‼️AI యుగంలో Ramayanam,Mahabharatam మనకి అవసరమా?‼️| Telugu Podcast with @RadhaManoharDas108

‼️AI యుగంలో Ramayanam,Mahabharatam మనకి అవసరమా?‼️| Telugu Podcast with @RadhaManoharDas108

Author Name:Madan Gupta

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@themadangupta

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=JDm2BkSjBBo



Transcript:
(00:00) ఒక కప్పకి రూపాయి దొరికింది అరుస్తుంది ఏనుగు దగ్గరికి వచ్చేస్తుంది ఏయ్ నేను రిచ్చు నువ్వు చూడాలి ఏనుగు అసలు వినపడిన వినపడలే కనబడలేదు వచ్చింది క్యాంప్ పోవాలి ఏనుగు మన సనాతన ధర్మం దురదృష్టం ఏంటంటే ఏనుగు తను ఇప్పుడు ఏనుగు అనుకోవట్లే అది ఈ పీనుగులు అరుస్తున్నాయి వాళ్ళ పుస్తకం రోగం దానికోసం వాళ్ళు చేసేది రాగం అసలు విరగొట్టాలి చెడగొట్టాలి పడగొట్టాలి అనే భావం వాళ్ళకి రావడానికి కారణం ఏంటి వాళ్ళ బగడా పుస్తకాలు ఎడారు మతాలు క్యాన్సర్ వాళ్ళ దగ్గర నుంచి రాదు ఆన్సర్ దే ఆర్ సర్వైవ్ బికాజ్ ఆఫ్ ద స్పాన్సర్ అన్ని మతాలు సమానం అంటే చెప్పుచూ కొడతానుఅని
(00:36) చెప్పడం మా గుళ్ళల్లో డబ్బులు ఎత్తుకెళ్తుంది ఏ గవర్నమెంట్ అయినా మా గుళ్ళ మీద పెత్తనం చేస్తుంది ఏ గవర్నమెంట్ అయినా మా మాకు టికెట్లు పెట్టి ఇక్కట్లు పెడుతుంది ఏ గవర్నమెంట్ అయినా మా డబ్బులు ఎత్తుకుపోద్ది ఏ గవర్నమెంట్ అయినా నువ్వు మసీద్ నుంచి రూపాయ తెస్తావా చర్చి నుంచి రూపాయ తెస్తావా ఇక్కడఏమో దోపిడి మాకేమో రాపిడి మళ్ళీ పాస్టర్లకి ముల్లాలు జీతాలు ఇవ్వడం ఏంటి నాకు అర్థం కాదు ఇప్పుడు తిరుపతి తిరుమల దేవస్థానానికి సంబంధించినటువంటి అనేక సంస్థల్లో ఎంతమంది నాన్ హిందూస్ పని చేస్తున్నారు దిక్కుమాల వాళ్ళు పరిపాలించవట్టి మీకు తెలుసా బ్రిటిష్ వాళ్ళు ఉన్నప్పుడు
(01:11) కూడా ఇంత స్పాయిల్ అవ్వలేదు. సో వాళ్ళకు కొన్ని ఇంగితం నీకు ఉండాలి కదా మీలాంటి వాళ్ళు రాజకీయాలకు దూరంగా ఉంటే పనికి ఒక్కలు వచ్చి కూర్చుంటే ఎక్కడ ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటెలిజెన్స్ క్వాంటం కంప్యూటింగ్ అడ్వాన్స్డ్ టెకాలజీస్ పెరిగిపోయి మీరు ఇంకా రామాయణం మహాభారతం భగవద్గీత ధర్మం ఇవన్నిటికీ ఎక్కడ కనెక్షన్ మనిషి అంతరిక్షంలోకి ఎగురుతున్నాడు కానీ అంతరంగంలో ఎదగడం లేదు చరణ కీర్తనం శక్తి మానసం వరగదాయుదం వేదవర్ణితం గురు కృపాకరం
(01:56) నిత్యనత్తనం హరిహరాత్మజం దేవమా శరణమయ్యప్ప స్వామి శరణమయ్యప్ప శరణమయ్యప్ప స్వామి శరణమయ్యప్ప వెల్కమ్ టు మదన్ గుప్త ఛానల్ రాధా మనోహర్ జీ హరే కృష్ణ మదన్ గుప్త గారు ఈరోజు చాలామంది మీరు ఎవరు అనిఅంటే ఒక క్రిస్టియన్ నేను క్రిస్టియన్ అని చెప్తాడు. ఒక ముస్లిం నేను ముస్లిం అని చెప్తాడు కానీ ఒక హిందువు వాళ్ళ కులం పేరు చెప్తాడు.
(02:34) అలా కాకుండా నేను హిందువుని అనేటటువంటి రోజు రావడానికి ఎటువంటి పరిస్థితిని సిద్ధం చేయాలి చాలా మంచి ప్రశ్న మదన గుప్త గారు ఎప్పుడైనా తను గర్వించాలి అనేటువంటి స్థితి తన యొక్క మూలాల ద్వారా అతను పొందుతాడు లేదు అతను బ్రమ చేత కూడా పొందుతాడు నాతో రోజు ఎన్నో కొన్ని గొర్రెలు వాదం చేయడము ఫోన్ చేయడమో వాట్సాప్ చేయడమో రకరకాలుగా చేస్తే వాళ్ళ భావం అంటే నేను చెప్పేది బ్రహ్మ చేత కూడా అని చెప్పడానికి కోసం చెప్తున్నా ఆ బ్రమ చేత అతను వేరే ఎక్కడో ఎవరికో పుట్టాను నేను ఈ దేశానికి సంబంధించిన వాడిని కాదు ఈ ధర్మానికి సంబంధించిన వాడిని కాదు ఎవడో నాకోసం వచ్చాడు నాకోసం కాచాడు నాకోసం చచ్చాడు
(03:20) అదేదో గర్వ కారణం అని బ్రమ చేత బతుకుతూ గర్విస్తుంటాడు అది ఎటువంటి గర్వం అంటే ఒక కప్పకి రూపాయి దొరికింది. అది ఎగిరి ఆ రూపాయ మీద కూర్చుంది అరుస్తుంది ఏనుగు వచ్చింది ఏయ్ టుడే ఆన్వర్డ్స్ ఐ యమ్ ఏ వెరీ రిచెస్ట్ అరుస్తుంది ఏనుక వినబడుతుందా కప్ప యొక్క అరుపులు ఏనుకు వినబడుతుందా ఈ కప్ప అరుస్తుంది ఏనుగు దగ్గరికి వచ్చేస్తుంది ఏయ్ నేను రిచ్చు నువ్వు చూడాలి నేను ఎవరో తెలుసా అంటుంది ఏనుక అసలు వినపడిన వినపడలే కనబడలేదు వచ్చింది స్టాంప్ ఓవర్ ఏనుగు మన సనాతన ధర్మం ఎడారి మతాలు అకప్పలు దురదృష్టం ఏంటంటే ఏనుగుత ఇప్పుడు ఏనుగు
(04:07) అనుకోవట్లే అది ఈ పీనుగులు అరుస్తున్నాయి మనం ఏనుగే అయినప్పటికీ ఈ పీనుగులు మనని పాడు చేయడానికి పనికొస్తున్నాయి. ఎందువల్ల అంటే మీకు తెలుసు ఒ కథలో ఓ సింహం గొర్రెల మందమ మందలో ఉన్నటువంటి సింహాన్ని చూసి ఆ సింహం పిల్లని బయటికి పట్టుకెళ్తుంది. కానీ ఆ సింహం పిల్ల చెప్పుద్ది నేను గొర్రెని నన్ను వదిలేయ అంటది అప్పుడు ఈ సింహం చెప్పుద్ది నువ్వు గొర్రెవు కాదే నువ్వు సింహానివి కానీ మీ అమ్మ నిన్ను ఇక్కడ కని వెళ్ళిపోవడం వల్ల నువ్వు వాడితో పెరిగావు అంతే అని దాన్ని గుర్తు చేస్తుంది మీకు
(04:51) తెలుసు ఆ విధంగా ఇక్కడ ఎవరూ కూడా క్రైస్తవులు లేరు ముస్లిమ్స్ లేరు అందరూ మతాంతీకరణ చెంది వారి భావాన్ని ఇంకో రకంగా మార్చుకొని ద్వేషంతో లేదంటే క్రోధంతో లేదంటే అసూయతో పగతో జీవిస్తున్నా ఎక్కడో కొండకు చచో అబ్దుల్ కలాం లాంటి మహాత్ములు తప్పిస్తే దీనికి తోడు మన సెక్యులర్ కుక్కలు ఈ కుక్కలు నన్ను క్షమించుగాక ఈ సెక్యులర్ కుక్కలు మనకి కబుర్లు చెప్తూ ఉంటారు ఉపన్యాసాలు చెప్తూ ఉంటారు మనకే చెప్తారు దిస్ ఇస్ ద బ్యూటీ ఆఫ్
(05:38) హైదరాబాద్ అంటుంటాడు గంగా జమునా తహజీబ్ తహజీబ్ అంటాడు గంగా మాదే యమునా మాదే హైదరాబాదు మాదే మాదే భారత్ మాదే నువ్వు కూడా మావాడివే నువ్వు వేరేవాడివి కాదు నీ మూలం మాది నీకు ఎవడో గేలం వేసాడు వేలం వేరఎక్కి ఏదో అనుకుంటున్నావ్ నీ మూలం మాది పోనీ నేను చెప్పానా ఈ మాట నేను చెప్పలే ముగ్గురు కాశ్మీర్ మాజీ ముఖ్యమంత్రులు చెప్పారు చెప్పారు మా మూలాలు హిందువు హిందుత్వమే ఇప్పుడు ఇప్పటికి కూడా చాలామంది ఇళ్ల పేర్లు వాళ్ళ పేర్ల వెనక భట్ట అని చౌదరి అని త్యాగి అని త్యాగి అని ఇలా మూలం ఎక్కడిది మూలం ఎక్కడిది నేను పాట
(06:22) పాడాను విన్నారు కదా జెమ్స్ ఫాదర్ జాక్సన్ జాక్సన్ ఫాదర్ జెప్సన్ జెప్సన్ ఫాదర్ జైపాల్ జైపాల్ ఫాదర్ జైరామ్ గ్రాండ్ ఫాదర్ ఒక్కడే గతమంతా మనదొక్కటే గ్రాండ్ ఫాదర్ ఒక్కడే గతమంతా మనదొక్కటే ఇది మన దేశం ఇది మన దేశం ఇది మన దేశము రన్నా ఇది ఇది స్వర్గముక అన్నా మిన్న ఈ ఫీల్ రావాలి అంటే ఆ ఫీల్ ఎట్లా తీసుకురావాలి నువ్వు ఫీల్ నువ్వు ఫీల్ అవ్వడానికి నువ్వు వినాలి నువ్వు చదవాలి చదవాలి నువ్వు ఏమి చదవాలి అవి రెండు జరగడం లేదు కదా ఇప్పుడు ఏవి చేయవు ప్రతి ఆదివారం వాళ్ళకు బ్రెయిన్ వాష్ జరుగుద్ది ప్రతి శుక్రవారం వీళ్ళకు బ్రెయిన్ వాష్ జరుగుద్ది.
(07:06) ఈ ఈ బ్రైన్ వాష్ ని వాళ్ళు ఏ సోపు వాడతారో తెలియదు కానీ అది కాదు మీరు నేను ఏమంటానఅంటే వాస్తవానికి ముస్లింల్ని క్రైస్తవుల్ని విమర్శించడానికి నేను వ్యతిరేకిని ఎక్కడైనా వారి మిస్టేక్ ని ఎత్తి చూపడం తప్ప ఎందుకంటే వారిని వ్యతిరేక వారిని విమర్శించడానికి నేను ఎందుకు వ్యతిరేకిని అంటే వాళ్ళు ఏదో ఒకదాన్ని నమ్మి గుడ్డ అని గుడ్డి గానో దాన్ని ప్రాపగేట్ చేస్తున్నా అది మూఢత్వమో మూర్ఖత్వమో పక్కన పెట్టండి అమానత్వమో పక్కన పెట్ట కానీ నీ ధర్మం ఎంత గొప్పదైనా నువ్వు అసలు వినలేదు నువ్వు చదవలేదు నువ్వు ప్రాక్టీస్ చేయలే పైగా మనం
(07:52) చెప్పలేదా అని అంటున్నారు కదా కాదు కాదు అది పిచ్చి మాట ఒక మాట ఏమిటంటే మన ధర్మనాశనం చేయడంలో గత వెయ్యేళ్లుగా ఇస్లాం ఎంత కష్టపడింది క్రిస్టియానిటీ ఎంత కష్టపడింది కానీ కాంగ్రెస్ ఎంత కష్టపడింది కమ్యూనిస్టులు ఎంత కష్టపడ్డారు ఈరోజుకి ఎంత కష్టపడుతున్నారు మన గంజాయి బంధు లాంటిోళ్ళు నిజమే కదండి నిజమే కదా యు గాట్ ఇట్ గంజాయ బంధు ఎస్ ఎస్ థాంక్యూ థాంక్యూ ధన్యవాదాలు కాబట్టి నేనేమంటానంటే మన నాశనం కోసం కష్టపడే వాళ్ళ కష్టం మన నువ్వు మన ధర్మం కోసం నువ్వు కష్టపడుతున్నావా ఇది ఇది మనం వేసుకోవాల్సిన ప్రశ్న ఆ మీరు ఆలోచించండి లే ఇది మనం వేసుకోవాల్సిన
(08:34) ప్రశ్న అవునా కాదా ప్రతి హిందువు వేసుకోవాల్సినటువంటి ఆలోచించండి ఇప్పుడు నాకు పెల్లోడు ఇంటర్ అయిపోయింది వాడికి వాడు ఫోన్ చేశడు వచ్చే ముందే శ్రీకాకుళం పెల్లడు గురూజీ మా ఫ్రెండ్స్ లో కొందరు ఇలా ఉన్నారు నైన్త్ నుంచి మీ వీడియోస్ చూస్తున్నాను ఇప్పుడు ఎంటర్ అయింది నాకు ఇన్స్టాలో మీ నెంబర్ చూసి చేశాను అన్నాడు సంతోషంగా అన్నాను ఎలా గురువుగారు కొందరు మా ఫ్రెండ్స్ ని అయితే నేను ఎడ్యుకేట్ చేశను కానీ అసలు ఎలా చేయాలి అన్నాడు.
