నాశనం అవుతూనే ఉన్నాడు సహజంగా వాడి బుద్ధులు వాడి గుణాలు కూడా కాబట్టి వాడు కర్మ ప్రకారం వాడు అనుభవిస్తాడు అంటే వాడిని కాదు ముందు నీలో ఉన్న ఆ క్యారెక్టర్ నువ్వు అంటున్నట్టు నీలో ఉన్న గత పాపాలు పుణ్యాలు ఏవైనా మీరు అజ్ఞానంలో అనుకున్నారు కాబట్టి అది పాపాలు పుణ్యాలు నేను కూడా అనుకున్నా ఒకప్పుడు కాబట్టి అది కొనసాగాయి బట్ ఎప్పుడైతే
(49:05) జ్ఞానం వచ్చిందా ప్రశాంతంగా ఉంటే అదే సాలి లెక్క గ్యాస్ అయిపో కర్మ దగ్దం అయిపోతుందిని పరమాత్మ చెప్పాడా యోగి చెప్పాడన్నది ఆ ఒక బుక్లో చదివాని ఆ వేదనలో దుఃఖంలో ప్రశాంతంగా ఉంటే అదే పరమానందంగా మారుతుంది అన్నాడు. అదే మారుతుంది నువ్వు ఏం చేయ నువ్వు ప్రశాంతంగా ఉండ అన్నాడు. అలా కొద్దిగా ఇబ్బంది అయింది నొప్పిలో ప్రశాంతంగా ఉండా అంత ఈజీ కాదుగా అమ్మ అమ్మ అమ్మ అని అరిసి అలా కొలగి కొట్టుకొని కొసేపు అయక ప్రశాంతంగా ఉన్నా సడన్ గా డింగన ఆనందంగా మారిపోయాయి.
(49:31) ఒరే అమ్మ ఇదేందిరా సహజంగా ఆనందంగా మారుతుంది దీని కోసం ఇంత చచ్చామా దీనికోసమే పాపం అన్నమా కర్మ అన్నాం ఇదేంది ప్రశాంతంగా కూర్చుంటే అదే కరిగిపోతుంది అదే రోగం తగ్గిపోతుంది మనం పీకేదఏం లేదు ఇక్కడ ఈ టెక్నిక్ తెలివక కర్మ పాపం చచ్చామా కర్మను అనుభవించే టెక్నిక్ తెలుసా మనకు టెక్నిక్ తెలుసా ఆ కర్మను అనుభవించకుండా పారిపోవడం తప్పించుకోవడమే తప్ప దాంట్లో ఎట్లా ఉండాలో ఆ కర్మలో ఎలా ఉంటూ అనుభవించాలో సరిగ్గా మనకు తెలవకనే ఈ పాప పుణ్యాల్లో కర్మ సిద్ధాంతంలో ఎరుకున్నాం.
(49:57) అల్టిమేట్ గా బేసిక్ సూత్రానికి అనుగుణంగా మన ప్రవర్తన లేకపోవడం ఏంది ఎనర్జీ కెనాట్ బి క్రియేటడ్ నాట్ డిస్ట్రేడ్ అది సహజంగా పరివర్తన అపురూపం నుంచి యుద్ధం ఎందుతూనే ఉంటుంది అది పాపమైనా పుణ్యమైనా అన్నప్పుడు నీకు కర్మ సిద్ధాంతం ఎక్కడఉంది ఓ పాపం వేస్తే స్థిరంగా ఎలా నిలబడుతుంది అది సహజంగా పరివర్తన చెందే ఏదైనా నెక్స్ట్ జన్మ వరకు వందఏంలా అప్పుడెప్పుడో పాపం చేస్తే నీ లోపల స్టోర్ అయి 100 ఏళ్ల తర్వాత ఇంకో జన్మలో నీకు రావాలనా ఏంది ఇది అసలు అప్పుడు ఇదంతా ఈ అమ్మాయి ఇదంతా అజ్ఞానంలో నేనేదో కలగన్నా నేనేదో పాపం చేశ పుణ్యం చేశను కలగన్నా యాక్చువల్ గా పాపాలు లేవు
(50:31) నా పుణ్యాలు లేవు అసలు బంధమే లేదు నాకు నాకు ముక్తి అయింది అసలు నేను ఆత్మను నేను బంధంలో పడలేదు నా ముక్తి కూడానే సదా ముక్తునే అని ఎప్పుడైతే ఆ జ్ఞానం వస్తుందో ఇ జ్ఞానాగ్నిలో అన్ని కర్మలు దగ్దం అయిపోతాయి. ఎందుకంటే ఇటు నీకు బంధం లేదు నా ముక్తి లేదు నీకు నేనుకు ఒరిజినల్ నేనుకు అలాగే పోనీ రూపానికైనా పాపం బంధం ఉందా అది ఒక రూపంలో ఫిక్స్ అయి ఉంటుంది అది ఎప్పుడు పరివర్తన చెందుతూనే ఉంటుంది ఎప్పుడు తాజాగానే ఉంటుంది ఎప్పుడు ట్రాన్స్ఫార్మ తాజా తాజా పరివర్తన చెందుతుంది అది ఇంకా ఎక్కడ ఇంకా ప్రాబ్లం అటు రూపంలో తాజాతనమే నిరాకారమా సదా తాజా
