భారతదేశపు వేలాది మంది ఆధ్యాత్మిక శాస్త్రవేత్తలు | ది అన్టోల్డ్ స్టోరీ | Ep # 9

భారతదేశపు వేలాది మంది ఆధ్యాత్మిక శాస్త్రవేత్తలు | ది అన్టోల్డ్ స్టోరీ | Ep # 9

Author Name:Kshetradanam - Pilgrimage

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kshetradanam-pilgrimage4497

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=stFSc5AFEiM



Transcript:
(00:00) క్షేత్రాడనం ఛానల్ కు అలాగే మన ఆధునిక మనసుకు హిందూ మతం అనే ధారావాహికలోని తొమ్మిదవ ఎపిసోడ్ కు స్వాగతం. మనం ఒక శాస్త్రవేత్త గురించి ఆలోచించినప్పుడు సాధారణంగా తెల్లని ల్యాబ్ కోటు ధరించి టెస్ట్ ట్యూబ్లు మైక్రోస్కోప్లు లేదా సూపర్ కంప్యూటర్ల మధ్య ఉన్న వ్యక్తిని ఊహించుకుంటాము. గెలాక్సీల అపార విశాలత నుంచి అణువుల అత్యంత సూక్ష్మ స్థాయి వరకు భౌతిక విశ్వాన్ని పాశ్చాత్య ప్రపంచం అధ్యయనం చేసిన విధానాన్ని మనం గుర్తు చేసుకుంటాము.
(00:28) కానీ వేల సంవత్సరాల క్రితమే భారతదేశంలోని ఒక మహత్తర పరిశోధక సమూహం ఒక గంభీరమైన సత్యాన్ని గ్రహించింది. మన జీవితాన్ని నడిపిస్తున్న అంతరంగ ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోకుండా మొత్తం బాహ్య ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి? ఆధునిక భౌతిక శాస్త్రంలో లేదా క్లినికల్ సైకాలజీలో మనం చూసే అదే క్రమశిక్షణ తర్కం వ్యవస్థీకృత పరీక్ష విధానంతో వారు మానవ మనసు చైతన్యం భౌతిక శరీర నిర్మాణాన్ని అధ్యయనం చేశారు.
(00:52) వారే భారతదేశపు ఆధ్యాత్మిక శాస్త్రవేత్తలు యుషులు మరియు సంతులు వారి వారసత్వానికి ప్రపంచంలోని మరే ఇతర నాగరికతలోనూ సాటి లేదు. మీరు ఈ వీడియో చూస్తున్న విద్యార్థి లేదా యువ ఉద్యోగి అయితే పాశ్చాత్య విజ్ఞాన శాస్త్ర చరిత్ర గురించి మీకు బహుశా బాగా తెలిసి ఉంటుంది. న్యూటన్ నుంచి కాల్క్యులస్ ను యూరోపియన్ మార్గదశకుల నుంచి శస్త్ర చికిత్సను ఫ్రాయిడ్ నుంచి మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని మీరు తెలుసుకున్నారు.
(01:16) కానీ మీకు అందించబడిన చరిత్ర పుస్తకం అసంపూర్ణమైనదని నేను చెబితే ఆధునిక ప్రపంచం తన తొలి విశ్వవిద్యాలయాన్ని నిర్మించడానికి ఎంతో ముందే భారతదేశం విశ్వాన్ని అధ్యయనం చేసింది. అణువును కనుగొంది. ప్లాస్టిక్ సర్జరీలో నైపుణ్యం సాధించింది. ఆందోళనను తొలగించేందుకు మానవ మెదడు రసాయన వ్యవస్థను ప్రభావితం చేసే క్లినికల్ విధానాలను సృష్టించింది.
(01:36) మీరు ప్రపంచంలోనే అత్యంత అధునాతనమైన అంతర్గత సాఫ్ట్వేర్ కు వారసులు ఇప్పుడు ఆ మాన్యువలను తెరవాల్సిన సమయం వచ్చింది. ఒక దేశం విజ్ఞాన శాస్త్రంలో ఎంత అభివృద్ధి చెందిందో చెప్పేటప్పుడు మనం ఆ దేశంలోని గొప్ప శాస్త్రవేత్తలను లెక్కిస్తాము. భౌతిక శాస్త్రానికి ప్రసిద్ధి చెందిన దేశం దాని భౌతిక శాస్త్రవేత్తల ద్వారా గుర్తింపు పొందుతుంది.
(01:55) వైద్యశాస్త్రానికి ప్రసిద్ధి చెందిన దేశం దాని వైద్యులు మరియు పరిశోధకుల ద్వారా గుర్తింపు పొందుతుంది. స్వామి వివేకానంద ఈ తర్కాన్ని మరింత లోతైన స్థాయికి తీసుకెళ్ళారు. ఆయన అన్నారు ఆధ్యాత్మికత ఒక శాస్త్రమైతే భారతదేశాన్ని దాని ఆధ్యాత్మిక శాస్త్రవేత్తల ఆధారంగా అంచనా వేయాలి. ఆ ప్రమాణంతో చూస్తే చరిత్రలో ఏ దేశము భారతదేశానికి దగ్గరగా కూడా రాదు.
