Spiritual Guru With Sri Krishna's Secret Yoga Wisdom | Kriya Yoga | Bhargava Sharma #sreesannidhitv

Spiritual Guru With Sri Krishna's Secret Yoga Wisdom | Kriya Yoga | Bhargava Sharma #sreesannidhitv

Author Name:Sree Sannidhi TV

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@sreesannidhitvofficial

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=fCuwSgBkqP0



Transcript:
(00:02) [సంగీతం] శ్రీ సన్నిధి ప్రేక్షకులకు నమస్కారం మనం ఎందరో గురువులను ఎందరో యోగులను మరెందరో సాధకులను నిత్యం కలుస్తూనే ఉన్నాం వారి నుంచి అద్భుతమైనటువంటి ఆత్మజ్ఞానాన్ని తీసుకుంటూనే ఉన్నాం. ఈరోజు మన అదృష్టం మనం చేసుకున్నటువంటి పూర్వజన్మ స్కృతం ఇప్పుడు ప్రపంచంలో అందరూ ఎదుర్కొనే అతి పెద్ద సమస్య ఆత్మవిశ్వాసం
(00:47) తగ్గడం ఎప్పుడైతే మనిషికి ఆత్మవిశ్వాసం కోల్పోతాడో అప్పుడు అనేక రకాలైనటువంటి శారీరక మానసిక ఆర్థిక ఆరోగ్య ఇలా అనేక సమస్యలు వాళ్ళ చుట్టూ ముడతాయి. ఏ మనిషి అయితే పూర్తి ఆత్మవిశ్వాసంతో ఉంటాడో వారికి ఇవన్నీ కూడా అసలు సమస్యలే కావు. ఈ ఆత్మవిశ్వాసం తగ్గిపోవడానికి మానసికంగా మనం డిప్రెషన్ లోకి గానికదానికి వెళ్ళడానికి కారణం మన చుట్టూ ఉన్నటువంటి పరిస్థితులు కావచ్చు లేదు మనకి సరైన అవగాహన లేకపోవడం కావచ్చు.
(01:21) అయితే ఈరోజున మానవుడు ఎదుర్కుంటున్నటువంటి ఇలాంటి సమస్యలకి పరిష్కారం మాత్రం ఎన్నో యుగాల క్రితమే చెప్పడం జరిగింది. తిరిగి మరల ద్వాపరి యుగంలో శ్రీకృష్ణుడి ద్వారా మరొకసారి దాన్ని మనందరికీ తెలియజేయబడింది. అదే భగవద్గీత. భగవద్గీతని ఆ రోజు నుంచి ఈ రోజు వరకు ఎవరైతే అర్థం చేసుకున్నారో పారాయణం కాదు అర్థం చేసుకున్నారో ఎవరైతే భగవద్గీతని తమ జీవన విధానంలో ఒక భాగంగా చేసుకున్నారో వారందరూ కూడా అత్యున్నత శిఖరాలను అధిరోహించారు.
(01:55) ఇలాంటి భగవద్గీత ఈరోజున అలంకార ప్రాయంగా మనందరి ఇళ్లల్లోనే ఉన్నది. ఎవరూ కూడా దాన్ని మనం పూర్తిగా ఆచరించట్లేదు పూర్తిగా అవగాహన చేసుకోవట్లేదు దాన్ని పారాయణం చేయట్లేదు. కనీసం ముందు పారాయణం మొదలు పెడితే తర్వాత దానిలో విషయాలని అర్థం చేసుకోవచ్చు ఆచరించొచ్చు మరి భగవద్గీతని ప్రతి ఇంటికి చేర్చాలి భగవద్గీతలో ఉన్నటువంటి అతి రహస్యమైనటువంటి అనేక విషయాలను అందరికీ తెలియజేయాలి దానికోసమే నా జీవితాన్ని అంకితం చేస్తున్నానని పూర్తిగా ఈ మార్గాన్ని అనుసరిస్తూ ఈ మార్గం కోసమే వారు ఆహర్నిసలు కృషి చేస్తున్నారు వారే భార్గవ శర్మ గారు ఇలాంటి యువకులు ఈరోజున భారతదేశంలో ఎంతో
(02:41) మంది ఉన్నారు మరింతమంది కూడా ఇంకా మనకి ముందుకు రావాలి. ఈ యువ గురువులే మన భారతదేశాన్ని విశ్వ గురువుగా మారుస్తారు. అలాంటి వారు ఈరోజున వారి యొక్క విలువని సమయాన్ని మనకు కేటాయించారు. ఇక ఏ మాత్రం ఆలస్యం చేయకుండా ఈ సత్సంగం ప్రారంభిద్దాం. నమస్కారం గురువుగారు నమస్కారం అండి. ఎలా మొదలైంది మీ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం ఎక్కడి నుంచి ప్రారంభం అయింది దేనికోసం అంటే హ్యాపీగా మీరు చక్కగా అవును చదువుకొని ఉంటారు అవును మంచి ఉద్యోగం చేసుకోవచ్చు వ్యాపారం చేసుకోవచ్చు కానీ ఈ మార్గాన్ని ఎందుకు వచ్చారు ఎందుకు రావాల్సి వచ్చింది క్లుప్తంగా తప్పకుండా కొల్చల వెంకట కృష్ణమూర్తి సంస్కృత
(03:16) కళాశాలలో సంస్కృతం అధ్యయనం చేయడం జరిగింది. ఆ తర్వాత ఉద్యోగం కోసం హైదరాబాద్ రావడం జరిగింది. మ్ ఆ సమయంలో మానసికంగా చాలా బలహీనతకు గురయ్యాను. మ్ రకరకాల ప్రశ్నలు నా మదిలో మొలకెత్తుతున్నాయి. అవేంటంటే ఎందుకు జీవిస్తున్నాం ఎందుకు ఆహారం తీసుకుంటున్నాం అసలు ఎందుకు బతకడంలో ఉండేటటువంటి పరమార్థం ఏంటి? అసలు ఎందుకు ఉద్యోగం చేయాలి శాలరీలు వస్తాయి ఇదే జీవితమా ఇంతే జీవితమా [గొంతు సవరించుకోవడం] అనేటటువంటి అనేక వేల ప్రశ్నలు నన్ను చాలా ఇబ్బంది పెట్టడం జరిగింది.
(03:53) మ్ ఆ ప్రశ్నల యొక్క ఆ ప్రవాహంలో నేను ఏం చేస్తున్నానో ఎట్ట వెళ్తున్నానో ఏమి తెలిసేది కాదు. మ్ సో అదిఒక గందరగోళమైనటువంటి సమయం. మ్ సో ఇది నాకొక్కడికైనా అందరికీ ఉంటుందా అనేటటువంటి ప్రశ్న కూడా ఉండేది. ఓకే కానీ అందరినీ చూసినప్పుడు ప్రశాంతంగా వారి పనులు వాళ్ళు చేసుకుంటూ వెళ్తున్నారు శాలరీలు తీసుకుంటున్నారు. లైఫ్ మామూలుగానే ఉంది.
(04:14) వీళ్ళకేమ ఈ ప్రశ్నలు తలెత్తవా అనే డౌట్ కూడా వస్తుంది అంటే మనం ఏం చేస్తున్నాం ఎందుకు చేస్తున్నాం అంటే పుట్టాము పెరిగాము పిల్లల్ని కంటాము వృద్ధాప్యం అవుతాం చచ్చిపోతాం అంతే నా లైఫ్ అంటే అనేటటువంటి ఎన్నో ప్రశ్నలు నాలో మొదలయ్యాయి. చాలా ఇబ్బంది పెట్టాయి. హమ్ సో దీని దీని నుండి ఎట్లా బయట పడాలి అనే అన్వేషణతో ఒక నా అదృష్టం బాగుండి స్వామి దయదలిచాడు అనుకుంటా మ్ ఎన్నో [గొంతు సవరించుకోవడం] జన్మలుగా వస్తున్నటువంటి ఆ బాధ మ్ ఏదైతే ఉందో దాన్ని తీసేయడానికి అనుకొని ఒక స్వామి వారిని నేను కలవడం జరిగింది.
(04:50) ఆ స్వామి వారి దగ్గరికి వెళ్ళగానే ఆయన ఆరానో ఏమో మరి 10 అడుగుల దూరంలో ఉండగానే మొత్తం సమాధాన పడిన స్థితి ప్రశ్నలే లేని స్థితిని నేను ఎక్స్పీరియన్స్ చేసే ఆ క్షణం ఆయన ఏ బోధ చేయకుండా ఇప్పుడు మనం చదువుకుంటాం మౌన వ్యాఖ్యాన ప్రకటిత పరబ్రహ్మ తత్వం యువానం వశిష్టాంతే వసుదృషగణ రాహుతం బ్రహ్మనిష్టై ఆచార్యేంద్రం కరకలిత చిన్ముద్రం మానందమూర్తిం స్వాత్మారామం ముదితవదనం శ్రీ దక్షిణామూర్తి మిడ అని చెప్పి దక్షిణామూర్తి ఎలా అయితే మనోవ్యాఖ్యతో జ్ఞానాన్ని ఉపదేశిస్తా అని చెప్పారో అలా ఆయన యొక్క సన్నిధానంకి వెళ్ళగానే సమాధాన పడిన స్థితిని నేను అనుభవించాను.
(05:25) ఓకే ఆ స్వామి వారి దగ్గరే ఉండి ఈయన దగ్గరే ఈయనే నా సమస్యలకు పరిష్కారం అని చెప్పి ఆయన దగ్గరే ఉండి కొంత విద్యని అభ్యసించడం జరిగింది. తర్వాత నాకు వచ్చిన ఆలోచన ఏంటంటే ఇలాంటి సమస్యలు నా నెక్స్ట్ జనరేషన్స్ వాళ్ళు పడొచ్చు అవకాశం ఉంటుంది. మనం ఆల్రెడీ ఈ బాధని ఎక్స్పీరియన్స్ చేసాం వాళ్ళు పడకూడదు. అందరికీ గురువులు దొరకరు స్వామి వారి లాంటి వాళ్ళు అందరికీ దొరకపోవచ్చు.
(05:48) వారి వారి కార్యక్రమాల్లో బిజీగా ఉంటారు ఎవరికీ చెప్పుకోరు కొంతమంది సో వాళ్ళ దగ్గరికి వెళ్లి నేను నేర్చుకున్నటువంటి విద్యను వాళ్ళకి ప్రచారం చేస్తే కనుక వాళ్ళు ఆనందిస్తారు అన్నటువంటి ఆలోచనతో చిద్గురు గీత అనేటటువంటి ఒక సంస్థగా పేరు నామకరణం చేసుకొని ఈ కార్యక్రమాలని మనం మొదలు పెట్టడం జరిగింది. మీరు నేర్చుకున్న విద్య అంటున్నారు కదా అంటే మీరు ఏం నేర్చుకున్నారు సాధారణంగా వేదాంతం అనేది ఒకటి ఉంటుంది.
(06:14) అంటే వేదములకు అంతం అన్నమాట అది ఉపనిషత్తులు అవును ఉపనిషత్తులు అంటారు మన హిందూ సనాతన సంస్కృతి మూడు అంశాల సమ్మేళనం ఒకటి శాస్త్రం మ్ రెండు తత్వం [గొంతు సవరించుకోవడం] మూడు భక్తి ఒకే అంశాన్ని మనం శాస్త్రీయ దుక్కోణంలోనూ చూడొచ్చు సమాధానాన్ని పొందొచ్చు అదే అంశాన్ని తాత్విక దృష్టితోనూ చూడొచ్చు సమాధానాన్ని పొందొచ్చు అదే అంశాన్ని భక్తిగాను అందుకోవచ్చు ఆచరించొచ్చు ఆనందాన్ని అనుభవించవచ్చు అలా మూడు దృక్కోణాలలో చూడగలిగేటటువంటి ఏకైక మతం ఏదన్నా ఈ ప్రపంచంలో ఉందంటే అది ఒక [గొంతు సవరించుకోవడం] సనాతన సంస్కృతి సనాతన ధర్మం మన హిందూ మతం సో మన సనాతన సంస్కృతిలో ఏదైతే
(06:57) చెప్పబడ్డారో భగవద్గీత కావచ్చు రామాయణం కావచ్చు భగవద్గీత కావచ్చు పురాణాలు కావచ్చు ఆచార సాంప్రదాయాలు కావచ్చు ఏవైతే ఉన్నాయో భక్తి పరంగా చూస్తాం కొంతమంది ఒక వర్గంగా ఉంటారు అదే అంశాన్ని తాత్విక పరంగా చూసే వాళ్ళు ఉంటారు వివేకానందుడు ఇట్లాంటి వాళ్ళు శాస్త్రీయ [గురకలు] దుర్కరణంలో చూసేవాళ్ళు ఉంటారు శంకరాచార్యులు లాంటి వాళ్ళు సో నా ఉద్దేశం ఏంటంటే మా స్వామి వారు నాకేం బోధించారు అంటే అటు శాస్త్రీయత ఇటు తాత్వికత భక్తిపరమైనటువంటి సమన్వయాన్ని ఎలా చేయాలి అనేటటువంటి అంశంలో నాకు మార్గదర్శనం అందించారు. ఏదైనా దానికి ఏదైనా ఒక ఉదాహరణ
(07:31) చెప్తారా ఉదాహరణకి ఈరోజు హనుమంతుల వారు అంటున్నాం హనుమత్ జయంతి అంటున్నాం శాస్త్రీయ దృక్కోణంలో చూసినట్లయితే రాములవారు కాన్షియస్ మన యొక్క ప్రజ్ఞ హనుమంతుల వారు సబ్కాన్షియస్ ఉపచైతన్యం అంటారు ఎలా అయితే రామచంద్రమూర్తికి ఈ హనుమంతుల వారు విపరీతమైనటువంటి భక్తితో అత్యధికమైనటువంటి భక్తితో ఎలా అయితే మెలుగుతారో అదే విధంగా మన లోపల ఉండేటటువంటి ఈ చైతన్యం ఉపచైతన్యాలు అనేవి కూడా అలానే మెలుగుతూ ఉంటాయి.