(09:02) చాలా ఈజీ నాన్న నువ్వు ఒక సబ్జెక్ట్ లో నువ్వు తోపు అవ్వాలి ఎస్ ఒక సబ్జెక్ట్ నువ్వు ఇప్పుడు ఇంటర్ లో ఉన్నావ్ సెంటర్ లో ఉన్నావ్ నువ్వు ఇంకో రెండు మూడు ఏళ్లకు హెంటర్ అయిపోవాలి ఇంటర్ నుంచి సెంటర్ నుంచి హెంటర్ స్థాయికి వెళ్ళాలి అంటే సబ్జెక్ట్ ని నువ్వు పట్టుకో నువ్వు నాకు రెండు నెలలకు ఒకసారి ఫోన్ చెయ్ రామాయణం నువ్వు అందులో తోపు అయిపోవాలి దాని మీద ఉండు అని చెప్పాను ఇప్పుడు వాడుఎవడో ఇప్పుడు ఎఫ్సిఆర్ఏ వచ్చింది ఆ విషయంలో ఎవరో ఒకతను ఏదో డేవిడ్ ఇంకొకతనో రాబర్ట్ అతను అమిత్ షా గారిని కలవడానికి వచ్చాడు.
(09:37) అతను పిహెచ్డి చేశాడు. దేని మీద అనుకుంటున్నారు పీచులు దేని మీద అనుకుంటున్నారు పాలు దినకరానని ఆ టాచ్ గడ్డ పగిలిపోను బ్యాచ్ ఈ ఎర్రగడ్డ బ్యాచ్ ఉపన్యాసాల మీద ఆ ప్రసంగాల మీద పిహెచ్డి ఆ పిహెచ్డి దేనితో సరే అది విషయం ఏంటంటే వాళ్ళకి ఏదో విధంగా ఈ దేశాన్ని బ్రేక్ చేయాలనేటువంటి ఈ ధర్మనాశనం చేయాలనటువంటి కృషి ఉంది. ఉపేంద్ర ఈ పేరు ఎవరిదండి విష్ణుమూర్తి పేరు విష్ణుమూర్తి పేరు ఈ విష్ణుమూర్తి పేరు కలిగినటువంటి ఈ విషపు పురుగు వాడు పాస్టర్ వాడు మీకు కావాల్సింది నెట్లో చూడొచ్చు ఈ
(10:21) భారతదేశాన్ని రెండు ముక్కలు చేసేయండి చేసేసి ఈ గొర్రెలకి ఒక ముక్క ఇచ్చేయండి ఇంతకుముందు పందులకి ఇచ్చారు ఇప్పుడు మా గొర్రెలకి ఇచ్చేయండి ఇచ్చేయండి అసలు విడగొట్టాలి చెడగొట్టాలి పడగొట్టాలి అనే భావం వాళ్ళకి రావడానికి కారణం ఏంటి వాళ్ళ బొగడా పుస్తకాలు కాబట్టి నేనేమంటా అంటే నువ్వు యజ్ ఏ హిందూ నువ్వు రామాయణం చదువు నువ్వు భౌద్గీత చదువు నువ్వు బైబిల్ కూడా చదువు నువ్వు ఖురాన్ కూడా చదువు అందుకే నేను స్ట్రాంగ్ గా స్టేట్మెంట్ ఇచ్చాను నా చెప్పులు రెండు కలిపి 700 ఒకటి అయితే 350 అదేంటి చెప్పులు కొడవ ఎందుకు రేటు ఎందుకు అంటారేమో అన్ని మతాలు సమానం అంటే చెప్పుచూ
(10:56) కొడతాను అని చెప్పడం ఒకవేళ నిరూపిస్తే 10 లక్షలు రెండు స్టేట్మెంట్లు నేను చెప్పు పట్టు చెప్పాను విత్ హ్యాండ్ నా చెప్పు తీసి చేత్తో పట్టుకుని కాబట్టి అబద్ధాలు ఆడదు ప్రాక్టికల్ గా జీవిద్దాం ఈ దేశం చాలా గొప్పది దేని వలన భగవద్గీత వలన భాగవతం వలన రామాయణం వలన భారతం వలన ఋషుల వలన బైబిల్ వలన ఖురాన్ వలన ఈ దేశం నాశనం అయింది తప్ప గొప్పది కాలేదు కాబోదు రాహు అండి కాదు ఎప్పుడు కామెంట్లో నన్ను మిమ్మల్ని తిట్టడానికి వస్తారు కదా వాడి పేరు ఉండదు ఎందుకు ఉండదు వాడు మనకే పుట్టాడు కాబట్టి ఇప్పుడు మధ్యాహ్నం నాతో వాదన చేశడు ఒక పాపి ఆడి పేరు పేరు నరసింహ ఏం పేరు నరసింహ
(11:39) ఆడికో పేరు కూడా పెట్టలేని దరిద్ర బతుకు వాడిది మొన్న ఒక గొర్రె ఫోన్ చేశడు మీరు వినలేరు ఆ విధమైనటువంటి భాష వాడిది వాళ్ళ నాన్న పేరు అడిగితే ఆ ఎందుకు ఇప్పుడు అదంతా ఈ డబ్బులు అడిగాను నేను బంగారం అడిగానా పొలం అడిగానా స్థలం అడిగానా ఫ్లాట్ అడిగానా ఏమ అడిగాను సార్ అయ్యా ఆ సార్ పేరు చెప్పండి వాళ్ళ నాన్న పేరు చెప్పడడు ఏంది చెప్పడు వాడు ఇక్కడ వాళ్ళకే పుట్టాడు కాబట్టి కానీ వాడి ఫీలింగ్ ఏంటి ఎవరో ఎప్పుడో వాళ్ళ అమ్మని ఏదో చేస్తే వాడు పుట్టాడు అని వాడి భావన గమ్యం సినిమాలో లాగా ఏరా మీ అమ్మ అడవికి వెళ్ళిందా లేకోతే పులి మీ ఇంటికి వచ్చిందా
(12:20) అంటాడు అలా కాబట్టి ఈ లో ప్రొఫైల్ నుంచి వాళ్ళని హై ప్రొఫైల్ కి తీసుకురావాలంటే నీకు రామాయణం గొప్పతనం భాగవతం గొప్పతనం భారతం గొప్పతనం నీకు తెలియాలి ఉదాహరణకి భారతం కుక్కతో మొదలవుద్ది కుక్కతో ఎండ్ అవుద్ది ఎండ్ అవుద్ది మధ్యలో కుక్క వస్తది అవునండి ఇప్పుడే చదివితేగా సరమ ఆ కుక్క పేరు ఆ చెప్తున్నా లాస్ట్ లో యమధర్మరాజు యమధర్మరాజు మధ్యలో ఈ ఆ మన ఏకలవీడు నోట్లో బాణాలు వేసిన కుక్క కుక్క ఇలా మనం అలాగే రామాయణంలో కూడా ఉత్తరఖండంలో చివర్లో కుక్క దెబ్బ తగులుద్ది దానికి రాముల వారు కంప్లైంట్
(13:04) చేద్ది అసలు చూడండి మనం డాగ్ టు గాడ్ వెళ్ళాం ప్రేమ కదా వాళ్ళు గాడ్ టు డాగ్ అయిపోతున్నారు అందుకని మనం ఎడ్యుకేట్ చేయకపోయి మీరు చూడండి ప్రపంచం అంతా ఎడ్యుకేట్ కావడానికి వాళ్ళు ఇప్పుడు ఒకటండి మైండ్ ఓపెన్ గా ఉంటే మనకు ఆనోభద్ర కృతవోయంతు విశ్వతః అంటారు అంటే నాలుగు వైపుల నుంచి వచ్చే అద్భుతమైనటువంటి భావాలని స్వీకరించు ఆల్ గుడ్ థాట్స్ కానీ కాన మైండ్ ని క్లోజ్ చేసుకొని ఇదే బావి ఇదే మన వివేకానందుడు ఫారన్ వెళ్ళినప్పుడు ఈ కథ చెప్తాడు ఏది ఒక సముద్రం కప్ప ఒక బావిలో పడింది.
(13:52) బావిలో ఉండే కప్పలు ఇక్కడి నుంచి అక్కడికి దూకి ఇంత ఉంటదా మీ సముద్రం అని అడుగుద్ది. ఈ సముద్రపు కప్ప నవ్వుకుంటది. సముద్రానికి బావికి పోలిక అది అట్లా బావిలో కప్పల్లాగా అక్కడ వాళ్ళు ఇదే నా ప్రపంచం ఇదే నేను అనుకున్నదే నిజం అనుకుంటున్నటువంటి ఒక భ్రమ స్థితిలో ఉన్నారు. మీరు చెప్పిన ఇప్పుడు మీరు ఇంత వర్క్ చేస్తున్నారు ఇంత వర్క్ చేస్తూ ఉంటే ఎంతమంది మారాలి అసలు నిజంగా ఆలోచించేవాడైతే కచ్చితంగా మారతాడు.
(14:32) అంత ఆలోచన కూడా తావివ్వకుండా ప్రతివారం బ్రెయిన్ వాష్ చేస్తుంటే మారేది ఎక్కడ ఎలా అంటే మీరు గమనించండి మీరు బకెట్ నీళ్లు తెచ్చారు ఈ రూమ్ కడగడానికి కానీ 10 బకెట్లతో వాళ్ళు బురద తెచ్చిపోశారు. అవుద్దా మీ బకెట్ నీళ్లతో క్లీనింగ్ అవుద్దా ఇది కాదు సేమ్ అందువల్ల మన పని బాగుగా చేయాలి జాగృకతతో చేయాలి వేగంగా చేయాలి.
(15:09) ఇది సరిపోయేది కాదు ఎవరికి వాళ్ళు బాధ్యత పొందాలి. దీనికి పరిష్కారం నేను చెప్పగలను కానీ నేనే చేయలేను కదా ఉదాహరణకి మీకో శాంపిల్ మొన్న నంద్యాలలో ఉన్నాం ఆ సభలో చెప్పాను మీరు చిన్న చిన్న పనులు చేయండి. మార్పులు వస్తాయి అందులో ఒకటి కారు ఉన్నవాళ్ళు ఎంతమంది చేయత్తాను నాన్న చేతులెత్తారు మీ కారు వెనకాల ఇది రాయండి అన్నారు ఏంటదే మా ఇంట్లో భగవద్గీత ఉంది మీ ఇంట్లో ఉందా ఇది రాయండి అని చెప్పాను మా ఇంట్లో భగవద్గీత ఉంది మీ ఇంట్లో ఉందా ఇంతే ఇది కారు వెనకాల రాయండి అని చెప్పాను రాశరు ఒకాయన మర్నాడే అది నా ఫోటో కూడా పెట్టారు.
(15:52) అలా మనం కారు వెనకాల రాయిస్తే ఏమవుద్ది మీరు ట్రాఫిక్ లో ఆపినప్పుడు ఎవడో ఒకడు చదువు చదువుతా నిజమే కదా బోధగీత ఉండాలి కదా అనే ఆలోచన వస్తుంది నువ్వు ఏం రాస్తావ్ ఏం రాయవు కుక్కల బొమ్మలు పిల్లుల బొమ్మలు వేస్తాం అదే ప్రతి క్రైస్తవుడు వెనకాల పైదలాడో లేకపోతే రక్తమో ఏదో ఒకటి రాతాడుగా రాస్తాడు రాస్తాడు మనక ఎన్ని పుస్తకాలు ఉన్నాయి వేల లక్షల పుస్తకాలు గ్రంథాలు ఉన్నాయి వాళ్లకు ఉండేది ఒక్క బుక్కు అండ్ అద్భుతమైనటువంటి పదజాలాలు ఉన్నాయి అద్భుతమైన వాక్యాలు ఉన్నాయి మన దగ్గర అమృతం ఉంది.
(16:36) మన దగ్గర మూడు ఉన్నాయి ఈ ఫర్ ఎవిడెన్స్ ఉంది ఈ ఫర్ ఎథిక్స్ ఉంది ఈ ఫర్ ఎపిక్స్ ఉన్నాయి ఈ మూడు లేనివాడు వాగుతున్నాడు. ఉన్నవాళ్ళని మనం ఎంత గట్టిగా రోరింగ్ చేయాలి కదా ఆ రోరింగే కదా లేదు ఇప్పుడు రోరింగ్ లేకపోవడానికి కారణం ఏంటి కేరింగ్ కేరింగ్ లేకపోతే రోలింగ్ రాదు అర్థమైందా భావం నీ మీద ప్రభావం ఉంటేనే భావం నీకు వస్తుంది. ఉదాహరణకి మా నాన్నగారితో బాల్యంలో శబరమల వెళ్ళాం.