(02:17) ఈరోజు వారి అపరమైన ఖుషిని తెలుసుకోవడానికి మనం కాల ప్రవాహంలో ఒక ప్రయాణం చేయబోతున్నాము. విశ్వ నియమాలను కనుగొన్న ఆర్ఈడి విభాగం వంటి ఇష్యులను అలాగే ఆ గంభీరమైన నియమాలను సాధారణ జీవితానికి ఉపయోగపడే ఓపెన్ సోర్స్ ప్రాయోగిక సాంకేతికతలుగా మార్చిన ఫీల్డ్ ఇంజనీర్ల వంటి సంతులను మనం కలుసుకోబోతున్నాము. వేలాది ద్రష్టల భూమి. చాలా ప్రాచీన నాగరికతలు కొద్దిమంది మహోన్నత ఆలోచనాపరులను మాత్రమే అందించాయి.
(02:40) గ్రీస్ లో ఒక సోక్రటీస్ చైనాలో ఒక కన్ఫ్యూషియస్ కానీ భారతదేశం ఒక అసాధారణమైన మినహాయింపు 5000 సంవత్సరాలకు పైగా నిరంతరంగా కొనసాగిన ఒక అవిచ్చిన్న పరంపరలో భారతదేశం వేలాది మంది మహోన్నత ద్రష్టలను అందించింది. ఎందుకు ఎందుకంటే ప్రాచీన భారతీయ దృక్పథంలో సత్యం వికేంద్రీకృతమే ఉండేది. అది ఒకే పుస్తకంలో బంధించబడలేదు. ఒకే ప్రవక్త ద్వారా నిర్దేశించబడలేదు.
(03:04) యుషి అనే పదం ఋష్ అనే మూలపదం నుంచి వచ్చింది. దాని అర్థం చూడటం వారిని మంత్ర దృష్టలు అని పిలిచేవారు. విశ్వంలోని శాశ్వత స్పందనలను దర్శించిన ద్రష్టలు వేద సంప్రదాయంలో ఒక యుషి అతీంద్రియమైన దానికి మరియు భౌతికమైన [సంగీతం] దానికి మధ్య వారధిగా నిలుస్తాడు. ఐజాక్ న్యూటన్ గురుత్వాకర్షణను సృష్టించలేదు. ఆయన దానిని గమనించి వివరించాడు.
(03:26) [సంగీతం] అదేవిధంగా యుషులు ఆధ్యాత్మిక సత్యాలను సృష్టించలేదు. లోతైన ధ్యానం ద్వారా వాటిని దర్శించి మానవాళి కోసం వ్యవస్థీకరించారు. విశ్వం శబ్ద స్పందనలతో నిర్మితమైందని వారు విశ్వసించారు. దీనినే నాద బ్రహ్మం అన్నారు. తమ మనసులను నిశ్చలం చేయడం ద్వారా వారు విశ్వ సత్యాలను విన్నారు. అందుకే వాటిని శృతి వినబడినది అని పిలిచారు. అనేకమంది ఇషులు భారతదేశపు తొలి శాస్త్రవేత్తలు.
(03:52) వారు ఆయుర్వేదం, ఖగోళ శాస్త్రం, భాషాశాస్త్రం వంటి రంగాలను వ్యవస్థీకరించారు. ఈ మహత్తర సంప్రదాయానికి పునాదిగా నిలిచిన వారు సప్తశులు ఏడుగురు మహాద్రష్టలు కశ్యపుడు, అత్రి, వశిష్టుడు, విశ్వామిత్రుడు, గౌతముడు, జమదగ్ని మరియు భరద్వాజుడు. వారు ధర్మాన్ని పరిరక్షించి ఆధ్యాత్మిక మరియు శాస్త్రీయ జ్ఞానాన్ని గురు శిష్య పరంపర ద్వారా తరతరాలకు అందించారు.
(04:15) భారతీయ సంప్రదాయంలో బిగ్ డిప్పర్ నక్షత్ర సమూహం సప్తశులతో అనుసంధానించబడింది. మానవాళకి మార్గదర్శక దీపాలు గా వారి పాత్రకు ఇది ప్రతీక. సనకుడు, సనందనుడు, సనాతనుడు, సనత్ కుమారుడు ఈ నలుగురు కుమారులు స్వచ్ఛమైన జ్ఞాన మార్గానికి ప్రతీకలు. వారిలో సనత్ కుమారుడు నారదుడికి భూమవిద్య అనంతత్వ జ్ఞానాన్ని బోధించిన గొప్ప గురువుగా ప్రత్యేకంగా స్మరించబడతాడు.
(04:38) యుషి నారదముని విశ్వ సందేశకుడు గురువు సంగీతకారుడు మరియు మార్గదర్శిగా స్మరించబడతాడు. భక్తి సంగీతం జ్ఞానం ద్వారా ఆయన వాల్మీకి వ్యాసుడు వంటి గొప్ప సాధకులను ప్రేరేపించారు. సంప్రదాయంలో ఆయన నారద భక్తి సూత్రం వంటి గ్రంథాలతో అనుసంధానించబడ్డారు. అసాధ్యమైన హార్డ్ డ్రైవ్ కానీ ఈ అపరమైన విశ్వజనాన భాండాగారం వేల సంవత్సరాల పాటు ఎలా నిలిచి ఉంది? ఇది బహుశా ప్రాచీన ప్రపంచంలోని అత్యంత గొప్ప సాంకేతిక విజయాలలో ఒకటి.