(08:02) అలానే సమన్వయం అవుతూ ఉంటాయి. ఇది శాస్త్రీయ పరమైనటువంటి దృక్పదం తత్వపరంగా తీసుకొస్తే అంతా నేనే కదా నాలో ఉన్నటువంటి అద్వైత భావమే నాలో ఉన్నటువంటి ఆత్మ చైతన్యము నాలో ఉండేటటువంటి విశ్వ చైతన్యము ఈ రెండు అనుసంధానం అవుతున్నప్పుడు పూర్తి స్థాయి ఆకర్షణని విజయాన్ని సంకల్ప సిద్ధులని వీటన్నిటిని అందుకోవచ్చు ఇది తాత్విక దృష్టితో చూస్తున్నప్పుడు అహం బ్రహ్మాస్మి అని అంటాం కాబట్టి నాలోనే అంతా ఉంది కాబట్టి స్వస్మిన్ స్వయమేవ రమతేతి రామః అంటే ఏంటంటే తన యందు తానే తనలో తానే ఆనందించేటటువంటి లక్షణం రామ లక్షణం అని చెప్తారు మనకి ఇదే భావం భగవద్గీతలో కూడా
(08:42) ఉంటుంది యత్ర యోగేశ్వరః కృష్ణః యత్రపార్దోధనుతర తత్రశ్రీవిజయభూతివాతమ ఈ విధమైనటువంటి రెండు అంశాలు మన లోపల గనుక కలిసి ఉంటే అదే యోగం అంటున్నారు సమత్వం యోగం ఉచ్చతే సో ఇది తాత్విక దృష్టితో చూసినప్పుడు ఇక భక్తిపరమైనటువంటి దృష్టిలో చూస్తున్నప్పుడు హనుమంతుల వారి యొక్క భక్తి కావచ్చు ఆ ముగ్ద భక్తి కావచ్చు రాముల వారు అంటే ఏ పనైనా సరే చేయగలను అన్నటువంటి ఆత్మవిశ్వాసంతో వెళ్ళడం కావచ్చు అతనికి మానసికంగా ఒక బలహీనత ఉంది.
(09:11) అతని శక్తులు తనకి గుర్తుండవు. అయినా సరే రామకార్యం చేయాలనేటటువంటి సంకల్పం రాగానే అతను అత్యంత బలవంతుడు అవుతాడు అత్యంత శక్తివంతం అవుతాడు ఇది లౌకికంగా మనం అర్థం చేసుకున్నప్పుడు హనుమంతుల వారు మనకఒక మార్గదర్శనం ఇస్తారు ధైర్యానికి ఆత్మవిశ్వాసంగా ఉండడానికి ఇలా భక్తిపరమైనటువంటి సమన్వయం తాత్విక పరమైనటువంటి సమన్వయం శాస్త్రపరమైనటువంటి సమన్వయం ఈ మూడు సమన్వయాలు కలిసినప్పుడే మనం సనాతన సంస్కృతి యొక్క విలువను పూర్తిగా పొందగలుగుతాం అన్నది మా స్వామి వారి మార్గదర్శనం ద్వారా నేను అందుకున్నటువంటి అంశం అంటే అక్కడ ఏదైనా ఏదైనా విద్య నేర్చుకున్నారా ఆ
(09:43) క్రియాయోగ విద్యలు నేర్చుకున్నాను క్రియాయోగ విద్య నేర్చుకున్నాను అంటే క్రియా యోగం అంటే అది ఏమ ఉంటదండి దాని క్రియాయోగం అంటే కొన్ని వేల సంవత్సరాల క్రితం దీని యొక్క నేపథ్యం మనకి వేదం కంటే ముందు వేదాన్ని అపౌరుషేయం అంటారు. వేదం కంటే ముందు క్రియాయోగం ఉంది. అప్పుడు ఉన్నటువంటి స్త్రీలు ఈ క్రియాయోగాన్ని సాధన చేస్తూ పూర్తి స్థాయి ఆరోగ్యవంతంగా శక్తివంతంగా వారు ఉండడాన్ని ఋషులు గమనించారు.
(10:09) మనం వేదానికి ముందు చూస్తే మాతృస్వామ్య వ్యవస్థ అంటాం. అంటే స్త్రీయే అక్కడ ప్రధానమైనటువంటి యజమాని కుటుంబంలో సో ఈ మాతృస్వామ్య వ్యవస్థలో స్త్రీ అన్ని వ్యాపారాలు చేసేది అన్ని వ్యవహారాలని చక్కదిద్దేది కుటుంబ పోషణ దగ్గర నుండి ప్రతిదీ ఆవిడే చూసుకునేది. ఆవిడక అంత శక్తి ఎలా వస్తుంది ఆవిడక అంత జ్ఞానం ఎలా వస్తుందో ఋషులు అబ్సర్వ్ చేస్తే శక్తి స్వరూపిని స్త్రీయే అనేది వారు అర్థం చేసుకొని ఈ వేదాన్ని రూపకల్పన చేయడం జరిగింది.
(10:35) అందుకే వేదాన్ని అపౌరుషేయం అంటారు. పురుషుడికి సంబంధించింది కాదు అని దాని అర్థం అపౌరుషే అపురుషః పురుషుడికి సంబంధించింది కాదు పురుషుడికి సంబంధించింది కాదు అంటే అర్థం ఏంటి స్త్రీకి సంబంధించింది శక్తికి సంబంధించింది అవునా వేదం అపౌరుషేయం కాబట్టి ఆవిడ స్వరూపాన్ని గమనిస్తున్నటువంటి ఋషి కుండలిని యోగం అనేటటువంటి సాధనని డెవలప్ చేశాడు.
(10:59) స్త్రీలు ఆ సప్త చక్రాల యొక్క జాగృతిని గమనించినటువంటి ఋషి ఎందుకు మనం కూడా శక్తి కేంద్రాలను జాగృతం చేసుకోకూడదు అన్నటువంటి ప్రయత్నాన్ని చేశారు. మూలాధారాన్ని జాగృతం చేసుకోవడం కోసం అడవి చీమల చేత కుట్టించుకునేవాళ్ళు. ఉ మనం గమనిస్తే క్రిమికీటకాలు ఎక్కడ పడితే అక్కడ పుట్టవు మన లోపల ఉండేటటువంటి 108 మర్మస్థానాలను గుర్తించి ఏ మర్మస్థానం అయితే బలహీనంగా ఉంటుందో ఆ అక్కడికే వెళ్లి కూడుతుంది.
(11:24) అప్పుడు మనకు విపరీతమైన పెయిన్ వస్తుంది. సో అట్లా చలి ఆ అడవి చీమల చేత కుట్టించుకోవడం ద్వారా ఎప్పుడైతే శక్తి కేంద్రాలు జాగృతం అవుతాయో మూలాధారం జాగృతం అవ్వలే ఆ క్రిమి కీటకాలు దూరం అవుతాయి. మన లోపల ఆరోగ్యం ఉంటే ఏ క్రిమి కీటకాలు మన మీదకు వ్యాపించవు. ప్రయాణం చేయలేవు. సో అది గుర్తు అన్నమాట మూలాధార జాగృతికి ఆ విధంగా మూలాధార శక్తి కేంద్రాన్ని యాక్టివేట్ చేసుకోవడం అలాగే మన గొంతు దాకా చల్లటి నీళ్లు ఉంచి ఆ తపస్సు చేయడం ద్వారా స్వాధిష్టానాన్ని అలాగే చాతుర్ మధ్య హోమం అంటారు.
(11:55) నాలుగు వైపులా హోమాన్ని అగ్నిని పెట్టేసేసి పైన సూర్యుడు ఉండేటట్టుగా పెట్టి హోమం చేస్తారు. పంచాగ్ని మధ్య తపస్సు అంటారు. అది మణిపుర జాగృతికి అగ్నితత్వాన్ని అగ్ని తత్వాన్ని ప్రకోపించడం ఇట్లా శక్తి కేంద్రాన్ని జాగృతం చేసే అవి విపరీతంగా ఉండడం సామాన్యులక అది కుదరదు సాధన చేయడానికి సో అందుకని కుండలిని యోగం చేయకూడదు కుండలిని యోగం వల్లే ప్రమాదాలు వస్తాయి అన్నటువంటి నానుడు కూడా మనం వింటూ ఉంటాం అయితే పతంజలి మహర్షి గారు మనలాంటి సామాన్యులను ఉద్దేశించి ఆ సాధనలు కాదు దాన్ని సింప్లిఫైడ్ చేసి సరళీకృతం చేసి చక్కగా ఆచరించడానికి వీలుగా
(12:28) క్రియాయోగాన్ని డెవలప్ చేశారు. మా స్వామి వారు వారి యొక్క అనుభవాన్ని మాకు చెప్తూ శక్తి కేంద్రాలు ఎలా జాగృతం అవుతాయి శక్తి కేంద్రాలు ఏ దశల్లో జాగృతం అవుతాయి ఒకవేళ శక్తి కేంద్రం జాగృత అయితే రియాలిటీలో వచ్చేటటువంటి మార్పులు ఎలా ఉంటాయి కేవలం మనం ఇట్లా ఈరోజు మనం శక్తి కేంద్రాలు జాగృత అనగానే ఇలా ఊగుతూ అయిపోయింది జాగృతి అయిపోయింది యాక్టివేషన్ అట్లా ఉండదు.
(12:49) అవును శక్తి కేంద్రం జాగృత అవ్వగానే విశ్వం మనకు సమాధానం చెప్తుంటుంది. విశ్వమే గుర్తిస్తుందిలో ఈ జాగృతి అయింది నీకు ఆ స్థాయికి దగ్గ ఆకర్షణ అనేది ఉంటుంది అనేది మనం ఈజీగా గమనించొచ్చు ఇట్లా అనుభవపూర్వకంగా ప్రమాణాలతో శాస్త్రాన్ని చక్కగా మనకి అర్థం చేస్తూ మాకు ఈ క్రియాయోగాన్ని నేర్పించడం జరిగింది. ఉ ఆ తర్వాత నేను సొంతంగా పరిశోధనలు చేయడం ఒక్కొక్క ఎనర్జీ సెంటర్స్ మీద రీసెర్చ్ చేయడం సరళంగా ఎలా ఈరోజు ఉన్నటువంటి జీవన విధానానికి ఎలా ఈ క్రియాయోగాన్ని అందించాలి అనేటటువంటి ఒక పరిశోధన చేసి సరళబద్ధమైనటువంటి తేలిగ్గా ఆచరించేటట్టుగా ఒక క్రియాయోగ సబ్జెక్ట్స్ ని మేము డెవలప్
(13:25) చేసి ముందుగా ప్రణవ సాధనతో అందరికీ క్రియాయోగం మీద ఆసక్తి కలిగించి ఆ తర్వాత క్రియల పైన సాధనల పైన మేము అవగాహన కలిగిస్తూ వచ్చాం నేటి వరకు [గొంతు సవరించుకోవడం] అవునండి అంటే మీరు వాళ్ళకి ఏదైనా దీక్షలా ఇస్తారు ప్రణవ దీక్ష ఇష్టం ప్రణవ సాధన ఒకటి దీక్ష లాగా ఇష్టం వాళ్ళు అది ఎడిక్ట్ అయిపోతారు రోజు ఉదయాన్నే కంపల్సరీ షడ్ విధములైనటువంటి ప్రణవ సాధన చేయకుండా వారు ఏ పని చేయరు.
(13:50) అది ప్రణవ దీక్ష ఇస్తాం ముందు అంటే అది ఎలా ఉంటుంది అని తెలుసుకోవచ్చా మామూలుగా ఓంకారం అంటే శబ్దము స్వరము నాదముల యొక్క కలయక శబ్దము అంటే అకారము స్వరము అంటే ఉకారము నాదము అంటే మకారం మన దేహం ఈ విధమై ఈ విధమైనటువంటి రూపంలో ఉంటుంది. శబ్దం పుట్టేది నాభి దగ్గర నుండి సో ఆ ఆ అనేటటువంటి శబ్దం చేత ఇక్కడ ఉండేటటువంటి మజిల్స్ కావచ్చు కండరాలు కావచ్చు ఇక్కడ ఉన్నటువంటి జీవ వ్యాపారాలన్నీ చైతన్యం అవుతాయి ఆ ఈ విధంగా ఎక్కువ భాగం మీద ఉంది కాబట్టి 85% అకారము
(14:35) 5% ఉకారము 10% మకారము ఇలా పర్సంటేజ్ నిష్పత్తులని గనక మనం పెట్టుకొని ఈ విధమైనటువంటి ప్రణవ సాధన గనక చేసినట్లయితే ఈరోజు ఈరోజు మనం ఫేస్ చేస్తున్నటువంటి ఆటో ఇమ్యూనిటీ డిసీజెస్ కావచ్చు థైరాయిడ్ వ్యాధులు కావచ్చు హార్మోనల్ ఇంబాలెన్సులు కావచ్చు విపరీతమైనటువంటి రుగ్మతలు కొత్త కొత్త రుగ్మతలు ఆటో ఇమ్యూన్ పేరు మీద ఇవన్నిటిని కూడా తగ్గించుకోవచ్చు మనం ఈ ప్రణవ సాధనతో ఇది మొదటి స్టెప్ గా వివరిస్తా ఇది మొదటి స్టెప్ ఆ తర్వాత నెమ్మది నెమ్మదిగా సాధకుడి యొక్క సాధనను బట్టి క్రియలని పరిచయం చేస్తూ మేము వారిని ముందు ఎనర్జీ సెంటర్స్ ని అన్బ్లాక్ చేసుకోవడం కావచ్చు ఎనర్జీ
(15:11) సెంటర్స్ ని అనర్జ్ చేసుకోవడం కావచ్చు యాక్టివేట్ చేసుకోవడం కావచ్చు హ్మ్ అంటే రకరకాల మాధ్యమాలు వాళ్ళు ఒకళ్ళు కదలలేని పరిస్థితుల్లో ఉంటే ఒక రకమైనటువంటి సాధన వాళ్ళు కదలగలరు చక్కగా ప్రాణాయామాలు అవి బాగా చేయగలరు అంటే వాళ్ళకి తేలిగగా ఉండేటట్టుగా వాళ్ళ వ్యవస్థను అనుసరించి మనం సాధనలని అందిస్తూ వస్తాం.
