దక్షిణ భారతదేశంలో హిందూ సంస్కృతిని పరిరక్షించే గొప్ప పని చేసిన అద్భుతమైన విజయనగర సామ్రాజ్యం!

1258 వైశాఖ మాసంలోని ప్రకాశవంతమైన పక్షంలోని పౌర్ణమి రోజు, అంటే ఏప్రిల్ 28, 1336 విజయనగర సామ్రాజ్యం స్థాపించబడిన రోజు. ఇద్దరు సోదరులు హరిహర్ మరియు బుక్కా విద్యారణ్యస్వామి మార్గదర్శకత్వంలో సామ్రాజ్యానికి పునాది వేశారు. వారు జాగ్రత్తగా ఆలోచించి ఈ స్థలాన్ని ఎంచుకున్నారు. ఈ ప్రదేశం విద్యారణ్యస్వామికి ఆమోదయోగ్యమైనది మరియు హరిహర్ తన గురువుకు గౌరవ సూచకంగా ఈ ప్రదేశానికి 'విద్యానగర్' అని పేరు పెట్టాడు. తరువాత బుక్క ముస్లిం ఆక్రమణదారులతో పోరాడి ఓడించాడు మరియు 'విద్యానగర్' తర్వాత 'విజయనగర్'గా పేరు మార్చబడింది.

1. విద్యారణ్యస్వామి విజయనగర సామ్రాజ్యాన్ని నిర్మించడానికి బ్రాహ్మణుడి ప్రకాశం మరియు యోధుని తేజస్సు యొక్క సమ్మేళనాన్ని ప్రోత్సహించాడు.

1A. విద్యారణ్యస్వామి శృంగేరి పీఠానికి చెందిన శంకరాచార్య విద్యాతీర్థ స్వామి శిష్యుడు !

విద్యారణ్యస్వామి గురించి మరింత తెలుసుకుందాం. ఆ సమయంలో ముస్లిం ఆక్రమణదారుల దురాగతాలు ఎంత పతాక స్థాయికి చేరుకున్నాయి అంటే హిందూ సంస్కృతి, స్వాతంత్ర్యం మరియు ధర్మం దాదాపు అంతరించిపోయే దశలో ఉన్నాయి. ఈ కాలంలోనే విద్యారణ్యస్వామి ఆవిర్భవించాడు. ధర్మ పునరుద్ధరణ కోసం శంకరాచార్యులు నాలుగు దిక్కులలో నాలుగు పీఠాలను స్థాపించారు . 'మతం పేరుతో అన్యాయం, దౌర్జన్యాలు చేయడం లేదా ఇతర మతానికి చెందిన వారిని తమ మతంలోకి మార్చమని బలవంతం చేయడం' దక్షిణ భారతదేశంలోని పూర్తిగా కొత్తది. యాదవ, హోయసల, పాండ్య మరియు కాకతీయ హిందూ రాజులు ముస్లిం ఆక్రమణదారుల దాడికి సులభంగా బలైపోయారు. యోధుని తేజస్సు లేకుండా ధర్మాన్ని రక్షించలేమని హిందూ ధర్మ గురువులకు అప్పుడే అర్థమైంది. అప్పట్లో విద్యాతీర్థ స్వామి శృంగేరి పీఠానికి శంకరాచార్యులు. విద్యారణ్యస్వామి ఆయన శిష్యుడు. విద్యారణ్యస్వామి బ్రాహ్మణ తేజస్సును, యోధుని తేజస్సును కలిపి విజయనగర రాజ్యాన్ని స్థాపించాడు.