(05:05) వేలాది పేజీల సంక్లిష్టమైన తాత్విక శ్లోకాలతో కూడిన వేదాలు. ఒక్క కాగితం ముక్క సిరా లేదా డిజిటల్ రికార్డింగ్ కూడా లేకుండా వేల సంవత్సరాల పాటు అత్యంత ఖర్చుతత్వంతో సంరక్షించబడ్డాయి. ఆధునిక కంప్యూటర్లలోని ఎలక్ట్రికింగ్ అల్గారితంను గుర్తుచేసే ఒక అద్భుతమైన శబ్ద ఆధారిత డేటా సంరక్షణ వ్యవస్థను పిషులు రూపొందించారు. పాట అనే శక్తివంతమైన మౌఖిక వ్యవస్థ ద్వారా పిశులు వేదాలను సంరక్షించారు.
(05:29) పదపాఠ, క్రమపాఠ, ఘనపాఠ వంటి పద్ధతుల్లో ప్రతి పదం ప్రతి అక్షరం అత్యంత క్రమబద్ధమైన నమూనాలలో పఠించబడేది. ఒక్క శబ్దం మారినా ఆ నమూనా భంగమయ్యేది. దీనివల్ల తరతరాలుగా గ్రంథాలను అసాధారణమైన ఖచ్చితత్వంతో సంరక్షించడం సాధ్యమైంది. ఆధునిక పండితులు చివరకు భారతదేశంలోని విభిన్న ప్రాంతాల నుంచి లిఖిత వేద ప్రతులను సేకరించినప్పుడు అవి అక్షరానికి అక్షరం స్వరానికి స్వరం సరిపోవడం చూసి ఆశ్చర్యపోయారు.
(05:55) ఇది వేల సంవత్సరాలుగా కొనసాగుతున్న ఒక అవిచ్చిన్న మౌఖిక రికార్డింగ్ భౌతిక మరియు అధిభౌతిక మార్గదర్శకులు. భారతదేశపు శాస్త్రీయ యుగాన్ని పరిశీలించినప్పుడు ఈ అంతర్దృష్టులు ఆశ్చర్యకరమైన ఖచ్చితత్వంతో కూడిన భౌతిక మరియు విశ్లేషణాత్మక శాస్త్రాలుగా రూపుదిద్దుకున్నాయి. ఇషుల వారసత్వం మానవ నాగరికతకు పునాది వేసింది. సుశృతుడు క్రీపు 600 కాశీ శస్త్ర చికిత్స పితామహుడు ఆయన శరీరాన్ని పవిత్ర దేవాలయంగా చూశారు.
(06:24) అయినప్పటికీ ఆయన పద్ధతులు అత్యంత అనుభవాధారితమైనవి. ఆయనఒ 20 కి పైగా శస్త్ర చికిత్స పరికరాలను రూపొందించారు. సంక్లిష్టమైన శరీర నిర్మాణాన్ని అధ్యయనం చేశారు. పాశ్చాత్య ప్రపంచానికి దాదాపు 2500 [సంగీతం] సంవత్సరాల ముందే విజయవంతమైన ప్లాస్టిక్ సర్జరీలు నిర్వహించారు. చరకుడు ఆయుర్వేదంలో మహాగురువు జీర్ణక్రియ పర్యావరణం మనసు పరస్పరం ఎలా ప్రభావితం చేసుకుని సంపూర్ణ ఆరోగ్యాన్ని సృష్టిస్తాయో అధ్యయనం చేస్తూ జీవక్రియ వ్యవస్థల ద్వారా వైద్యాన్ని పరిశీలించారు.
(06:51) మహర్షి పతంజలి తన యోగ సూత్రాలలో ఆధునిక కాగ్నిటివ్ శాస్త్రవేత్తకు సమానమైన ఖచ్చితత్వంతో మానవ మనసును విశ్లేషించారు. మానసిక కలవరాన్ని నిశశబ్దం చేయడానికి అష్టాంగ యోగం అనే ఎనిమిది దశల ప్రాయోగిక మార్గదశకాన్ని అందించారు. నేడు ఆధునిక న్యూరోమేజింగ్ పరిశోధనలు ఈ ధ్యాన స్థితులు మెదడు యొక్క న్యూరోప్లాస్టిసిటీలో మార్పులు కలిగిస్తాయని మెదడులోని ఒత్తిడి కేంద్రాన్ని తగ్గిస్తాయని చూపిస్తున్నాయి.
(07:14) భరద్వాజుడు విమానశాస్త్రాన్ని రచించి వైద్యశాస్త్రాన్ని అభివృద్ధి చేశారు. విమానయానానికి సంబంధించిన తొలి భావనలు మరియు ఔషధ మూలికల వ్యవస్థీకృత అధ్యయనానికి మార్గదర్శకత్వం వహించారు. అగస్త్యుడు తమిళ వ్యాకరణం అగత్యయం మరియు వాస్తుశాస్త్రానికి పితామహుడు దక్షిణ భారతదేశానికి వేద సంస్కృతిని సిద్ధ వైద్యాన్ని తీసుకువచ్చిన వారిగా గుర్తించబడతారు.
(07:38) కపలుడు సాంఖ్య తత్వశాస్త్రాన్ని రూపొందించారు. ఆత్మ పురుషుడు మరియు ప్రకృతి ప్రకృతి మధ్య సంబంధాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి అత్యున్నత విశ్లేషణాత్మక వ్యవస్థను అందించారు. గ్రహణ శక్తి మరియు పరిణామం పై ఆయన విశ్లేషణ ఆధునిక మనస్తత్వ శాస్త్రం మరియు విశ్వశాస్త్రంతో పోలికలను కలిగి ఉంది. ఆర్యభట్టుడు పై ఆ విలువను నాలుగు దశాంశ స్థానాల వరకు లెక్కించిన గణిత ఖగోళ శాస్త్రవేత్త భూమి గోళాకారంగా ఉందని అంతరిక్షంలో తన సొంత అక్షంపై తిరుగుతోందని గణితపరంగా నిరూపించారు.