(51:06) అసలు దానికి ఇంకా మలినం అంటూ తెలవదు అబ్బా సదా బ్రహ్మానందం నిశ్చలానందం శాశ్వతానందం కోటి సూరులు వెలుగు అది కథలోని వెలుగు మళల అట అది సూపరే ఈ పరివర్తన చేతే ఈ మాయ కూడా దివ్యంగానే కనబడే ఆ పరివర్తన చెందుతున్న స్వచ్ఛమైన ఆ తాజా మాయ తోటి ఎప్పుడైతే నువ్వు ఉంటావో మిరాకిల్స్ ఏదంటే అవి అష్ట సిద్ధులు ఇవన్నీ సహజంగా వస్తాయి అని చెప్తున్నాడు శివుడయ్య దక్షిణామూర్తులు ఉన్నది ఒకటే అదే అనక రూపంలో కనబడుతుంది అది నీకు అనుభవంలో వస్తాయి నేను చెప్పింది సాధారణ చేస్తూ డైలీ లైఫ్ లో మాటలు అనేస్తున్నారు నేను పొద్దున గుర్తుపడతారేమో అనుకున్నా నేను చెప్పే పొద్దునే సబ్జెక్ట్ చెప్పా
(51:46) మళ్లా నేన ఎందుకంత టెన్షన్ తిను తిను తినమని చెప్పట్లే కానీ దాని వెనుకాల ఏంది సూత్రం వాడు తింటే ఒకవ స్టోర్ అవుతుంది అని వాడి భావన అంటే సాలిడ్ గానే ఉంటుందని మీరు పిక్చర్ ఇవ్వడమా వాడు చెప్పాడు మీరు ఒరిజినల్ సూత్రానికి కనెక్ట్ కావాలి కదా మా అమ్మవారి బుద్ధి అదేనా నిజంగా అమ్మవారి బుద్ధి సాలిడ్ గానే ఉంటుందా ఇది ఐస్క్రీ ఆ జనరల్ గా డీటెయిల్స్ వద్దు నేను చెప్పేది ఏందంటే అజ్ఞానంలో ఆ అది అజ్ఞానము ఒరిజినల్ జ్ఞానం ఏంది అమ్మవారు ఒక రూపంలో స్థిరంగా ఉండదు అది పరివర్తన చెందుతూ ఉంటుంది.
(52:20) ఆ పరమాత్మ నిరాకరమైన కదలడు మారడు ఆయన ఎప్పుడు ఒకేలాగా ఉంటాడు కాబట్టి ఆయనకి ప్రాబ్లం ఆయన గట్టిగా పట్టుకోండి ఇది ఎప్పుడు మారుతుండే దాన్ని మీరు ఎందుకు స్థిరంగా ఒక కొవ్వు లాగా లంగ్స్ లో ఫామ్ అవుతుంది ఎందుకు పట్టుకుంటున్నారు మనం పట్టుకోవడం వల్ల అది అక్కడ స్టోర్ అవుతుంది. ఏ దాని బుద్దే పరివర్తన బుద్ధి నువ్వు ప్రశాంతంగా ఉండు ఇక చూడండి బాడీ ఎట్లా పరివర్తన చెందుతుందో అది ఎక్కడ ఏది స్టోర్ గా తాజాగా ఉంటది ఎంతో మంది యోగులు రోజు ఆయన 20 సీట్లు సిగరెట్లు తాగుతాడు రోజు ఆయన లంగ్స్ తాజాగా ఉన్నాయట డాక్టర్లు చూసి ఆశ్చర్యపోయారు మరి అన్ని
(52:54) సిగరెట్లు తాగితే లంగ్స్ దరిద్రంగా ఉండాలిగా మరి ఎందుకు తాజాగా ఉన్నాయి ఆయన బుద్ధి అలా పెట్టుకున్నాడు ఆయన లట్ నేను చేసిన వెంటనే అని నిరాకారం అవుతుంది దానిలో అనుకుంటున్నాడేమో ఆయన బాగుందో అందుకే తాజాగా ఉన్నాడేమో 110 ఏళ్ళు బ్రతికిన ఒక ఉన్నాడు రోజు చూస్తుంటాం మనం ఎంత తాజాగా ఉన్నాడు ఆయన ముసలోడిలాగా లేడు ఆయన ఇట్లా మంది ఎంతో మంది బతుకుతున్నారు వాళ్ళ ఇవాళ మెంటాలిటీ ఏంది వాళ్ళ బుద్ధి ఏంది శివుడు అలా ఇట్లా అంటే ఎందుకు మాయమై ప్రత్యక్షమ అవుతున్నాడు ఆయన మెంటాలిటీ అయింది ఇంకా వాళ్ళ మెంటాలిటీ ఇది ఏదైనా పరివర్తన చెందుతూ ఉంటది ప్రశాంతంగా ఉంటే
(53:25) సహజంగా పరివర్తన చెందుతుంది మనకెందుకు దానికి గెలుకుడు అందుకే కష్టం వచ్చిన సుఖం వచ్చినా చెల్లించకుండా ప్రశాంతంగా ఉంటారు. చెల్లించాల్సిన అవసరం ఎందుకు అది కరిగిపోయా నువ్వు ఎందుకు భయపడాలి? ప్లస్ అది ఉన్నప్పుడు కూడా నీకు తాజా రోగమే అది కుల్లిన రోగం కాదు తాజా రోగమే జ్ఞానికి తాజా రోగం తాజా అనారోగ్యం తాజా ఆరోగ్యం వాళ్ళకి ఫీల్ రాదు అజ్ఞానంలోనే గోలంతా ఆ అజ్ఞానికి అన్ని తాజాగా కుళ్లిన మనిషి కుళ్ళన చెడు కాబట్టి వాడు ఎట్లరా దీనినుంచి బయటపడాలి అనుకుంటాడు బట్ జ్ఞానికి ఆరోగ్యమైనా అనారోగ్యమైనా తాజా అనారోగ్యం తాజా ఆరోగ్యం కాబట్టి ఆయన
