A95. భార్యా భర్తలు కర్మఫలాలు ఎలా అనుభవిస్తారు ???

A95. భార్యా భర్తలు కర్మఫలాలు ఎలా అనుభవిస్తారు ???

Author Name:adhyatmika chaduvu-study of true self

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@atmaadhyayanam

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=2kE4_vL1jgI



Transcript:
(00:01) శ్రోతలకు నా హృదయపూర్వక నమస్కారములు మన శ్రోతలలో ఒక సోదరి ప్రశ్నను పంపడం జరిగింది ఆ ప్రశ్న కర్మ సిద్ధాంతం భార్య భర్తల ఇరువురికి ఒకేలా పని చేస్తుందా లేక విడివిడిగా కర్మలు అనుభవింపచేస్తాయా వేరు వేరుగా జన్మించి ఒక్కటిగా జీవిస్తూ ఒకే భావంతో కర్మలు చేసుకుంటూ పోతున్న దంపతులకు ప్రకృతి కర్మను ఎలా అనుభవింపజేస్తుంది వివరించగలరు ఒక సోదరుడు అడిగినటువంటి ప్రశ్న ఇది ఒకసారి ప్రశ్నను మరలా శ్రద్ధగా కొంచెం అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం చేద్దాం కర్మ
(00:46) సిద్ధాంతం అనేది ఎవరు చేసిన కర్మ వారు అనుభవించక తప్పదు పైగా ఆ కర్మ ఎలా అనుభవించాలి ఎలా వస్తుంది అంటే యద్భావం తద్భవతి ఏ భావంతో కర్మ చేస్తామో ఆ భావము యొక్క తీవ్రతను బట్టి ఆ భావమును బట్టి కర్మ ఫలములు తిరిగి అనుభవించవలసి వస్తుంది. ఇది కర్మ సిద్ధాంతం చెబుతుంది అయితే ఇప్పుడు కర్మ సిద్ధాంతం అనేది ఏదైనా ఒక సిద్ధాంతం ఎవరో ప్రతిపాదించారా ముందు ఇక్కడ ప్రశ్న మీరు అడిగింది ఏంటంటే ఇలా ఈ కర్మ సిద్ధాంతం భార్యా భర్తలు ఇద్దరు ఎక్కడెక్కడో పుడతారు ఎవరో వారి తల్లిదండ్రులు వేరు వీరి తల్లిదండ్రులు వేరు ఇరువురు ఒకచోటక వచ్చి
(01:32) భార్యా భర్తలుగా ఒక పెళ్లి అనే బంధంతో కలిసి అక్కడి నుంచి ఇద్దరు ఒకే కుటుంబాన్న ఒకే జీవితంగా జీవించుకుంటూ పోతారు. ఒకే భావంతో కర్మలు చేసుకుంటూ పోతున్న దంపతులకు ప్రకృతి కర్మ సిద్ధాంతాన్ని ఎలా అనుభవింపజేస్తుంది ఇక్కడ ఆవిడ డౌట్ అది మరి సందేహం అది అంటే వేరు వేరు చోట్ల పుట్టారు వేరు వేరు చోట్ల పెరిగారు వేరు వేరు భావాలు గుణాలు స్వభావాలతో పెరిగినటువంటి వాళ్ళు యవ్వనం వచ్చినాక వివాహం చేసుకున్నారు ఎదురు ఒకటిగా ఇప్పుడు ఒకే ఒకే జీవితాన్ని అంటే ఒకే కుటుంబాన్ని ఒకే జీవితాన్ని నడుపుకుంటున్నారు భార్యా
(02:16) భర్తలు అంటే ఒకటే జీవితం అని చెప్పొచ్చు ఇద్దరు విడివిడిగా కనబడిన నా కుటుంబం నా పిల్లలు మా జీవితం భార్యకు భర్త భర్తకు భార్య ఒకరికొకరు అర్ధనారీశ్వర తత్వం అంటే ఇద్దరు చెరిసగం రెండు శరీరాలుగా కనబడుతున్న రెండు శరీరాలు కలిపి ఒకటే జీవితం ఒకటే చెరిసగం కుటుంబ జీవితం అంటే అదే అదే అర్ధనారేశ్వర తత్వం శివ భగవాన్ బోధించినటువంటిది మరి అలాంటప్పుడు వీడికి వీరు కర్మలు కర్మ సిద్ధాంతము పనిచేస్తూ ఉంటుంది కదా ఇప్పుడు ఈ పెళ్లిఅయిన కానుంచి ఇంచుమించు ఒకే భావం అంటే నా ఇల్లు నాయకు సంబంధించింది నా కుటుంబం నా పిల్లలు వీళ్ళద్దరికీ కలిపి
