ఆత్మ, పరమాత్మ, ప్రేతాత్మ – అసలు తేడా ఏమిటి? మరణం తర్వాత ఏం జరుగుతుంది? | భగవద్గీత రహస్యం

ఆత్మ, పరమాత్మ, ప్రేతాత్మ – అసలు తేడా ఏమిటి? మరణం తర్వాత ఏం జరుగుతుంది? | భగవద్గీత రహస్యం

Author Name:BADIMALA STORIES OFFICIAL

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@BADIMALASTORIESOFFICIAL

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=SCF2OSZzGuI



Transcript:
(00:05) ఆత్మ పరమాత్మ ప్రేతాత్మ అసలు తేడా ఏమిటి? మరణం తర్వాత ఏం జరుగుతుంది? భగవద్గీత రహస్యం ఒక్కసారి ఊహించండి మనం చనిపోయిన తర్వాత మనతో అసలు ఏం జరుగుతుంది? శరీరం అక్కడే ఉండిపోతుంది. కానీ మనం ఎక్కడికి [సంగీతం] వెళ్తాం మనం ప్రేమించిన వాళ్ళను మళ్ళీ కలుస్తామా? ఆత్మ నిజంగా ఉంటుందా? ఆత్మ పరమాత్మ రెండూ ఒకటేనా మరణించిన ప్రతి వ్యక్తి ప్రేతాత్మగా [సంగీతం] మారతాడా ఇంకా ఒక భయపెట్టే ప్రశ్న మన ఇంట్లో ఎవరో చనిపోయిన [సంగీతం]
(00:50) తర్వాత వారి ఉనికిని అనుభవించినట్లు అనిపిస్తే అది నిజంగా ఆత్మేనా [సంగీతం] ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానం కోసం భయకథల వైపు వెళ్ళాల్సిన [సంగీతం] అవసరం లేదు. భగవద్గీత భారతీయ ఆధ్యాత్మిక తత్వం చెప్పే దృక్కోణంలో ఈ విషయాన్ని అర్థం చేసుకుంటే మరణం అనే పదానికి మనం ఇంతవరకు ఇచ్చిన అర్థమే మారిపోవచ్చు. కాబట్టి ఈ కథను చివరివరకు వినండి.
(01:21) ఎందుకంటే చివర్లో మనం ఒకే ఒక్క ప్రశ్న దగ్గరకు చేరుకుంటాం. నేను నిజంగా ఎవరు? అసలు నేను ఎవరు? మనిషి సాధారణంగా తనను తన శరీరంతో గుర్తించుకుంటాడు. ఇది నా [సంగీతం] శరీరం ఇది నా ఇల్లు ఇది నా ఉద్యోగం ఇది నా కుటుంబం కానీ ఒక్కసారి [సంగీతం] మీ చిన్ననాటి ఫోటోను చూసుకోండి. ఆ ఫోటోలో ఉన్న శరీరం [సంగీతం] ఇప్పుడు లేదు. ఆ రూపం మారిపోయింది. శరీరంలోని ఎన్నో కణాలు మారిపోయాయి.
(01:58) ఆలోచనలు మారాయి అభిప్రాయాలు మారాయి. అయినా అది నేనే అని మీరు ఎందుకు అంటున్నారు? ఇదే మొదటి రహస్యం. శరీరం మారుతున్నప్పటికీ నేను అనే భావన కొనసాగుతోంది. అంటే శరీరాన్ని గమనించే ఒక చైతన్యం మనలో ఉందని భారతీయ [సంగీతం] తత్వశాస్త్రం ప్రశ్నిస్తుంది. ఆ చైతన్యాన్ని ఆత్మ అనే భావనతో వివరిస్తుంది. కానీ శరీరం కాదు అంటే మరి మనలో ఉన్న ఆ నేను అసలు ఏమిటి? ఈ ప్రశ్నకు భగవద్గీత మనలను మరింత లోతైన సమాధానం వైపు తీసుకెళ్తుంది.