1B. ఆర్య చాణక్యుడి కంటే విద్యారణ్యస్వామి చర్యలు చాలా ప్రమాదకరమైనవి

విద్యారణ్యస్వామి చేసిన పనులు నిజంగా చారిత్రాత్మకమైనవి. ఆయన లేకుంటే ఏం జరిగేదో ఊహించలేం. భారతీయ చరిత్రలో కేవలం ఇద్దరు ధర్మ గురువులు మాత్రమే రాజ్య స్థాపనలో ప్రత్యక్షంగా పాల్గొన్నారు, మొదటి ఒకరు ఆర్య చాణక్యుడు మరియు రెండవ విద్యారణ్యస్వామి. వీరి మధ్య కూడా విద్యారణ్యస్వామి పనులు ఆర్య చాణక్యుడి కంటే ప్రమాదకరమే! ఆర్య చాణక్యుడు క్రూరమైన నంద రాజవంశాన్ని కూల్చివేసి, చంద్రగుప్త మౌర్యుని చక్రవర్తిగా నియమించాడు. ఒక హిందూ రాజును మరొక హిందూ రాజు స్థానభ్రంశం చేశాడు. అయితే విద్యారణ్యస్వామి పూర్తిగా కొత్త రాజ్యాన్ని స్థాపించాడు. ముస్లింల దండయాత్ర కారణంగా దేశం మొత్తం ఇస్లాం మతానికి బలైపోయింది. హిందూ రాజులు ముస్లిం ఆక్రమణదారులకు లొంగిపోయారు మరియు సుల్తానులు విధ్వంసం సృష్టించారు. పౌరులపై దౌర్జన్యాలు జరిగాయి. హిందూ దేవాలయాలను ధ్వంసం చేశారు. పరిస్థితులు ఎంత దారుణంగా ఉన్నాయో, హిందూ ధర్మం మరియు సంస్కృతి కూడా అంతరించిపోయే దశలో ఉన్నాయి. ఇలాంటి పరిస్థితుల్లో హిందూ ధర్మాన్ని కాపాడేందుకు విద్యారణ్యస్వామి లేచాడు . ఆర్య చాణక్యుడు చంద్రగుప్తుడిని రాజుగా నియమించాడు, అయితే అతను ఎప్పుడూ పాలనలో పాల్గొనలేదు. విద్యారణ్యస్వామి అయితే రాజ్యంలో మంత్రి అయ్యాడు.

పరిపాలన బాధ్యతను భుజానకెత్తుకుని సముచితంగా నిర్వహించారు. ఆర్య చాణక్యుడు రచించిన 'కౌటిల్య అర్థశాస్త్రం' పుస్తకం చాలా ప్రసిద్ధి చెందింది. విద్యారణ్యస్వామి రచించిన 'పరశురాముని ప్రవర్తనా నియమావళిపై విమర్శకులు', 'విముక్తిపై విచక్షణ' అనే పుస్తకాలు కూడా ప్రసిద్ధి చెందినవే. ఆర్య చాణక్యుడు చేసిన కార్యాలు సుప్రసిద్ధమైనవి, అయినప్పటికీ విద్యారణ్యస్వామి యొక్క విజయాలు ఉన్నతమైనవి అయినప్పటికీ, అతను ఇప్పటికీ చాలా మందికి తెలియదు. ఇది మా దురదృష్టం. బహుశా విజయనగర సామ్రాజ్యం చరిత్రలో ఓడిపోయిందంటే విద్యారణ్యస్వామి కూడా అంతే.

2. శృంగేరి గురుపీఠంపై కూర్చున్న విద్యాశంకర్ స్వామి (విద్యాతీర్థ స్వామి) బ్రహ్మవిద్యలో నిపుణుడు ( మంత్రం / సంపూర్ణ జ్ఞానం )

శృంగేరి గురుపీఠాన్ని విద్యాశంకర్ అనే గొప్ప తపస్వి ఆజ్ఞాపించాడు. విద్యారణ్యుడు ఆయన శిష్యుడు. విద్యాశంకర్ తండ్రి నిజానికి బిల్వరణ్యం నుండి గెలుపొందారు.

సమాజంపై శృంగేరి పీఠం ప్రభావం తగ్గిపోతున్న సమయంలో , విద్యాశంకర్ దాని ప్రకాశాన్ని మరియు పరాక్రమాన్ని పునరుద్ధరించడానికి కృషి చేశాడు. దాని ప్రకాశాన్ని పునరుద్ధరించడానికి అతని ప్రయత్నాలలో, మాధవాచార్య (విద్యారణ్య), హరిహర్ మరియు బుక్కా అతనికి సహకరించారు. విద్యాశంకర్ పీఠానికి 73 సంవత్సరాలు అధ్యక్షత వహించారు. ఈ కాలంలో అతను 8 మంది శిష్య సన్యాసులను తీర్చిదిద్దాడు. ఈ 8 మంది శిష్యులు అత్యంత సమర్ధులు మరియు వారు దేశవ్యాప్తంగా పీఠాలను స్థాపించి అక్కడ నివసించారు. విద్యాశంకర్ తన జీవితంలో చివరి 15 సంవత్సరాలు హిమాలయాల్లో తపస్సు చేస్తూ గడిపాడు. అతనికి లంబికా యోగం అంటే ఇష్టం మరియు బ్రహ్మవిద్యలో నిపుణుడు. విద్యారణ్యుడు ఆయనకు ఇష్టమైన శిష్యుడు. విద్యారణ్యస్వామి, మాధవాచార్య అనేవి ఒకే వ్యక్తి పేర్లు.