(15:30) మీ కుండల్ని సాధనలో ఇంతవరకు పూర్తి స్థాయి కుండలని జాగృతమైన వాళ్ళు ఎవరైనా ఉన్నారండి శంకరాచార్యుల వారు ఉన్నారు అంటే వివేకానందు మీ దగ్గర తీసుకున్న వాళ్ళు గాని వాళ్ళు ప్రాక్టీస్ చేస్తున్న వాళ్ళలో గాని ఇది ఎలా ఉంటుందంటే ఇది ఒక సముద్రం సాధన అనేది సతి దీర్ఘకాల నైరంతర్య సత్కార సేవితో దృడభూమి మనం సాధన చేసుకుంటూనే వెళ్తూ ఉండాలి ఎన్ని జన్మలు సాధన చేస్తున్నా తగ్గదు మనం అనుకుంటాం ఇది డెస్టినేషన్ సాధన కనుకుంటాం కానీ సాధ సాధనకి డెస్టినేషన్ ఉండదు సాధన అయిపోగానే మరొక సాధన ఉంటుంది సాధన అయిపోగానే మరొక సాధన ఉంటుంది ఎట్లా అయితేటెన్త్ క్లాస్ అయిపోగానే ఇంటర్ ఇంటర్
(16:05) అయిపోగానే పిహెచ్డి పిహెచ్డి అయిపోగానే ఎట్లా అయితే ఉంటుందో మనం ఎన్ని జన్మలు ఎత్తితే అన్ని జన్మలు ఏదో నేర్చుకుంటూనే ముందుకు వెళ్తూ ఉంటాం. అవును సో పూర్తి స్థాయిలో జాగృతం అవ్వడం అనేది నాకు తెలిసి ఉండదు అది మహానుభావులు కారణ జన్ములు అయినటువంటి వారు మాత్రమే జన్మతః ప్రహ్లాదుడు లాంటివారు వారు మాత్రమే ఆ విధమైనటువంటి సిద్ధులు పొందుతారు అన్నది నా అభిప్రాయం సామాన్యుడు నిరంతరం సాధన చేసుకుంటూ వెళ్లాల్సిందే అంటే ఒక మూలాధారం చైతన్యవంతం అయితేనే వాళ్ళకి ఎన్నో రకాల సిద్ధులు కలుగుతాయి అంతేనండి అండి మనకి దళాలతో పోలుస్తారు ఎనర్జీని ప్రాణశక్తిని
(16:40) మూలాధారం నాలుగు దళాలని స్వాధిష్టానం ఆరు దళాలని మణిపురం 10 దళాలని అనాహతం 12 అని విశుద్ధి 16 దళాలని ఆజ్ఞ రెండు దళాలని సహస్రారం వెయి దళాలు అనేటట్టుగా దళాలతో పోలుస్తారు. దళాలు అంటే ఏంటంటే ప్రాణశక్తిని నిలువ చేసేటటువంటి ఒక పెటల్ అన్నమాట నాలుగు దళాలే మూలాధారం అనేది ఉంది. అయితే మన ఈ భూమి మీద జీవించే జీవరాశుల అన్నిటికీ నాలుగు దళాలు ఉండవు.
(17:03) ఉ జంతువులకు నాలుగు దళాలు ఉన్నాయి ఒకటే దళం ఉంది మనిషికి మాత్రమే వెన్నుపోసి ఇట్లా నిటారుగా కూర్చునేటటువంటి మనిషికి మాత్రమే నాలుగు దళాలు ఇచ్చారు. నా రీసెర్చ్ లో ఏం తెలియందంటే ఇప్పుడు ఉన్నటువంటి జీవన విధానంలో మనిషి ఒక్క దళం ప్రాణశక్తి కూడా లేదు. నాలుగు దళాల ప్రాణశక్తి స్వీకరించి చక్కగా ఆరోగ్యంగా ఉండగలిగే దేహాన్ని భగవంతుడి ద్వారా అందుకున్నప్పటికీ కానీ ఒక్క దళం ప్రాణశక్తి కూడా సరిగ్గా వినియోగించని స్థాయిలో స్థితిలో మనిషి ఈరోజు ఉన్నాడు.
(17:29) అందుకే విపరీతమైన రుగ్మతలు కలుగుతున్నాయి. ఒక్క దళంతో ఉన్న జీవరాశులకి ఏ బీపి ఉండదు షుగర్ ఉండదు ఏ థైరాయిడ్ ఉండదు ఆటో ఇమ్యూనిటీ డిసీస్ అసలు ఉండవు పళ్లే ఓడవు వాటికి కానీ మనిషికి అన్ని రకాలైనటువంటి రుగ్మతలు కలుగుతున్నాయి అంటే కనీసం ఒక దళం యొక్క ప్రాణశక్తిని కూడా సాధనతో సిద్ధించుకోలేని స్థాయిలో ఈరోజు మానవుడు ఉన్నాడు అవును కానీ మరి వీళ్ళంతా మాకు అన్ని చక్రాలు యాక్టివేట్ అయిపోయినయి అని చెప్తుంటారు కదా అబద్ధం అండి అబద్ధం అలా యాక్టివేట్ అయితే అది కుదరదు అది సాధ్యం కాదు ఎందుకంటే సాధన అనేది మనం అనుకున్నంత తేలిగగా ఉండదు అదిఒక రణరంగం అది
(18:03) ఎన్నో నియమాలు ఉంటాయి ఎంతో పరిశోధన ఉంటుంది ఎంతో రీసెర్చ్ ఉంటుంది ఎంతో అవగాహన ఉంటుంది మనం యాక్టివేట్ అయిందని మనం చెప్పకూడదు విశ్వం చెప్పాలి సృష్టి చెప్పాలి గురువు కూడా చెప్పలేదు ఇప్పుడు ఒక వ్యక్తికి యాక్టివేట్ అయింది ఎనర్జీస్ అనేది గురువుకి కూడా తెలియదు విశ్వం చెప్తుంది యూనివర్స్ చెప్తుంది నీకు ఎనర్జీస్ యాక్టివేట్ అయినాయి నీకు ఈ స్థాయిలో శక్తివంతమయ్యావు నీకు ఈ స్థాయిలో సిద్ధి కలిగింది ఇప్పుడు అణిమ గరిమా లగిమ మహిమ ప్రాకామ్య వశత్వ ఈశత్వ యతకామ అష్టద్దులు నాకు ఇప్పుడు కలిగినాయి అంటే ఎట్లా ఏది కలిగితే చూపించు అనాలి అణమా అంటే
(18:36) చూపించు చిన్నగా అయిపో అణువులాగా అయిపో అని చెప్పాలి కదా అవును అవన్నీ అవన్నీ కూడా ఏంటంటే ప్రజల్ని ఏదో విధంగా మబ్య పెట్టి ఏదో ఒకటి చేసే ఉద్దేశమే తప్ప అందులో శాస్త్రీయత గాని హేతు హేతు పద్ధతి గాని ఉండదు. అంటే మీరు ఈ కుండల్ని జాగృత కోసము చేసినటువంటి క్రియాయోగ విద్యలో సాధనలో మీరు ఎదుర్కున్నటువంటి ఆ జాగ జరిగలో మీరు ఎదుర్కున్నటువంటి పరిస్థితులు ఏంటి ఎదుర్కొన్నటి కష్ట నష్టాలు ఏంటి ఎదుర్కొన్న నా పరిశోధనలో చాలా విశేషమైనటువంటి అంశాలు నేను తెలుసుకున్నాను.
(19:08) ఎప్పుడైతే ఆశ్రమం నుండి బయటకి రాగానే మనం కూడా ఎనర్జీ సెంటర్స్ ని మనం పరిశోధన చేయాలి నిజమా కాదా ఇప్పుడు మూలాధారం బలహీనమైతే ప్రమాదాలు కలుగుతాయి అనేది శాస్త్రం చెప్తుంది. ఎవరికైతే మూలాధారం బలహీనంగా ఉంటుందో వారికి భౌతికంగా ప్రమాదాలు కలుగుతాయి యాక్సిడెంట్స్ కలుగుతూ ఉంటాయి విపరీతమైనటువంటి ప్రమాదాలు కలుగుతూ ఉంటాయి. నిజంగానే కలుగుతుందా లేదా అని చెప్పి నేను మూలాధారానికి వ్యతిరేకపరమైనటువంటి సాధనలు చేసిన రోజులు ఉన్నాయి.
(19:33) నిజంగానే యాక్సిడెంట్స్ అవ్వబోయినాయి. అట్రాక్ట్ చేశను నేను అట్లా వెంటనే మా గురుదేవుల యొక్క క్రియలు కొన్ని ఉంటాయి మనకు వీరబ్రహ్మేంద్ర స్వామి వారు చెప్పినటువంటి హంస సాధనలు సోహం సాధనలు ఏవైతే ఉంటాయో అవి వాటిని క్లీన్ చేసేస్తాయి ఎక్కడికక్కడ ఏదైనా తప్పులు జరిగినా సరే క్రియాయోగంలో అవి క్లీన్ చేసి మళ్ళీ రెడీ చేయగలిగేటటువంటి సాధనలు అలాగే స్వాధిష్టానం బలహీనమైతే వ్యక్తులు దూరమైపోతారు.
(19:54) అవి మేము ఎక్స్పీరియన్స్ చేసాం. మణిపురం గనుక బలహీనమైతే ఆర్థికమైనటువంటి నష్టాలు కష్టాలు ఇవన్నీ కలుగుతాయి. అనాహతం గనుక బలహీనమైతే మృత్యువు మృచు రావడం కావచ్చు పూర్తిగా నష్టపోవడం కావచ్చు రిలేషన్ ఆ రిలేషన్స్ ఫెయిల్ అవ్వడం కావచ్చు ఏదైతే సంకల్పం చేసామో దానికి వ్యతిరేకమైనటువంటి అంశాలు కలగడం ఇలాంటివన్నీ జరుగు విశుద్ధి గనక ఫెయిల్ అయింద అంటే జీరోలో పడికి రోడ్డు మీద రావాల్సింది వాళ్ళు ఎంత స్థాయిలో ఉన్నా సరే మనం సెలబ్రిటీస్ వాళ్ళందరూ కూడా విశుద్ధి స్థాయిలో ఉంటారు.
(20:23) ఉమ్ సో [గొంతు సవరించుకోవడం] ఏదనా మిస్టేక్ జరిగిందంటే వాళ్ళు పతనం అవ్వడాన్ని మనం చూస్తుంటాం తొందరగా సో ఈ విధమైనటువంటి ఎనర్జీ సెంటర్స్ యొక్క ప్రభావాన్ని నేను చూసినప్పుడు ఓకే సరిగ్గా కీ తిప్పకపోతే చెడు జరిగింది అంటే సరిగ్గా కీ తిప్పితే మంచి మంచి కంపల్సరీ జరుగుతుంది కాబట్టి మ్ నా అనుభవాన్ని నేను పక్కన పెట్టుకొని సాధకులకి సరైనటువంటి మార్గదర్శనం ఇవ్వడానికి నాకు ఈ అనుభవం బాగా సరిపోయింది.
(20:46) ఉ సో ఏది తప్పు ఎక్కడ ఏ తప్పు చేయకూడదు మనం ఎలా సరైనటువంటి మార్గంలో ఈ ఎనర్జీ సెంటర్స్ ని జాగృతం చేసుకోవడం ముందే యాక్టివేట్ కావు ఫస్ట్ యాక్టివేషన్ కి వెళ్ళకూడదు ముందు ఎనర్జీస్ శుద్ధి జరగాలి ఫస్ట్ శుద్ధి జరగాలి వాటిని అన్బ్లాక్ చేసుకోవాలి ఆల్రెడీ కొంతమందికి ఎనర్జీస్ బ్లాక్ అయి ఉంటాయి వాటిని ముందు అన్బ్లాక్ చేసుకోవాలి ఆ తర్వాత జాగృతంకి వెళ్ళాలి ఆ తర్వాత జరిగేవి యక్టివేషన్స్ సో ముందు ఇవన్నీ చక్కగా నెమ్మదిగా ఒక్కొక్క క్రమాన్ని అనుసరించుకుంటూ మనం దానికి కావలసినటువంటి సాధనలు మన ఋషులు మునులు ఎన్నో సాధనలు అందించారు వాటిని పెట్టుకొని మనం చక్కగా సాధనలు
(21:21) చేయొచ్చు అంటే ఒకటి అయిన తర్వాత ఒకటి అంటే మూలాధార అయితే స్వాదిష్టానికి ఇలా వెళ్తారా లేదంటే ఒక పారలల్ గా అన్నీ కూడా శుద్ధి చేసుకుంటూ వెళ్తారా ఆ ఇక్కడ మహావతార్ బాబా గారు క్రియాకుండలిని అనేది ఒకటి ఇచ్చారు. మనకి వీరబ్రహ్మేంద్ర స్వామి వారు దీనికి వేరైనటువంటి వ్యవస్థను ఒకటి ఇచ్చారు హంస సాధన హంస సాధన అంటే సహస్రారం నుండి మూలాధారానికి వచ్చే సాధన [గొంతు సవరించుకోవడం] మహావతార్ బాబా గారు ఇచ్చిన సాధన క్రియా కుండలి ఏంటంటే మూలాధారం నుండి సహస్రారానికి వెళ్ళే సాధన అప్పుడు నాకు అర్థం కాలేదు ఈయనేమో ఇదఎందుకు ఇచ్చారు ఆయన ఎందుకు ఇచ్చారు అంటే
(21:51) ముందు వీరబ్రహ్మేంద్ర స్వామి వారు సాధన చేసినట్టుగా పై నుండి కిందకి రావాలి. పై నుండి కిందకి వచ్చినప్పుడు మన సంస్కారాలన్నీ క్లీన్ అయిపోతాయి. ఆ తర్వాత మహావతార బాబా గారు చెప్పినట్టుగా క్రియా కుండలి సాధన చేయడం ద్వారా కుండలినే సేఫెస్ట్ గా ఎక్కడ బ్లాక్ కానకుండా జాగృతం చేసుకుంటూ సహస్రారానికి వెళ్ళొచ్చు సో ఈ సాధనని బేస్ చేసుకొని అలాగే మనకి ఇడా పింగళ నాడుల యొక్క సాధన అందించిన వివేకానందుల వారు వారి యొక్క సాధన విశేషం ఏంటంటే ముందు మూలాధారం నెమ్మదిగా స్వాధిష్టానం తర్వాత మణిపురం నెమ్మదిగా అనాహతం విశుద్ధి ఆజ్ఞ ఒక్కొక్కటి ఒక్కొక్కటి జాగృతం అయిన తర్వాత
(22:26) ఊర్ ముఖంగానే ఎనర్జీస్ వెళ్తాయి అన్నటువంటి వాదన వారి దగ్గర నుండి ఉంటుంది. సో వీళ్ళందరి యొక్క సబ్జెక్ట్ ని మనం తీసుకొని సరళ పరంగా చేసి ఎవరికి ఏ విధంగా అందించాలఅనేది మనం వారికి అందించే ప్రయత్నం చేస్తాం. ఇప్పుడు ఇవన్నీ కూడా శుద్ధి అయి ఉండడం ముఖ్యమా ఇవన్నీ జాగృతమయి పూర్తి శక్తితో ఉండడం ముఖ్యమాండి మనిషికి ముందు ఎనర్జీస్ శుద్ధి కావడం ముఖ్యం శుద్ధి అయిపోతే మీరు ప్రశాంతంగా ఉంటాం.
(22:52) మనం చక్కగా ఒక నైష్కర్మ స్థితిలో ఒక సమాధి స్థితిలో ఉండడానికి ఈ శుద్ధి అనేది చాలా ముఖ్యం. నువ్వు సమాధి స్థితిలో లేకుండా శక్తి కేంద్రాలను జాగృతం చేసే ప్రయత్నం చేయకూడదు. మ్ మనకి యమ నియమాసన ప్రాణ యమ ప్రత్యహర ధారణ ధ్యాన సమాధి అంటున్నారు కాబట్టి ఆ సమాధి స్థితి అనేది కావాలి. మనకి భగవద్గీతలో కూడా యోగస్తః కురు కర్మాణి నువ్వు ముందు యోగ స్థితిలో ఉండి ఏదైనా చేయాలి అని అంటున్నారు కాబట్టి ముందు కంపల్సరీ శుద్ధి జరగాలి.