(02:42) రెండు ఆత్మ అంటే ఏమిటి? భగవద్గీతలో శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి ఆత్మ నశించదని వివరిస్తాడు. ఆత్మకు పుట్టుక లేదు. ఆత్మకు మరణం లేదు. శరీరం పుడుతుంది పెరుగుతుంది వృద్ధాప్యానికి చేరుతుంది. చివరికి నశిస్తుంది. కానీ ఆత్మను శరీరంతో సమానంగా చూడకూడదని గీతా తత్వం చెబుతుంది. శ్రీకృష్ణుడు ఇచ్చిన అద్భుతమైన ఉపమానం ఏమిటంటే మనిషి పాత బట్టలను విడిచిపెట్టి కొత్త బట్టలను ధరించినట్లే ఆత్మ పాత శరీరాన్ని విడిచి మరో శరీరాన్ని స్వీకరిస్తుందని గీతలో చెప్పబడింది.
(03:24) అందుకే ఆధ్యాత్మిక దృష్టిలో మరణం అనేది ఆత్మకు ముగింపు [సంగీతం] కాదు అది శరీరానికి సంబంధించిన మార్పు అయితే ఆత్మ నశించదంటే ఆత్మ [సంగీతం] ఎక్కడికి వెళ్తుంది దానికి ఎవరు మార్గం చూపిస్తారు? ఇక్కడే మనకు మరో గొప్ప పదం ఎదురవుతుంది. పరమాత్మ త్రీ మరి పరమాత్మ అంటే ఏమిటి? ఇక్కడ ఒక [సంగీతం] ముఖ్యమైన ప్రశ్న ఆత్మ వేరు పరమాత్మ వేరు లేదా రెండు ఒకటేనా భారతీయ తత్వశాస్త్రంలోని [సంగీతం] వివిధ సాంప్రదాయాలు దీనిని వివిధ విధాలుగా వివరిస్తాయి.
(04:07) సరళంగా చెప్పాలంటే ఆత్మ అంటే వ్యక్తిలోని [సంగీతం] చైతన్యానికి సంబంధించిన భావన. పరమాత్మ అంటే సమస్త సృష్టికి మూలమైన పరమ చైతన్యానికి సంబంధించిన భావన. ఒక ఉదాహరణ చూద్దాం. సముద్రంలో ఒక నీటి బిందువు ఉందనుకోండి బిందువు చిన్నది సముద్రం అపారమైనది కానీ బిందువులోని నీటి స్వభావం సముద్రంలోని [సంగీతం] నీటి స్వభావంతో పూర్తిగా భిన్నం కాదు అలాగే [సంగీతం] వ్యక్తిగత చైతన్యాన్ని ఆత్మగా సర్వవ్యాపకమైన పరమ చైతన్యాన్ని పరమాత్మగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.
(04:47) ఫోర్ రాఘవయ్య కథ శరీరం పోయినా ఏమి మిగులుతుంది? ఒక గ్రామంలో రాఘవయ్య అనే వృద్ధుడు ఉండేవాడు. [సంగీతం] ఆయనకు ఒకే కుమారుడు విష్ణు రాఘవయ్య తన జీవితంంతా కష్టపడి కొడుకును చదివించాడు. ఫోర్ రాఘవయ్య కథ శరీరం పోయినా ఏమి మిగులుతుంది? ఒక గ్రామంలో రాఘవయ్య అనే వృద్ధుడు ఉండేవాడు ఆయనకు [సంగీతం] ఒకే కుమారుడు విష్ణు రాఘవయ్య తన జీవితంంతా కష్టపడి [సంగీతం] కొడుకును చదివించాడు.
(05:24) ఒకరోజు ఆయన తీవ్ర అనారోగ్యానికి [సంగీతం] గురయ్యాడు. చివరి రోజుల్లో తన కుమారుని దగ్గరకు పిలిచి ఇలా అన్నాడు. విష్ణు [సంగీతం] ఈ శరీరం ఒకరోజు పోతుంది. కానీ నువ్వు నన్ను శరీరంగా మాత్రమే గుర్తుపెట్టుకోకు. [సంగీతం] నేను నీకుఇచ్చిన మంచి మాటలు గుర్తుపెట్టుకో నేను [సంగీతం] నేర్పిన ధర్మం గుర్తుపెట్టుకో నీకున్న ప్రేమను ఇతరులకు [సంగీతం] పంచు కొద్దిసేపటి తర్వాత రాఘవయ్య కన్ను మూసాడు.