(17:06) ఎప్పుడు నాన్నగారు ప్రతి ఇయర్ వెళ్ళేవారు ఎప్పుడు నిన్న రాత్రి ఏదో ఆఫేస్బుక్ లో చూస్తుంటే ఒక వయలింతో ఎవరు వృద్ధులు ఓల్డ్ వీడియో కావచ్చు వాళ్ళు ప్లే చేస్తున్నారు ఏంటది శరణ కీర్తనం శక్తి మానసం వరగదాయుదం వేదవర్ణితం గురు కృపాకరం నిత్యనత్త తనం హరిహరాత్మజం దేవమాశ్రయే శరణమయ్యప్ప స్వామి శరణమయ్యప్ప శరణమయ్యప్ప స్వామి శరణమయ్యప్ప
(17:51) అసలు వింటే మనసంతా అలా బాల్యానికి వెళ్ళిపోతుంది కామ అయిపోతుంది ఆనందం అయిపోతుంది కారణం ఏంటి ఆ ఆ భావం రావడానికి కారణం ప్రభావం అది ఎప్పుడు పడాలి బాల్యంలో పడింది. పిల్లలందరూ చెడ్డవాళ్ళా ఖచ్చితంగా కాదు నాకు ఇవాళ నిన్న మొన్న ఫోన్ చేసిన వాళ్ళలో ఇంటర్మీడియట్ పిల్లలు నైన్త్ క్లాస్ పిల్లలు డిగ్రీ పిల్లలే ఇప్పుడు మీరు చూశరు లైవ్ లో ఆ కారు దిగ్గగానే వాడు యంగ్ బాయ్ ఎందుకు వచ్చాడు వాళ్లో మార్పు వస్తుంది.
(18:23) నాతో స్నాప్స్ ఫోటోలు సెల్ఫీలు దిగేవాళ్ళు యంగ్స్టర్స్ దండిగానే ఉన్నారు ఆ ఎందుకున్నారు వాళ్ళకి మార్పు కావాలి మీరు చెప్పింది నిజం వాళ్ళకి అర్థంఅవుతుంది ఈ దేశానికి ఎడారి మతాలు హామ్ చేసినయి లక్షల దేవాలయాలు కూల్చి వేసినయి ఈ దేశాన్ని ముక్కలు చేసినయి కోట్ల మంది హిందువులని చంపేసినయి వాళ్ళకి అర్థంవుతుంది. కేవలం ఈ రెండు మతాలు ప్రపంచ నాశనానికే పని చేస్తున్నాయి.
(18:50) కేవలం ఈగోకి తప్ప ఈశ్వరుడికి అక్కడ స్థానం లేదు మనకి అర్థమయింది ఒక నేను ఓపెన్ గా అందరితో చెప్తాను కాతే మీ ముందు కూడా ఎవరికైనా కాల్ చేయమంటే చేస్తాను ఒక హిందువుగా ఇక్కడ మనం ఒకటి రెండుమూడునాలుగుఐదుఆరుఏడు ఎనిమిది మంది ఉన్నాం మనం ఎనిమిది మంది చెప్పగలం నాకు గ్రంథాల కంటే అక్షరాల కంటే ప్రాంతాల కంటే కులాల కంటే మతాల కంటే పార్టీల కంటే సినిమాల కంటే మనుషులే ముఖ్యం మనం చెప్పగలమా లేదా చెప్పగలం కదా ఓ ముస్లిం తో చెప్పించండి ఓ క్రిస్టియన్ తో చెప్పించండి గ్రంథాల కంటే అక్షరాల కంటే కులాల కంటే మతాల కంటే మనుషులే ముఖ్యం యస్ ఏ హిందూ వ కెన్ డిక్లర్ అవునా
(19:35) ఎస్ వాళ్ళతో చెప్పేసారా అదే వాళ్ళు మా మతమే మతం మా మతంలో లేకపోతే చంపేస్తాం అంటారు కదా కాబట్టే నేను చెప్పులు 2 700 అని చెప్పింది అది విషయం ఇంకొంచెం రేటు పెంచితే బాగుంటుందేమో పెంచడం నెక్స్ట్ ఇయర్ నెక్స్ట్ ఇయర్ పెద్దగా ఉందాం. సార్ పిల్లల్లో మనం ఇప్పుడు చూస్తున్నాం సహనశలత అంటే టాలరెన్స్ ఈ రోజుల్లో బాగా తగ్గిపోతుంది. మీరు జాగ్రత్తగా గమనిస్తే ఏది ఏ చిన్న విషయాన్ని కూడా వాళ్ళు టాలరేట్ చేయలేకపోతున్నారు.
(20:10) అండ్ చిన్న వయసు నుంచి పెద్దల్ని గౌరవించడం అసలు పూర్తిగా మాయం అయిపోయిందనే చెప్పొచ్చు అట్లాంటి ఆటిట్యూడ్ ఈగో వీటిల్ని సరి చేయాలి అనిఅంటే మన అంటే పెద్దల్లో మార్పు రావాలనా విద్యారంగంలో మార్పు రావాలనా ఎలాంటి మార్పులని తీసుకొని వస్తే ఇవన్నీ పిల్లల్లో ఒక మంచి భావనలు వస్తాయి వస్తాయి ఎందుకు రావు పిల్లలు బంగారాలే ఎప్పుడూ పిల్లలు బంగారాలే కానీ వాళ్ళకి నేర్పబడాలి మీరు చెప్పిన వే ఆన్సర్లు విద్యారంగంలో మార్పు రావాలి.
(20:50) మీరు ఏ క్రిస్టియన్ స్కూల్లో అయినా మీరు లోపలికి వెళ్ళాక ఫస్ట్ ఏం నేర్పిస్తారు నువ్వు స్కూల్లోకి వెళ్ళాలంటే నీ క్లాస్ రూమ్ లోకి వెళ్ళే ముందు ఏం చేయాలి అడగండి పిల్లల్ని యు మస్ట్ ప్రేస్ దెన్ ఓన్లీ యు ఎంటర్ ఇంటు యువర్ క్లాస్ రూమ్ ఫర్ స్టడీస్ అవునా కదా అవునండి అవును ఆ ప్రేయర్ ఏమిటో నాకు తెలుసు బోల్ ఉంది పిల్లలు చెప్పారు నాకు నేను 2000 ఇంచుమించు పాతికేళ్ల నుంచి వింటూనే ఉన్నా ఈ పాటి పెళ్లియ పిల్లల తల్లి అయి ఉంటది ఆ పిల్ల అప్పుడు ఐదు నేను చెప్పేది 2004లో 2004లో ఐదు చదివే పిల్ల అంటే ఈ పరి పెళ్లియ పిల్లల తల్లి అయిపోయి ఆ పిల్ల కూడా ఇప్పుడు ఐదో తర్వాత పిల్ల
(21:31) ఉంటది గా వాళ్ళ ఇంటికి వెళ్తే ఆ పిల్ల ఏరా తల్లి గాజులు లేవన్న అప్పుడు 2004 విజయవాడలో అంటే మా స్కూల్లో వేసుకోకూడదు ఎందుకు వేసుకోకూడదు అంటే అది గొర్రెల స్కూల్ కాబట్టి ఇప్పుడు ఈ గొర్రెల స్కూల్లో ఎవరు చేర్పించారు ఆ పిల్లల్ని నువ్వేనా ఎందుకు చేర్పించావు ఇంగ్లీష్ బాగా వస్తుందా బాగా వస్తుంది. నీకు ఇంగ్లీష్ గొప్పదఅనే భావాన్ని అలవాటు చేశ ఇంగ్లీషు నేర్చుకోండి హిందీ నేర్చుకోండి లేదా జర్మనీ నేర్చుకోండి భాష అనేది మాధ్యమం కానీ దానికోసం నీ మూలాన్ని వదిలేయకూడదు గా ఇప్పుడు ముస్లిమ్స్ కూడా
(22:18) ఇంగ్లీష్ మాట్లాడతారుగా కానీ వాళ్ళ కల్చర్ వాళ్ళు వదలలేదుగా ఇప్పుడు ఆ అమ్మాయి ఉంది మలాల ఆ అమ్మాయి కూడా ఇంగ్లీష్ మాట్లాడదు గా కానీ బురకాయ వేసుకునే మాట్లాడదా ఇప్పుడు వాళ్ళందరూ ఒకప్పుడు హిందువులు అయినప్పటికీ వాళ్ళని వాళ్ళఏదో భావించుకుని వాళ్ళేదో వెళ్ళారు ఆ సరే కానీ నువ్వఎందుకు అలా ఇంగ్లీష్ మాట్లాడితే ఇంగ్లీషులో తయారవ్వాలా అలా ఏం లేదే ఇప్పుడు నేను ఆస్ట్రేలియా వెళ్ళాను అక్కడ పార్లమెంట్ కి వెళ్ళాను ఇలాగే వెళ్ళాను ఇలాగే వెళ్ళాను నేనేం సూటు బూటి వేసుకొని వెళ్ళలేదు అవసరం కూడా లేదు కదా ఎందుకు వెళ్ళాలి ఎందుకు మార్చాలి అర్థమైందా నన్ను అక్కడ
(23:01) వినాయక చౌతికి పిలిచారు మన వాళ్ళు వెళ్ళాం అక్కడ ఉండే పార్లమెంట్ సభ్యులు చాలా మంచివాళ్ళు ఆయన ఇన్వైట్ చేశారు వెళ్ళాం అందుకని మీ మీ యొక్క మూలాన్ని మీరు మర్చిపోకూడదు అయితే నా మాట ఏమిటంటే తల్లిదండ్రులు ఏం చేయొచ్చు అలాగే సమాజంలో పెద్దలు అనబడే వాళ్ళు ఏం చేయొచ్చు ఒక వన్ అవర్ మీరు మీ కుటుంబంతో గడపండి వారానికి ఒక రోజు కూర్చోండి ఇప్పుడు నేను ఇక్కడ నుంచి వెళ్ళాక రూమ్లో అంటే పొద్దున్న చదవగా ఇంకా మిగిలిన పుస్తకాలు ఉన్నాయి నేను చదవాలి చదివి పడుకుంటా అంటే చదవడం అనేది ఒక ఒక భాగం భాగం భాగంగా తయారు కావాలి అవునండి మీకు అర్థమైందా భాగంగా తయారైతే రోగం తొందరగా
(23:48) పోపోతుంది వాళ్ళకు ఉన్న రోగమే వాళ్ళ జీవితంలో భాగం చేసుకుని ఆగం చేస్తున్నారు వాళ్ళ పుస్తకం రోగం దానికోసం వాళ్ళు చేసేది ఆగం దాని కోసం మనం పెంచాల్సిన వేగం దానికోసం చేయాల్సింది యాగం మా చిన్నప్పుడు మనజి ఆ స్కూల్లో అసెంబ్లీ జరిగేది. అసెంబ్లీ జరిగినప్పుడు మాకు స్కూల్లోకి ఎంటర్ కాంగానే అంటే గవర్నమెంట్ స్కూల్ స్కూల్లోకి ఎంటర్ కాంగానే సరస్వతీ దేవి విగ్రహం ఉండేది.
(24:23) మేము దండం పెట్టుకొని ఆ అసెంబ్లీకి వెళ్ళేవాళ్ళం అసెంబ్లీలో మా చేత ఒక పద్యం చెప్పించేవాళ్ళు భాగవతంలో పద్యం ఎవ్వని చేజనించు జగమెవ్వని లోపల నుండు లీనమై ఎవ్వని ఎందుడిందు పరమేశ్వరుడుఎవ్వడు మూల కారణంబెవ్వడు అనాది మధ్యలయుడెవ్వడు సర్వము తానైన వాడెవ్వడు వానినా ఈశ్వరు వేడద వేడదన్ ఇక్కడ దేవుడు అనే అనేదానికి ఎంత అద్భుతమైనటువంటి దీన్ని ఇచ్చారు.
(24:58) ఎక్కడ పేరు లేదు పేరు లేదు ఎవరు అన్నిటికీ మూలమో అతన్ని అందుకే కదా మనం ఏకం సత్ప్ర బహుదా విపరావదంతి కదా అంటే మనం యూనివర్సల్ యూనివర్సల్ గా మాట్లాడతాం మనం వాళ్ళు రివర్సల్ గా మాట్లాడతారు అది వాళ్ళకి మనకి తేడా అండ్ నేను ఇంకొక ప్రశ్న వేశనండి చాలా చాలామందికి ఇప్పుడు భగవంతుడు దయామయుడు కరుణామయుడు అందరి పట్ల సమాన భావం కలిగినవాడు భగవంతుడు ఈ సృష్టిని సృష్టించాడు.
(25:29) మరి ఒకడిని అందంగా ఒకడిని కురూపిగా ఒకడిని ధనవంతుడిగా ఒకడిని పేదవాడిగా ఇంకొకడిని ఇంకొక అంటే విద్వాంసుడిగా ఒకడిని తెలివి తక్కువ వాడిగా ఇట్లా ఎందుకు పుట్టించాడు అని వాళ్ళని అడిగితే ఎడారి మతాలని వాళ్ళ దగ్గర సమాధానం లేదా నేను నేను చెప్పనా చెప్పండి అందుకే మీరు చెప్పాలనే ఉద్దేశంతోనే దానికి నేను సమాధానం చెప్పే ముందు ఎడారు మతాలు క్యాన్సర్ వాళ్ళ దగ్గర నుంచి రాదు ఆన్సర్ దే ఆర్ సర్వైవ్ బికాజ్ ఆఫ్ ద స్పాన్సర్ ఇప్పుడు అంటే ఊరికే మీకు సరదా కోసం ఎందుక మధ్యలో
(26:16) కాస్త మనకి ఆట విడుపు ఉండాలని చెప్పి పేరు అని కొట్టాను నేను పేరు అని కొడితే 135 వచ్చినయి ఏమిటి దీని అర్థం పేరు కూడా చెప్పుకోలేని పిచ్చిపా పాపి వీడి అసలు పేరు రాజేషు బురతకు గొర్రె ఏ నాన్న పేరు చెప్పుకోలేని పచ్చిబూతు పాపి ఇలా పేరు అంటే అలా వస్తుంది ఇప్పుడు టి హెచ్ ఏ ఎన్ డి ఆర్ ఐ తండ్రి అని కొట్టాను 14 వచ్చినాయి ఈ తండ్రిలో ఆ కొందరు బంగారు తండ్రులు ఉన్నారు కొందరు తండ్రి పేరు చెప్పుకోలేకపోయిన విజయవాడ పాపి తండ్రి పేరు చెప్పడానికి భయపడుతున్న ఇంకో పాపి
(26:59) ఆ ఆ ఇలా రకరకాల పాపులు ఉన్నారు ఇప్పుడు వాళ్ళ నాన్న పేరు ఎందుకు చెప్పడు వాడి పేరు ఎందుకు చెప్పడు ఎందుకు అంటే వాళ్ళకి మూలాలు ఇవని తెలుసు కానీ వాడు ఆల్రెడీ అటువైపు కొన్నిటికి లొంగిపోయాడు. నైతికతని వాడు ఇంట్లో పడేసి ఎక్కడో వదిలేసాడు ఎక్కడో పడేసి వచ్చేసాడు. నైతికత లేదు కాబట్టి వాడు అలా తయారైపోయాడు.