(08:09) వరాహమిహిరుడు గొప్ప ఖగోళ శాస్త్రవేత్త మరియు జలశాస్త్ర నిపుణుడు గ్రహణాలను అంచనా వేయడానికి గణిత సమీకరణాలను రూపొందించారు. మొక్కల పర్యావరణ వ్యవస్థలను జీవసూచికలుగా ఉపయోగించి భూగర్భ జలవనరులను వ్యవస్థీకృతంగా గుర్తించారు. ఖగోళ శాస్త్రం, జ్యోతిష శాస్త్రం, వాతావరణ శాస్త్రం మరియు వాస్తుశాస్త్రంలో నైపుణ్యం సాధించారు.
(08:30) బోధాయనుడు సంక్లిష్టమైన యజ్ఞవేదికల నిర్మాణానికి అవసరమైన జామితీయ [సంగీతం] నియమాలను రూపొందించారు. పైథాగరస్ కు శతాబ్దాల ముందే పైథాగరస్ సిద్ధాంతానికి సంబంధించిన సూత్రాలను కనుగొన్నారు. ఆధ్యాత్మిక సాధన శాస్త్రీయ ఆలోచనకు ఎలా ప్రేరణను ఇచ్చిందో ఆయన కృషి చూపిస్తుంది. బ్రహ్మగుప్తుడు సున్నా సున్నా మరియు యున సంఖ్యలను ఉపయోగించే అంక గణిత నియమాలను వ్యవస్థీకరించిన గొప్ప గణిత మేధావి ఆధునిక కంప్యూటేషనల్ ఆల్జీబ్రాకు నిర్మాణాత్మక పునాదిని అందించారు.
(08:58) గ్రహాల స్థానాలు మరియు గ్రహణాలను కూడా లెక్కించారు. నాగార్జునుడు ప్రముఖ రసవాది మరియు లోహశాస్త్ర నిపుణుడు రసాయన శుద్ధి ప్రక్రియలు మూల లోహాల రూపాంతరం శుద్ధి చేసిన ఖనిజాల వైద్య వినియోగంలో నైపుణ్యం సాధించారు. తాత్వికంగా బౌద్ధ మతంలోని మాధ్యమిక పాఠశాలను స్థాపించి రెండు విపరీత అంచుల మధ్య సమతుల్యతను సూచించే మధ్యమ మార్గాన్ని బోధించారు.
(09:20) సంగమ గ్రామం మాధవుడు కేరళ గణిత పాఠశాలకు చెందిన మార్గదర్శక గణిత శాస్త్రవేత్త త్రికోణమితీయ ప్రమేయాలకు అనంత శ్రేణి అంచనాలను అభివృద్ధి చేసి న్యూటన్ మరియు లైబ్రినిజలకు శతాబ్దాల ముందే కాల్కిలస్కు పునాది దశలను వేశారు. సంఖ్యల ద్వారా విశ్వ సామరస్యాన్ని వెల్లడిస్తూ గణిత ఖచ్చితత్వం కూడా ఒక ధ్యాన రూపం [సంగీతం] అని చూపించారు.
(09:41) భారతదేశంలో శాస్త్రం మరియు ఆధ్యాత్మికత ఎప్పుడూ వేరువేరుగా లేవని ఈ ఇషులు మనకు గుర్తుచేస్తారు. శతాబ్దాలు గడిచే కొద్దీ వాస్తవాన్ని అర్థం చేసుకునే ఈ శాస్త్రీయ దుప్పం మహత్తరమైన అధిభౌతిక తాత్విక నమూనాలుగా పరిణామం చెందింది. ఎనిమిదవ శతాబ్దం నాటికి ఆది శంకరాచార్యులు భారతదేశమంతా పర్యటిస్తూ అద్వైత వేదాంతాన్ని సంపూర్ణ అద్వైత సిద్ధాంతాన్ని బోధించారు.
(10:02) అత్యంత పదునైన తర్కాన్ని ఉపయోగించి వ్యక్తిగత చైతన్యం మరియు విశ్వ చైతన్యం ప్రాథమికంగా ఒక్కటేనని శంకరులు వాదించారు. ఆయన ప్రసిద్ధమైన అల మరియు సముద్రం ఉదాహరణను ఉపయోగించారు. అలతాను వేరైనదిగా భావిస్తుంది. కానీ దాని నిజమైన స్వరూపం నీరు తప్ప మరొకటి కాదు. కానీ భారతదేశపు గొప్పతనం ఏమిటంటే దాని ఆలోచన ఎప్పుడూ ఒకే చోట నిలిచిపోలేదు. శంకరులు సంపూర్ణ ఏకత్వ నమూనాను అందిస్తే 11వ శతాబ్దంలో రామానుజాచార్యులు విశిష్టవైతాన్ని విశేషణ సహిత అద్వైతాన్ని ప్రతిపాదించి దానికి సమతుల్యతను అందించారు.