(05:52) విష్ణు తీవ్రంగా ఏడ్చాడు. నాన్న నన్ను వదిలి వెళ్ళిపోయారు. అప్పుడు అతని తల్లి మెల్లగా చెప్పింది. నీ నాన్న శరీరం ఇక్కడ లేదు. కానీ ఆయన నీకు నేర్పిన విలువలు నీలో ఉన్నాయి. నువ్వు ధర్మంగా జీవించిన ప్రతి క్షణంలో ఆయన జ్ఞాపకం జీవిస్తుంది. ఆ మాట విష్ణు జీవితాన్ని మార్చింది. కానీ ఇక్కడే మరో ప్రశ్న వస్తుంది. మరణించిన తర్వాత ఆత్మకు ప్రేతానికి మధ్య తేడా ఏమిటి? ఐదు మరి ప్రేతాత్మ అంటే ఏమిటి? ఇప్పుడు మనం ఎక్కువగా భయపడే పదం ప్రీతాత్మ
(06:39) ప్రీతం [సంగీతం] గురించి మన సమాజంలో ఎన్నో కథలు ఉన్నాయి. చీకటిలో కనిపించే ఆకారం రాత్రి వినిపించే శబ్దం [సంగీతం] మరణించిన వ్యక్తి తిరిగి వచ్చాడనే కథలు ఇవి విన్న వెంటనే [సంగీతం] మనకు భయం కలుగుతుంది. కానీ ఆధ్యాత్మిక విషయాన్ని అర్థం చేసుకునేటప్పుడు ఒక ముఖ్యమైన తేడాను గుర్తించాలి. ఆత్మ అనేది శాశ్వత చైతన్యానికి సంబంధించిన [సంగీతం] ఆధ్యాత్మిక భావన ప్రేత అనేది కొన్ని హిందూ సంప్రదాయాల్లో మరణానంతర స్థితికి సంబంధించిన భావన.
(07:17) అన్ని మరణించిన వారు ప్రేతాత్మలుగా మారతారని చెప్పడం సరైనది కాదు. వివిధ హిందూ సంప్రదాయాలు, గ్రంథాలు, ప్రాంతీయ ఆచారాలు, ప్రేత స్థితిని వివిధ విధాలుగా వివరిస్తాయి. అంటే మనం చనిపోయిన వెంటనే ప్రేతాత్మగా మారిపోతామఅనే భయం నిజం కాదా ఈ విషయాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మరణం తర్వాతి ప్రయాణాన్ని గురించి భారతీయ తత్వం ఏం చెబుతుందో చూడాలి.
(07:46) ఆరు మరణం తర్వాత వెంటనే ఏమవుతుంది? [సంగీతం] మనిషి మరణించినప్పుడు శరీరంలోని జీవక్రియలు ఆగిపోతాయి. కానీ [సంగీతం] ఆధ్యాత్మిక దృష్టిలో ప్రశ్న అక్కడితో ముగియదు. మనిషి జీవితాంతం చేసిన కర్మలు కోరికలు అనుబంధాలు మనసులోని సంస్కారాలు ఇవన్నీ మరణానంతర ప్రయాణంతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయని భారతీయ తత్వం చెబుతుంది. అందుకే మన పెద్దలు ఒక గొప్ప మాట చెప్పారు.
(08:20) జీవించి ఉన్నప్పుడే మనసును [సంగీతం] శుద్ధి చేసుకోవాలి. ఎందుకంటే శరీరం నశించిన కర్మ సిద్ధాంతం ప్రకారం మన కర్మల ఫలితాల నుంచి తప్పించుకోలేమనే భావన ఉంది. అయితే మనిషి చనిపోయిన తర్వాత అతని కోరికలు మమకారాలు కూడా అతనితోనే కొనసాగుతాయా? ఇక్కడే ప్రేత స్థితి గురించి సాంప్రదాయ వివరణలు వస్తాయి. ఏడు ప్రేత స్థితి గురించి ఒక ఉదాహరణ ఒక మనిషి జీవితమంతా ఒక ఇంటిపై తీవ్రమైన మమకారం పెంచుకున్నాడు అనుకుందాం.
(08:59) ఇది నా ఇల్లు ఇది నా డబ్బు ఇది నా ఆస్తి నా కుటుంబం లేక నేను ఉండలేను. అతని జీవితం మొత్తం ఈ అనుబంధాల చుట్టూ తిరిగింది. అతను మరణించినప్పుడు శరీరాన్ని విడిచిపెట్టవచ్చు. కానీ అతని మనసులోని బలమైన అనుబంధాల గురించి [సంగీతం] భారతీయ ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలు మాట్లాడతాయి. ఇలాంటి అసంపూర్ణ అనుబంధాలను కొన్ని సంప్రదాయాలు ప్రేత స్థితితో అనుసంధానిస్తాయి. కానీ ఇక్కడ [సంగీతం] ముఖ్యమైన సందేశం భయపెట్టడం కాదు.