(53:58) ఆరోగ్యం ఆరోగ్యంలో కూడా హాయిగా ఉంటాడు ఆయన బయటికి చూడడానికి అమ్మ అమ్మ అంటాడు కావచ్చు చిన్న పిల్లలు లేచినట్టు కానీ తాజానం ఉంటుంది ఆయప ఉన్న ఈ వాడికి ఇంకా అజ్ఞానంలో ఉన్నవా చిన్న పిల్లడు అలా ఉంటే జ్ఞానం జ్ఞానిలో ఉన్న ఆ వాడు ఎలా ఉంటాడు ఆ రోగంలో తాజావాసనలు అన్ని డిఫరెంట్ ఉంటాయి అర్థమైంది ఆ తాజాధనం రావాలంటే మూడు గుణాలు ఈక్వల్ గా పెట్టాలి సమదృష్టితోటి చూడాలి అవి సహజంగా పరివర్తన చెందుతున్నాయి అని అర్థం చేసుకోవాలి ఉంటూ దానికి అతీతంగా ఉన్న ఆ అచలం మా అయ్యవారితోటి ఆ ఆకాశంతోటి ఏకం అవ్వాలి ఆ ఏకంగా ఉంటూ అనేక అనేకం సహజంగా పరివర్తన
(54:31) చెందుతుందని మీరు ప్రశాంతంగా ఉండగలిగితే అది సూపర్ అయ్యవారి అమ్మవారి యొక్క కాలేక జరిగి ఆటోమేటిక్ గా అన్ని రోగాలు తగ్గిపోతాయి. సహజంగా పరివర్తన వస్తున్న ట్రాన్స్ఫార్మ్ అయితూ ఉంటాయి. మిరాక్లస్ వాళ్ళకి కూడా ఎంటర్ అయితాం ఈవెన్ బాడీలు ఇవన్నీ కూడా సహజంగా వస్తాయి. పూర్ణం నుంచి పూర్ణమే వస్తుంది పూర్ణం నుంచి పూర్ణమే వస్తుందని అప్పుడు మనం అనుభవపూర్వకంగా తెలుసుకోగలుగుతాం.
(54:50) ఓకేనా దీనికి డైలీ లైఫ్ మొత్తము మార్చుకోవాలి దయచేసి ఎవరి మాట 100% నమ్మకండి నేను బేసిక్ సూత్రం చెప్పా ఎనర్జీ యొక్క తత్వం అది మైండ్లో పెట్టుకొని దానిి తగ్గట్టుగా ఉందా లేదా నేను నేను అనే ప్రతి మాట ఒ చెడు మాట మాట్లాడకు అట్లా మాట్లాడతావా చెడు మాట్లాడితే ఏమే చెడ్డ మాట మాట్లాడా నీకుఏదో ఫీలింగ్స్ వచ్చింది ఆ చెడు ఏదో వచ్చింది లోపల చెడు అనంగానే అది వెంటనే బుద్ధికి ట్రాన్స్ఫార్మ్ అయి నిరాకారమైపోయా ఇంకా నీకు ఎందుకు టెన్షన్ మాకు ఆ జ్ఞానం పెరుగుతున్న కొద్ది ఇంకా ఎక్కువ తెలి తిరుగుతాం ఏది తిట్టినా దాని యొక్క ఎఫెక్ట్ కొంత వస్తాయమే
(55:25) నిరాకారం బికాజ్ నేను తిట్టాను కాబట్టి నా డ్యూటీ అక్కడ క్లియర్ అయ్యేంత వరకు నేను ఉంటా అక్కడ ఉండి కొద్దిసేపు కెలికి ఏదో చేసి మళ్ళా నిరాకారం చేస్తా నేను అంతవరకు కనిపెడుతూనే ఉంటా నేను తిట్టా ఏదో మారుతుందో లేదో మారకుంటే నా వంత డైరెక్ట్ గా హెల్ప్ చేస్తూనే ఉంటా అది సహజ బుద్ధి కదా సహజ బుద్ధి అర్థమైంది కదా కాబట్టి ఇక్కడ అర్థం చేసుకోవాల్సింది ఏంటంటే మీరు ఆ డబ్బుల విషయంలో వాడు ఇవ్వట్లేదు ఇస్తున్నాడు ఎప్పుడు తీసుకున్నాడు అంటే ఓ సంవత్సరం క్రితం తీసుకున్నాడు అంటున్నారు అంటే డబ్బును కులిన డబ్బుగా మార్చారు.
(55:54) అది తాజా డబ్బు అనట్లే మీరు ఆ డబ్బు కూడా పరివర్తన చెందుతూనే ఉంది అది సాలిడ్ నుంచి లిక్విడ్ గ్యాస్ అవుతుంది అది తాజా డబ్బు ఒకప్పుడే కాదు ఇచ్చామే కావచ్చు అది సహజంగా పరివర్తన చెందుతూ ఇప్పుడు తాజా డబ్బు అది అది కుళ్ళిన డబ్బు కాదు అనండి. వాడు తీసుకున్నవాడు ఎవడు ఎప్పుడు తీసుకున్నాడు. సంవత్సరం క్రితం తీసుకున్నాడు కాదు.