(10:35) మనం సంపూర్ణంలో భాగమైనప్పటికీ మన వ్యక్తిగత అస్తిత్వానికి ప్రాముఖ్యత ఉందని ఆయన బోధించారు. ఒకే జీవ శరీరంలోని కణాల మాదిరిగా ఆయన కఠినమైన సామాజిక అడ్డంకులను చేదించారు. అందరికీ ఆధ్యాత్మిక విముక్తి లభించాలనే ఉద్దేశంతో దేవాలయ గోపురం పై నుంచి పవిత్ర మంత్రాన్ని బహిరంగంగా ప్రకటించిన సంఘటనకు ఆయన ప్రసిద్ధి చెందారు. తర్వాత మధ్వాచార్యులు ద్వైత సిద్ధాంతాన్ని సంపూర్ణ ద్వైతాన్ని ప్రతిపాదించి ఈ తాత్విక సంభాషణను పూర్తి చేశారు.
(11:01) భౌతిక ప్రపంచం వాస్తవమైనది స్పృసిించదగనది మరియు అంకిత భావంతో సేవ చేయడానికి ఒక రంగమని ఆయన నిరూపించారు. గణితం మరియు పదార్థం యొక్క మహాస్మారకాలు ఈ తాత్విక విప్లవాలు తాళపత్రాలకే పరిమితం కాలేదు. అవి కదలని గ్రానైట్ రాళ్లలో చెక్కబడ్డాయి. నక్షత్రాలలో లిఖించబడ్డాయి. దక్షిణ భారతదేశపు అద్భుతమైన వాస్తు శిల్పాన్ని చూడండి. చోళ రాజవంశ కాలంలో 1000 సంవత్సరాలకు పైగా క్రితం నిర్మించబడిన తంజావూరులోని బుహదీశ్వర ఆలయం వంటి దేవాలయాలు అత్యున్నత నిర్మాణ ఇంజనీరింగ్ విజయాలకు నిదర్శనాలు.
(11:31) దాని ప్రధాన విమానం 200 అడుగులకు పైగా ఎత్తుకు ఎదిగి పై భాగంలో 80 టన్నల బరువున్న ఒకే గ్రానైట్ శలతో కప్పబడి ఉంది. ఆధునిక క్రేన్లు లేదా సిమెంట్ లేకుండా వారు దీనిని ఎలా సాధించారు? మహా వాస్తు శిల్పులు ఇంజనీరింగ్ మరియు రూపకల్పనకు సంబంధించిన ప్రాచీన గ్రంథాలైన శిల్పశాస్త్రాల ఆధారంగా పనిచేశారు. వారు ఒక వినుత్నమైన పజిల్ ప్లగ్ ఇంటర్లాకింగ్ సాంకేతికతను ఉపయోగించారు.
(11:54) రాళ్లను ఎంతటి గణిత ఖచ్చితత్వంతో చెక్కారంటే అవి కేవలం గురుత్వాకర్షణ శక్తితోనే ఒకదానితో ఒకటి వివిసుకుపోతాయి. ఇది సౌకర్యవంతమైన భూకంపాలను తట్టుకునే నిర్మాణాన్ని సృష్టిస్తుంది. భూకంప తరంగాలు తాకినప్పుడు రాళ్లుు పగిలిపోవడానికి బదులుగా కొద్దిగా కదిలి తిరిగి తమ స్థానంలో స్థిరపడతాయి. భూమిపై భారతీయ మేధావులు నిర్మాణం మరియు రూపకల్పనను అధ్యయనం చేస్తూనే ఆకాశాన్ని కూడా పంచాంగం సాంప్రదాయ ఐదు భాగాల కాలగణన వ్యవస్థ ద్వారా పరిశీలించారు.
(12:20) టెలిస్కోపులు లేకుండానే కేవలం జామితీయ గణనలు మరియు ధ్యానపూర్వక పరిశీలన ద్వారా ప్రాచీన ఋషులు గ్రహాల ఖచ్చితమైన కక్ష వేగాన్ని విశ్వత్తుల అయన చలనాన్ని అలాగే సూర్య మరియు చంద్ర గ్రహణాల ఖచ్చితమైన సమయాన్ని సెకనులోని [సంగీతం] భాగం వరకు లెక్కించారు. నాగరికత రూపశిల్పులు నాగరికత విస్తరించే కొద్దీ ఈ విశ్వ సంబంధిత జ్ఞానాన్ని సాధారణ మానవునికి అర్థమయ్యే సజీవ మనస్తత్వ శాస్త్రంగా మార్చాల్సిన [సంగీతం] అవసరం ఏర్పడింది.
(12:47) అప్పుడు మహాకావ్య ద్రష్టలు రంగ ప్రవేశం చేశారు. ఆదికవి, తొలి కవి మహర్షి వాల్మీకి ప్రపంచానికి రామాయణాన్ని అందించి మానవ స్వభావానికి ఒక అమరమైన మార్గదర్శక నమూనాను సృష్టించారు. ఆ తరువాత వేదవ్యాస మహర్షి వచ్చారు. బహుశా మానవ చరిత్రలోనే అత్యంత విస్తృతమైన సంపాదకులలో ఒకరు. ఆ కాలంలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న అపరమైన మౌఖిక జ్ఞానాన్ని వ్యాసుడు వ్యవస్థీకృతంగా సేకరించి నాలుగు ప్రత్యేక వేదాలుగా వర్గీకరించారు.
(13:12) అదే సమయంలో మహత్తరమైన మహాభారతాన్ని కూడా రచించారు. కానీ ఈ గొప్ప మహాకావ్యాలు సంస్కృతంలోనే స్థిరంగా ఉండిపోవడానికి ఉద్దేశించబడలేదు. శతాబ్దాల తర్వాత గొప్ప సాహిత్య సంతులు ముందుకు వచ్చి ఈ విశాలమైన మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక నమూనాలను ప్రాంతీయ భాషల్లోకి తీసుకువచ్చారు. ఉత్తర భారతదేశంలో సంత్ తులసిదాస్ రామాయణాన్ని ప్రజల భాషన అవధిలో రామచరిత మానసగా పునః సృష్టించి శాశ్వతమైన విలువలను సాధారణ కుటుంబాల ముంగెళ్ల వరకు తీసుకువచ్చారు.