(09:32) అనుబంధం ఎంత ఎక్కువైతే [సంగీతం] మనసు అంతగా బంధించబడుతుంది. అందుకే గీత [సంగీతం] మనకు కర్తవ్యాన్ని చేయాలి కానీ ఫలితాలపై అతిగా మమకారం పెంచుకోకూడదని బోధిస్తుంది. అంటే [సంగీతం] మనిషిని కట్టిపడేసేది ఎప్పుడూ దెయ్యం కాదు కొన్నిసార్లు అతని స్వంత మమకారమే కావచ్చు. ఎనిమిది చనిపోయిన వాళ్ళ ఆత్మలు మన ఇంటి చుట్టూ తిరుగుతాయా? [సంగీతం] ఇది చాలా మందికి కలిగే భయంకరమైన సందేహం.
(10:05) చనిపోయిన [సంగీతం] వాళ్ళ ఆత్మలు మన ఇంటి చుట్టూ తిరుగుతాయా? దీనికి శాస్త్రీయంగా నిర్ధారించబడిన ఒకే సమాధానం లేదు. ఎవరైనా నీడ చూసినా శబ్దం విన్నా కలలో మరణించిన వ్యక్తి కనిపించినా అది తప్పనిసరిగా ఆత్మ ప్రత్యక్షమైందని నిరూపించదు. మన మెదడు జ్ఞాపకాలు భయం నిద్రలోని కలలు పరిసర [సంగీతం] శబ్దాలు భావోద్వేగాల ప్రభావంతో అనేక అనుభవాలను కలిగించగలదు.
(10:40) అయితే కలలో [సంగీతం] చనిపోయిన మనిషి కనిపిస్తే అది ఆత్మ వచ్చిందా లేక మన జ్ఞాపకమా ఇలాంటి అనుభవాలకు ఒక్కటే అర్థం ఉందని చెప్పలేం. తొమ్మిది ఆత్మకు ఆకలి దాహం ఉంటాయా? ఇది కూడా చాలామందికి ఉన్న [సంగీతం] ప్రశ్న. ఆత్మకు నిజంగా ఆకలి వేస్తుందా? దాహం వేస్తుందా? శరీరానికి ఆకలి ఉంటుంది. శరీరానికి దాహం ఉంటుంది.
(11:15) శరీరానికి నొప్పి ఉంటుంది. కానీ ఆత్మను భౌతిక శరీరం లాగే అర్థం చేసుకోకూడదు. శాస్త్రీయంగా [సంగీతం] ఆత్మకు ఆకలి లేదా దాహం ఉందని నిర్ధారణ లేదు. అయితే హిందూ సంప్రదాయాల్లో మరణించిన వారి కోసం చేసే శ్రాద్ధం తర్పణం [సంగీతం] వంటి ఆచారాలకు ప్రత్యేకమైన ఆధ్యాత్మిక సాంస్కృతిక అర్థం ఉంది. వాటి ఉద్దేశ్యం కేవలం ఆత్మకు అన్నం పెట్టడం అనే సరళమైన భావనతో పరిమితం కాదు.
(11:47) పితృ స్మరణ, కృతజ్ఞత, కుటుంబ ధర్మం, [సంగీతం] పూర్వీకుల పట్ల గౌరవం ఇలాంటి భావాలు కూడా అందులో ఉన్నాయి. అయితే మనం దెయ్యాలకు భయపడుతున్నామని అనుకుంటున్నాం. కానీ నిజంగా మనల్ని ప్రతిరోజు వెంటాడేది ఇంకేదైనా ఉందా? ఇదే మన కథలో అత్యంత ముఖ్యమైన మలుపు 10 అసలు భయం దేనికి ఒక రాత్రి ఒక యువకుడు తన తాతను అడిగాడు. తాతయ్య నాకు దెయ్యాలంటే [సంగీతం] చాలా భయం తాతయ్య నవ్వుతూ అడిగాడు.