(56:13) సహసంగా తీసుకున్నాడు వాడు పరివర్తన చెందుతూ ఇప్పుడు తాజాగా ఉన్నాడు వాడు వాడు తాజా పాపి నేను తాజా పుణ్య ఆ రెండు నేనే పాపిని పుణ్య గతజన్మ కూడా ఇప్పుడే ఇక్కడే ఉన్నాయి గత జన్మలో ఎప్పుడో కాదు గతజన్మలో చేసిన పాపం కూడా ఇక్కడే స్టోర్ అయింది ఇప్పుడే స్టోర్ అయింది అది నేనే కాబట్టి అది కూడా తాజాగా పరివర్తన చెందుతూనే ఉంది నాకు అజ్ఞానంలో నేను ఉన్నాను కాబట్టి నాకు కుళ్లిపోయిన తాజా నెగిటివ్ కుల్లిపోయిన పాజిటివ్ కుల్లిపోయిన పాపం అది వేది వేరు అనుకుంటా కుల్లిపోయిన పాపం కుల్లిపోయిన పుణ్యం అనుకుంటున్నాం బట్ యక్చువల్ కుళ్లిన పాపం కాదు తాజా పుణ్యం తాజా పాపం అవి సహజంగా
(56:46) పరివర్తన చెందుతూనే ఉన్నాయి కానీ పచ్చకామల వాళ్ళకి లోకమంతా పచ్చగా కనబడ్డట్టు మనకు కుళ్లిపోయిన పాపం కుళ్లిపోయిన పుణ్యం కనబడుతుంది ఎందుకంటే ఎప్పుడో చేసిన పాప ఫలితం అనుభవిస్తున్న ఎప్పుడో చేసిన పుణ్య ఫలితం అనుభవిస్తున్న వంద ఏళ్ల క్రితం అన్నం వండి అది ఇప్పుడు తింటున్నా అన్నట్టు జిలేబి కావచ్చు స్వీటే కావచ్చు వంద ఏళ్ల క్రితం స్వీట్ అనుకొని ఇప్పుడు తింటే అది ఎలా ఉంటుంది తాజా జిలేబి అది మంచియినా చెడైనా అంతే సో మన భావాలు అలా ఉన్నాయి కాదు వందఏళ్ల క్రితం పాపం కాదు నేను ప్రజెంట్ పాపాన్ని అనుభవిస్తున్నా ప్రెజెంట్ పుణ్యాన్ని అనుభవిస్తున్నా
(57:20) ఎందుకంటే ఆ పాపం అప్పుడు చేసిన ఆ శక్తి యొక్క త్వం ఏంది అది ఎప్పుడు పరివర్తన చెందుతూనే ఉంది నీరకం చాక కాబట్టి తాజా పుణ్యం తాజా పాపము అది కుళ్ళిన పాపం కాదు కుళ్ళన పుణ్యం కాదు కుళ్ళిన డబ్బు కాదు ఆ దగ్గర నుంచి డబ్బు తీసుకునేవాడు కుళ్ళన వాడు కాదు వాడు వాడు తాజా మనిషి వాడు వాడు తాజా మనిషి నేను తాజా మనిషి ఈ ప్రపంచం అంతా తాజా అనే నాకు అజ్ఞానంలో ఉండడం వల్ల నాకంతా ఇది కుళ్లిన తాజా కుళ్లిన మంచి కుళ్ళన చెడు అనిపిస్తుంది కర్మ సిద్ధాంతాన్ని నమ్మడం వల్ల సో కళ కర్మ సిద్ధాంతం కూడా తాజా కర్మ సిద్ధాంతమే అది కూడా అట్లా ప్రతీదీ తాజా తాజా తాజా యాడ్
(57:55) చేస్తే అప్పుడు ఎందుకంటే ప్రతీది పరివర్తన చెందడమే దాని బుద్ధి కాబట్టి సో ఇది పరిమితమైన నేను నుంచి పరమాత్మ తత్వానికి పోవాలి పోతారు సో పరిమితం నేను కూడా తాజా పరిమితం నేను అది కూడా ఫ్రెష్ గా పుడుతోంది ఆ నేను కూడా పొట్టి పెడుతుంది సాలిడ్ లిక్విడ్ గ్యాస్ ప్యూర్ అయ్యి మళ్ళా పుడుతోంది సో పరిమితమైన నేను కూడా తాజా నేనుే అలాగే పరిమితం నేను తీసుకునే రూపాలు కూడా తాజామైన రూపాలే అని ఎప్పుడైతే తాజా తాజా తాజా అనే ఫీల్డ్ లో ఉంటారో ఆ మూడు గుణాలను ఈక్వల్ గా పెడతారో అప్పుడు సూపర్ గా మీకు దివ్యత్వంతో కనెక్షన్ ఏర్పడి కొత్త కొత్త దివ్యమైన ఆలోచనలు వచ్చి ఆటోమేటిక్ గా
(58:28) కర్మలు డిలీట్ అయిపోయి అది ఏ కర్మయినా డిలీట్ అయిపోతుంది. ఆ పూర్ణ స్థితికి పోతుంది పూర్ణ స్థితి వస్తుంది ఫైనల్ గా ఆటోమేటిక్ గా సిద్ధులు కూడా వస్తాయి అని చెప్తున్నాడు శివుడు క్లియర్ గా మీరు పూర్ణంలో నుంచి పూర్ణమే వస్తుంది ఇదంతా పూర్ణమే అసంపూర్ణం ఎట్లా వస్తుంది మనిషిలో నుంచి మంచిగా పుడుతున్నాడు పశువు పుట్టట్లేదుగా అలాగే పరమాత్మ నుంచి పరమాత్మనే పుడతాడు మనిషి ఎట్లా పుట్టాడు ఓ పాపాత్ముడు ఎలా పుట్టాడు పుణ్యాత్ముడు ఎలా పుడతాడు పూర్ణంలో నుంచి పూర్ణమే వస్తుంది కదా సో అది అజ్ఞానంలో మనం పూర్ణంలో నుంచి అసంపూర్ణం వచ్చింది అనుకుంటున్నాం మనం