(27:28) కానీ మన ప్రయారిటీ ఏమిటి మొరాలిటీ మొరాలిటీ మన నేను చెప్తూ ఉంటాను అవర్ ప్రయారిటీ మొరాలిటీ అవర్ ప్రయారిటీ హ్యూమానిటీ అవర్ ప్రయారిటీ నేషనాలిటీ ఈ మూడు చెప్పగలిగితే ఎవడైనా నా ముందు కూర్చోవచ్చు ఏ గొర్రె అయినా సరే నేషనాలిటీ అనేది ఎప్పుడో వదిలేసారు లేండి నేషనాలిటీ లేనివాడు మా నేషన్ లో ఉండకూడదు అదే ఆ మాట మనం గట్టిగా చెప్పగలిగితే కదా మనం గట్టిగా చెప్పగలిగితే కదా దీనికి వచ్చిన విధానం ఉంది చెప్పనా ఇప్పుడుఎన్ఆర్సి తీసు తీసుకొని వచ్చింది ప్రభుత్వం ఎన్ఆర్సి తీసుకొని వస్తే ఎంతమంది దుర్మార్గులు దానికి అగనెస్ట్ గా చేశారు.
(28:08) భారతదేశంలో రోహింగ్యాలు బంగ్లాదేశీలు పాకిస్తానీలు ఎంతమంది ఉన్నారు నిన్న ఇక్కడ జరిగిన ఢిల్లీలో జరిగినటువంటి కాక్రోచ్ పార్టీ దాంట్లో మాట్లాడినటువంటి మాటలు అంతా యువకులు ఇటువంటి యువకులతో దేశం ఏ ఎలా ముందుకు నడుస్తుంది ఇటువంటి వాళ్ళని ఏం చేయాలి అసలు అసలు వాళ్ళకి దేశం ముందుకు నడవడం అనే కాన్సెప్ట్ వాళ్ళకి లేదు ఇప్పుడు రావుల్ విన్సే అనే ఒక పోరంబోకు పార్లమెంట్లో చెప్పాడు ఏం చెప్పాడు హం శక్తిసే లడాత శక్తి అంటే ఎవరిది భారతదేశాని శక్తి హిందుత్వం అర్థమైందా వాడు
(28:55) పూరిలో జగన్నాధుడు లక్షల మంది వస్తారు డ్రామా అంటాడు వాడు రాముడు ఒక మైథలాజికల్ పర్సన్ అంటాడు వాడు వాడి పార్టీ రామాలయం ఆపేయడానికి ఒక 37 మంది లయర్ని పెట్టాడు వాడి పార్టీ ఎందుకు వాళ్ళ తాత దగ్గర నుంచి అదే పరిస్థితి కదా నా పాయింట్ ఏమిటంటే ఇప్పుడు రాహుల్ గంధగి వాళ్ళ తాత ఎవరైతే ఉన్నారో నెహ్రూ గారి దగ్గర నుంచి ఇదే పరిస్థితి ఆ పాయింట్ ఏమిటంటే వాళ్ళు ఏమిటో వాళ్ళు చెప్పి వాళ్ళు అలా బిహేవ్ చేస్తున్నారు.
(29:29) నీకు సిగ్గు ఉందా నువ్వు ఇంకా జై కొట్టడానికి ఓట వేయడానికి వాళ్ళ చెప్పులు నాకేటటువంటి కుక్కలు ఇక్కడ ఉన్నాయి కదా కాబట్టి స్వాభిమానం లేనటువంటి జాతిని దైవం కూడా కాపాడలేడు అర్థమైందా ఆ జాతి మొత్తానికి కాదు కదా జాతిలో ఉన్నటువంటి కొన్ని కలుపు మొక్కల గురించి వాళ్లే వాళ్లే కేవలం కేవలం ధనం కోసమో పేరు కోసమో పదవి కోసమో ధర్మాన్ని తాకట్టు పెట్టేసేటువంటి ఇటువంటి అనైతికమైనటువంటి ఈ వ్యక్తులు హిందువులుగా చలామని అవుతూనే హిందుత్వానికి దేశానికి ధర్మానికి విఘాతం కలుగజేస్తున్నారు.
(30:14) కాబట్టి మనం దూరం ఆలోచించి దూరం ఆలోచించి ఈ దేశమే ప్రధానం అనే వాళ్ళు మాత్రమే మనం ఎండుకోబనాలి ఈ దేశం మాత్రమే ప్రధానం అనే వాళ్ళకే మనం ఓట వేయాలి అందుకని మాకు కుటుంబం ముఖ్యం లే పార్టీ ముఖ్యం అనేవాళ్ళు కాదు ఈ ఇది ఈ భావజాలం ఈ మధ్య పెరిగింది కానీ ఇది సరిపోదు మన యువకులు అందరూ చెడ్డవాళ్ళు కాదు మన పిల్లలు అందరూ చెడ్డవాళ్ళు కాదు మనం నేర్పిస్తే వింటారు నేర్పిస్తే వింటారు అందుకే చెప్పారు కదా ఆ ముదితలు నేరవగరాని విద్యగలదే ముదార నేర్పిం అని అంటాడు శ్రీనాథుడు కాబట్టి
(31:00) మనం ఎక్స్ప్లెయిన్ చేస్తే వీళ్ళు ఎక్స్ప్లాయిడ్ కాకుండా రక్షించబడతారు ఈ దేశానికి సేవ చేస్తారు సేవ్ చేస్తారు అందుకని మనం పిల్లల్ని దృష్టిలో పెట్టుకుని వాళ్ళని ఎడ్యుకేట్ చేయాలి అందుకోసం ఒకటి కుటుంబ పరంగా వారానికి ఒక రోజు కూర్చోవాలి పాయింట్ వన్ రెండు మీరు ఎక్కడికి వెళ్ళినా ఒక పుస్తకాన్ని క్యారీ చేయండి.
(31:22) నేను అందరికీ చెప్పే కామన్ విషయం మీ మొఖానికి వెళ్ళగా మీ ఫేస్ కి జుకెన్బర్గ్ ఒక బుక్ ఇచ్చాడు ఫేస్ బుక్ ఆ బుక్ ఒకటే కాకుండా రామాయణమో భవద్గీతో భాగవతం ఓ చిన్న పుస్తకం ఆ ధార్మికమైనటువంటి పుస్తకం ధర్మపరమైన పుస్తకాన్ని పట్టుకొని మీరు రైల్లో బస్సులో విమానంలో అలా చదువుతూ ఉండండి. మీరు ఎవ్వరితో ఉపన్యాసం ఇవ్వద్దు డిస్కస్ చేయొద్దు మీరు ప్రతిరోజు లేదా ప్రతి వారం మీ దగ్గరలో ఉన్న ఏదో గుడికి వెళ్లి ఓ మూల కూర్చుని ఆ గుడిలో దండం పెట్టేసుకోండి మూల కూర్చొని ఓ గంటో గంటన్నర ఆ రామాయణం చదవండి ఫర్ ఎగజాంపుల్ హౌ ఓల్డ్ యు ఆర్ 25 ఇయర్స్ ఓల్డ్ ఓ గర్ల్ ఓ మూల కూర్చుని రామాయణం
(32:00) చదువుతుంది శ్రద్ధగా అలా వారం రెండు వారాలు మూడు వారాలు ఐదు వారాలు ఆ పిల్ల ప్రభావం ఇతరుల మీద పడద్దా పడదా ఉపన్యాసం ఇవ్వక్కర్లే నువ్వే ఎక్స్ప్లెయిన్ చేయక్కర్లే చాగంటిట అవ్వక్కర్లేదు నువ్వు నువ్వు చదువు రామాయణం రామాయణాన్ని పట్టుకొని వెళ్ళు అలా కూర్చో చదువు వచ్చి అలా ఒక అంటే ముఖ్యంగా అమ్మాయిలు అలా రోజు ఒక వంద మంది కనబడ్డారు అనుకోండి దేశంంతా రాష్ట్రంఅంతా జిల్లా అంతా 1000 మంది కనబడ్డారు అనుకోండి పెద్దోళ్ళకి సిగ్గు రాదా పిల్లారా చిన్న బిడ్డరా అంత శ్రద్ధగా భవద్గీత చదువుతుందిరా భాగవతం చదువుతుంది
(32:45) రామాయణం చదువుతుందిరా సిగ్గు వస్తది అందుకని మనకి తెలుసు మై బాల్యంలో నాల వెంకటేశ్వరరావు గారితో పాఠం వచ్చింది. చిరిగిన చొక్క ఆయన తొడుక్కో ఓ మంచి పుస్తకం కొనుక్కో ఆ పుస్తకాలు పిచ్చ పట్టింది మాకు చిన్నప్పటి నుంచి అందుకే 10 రూపాయలు ఎంతో పెట్టి లైబ్రరీలో మెంబర్షిప్ తీసుకుని మరి బుక్కులు తెచ్చుకొని చదివేవాళ్ళం అందువల్లన చదవడం అనే అలవాటు వినడం అనే అలవాటు పిల్లలకు చేయాలి చేస్తే ఈ దేశం మళ్ళీ వైభవ స్థితికి వెళ్తుంది.
(33:23) చరిత్ర వాళ్ళకి తెలుస్తుంది ధర్మం గొప్పతనం తెలుస్తుంది. నువ్వు కూర్చోబెడితే ముందు శరీరాన్ని కూర్చోబెట్టు తర్వాత మనసు ఆటోమేటిక్ గా కూర్చుంటది సాగంటి గారు ఎంత కండసోష అంటి ఎరిగిపోటి వారు సామవేదం వారు కాదు వారిని కూడా విమర్శించేటటువంటి ఆ మహానుభావులు తయారయ్యారు కదా విమర్శ కాదు క్షమాపణలే ఆ అటువంటి దిక్కుమాల వెధవలు ఉన్నారు కులం కుక్కలు ఓ జోక్ చెప్పి నేను ఇందులోకి వస్తాను ఎప్పుడో నేను నడిచి వెళ్తున్న ఉదయం పూట విజయవాడలో నా బాగ గుర్తు కృష్ణలంక వైపు ఆడు చిన్న బ్రిడ్జ్ దాడుతున్నా ఫోన్ వచ్చింది ఆ చెప్పు నాన్న అన్న గురువుగారు చెప్పు నాన్న శ్రీకృష్ణ
(34:04) నాన్న కాపే కదా అని అడిగాడు నేను నవ్వి ఆయన కాపు కాదు తోపు నిజంగా తోపే ఆయన ఆయన వెంకటేశాన్ని తింటే గాని తినేవాడు కాదు చంద్రగిరి కోటలో ఉన్నప్పుడు తిరుమలలో గంటానాధం వినపడాలి నైవేద్యం గంట ఆ గంట వినబడి పడితేనే ఈయన తినేవాడు మరి అంత పైన గంట చంద్రగిరికి ఎలా వినపడుతుంది వినపడదు కాబట్టి కొండ మీద నుంచి చంద్రగిరి వరకు గంటా మండపాలు కట్టించాం.