(12:24) దెయ్యం కంటే నీకు ఇంకేదైనా ఎక్కువ భయం ఉందా? యువకుడు ఆలోచించి అన్నాడు. ఉద్యోగం పోతుందేమో అని భయం అది పోతే డబ్బు ఉండదేమో అని భయం డబ్బు పోతే గౌరవం పోతుందేమో తాతయ్య నవ్వుతూ అన్నాడు అయితే నిన్ను ప్రతిరోజు భయపెడుతున్నది ప్రేతాత్మ [సంగీతం] కాదు నీ మనసులోని భయం యువకుడికి ఆ మాట [సంగీతం] అర్థమైంది. మనిషిని ఎక్కువగా బాధించేది బయట ఉన్న చీకటి కాదు మనసులో ఉన్న చీకటి ఇక్కడి నుంచి కథ [సంగీతం] దెయ్యాల గురించి కాదు మన గురించి ఎందుకంటే మనసును [సంగీతం] జయించలేని మనిషి ప్రపంచంలోని ఏ భయాన్ని జయించగలడు
(13:11) 11 ఆత్మజ్ఞానం అంటే ఏమిటి? ఆత్మజ్ఞానం అంటే నేను ఈ శరీరం మాత్రమే కాదు అనే అవగాహన కలగడం మనకు కోపం వస్తుంది. కానీ మనం కోపాన్ని గమనించగలం. మనకు బాధ వస్తుంది. కానీ మనం బాధను గమనించగలం. మనకు భయం వస్తుంది. కానీ మనం భయాన్ని గమనించగలం. అంటే గమనించబడేది [సంగీతం] ఒకటి గమనించేది మరొకటి మన ఆలోచనలు [సంగీతం] భావాలు శరీరం మారుతున్నప్పటికీ వాటిని గమనించే చైతన్యం గురించి ఆత్మజ్ఞానం [సంగీతం] ప్రశ్నిస్తుంది.
(13:53) ఒక్కసారి మీరే మీకు ఈ ప్రశ్న [సంగీతం] అడగండి. నా ఆలోచనలను నేను గమనిస్తున్నాను. అయితే ఆ ఆలోచనలను గమనిస్తున్న నేను ఎవరు? ఈ ప్రశ్నే ఆత్మ విచారణకు తలుపు పరమాత్మను ఎలా తెలుసుకోవాలి? పరమాత్మను తెలుసుకోవడానికి కేవలం బయట వెతకడం సరిపోదని భారతీయ ఆధ్యాత్మిక సాంప్రదాయం చెబుతుంది. దేవాలయంలో దేవుని చూడాలి. కానీ మన హృదయంలోని చైతన్యాన్ని కూడా గుర్తించాలి.
(14:29) ఇతరులలో కూడా జీవ చైతన్యం ఉందని అర్థం [సంగీతం] చేసుకోవాలి. అప్పుడు ద్వేషం తగ్గుతుంది అహంకారం తగ్గుతుంది స్వార్థం తగ్గుతుంది ప్రేమ పెరుగుతుంది సేవాభావం పెరుగుతుంది. పరమాత్మను చూడడానికి వేల కిలోమీటర్లు ప్రయాణించాల్సిన అవసరం లేకపోతే ఆయనను తెలుసుకునే మొదటి స్థలం మన హృదయమే అయితే 13 ఒక దీపం ఒక గొప్ప ఉపమానం ఒక గదిలో ఒక దీపం వెలుగుతోంది ఆ దీపం వెలుగులో 100 వస్తువులు కనిపిస్తున్నాయి.
(15:08) కుర్చి కనిపిస్తుంది పుస్తకం కనిపిస్తుంది [సంగీతం] మనిషి కనిపిస్తాడు గోడ కనిపిస్తుంది. కానీ దీపం ఏ ఒక్క వస్తువుకు పరిమితం కాదు. అలాగే [సంగీతం] పరమ చైతన్యం సమస్త జీవులలో చైతన్యానికి మూలంగా ఉందని ఆత్మిక తత్వం వివరిస్తుంది. [సంగీతం] వ్యక్తిగత చైతన్యాన్ని ఆత్మగా అనుభవిస్తాం. సర్వవ్యాప్త చైతన్యాన్ని పరమాత్మగా అర్థం చేసుకుంటాం.