3. విద్యారణ్యస్వామి ఆధ్యాత్మిక మరియు రాజకీయ శాస్త్రాన్ని పునరుద్ధరించారు మరియు తద్వారా హిందూ సమాజాన్ని పునరుద్ధరించారు

విద్యారణ్యస్వామి క్రీ.శ.1296లో జన్మించారు. పుట్టుకతో అతని పేరు మాధవ్, అతని తల్లి పేరు శ్రీమతి మరియు తండ్రి పేరు మాయన్. అతని సోదరుల పేర్లు సయన్ మరియు భోగ్నాథ్ మరియు వారందరూ భరద్వాజ వంశానికి చెందినవారు మరియు యజుశాస్త్రీయులు. మాధవుని శంకరాచార్యులు విద్యారణ్య అని పేరు మార్చారు మరియు విరూపాక్ష మఠానికి అధిపతిగా చేశారు. 1331 సంవత్సరంలో, అతను సన్యాసి అయ్యాడు. అతను 1381వ సంవత్సరంలో మరణించాడు. గొప్ప ఆలోచనాపరుడైన డా. పి.జి.సహస్రబుద్ధే చెప్పినట్లుగా, 'ముస్లిం దండయాత్ర హిందువులను స్వాతంత్ర్యం కోల్పోవడమే కాదు, హిందూ ధర్మం మరియు సంస్కృతి కూడా

ప్రమాదంలో పడింది. అటువంటి ప్రతికూల సమయాల్లో విద్యారణ్యస్వామి పరిస్థితి తలెత్తింది. అతను ఆధ్యాత్మిక మరియు రాజకీయ శాస్త్రాన్ని పునరుద్ధరించాడు. హిందూ ధర్మంలోకి తిరిగి మారడాన్ని నిషేధించే ప్రమాదకరమైన ఆచారానికి ముగింపు పలికాడు . అతను ధర్మం పట్ల గర్వాన్ని రేకెత్తించాడు మరియు శృంగేరి పీఠం మాధ్యమం ద్వారా, అతను ప్రాపంచిక వ్యవహారాలలో పాల్గొనడం మానేయడం మరియు రాజకీయ నిరాసక్తత అనే భావనను ప్రజల మనస్సుల నుండి తుడిచిపెట్టాడు. దేశ స్థితి మరియు ప్రబలమైన సమయం ఆధారంగా ధర్మానికి సంబంధించి నిర్ణయాలు తీసుకోవడం చాలా అవసరమని ఆయనకు గట్టి నమ్మకం ఉన్నందున అతను దానిని చేయగలడు మరియు అందుకు కావలసిన ధైర్యాన్ని కూడగట్టుకున్నాడు.

ఆ రోజుల్లో, వేదాలను ప్రబోధించడం అత్యున్నతమైనదిగా పరిగణించబడేది మరియు హిందువులు వాటిని ప్రశ్నించకుండా గుడ్డిగా అనుసరించే మనస్తత్వం కలిగి ఉంటారు. అందువల్ల హిందూ సమాజం కళ్లకు గంతలు కట్టుకుని , ఆచారాలను పాటించడంలో కఠినంగా మారింది . వారి చర్యలు సముచితమా కాదా అని పరిశీలించే సామర్థ్యాన్ని వారు కోల్పోయారు. అటువంటి నీరసమైన మరియు దిక్కుతోచని సమాజం ముస్లిం దండయాత్రకు సులభమైన ఆహారం. మాధవాచార్య, తన వేద విమర్శకులలో మేధస్సును ఉపయోగించమని ప్రకటించారు మరియు సరైన ఆలోచన ప్రక్రియ తర్వాత ధర్మ శ్రేయస్సు కోసం నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి ప్రాముఖ్యతను ఇచ్చారు .