(34:37) ఆ గంటా మండపాలు ఇప్పుడు పాడైపోయినాయి గంటలు లేవు గానీ ఇంకా అక్కడక్కడ గంట మండపాలని నేను ఒకటి రెండు చూశను కూడా అంటే స్వామివారు తింటే గాని తినను నైవేద్యం గంట అయితే గాని అనేటువంటి పరమ భక్తుడి నుంచి ఆయన భక్తిని పొందాలి ఆయన ఎలా ఎలా ఉండాలని ఆలోచించాలి గానీ ఇదెందుకు గాడిదలుగానికి కృష్ణదేవరాయులు గారికి ఉన్న భక్తి నాకు ఉందా కృష్ణదేవరాయులు గారికి ఉన్న తెలుగు పట్ల అభిమానం నాకు ఉందా తెలుగుదేలయన్న దేశంబు తెలుగేను దేశభాషలందు తెలుగు లెస్సా ఆ భక్తి నాకు ఉందా ఆయన కలలోకి ఆ ఆంధ్ర మహావిష్ణువు వచ్చి నువ్వు ఆ ఆముక్తమాలేద రాయమంటే ఆయన కృష్ణా
(35:25) తీరానికి వచ్చి శ్రీకాకుళం గ్రామంలో అది రచించారు అది ఎంత గొప్పదో ఎంత గొప్ప కావ్యమో నువ్వు ఎప్పుడైనా చదివా ఇప్పటికీ దాన్ని కథలు ఈ పాపం అంటారు. హ నేను అనేది కృష్ణదేవరాయలు మావాడు అనుకునేవాడు ఆయనకున్న భాష ఏమన్నా పట్టుకున్నాడా భాషాభిమానం ఏమన్నా కలిగి ఉన్నాడా ఆయన యొక్క సాహిత్య సాహిత్యాన్ని ఆయన సాహిత్యం పట్ల ఆయనకు ఉన్నటువంటి ఆఆరాటం ఏమన్నా నువ్వు కలిగి ఉన్నావా ఈ దేశానికి దేవాలయాలు ఎంత ముఖ్యమో ఆయన కట్టించిన గోపురాలు ఎంత ముఖ్యమో ఆయన తవ్వించిన చెరువులు ఎంత ముఖ్యమో అటువంటివి నువ్వు ఏమనా చేయగలవా ఆయన కత్తిచ్చిన వాటిని కాపాడడానికి నువ్వు ఏమన్నా పాటు
(36:11) పడగలవా ఎందుకిది దేనికి గురువుగారు ఒక మీరు ఇందాక నుంచి ఒక మాట మాట్లాడుతున్నారు మ్ పుస్తకం పుస్తకం పుస్తకం అని కానీ మన విద్యా వ్యవస్థ ఎట్లా తయారయింది అంటే 800 సంవత్సరాలు బ్రిటిష్ వాళ్ళ ఇస్లాం 200 సంవత్సరాల బ్రిటిష్ పాలన కంటే ఈ 70 సంవత్సరాలు అంటే మనకు స్వాతంత్రం వచ్చింది అనుకుంటున్నటువంటి 70 సంవత్సరాలలో మన సంస్కృతి ఎంత చెడిందో నేను మీకు ప్రత్యేకంగా చెప్పక్కర్లే మన పుస్తకాలను
(36:56) జడిచారు మన సాహిత్యాన్ని జడిచారు మన దేవాలయాలు దేవాలయాలు చెప్పక్కర్లే ఓం నమఃశివాయ సార్ ఆ సంస్కృతి సాంప్రదాయాలు మొత్తం చెడిపారు. ఇప్పుడు మీరు మనం ఏ పుస్తకం పట్టుకొని నడవాలా భలేవారు భలేవారు ఇప్పుడు చరిత్ర చూస్తే ఆ మనల్ని దోచుకోవడానికి వచ్చిన వాళ్ళ చరిత్ర మనం మన కర్మ గాలి మనం చదువుకోవాల్సి వస్తుంది. ఆ అండ్ ఎవ అది అటు పక్కన పెడితే ఒక 1000 సంవత్సరాల చరిత్రను ఎత్తేశరు చరిత్ర నుంచి మరి ఇటువంటి పరిస్థితుల్లో ఒక హిందువు
(37:43) తనను తాను రక్షించుకుంటూ ముందుకు నడవడానికి పుస్తకం ఏ పుస్తకం చదవాలి ఇది మీరు అంటే చరిత్ర తెలుసుకోకుండా భవిష్యత్తును నిర్మించ ంచుకోలేము కానీ ఇటువంటి చరిత్రలు తెలుసుకుంటే ఈ దుర్మార్గులు రాసిన చరిత్రను తెలుసుకుంటే మన భవిష్యత్తు బాగుపడుతుందా అందుకనే మనకి అబ్జర్వ్ అని ఒక పదం ఉంది పరిశీలన పరిశీలన చేయగలిగేటువంటి దృష్టి మనకు ఉంటే మన పిల్లల్ని మనం దిద్దవచ్చు మన సమాజాన్ని దిద్దవచ్చు సమాజాన్ని కాపాడు పాడవచ్చు ప్రపంచంలో
(38:29) మనం ఎక్కడైనా నిలబడి ఎక్కడైనా కూర్చుని భగవద్గీతని పబ్లిక్ లో మనం చెప్పగలం. ఏ పేజీ అయినా చెప్పగలం. మానవత్వానికి ఎక్కడ హాని లేనటువంటి పుస్తకం భగవద్గీత. మిగిలినటువంటి మత గ్రంథాలు మానవత్వానికి మాయన మచ్చలు కోట్లమందిని కోట్లమందిని భూమ్మీద నుంచి తుడిచిపెట్టేసినటువంటి నీచమైనటువంటి మత గ్రంథాలు ఇందాక ఒక పిక్చర్ చూశను ద పైల్ ఆఫ్ స్కల్స్ అంత కొండంత ఉన్నాయి పుర్రెలు ఏంటవి అమెరికాలో ఒరిజినల్ రెడ్ ఇండియన్స్ ని 10 కోట్ల మందిని చంపేశారు. ఇక్కడ మన
(39:14) హిందువులని చంపారు కదా 10 కోట్ల మందిని హిందువులని చంపారు గురువుగారు చంపారు వాటితో బురుజులు కట్టించారు తెలుసు ఇది ఇప్పుడు నేను ఏమంటానండి గతాన్ని నువ్వు మార్చలే కానీ ఆ గతం రిపీట్ అవ్వకుండా చేయొచ్చు కదా ఇప్పుడు ఎప్పుడో వెయ్యాల క్రితం జరిగింది అది ఇప్పుడు ఎందుకు ఈ మదనకి ఈ మనోహర్కి పని లేదా అనేటువంటి మూర్ఖుల కోసం చెప్తున్నా వెయ్యేల క్రితం విషయం కాదు ఇది 30 ఏళ్ల క్రితం కాశ్మీర్లో ఏం జరిగింది మూడు నెలల క్రితం ఢిల్లీలో దీపక్ ఏం జరిగింది ఐదు నెలల క్రితం కట్టమైసమ్మ గుళలో అమ్మవారి ఎదురుగా టాయిలెట్ చేసినవాడు ఎవడు ముత్యాలమ్మ గుండెల మీద తన్నినవాడు ఎవడు
(40:00) నువ్వు గంగా జమునా తహజీబ్ అంటే ఎంతవరకు అయింది భరత్ అనే అతను ఆటో మీద రాసుకుంటే అతనితో గొడవ పడ్డ గాండుగాడు ఎవడు రాముణని సీతా దేవి అవహేలన చేసిన ఎదవల్ని ఇక్కడ షోకు పిలిచిన కంత్రి మంత్రి ఎవరు అబ్బే నాకు ఈ యాగాలు యజ్ఞాలు ఇవన్నీ చిరాకు అనే దరిద్రుడు ఎవడు నిన్న మళ్ళీ వాడే వెళ్ళాడు భాగ్యలక్ష్మి దగ్గరికి అది వేరే కథ విషయం ఏంటంటే మనకి ముస్లిం ముస్లింలా కనబడతాడు క్రిస్టియన్ క్రిస్టియన్లా కనబడతాడు వీళ్ళతో పెద్ద ఇబ్బంది లేదు కానీ నువ్వు చేతికి తాడు ఉండి మొఖాన బొట్టు ఉండి నువ్వు ధర్మద్రోహం చేస్తుంటావ్ నీతో చాలా ప్రమాదం
(40:46) నువ్వు ముసుగు వేసుకున్నా దొంగవే అందుకని ఈ సెక్యులర్ కుక్కల నుంచి మన వాళ్ళని ఎడ్యుకేట్ చేస్తే మొత్తం సెట్ అవుతుంది. ఇప్పుడు ధనం ఉన్న హిందువులు బోల్డ్ మంది లేరా ధనం ఉన్న హిందువులు లేరా ఉన్నారు కానీ ఆ ధనాన్ని ధర్మం కోసం వినియోగించే విషయంలో ముందు లేదు. ఇది పెద్ద సమస్య ఇక్కడ వచ్చిన సమస్య ఇంకొకటి ఉన్నది ఇప్పుడు గారు దేవుడి దగ్గరికి వెళ్లి హుండీలో ఆ నేను అక్కడే సారీ సారీ నేను అక్కడికే వస్తున్నా మీరు చెప్పే పాయింట్ లోకే వస్తున్నా మీరు ఏం చెప్పాలనుకున్నారో చెప్పేస్తా నేను ఎవరి ఇంటికో వెళ్ళాను మొన్న మధ్య వాళ్ళు నాతో మాట్లాడే మాటలు ఏంటంటే
(41:34) ఏదో దర్శనం తిరుమలలో కోటిన్నర కోటిన్నర వాళ్ళు నలుగురు వాళ్ళ ఫ్యామిలీ వాళ్ళకి ఏవో డబ్బులు వస్తాయి అన్నారు ఆ డబ్బుల్ని ఆ ఒక లైఫ్ లాంగ్ గుర్తుండిపోయేలా ఆ డబ్బులు అంటే ఆ ఆ డబ్బులు అక్కడ పెడితే ఈ తలసేమియా అనే వ్యాధి ఉన్నవారికి వినియోగిస్తున్నారని చెప్పారు భాను ప్రకాశ్ రెడ్డి టిటిడి మెంబర్ గారు మంచి ఉద్దేశం అది మంచిదే కానీ నాకు ఏమనిపించిందంటే ఆ ఫ్యామిలీ ఆరు కోట్లు ఎఫెక్ట్ చేయగలుగుతుంది.
(42:14) ఒకటిన్నర కోటి మనిషి కంటే ఉదయాస్తమాన సేవ అంట ఇప్పుడు ఆరు కోట్లు పెడితే అసలు ఎన్ని మంచి పనులు చేయొచ్చు ధర్మానికి ఎంతమంది పేద పిల్లలకు విద్య కరపొచ్చు ఏవండీ ఎన్ని చిన్న దేవాలయాలు బాగు చేయొచ్చు అనేక ట్రైబల్ ఏరియాస్ కి వెళ్తుంటాను నేను అడవుల్లో తిరుగుతుంటాను నేను ఒక చిన్న గుడి వాళ్ళకు కట్టించేటటువంటి దిక్కు లేదు దిక్కు లేదు మనం ధర్మాన్ని గురించి మాట్లాడతాం అండ్ దేవుడు కుండీలో దిశపై ఒకటిన్నర కోట వేస్తాం సిగ్గుందా అండి మనకు ఏం పుణ్యం రావాలి మాకు మాకు ధర్మం వద్దు మాకు పుణ్యం వస్తాది ధర్మం లేకుండా పుణ్యం ఎక్కడ వస్తదండి మీ భలే అవన్నీ మాకు అనవసరం మాకు పుణ్యం
(43:00) వచ్చేయాలి మాకు మోక్షం వచ్చేయాలి అందుకే స్వామి వివేకానంద చెప్పారు నా దేశం నా సాటి హిందువులు ఒక్కడు ఒక్కడు ఒక్కడు బాధపడుతున్న నాకు మోక్షం వద్దు అన్నాడు. మాకు వివేకానంద సూక్తి ఎక్కదు మాకు భక్తి ఎక్కుతుంది మాకు ముక్తి ఎక్కుతుంది మాకు సూక్తి ఎక్కుతం అసలు వాస్తవానికి మానవత్వమే లేనప్పుడు నీది భక్తే కాదు నీకు ముక్తే రాదు రాసుకో కాబట్టి నీ ధనాన్ని ఎలా వినియోగించాలి నేను చెప్తా చిన్న పని చేయండి కానీ చేయరు కాళ్ళకి దండం పెట్టమంటే పెడతారు.
(43:39) శాలువ సాక్స్ ఎందుకు వేసుకున్నాను తెలుసా నేను అందుకే వేసుకున్నా ఈ దండాలు పెట్టే వాళ్ళ నుంచి చెప్పి చెప్పి వల్ల గాక వేసుకున్నా నువ్వు కాళ్ళకి దండం పెట్టమంటే దండం పెడతావ్ శాలువలు కప్పంటే కప్పుతావ్ దండలు వేస్తాం సెల్ఫీలు తీసుకుంటాం నాకు ఈ దండల బ్యాచ్ వద్దు దండాల బ్యాచ్ వద్దు శాలువ బ్యాచ్ వద్దు సెల్ఫీ బ్యాచ్ వద్దు మరి ఏం కావాలి చెప్పింది చేసేవాళ్ళు కావాలి నువ్వు ఒక గృహస్తుడివి నీకు ఇద్దరు పిల్లలు వాళ్ళకి పుట్టిన రోజు చేస్తాం వాళ్ళ పుట్టిన రోజుకి నువ్వు భగవద్గీత పంచొద్దు భగవద్గీత చాలామంది ఇళ్లల్లో ఉంటుంది ఒకవేళ ఉన్నా చదవరు కాబట్టి చిన్న
(44:19) పుస్తకం ఆ పిల్లలక ఇవ్వండి ఇంగ్లీష్లో రామాయణానికి సంబంధించిన 100 ప్రశ్నలు లేదు భాగవతానికి సంబంధించిన 100 ప్రశ్నలు ఆ పిల్లలక ఇచ్చి ఒరేయ్ పిల్లలు కచ్చితంగా చదివేవాళ్ళే బుక్కు వాడి బర్త్డే గిఫ్ట్ గా మీకు ఇవ్వబడుతుంది. ఆర్ యు రెడీ అని వాళ్ళకప్ప వాడి బర్త్డే డేట్ అదేదో స్టాంప్ వేసి ఇస్తే ఎంత బాగుంటుంది బర్త్డే చేయడం మానకూడదు ఇలా చేయాలి.