(58:58) అసంపూర్ణం అని భావిస్తున్నాం వాడిని కాలుస్తే తప్ప పూర్ణ పూర్ణంగా అనుకుంటున్నాం నో మనం పూర్ణం నుంచి పూర్ణమే వస్తుంది మనం పూర్ణమే అని ఇలా భావాలన్నీ అప్డేట్ చేస్తూ ఇవన్నీ పరివర్తన చెందుతున్నాయి అని ఈ సూత్రానికి బేసిక్ ఈ క్లాస్ యొక్క మెయిన్ లక్ష్యం ఎనర్జీ కెనాట్ బి డిస్ట్రాయడ్ కెనాట్ బి క్రియేటడ్ ఓన్లీ పరివర్తన చెందుతూనే ఉంటుంది కాబట్టి ఆ సూత్రానికి అనుగుణంగా మన భావాలు ఉండాలి అన్ని భావాలు కాబట్టి ఏదైనా నమ్ముతున్నప్పుడు చెక్ చేసుకోండి ఈ నమ్మకం ఒరిజినల్ ఏదైతే బేసిక్ సూత్రం ఉన్నదో శక్తి యొక్క తత్వానికి శృతి అవుతుందా లేదా లేకుంటే తీసి పడేయండి ఆ
(59:31) నమ్మకం అదే నమ్మకాన్ని మెయంటైన్ చేయండి. రెండు రకాల శక్తులు ఉన్నాయి ఒక శక్తిఏమో అసలు మారదు చావదు పుట్టదు ఎప్పుడో ఒక రకంగా అంతటా వ్యాపించి ఉంటుంది. ఒక శక్తిఏమో పరివర్తన చెందుతుంది. ఈ శక్తిని అయ్యవారు అంటున్నాం ఈ శక్తిని అమ్మవారు అంటున్నాం అనుకోండి అది చైతన్యం అంటున్నాం ఈ శక్తి అంటున్నాం. సో ఆ చైతన్యం మారదు చావదు పుట్టదు అంత బిజి కదలకుండా నిశ్చలంగా ఉంటుంది శాశ్వతానందం అది 99% పెట్టుకోండి లేదా 330 పెట్టుకోండి మిషం ఏదైనా చైతన్యం కలయకి శక్తి చైతన్యం కలక అంటే అర్ధనేత అమ్మవారు అయ్యేవారిక కలయక అర్థమైంది కదా సో తాజాగా ఉన్న ఆ స్థితిని అనుభవించాలంటే మనం మూడు
(1:00:08) నాలుగు ఈక్వల్ గా పెట్టాలి సమద చోట ఉండాలి అక్కడే ఆగకుండా మళ్ళీ బాలెన్స్ గా ఉంటాం మళ్ళీ ఇంబాలెన్స్ అయితాం మన టార్గెట్ బాలెన్స్ పెట్టి అక్కడే ఉండడం కాదు ఈ బ్యాలెన్స్ ఇంబాలెన్స్ అతీతంగా ఉన్న ఆ అసల శక్తితోటి ఏకమోడం నిరాకార శక్తితోటి మూడు నాలుగు ఈక్వల్ పెడితే తప్ప అది ప్రత్యక్షం కాదు. ఇక్కడే ఉంటుంది కానీ మనకు అనుభవంలోకి రాదు ఎందుకంటే మనం ఎక్క తొక్క వాల్యూ ఇస్తున్నాం కాబట్టి ప్రతిదానికి ఎప్పుడైతే ఎక్కువ వాల్యూ ఇస్తామో అప్పుడు దీనికి అతీతంగా ఉన్న ఆత్మ పరమాత్మ ప్రత్యక్షమైతాడు అప్పుడు దానితోటే ఎకమ దాన్ని గట్టిగా పట్టుకోండి ఎందుకంటే అది
(1:00:36) కదలని మార చావు పుట్టాడు ఎప్పుడో రాకూడదు దీన్ని మాత్రం పట్టికి పట్టుకున్నట్టుగా ఉండండి ఈ శక్తిని పరివర్తన చెందే శక్తిని ఇప్పుడు పావురన్న పక్షిని గట్టిగా పట్టుకుంటే అది ఆ తబ్బిబ్బ అయిపోతుందా ఐస్ ముక్కని గట్టిగా పట్టుకుంటే అది ఇంత గట్టిగా పట్టుకున్న పరివర్తన చెందుతుంది కాబట్టి అంటి ముట్టు అన్నట్టుగా ఉంటే అది సహజంగా పరివర్తన చెందుతూ ఉంటుంది.
(1:00:54) సో కదిలే శక్తితోటేమో అంటి ముట్ట అన్నట్టుగా ఉండండి కదలక ఉండేదానికి గడిగా పట్టుకోవాలి. మనం రివర్స్ చేస్తున్నాం కదిలేదానికి గడిగా పట్టుకుంటున్నాం. అయిపోయేవరకు ఉక్కిరి బిక్కిరి అయిపోతుంది అది ఉక్కిరి అయితుంది మన కూడా ఉక్కిరి బిక్కిరి చేస్తుంది పట్టుకున్నందుకు మనం దాని గడిగా పట్టుకోకూడదు మాయను ఈ పరివర్తన చెంద ముట్టనట్టుగా ఉండాలి ఆకాశం లాగా అప్పుడు సహజంగా పరివర్తన చెందుతూ సాలిడ్ లిక్విడ్ గ్యాస్ నిరాకారం అవుతుంది పట్టుకోవాల్సింది ఏంది కదలకుండా మారకుండా అంతటా వ్యాపించి ఉన్న ఎప్పుడు ఒకేలాగా ఉన్న చావు పుట్టుకలు లేని పరమాత్మను
(1:01:27) గట్టిగా పట్టుకోవాలి ఎందుకంటే అది మారదు కాబట్టి చావదు కాబట్టి ఎప్పుడు ఒకేలాగా ఉంటుంది కాబట్టి కాబట్టి కదలదు కాబట్టి దాన్ని గట్టిగా పట్టుకో ఆ రాడ్డుని గట్టిగా పట్టుకో నో ప్రాబ్లం అప్పుడు మనం గిరగిర తిరగం చక్రాలు కట్టు చక్కరకి పోతాం తిరిగి తిరిగి ఆ తిరిగిన కొద్ది మనం తిరగాల్సి వస్తుంది. నువ్వు రాడుని గట్టిగా పట్టుకో ఈ చక్రాలతో అంటిము అన్నట్టుగా ఉండు అయిపోయింది.