3A. విద్యారణ్యస్వామి, విజయనగర సామ్రాజ్య బాధ్యతను నిర్వహిస్తున్న గొప్ప రాజకీయ నాయకుడు

హొయసల, బల్లాల్, హరిహర్ మరియు బుక్క శృంగేరి గురుపీఠంతో సన్నిహిత సంబంధాలు కలిగి ఉన్నారు. మఠానికి ఏటా భారీ మొత్తంలో విరాళాలు ఇచ్చేవారు. విజయనగర రాజులు మఠం అధిపతుల ఆశీస్సులు కోరేవారు మరియు వారి మార్గదర్శకత్వం కోసం ఆరాటపడేవారు. విద్యారణ్యస్వామి కేవలం ధర్మ గురువు మాత్రమే కాదు, విజయనగర సామ్రాజ్య బాధ్యతలను భుజాన వేసుకున్న గొప్ప రాజకీయ నాయకుడు కూడా. అతను సామ్రాజ్యం యొక్క ఛాన్సలర్ మరియు హరిహర్ మరియు బుక్కాలకు సలహాదారు.

4. శృంగేరి మఠం, విజయనగర సామ్రాజ్యం యొక్క ధర్మపీఠం

విజయనగరం అభివృద్ధి చెందడంతో పాటు శృంగేరి మఠం కూడా అనేక రెట్లు అభివృద్ధి చెందింది. విజయనగర సామ్రాజ్యం ఉత్సవాల సందర్భంగా, శృంగేరి మఠం కూడా కొంత భూమిని బహుమతిగా పొందింది. ఈ విధంగా, విద్యారణ్యస్వామి యొక్క విజయాల కారణంగా, శృంగేరి మఠం విజయనగర సామ్రాజ్యంలో ధర్మపీఠంగా మారడమే కాకుండా, అది ఒక చిన్న రాజ్యంగా కూడా మారింది. రాతి శిల్పాలలో ఒకదానిలో, విద్యారణ్యస్వామిని 'మూర్తిమంత దివ్య తేజోనిధి' (దైవ తేజస్సు యొక్క అభివ్యక్తి)గా వర్ణించారు. అతను కేవలం సైనిక లేదా వ్యాపార సామ్రాజ్యాన్ని సృష్టించలేదు, బదులుగా అతను హిందూ సామ్రాజ్యాన్ని స్థాపించాడు. ఇద్దరు సోదరులు, హరిహర్ మరియు బుక్కా, విజయనగర సామ్రాజ్యానికి పునాది వేశారు.

5. విద్యారణ్యస్వామి హరిహరుడు మరియు బుక్కను తిరిగి హిందూ ధర్మంలోకి తీసుకువచ్చాడు మరియు దక్షిణ భారతదేశాన్ని ఇస్లామిక్ అవ్వకుండా కాపాడాడు

సంగం ఐదుగురు కుమారులలో హరిహర్ మరియు బుక్కా ఇద్దరు. కంపన్న, ముద్దప్ప, మారెప్ప మిగిలిన ముగ్గురు కొడుకుల పేర్లు. సంగం మరియు అతని కుమారులు వరంగల్‌లోని కాకతీయ, హోయసల మరియు కంపిలి రాజులలో ఒకరి సేవలో లేదా మారుతున్న పరిస్థితుల ఆధారంగా కొన్నిసార్లు ఇద్దరు లేదా ముగ్గురికి సేవలో ముఖ్యమైన పదవిలో ఉన్నారు. దక్షిణ భారతదేశంలోని హిందూ రాజ్యాలు కూలిపోతున్న సమయంలో, హరిహర్ మరియు బుక్కలను సుల్తాన్ బంధించి ఢిల్లీకి తీసుకెళ్లి ఇస్లాం మతంలోకి మార్చారు. వారు ముస్లిం సైన్యంతో పాటు దక్షిణాదికి తిరిగి వచ్చారు. వారిద్దరూ విద్యారణ్యస్వామిని ఎక్కడో కలిశారు. ఈ సమావేశం ఎక్కడ జరిగింది, రాజ్య స్థాపన ప్రణాళిక ఎలా జరిగిందనేది చరిత్రలో తెలియదు. వారు ఇస్లాం మతంలోకి మారినప్పటికీ, హరిహర్ మరియు బుక్కాకు ఆ మతంతో సంబంధం లేదు. వారు ఇప్పటికీ వారి మనస్సులో హిందూ ధర్మం పట్ల భక్తిని కలిగి ఉన్నారు. అదృష్టవశాత్తూ వారిద్దరూ విద్యారణ్యస్వామిని కలుసుకున్నారు మరియు అతను వారిని తిరిగి హిందూ ధర్మంలోకి తీసుకువచ్చాడు . ఇందుకోసం ఆయన తన గురువైన శంకరాచార్య విద్యాతీర్థ స్వామి నుంచి అనుమతి కూడా పొందారు. ఆ సమయాల్లో, విద్యారణ్యస్వామి సోదరులిద్దరినీ తిరిగి హిందూ ధర్మంలోకి మార్చడంలో విపరీతమైన ధైర్యాన్ని ప్రదర్శించాడు , దీని కారణంగా దక్షిణ భారతదేశం ఇస్లామిక్ అవ్వకుండా రక్షించబడింది. అప్పుడు ప్రజలు ఈ మార్పిడిని వ్యతిరేకించారు, అయితే విద్యారణ్యస్వామి హరిహరుడు రాజు కాలేడని, దేవత విరూపాక్షుడు రాజ్యాన్ని పాలించబోతున్నాడని ప్రకటించాడు. ప్రజలను సంతృప్తి పరచడానికి మొదట్లో రాజ చిహ్నం కూడా దేవత పేరుతో తయారు చేయబడింది.