(13:39) దక్షిణ భారతదేశంలో మహాకవి కంబర్ తమిళంలో కంబ రామాయణాన్ని సృష్టించి సంగం సాహిత్యంలోని అద్భుతమైన సౌందర్యంతో మహాకావ్యాన్ని పునఃరూపకల్పన చేశారు. వారి ద్వారా అత్యున్నతమైన విశ్వసత్యాలు మనసును ఆకట్టుకునే మానవ నాటకాలుగా మారాయి. భావోద్వేగ విప్లవం జ్ఞానాన్ని ప్రజలందరికీ అందుబాటులోకి తీసుకువచ్చే ఈ ప్రక్రియ భక్తి ఉద్యమంతో తన అత్యున్నత స్థాయికి చేరుకుంది.
(14:01) ఈ సంతులు సంక్లిష్టమైన కర్మకాండాల నుంచి దృష్టిని ప్రత్యక్షమైన వ్యక్తిగత దైవ సంబంధం వైపు మళ్ళంచారు. లోతైన విశ్వ నియమాలను సాధారణ జీవితంలో ఉపయోగించగల సులభమైన మార్గాలుగా మార్చారు. దక్షిణ భారతదేశంలో 12 మంది వైష్ణవ కవిసంతులైన ఆవార్లు తీవ్రమైన కళాత్మక ప్రేమ మేధోపరమైన అడ్డంకులను దాటి విశ్వ చైతన్యాన్ని అనుభవించగలదని నిరూపించారు. వారితో పాటు 63 మంది శైవసంతులైన నాయన్మార్లు ఉన్నారు.
(14:27) వారు సామూహిక గానం మరియు పరవసభరితమైన భక్తిని ఉపయోగించి వ్యక్తిగత అహంకారాన్ని కలిగించారు. నిర్మాణాత్మక దేవాలయాలను సామూహిక ఆధ్యాత్మిక స్వస్థతకు సజీవ శక్తి కేంద్రాలుగా మార్చారు. దక్షిణ భారతదేశం శబ్ద మరియు సంగీత శాస్త్రంలో గొప్ప మహనీయులను కూడా అందించింది. అరుణి గారినాథర్ తిరుపుగను రచించిన శబ్దశాస్త్ర నిపునుడు.
(14:48) సంక్లిష్టమైన లయబద్ధ ఛందస్సులను ఉపయోగించి స్వరంతో ఉచ్చరించే శబ్దం ద్వారా మెదడు తరంగాలను సమన్వయం చేసి లోతైన ధ్యాన ఏకాగ్రతను సృష్టించారు. తిరువువర్ వృత్తిరిత్యా నేత పనివారు రోజువారి లోకిక నైతికతకు గొప్ప మార్గదర్శకంగా నిలిచినఒ 1330 సంక్షిప్త ద్విపదలతో కూడిన తిరుకురను రచించారు. అవ్వయ్యార్ గర్విష్టులైన రాజులను తన పదునైన చమత్కారంతో వినమ్రులను చేసిన పురాణ ప్రసిద్ధ మహిళా కవిసంత్ ఆమె మనకు ఈ శాశ్వతమైన సత్యాన్ని అందించారు.
(15:16) మనకు తెలిసినది ఒక గుప్పెడు ఇసుక మాత్రమే మనకు తెలియనిది ఈ ప్రపంచమంతా విశాలమైనది. బసవన్న కర్ణాటక సామాజిక శాస్త్రవేత్త మరియు తత్వవేత్త ఆయన అనుభవ మంటపాన్ని అనుభవానికి తొలి పార్లమెంట్ ను సృష్టించారు. చిన్న వచనాల ద్వారా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని ప్రజలందరికీ అందుబాటులోకి తీసుకువచ్చారు. కాయక కైలాస ఆచరణాత్మకమైన పని కూడా ఆరాధనే అని ప్రకటించారు.
(15:42) పురందరదాసు కర్ణాటక కర్ణాటక సంగీత వ్యవస్థకు రూపశిల్పి ప్రాథమిక స్థాయి సాధన పద్ధతులు మరియు స్వర వ్యవస్థలను రూపొందించి సంగీత శిక్షణను క్రమబద్ధమైన విస్తరించగల శబ్ద యోగంగా మార్చారు. తాళపాక అన్నమాచార్యులు ఆంధ్రప్రదేశ్ 32 కొమ్మా 0కు పైగా సంకీర్తనలు రచించిన అపరమైన సంగీత సృష్టికర్త వ్యవస్థకుత గీత రూపాలను ఉపయోగించి విశ్వ మానవ సమానత్వాన్ని బోధించారు.
(16:06) మరియు సామాజిక అంటరాతనానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడారు. సద్గురు త్యాగరాజు భావోద్వేగాలను ఉన్నత స్థాయికి తీసుకెళ్ళిన మహానుభావుడు ఖచ్చితమైన సంగీత నిర్మాణాలైన రాగాలను ఉపయోగించి శాస్త్రీయ సంగీతం మానవ మనసును స్థిరపరచడానికి అత్యంత ఖచ్చితమైన సాధనంగా ఎలా పని చేయగలదో చూపించారు. ఈ ఉద్యమం పశ్చిమం మరియు ఉత్తర దిశగా ప్రయాణించినప్పుడు అది అడ్డంకులను చెరిపి వేస్తూనే సాగింది.