(1:01:44) రాడుని గట్టిగా పట్టుకొని చక్రమే తిరగదు. రాడు తిరుగుతుంది ఒకటి రాడు అది కదలదు కదా మీరు కేవలం రాడుగా ఉంటే ఇబ్బంది ఏమ లేదు కదలకుండా ఉంటాం స్థిరత్వం స్థిరంగా ఉంటాం చక్రాలు మాత్రం అంటి ముట్టన్నట్టుగా ఉంటే తిరుగుతూ ఉంటే మనం ఉంటే సరిపోతుంది దాంతో అర్థమైంది కదా సో ఇట్లా మీరు ఉండండి సూపర్ గా లైఫ్ సూపర్ గా ఉంటుంది అంతే అసలు ఒక దాంట్లో కూడా అదే పుడుతుంటుంది భగవంతుడితో ఏకమైతే ఇవే వస్తాయి జ్ఞానాగ్ని అజ్ఞానం పోయిన తర్వాత జ్ఞానం వచ్చినప్పుడు అది వాస్ట్ ఇలా పెరుగుతూనే ఉంటుంది.
(1:02:21) అట్లా మీరు మీ ఆ శత్రువులను మిత్రులను అందరిని కూడా మిత్రుల శత్రువులనే కాదు మిత్రులను కూడా అదే భావనలో చూస్తూ వాళ్ళందరూ తాజా శత్రువులు తాజా మిత్రులు 1% మళల శత్రువులు 99% నిరాకారం వాళ్ళు అని ఇలా అనుకుంటూ వాళ్ళ బుద్ధులన్నీ ఇలా ఉంటాయి ఎప్పుడు పరివర్తన తాజాగా ఉంటాయి అనుకుంటూ ఉంటే వాళ్ళే వాళ్ళని అనుకుంటున్నారు అంటే అల్టిమేట్ గా మీ గత జన్మలు అనుకుంటున్నారు.
(1:02:44) సో అనుకోవడం వల్ల మీ శరీరం తాజాగా అయిపోయి మీ మనసు తాజాగా అయిపోయి ఉన్న రోగాలు బ్లాకులు బీకులు ఆ అనిపోతాయి ఎందుకంటే సాలిడ్ గా ఉండదా బ్లాక్ అదే లిక్విడే గ్యాస్ ప్యూర్ అయిపోతుంది మళ్ల కొత్తది కొత్తది వచ్చి సాలిడ్ గా ఉండాలని రూల్ ఏం లేదు అది అది కొవ్వుగా ఉండకుండా అది ఇంకో రూపం తీసుకుంటాది. ఎక్కడైతే మనకు కాళలో గుజ్జు లేదు ఆ గుజ్జు రూపంలో పోతుంది అక్కడ ఎక్కడైతే అవసరమో అక్కడికి వెళ్తుంది.
(1:03:06) ఇప్పుడు నాకు బాడీ బానే ఉంటాయి బొగ్గలేమో లోపలికి పోయినాయి. సడన్ గా అక్కడికి వెళ్లి అక్కడ బుగ్గులు వస్తాయేమో కానీ ఈ బుద్ధి మనకి అదే చెందింది మళ్ళీ అక్కడే పుడుతుంది అక్కడే పెరుగుతుంది అనుకోవడం వల్ల అక్కడే చస్తుంది మళ్ళ అక్కడే పుడుతుంది అది ఆ పొట్ట ఇక్కడ ఎందుకు ఇంత అవసరమా కొద్దిగా స్ట్రైట్ గా ఉండొచ్చు కదా ఇది ఇక్కడికి పోవచ్చు కదా పోదు మనం పుట్టికి పెరిగి సచ్చి మళ్ళీ అదే పుడుతుంది ఇక్కడే అనుకోవడం వల్ల ఇక్కడే పుట్టికి సచ్చి మళ్ళ ఇక్కడే పుడుతుంది ఏ ఇక్కడ చచ్చి ఇక్కడ పుట్టకరా ఇక్కడ పుట్టరా అంటే నీకు ఫ్రీడం ఇస్తున్నా ఎక్కడ అవసరమో
(1:03:32) అక్కడ పుట్టు ఎక్కడ అవసరం ఆ ఇది కూడా మన బావనే ఉంటుంది పుట్టేది కాదు అక్కడే పుట్టు సచ్చి అక్కడే పుడతది అది కూడా తీసేది అది రూపాన్ని తీసుకుంటుంది ఎక్కడ అవసరమో అక్కడ వెళ్లి అక్కడ దాన్ని అప్డేట్ చేస్తుంది అని అలా అనుకుంటే అప్పుడు ఏమైతుంది అది మొత్తం మొత్తం బాడీ మొత్తం టాప్డ్ బటన్ చెప్పానే నిన్న కన్ను బాలేదు చెడు చెయ్యి బాగుంది అంటే కన్ను పాడవ్వడానికి కారణం ఏంటి చెయ్యి బాగుంది ఆరోగ్యంగా కన్ను బాగాలేదు దానికి కారణం ఎవరంటే చెయ్యి ఏం చేస్తుంది నువ్వు ఏమైనా సత్తావు నాకేంది నేను మాత్రం బాగుంటా ఆరోగ్యంగా ఉంటా అంటాను అంటే
(1:04:04) చెయ్యి తనను తాను చూసుకుంటాను కన్ను పట్టించుకుంటా అబ్బాయ్ నువ్వు ఎవరు నాకు సంబంధం లేదు అంటారు అట్లాగే ఈ ముఖ్య బోడు నాకు సంబంధం లేదు అట్లా 100 భాగాలు ఉంటే 100 రకాలు అన్ని బాగానే ఉన్నాయి ఒక దాని మధ్యలో ఒకదానికి కోఆపరేషన్ లేదు ఎలా ఉంటుంది అది ఇంకో స్పెషలిస్ట్ దగ్గరకి పోతే ఇదే దరిద్రం ఏ పాట ఆ పాట వాడు బాగా చేయాలి చూస్తాడు ఇంకో భాగం పట్టించుకోడు వాడు మనం మాకు అన్ని భాగాలు పని చేయాలి కదా ఒక కాళ్ళు చేతులు బాగుంటే లా కాళ్ళు కూడా బాగుండాలి కను బాగుండాలి అన్ని బాగుండాలి ఉండాలంటే వీటన్నిటిని నడిపించేవాడు ఒక్కడే ఉండాలి అన్ని అందరూ 10 మంది ఉన్నారు 10 రకాల పాటల
(1:04:35) మీద వాయిస్తే ఎట్లా ఉంటుంది ఎంత మంచి పాట పాటలనేది దరిద్రంగా ఉంటాయి వినడానికి అందరూ కలిసి ఒక పాట మీద వాయిస్తే సూపర్ గా ఉంటుంది. కాబట్టి ఈ భాగాలన్నీ ఒకరి మాట వినాలి అదే నిరాకారం అవ్వాలి ఆ నిరాకారం కాబట్టి అది అందరిలోకే ప్రవేశించగలుగుతుంది. ఇప్పుడు కరెంట్ చూడండి ఆ ఫ్యాన్ లో ఉన్న అన్ని భాగాలకు సప్లై అవుతుంది.