(15:40) ఒకే దీపం ఎన్నో వస్తువులను కనిపించేలా [సంగీతం] చేసినట్లే ఒకే పరమ చైతన్యం ఎన్నో జీవుల్లో వ్యక్తమవుతుందనే భావనను [సంగీతం] మనం అర్థం చేసుకోవచ్చా? 14 మరి [సంగీతం] ప్రేతాత్మను ఎందుకు భయపడకూడదు? ఎందుకంటే భయం మన జ్ఞానాన్ని తగ్గిస్తుంది. ఎవరైనా మరణించినప్పుడు వారి పట్ల ప్రేమ ఉండాలి [సంగీతం] గౌరవం ఉండాలి. కానీ భయంతో జీవించకూడదు. ఆత్మ వచ్చి నన్ను బాధిస్తుంది అనే భయం మన జీవితాన్ని నియంత్రించకూడదు.
(16:15) దాని బదులు మనం ఇలా ప్రశ్నించాలి. నేను జీవించి ఉన్నప్పుడు ధర్మంగా ఎలా జీవించాలి? ఇదే ముఖ్యమైన ప్రశ్న. మరణించిన వాళ్ళ గురించి భయపడటం కంటే జీవించి ఉన్న మనం ఎలా జీవిస్తున్నామో ఆలోచించడం మరింత ముఖ్యమైతే 15 మనిషి నిజంగా తీసుకెళ్లేది ఏమిటి? మనిషి [సంగీతం] చనిపోయినప్పుడు డబ్బు తీసుకెళ్ళలేడు ఇల్లు తీసుకెళ్ళలేడు కారు తీసుకెళ్ళలేడు పదవి తీసుకెళ్ళలేడు.
(16:49) ప్రపంచం ఇచ్చిన [సంగీతం] ప్రశంసలను తీసుకెళ్ళలేడు. అయితే మనిషి జీవితానికి [సంగీతం] అసలు విలువ ఏమిటి? మన కర్మలు మన మంచితనం మన ప్రభావం [సంగీతం] మనవల్ల ఇతరుల జీవితాల్లో వచ్చిన మార్పు ఇవే మన జీవితానికి [సంగీతం] అసలు విలువనిస్తాయి. చివరికి మన దగ్గర ఏమీ మిగలకపోతే మనం జీవితమంతా ఏం సంపాదిస్తున్నాం? 16 మరణాన్ని అర్థం చేసుకున్న మనిషి ఎలా జీవిస్తాడు? మరణం తప్పదు అని తెలుసుకున్నవాడు [సంగీతం] ప్రతి రోజును విలువైనదిగా చూస్తాడు.
(17:30) కోపంతో ఒకరోజు వృధా చేయడు. అహంకారంతో సంబంధాలను [సంగీతం] నాశనం చేయడు. డబ్బు కోసం ధర్మాన్ని అమ్ముకోడు. ఎందుకంటే జీవితం శాశ్వతం కాదు. కానీ మనం చేసే మంచి పని మరొకరి జీవితంలో చాలా కాలం నిలిచిపోవచ్చు. మనం రేపు ఉండకపోవచ్చని తెలిసినా ఈరోజు మనం ఎందుకు [సంగీతం] ద్వేషంతో కోపంతో అహంకారంతో జీవిస్తున్నాం. మరణాన్ని గుర్తుంచుకోవటం భయపడటానికి కాదు జీవితాన్ని సరిగ్గా జీవించడానికి [సంగీతం] 17 ఆత్మ పరమాత్మ ప్రేతాత్మ అసలు తేడా ఏమిటి? ఇప్పుడు మొత్తం విషయాన్ని చాలా
(18:17) సులభంగా గుర్తుపెట్టుకుందాం. ఆత్మ వ్యక్తిలోని చైతన్యానికి సంబంధించిన ఆధ్యాత్మిక భావన పరమాత్మ సమస్త సృష్టికి మూలమైన పరమ చైతన్యానికి సంబంధించిన భావన ప్రేత కొన్ని హిందూ సంప్రదాయాల్లో మరణానంతర మధ్యస్థితి లేదా అసంపూర్ణ ప్రయాణంతో అనుసంధానించబడే భావన కాబట్టి ఆత్మ అంటే ప్రేతాత్మ [సంగీతం] కాదు ప్రేత అంటే అంటే మరణించిన ప్రతి వ్యక్తి అని కూడా కాదు పరమాత్మ అంటే ఆత్మకు సంబంధించిన పరమ [సంగీతం] చైతన్య భావన వివిధ భారతీయ తత్వ సంప్రదాయాల్లో ఈ పదాలకు మరింత సూక్ష్మమైన వివరణలు ఉన్నాయి.