(23:19) ఏడు శక్తి కేంద్రాలు శుద్ధి జరిగితేనే నెక్స్ట్ అన్బ్లాక్ చేసుకోవడం కావచ్చు ఎనర్గేజ్ చేసుకోవడం కావచ్చు జాగృతి చేసుకోవడం కావచ్చు వంటి సాధనలకు వెళ్ళాలి. మీకు ఏదైనా సైడ్ ఎఫెక్ట్స్ వచ్చినాయండి ఈ సాధనలో మొదట్లో ఆ నేను రీసెర్చ్ చేసేటప్పుడు మొత్తం సైడ్ ఎఫెక్ట్స్ చూసాను. మూలాధారం నుండి సహస్రారం వరకు అన్ని సైడ్ ఎఫెక్ట్స్ చూసి వాటిని అధిగమించి ఒకవేళ సైడ్ ఎఫెక్ట్స్ ఉంటే ఎటువంటి సాధనలతో మనం వాటిని అధిగమించొచ్చు వాటిని ఎట్లా ఆ తీసేయొచ్చు తొలగించుకోవచ్చు అనేటటువంటి రీసెర్చ్ కూడా చేసి ఇప్పుడు సాధకులు ఎవరైనా సరే నాకు మెసేజ్ చేస్తారు ఇలాంటి ప్రాబ్లం ఉంది అంటే అది ఏ
(23:50) ఎనర్జీ బ్లాక్ అయిందా వీక్ అయిందా లేకపోతే ఎనర్జీ సెంటర్ డెస్ట్రాయ్ కూడా అవుతుంది ఎలా అయితే మనకి ఋతువులు మారినప్పుడు శిశు రుతువు వచ్చినప్పుడు మొత్తం చెట్ల పోయి మళ్ళీ కొత్త కొత్తగా అవుతుంది కదా అదే విధమైనటువంటి ప్రకృతి మనకు శక్తి కేంద్రాల్లో కూడా ఉంటుంది. ఇప్పుడు మూలాధారం ముందు వీక్ అవుతుంది. తర్వాత నెగిటివ్ అవుతుంది తర్వాత బ్లాక్ అవుతుంది ఇంకా డెస్ట్రాయ్ అయిపోతుంది.
(24:11) ఆ డెస్ట్రాయ్ అయినప్పుడు ఒక ప్రమాదాన్ని చూపిస్తుంది. డెస్ట్రాయ్ అవుతున్నప్పుడు ఒక ప్రమాదకరమైనటువంటి సంఘటన మనకు కలిగిస్తే అది పోతుంది. సో వాడు ఏ దశలో ఉన్నాడు ఇవన్నీ చూసుకొని వాడు ఆ దశ నుండి మళ్ళీ దిగజారకుండా ఏ ఏ సాధనలు చేయాలనేటటువంటి వాళ్ళకి అందించి ఎనర్జీ నెమ్మది నెమ్మదిగా మళ్ళీ హీల్ చేపించి మనం సాధనలు అందిస్తూ ఉంటాం.
(24:31) దీనిలో బ్రహ్మచర్యం అనేది ఎంత పాత్ర పోషిస్తాది బ్రహ్మచర్యం అనేది కుండలిని సాధనలు చేసేటప్పుడు ఇవి ఉపయోగపడతాయి మామూలుగా ప్రాణశక్తికి సంబంధించి ఇప్పుడు మనం ప్రణవ సాధన చేసాం దానికి అవసరం లేదు బ్రహ్మచర్యం బ్రహ్మచర్యం ఒకటి శాఖహారం ఎప్పుడూ కూడా కుండలిని జాగృతి చేసేటప్పుడు కావాలి ఎందుకంటే కుండలిని అనేది మొత్తం సంస్కార మయమే కాబట్టి జన్మ జన్మల సంస్కారాలన్నీ అక్కడ ఉంటాయి కాబట్టి కుండలి సుషుమ్నలో మనం మాంసాహారం తిన్నట్లయితే ఇక కుండలిని జాగృతి అవ్వడం అనేది అసంభవం ఆ టైంలో మాత్రం మనం బ్రహ్మచర్యం ఆ శాఖహారం అనేది నియమంగా మనం పాటించాల్సి
(25:05) ఉంటుంది. కుండల్ని జాగృతి అవ్వడం మూలంగా మనం పొందేది ఏంటండి కుండల్ని జాగృతి అవ్వడం ద్వారా మనం మన సంకల్పాలు చాలా ఒక శుద్ధికరమైనటువంటి వాతావరణం నుండి జన్మిస్తాయి. ఒకవేళ కుండలిని శుద్ధి కాలేదు అనుకోండి నెగిటివ్ సంకల్పాలు వస్తూ ఉంటాయి. సృష్టితో సమన్వయం కాని సంకల్పాలను చేస్తూ ఉంటాం. దానివల్ల ఈ పూర్వజన్మల యొక్క సంస్కారాలతో కూడినటువంటి వేగంతో మనం ప్రయాణం చేస్తూ ఉంటాం.
(25:32) వాసనలతో ప్రయాణం చేస్తుంటాం. ఎప్పుడైతే కుండలిని జాగృతి అవుతుందో ఇక వాసనలతో ప్రయాణం చేయడం గాన కర్మ యొక్క ప్రేరేపణ ఉంటుంది మనం పూర్వ జన్మలో చేస్తున్నటువంటి కర్మలు ఏవైతే ఉంటాయో వాటి ప్రభావం ఈరోజు మనం అనుభవిస్తూ ఉంటాం. వాటి ప్రభావం ఉండదు మన కుండలనే జాగృతి అయితే అంటే కర్మ నాశనం జరుగుతుందా కర్మ పూర్తిగా నాశనం అవుతుంది. అన్నీ కూడా అన్ని అంటే సప్త ఎనర్జీ సెంటర్స్ లోనూ మనకి కంప్యూటర్లో ఫోల్డర్స్ ఉన్నట్టుగానే ఈ కర్మలన్నీ ఒక్కొక్క ఎనర్జీస్ కొంత కొంత కొంత ఉంటాయి.
(25:57) అవును మొత్తం శుద్ధి అయిపోతే ఇక కర్మలన్నీ నాశనం అయిపోతాయి. జన్మ జన్మల నుంచి ఉన్నటువంటి ప్రారబ్ధ ప్రారబ్ధ సంచిత ఆగామి ఆగామి అంటే ఇంకా రాబోతు 84 లక్షల జన్మల కర్మలు మొత్తం నాశనం అయిపోతాయి. హమ్ హ్ కుండల్ని జాగృతి చేయడం ద్వారా అంతే తప్ప వీళ్ళఏమి సూపర్ మన్లో లేదంటే ఎవరఒక స్పైడర్ మన్ లో అయితే అవును అవును అంటే ఈ మరి కుండల్ని జాగృత అవ్వడం ద్వారా ఈ బూదులు తీస్తారు ఉంగరాలు తీస్తారు అవి హాస్టల్ మీరు ఎప్పుడైనా అలాంటి సిద్ధులు కోసం ప్రయత్నం చేశారా లేదండి లేదు మీకు తెలుసు కదా వాటిల గురించి ఎట్లా ప్రయత్నం చేయాలో అవి తెలుసుగానే అవి వృధా ప్రయాస ఫస్ట్
(26:34) మానవ జీవితానికి ప్రశాంతంగా ఉండడం ఏ సమస్య లేకుండా ఉండడం ఏ ఆరోగ్య సమస్య లేకుండా ఉండడం కుటుంబం బాగుండడం మన పిల్లలు కావచ్చు మన కుటుంబ ఫ్యామిలీ బాగుండడం లేదుమి అనేది లేకుండా ఉండడం ఇంతకు మించినటువంటిది ఎక్కువగా కోరుకున్నా కూడా వేస్ట్ ఎందుకంటే మనవాళ్ళు వ్యాసుల వారు వీళ్ళలో చెప్తారు కదా అల్ప బుద్ధులు ఆ అల్పాయువులు మంద బుద్ధులు రోగులు అల్ప చిరాయువులు అంటారు కదా తక్కువ ఆయుష్యు ఉన్నప్పుడు అటువంటి వాటి మీద ఫోకస్ చేయకుండా ఇప్పుడు ఈ క్షణం నేను ప్రశాంతంగా ఉండాలి హాయిగా ఉండాలి ఆనందంగా ఉండాలి ఎటువంటి సమస్యలు లేకుండా అంటే మీరు ఒక మానసికంగా కాస్త ఇబ్బందుల్లో ఉన్నప్పుడు
(27:15) టౌన్ గా ఉన్నప్పుడు మీరు వెళ్లారు అవునండి ఇప్పుడు వచ్చారు అప్పుడు మీరు సంపూర్ణంగా మీ కర్మ అనేది క్లియర్ అయిపోయింది నాశనం అయింది అనుకుంటున్నారు ఆ సాధనలో ఉంటున్నప్పుడు మ్ కర్మలు చిన్న ఇవి కూడా నాశనం ఎట్లా అవుతాయి అంటే రోగాలు పోయినట్టే ఉంటుంది. శరీరంలో రోగాలు రకరకాలు ఉంటాయి. చిన్న రోగాలు కాస్త పెద్ద రోగాలు ఇంకాస్త పెద్ద రోగాలు ఉంటాయి కదా ఈ సాధనలో దిగినప్పుడు చిన్న చిన్న రోగాలు పోతాయి అవును నెమ్మది నెమ్మదిగా ఇంకొంచెం మిడిల్ రోగాలు కొంత కాలానికి నెమ్మదిగా తగ్గుతాయి.
(27:46) క్రానికల్ డిసీజ్లు వస్తుంటాయి దీర్కాలిక అంటే దీర్ఘకాలిక ఆ బాగా గాఢంగా విరిగిపోయిన కర్మలు ఉంటాయి చూసారా అవి అంత తొందరగా పోవు అవి ఉన్నాయి అనేది నా అభిప్రాయం అంటే ఇంకా ఉంది జరుగుతూ ఉంటే ప్రాసెస్ పోతుంది కానీ అంటే ఇప్పుడు ఏంటంటే చాలా మంది సాధనలో వచ్చిన తర్వాత కాస్త ఏదో వాళ్ళు వైబ్రేషన్ కలగంగానే మేమంతా దైవా సంభూతులం అయిపోయామ అనుకుంటుంటారు కదా అంటే మీరు ఇంత ప్రాసెస్ చేసిన తర్వాత కూడా ఇంకా లేదు అంటున్నారు మీరు అంత సామాన్యం కాదు మీకు అనిపిస్తదండి నేను మానవుడిని కాదు దైవాన్ని సంభూతుడిని నేను లేదు లేదు నేను మనిషినే [నవ్వు]
(28:21) మనిషినే అంటే మీరు చిద్గురు గీత అని పెట్టారు కదా అవును సంస్థ ఏద అవును అసలు భగవద్గీత ద్వారా ఆరోగ్యాలు బాగుపడతాయి భగవద్గీతలోని అన్ని సమస్యలకి పరిష్కారం ముఖ్యంగా ఏంటంటే భగవద్గీత అనేది మెంటల్ గా డౌన్ ఉన్నప్పుడు ఉపయోగపడతది అందరికీ తెలుసు అవునండి మా ఏదో బాధల్లో ఉన్నప్పుడు బాబు నువ్వు ఏం కాదు అందరికీ జరిగేదే అని బోధిస్తున్నారు కానీ మీరు కొత్తగా అవును దీని నుంచి ఆరోగ్యం బాగుపడుతుంది దీనినుంచి మీకు ఇంకా ఆదాయం కూడా వస్తుంది సంపదలు సంపాదించ దీని నుంచి మీరు తీర్చి చెప్తారు ఎట్లా అండి అంటే ఇది ఏ అధ్యాయం దీని దాన్ని సూచిస్తుంది ఏంటి అది
(28:54) చెప్పండి చెప్తాను నాకు కూడా ఈ ఆలోచన లేదు మా స్వామి [గొంతు సవరించుకోవడం] వారు కంపల్సరీ భగవద్గీత చదవాల్సిందే అన్నారు. అయితే రోజుక ఒక రెండు శ్లోకాల చొప్పున అధ్యయనం చేయ లేదా ఒక శ్లోకం చొప్పున అధ్యయనం చెయ అని అన్నారు. సాధారణంగా మనకు కర్మలు ఉంటాయి కదా అవును ఎందుకు పుస్తకం మొత్తం చదవాలి చివరి నుండి వద్దాం అదొక సంస్కారం అంతే అది లేదు దగ్గరికి వెళ్ళినా సరే సంస్కారాలు ఉంటాయి.
(29:18) ఇది చాలా పెద్ద రహస్యం వెనక నుంచి వెళ్ళడం అనేది రహస్యం అంటే వెనక నుండి వెళ్ళడం ఇంకోటి ఏం చేశనంటే అసలు శ్లోకాలు ఎందుకు చదవాలి భావాలన్నీ చదువుకుంటూ వెళ్ళిపోవు వచ్చేసినట్టుగా కదా మా స్వామి వారు ముందే కూర్చొని శ్లోకాలు ఆయన చెప్పారని చెప్పి భావాలన్నీ చదివేసి నాకు భగవద్గీత వచ్చేసింది స్వామి అని చెప్పాడు.