6. విజయనగర సామ్రాజ్యం లేకుంటే, మొత్తం దక్షిణ భారతదేశం ముస్లిం ఆక్రమణదారుల నియంత్రణలో ఉండేది

భారతదేశ చరిత్రలో, విజయనగర సామ్రాజ్యం ఆవిర్భవించడానికి ముందు 1330లో మరియు తరువాత 1689లో భారతదేశం ఇస్లామిక్ రాజ్యంగా మారే అవకాశం ఉన్న రెండు సందర్భాలు ఉన్నాయి. విద్యారణ్యస్వామి, హరిహర్ మరియు బుక్క విజయనగర సామ్రాజ్యాన్ని స్థాపించి, తుంగభద్ర నది నుండి భారతదేశం యొక్క దక్షిణ భాగాన్ని విడిపించారు. ఇస్లామిక్ నియంత్రణ నుండి కన్యాకుమారి వరకు. ఛత్రపతి శంభాజీ మరణం తరువాత, రాజారాం మహారాజ్ ఛత్రపతి అయ్యాడు మరియు మరాఠా రాజ్యం యొక్క రాజధాని రాయగడ నుండి జింజీకి మార్చబడింది. చక్రవర్తి కావాలనే ఔరంగజేబు కలకి అతను బోల్ట్ ఇచ్చాడు. తర్వాత శాంతాజీ, ధనాజీలు అందరికీ తెలిసిన చరిత్ర సృష్టించారు. మేము విజయనగరం, విద్యారణ్యస్వామి, హరిహర్ మరియు బుక్కలకు చాలా రుణపడి ఉన్నాము.

విజయనగర సామ్రాజ్యం 1336 నుండి 1565 వరకు శ్రేయస్సుతో నివసించింది మరియు తరువాత 1666 వరకు అది చీకటి పక్షం రోజులలో చంద్రుని వలె జీవించింది. ఈ 330 సంవత్సరాలలో, హిందూ సంస్కృతిని సజీవంగా ఉంచిన ఘనత ఈ సామ్రాజ్యంలోని నాలుగు వంశాలకు దక్కుతుంది. ఈ సామ్రాజ్యంలోని దాదాపు అందరు రాజులు పరాక్రమవంతులు మరియు ధర్మ విధేయులు . వారు నిర్మించిన అద్భుతమైన దేవాలయాల పుణ్యంతో హిందూ తత్వశాస్త్రం మరియు సంస్కృతి మనుగడ సాగించింది. హరిహరుడు, బుక్క, విద్యారణ్యస్వామి ముస్లిం దండయాత్రను అడ్డుకున్నారు. అలా చేయకపోతే భారతదేశం యొక్క మొత్తం దక్షిణ భాగం ముస్లింల దండయాత్రతో మునిగిపోయేది. విజయనగర సామ్రాజ్యం మరాఠా రాజ్యంపై కూడా ప్రభావం చూపింది. విజయనగర సామ్రాజ్యం వెలిగించిన హిందుత్వ జ్వాల ఆరిపోనుంది, ఆపై రాజు షాహాజీ బెంగళూరు చేరుకున్నారు. అతను విజయనగర సామ్రాజ్యం యొక్క చివరి రాజు శ్రీరంగ్ రాయలు నుండి జ్వాల బాధ్యతను స్వీకరించాడు మరియు తరువాత దానిని ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్‌కు అప్పగించాడు. షాహాజీ రాజే తంజావూరు వరకు ప్రాంతాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ దక్షిణ భారతదేశంలో గెలిచిన సమయంలో జింజీ ప్రాంతాన్ని స్వరాజ్య పరిధిలోకి తెచ్చారు.