(44:46) వాళ్ళందరితో ఎంతమంది వచ్చారో అందరితో దీపం వెలిగించి అక్కడ హారతి ఇప్పించాలి. మనది దీపం ఆర్పే సంస్కృతి కాదురా దీపం వెలిగించే సంస్కృతి అమ్మ నాన్న అనుకుంటే చాలా చేయొచ్చు. ప్రభుత్వం అనుకుంటే ఇంకా చాలా చేయొచ్చు. ప్రభుత్వం సింగ్యులర్ కదండీ ఇటాటివన్నీ ఎందుకు చేస్తది అంటే డబ్బులు మా కాదు మన గుళ్ళలో ఉండేటటువంటి డబ్బులు తీసుకెళ్లి అందరికీ పంచుతారు కానీ హిందువులకి ఏదైనా సమస్య వస్తే వాడు రెండవ తరగతి వాడు ఇప్పుడు ఈ విషయంలో కోర్ట్ ఏం పీకలేదా ఏం పీకింది ఇప్పటిదాకా హ సుమోటాగా వాళ్ళు చేయలేకపోయినా జమాటాలో టమాటా బాత్ తినేటువంటి వాళ్ళలో లాయర్లు కూడా ఉంటారు
(45:30) కదా వాళ్ళఏం కేస్ ఫైల్ చేయలేరా ఉదాహరణకి శాంపిల్ కి చెప్తున్నా మొన్న మధ్య బిజెపీ ఆంధ్రప్రదేశ్ అధ్యక్షులు మాధవ్ గారు ఏదో కార్యక్రమం పెడితే విజయవాడలో వెళ్ళాం. ప్రస్తుతమో అప్రస్తుతమో ఇదైతే నేను మెన్షన్ చేస్తున్నాను అని మెన్షన్ చేసి మాట్లాడాను నేను. ఇప్పుడు మీ సందర్భంలో కూడా చెప్తున్నా మీతో కూడా ఈ సొసైటీకి పాస్టర్ల వలన ముల్లాల వలన ఏదైనా లాభం ఉందా చర్చి వలన మసీదు వలన ఎన్నో రూపాయ వస్తుందా ఆ నష్టం పక్కన పెడదాం లాభం ఏమన్నా ఉందా మా గుళ్ళలో డబ్బులు ఎత్తుకెళ్తుంది ఏ గవర్నమెంట్ అయినా మా గుళ్ళ మీద పెత్తనం చేస్తుంది ఏ గవర్నమెంట్ అయినా
(46:17) మాకు టికెట్లు పెట్టి ఇక్కట్లు పెడుతుంది ఏ గవర్నమెంట్ అయినా మా డబ్బులు ఎత్తుకుపోద్ది ఏ గవర్నమెంట్ అయినా తిరుపతిలో గరుడ వారది ఎవరి డబ్బులు వెంకటేశ్ స్వామి డబ్బులు స్విమ్స్ వెంకటేశ్ స్వామి డబ్బులు రుయా వెంకటేశ్ స్వామి డబ్బులు ఎవరు వేశరు హిందువులు వేశారు దేనికి వేశరు హిందూ ధర్మ పరిరక్షణ కోసం దేవాలయాల పరిరక్షణ కోసం అవునా కదా ఇప్పుడు ఈ గుడిలో డబ్బులు నువ్వు పట్టుకెళ్ళిపోయి దానికి ఏదో పేరు పెడతారు అదేంటంది కార్పస్ ఏంటిది ఎందుకు ఇవ్వాలి నువ్వు మసీద్ నుంచి రూపాయ తెస్తావా చర్చి నుంచి రూపాయ తెస్తావా ఇక్కడేమో దోపిడి మాకేమో రాపిడి ఇక్కడ గుళలో డబ్బులు
(46:59) ఎత్తుకెళ్ళింది కాకుండా మళ్ళీ పాస్టర్లకి ముల్లాలు జీతాలు ఇవ్వడం ఏంటి నాకు అర్థం కాదు హ నిన్న ఓ వీడియో చూశాను 70 ఏళ్ళు దాటిన కళ్ళు లేని ఒక శ్రీకాకుళం వృద్ధ రైతు కళ్ళు లేవు పొలంలో పని చేస్తున్నాడు అతన్ని కూర్చోబెట్టి అతన్ని సుఖంగా మరణించి వరకు జీవించేలా గవర్నమెంట్ ఉపకారం చేయాలి కదా మొన్న మొన్న మధ్య వాడు ఎవడో కారుతో గుద్దేస్తే ఒక చిన్న పిల్లలు ఉన్న తండ్రి చనిపోయాడు.
(47:32) అటువంటి వాళ్ళని ఆదుకోవడానికి కదా డబ్బులు ఉపయోగించాలి పాస్టర్లకి ఎందుకు ఇవ్వాలి ఈ విషయంలో ఎవరైనా దమ్ముఉన్న లాయరు కేసు వేసి ఏ గవర్నమెంట ప్రజలు టాక్స్లు డబ్బులు వీళ్ళకి ఇవ్వకూడదు అని ఒకడు తీసుకురావడానికి ప్రయత్నం చేయాలిగా ఒక్కడు చేశడా ఒక్కడు చేయలా ఇప్పటికి అంటే మీరు అనేది ఏంటంటే మదన్ గారు ఏమంటున్నారంటే మీడియా ముఖంగా హిందూ లాయర్స్ లో ఎవరికీ చైతన్యం లేదు అంతేనా కచ్చితంగా నోట్ దిస్ పాయింట్ మెలాడు ఖచ్చితంగా అండి ఎవరు వేసారు అసలు ఇంకొక చిన్న ఇప్పుడు ఆ తిరుపతి తిరుమల దేవస్థానానికి సంబంధించినటువంటి అనేక సంస్థలు ఉన్నాయి. అనేక సంస్థల్లో
(48:14) ఎంతమంది ఇతర మతస్తులు పని చేస్తున్నారు ఒక్క తిరుమ తిరుమల దేవస్థానంలోనే 3000 మంది ఆ నాన్ హిందూస్ పని చేస్తున్నారు 3వేల మంది ఇన్ ద నేమ్ ఆఫ్ హిందూ ఇందానే మీరు ఏ పేరుతో అయినా ఉండండి మీకు ఉదాహరణ చెప్తాను మేము ఈ విషయంలో గతపఏళ్లుగా ఫైట్ చేస్తున్నాం. మీకు తెలుసు అందులో కొందరిని పట్టుకున్నాం కూడా వాడి పేరు నారాయణరావు రికార్డ్ ఉన్నాయి వీడియోలు ఉన్నాయి నాట్ రికార్డ్స్ విత్ వీడియో ప్రూఫ్ వీడి పేరు నారాయణరావు అక్కడ టిటిడి టెంపుల్ లో సూపర్డెంట్ ఇంకొక ఆవిడ పేరు ఏదో ఉంది ఆవిడ టిటిడి తిరుమల తిరుపతి
(49:01) దేవస్థానం కాలేజీలో పని చేస్తుంది చర్చికి వెళ్తుంది. వీడు చర్చికి అడ్మినిస్ట్రేటివ్ ఆఫీసర్ అడ్మినిస్ట్రేటివ్ ఆఫీసర్ లేడీ అదే ఆవిడే ఆ ఆ చర్చి కడుతుంటే వీడియోస్ తీసి మరి పబ్లిష్ చేశారు కానీ చర్యలు లేవు ప్రొఫెసర్ ఒక ప్రొఫెసరు తిరుపతి టిటిడి విశ్వవిద్యాలయంలో పని చేసేటటువంటి ప్రొఫెసర్ ఎంత గొడవ జరిగింది ఆష్యూలో విషయం ఏంటంటే సార్ మీకు అర్థం ఎలా చెప్పాలంటే మీ పిల్లకి ఎవడో విజిలే వేసినప్పుడు మీరు Facebook చదువుతున్నారు.
(49:41) వాడు కన్ను కొట్టినప్పుడు మీరువాట్ చూస్తున్నారు. ఇప్పుడు వాడు గ్రీన్ సిగ్నల్ ఇచ్చింది మీరే కదా కచ్చితంగా కదా వాడు విజిల్ వేసినప్పుడే నాలికి తీసేస్తే వాడు కన్ను కొట్టేదాకా రాడుగా వీడు ఇవాళ కన్ను వేసినవాడు రేపు కాలేయడా చేయడా తప్పు మీదా వాడిదా అలా ఎవరైనా మీకు పరిష్కారం చెప్తాన్నా కానీ ఆ పరిష్కారాన్ని అమలు చేయాల్సింది ఎవరు ప్రభుత్వం కదా అవునా ఎవరైనా తిరుమలకి వెళ్ళాలి ఇప్పుడు తిరుమలకి వెళ్ళిన తర్వాత తిరుమలలో అన్యమత వాహన కలకలం ఏవో న్యూస్లు వస్తుంటాయి అసలు ఎందుకు వెళ్ళింది అది ఇప్పుడు మీకు గుర్తుందా మొండి తోక సుధీర్ అని ఆ వాడు
(50:23) గొర్రె దాదాపు 10 12 ఏళ్ల క్రితం ఆ గొర్రె తిరుమలకి వెళ్ళింది వెళ్లి అఖిలానందం దగ్గర నిలబడి ఆ లోపల ఆ సాతాను తీసేస్తాం త్వరలో మా ఎండిపోయిన శామ యేసుగాని పెట్టేస్తాం అని వాగాడు వాడు వాడు అలా వాగడానికి కారణం ఏంటి వాడికి బైబిల్ ఎక్కడవా వాడు కొన్న మీదకి ఎలా వెళ్ళగలిగాడు సుధీర్ కాబట్టి వెళ్ళగలిగాడు. సుధీరు హిందువు ఆ పేరుతో వెళ్ళిపోయాడు కానీ స్కానింగ్ లేదు తిరుమల విషయంలో మిగిలిన దేవాలయాల విషయంలో స్కానింగ్ ఉండాలి స్కానింగ్ అంటే ఏంటి మీరు ఎయిర్పోర్ట్ కి వెళ్ళారు కుయి కుయి అంటే ఏ కేహై నికాలో అంటాడు అవునా కదా ఆ విధంగా తిరుమల గాని ఇంక ఎక్కడ గాని ఎవరైనా
(51:10) లోపలికి వెళ్ళాలంతే అసలు ఆ ప్రాంగణంలో ఆ పరిసరాల్లో ఆ దేవాలయ క్షేత్రంలో ప్రవేశించాలి అంటే స్టా స్టార్టింగ్ లో ఈ ఎంట్రన్స్ ఓ గేట్ పెట్టి ఆ గేట్ లో వాడు వెళ్ళాలంటే బొట్టు ఉండాలి. వాడు వెళ్ళాలంటే ఓం నమో నారాయణ ఓం నమఃశివాయ నమో వెంకటేశ అంటేనే వెళ్తాడు. మీకు అర్థమైందా అలాగే తిరుమలక వెళ్ళే ఎంట్రన్స్ లో ఆ టోల్గేట్ దాటి మనం అలా కొండకి దండం పెట్టిని వెళ్ళిపోతుంటాం.
(51:39) ఆ టోల్గేట్ దాటగానే ఓ పెద్ద వరాసం అని పెట్టేయండి. ప్రతి ఓడు క్యూ లైన్ లో వచ్చి బ్యాగ్ తీసి చెక్ చేసి వెళ్తాడు ఆవిధంగా వాడు క్యూ లైన్ లో వెళ్ళాలి బొట్టు ఎెట్టుకునే వెళ్ళాలి అక్కడ శటగోపం తీసుకునే వెళ్ళాలి అక్కడ వాడు దండం పెట్టుకునే వెళ్ళాలి వాడు ఓం నమో వెంకటేశ అంటేనే కొండక వెళ్తాడు మేక్ ఇట్ మేక్ ఇట్ సొల్యూషన్ నేను చెప్తా పొల్యూషన్ మొత్తం పోద్ది మీకు ఉదాహరణ చెప్తాను వాడు గొర్రె అనుకోండి వాడు అనడు వాడు వాడు మరక అనుకోండి వాడు అనడు సరే బాబు వెళ్ళిపోబేయ్ పంపించేస్తావ్ నువ్వు ఇలాంటి వాటిల విషయంలో చర్యలు తీసుకోకుండా మార్పు ఎలా వస్తుంది నువ్వు
(52:22) ఎవనా పడితే వాడిని వదిలేస్తే మార్కెట్ లాగా మీకు తమిళనాడులో చాలా దేవాలయాలు ఉన్నాయి దాంట్లో మీరు ఇతర మతస్తులు అయితే సంతకం పెట్టే పోవాల ఇక్కడ కూడా ఉందది మనం అమలు చేయం అమలు చేయం అంటే అసలు దివ్యక్షేత్రం తిరుమల తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానం మరి తిరుమలలో అంత ఇదిని ఎడ్జ చేస్తున్నప్పుడు తిరుపతిలో ఎందుకు అన్నిటికీ పర్మిషన్ ఇస్తున్నారు దివ్యక్షేత్రం కాదా తిరుపతి అది దివ్యక్షేత్రమే అయినా దిక్కుమాల వాళ్ళు పరిపాలించబట్టి ఇలా పాలైంది మీకు తెలుసా బ్రిటిష్ వాళ్ళు ఉన్నప్పుడు కూడా ఇంత స్పాయిల్ అవ్వలేదు.