(29:40) అంటే అది నా అమ్మాయి తత్వం సో చివరి శ్లోకం చదువుదాం అని చెప్పి యత్ర యోగేశ్వరఃకి కృష్ణః యత్ర పార్థో ధనుర్తరః తత్ర శ్రీహి విజయః భూతిహి ధ్రువానీతిర్మతిర్మ అనే శ్లోకం బ్రెయిన్ లో పడగానే మీకు ఆహనా పిల్లంటి సినిమా చూసే ఉంటారు [నవ్వు] కోటా శ్రీనివాసరావుకి డబ్బులు శబ్దం వినపడ్డట్టుగా ఆ తత్ర శ్రీహి శ్రేయస్సు విజయం సక్సెస్ భూతి సంపదలు ధ్రువానీ తిర్మతిర్మమా అనే శ్లోకం దాని అర్థం అదే ఎక్కడైతే భగవానుడి యొక్క బోధ ఎక్కడైతే అర్జునుడి యొక్క ప్రశ్నలు ఈ రెండు కలిసి ఉంటాయో అక్కడ నీకు ఈ మూడు సిద్ధిస్తాయి సాధారణంగా మనం కోరుకునేవి ఆ మూడే ఇది భగవద్గీత మనకు కావాల్సింది ఏదో ఉంది
(30:24) అని అప్పుడే అనిపించింది అప్పటికి మీరు సంస్కృతం కూడా చదువుకొని ఉన్నారు కాబట్టి శ్లోకాలు కూడా ఈజీ అయిపోయి అవును ఈజీగా అయిపోయినాయి దాన్ని పరిశోధన చేసాం ధర్మక్షేత్రే కురుక్షేత్ర అంటే ఏడు వర్షన్స్ రాసుకుంటూ వచ్చాం మనక ఎలా అయితే శక్తి కేంద్రాలు ఉంటాయో ఆ విధంగా ఎనర్జీఎనర్జీ సెంటర్స్ సమన్వయం చేసుకుంటూ సెవెన్ వర్షన్స్ అన్నమాట అంటే ఆ ఉంటాయి ఇప్పుడు ధర్మక్షేత్రే కురుక్షేత్రే సమవేతోహ మామక పాండవాస్ కిమ కరోత సంధ్య అంటే ఫలానా ప్లేస్ లో వీళ్ళద్దరు సమావేశం అయ్యారు ఏం చేశారు సంధ్య అని నార్మల్ అర్థం చెప్పొచ్చు అది ఫిజికల్ కాన్షియస్ అంట
(30:54) మనసు దగ్గరికి వచ్చామ అనుకోండి మన లోపల ఉండేటటువంటి రెండు వ్యవస్థలు ఒకటి ఉండాలి రెండు చేయాలి ఇవి ఉండడం చేయడం సమన్వయం అయితే మైండ్ ఫోకస్ గా ఉంటుంది. ఇప్పుడు నేను మీతో మాట్లాడుతున్నాను నా మనసు ఎక్కడికో వెళ్ళింది అనుకోండి అదేం ధర్మక్షేత్రం అంటే ఇది రెండో పరమైనటువంటి సమన్వయం ఇట్లా ఏడు రకాల సమన్వయాలు మనం చేశం ఓకే చేసిన తర్వాత లేటెస్ట్ గా రీసెంట్ గా నాకు అర్థమైన విషయం ఏంటంటే దీనికి మెకానిజం ఒకటి ఉంది.
(31:19) భగవద్గీత ఎందుకు హెల్త్ ని ఇంప్రూవ్ చేయగలదు డిసీజన్ ని ఎట్లా తగ్గిస్తుంది అలాగే లా ఆఫ్ అట్రాక్షన్ ఎలా చేస్తుంది ఐశ్వర్యాన్ని ఆకర్షించడం ఎలా చేస్తుంది సక్సెస్ ఎలా అందిస్తుంది అంటే కిటిక ఏంటంటే స్వామి వ్యాసులవారు ఆ భగవద్గీత శ్లోకాలని హైయెస్ట్ సౌండ్ ఫ్రీక్వెన్సీలో ఉపయోగించారు. అది మనం ధారణ చేయడం వల్ల మనకు తెలియకుండానే మన సబ్కాన్షియస్ మైండ్ యాక్టివేట్ అవుతుంది.
(31:44) ఇప్పుడు మనం క్రియాయోగంతో చేసినటువంటి కుండల్ని శుద్ధులు ఎనర్జీ యాక్టివేషన్స్ ఎనర్జీ ఎనర్గైజ్ అవ్వడము ఈ శుద్ధులు పొందడం ఇవన్నీ కూడా ఈ శబ్దంతో మనం సాధించేయొచ్చు. అంటే మరి ఒక్కొక్కరు ఒక్కో రీతిలో చదువుతారు కదా మరి ఈ శ్లోకాలు ఎలా చదవాలని ఆయన ఇవన్నీ రాశరు అది మనక ఎట్లా తెలుస్తుంది మీరు గమనించినట్లయితే నాలుగు పాదాలు ఉంటాయి భగవద్గీతలో 701 శ్లోకాలు నాలుగు పాదాలు ఉంటాయి మీరు గమనిస్తే మొదటి పాదం మన యొక్క భౌతికమైనటువంటి వ్యవస్థ మీద ఉంటుంది.
(32:14) రెండవ పాదం మానసిక వ్యవస్థ మీద ఉంటుంది మూడవ పాదం బుద్ధి పరమైనటువంటి వ్యవస్థ మీద ఉంటుంది నాలుగో పాదం ఆత్మ పరమైనటువంటి వ్యవస్థ మీద ఉంటుంది. నైనం చిందంతి శస్త్రాణి నయనం దహతి పావకః నచైనం క్లేదయంతి ఆపు నసోషయతి మారుతః నాలుగు ఎలిమెంట్స్ చెప్పాడు మారుతః అంటే అనాహత గాలికి సంబంధించినటువంటి ఎలిమెంట్స్ సో ఇవి మేము గమనించడం జరిగింది ఓకే సాధారణంగా రుగ్మతలన్నీ అనాహత నుండి మూలాధారం వరకు వచ్చే రుగ్మతలే సో ఒక్కొక్క పాదం ఒక్కొక్క ఎనర్జీ సెంటర్స్ ని ఫోకస్ చేస్తుంది కాబట్టి ఆ ఎనర్జీస్ తో అనుసంధానం చేస్తూ అధ్యయనం చేసేటటువంటి ఒక ప్రక్రియని మనం డెవలప్
(32:49) చేశం సో ఆ విధమైనటువంటి శిక్షణని ఆ ప్రోగ్రాం లో ఐదు రోజుల ప్రోగ్రాం లో మేము వాడికి అర్థమయ్యేలా చెప్తాము. వారికి [గొంతు సవరించుకోవడం] సాధన చేసుకుంటారు బ్రహ్మాండంగా ఒక పక్క భగవద్గీత చదివిన భావము వస్తుంది ఇటువైపు హెల్త్ ని ఇంప్రూవ్ చేసుకోగలుగుతారు వెల్త్ ని ఇంప్రూవ్ చేసుకోగలుగుతారు శుభాలనే పొందగలుగుతారు. అవునండి అంటే ఈ షట్ చక్రాలకి ముఖ్యమైనటువంటి ఒక ఏడు శ్లోకాలు అది ఏ విధంగా చదవాలనేది కాస్త తప్పకుండా అండి తప్పకుండా ఇప్పుడు మూలాధారం అన్నామ అనుకోండి చక్కగా రెండు చేతులు ఇలా ఉంచాలి పైకే ఆ పైకే ఉంచాలి ఎందుకంటే ప్రాణశక్తికి సంబంధించినటువంటి
(33:22) చేస్తున్నాం కాబట్టి ఆకాశం వైపుగా చూడాలి ఆకాశం వైపుకు చూడాలి అదే కుండలిని శక్తి సాధన చేస్తే ఇట్లా చక్కగా వెనుపూసారుగా ఉంచుకొని స్వామి ఏం చెప్పాడు నేను చదువుతాను ధర్మక్షేత్రే కురుక్షేత్రే ఇదిఒక ఎనర్జీ సెంటర్స్ కనెక్ట్ చేశరు సమవేతాయుత్సవః ఇది ఇంకో ఎనర్జీ సెంటర్ కి కనెక్ట్ చేశ మామకా పాండవాస్చైవా ఇది ఇంకో ఎనర్జీ సెంటర్స్ కి కనెక్ట్ చేశరు [గురకలు] కిం అకుర్వత సంజయ నాలుగు పాదాలు నాలుగు ఎనర్జీ సెంటర్స్ కనెక్ట్ చేస్తూ ఈ విధంగా గనుక సాధన చేస్తే డే వన్ నుండే
(34:07) మేము మనం బ్రహ్మాండమైనటువంటి రిజల్ట్స్ చూస్తాం ఇది మూలాధారానికి ఇది మూలాధారానికి అనుకుందాం క్లైభ్యం మాస్మగమఃపార్థ నైతత్వైయుపజ్యతే క్షుద్రం హృదయ దౌర్భల్యం చక్త్వోత్తిష్టపరంతపా వ్యవసాయాత్మికా బుద్ధిహి ఏకేహ కురునందన బహుశాకాహ్యనంద స్చ బుద్ధయోరవ్యవసాయినాం నాసతో విద్యతే భావః నాభావో విద్యతేసతః ఉభయోరపి దృష్టోంతస్తు అనయోస్తత్వదర్శిపిహి ఇలా చక్కగా మనం మొత్తం అన్ని ఏడే కాదు 701
(34:54) శ్లోకాలు దానికిఒకటి మేము ఒక టెక్నిక్ పేరు చెప్పాం టి అంటాం దాన్ని థియరీ ఆఫ్ ఎనర్జీ యక్టివేషన్ అని చెప్పి టి టెక్నిక్స్ అంటాం సో వాటితో మనం ఈ శ్లోకాలు చక్కగా మనం రోజు ఈ విధంగా ఇప్పుడు మీకు శ్లోకం వింటున్నప్పుడే ఒక భావం కలుగుతుంది ఆ విధంగా సాధన అంటే ఇప్పుడు ఒక హెల్త్ ఇష్యూ ఉంది తను ఈ శ్లోకాలు పట్టించలేని స్థితిలో ఉంటాడు అవును వాళ్ళంతా వాళ్ళు అప్పటికే వీక్ అయిపోయి ఉంటారు మళ్ళీ దీన్ని మీరు ఈ విధంగా అవును చదవండి ఇట్లా చెప్పండి అంటే వాళ్ళకి ఎట్లా సార్ లేదండి ఆయన అక్కడ పడుకుంటే ఏదైతే ఎనర్జీ సెంటర్స్ యొక్క వ్యవస్థ ఏదైతే ఉంటుందో ఆయనకి అర్థమయ్యేలా
(35:31) చెప్పేస్తే 10 నిమిషాల్లో చెప్పేసి కూర్చొని ఎవరైనా నాలాగా ఇలా శ్లోకాలు పారాయణ చేసినా సరే బ్రహ్మాండమైన రిజల్ట్స్ ఆయన పొందుతాయి. అవునండి శ్రవణం అనేది ఒకటి ఉంది కాబట్టి ఆ వ్యక్తి కదలలేకపోయినా సరే చెప్పలేకపోయినా సరే నేను ఇప్పుడు చెప్పిన విధంగా గనక మనం పారాయణం చేసినట్లయితే ఆయన పక్కన కూర్చొని అనతి కాలంలోనే నిత్య చైతన్యవంతుడు అవుతాడు అతడు అందులో ఏ సందేహం లేదు అవునండి ఇప్పుడు భగవద్గీత అనేది అర్జునుడు నేను యుద్ధం చేయను నా వల్ల కావాలి నేను ఇవన్నీ వదిలేస్తున్నాను అన్న టైం లో ఏదో చెప్పాడు అంటే అవును దీనికి ఇప్పుడు భార్యా భర్తల మధ్యలోనో
(36:03) లేకోతే ఇంకొక ఆ ఇబ్బందులు కలుగుతున్నారా ఉంటాయి సంసారాలో ఇప్పుడు డైవర్స్ కేసులు అవును పోయి అవును దీన్ని భగవద్గీత ఏ విధంగా సమన్వయపరుస్తుంది ఇప్పుడు మీరు మనం అర్జున విషాద యోగం అనేది అర్జునుడు ఏడిస్తే చెప్పాడు అనేటటువంటి భావం జస్ట్ మూలాధార స్థాయిలో అంటే ఫిజికల్ కాన్షియస్ లో తీసుకుంటే అది హైయెస్ట్ కాన్షస్ లో తీసుకుంటే ఒక ఎనర్జీ బాడీ ఏ విధంగా బలహీనం అవుతుంది ఒక ఎనర్జీ బాడీని ఏ విధంగా మనం బలహీనం చేసుకుంటామ అనేటటువంటి రహస్యాలన్నీ ఆ అధ్యాయంలో ఉంటాయి అంటే కొంచెం డెప్త్ కి వెళ్ళాము అంటే ఇంకొంచెం ఆ శ్లోకం యొక్క అర్థాన్ని ఇంకోలాగా విశ్లేషణ చేసామ అంటే
(36:39) వచ్చేస్తాయి. 18 అధ్యాయాలు చెప్పారు అంటే 18 యోగాలు చెప్పారు. ఈ 18 అధ్యాయాలు మనం ఎదిరించే 18 రకాల సమస్యలు ఉంటాయి. ఈ 18 రకాల సమస్యలకి ఈ 18 అధ్యాయాలు సమాధానం చెప్తాయి. మనకి సాధారణంగా వ్యక్తిగత సమస్యలు శారీరక సమస్యలు భౌతిక సమస్యలు మూడే రకాల సమస్యలు వ్యక్తిగత సమస్యలు ఏడు రకాలు ఉంటాయి. ఉమ్ ఆత్మవిశ్వాసం లేకపోవడం కావచ్చు నెగిటివ్ థింకింగ్ కావచ్చు మానసికంగా బలహీనంగా ఉండడం కావచ్చు అనుమానం కావచ్చు ఆత్మన్యూనత భావం కావచ్చు ఇట్లా ఏడు రకాలైనటువంటి ఎప్పుడు బాధపడుతూ ఉండడం కావచ్చు ఇట్లాంటివి ఏడు రకాల రుగ్మతలు ఉంటాయి ఆరు రకాల దైహిక రుగ్మతలు ఉంటాయి
(37:17) మూలాధారానికి సంబంధించిన కాన్స్టిపేషన్ కావచ్చు బ్లడ్ సర్క్యులేషన్ సరిగ్గా లేకపోవడం ఉండొచ్చు కండరాలు బలహీనం అయి ఉండొచ్చు మలబద్ధకం కావచ్చు నెప్పులు కావచ్చు పెయిన్స్ కావచ్చు ఇమ్యూనిటీ లేకపోవచ్చు ఇవన్నీ మూలాధారం మూత్ర పిండాలు బలహీనం అవడం కావచ్చు మానసిక రుగ్మతలు ఉండొచ్చు ఇవన్నీ స్వాదిష్ట ఇండైజేషన్ ఎసిడిటీ బీపి షుగర్ ఇవన్నీ కూడా మణిప్రాణికి సంబంధించి హార్ట్ కి సంబంధి శ్వాసకోస సంబంధాలు హార్ట్ కి సంబంధించిన సమస్యలు ఇవన్నీ కూడా అనాహత విశుద్ధి ఆటో ఇమ్యూనిటీ డిసీజెస్ థైరాయిడ్ హార్మోనల్ ఇంబాలెన్స్ గ్లాండ్స్ సరిగ్గా పని చేయకపోవడం ఏ జీవక్రియ సరిగ్గా