(1:04:55) అదే రెక్క అక్కడే ఉంటుంది. ఈ రెక్క దగ్గర పోలేదు అక్కడికి పోలేదు. కాబట్టి మీరు రెక్కను పట్టుకొని ఏ నువ్వు నడిపించు అన్నావ అనుకో మొఖాన్ని నేను ఇక్కడే చస్తా నేను ఏటా నడిపిస్తా అంటది ఈ రెక్కపోయి ఆ రాడు దగ్గర పోగతుందా మ నువ్వు రెక్కకు అధికారం ఇస్తే ఎట్లా ఉంటుంది కన్నుకు అధికారం ఇచ్చావ అనుకో ఏ నువ్వు బాడీ అంతా నడిపించు అని ఆ చచ్చిందా అక్కడ అది ఇక్కడికి ఎట్లా పోతుంది పోయి ఇక్కడ ఉండి చెప్తే పోరా నువ్వు ఎవడరా అంటారు అది నువ్వు అక్కడ చచ్చావు నువ్వు నా దగ్గరికి వచ్చి నాకు చెప్పు అప్పుడు నేను వింటా అంటది ఏదిరా కన్ను కాళ్ళ దగ్గర పోగలుగుతదా
(1:05:22) పోనీ కాలు కన్ను దగ్గర పోగలుగుతుందా పోలేదు మరి మనసు నువ్వు నువ్వు ఎక్కడ చస్తావ్ కన్ను మధ్యలోనో హృదయంలోనో ఎక్కడో చచ్చావు నువ్వు నువ్వు కాళ్ళు నీ మాట ఎందుకు వింటది దాని దగ్గర పోయి ఉంటే నీ మాట వింటది నువ్వు పోయినా నువ్వు ఎక్కడఉన్నావు రా అంటే కన్ను మధ్యలో ఉన్న హృదయంలో ఉన్న ఏదో చెప్పి చస్తారు ఆత్మ ఎక్కడ చచ్చిందంటే మ హృదయంలో ఉన్నది ఆత్మకు కూడా స్థానాన్ని ఇచ్చి పరమాత్మను కూడా దేవుని వాడేసి వాడు అక్కడే చచ్చాడు ఇక్కడ ఉన్న శరీరం ఎట్లా ఉంటుంది ఆడ మాట వాడు ఇక్కడ కూడా ఉంటే వింటద సో ఇవన్నీ దరిద్ర భావాలు ఉన్నాయి. సో కాబట్టి ఈ అన్నిటి
(1:05:53) భాగాలు పరివర్తన చెందుతున్నాయి ఇవన్నీ ఒకటి మాటనే వింటున్నాయి. ఆ ఒకడు ఎవరు నిరాకారం వాడు నిరాకారం కాబట్టి అంతటా ఉన్నాడు కాబట్టి ప్రతి అనువన్నులో ఉంటాడు కాబట్టి అప్పుడు అన్ని ఆ మాట విని అర్థం చేసుకుంటాడు అందరిలో సమంగా ప్రవహిస్తాడు చెడు మంచి అంటూ లేదు ఆ కరెంటుకు మంచి లేదు చెడు లేదు దాంట్లో ఉన్న నెగిటివ్ వైర్ లోకి వెళ్తుంది పాజిటివ్ వైర్ లోకి వెళ్తుంది దేనికి ఏదో ఇచ్చి ఫ్యాన్ లోకి ఇచ్చి సప్లై చేస్తుంది కదా ఆ కరెంటు కంటే అతీతమైంది పరమాత్మ కాబట్టి అన్ని భాగాలకు వెళ్లి అన్నిటిని సమన్వయం చేసి అన్ని లేకపోయేవాడు ఇవన్నీ మీరు ఎక్కడున్నారు
(1:06:25) నేను ఉన్నది నేను నేనే అనేక రూపంలో కనబడుతున్నా అసలు మీరు లేనే లేరు అని చెప్పి పూర్తి బాధ్యత తీసుకొని నేను తప్ప ఎవడు లేడని ఆ సదా ఏకానుభూతిలో ఉంటాడు. ఎప్పుడైతే ఏకాభంలో ఉంటాడో ఆటోమేటిక్ గా భయపడలాగా అష్టసిద్ధులు వస్తాయని శివుడు చెప్తూనే ఉన్నాడు దక్షిణామూర్తి సూత్రంలో సో ఏకాభూతి రావాలంటే ముందు ఏదో భాగానికి పదవి ఇచ్చి చావకండి నువ్వు నడిపించని కన్నుకో ముక్కుకో చెవుకో ఈ జీవుడికో ఇచ్చి చచ్చామో నేను తీసుకుంటే బాధ్యత బొంగా నువ్వు ఎక్కడున్నావ్ అంటే శరీరంలో మూలకో కూర్చొని చస్తావు నువ్వు ఎట్లా నడిపిస్తావు శరీరం మొత్తాన్ని బ్రహ్మ విష్ణు మహేశ్వరికే లేద