(53:07) బ్రిటిష్ వాళ్ళు కొండ మీదకి వెళ్ళడానికి కూడా ఇతర మతస్తులు వెళ్ళకూడదని కింద కింద ఆ డిక్లరేషన్ ఆ డిక్లరేషన్ ఉంది అప్పటి కోర్టే తీర్పించింది తీర్పించింది అప్పటి కోర్టే వాళ్ళ కోర్టే సో వాళ్ళకు కొన్ని ఇంగితం నీకు ఉండాలి కదా కాబట్టి ధర్మరక్తిని దేశభక్తిని కార్యశక్తిగా మలచండోయ్ కర్మవీరులై నిలవండోయ్ భారత కీర్తిని నిలపండోయ్ మన భారత కీర్తిని నిలపండోయ్ ప్రశస్త హైందవ ప్రజానీకమును ప్రేమ సూత్రమున కలపండోయ్
(53:53) సమస్త మానవ కళ్యాణానికి చక్కని బాటను వేయండోయ్ భారత కీర్తిని నిలపండోయ్ పరధర్మములు పరతంత్రములు స్వతంత్ర భారత ధరిత్రితగవని తరతరాల మన చరిత్ర చాటిన పరమ సత్యమును గుర్తించండోయ్ పరకుతంత్రముల కోల్చండోయ్ భారత కీర్తిని నిలపండోయ్ కాబట్టి అద్భుతంగా మన వాళ్ళకి మన దేశం ఎంత గొప్పది మన ధర్మం ఎంత గొప్పది ఎడ్యుకేట్ చేయడానికి దేవాలయాలు గొప్ప కేంద్రాలు టెంపుల్ ఈస్ నాట్ ప్లేస్ ఫర్ ఎర్నింగ్ టెంపుల్ ఈస్ ఏ
(54:38) ప్లేస్ ఫర్ లెర్నింగ్ అప్పుడే వస్తుంది టర్నింగ్ అప్పుడే ఆగుతుంది బర్నింగ్ కానీ అసలు టెంపుల్ కే మూతేసి కూర్చోబెడుతుంటారు అంటే ఇప్పుడు దైవభక్తి లేని వాళ్ళు ధర్మనిష్ట లేని వాళ్ళు అధికారంలో ఉంటే అది ఎక్కడైనా అదే జరుగుతుంది. కాబట్టి రాజు కచ్చితంగా దైవభక్తుడు కావాలి. ఇప్పుడు మీకు ఒక సూటి ప్రశ్న సూటి ప్రశ్న మీరేమన్నారు దైవభక్తు లేని వాళ్ళు ధర్మ నిరతి లేని వాళ్ళు లేదా ఇతరమతస్తులు కూర్చుండే ఇప్పుడు యోగి ఆదిత్య అక్కడ ఇదయ్యారు మీరు అక్కడ డెవలప్మెంట్ చూడొచ్చు అక్కడ
(55:24) జరుగుతున్నటువంటి మార్పులు చూడొచ్చు మరి మీలాంటి వాళ్ళు ఇలా తిరుగుతూ రావడం కంటే అట్లా రాజకీయాల్లోకి వెళ్లి మార్కుని తీసుకురావచ్చు కదా ఏం లేదు ఏం లేదు గుర్తుపెట్టుకోండి గుర్తుపెట్టుకోండి ఎప్పుడైనా మనకి సహజంగా రావలసినవి కొన్ని ఉంటాయి. అది ఆవుంత వాంతి ఆహ్వానం ఈ మూడు సహజంగా రావాలి ఇప్పుడు మీరు వెళ్లి అన్నారు.
(55:59) ఇప్పుడు నేను ఇంటర్వ్యూకి ఎలా వచ్చాను మీరు పిలిస్తే వచ్చాను రేపు ఇంటర్వ్యూ కైనా ఎల్లుండి ఇంటర్వ్యూ కయనా అలాగే మా ఊరు రండి మొన్న బల్లారి వెళ్ళాను తర్వాత నంద్యాలు వెళ్ళాను ఆలగడ్డ వెళ్ళాను ఎక్కడికైనా నన్ను పిలిస్తేనే వెళ్తాను. సేమ్ ఇది కూడా అప్లికబుల్ అవుతుంది. మీకు అర్థమైందా అర్థమైందా అంతే కానీ నేను ఇప్పుడు నేను ప్రయత్నం చేయను అలా కాదు అలా కాద ఇప్పుడు నీకు మీలాంటి వారికి సంసారం ఇవన్నీ ఉండవు.
(56:27) ఆ మీకంటూ సంపాదించుకొని తినాల్సినటువంటి అవసరము లేదు. కొంపే లేదు మాకు లేదు ఆ మరి మీలాంటి వాళ్ళు రాజకీయాలకు దూరంగా ఉంటే పందికి ఒక్కలు వచ్చి కూర్చుంటే అక్కడ మీ ఉద్దేశం ఉత్తమమే అయినప్పటికీ ఇప్పుడు మిమ్మల్ని పిలిస్తే వచ్చారా ఈ గుర్తుపెట్టుకోండి ఆ మనం ఎంత చేయగలమో అంత మన పరిధిలో చేయాలి సందర్భం సమయం వచ్చినప్పుడు అవకాశం వచ్చినప్పుడు భగవంతుడు మనతో చేయిస్తాడని నాకు పూర్తి నమ్మకం ఉంది.
(57:06) నేను ప్రయత్నం చేయను ఎందుకు చేయను అంటే భగవద్గీతలో 12వ అధ్యాయం 19వ శ్లోకం నేను పాటిస్తా నేను చేయగలిగేది నేను చేస్తాను. ఎప్పుడో ఈ ప్రశ్న మూడు నాలుగు ఐదేళ్ల నుంచి అడిగారు. మీరు చెప్పినట్లు మనం ఏదో అటెంప్ట్ చేసేసి టెంప్ట్ అయిపోయి అటెంప్ట్ చేసేసి ఆ మన యొక్క స్థితికి మన స్థితికి భంగం కలిగించుకోవడం నాకు సుతారము ఇష్టం లేదు ఎందుకు లేదు అంటే మన యొక్క మూలం నాలాంటి వాడికి ఇప్పుడు నేను ఇంటికి వెళ్లి చదువుకోవాలి నేను ఇంకా బుక్స్ బ్యాలెన్స్ ఉన్నాయి చదువుకోవాలని చెప్పాను కదా చదువుకోవాలి
(57:49) నేను మళ్ళీ పొద్దు పొద్దున లేచక మౌనం ఉంటాను ఈ మనులో మళ్ళీ ఆదిత్య హృదం చదువుకుంటాను భవద్గీత చదువుకుంటాను శిష్టాశ్రమం చదువుకుంటాను హోమం చేస్తాను పూజ చేస్తాను ఇలా నా వ్యక్తిగత సాధనకి భంగం కలగకుండా ఉండి నేను ఎంత చేయగలనో అంత ఈ సొసైటీలో మాట్లాడుతాను పోట్లాడుతాను తిరుగుతాను మీరు చెప్పినది కూడా సందర్భం వచ్చినప్పుడు దాని సంగతి భవంతుడు చూస్తాడు అంతవరకు మనం చేయగలిగి చేసుకోవ అంతే ఆ మార్గంలో నడిచేవాడు ఎప్పుడు భగవంతుడినే అంతే పూర్తి మనల్ని ఆయన దేనికి పంపించాడో ఆ పని ఫుల్లీ ఐ డిపెండ్ ఆన్ హిమ తర్వాత ఇప్పుడు భగవద్గీత గురించి మనం
(58:32) మాట్లాడుకుంటే భగవద్గీత ఒక మతానికి ఒక కులానికి లేకపోతే ఒక దీనికి సంబంధించింది కాదు కంప్లీట్ మానవజాతికి సంబంధించినటువంటి గ్రంధం దాన్ని ఇంకా మత గ్రంథంగానే చూస్తున్నారు జనాలు ఒక మతానికి మాత్రమే అంటకట్టి చూస్తున్నారు. అది ఎంతవరకు కరెక్ట్ ఒకటి 10 సంవత్సరాల కుర్రవాడు భగవద్గీత చదివితే భగవద్గీత నేర్చుకుంటే ఎలా వాడి పరిస్థితి ఎలా ఉంటుంది ఒక 20 సంవత్సరాల కుర్రవాడు వాడు భగవద్గీత నేర్చుకుంటే వాడి డెవలప్మెంట్ ఎలా ఉంటుంది 45 సంవత్సరాల
(59:18) వాడు భగవద్గీతను అభ్యసిస్తే అభ్యసిస్తే ఎలా ఉంటుంది కొంచెం వివరించండి మీకు ఉదాహరణలు చెప్తాను ఈ రెండు ప్రశ్నలు తప్పనిసరిగా గౌరగోపాల్ దాస్ ప్రభు అని వారి యొక్క ఉపన్యాసాల్లో నేను చాలాసార్లు విన్నాను భగవద్గీత మాకు ఇస్కాన్ లో ప్రభుపాదుల వారు ఇచ్చినటువంటి భగవద్గీత యధాతదం నేను 22 ఏళ్ల వయసు ఉన్నప్పుడు 32 రోజుల్లో నేను పూర్తి చేశాను భగవద్గీత చదివితే మీరు ఇందాక అడిగిన వయసుల ప్రకారంగా భగవద్గీత చదివితే ఒక విద్యార్థి మంచి విద్యార్థి అవుతాడు.
(1:00:06) ఒక పాలకుడు ఉత్తమ పాలకుడు అవుతాడు. ఒక అడ్మినిస్ట్రేషన్ ఉన్నవాడు ఒక ఉత్తమమైనటువంటి నిర్వహణ దక్షుడు అడుగుతాడు. ఒక ఉదాహరణ భవద్గీతలో ఓ శ్లోకం ఏమిటంటే యుక్తాహార విహారస్య చేతసానాన్యగామిన యుక్త ఆహార విహారస్య ఇన్ టైం ఆహారం ఇన్ టైం విహారం అంటే టైంలోనే తిను టైంలోనే తిరుగు అప్పుడు నువ్వు యోగోభవతి దుఃఖః నువ్వు యోగాన్ని సాధిస్తావ్ దుఃఖాన్ని తొలగించుకుంటావ్ ఇప్పుడు పిల్లలకి ఈ టైం టైం సెన్స్ చాలా
(1:00:53) లేదుగా అస్సలు లేదు చాలా లేదు అస్సలు లేదుగా ఇవి వస్తాయి బౌద్ధిగే చదివితే వాడి మస్తకం కూర్చుంటుంది వింటుంది అర్థం చేసుకుంటుంది. మనం వినకూడనం ఎన్నో వినటానికి కారణం ఏంటంటే వాళ్ళకి గీత ఎక్కకపోవడం భగవద్గీతలో 12వ అధ్యాయంలో 13వ శ్లోకం అద్వష్టా సర్వభూతానాం మైక్ కరుణ ఏవచ అంటే సరే ఏ గుణాలు ఉండాలంటే అద్వేష్ట సర్వభూత ఏ భూ ఏ జీవి పట్ల ద్వేషం లేకుండా ఉండడం అద్వేష్ట సర్వభూతాన మైత్ర కరుణయవచ
(1:01:41) ఇంకేమ ఉండాలి మైత్రి ఉండాలి. తనకంటే చిన్నవాళ్ళ పట్ల కరుణ ఉండాలి. తనతో సమానమైన వాళ్ళ పట్ల స్నేహభావం ఉండాలి. ఇటువంటి లక్షణాల్ని పెంపొందించుకోమని భగవద్గీత చెప్తుంది. అప్పుడు సాటి విద్యార్థి పట్ల వాడికి పగ రాదుగా వాడు వాడిని ఏదో చేయాలనేటువంటి ఆలోచన రాదుగా సాటి విద్యార్థి పట్ల కదా ఎవరి పట్ల అందరి పట్ల కదా వాడిలో సర్వభూత హితేరతాః ఈ భావం పెరుగుతుంది.
(1:02:14) అందుకనే భగవద్గీతని నేర్పించాలి ఎవరు నేర్పాలి ఒడిలో అమ్మ నేర్పాలి గుడిలో అర్చకుడు నేర్పాలి బడిలో టీచర్ నేర్పాలి ఎవరు నేర్పకే అవునా కదా మూడు చోట్ల లుక్ అయిపోయారు అవునా కదా ఒడి బడి గుడి మూడు చోట్ల నువ్వు నేర్పకపోతే పిల్లలు తప్పా చెప్పండి చెడిపోవడం చెప్పండి పిల్ల పిల్లలది తప్పని నేను ఎప్పుడూ చెప్పనండి మనం వాళ్ళకి సరిగ్గా చెప్పడం నేర్పించాలి నేర్పిస్త తే వింటారు పిల్లలు బంగారు వినడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు వినడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు అలా నాకు పెద్దవాళ్లే చెప్పడానికి సిద్ధంగా లేరు ఇప్పుడు నా నన్ను గురువుగారు నేను మీ ఫ్యాన్ అనే పిల్లల్లో ఆరో తరగతి వాళ్ళు
(1:02:56) ఉన్నారు తొమ్మిదో తరతవాళ్ళు ఉన్నారు ఇంటర్ పిల్లలు డిగ్రీ పిల్లలు ఎలా ఉన్నారు వాళ్ళకి అర్థంఅవుతుంది కరెక్ట్ కరెక్ట్ నేను చిన్ని బిడ్డలతో అంటే మంత్స్ బేబీతో మాట్లాడతాను వాళ్ళతో అలర్ చేస్తాను చిన్న చిన్న బిడ్డలు వాళ్ళతో ఎందుకని మైత్రక ఆ ఇది కాదు కావాలి ఇది కావాలి మీరు అందుకని ఆ పెద్ద మనసు చేసుకని అమ్మ నాన్నలకి ఇదే విజ్ఞప్తి వారంలో ఒక్క రోజు కూర్చోండి భగవద్గీత తీసుకోండి నలుగురు ఉన్నారా ఐదుగురు ఉన్నారా ఒక్కొక్క శ్లోకం దాని అర్థం చదవండి చర్చించండి ఒక్క 10 నిమిషాలు మంత్ర జపం చేయండి.