(37:48) పని చేయకపోవడం ఇవన్నీ విశుద్ధికి సంబంధం ఆజ్ఞకు సంబంధం మైగ్రేన్ హెడేక్స్ వర్టిగో లాంటివి ఇట్లాంటి సమస్యలన్నీ కూడా ఆజ్ఞకు సంబంధిం ఇట్లా ఆరు రకాల రుగ్మతలకి మనం ఆ 18 అధ్యాయాలలో ఉంటాయి అలాగే భౌతికంగా ఉండే అవకాశాలు లేకపోవడం నష్టాలు పోవడం వ్యాపారం సరిగ్గా లేకపోవడం ఆర్థికంగా కుంగిపోవడం భౌతికంగా నెగిటివిటీ డెవలప్ చేసుకోవడం ఏం చేసినా సరే చెడే వస్తు 10 మంది అన్నదానం చేసినా సరే చెడే వస్తూ ఉంటుంది ఇట్లాంటి భౌతిక పరమైనటువంటి ఐదు సమస్యలని కలిపితే 18 అధ్యాయాలు ఈ 18 అధ్యాయాలు వాటికి చక్కగా వాటిని తీర్చగలిగేటట్టుగా వాటి నుండి బయట పడేటట్టుగా అవి చేస్తాయి
(38:23) అన్నది సత్యం సత్యం సత్యం అన్నమాట అట్లా మేము రీసెర్చ్ చేసాం అవును అంటే ఇలా మీరు ఎంత కాలం నుంచి చేస్తున్నారు దగ్గర దగ్గరగా ఒక సెవెన్ ఇయర్స్ ఎయిట్ ఇయర్స్ నుండి చేస్తున్నాం కరోనా ఆ కరోనా టైం కరోనా మీలో మార్పు తీసుకొచ్చిందండి కరోనా నాలో మార్పు తీసుకురాలేదు కానీ చేసే వర్క్లో వర్క్ లో మార్పు తెచ్చింది అంతకుముందు ఆఫ్లైన్ చేసేవాళ్ళం ఇప్పుడు ఆన్లైన్ పెట్టేసాం ఏమన్నా రిజల్ట్ వచ్చినాయా సార్ దీంట్లోనే ఏదైనా బ్రహ్మాండమైన రిజల్ట్స్ నేను కూడా ఊహించలేదు నేను జస్ట్ స్వామి చెప్పారు తత్ర శ్రీర విజయోభూతి ధ్రువ నీతిని మతిమ అన్నారు మనం చేద్దాం చెప్దాము అనే దృకోణంలో వచ్చాం
(38:58) కొంతమంది వ్యక్తులు అయితే గురూజీ సంవత్సరం నుండి ఆగిపోయింది గురూజీ ఇంటి రిజిస్ట్రేషన్ వాళ్ళు ఆ సాయంత్రం మీరు పొద్దున సాధన చేసాం సాయంత్రం కాల్ చేశారు. వెళ్ళండి వెళ్తున్నా అని కొందరు క్యాన్సర్ కీమోథెరపీస్ తీసుకుంటే ఎప్పుడు నిద్రపోతున్నాం గురూజీ కానీ అసలు యక్టివ్ గా ఉన్నావు గురూజీ పిల్లలతో ఆడుకుంటున్నా పిల్లలతో మాట్లాడుతున్నా నా పనులు నేను చేసుకుంటున్నా బ్రహ్మాండంగా రిజల్ట్స్ ఉన్నాయి గురుజీ కొంతమంది ఇట్లా రకరకాల [గొంతు సవరించుకోవడం] వాళ్ళు వాళ్ళ వ్యాపారాల్లో డెవలప్ అయ్యారా ఇట్లా అన్ని మంచి ఫీడ్బ్యాక్స్ వచ్చాయి అంటే దీనికి ఎంత మీరు చార్జ్ చేస్తారు
(39:29) 549 పీస్ అని చెప్పి తీసుకుంటున్నాము రిజిస్ట్రేషన్ ఫీస్ లాగా ఫైవ్ డేస్ ప్రోగ్రామ వాళ్ళకి వీడియో రికార్డింగ్స్ ఇవ్వడం జరుగుంది జరుగుతుంది ఏదనా తెలియకపోతే పర్సనల్ గా గైడెన్స్ ఇవ్వడం జరుగుతుంది. ఏ సమస్య వచ్చినా సరే వాళ్ళకి గైడెన్స్ ఇవ్వడం అనేది జరుగుతుంది జరుగుతుంది ఆ [గొంతు సవరించుకోవడం] తర్వాత నుంచి కంటిన్యూ మీ క్లాసెస్ ఉంటాయండి వాళ్ళకి లేకపోతే లేదులే ఐదు రోజులు అయిపోయిన తర్వాత వాళ్ళకి గైడెన్స్ ఇస్తాం అంతే సూక్ష్మ రూపంలో మీకు ఎవరు గైడెన్స్ ఇస్తుంటారు ఆ చాలాసార్లు మదన పడుతూ ఉంటారు ఏంటి అసలు ఈ ఒక్కొక్కసారి ఎనర్జీ సెంటర్స్ కి సంబంధి
(40:04) అఫర్మేషన్స్ కావచ్చు ఒక్కొక్కసారి ఒక ప్రశ్న అడగలేని పరిస్థితుల్లో నేను ఇరుక్కుపోతాను ఎలా అయితే ఏకలవ్యుడు ద్రోణాచార్యుడి యొక్క విగ్రహాన్ని పెట్టుకొని ఉంటారో వ్యాసుల వారు కావచ్చు పాణిని గారు కావచ్చు శంకరాచార్యుల వారు కావచ్చు పతంజలి లాంటి వారు కావచ్చు రమణ మహర్షి లాంటి వారు కావచ్చు జస్ట్ వారిని నామస్మరణ చేసుకుంటాం వారిని స్మరించుకుంటా స్మరించుకోగానే వీరబ్రహ్మేంద్ర స్వామి వారు కావచ్చు వారిని స్మరించుకోగానే వారి భావం అలా ఆవేశ రూపంలో వచ్చేసేసి ఆ రోజు నోట్స్ రాసుకుంటా టకటకటకట మళ్ళీ మళ్ళీ మళ్ళీ ఇది మన నుండి వచ్చింది కాదు
(40:36) కదా మళ్ళీ మర్చిపోతామేమో అది అసలు బోధ అది అభౌతిక రూపంలో అవాంగ్ మానస గోచర రూపంలో వారు అందిస్తున్న బోధను మనం పోగొట్టుకోకూడదు అని చెప్పి నోట్స్ రాసుకొని టకటకటక రాసేసుకుంటాను నేను రాసేసుకొని ఒకటికి 10 సార్లు చదువుకొని తర్వాత రోజు ఉదయం మా సాధకులకి చెప్తూ ఉంటే వాళ్ళకి గాలిలో తేల్తారఅన్నమాట సో ఇది నేను చాలా సార్లు ఎక్స్పీరియన్స్ పరమ గురు మండలి యొక్క కృప అంతేనండి జరుగుతుంది అంతే అంతేనండి ఏ ప్లేస్ లో మీకు ఎక్కువ చైతన్యంగా మీరు ఇన్ని తిరుగుతుంటారు కదా ఇక్కడ ఎక్కడ మీకు అది కనెక్ట్ అవుతుంది కాశీ కాశీ ప్రధానంగా శ్రీశైలం ఇవన్నీ ప్రధానమైనటువంటి అంశాలండి
(41:13) మీకు ఉండాలనిపిస్తుంది అక్కడే ఉండాలనిపిస్తుంటుంది తిరుపతి ఎక్కడైనా అక్కడే ఉంటే బాగుంటుంది. నేను చదువుకునే టైం యూనివర్సిటీలో అక్కడే చదువుకున్నాను కాబట్టి అక్కడే ఉంటే బాగుండు అనిపిస్తూ ఉంటుంది. అక్కడే నేను ఎనర్జీస్ ని బాగా ఎక్స్పీరియన్స్ చేశాను ఆ ప్లేస్ లో ఎందుకు ప్రతి ఒక్కళ్ళు అక్కడికి వెళ్లి ఆ ఎనర్జీస్ ని ఎక్స్పీరియన్స్ చేస్తాను కాశీకి వెళ్ళగానే ఒక రకమైనటువంటి తాత్విక చింతన కలుగుతుంది.
(41:35) శ్రీశైలం వెళ్ళగానే అక్కడ ఎనర్జీస్ కావాల్సినటువంటి ఎక్స్పీరియన్స్లు కలుగుతాయి. మనం తిరుపతి వెళ్తున్నామ అంటే ఇంక నేరుగా కుండల్ని వస్తది మొత్తం తిరుపతి అంటేనే కుండల్ని సప్త చక్రాలు సప్త కొండలు కొండలు ఇప్పుడు భీష్ముడు అంపసయ మీద ఉండి విష్ణు సహస్రనామం చెప్పడంలో ఉన్నటువంటి ఆంతర్యం ఏంటండి ఆయన చిరంజీవి కారణ జన్ముడు పూర్వం అష్టవశువులు ఉండే అష్టవశువుల్లో ఒకరు శాపం పొంది ఈ జన్మ తీసుకున్నారు భీష్ముడి జన్మ ఆయన యొక్క సాధన ఎటువంటి సాధన అంటే అమిత పరాక్రమమైనటువంటి సాధన మనం ఎంత నేర్చుకున్నా ఎంత సాధన చేసినా గురువుని అయితే మెంసం కానీ భీష్మాచార్యుల వారు అలా కాదు
(42:16) పరశురాముడితోనే యుద్ధానికి దిగినటువంటి వ్యక్తి సో అమేయమైనటువంటి బల పరాక్రమములు తేజస్సు సంపద బ్రహ్మచర్య నిష్ట ముఖ్యంగా ఆయన బ్రహ్మచర్య నిష్ట ఎంత గొప్ప బ్రహ్మచర్య నిష్ట అంటే అసలు ఇంకా ఆయనతో పోల్చదగినటువంటి వ్యక్తులు ఎవరూ ఉండరు. అంత బ్రహ్మచర్య నిష్టలో ఉన్నటువంటి వ్యక్తి తను అంపసయ్య మీద ఉంటున్నప్పుడు అందించినటువంటి విష్ణు సహస్రనామాలు అనేవి సాధకులకు ఒక అద్భుతమైనటువంటి అంశాలను అందిస్తాయి సాధన స్థితులను అందిస్తాయి ఏం తెలియజేయరు అనుకున్నారు అట ద్వారా విష్ణు విష్ణు అంటే మొత్తం వ్యాపించినటువంటి వ్యవస్థ ఓకే అవి సహస్రారం మన సహస్రారంలో
(42:53) 1000 పెటల్స్ ఉంటాయి అంటాం కదా 1000 దళాలు ఉంటాయి అంటాం కదా సహస్రారం యొక్క వర్ణనే ఉంటుంది సహస్రారాన్ని చక్కగా వర్ణిస్తూ సహస్రార స్థితిని అంటే షార్ట్ కట్ అన్నమాట మూలాధారం నుండి మెట్లుఎక్కుంటూ ఒక్కొక్క మెట్టెక్కి కాకుండా విష్ణు సహస్రనామ అయితే డైరెక్ట్ సహస్రారం అన్నమాట సహస్రారానికి కనెక్టింగ్ ఉంటుంది అవును అవునండి అంటే అభిమన్యుడు ద్వారా మీరు ఏం చెప్పదలుచుకున్నారు ఆ దాంట్లో అభిమన్యుడే కాదండి మనకు మూడు క్యారెక్టర్స్ అభిమన్యుడు కర్ణుడు అర్జునుడు కర్ణుడు అనే వ్యక్తి పూర్తిగా నెగిటివ్ సాధకుడు సాధన [గొంతు సవరించుకోవడం] చేయాల్సిన
(43:28) క్రమంలో చేయకుండా దాన్ని వేరేగా చేసేటటువంటి సాధన క్రమం అనేది మనం చూస్తుంటాం మనలోనే ఉంటారు కన్ను లాంటి శక్తి ఉంటుంది అవును తనలో తపన ఉంటుంది ఎనర్జీస్ ఉంటాయి అన్ని బాగానే ఉంటాయి కానీ సాధన ఒకటి రెండు మూడు నాలుగు వెళ్లకుండా నాలుగు మూడు రెండు ఇట్లా వచ్చామ అనుకోండి దాని వల్ల వ్యతిరేకత కలుగుతూ ఉంటుంది సో సరైనటువంటి గురువు దగ్గర సరైనటువంటి గైడెన్స్ తీసుకుంటూ సాధన చేస్తే కన్నుడులాగా ఉండవు అంటే యదా అభిమత ధ్యానేషు అని చెప్పి దానికి నచ్చినట్టుగా సాధన చేసుకునేటటువంటి వ్యవస్థ మనం ఈరోజు చూసాం ఎవరు ఏది పడితే అది మాట్లాడేస్తా ఉంటారు
(43:59) ఇది చేయండి అది చేయండి అది ఏమనా శాస్త్రంలో ఉందా అంటే ఉండదు. సో ఇట్లా వెళ్ళే వాళ్ళని కర్ణులు అనొచ్చు అంటే కర్ణ అంటే చెవడం వినడం అన్నమాట ఏది పడితే అది వింటే కర్ణుడులాగా ఇకపోతే అభిమన్యుడు సాధన బాగా పర్ఫెక్ట్ గా వచ్చినప్పటికీ సగమే వచ్చు పూర్తి సగం రాదు ఆఫ్ నాలెడ్జ్ అన్నమాట ఇది ఇంకా ప్రమాదకరమైనటువంటి అంశం అర్జునుడు గురువుల పట్ల గురువు యొక్క మార్గాన్ని తీసుకున్నాడు శాస్త్రం యొక్క అవగాహన తెలుసుకున్నాడు ప్రాక్టీస్ అంటే ఏంటి అనేటటువంటి అంశాలలో అతను పూర్తిగా దాటగలిగాడు అతను శిక్షకుడు అయగలిగాడు కాబట్టి అర్జునుడు లాగానే సాధకుడు
(44:34) ఉండాలన్నది నా అభిప్రాయం. ఇప్పుడు భగవద్గీత మీరు చెప్పిన విధంగా ఒక సాధకుడు అవును దాన్ని నిత్య పారాయణంగాన ఇంక విధంగా చేయాలనుకుంటే ఈ 700 శ్లోకాలు ప్రతినిత్యం చదవాలా లేదు ఎక్కడి నుంచి ప్రారంభించాలి ఏ అధ్యాయం ముందుగా తీసుకోవాలి అవును అన్ని అధ్యాయాలు అద్భుతమైనటువంటి అంశాలే అందులో ఏ సందేహం లేదు. మొదటి అధ్యాయం నుండి వెళ్ళొచ్చు లేదా భక్తి శట్కంలో మొదలైనటువంటి భక్తి యోగం నుండి మొదలు పెట్టొచ్చు మొదటి నుండి అయినా మొదలు పెట్టొచ్చు చివరి నుండి అయినా మొదలు పెట్టొచ్చు కనీసం రోజుక ఒక అధ్యాయం రోజుక ఒక శ్లోకం వీలైతే రోజుక ఒక శ్లోకం
(45:13) ఇంకా టైం ఉంటే రోజుక ఒక అధ్యాయం ఇంకా మీకు గంట సేపు వినియోగిస్తే మూడు అధ్యాయాలు చదువుకోవచ్చు మూడు అధ్యాయాలు పారాయణ గంట సేపు అర్ధ గంటలో చక్కగా చదువుకోవచ్చు ఒక అర్ధ గంటను కేటాయించు ఒక మూడు అధ్యాయాలు చదివితే ఉదయాన్నే ఏడు ఆ సమయంలో ఆరింటికి చదివి చదివి ఆరోజు ఈ రోజుంతా మీకు ఎంత ఆనందంగా ఉంటుందో మీరు చక్కగా కామెంట్స్ రూపంలో చెప్పొచ్చు.