(1:06:57) లేదు వాళ్ళు ఒక్కొక్క భాగానికి కదా వాడు సృష్టి చేస్తాడు ఒకడు సృష్టి చేస్తాడు లయం చేస్తాడు అన్ని తెలవదు సో పరమాత్మకు అన్ని చేయగలిగే టాలెంట్ ఉంది కాబట్టి ఆ పరమాత్మ మనలోనే ఉన్నాడు కాబట్టి ఆయన మన లోపల కాదు బయట అంతటా ఉన్నాడు కాబట్టి ఆయనకు అవకాశం ఇస్తే మనం ఆయిగా అందరిలో ఉండి అందరిని ఏకతాటిన నడిపించి పోబే మీరు అందరు లేరు అందరు మీరు ఎక్కడ తెచ్చారు ఉండదు నేనే నేనే అనేక రూపాలు నాకు నేనే తీసుకుంటున్నా మీరు లేనే లేరు మీరు కష్టాలు లేంది సుఖాలు లేని పాపాలు లేని పుణ్యాలు లేంది మీరు బ్రమలో ఉన్నారు పాప పుణ్యాలు అనుభవిస్తున్నా కష్టాలు పడుతున్నారు మీరు
(1:07:29) అనుకుంటున్నారు యాక్చువల్గా కష్టాలు లేవు సుఖాలు లేవు అసలు మీరే లేరుపో అని చెప్పేసి ఆయిగా నేనే ఉన్నా అని ఆయన పూర్తిగా బాధ్యత తీసుకుంటాడు ఏకానుభూతి మిగులుతుంది. మాయ నుంచి ఈ మాయలే దయ్యం లేదు అంతా నేనే ఉన్నా అని అనే వాడికి మనం అప్పగించి ఫైనల్ గా అదే మనం అయిపోతే సూపర్ గా ఏకం మిగులుతుంది ఆటోమేటిక్ గా ఇవన్నీ మిరాకల్స్ మిరాకిల్స్ సహజంగా జరిగిపోతాయి.
(1:07:53) అర్థమైంది కదా సో కాబట్టి డైలీ లైఫ్ చెక్ చేసుకోండి ఏదో వాడు ఎవడో చెప్పాడు గుడ్డి నమ్మకండి నేను రిస్క్ తీసుకొని తినమని చెప్పట్లే తిన్న వాటినైనా కరెక్ట్ గా ఏదైతే తింటున్నారో చూస్తున్నారో ఆ భావాలు తీసేయచ్చు కదా నువ్వు తినకుండా ఆ నెయ్యి కొవ్వుగా కరిగిస్తది లోపల స్టోర్ అయితది ఎందుకు అనుకోవడం ఆ నెయ్యినా ఆకారం నిరకరకా కారమా ఆ కారం లోపలికి వెళ్లి ఏదో చేస్తది ఎందుకు ఆ భావన ఆ కారం లోపలికి పోయి సాలిడ్ లిక్విడ్ గ్యాస్ ప్యూర్ అయిపోతది అనుకుంటే అయిపోయా ఆయిల్ ప్రతిదానికి ఒక రూపం ఇచ్చేసి చచ్చాం మనం ఇప్పుడు ఇదే మరి ఆ వైట్ రస్ మేము తినమం అలాంటి వైట్ రైస్
(1:08:33) మేము మేము తింటే అవి కొద్దిగా ఏదో ఉంటుంది కదా కార్స్ ఎక్కువన్న రైస్ తింటాం మేము ఆ పుట్టుతో ఒకటి ఉన్నది తింటాం అప్పుడే మోషన్ ఫ్రీగా వస్తది లేకుంటే రాదు అది సాలిడ్ గా లోపలే ఉంటది ఏంది దరిద్రాలు జిమ్ బాడీ అయినా స్టంట్ వేసుకున్నాం జిమ్ బాడీ అయినా స్టంట్ వేసుకున్నావా అర్థమైంది కదా సో ఇట్లా అన్ని భావాలన్నీ గుర్తు చేసుకొని ఒకసారి ఏమేమ మాట్లాడుతున్నా డైలీ వైపు కొద్దిగా చెక్ చేసుకొని ఆ ఒరిజినల్ సూత్రానికి తగ్గట్టుగా ఉంటేనే ఉంచండి లేకుంటే డిలీట్ చేసి పడేయండి.
(1:09:10) అప్పుడే అమ్మవారికి మీరు పూర్తి స్వేచ్ఛ ఇచ్చినట్టు అప్పుడే అమ్మవారు మీకు అద్భుతమైన జ్ఞానాన్ని అనుభవాలని ఇస్తూ మిమ్మల్ని తనలో ఐక్యం చేసుకుంటారు. ప్రవర్తన అంటేనే చేయించుక ఓకేనా బాయ్ థాంక్యూ ఫర్ మోర్ డీటెయిల్స్ విసిట్ ధర్మండాకా వెబ్సైట్ఆకా బాయ్