(1:03:32) ఆ తర్వాత మీ పనిలోకి మీరు వెళ్ళండి ఎందుకంటే కాలం గడిచిపోతుంది. ఈ యవ్వనం జారిపోతుంది వృద్యాప్యం వస్తుంది మృత్యువు తొంగి చూస్తాడు అన్నమయ్య అంటాడు నిమిష మెడ తెగక హరి నిన్ను దలచి ఆ కీర్తనలో చెప్తాడు ఎంత వగచిన గాని గతకాలము వచ్చునే ఏడిస్తే వస్తుందా గతకాలం కాబట్టి బుద్ధిమంతుడైనవాడు ఈ మానవ జన్మని సారధకం చేసుకుంటాడు అర్థం చేసుకుంటాడు పరమార్థాన్ని పొందుతాడు ఆ పొందడానికి కావలసిన శక్తిని భగవంతుడు మనందరికీ
(1:04:19) ఇవ్వాలని కోరుకుంటాను. చివరిగా ఒక ఒక్క ప్రశ్న ఇప్పుడు ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటెలిజెన్సీ అండ్ క్వాంటం కంప్యూటింగ్ అడ్వాన్స్డ్ టెకాలజీస్ పెరిగిపోయి మీరు ఇంకా రామాయణం మహాభారతం భగవద్గీత ధర్మం ఇవన్నిటికీ ఎక్కడ కనెక్షన్ ఎక్కడ కుదురుతి నేను చిన్నప్పుడు అంటే 93 అంటే ఇప్పుడు 93 అంటే 33 ఏళ్ల క్రితం ఒక పుస్తకంలో చదివాను నేను మనిషి ఆకాశంలోకి ఎగురుతున్నాడు అంతరిక్షంలోకి ఎగురుతున్నాడు కానీ అంతరంగంలో ఎదగడం లేదు
(1:05:08) ఇప్పుడు అంతరిక్షంలోకి ఎగిరే మానవుడు ఉన్న ఈ కాలంలో అంతరంగంలో ఎదగకపోవడం వలన రోజు ఎంత హింస జరుగుతుంది ఎంత హింస పెరుగుతుంది ఈ భూమ్మీద రక్తపాతం జరగడానికి కారణం నీ ఎదుగుదల అయితే ఆ ఎదుగుదల మాకుఎందుకు నీ టెక్నాలజీ వలన రక్తపాతం ఆగితే ఆ టెక్నాలజీ మాకు కావాలి సర్వే సంతు నిరామయ సర్వే సంతు సుఖినః సర్వే సంతుభద్రాని మాకస్చిత్ దుఃఖ భాగభవేత ఇది ఎదగడం స్లాట హౌసులు పెంచడం కాదు ఎదగడం అంటే మందు కొట్టడం కాదు గంజా గజాయ కొట్టడం కాదు గంజాయి కొట్టి ఎవరినో చంపేయడం కాదు అది
(1:05:54) ఎదుగుదల కాదు నీతి లేకుండా బతకడం ఎదుగుదల కాదు దేశభక్తి లేకుండా ఉండడం ఎదుగుదల కాదు దేశాన్ని చీల్చడం ఎదుగుదల కాదు మా మతమే ఉండాలి అనడం ఎదుగుదల కాదు ఒక హిందువుగా నేను చెప్తున్నా మనిషిగా బతకండి మతం ఏదైనా కులం ఏదైనా ప్రాంతం ఏదైనా భాష ఏదైనా పుస్తకాల కంటే గ్రంథాల కంటే అక్షరాల కంటే మతాల కంటే కులాల కంటే ప్రాంతాల కంటే పార్టీల కంటే సినిమాల కంటే కనబడే మనుషులే నాకు ముఖ్యం అని చెప్పగలగడం ఎదగడం చెప్పగలరా నేను చెప్తున్నా ప్రతి ప్లేస్ లో చెప్పని చెప్పండి అలాగే
(1:06:39) నేను ఈ సందర్భంలో ఓ సినిమా ఉదాహరిస్తా పైసా వసూలు వీటన్నిటికీ సొల్యూషన్ ఏంటి అని అడుగుతారు అందులో బాలకృష్ణ బాల అని ఆ మాస్టర్ ఆయన గొంతు బాగుంటది బాలా బాల అంటుంటాడు ఆయన ఆయన్ని అడుగుతాడు సార్ దీనికి ఒక్కటే సొల్యూషన్ పాట్రియాటిజం దేశభక్తి అదిఒక్కటే అన్నిటికీ ముందు అది ఎలా వస్తుంది ప్రతివాడు ఎయిర్పోర్ట్ లో ఎంటర్ అయ్యేటప్పుడు ఆ మెటల్ డిటెక్టర్లో ఖచ్చితంగా పాస్ అయినట్లుగా ప్రతి ప్రభుత్వ కార్యాలయాలు ప్రతి గుడి ప్రతి మసీద దు ప్రతి చర్చిలో రోజు జాతీయ జెండా ఎగరేయాలి పొద్దిన వందేమాతరం సాయంత్రం జనగణమన ఈ రెండు
(1:07:28) లేకపోతే వాడు గనగన బయట దొబ్బేడవే వందేమాతరాన్ని మేము పాడం అంటున్నారు కదా కాబట్టి దేశభక్తి లేనివాడు వాడు ఏ దేశాన్ని ప్రేమిస్తాడో పాలస్తా పాలస్తీనాకి జై అనే పోరంబోకులు పాలస్తీనా దొబ్బేయండి పాకిస్తాన్కి జై అనే పోరంబోకు పాకిస్తాన్కి దొబ్బేయండి భారత్కి హిందుస్తాన్కి జై అనేవాడు మాత్రమే ఇక్కడ ఎక్కడ ఉండాలి నేను తినేది ఇంటి మోడి సొమ్ము పాడేది అదేదో పాట అంటే తీస్తాం తీట అందులో లేదు ఇంకో మాట గోవుని మనం గోమాత అని పిలుస్తాం మ్ ఈరోజు గౌస్ లాటరింగ్ కౌస్ లాటరింగ్ నేను మీకు ప్రత్యేకంగా చెప్పనక్కర్లేదు మనకు స్వాతంత్రం వచ్చేనాటికి 87 కోట్ల ఆ
(1:08:13) ఆవులు ఉంటే ఈరోజు 11 కోట్లు ఉన్నాయి జనాభా ఆ రోజు 40 కోట్లు ఉండే ఈరోజు 140 కోట్లు అయినారు. ఇటువంటి పరిస్థితుల్లో గోవుని రక్షించుకోవడానికి ఒక హిందువుగా మనం ఏ చర్యలు తీసుకోవాలి చెప్పనా ప్రతి అపార్ట్మెంట్ లో చాలా ఇళ్లల్లో కుక్కలు ఉన్నాయి. అపార్ట్మెంట్ బయట కొంచెం జాగాలో ఓ షెడ్ వేసి ఒక ఆవు దూడని పెంచండి ఆ అపార్ట్మెంట్ లో ఉన్న వాళ్ళంతా దానికి ఒక దండం పెట్టండి దానికి మీ ఇంట్లో వాడి అక్కర్లేనివి
(1:08:58) పెడితే అది జీవిస్తుంది. మీకు కుదిరిన వాళ్ళు ఇంటి ఆ అక్కడ ఉండే అపార్ట్మెంట్లో వాచ్మెన్ ఆ కల్లాపి జల్లే అవకాశం ఉంటుంది. ఆ కల్లాపి ఆవు యొక్క పేరతో చేయండి అవేమో రంగులతో చేస్తుంటారు క్యాన్సర్ వస్తది. అదే ఆవు పేరతో చేస్తే ఆన్సర్ వస్తది. అలాగే గో యొక్క ప్రొడక్ట్స్ కొనండి అబ్బా అంత రేట్ పెట్టి కొనలేం పర్వాలేదు తర్వాత ఐసియు లో మీ వాళ్ళు ఖర్చు పెడతారు.
(1:09:28) ఐసియు లో ఖర్చు పెట్టకుండా ఇప్పుడు ఖర్చు పెట్టండి. ఆ నెయ్యి కోసం మొన్న నేను కర్ణాటకి వెళ్ళా కిష్ కింద అక్కడ గోశాల అద్భుతం ఆ స్వామీజీ తెలంగాణ ఆయనే అక్కడ ఉంటున్నారు గోవిందానంద వారి పేరు బ్రహ్మానంద స్వామి అనుకుంటే చాలా చాలా సింపుల్ గ్రేట్ స్వామీజీ వాలి పూజించిన దుర్గాదేవి ఉన్నారు అక్కడ అక్కడ గోశాల 1500 ఆవులు ఉన్నాయి. అక్కడ గడ్డి ఎంతఎత్తున షెడ్ లో పెట్టారంటే ఇదిగో ఇలా చూడాలి ఐదారు అంతస్తులు ఎత్తు గడ్డి పెట్టారు.
(1:10:00) అంత శుభ్రంగా పిక్ అండ్ స్పాన్ గా నీట్ గా ఉంది నేను మౌనంలో మంత్ర జపం చేసుకుంటే అదంతా వీడియో తీశను. సో విషయం ఏంటంటే మనం కేర్ తీసుకుంటే ఇంటికి ఒక కావు మనం కేర్ తీసుకుంటే ఈ తినేవాళ్ళు ఎందుకు తింటున్నారు అంటే వాళ్ళ మస్తకంలోకి వాళ్ళ పుస్తకం ఎక్కింది. మరి మన మస్తకంలోకి ఏ పుస్తకం ఎక్కింది ఏది అక్కడ నువ్వు కేరింగ్ తీసుకునే వాళ్ళు తక్కువ మంది ఉన్నారు కట్ చేసి తినేవాళ్ళు ఎక్కువ మంది ఉన్నారు.
(1:10:29) దానికి తోడు నువ్వు కుయ్య గారు వాళ్ళ భయ్య అంటుంటావ్ వాడు ఇది వేసినా కూడా నువ్వు తింటుంటావ్ భయ్యా ఏక చవర్మా దేదుదో ఆప్కా ఉత్సాక సాతు మూకా బాత్ అంటుంటావ్ సో హిందువులు మారితే ఈ జగత్తు మొత్తం మారుతుంది. ఈ జగత్తును రక్షించవలసిన బాధ్యత హిందువులది ఈ బాధ్యతని హిందువులు ఫీల్ అయితే గోమాతని ముందు ప్రొటెక్ట్ చేయడం అంటే మనం రైతులకి ఎలా ఉపకారం చేయాలో ఆలోచించాలి మొన్న ఆ మధ్య ఒక పెద్ద ఆవిడ ఎవరో మన నమస్కారం పెట్టాలి ఆవిడ చాలా దేశాలు కూడా వెళ్ళవచ్చిందంట ముందు మనం భూమిని కాపాడుకుందాం భూమి చాలా పాడయింది ఎందుకు పాడయింది గత 70 80 100 ఏళ్లుగా ఫిషిసైడ్స్ కొడుతున్నాం ఏయ్ ఎకరాకి 50 ఎకరాకి 57 ఇలా
(1:11:15) గొప్పలకు పోయి సత్తువు లేనటువంటి పంటలు పండించాం భూమి యొక్క సారాన్ని నాశనం చేశం సహజంగా వచ్చే సేంద్రియ ఎరువును మానేసి ఓ ఓ కొట్టి భూమికి మిత్ర కారకాలైనటువంటి జీవులను కూడా చంపేసాం కాబట్టి ఆవు కృష్ణుడు వెనకాల ఉంటుంది. ఎద్దు శివుడు ముందు ఉంటది. శివుడు కృష్ణుడు మనక ఏం చెప్తున్నారు అంటే శివకేశవులు ఆవును కాపాడుకోండి. ఎద్దుని ముందు పెట్టి వ్యవసాయం చేయండి ఆరోగ్యంగా జీవించండి.
(1:11:51) అందుకని మనం ఆవుని ఎద్దుని ఎందుకు రక్షించుకోవాలి అంటే మన ఆరోగ్యం కోసం రోగం లేని మనిషి లేడు ఇప్పుడు భారతదేశం డయాబెటీస్ లో సెకండ్ ఎయిడ్స్ లో కూడా సెకండ్ అనుకుంటా ఇలాంటి దిక్కుమాస్థితి ఎందుకు వస్తుంది అంటే మనకి అవగాహన లేకపోవడం బాగా నిర్లక్ష్యం చేయడం మా చిన్నప్పుడు మా పిన్ని ఇంట్లో ఎద్దు చచ్చిపోతే ఏడుస్తూ సాగనంపింది ఎద్దు చచ్చిపోతే కాబట్టి వాడుఎవడో కవిత రాశడు ఆ కాయకూరలు అయితేనేమి గాయకూరలు అయితేనేమని మేము ఎద్దుకూర తింటాం గొప్పోలం అని ఒరేయ్ ఒక జీవిని నువ్వు ఎప్పుడు తినాలి నీకు దిక్కు లేనప్పుడు తినాలి దిక్కుమాలినదవా నీకు ఉపకారం చేసిదాన్ని ఎలా తింటావురా నాకు
(1:12:36) అర్థం కాదు ఆవు తను బతికుంటే నీకు ఉపకారం చేద్ది ఆవు మరణించిన తర్వాత కూడా తన శరీరాన్ని కప్పెట్టి మట్టియ్యాక 15 ఎకరాల్లో జల్లితే పొలానికి మంచిది. నీ నాలిక కోసం తినేవాడు ఎవడైనా నాన్సెన్స్ ఫెలోయే నువ్వు ఆవుని తిన్నా మేకం తిన్నా ఫిష్ ని తిన్నా నాలిక కోసమేగా నువ్వు తినేది నేను ఇప్పుడు నేను ఒక్క భోజనంతో సర్వే అవుతున్నాను కదా మీలాంటి వాళ్ళు రెండు సార్లు చేసి సర్వే అవుతున్నారు కదా మూడు సార్లు తిను కానీ నీకు ఉపకారం చేసే ప్రాణిని నువ్వు ఎందుకు వధించాలి నువ్వు ఎందుకు భుజించాలి ఇంకో విషయం ఆవు హిందువులది కాదు అది ముఖ్యమైన పాయింట్
(1:13:17) నీళ్లు హిందువులవి కాదు భూమి హిందువులది కాదు ఆకాశం హిందువులది కాదు అది మనుషులది అర్థమైందా చెరువులో ఉచ్చ పోస్తే పోసిన దాన్ని కట్ చేయాలి ఎందుకని నీళ్లు తాగే చెరువు ఎలా పోస్తాం రాసికల్ అంటాం కదా సేమ్ అలాగే ఆవు కూడా అది ఆవు భూమికి ఆరోగ్యాన్ని ఇస్తుంది. భూమి ద్వారా మనకు ఆరోగ్యం వస్తుంది కాబట్టి ఆవుని సేవ్ చేయడం మనుషుల యొక్క కనీస కర్తవ్యం బాధ్యత కాబట్టి ఆవును తినేవాళ్ళు భూమి లోపల ఉండాలి.
(1:13:48) జై ధన్యవాదాలు మాతంజీ థాంక్యూ నాన్న ఇదండి ఈరోజు మన ఇష్టా గోష్టి