(45:32) ఈ భగవద్గీతలో మనకి ఆత్మ గురించి యొక్క వివరణ ఎక్కడ దొరుకుతుంది ఆత్మ గురించి అంటే జ్ఞాన యోగం అంతా ఆత్మ గురించే ఉంటుంది సాంఖ్య యోగం అంతా ఆత్మ గురించే ఉంటుంది. అంటే [గొంతు సవరించుకోవడం] మొదటి ఏడు అధ్యాయాలు పర్సనల్ వ్యవస్థ గురించే చెప్పుకుంటూ వెళ్తారు. తర్వాత ఆరు అధ్యాయాలు పర్సనల్ ఇంటర్నల్ రెండు ఉంటాయి అంటే జ్ఞానానికి సంబంధించిన అంశాలు ఉంటాయి.
(45:51) చివర్లో ఐదు అధ్యాయాలు కాబట్టి మొత్తం ఎక్స్టర్నల్ గా వెళ్ళిపోతాయి వ్యక్తులు ఎలా [గొంతు సవరించుకోవడం] ఉంటారు గుణాలు ఎలా ఉంటారు కర్మలు ఎలా చేయాలి కర్మలో రకాలు ఏంటి తపస్సు యజ్ఞము యాగము వీటిని ఎట్లా చేయాలి బ్రాహ్మణుడు ఎట్లా ఉంటాడు క్షత్రియ ఇవన్నీ ఎక్స్టర్నల్ గా వెళ్ళిపోతాయి అవును సో మొత్తం ఫస్ట్ సెవెన్ శ్లోకాస్ గనక మనం అధ్యయనం చేస్తే పర్సనల్ గా మీరు స్ట్రాంగ్ అవుతారు సెవెన్ చాప్టర్స్ ఫస్ట్ సెవెన్ చాప్టర్స్ పర్సనాలిటీ డెవలప్మెంట్ అవునండి తర్వాత సిక్స్ చాప్టర్స్ హీలింగ్ రుగ్మతలను తగ్గించుకోవడానికి ఉపయోగపడే చాప్టర్స్ అన్నమాట
(46:19) ఎక్స్టర్నల్ ఫైవ్ చాప్టర్స్ విజ్ఞానం నాలెడ్జ్ అంటే ఎలా మనం బతకాలి ఎలా సమస్యల నుండి దాటాలి ఆర్థిక పరమైనటువంటి సమస్యలు వచ్చి దేవాసుర సంపద్ విభాగ యోగం శ్రద్ధాత్రయ విభాగ యోగం మోక్ష సన్యాస యోగం ఇలా సమస్య నుండి బయట పడ ఫైవ్ చాప్టర్స్ ని మనం తీసుకుంటే ఎక్స్టర్నల్ సమస్యల నుండి బయటపడొచ్చు నీలో మిమ్మల్ని పూర్తిగా ఆనందంగా అబ్బబ్బబ్బా అనిపించే అంటేంత ఆనందంగా నింపేది సాంఖ్య యోగమా కర్మ యోగమా జ్ఞానయోగమా నాకు ఎప్పుడూ కూడా చివరి శ్లోకమే ఫస్ట్ చదివిన శ్లోకం ఎత్ర యోగేశ్వరః కృష్ణః ఎత్ర పార్దోధను ధర తత్రశ్రీ విజయోర్భూతి ధ్రువానీతి మతిర్మ ఇంకొక
(46:55) శ్లోకం ఏంటంటే ఏదో ఒకటి చదవాలి మొదలు పెట్టాలి అని చెప్పి మధ్యలో తీసినప్పుడు ఇంకొక [గొంతు సవరించుకోవడం] బ్రహ్మాండమైన శ్లోకం అసోచ్య అనువసోచస్వం ప్రజ్ఞావాదంస్చ భాషసే గతాసు నగతాసు నానుసోచంతి పండితాః అసలు పండితుడు అంటే ఓ బ్రహ్మజ్ఞ కల్ప సూత్రాలు బ్రహ్మ సూత్రాలు ఇవి చదివినవాడు కాదు గతం వదిలేసి భవిష్యత్తు వదిలేసి ప్రెజెన్స్ లో ఎంజాయ్ చేసేవాడే పండితుడు అని ఆ శ్లోకం యొక్క అర్థం అవును అది అది చదివిన వెంటనే ప్రెజెన్స్ లోకి వచ్చేస్తాం పాజిటివ్ వైబ్స్ వచ్చేస్తాయి అనగైజ్ అయిపోతాం అన్నమాట అంటే ఒక స్కూల్స్ కి గానిీ కాలేజ్ గానిీ ఎప్పుడైనా వెళ్లి చెప్ప
(47:30) వెళ్తున్నామండి వెళ్తున్నాం వాళ్ళకి ఎట్లాంటివి బోధిస్తుంటాయి పిల్లలకి ప్రెసెన్స్ ఆఫ్ బీయింగ్ గురించి కావచ్చు స్ట్రెస్ ని ఓవర్కమ్ చేసుకోవడం కావచ్చు ఏదైనా వర్క్ ఎలా చేయాలి కర్మను ఎలా చేయాలి కర్మ బంధం లేకుండా కావచ్చు అంటే దానికి ఉదాహరణగా ఏం శ్లోకాలు చెప్తారు ఇవన్నీ కర్మయోగము సాంఖ్య యోగము వీటికి సంబంధించిన చెప్తాం అలాగే మనుషులని ఎట్లా ఎస్టిమేట్ చేయాలి మనుషుల యొక్క వాళ్ళ యొక్క గుణాలని బట్టి బట్టి ఈ మనిషి మంచివాడు ఈ మనిషి చెడ్డవాడు ఈ మనిషితో మనకు వద్దు ఎలా అవాయిడ్ చేయాలి ఇవన్నీ కూడా గుణత్రయ విభాగ యోగం బేస్ మీద ఉంటుంది. ఎవరిని తమోగుణంగా మేము అది ఆరో
(48:00) వయసు ఆరో ఏడు వచ్చిన దగ్గర నుండి మేము చెప్పగలుగుతాం వాళ్ళకి వాళ్ళ చేత నడిపిస్తాం వాళ్ళని ఏది తమోగుణం వాళ్ళు నడిచినట్టు నడువుడు అంటే తమోగుణంలో నడుస్తారు రజోగుణంలో నడవమంటే రజోగుణం సత్వగుణం అట్లా మేము వాళ్ళకి ట్రైనింగ్ ఇచ్చి గుణాల యొక్క విభాగాన్ని వాళ్ళకి స్పష్టంగా అర్థమయ్యేలా చెప్పేటటువంటి కాన్సెప్ట్స్ ని డెవలప్ చేసి వాళ్ళకి నేర్పిస్తున్నాం.
(48:18) ఉమ్ అవునండి దాని వల్ల ఏమవుతుంది అబ్సర్వేషన్ పెరుగుతుంది జనాలు అబ్సర్వేషన్ చేయడం తెలుస్తుంది ఇదిగో అట్ల కాళ్ళు అలా పెడుతున్నాడు అంటే తమోగుణం కొంచెం స్పీడ్ గా వెళ్తున్నాడు అంటే రజోగుణం నెమ్మదిగా ఉంటున్నాడు అంటే సత్వగుణం సో ఇవి వద్దు మనకి అనేటటువంటి ఆ అబ్సర్వేషన్ స్కిల్స్ ని మనం పిల్లలకు అందిస్తే చాలా బాగుంటుంది ఈరోజు ఏవో ఎడ్యుకేషన్స్ ఎడ్యుకేషన్స్ అంటున్నారు అబ్సర్వేషన్ే పెద్ద ఎడ్యుకేషన్ అంటే స్త్రీ స్వతహాగా శక్తి రూపము వారికి అత్యధికమైనటువంటి శక్తి కూడా కలిగి ఉంటారు కదా అవును అవును వాళ్ళలో ఈ గుణాలు కూడా ఎక్కువగా ఉండే
(48:51) అవకాశాలు ఉంది కదండీ అదేమ లేదండి అదేమ అలా వేదం ఎప్పుడూ అట్లా ఏం చెప్పలేదు స్త్రీ పురుషులు ఇద్దరూ ఒకటే స్త్రీ పురుష అనేటటువంటి భేదమే వేదానికి లేదు ప్రకృతికి అసలు లేదు అవును ఆయన చైతన్యమే ఈవిడ చైతన్యమే ఇద్దరూ చైతన్యమే కాకపోతే స్త్రీ నేచర్ పరంగా ప్రకృతి పరంగా ప్రకృతి ప్రసాదించినటువంటి అంశాలు కొన్ని ఉంటాయి ఆవిడ స్వత సిద్ధంగా సమస్యలను ఎదుర్కోగలదు స్వత సిద్ధమైనటువంటి అవగాహన కలదు మనం జ్ఞానం వేదాల ద్వారా తెలుసుకోవాల్సిందే గానీ ద్వేద స్వరూపమే స్త్రీ అని చెప్పి వేదాల్లో చెప్తున్నారు కాబట్టి ఆవిడ సహజ జ్ఞాని అందుకే పూర్వం ఆడవాళ్ళు బయటికి
(49:32) వెళ్ళకపోయినా సరే సలహాలు చెప్తూ భర్తను కంట్రోల్ చేసిన వాళ్లే పూర్వం అందరూ కూడా సహజంగా జ్ఞానులు అన్నమాట అంటే ఇప్పుడు మీ శిష్యుల్లో మీరు బాగా మీరు పూర్తి స్థాయిలో సెట్ అయ్యారు పూర్తి స్థాయిలో అన్ని విషయాలు నేర్చుకున్నారు అనే వాళ్ళు ఎవరైనా రెడీ అయ్యారండి ఆ ట్రైనింగ్ అవుతున్నారు క్లాసులు తీసుకుంటున్నారు క్లాసులు కూడా తీసుకుంటారు తీసుకుంటున్నారు తీసుకుంటారు అంటే ఈ జాబ్ పర్పస్ లో చాలా మందికి స్ట్రెస్ ఎక్కువగా ఉంటుంది కదా వాళ్ళకి భగవద్గీతలో ఏ శ్లోకాలు చదివిస్తే బాగుంటుంది గురువుగారు జస్ట్ అసోచసోచస్వం ప్రజ్ఞవాదం భాష గత నగతనసోచ పండిత సాహంక యోగంలో ఉంటాయి
(50:07) ఎప్పుడైనా డౌన్ అయ్యామ అనుకోండి క్లైమాస్పార్ నైతత్వ క్షుద్రం హృదతిష్టపంత ఏదనా గంధరగోళంలో ఉన్నా అనుకోండి వ్యవసాయాత్మిక బుద్ధి ఏకేహ కురునందన బహుశాఖనంత బుద్ధయోర వ్యవసాయ మనకేమ అర్థం కావట్లేదు ఏదో సమస్య వచ్చినట్టుగా నాసతో విద్యతే భావ నా భావ విద్యత ఉభయోర దృష్టంత అనయహ తత్వదర్శి కర్మ బ్రహ్మోద్భవం విద్ ఇట్లాంటి శ్లోకాలన్నీ కూడా వర్క్ మీద నువ్వు ఎలా ఉండాలి అనే దాని మీద వీటి మీద మనకి భయం వేస్తుంది అనుకుందాం నైనం చిందంతి శస్త్రాణి నైనం దాతి పావక నచనం క్లేదసోషేతి మార్త ఏ పంచభూతాలు నేను ఏమి చేయలేవు అది వెంటనే ధైర్యాన్ని ఇచ్చేటటు వంటి అంశం
(50:46) అన్నమాట ఇట్లా ఏదో ఒక శ్లోకాన్ని రెండు మూడు శ్లోకాలని మనం ఒక కవచం లాగా తొడుక్కుంటే అద్భుతమైనటువంటి జీవనాన్ని మనం అందుకోగలుగుతాం. వ్యాసుల వారికి అనేక వేల కృతజ్ఞతలు చెప్పొచ్చు మనం ఈ నిష్కామ కర్మకు సంబంధించి కాస్త నిష్కామ కర్మ అంటూ ఏమ ఉండదండి కామ కర్మలే ఉంటాయి ప్రయోజనం నాస్తి మందోపిన ప్రవర్తతే అని చెప్పి ప్రయోజనం లేకుండా మందులు కూడా చేయడు మరి భగవద్గీతలో కృష్ణుడు కర్మ నువ్వు చేయి ఫలితాన్ని ఆశించుకో అంటే అది నిష్కామం కాదు కాదు కర్మణ్యే వాధికారః తే మా ఫలేషు కదాచన మా కర్మ ఫలహేతుర్బహు మాతే సం మనక చివరి పాదాలు కూడా గుర్తుపెట్టుకోవాలి కేవలం
(51:22) కర్మణ్యేవాధికారః అది పెట్ట పెట్టేసేసి నీ కర్మ యందు అధికారం లేదు మా ఫలేషు కదాచనా ఫలార్ కాలేదు. ఇక్కడ ఉద్దేశం ఏంటంటే ఒక పని మనం చేస్తున్నాము అంటే ఫలితం మీదకి దృష్టి వెళ్ళిపోయిందంటే బ్రెయిన్ సరిగ్గా పని చేయదు. అంటే మనం [గొంతు సవరించుకోవడం] చేసేటటువంటి కర్మలో పూర్తి క్వాలిటీ ఇవ్వం. దానికోసం అని చెప్పి నీ ఎఫర్ట్ మొత్తం కర్మ మీద పెట్టు ఫలితం ఆటోమేటిక్ గా వస్తుంది.
(51:43) ఇలా రెండు చేతులు కొట్టామంటే ఆ చప్పిడు ఎట్లా వస్తుందో అట్లా ఫలితం ఆటోమేటిక్ గా వస్తుంది అనేటటువంటి ఉద్దేశం అన్నమాట. మూడు విషయాలు మనం వదిలేయాలి. నేను ఎందుకు చేస్తున్నాను దీని వల్ల ఏం కలుగుతుంది దీనికి కారణం ఏంటి ఈ మూడు అంశాలు వదిలేసేసి నువ్వు కర్మ యందు పూర్తిగా లగ్నమై చేసేస్తే 100% ఫలితాన్ని నువ్వు అందుకోగలుగుతావు అనే అర్థం ఉంటుంది.