(16:29) మహారాష్ట్ర వార్కరి సంతులు సంత తుకారాం మరియు సత్ జ్ఞానేశ్వర్ వారు భక్తి శ్రద్ధలతో కూడిన మేధావులు గీతలోని లోతైన అధిభౌతిక తత్వాన్ని అభంగాల ద్వారా స్థానిక భాషలోకి తీసుకువచ్చారు. వారు రోజువారి పనిని సజాగ్రత్త జీవన సాధనగా మార్చారు. వ్యవసాయం చేస్తూ లేదా పాత్రలు కడుగుతూ కూడా ఒక గృహస్తుడు ఆధ్యాత్మిక సత్యాలను ఎలా పరీక్షించగలడో చూపించారు.
(16:52) కుల భేదాలను చెరిపివేసే చెప్పులు లేని పాదయాత్ర సంప్రదాయాన్ని కూడా ప్రారంభించారు. నసిం మెహతా గుజరాత్ తన వైష్ణవ జనతో కృతిలో ఆధ్యాత్మికంగా వికసించిన మనిషి యొక్క మనస్తత్వాన్ని నిర్వచించారు. నిజమైన ఆధ్యాత్మిక శాస్త్రం ఇతరుల బాధను తనదిగా అనుభవించే కరుణగా వ్యక్తమవుతుందని చూపించారు. సత్ రవిదాస్ చెప్పులు కుట్టే వృత్తిలో ఉన్న సంత్ బాహ్య కర్మకాండ శుద్ధి కన్నా అంతరంగ పవిత్రత మరియు నైతిక శ్రమ గొప్పవని తన సాధారణ వృత్తి ద్వారా నిరూపించారు.
(17:20) ఆయన బేగంపుర అనే పూర్తిగా సమానత్వ సమాజాన్ని ఊహించారు. దుహకం లేని భూమి మీరాబాయి మరియు సూరదాస్ సగుణ భక్తిలో మహా సాధకులు శ్రీకృష్ణుని స్పష్టమైన దివ్య రూపాన్ని ఉపయోగించి చంచలమైన మనసును ఏకాగ్రం చేశారు. వ్యక్తిగత విరహాన్ని పరమ అంతరంగ నిశ్చలతకు మార్గంగా మార్చారు. చైతన్య మహాప్రభు బెంగాల్ అకాడమిక్ వాద ప్రతివాదాలను విడిచిపెట్టి సంకీర్తన ఉద్యమానికి మార్గదర్శకత్వం వహించిన మహాత్ తార్కికుడు.
(17:46) సామూహిక గానం మరియు పర్వసభరిత నృత్యం సమూహ చైతన్యాన్ని మార్చి విశ్లేషణాత్మక మనసును దాటి లోతైన ఆనంద స్థితులను తెరచగలదని ఆయన చూపించారు. పరిపూర్ణ వారధి. భారతదేశం ఆధునిక యుగంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు రెండు మహా ప్రవాహాలు యుషుల మేధోపరమైన శాస్త్రం మరియు భక్తి సంతుల పరవశభరిత భక్తి ఒక అద్భుతమైన గురు శిష్య సంబంధంలో కలిశాయి.
(18:08) శ్రీ రామకృష్ణ పరమహంస మరియు స్వామి వివేకానంద. రామకృష్ణుడు అత్యున్నత ఆధ్యాత్మిక అనుభవవాది. ఆయన గ్రంధాలయాల నిండ పుస్తకాలు చదవలేదు. ఆధ్యాత్మిక మార్గాలను స్వయంగా ఆచరించి పూర్తిగా పరీక్షించారు. పాశ్చాత్య విద్య పొందిన తెలివైన సందేహ స్వభావం గల యువ కళాశాల విద్యార్థి నరేంద్రనాథ దత్త ఆయనను ఒక కీలకమైన ప్రశ్నతో సవాలు చేశాడు. మీరు దేవుణని చూశారా రామకృష్ణుడు ఒక అభ్యంతరకరమైన తాత్విక ఉపన్యాసం ఇవ్వలేదు.
(18:34) ఆయన నరేంద్రుని చూసి ఇలా అన్నారు. అవును నేను నిన్ను చూస్తున్న దానికంటే స్పష్టంగా ఆయనను చూస్తున్నాను. నువ్వు కూడా ఆయనను చూడగలవు. నరేంద్రుడు తరువాత స్వామి వివేకానందుడు అయ్యాడు. తన గురువుగారి ప్రత్యక్ష ఆధ్యాత్మిక అనుభవాలను 18 93 లో చికాగోలో జరిగిన ప్రపంచ మతాల మహాసభలో ఆధునిక శాస్త్రీయ ప్రపంచానికి అర్థమయ్యే భాషలో వివరించాడు.
(18:58) వివేకానందుడు మానవాళిని అంధ విశ్వాసానికి పెలవలేదు. ఆయన ఆధ్యాత్మికతను ఒక శాస్త్రంగా చూడాలని కోరాడు. బాహ్య శాస్త్రాలకు మనం ఉపయోగించే పరిశోధన పద్ధతులనే మత శాస్త్రానికి వర్తింపజేయాలని ఆయన ప్రసిద్ధిగా పేర్కొన్నారు. వివేకానందుడు కేవలం నిష్క్రియ సానుభూతి నుంచి చురుకైన సేవ వైపు దృష్టిని మళ్ళంచాడు. సేవ బలహీనులకు పేదలకు బాధపడుతున్న వారికి సేవ చేయడం అత్యున్నత ఆరాధన అని ఆయన బోధించారు.