(19:04) మూడు పదాలు మూడు భావనలు కానీ వాటిని కలిపేస్తే మొత్తం ఆధ్యాత్మిక అర్థమే మారిపోతుంది. 18 చివరి బోధ నేనెవరు ఒక గురువు తన శిష్యుని అడిగాడు నువ్వుఎవరు శిష్యుడు అన్నాడు నేను రాము గురువు అడిగాడు రాము [సంగీతం] అనే పేరు ఎవరిది నా శరీరానికి నీ శరీరం ఎప్పటికీ అలాగే [సంగీతం] ఉంటుందా? లేదు అయితే మారిపోయే శరీరాన్నే నువ్వని ఎందుకు అంటున్నావు? శిష్యుడు మౌనంగా ఉన్నాడు.
(19:46) గురువు చెప్పాడు నీ శరీరాన్ని గమనించు నీ [సంగీతం] ఆలోచనలను గమనించు నీ భావాలను గమనించు అప్పుడు నెమ్మదిగా ఒక ప్రశ్న [సంగీతం] పుడుతుంది. ఇవన్నీ గమనిస్తున్న నేనెవరు ఆ ప్రశ్నకు [సంగీతం] నిజాయితీగా సమాధానం వెతకడం ఆత్మ విచారణకు ప్రారంభం ఈరోజు వరకు మీరు నేనెవరు అనే [సంగీతం] ప్రశ్నకు మీ పేరు చెప్పి ఉంటారు. కానీ పేరు మారితే మీరు మారిపోతారా శరీరం మారితే మీరు మారిపోతారా ఆలోచనలు మారితే మీరు మారిపోతారా? అయితే మారని ఆ నేను ఏమిటి? ముగింపు అసలు రహస్యం
(20:33) మనిషి జీవితంలో [సంగీతం] అత్యంత పెద్ద రహస్యం మరణం కాదు. నేను ఎవరు అనే ప్రశ్న. శరీరం మారుతుంది ఆలోచనలు మారుతాయి భావాలు మారుతాయి సంబంధాలు మారుతాయి కాలం మారుతుంది. కానీ మనలోని చైతన్యం గురించి తెలుసుకోవాలనే అన్వేషణ మాత్రం మనిషిని ఆధ్యాత్మిక [సంగీతం] జ్ఞానం వైపు తీసుకెళ్తుంది. భగవద్గీత మనకు భయాన్ని పెంచడం కోసం మరణం [సంగీతం] గురించి చెప్పలేదు.
(21:08) మరణాన్ని అర్థం చేసుకుని జీవితాన్ని సరిగ్గా జీవించడం కోసం చెప్పింది. అందుకే [సంగీతం] ఆత్మ గురించి తెలుసుకోవడం అంటే దెయ్యాల గురించి భయపడటం కాదు పరమాత్మ [సంగీతం] గురించి తెలుసుకోవడం అంటే కేవలం దేవుడి గురించి మాట్లాడటం కాదు మనలోని అహంకారాన్ని తగ్గించడం ధర్మంగా జీవించడం [సంగీతం] ఇతరుల పట్ల ప్రేమను పెంచడం మన అసలు స్వరూపాన్ని తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నించడం అది ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం ఈరోజు రాత్రి నిద్రపోయే ముందు ఒక్కసారి మీకు మీరే ఈ ప్రశ్న అడగండి నేను ఈ శరీరమా నేను నా ఆలోచనలా నేను నా పేరా లేక ఇవన్నింటిని [సంగీతం] గమనిస్తున్న మరేదైనా చైతన్యమా
(21:56) ఆ ప్రశ్నకు వెంటనే ప్రశ్న మీలో నిజంగా పుట్టిన రోజే ఆత్మ విచారణ మొదలవుతుంది. మరియు గుర్తుంచుకోండి మరణం మన జీవితానికి ముగింపు కావచ్చు కానీ ఆత్మజ్ఞానాన్ని అన్వేషించే మనిషికి అది ఒక కొత్త ప్రశ్నకు ప్రారంభం ఆ ప్రశ్న నేను ఎవరు ఆ ప్రశ్నకు సమాధానం వెతికే ప్రయాణమే ఆత్మ నుంచి పరమాత్మ వైపు [సంగీతం] ప్రయాణం ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ షేర్ లైక్ మరియు కామెంట్ మన ఛానల్ ఫ్రెండ్స్