(52:04) ఫలితం అందుకోవాలంటే ఇది ఫార్ములా అంతేగాన ఫలితాన్ని వదిలేసేయ్ గొడ్డు చాకిరి చేసేయ్ ఇట్లా అర్థాలు లేవు దానిలో లేవు ఏంటి ఈ మానవులకి ఈ కష్టాలకి కారణం ఏమై ఉంది నేను ఏమంటానఅంటే నా రీసెర్చ్ లో నువ్వు కోరికలు సరిగ్గా అడగకపోవడం వల్ల కష్టాలు వస్తాయి సరిైన కోరికలు లేకపోవడం లేదు కోరికలు అడిగే పద్ధతి ఒక సిస్టం ఉంది సంకల్పం చేసే పద్ధతి ఒకటి ఉంటాయి ఆ పద్ధతి సరిగ్గా చేయకపోవడం వల్ల సమస్యలు వస్తుంది కోరికల వల్ల రావట్లే సంకల్పాల వల్ల రావట్లే నువ్వు సంకల్పాలు అడిగే పద్ధతి సరిగ్గా లేదు ఇప్పుడు మనసు చికాకుగా ఉంది మనసు చికాకు పడిపోయి నేను కోటీశ్వరుని అవ్వాలి అని చికాకు పడుతూ సంకల్పం చేస్తే
(52:47) ఎట్లా అవుతావ్ కోటీశ్వరుడు అవ్వాలంటే దాని యొక్క రేంజ్ ఏంటి దాని యొక్క ఫ్రీక్వెన్సీ ఎలా ఉండాలి దాని యొక్క ఎనర్జీ ఎలా ఉండాలి దాని యొక్క గ్రావిటీ ఏ స్థాయిలో ఉండాలి అవన్నీ పెట్టి నువ్వు అడగాడు అవును చికాకు పడుతూ నాకు ఈ కష్టం వద్దు నేను ఇట్లా అడిగితే ఏమవుతుంది సంకల్పం సరిగ్గా చేయట్లే దాని వల్ల ఇంకా బ్లాక్ అవుతాయ సో కోరికల వల్ల సమస్యలు కావు కోరికల్ని ఎలా మనం జనరేట్ చేయాలి ఫస్ట్ ప్రతి ఒక్కడికి తెలియాల్సిన సైన్స్ అది సంకల్పం చేయడం కాదు మనిఫెస్టేషన్ ఆ మనిఫెస్టేషన్ ఎట్లా చేయాలి సంకల్పాన్ని ఎలా మనం చేయాలి అనేది ముందుగా మనం తెలుసుకోవాలి
(53:20) మనిఫెస్టేషన్ అనేది అవసరం ఉంటుంది అది మనిషికి 100% మనిఫెస్టేషన్ ఉంటుంది. ఎందుకంటే మన సనాతన సంస్కృతిలోనే సంకల్పం కంపల్సరీ ఏ క్రతువు చేయాలన్నా సరే సంకల్పం తప్పనిసరి కాబట్టి ఆ మేనిఫెస్టేషన్ అనేది చాలా శాస్త్రీయమైనది ప్రతి ఒక్కరూ ఆచరించదగింది కాకపోతే సరైనటువంటి శాస్త్రీయత తీసుకొని ఆచరించాలి. అంటే ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఉన్నటువంటి అఫర్మేషన్స్ మేనిఫెస్టేషన్స్ ఇప్పుడు ఇవన్నీ ఏవైతే ఇవన్నీ చెప్తున్నారో ఇవన్నీ మీ తాతయ్య గారి కాలంలో అవి ఉన్నాయి.
(53:48) శంకరాచార్యుల వారి మహా వాక్యాలు ఉన్నాయి కదా అహం బ్రహ్మాస్మ యమాత్మ బ్రహ్మ ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ సత్యం జానం అనంతం బ్రహ్మ సర్వం కలిపిదం బ్రహ్మ తత్వం అస ఏకమేవ అద్వితీయం బ్రహ్మ బ్రహ్మ సత్యం జగన్ మిద్య జీవో బ్రహ్మవనాపరహ వాసుదేవ సర్వం ఇవన్నీ మహావాక్యాలు అఫర్మేషన్స్ దీస్ ఆర్ ఆల్ అఫర్మేషన్స్ అది అది పూర్తిగా ఆత్మపరమైనటువంటివి లేదంటే ఆ జ్ఞానపరమైన వాటిని ఫిజికల్ గా పెట్టొచ్చు కదా మా స్వామి వారికి నాకు వచ్చేది ఏందంటే ఇప్పుడు అహం బ్రహ్మాస్మి ఉందండి అహం బ్రహ్మాస్మి అనే అఫర్మేషన్ ద్వారా నువ్వు 10 అఫర్మేషన్ ఫిజికల్ ఫీల్డ్ లో కూడా తెచ్చుకోవచ్చు
(54:19) అవునా అవును ఆ పాటర్న్ ని ఉపయోగిస్తాం అహం అంటే ఏంటి నేను నేను బ్రహ్మ అంటే ఏంటి బ్రహ్మని అంటే ఎనర్జీ అస్మి అంటే ఏంటి అయి ఉన్నాను అని నేను ప్రశాంతతనై ఉన్నాను అనండి నేను ఆనందమునై ఉన్నాను అనండి నేను ధనవంతుడునై ఉన్నాను అనండి నేను సంపదన కలిగి ఉన్నాను ఇవే అఫర్మేషన్స్ అండి ఈ పాజిటివ్ అఫర్మేషన్స్ ఒక 10 రాసుకొని రోజు ఉదయాన్నే ధారణ చేయండి అవును సేమ్ పాటర్న్ అహం బ్రహ్మాస్మి నేను బ్రహ్మనే అయ ఉన్నాను నువ్వు భౌతిక తెలివి తేటలు సార్ మనకి వాళ్ళు ఇచ్చారు ఎలా ఉపయోగించుకోవాలి అనేవి కూడా తెలివి ఉండాలి.
(54:53) ఆ కీ తెలియాలి కీ తెలియాలి అహం బ్రహ్మాస్మస్ అంటే అహం బ్రహ్మాస్మ అది ఒక పాటర్న్ అది ఒక ఎనర్జీ పాటర్న్ఎ బ్రహ్మ అంటేఎక్స్ ఆ బ్రహ్మ దగ్గర నువ్వు ఏదైనా పెట్టుకో ధారణ చేయి కొట్టేసి అదే మేనిఫెస్టేషన్ అండి నేను దాని మీద రీసెర్చ్ చేయడం అయంది దాని మీద సాధన చేయడం అయంది అద్భుతమైన రిజల్ట్స్ నేను పొందడం జరిగింది మా స్టూడెంట్స్ కి ఇవ్వడం జరిగింది బ్రహ్మాండమైన రిజల్ట్స్ వాళ్ళు అందుకుంటున్నారు రాహుల్ మహర్షి వారి బోధనలో గాని మీరు ఎక్కువగా మిమ్మల్ని ఆకర్షిస్తుంటారు అవునండి అవును ఏంటి వారు చెప్పిన దాంట్లో అంటే కేవలం అందరూ చెప్పే నేను ఎవరో తెలుసుకో అనేదైనా
(55:21) మీకు నచ్చింది ఇంకేమ లేదా నేను ఎవరు అనేది ఒక ఐదు అక్షరాలలాగా కనపడుతున్నప్పటికీ అది పంచాక్షరీ మంత్రం కంటే గొప్పది మ్ నమో భగవతే వాసుదేవాయ అనే ద్వాదశ అక్షరి కంటే గొప్పది అన్ని మంత్రాల కంటే గొప్పది ఆ నేను ఎవరు అనేది అవును కాస్త వివరించండి ఇప్పుడు వీటితో ఎనర్జీ సెంటర్స్ కూడా యాక్టివేట్ అవుతాయి ఇప్పుడు నేను ఎవరు అన్నామ అనుకోండి ప్రశ్న ఏమ వస్తుంది దేహాన్ని అన్నామ అనుకోండి నీ స్థాయి తక్కువ ఉందని అర్థం లేదు నేను మనస్సుని అన్నామ అనుకో పర్వాలేదు అని అర్థం లేదు నేను బుద్ధిని అన్నాను అనుకో ఇంకొంచెం పర్వాలేదు అర్థం నేను ఆత్మని అంటున్నావ అనుకో
(55:56) సాధనలో ఎదుగు అంటే ప్రతి సాధన దగ్గర నేను ఎవరు నేను ఎవరు నేను ఎవరు అనుకోవడం ద్వారా నీకు ఒక ల్ాండ్ మార్క్ తెలుస్తుంది నేను ఎవరు అంటే నేను అంత అన్నామ అనుకోండి నేను అంతా వ్యాపించి ఉన్నటువంటి వ్యవస్థనే నేను అంతా వ్యాపించి ఉన్న చైతన్యాన్ని అన్నామ అనుకోండి అది ఎంత స్థాయి గొప్పది అది నీకు తెలిసింది అంటే ఆ నేను ఎవరు ప్రశ్న ద్వారానే కదా దీనికి ఒక అంతములు హద్దులు ఏమి ఉండవు ఆ నేను ఎవరు ప్రశ్నకి ఎంత స్థాయికి వెళ్ళినా సరే నేను ఎవరు అను అనుకుంటున్న కొద్ది స్థాయి పెంచుకుంటూ వెళ్తాము సాధనలో ముందుకు వెళ్తూ ఉంటాం దానికి ఇంకా లిమిట్ లేదండి నేను ఎవరు అనే
(56:27) ప్రశ్నకి అసలు లిమిట్ే లేదు అన్లిమిటెడ్ అన్నమాట రకరకాల పుస్తకాల పరిజ్ఞానము రకరకాల వీడియోలు చూసిన పరిజ్ఞానం ఇలాంటి వాళ్ళు చెప్పిన మాటలు విని నేను ఎవరు అనగానే అంద నేను ఆత్మని అంటే అయిపోయిందా అయిపోదు ఆత్మ అంటే అర్థం తెలియాలి కదా నేను కొంతమందిని అడిగాను ఆత్మ అంటే దైవం అంటాడు దైవం అంటే దైవం అంటే ఏంటో చెప్పమంటే ఇంకోటి చెప్తాడు ఇంకోటి అంటే ఇంకోటి చెప్తాడు ఆత్మ అంటే తనలో సహజంగా ఉన్నటువంటి సాక్షి స్వభావం నువ్వు సాక్షిగా ఉండడం అన్నిటికంటే గొప్ప వ్యవస్థ ఇప్పుడు నేను ఆత్మని ఆత్మని అనుకోవడంలో సాక్షి భావం ఎక్కడఉంది అసలు చెప్పాల్సిన అవసరం ఏంది నీకు నాకు
(56:59) ఆత్మ సాక్షాత్కారం అయింది అని చెప్పాల్సిన అవసరం ఏందండి అంటే ఏంటి నువ్వు లౌకికంగా ఏదో కావాలనుకుంటున్నావు కదా నిజానికి ఆత్మ భావానికి చెప్పాల్సిన అవసరం ఏముంది నీకు బిరుదులు ఎందుకు నీకు గిఫ్ట్లు ఎందుకు మెమెంటల్ ఎందుకు రికార్డులు ఎందుకు నీకు ఇవన్నీ ఎందుకు అసలు ఆత్మభావ అంతట అవే వస్తుంటే ఆ అవంత అవే వస్తే వాటిని తున్నప్రాయంగా తీసి పారేసి అంతే కదా ఆత్మభావం అంటే సాక్షి భావం అది నీ ఆచరణలో కనపడాలన్నమాట సో నేను ఆత్మనే అయ్యాను ఇటువంటివి చేయకుండా దాని భావాన్ని నువ్వు ఆచరణలో పెట్టినప్పుడే అవును భగవంతుడి దగ్గర మనం సర్టిఫికేట్ తీసుకోవాలి లౌకికంగా లౌకికమైనటువంటి
(57:36) మనుషుల దగ్గర కాదు అంటే ఈరోజు మీరేదో తక్కువ సమయం ఇచ్చారు కాబట్టి ఈ సత్సంగం ఇక్కడితో మనం ఆపుతా ఉన్నాం మళ్లా మనం ఒకసారి తప్పకుండా తప్పకుండా ఇంకంత డీప్ గా తప్పకుండా ప్రతిదానికి కూడా వివరణాత్మకంగా ఎందుకని అంటే ఆ మీకు తెలిసిన విషయమే వాళ్ళందరి తరపున కూడా మళ్ళ నేను మళ్ళీ గుర్తు చేస్తున్నాను అంతే మనం పనిచేయగలదేనే పెంచబడతాం అంటే మీరు మీ యొక్క జ్ఞానాన్ని చూస్తున్నటువంటి ప్రేక్షకులందరికీ కూడా మరింత విస్తృతంగా అందిస్తారు అలాగే మీరి యొక్క మీ లక్ష్యాలన్నీ కూడా సాధిస్తారు ఇట్లాంటి వాళ్ళు మరింతమంది ఈ భారతదేశంలో బయటికి వచ్చి అందరికీ కూడా సేవ చేసి భారతదేశాన్ని
(58:12) మరొకమారు విశ్వ గురువుగా నిలిపి ప్రపంచానికి ఆదర్శంగా నిలుస్తారు అది అవుతుందండి అది అవుతుంది చాలా చాలా త్వరలోనే అవుతుంది చాలా సంతోషం ధన్యవాదాలుండి ధన్యవాదాలు ఇంతవరకు చిద్గురుగీత ఫౌండర్ భార్గవ శర్మ గారు వారు యొక్క క్రియాయోగ సాధనతోనూ అలాగే భగవద్గీత యొక్క తాత్విక జ్ఞాన భక్తి శాస్త్రీయం ఆ చింతనను మనం చేస్తూ ఆ శ్లోకాలను పటిస్తూ ఆ యొక్క శక్తిని మనం తీసుకుంటూ మనలో నిద్రావస్థలో ఉన్నటువంటి శక్తిని జాగృతం చేసుకోవాలి అంటే మనకి బయట నుంచి శక్తి వస్తుంది అని కాదు మన లోపలే అద్భుతమైనటువంటి అనంతమైన శక్తి ఉంది.
(58:52) అది నిద్రాణ స్థితిలో ఉంది. దాన్ని జాగృతం చేసుకోవడమే ఈ యొక్క సాధనలో భాగము. దానికోసం వారు ఎంతో కృషి చేస్తున్నారు ఎందరికో ఆదర్శంగా నిలుస్తున్నారు. వారి యొక్క సేవలను మరింతగా విస్తరించాలి. మీరందరూ కూడా ఇలాంటి వారి యొక్క గైడెన్స్ తీసుకోవాలి. మరింతగా మీ ఆధ్యాత్మిక పురోగతి జరగాలని కోరుకుంటూ మరొక ఇంటర్వ్యూలో మళ్ళీ కలుసుకుందాం.
(59:12) అంతవరకు చూస్తూండి శ్రీ సన్నిధి టీవీ నమస్కారం.