(19:22) ఈ మహనీయులు నేడు ఎందుకు అవసరం? స్మార్ట్ ఫోన్లు కుత్రిమ మేధస్సు నిరంతర డిజిటల్ శబ్దం నిండిన ప్రపంచంలో జీవిస్తున్న ఆధునిక తరానికి ఈ ప్రాచీన చరిత్ర ఎందుకు అవసరం ఎందుకంటే ఆధునిక మానవుడు బాహ్య ప్రపంచంపై పట్టు సాధించాడు. కానీ అంతరంగ ప్రపంచంపై నియంత్రణ కోల్పోతున్నాడు. మనము వేగవంతమైన కార్లు ఎత్తైన భవనాలు ప్రపంచవ్యాప్త నెట్వర్క్లు నిర్మించాము.
(19:45) అయినా ఆందోళన ఒంటరితనం అస్తిత్వ సంబంధ ఒత్తిడి అత్యంత ఎక్కువగా ఉన్నాయి. మనము అణువును విభజించడం నేర్చుకున్నాము. కానీ మనసును నిశశబ్దం చేయడం ఇంకా నేర్చుకోలేదు. భారతదేశపు ఆధ్యాత్మిక శాస్త్రవేత్తలు అవసరం ఎందుకంటే వారు ఈ సమీకరణలోని మిస్సింగ్ హాఫ్ ను అందిస్తారు. ఆధ్యాత్మికత అంటే వాస్తవం నుంచి పారిపోవడం కాదని అంధ మోఘనమ్మకం కాదని వారు చూపిస్తారు.
(20:09) అది మానవ శ్రేష్టత కోసం ఒక చురుకైన ప్రాయోగిక సాధన పెట్టే ప్రాచీన ఋషులు తమకు నమస్కరించమని మిమ్మల్ని అడగరు. మీ స్వంత చైతన్య ప్రయోగశాలలోకి ప్రవేశించమని ఆ ప్రయోగాలను మీరే చేయమని మీలోనే ఉన్న అపరమైన శక్తి శాంతి పరిపూర్ణతను కనుగొనమని ఆహ్వానిస్తారు. యుషి యునాన్ని తీర్చడం నిజమైన నివాళి వేద సంప్రదాయంలో ప్రతి మనిషి ఒక పవిత్రమైన విశ్వ బాధ్యతతో జన్మిస్తాడని చెప్పబడింది.
(20:33) యుషి యునం మనకోసం ఈ జ్ఞాన సంపదను సంరక్షించడానికి తమ సౌఖ్యాలను త్యాగం చేసిన ఋషులకు మనం చెల్లించాల్సిన ఉనం. వారు తమ ఆవిష్కరణలకు పేటెంట్లు తీసుకోలేదు. వాటిని దాచిపెట్టలేదు. మానవాళకి ఉచిత వారసత్వంగా విడిచిపెట్టారు. ఈ యుషి యునాన్ని నేడు మనం ఎలా తీర్చాలి దానికి గుహల్లోకి వెళ్లాల్సిన అవసరం లేదు. మూడు సరళమైన కార్యాల ద్వారా మనం నివాళి అర్పించవచ్చు.
(20:59) అధ్యయనం స్వాధ్యాయం వారి రచనలను చురుకుగా చదవడం ద్వారా అది తిరుక్కుర అయినా యోగ సూత్రాలు అయినా వివేకానందుని ప్రసంగాలు అయినా మనకు అర్థం కానీ వారసత్వాన్ని మనం రక్షించలేము. సాధన అభ్యాసం యుషులు అనుభవవాదులు వారు అంధ ఆరాధన కోరలేదు. మనమే ప్రయోగాలు చేయాలని కోరారు. మనసును ప్రశాంతం చేయడానికి ధ్యానం చేసినప్పుడు లేదా పనిలో నైతికంగా జీవించినప్పుడు వారి ప్రయోగశాలను మళ్ళీ జీవంతో నింపుతున్నాము.
(21:26) సేవ సేవ భక్తి సంతులు లోతైన సత్యాలను ప్రజల దగ్గరకు తీసుకువచ్చినట్లే నిజమైన నివాళి అంటే అంతరంగ స్పష్టతను బాహ్య కరుణగా మార్చడం. సమాజాన్ని ఉన్నత స్థితికి తీసుకెళ్ళడం. ఈ వెలుగును తదుపరి తరానికి అందించడం ఇలా చేసినప్పుడు మనం చరిత్రను నిష్క్రియంగా వినియోగించే వారిగా ఉండడం మానేస్తాము. అమరమైన జ్యోతికి చురుకైన సంరక్షకులమ అవుతాము.
(21:49) సహజంగానే మనం కేవలం ఉపరితలాన్ని మాత్రమే తాకాము. కొంతమంది ప్రముఖ ద్రష్టలను మాత్రమే ఇక్కడ ప్రస్తావించాము. కానీ భారతదేశ చరిత్రలో ఇంకా వేలాది మంది ఉషులు మరియు సంతులు ఉన్నారు. వారి లోతైన ఆవిష్కరణలు ఇంకా అన్వేషించబడడానికి ఎదురుచూస్తున్నాయి. మహా ఇషులు మరియు సంతులకు ప్రణామాలు