(03:01) పిల్లలు పుడతారు. మా పిల్లలు అంటే ఇద్దరికి పిల్లల మీద ఒక అపేక్ష ఉంటుంది అక్కడి నుంచి ఇంకా ప్రతి వస్తువు మాది అంటే ఇరువురికి దాని మీద హక్కు ఉంటుంది. అలా భావంతో జీవించుకుంటూ పోతారు కదా మరి ప్రకృతి వీళ్ళకి కర్మలను ఎలా అనుభవింపజేస్తుంది ఇది ఇది ఈ సోదరు అడిగేటువంటి ప్రశ్న ముందుగా అసలు కర్మ సిద్ధాంతము అనే దాని గురించి తెలుసుకుందాం కర్మ సిద్ధాంతం అనేది ఎవరు ప్రతిపాదించింది కాదు మూఢ నమ్మకాలతో కూడింది కాదు మూఢాచార సాంప్రదాయ పద్ధతుల విధానాలతో అలా మన నమ్మకాలకు సంబంధించింది కాదు కర్మ అంటే పని ప్రతి వ్యక్తి భూమి మీద పుట్టిన ప్రతి
(03:46) వ్యక్తి కర్మ అంటే పని చేయవలసిందే చేస్తాడు. అంటే కదలికలు కదులుతూనే ఉంటారు. చూడవలసిందే మాట్లాడవలసిందే తినవలసిందే తాగవలసిందే కదలవలసిందే అంటే శరీరము కర్మతో కూడి ఉంటుంది అసలు పంచేంద్రియములు కర్మేంద్రియములే కర్మేంద్రియములు అంటే ఏంటి పని చేసే పనిముట్లు ఇంద్రియములు అంటే పనిముట్లు కర్మేంద్రియములు అంటే కర్మ అంటే పని చేసే పనిముట్లు కన్ను చూడటం అనే పనిచేస్తది ముక్కు వాసన చూడటం అనే పనిచేస్తది చెవి వినటం అనే పనిచేస్తది నోరు మాట్లాడటం అనే పనిచేస్తది నాలుక రుచి చూడటం అనే పనిచేస్తది అలా మొత్తం శరీరం తల నుంచి కాలు వరకు అన్ని అవయవాలు పనిచేస్తూనే
(04:29) ఉంటాయి. మనం గాఢ నిద్రలోకి వెళ్ళిపోయినప్పుడు కూడా మన అంతర్గత అవయవాలు మనం బ్రతికి ఉండటానికి ఏమ అవసరం ఆ చర్యలన్నీ జరుగుతూనే ఉంటాయి. అంతర్గత అవయవాలు పనిచేస్తే గాలి పీల్చుకొని వదులుతూ ఉంటాం. అంటే ఏంటి శరీరము కర్మతో వచ్చిన శరీరము కర్మ శరీరము కర్మతో వచ్చిన శరీరము అంటే ఏంటంటే కర్మ అనే పని అసలు శరీరంతో ముడిపెడుతుంది.
(04:57) కాబట్టి అసలు పుట్టుక నుంచి తీసుకుంటే కర్మ సిద్ధాంతం పని అనేది ఏంటి అంటే మనం ఏ విధమైన పనులు చేస్తామో ఆ విధమైనటువంటి ఫలితాలను పొందుతాం అంతే ఇప్పుడు మళ్ళీ దానికి ఇంకో రెండో ఆప్షన్ ఉంది ఏ విధమైనటువంటి పనులను ఏ భావముతో చేస్తామో ఆ భావ తీవ్రత ఎలా ఉంటుందో సద్భావాలతో చేసామా దుర్భావాలతో చేశమా అది కూడా భావ తీవ్రత పై పైన చేశమా బాగా తీవ్రంగా భావంతో చేశమా అనే దాన్ని బట్టి కూడా ఫలితం ఉంటుంది.
(05:38) అంటే శ్రద్ధగా చేయండి ఏ పనులైనా అని చెబుతారు శ్రద్ధగా చేయండి ఏకాగ్రతగా చేయండి అంటే ఏంటి ఏ పని చేసినా భావ తీవ్రత అధికంగా అక్కడే పెట్టి చేయండి పై పైన చేయబాకండి అని శ్రద్ధ ఏకాగ్రత అంటే అదే అందులో మీరు చెడు అలా చేయొచ్చు మంచి అలా చేయొచ్చు అదే ఫలితాలను మనం అనుభవిస్తాం కానీ పని చేయకుండా ఉండటం అనేది మనిషి వల్ల కాదు కుదరదు శరీరమే కర్మ అసలు శరీరం అనేదే కర్మ శరీర శరీరము కర్మ లేకుండా శరీరం లేదు ఇది సహజ సిద్ధమైనటువంటి విధానం అందుకని కర్మ సిద్ధాంతము అన్నప్పుడు సిద్ధాంతం అంటే ఎవరో తయారు చేసిన ఎవరో చెప్పింది కాదు సహజంగా సృష్టిలో ఉన్న విధానము కర్మ
(06:23) విధానము కర్మ అనేది ఒక సత్యము సృష్టి అంతా కర్మమయము మనకు కనపడే సృష్టి అంతా కర్మమయమే సూర్యుడు ఇప్పుడు ప్రకాశిస్తున్నాడు మండుతున్న అగ్నిగోళం అంటే సూర్యుడికి కర్మ జరుగుతుంది అలా సృష్టిలో కర్మ లేనిది ఉండదు. అయితే మనకు కొన్ని జడ పదార్థములుగా అనిపించవచ్చు కానీ సృష్టిలో కర్మ లేనిది లేదు.
(06:49) ఇప్పుడు భూమి అని మనం ఉన్నాం భూమి కదులుతున్నట్టు మనకు తెలియదు కానీ భూమి సుమారుగా గంటకి 1600 కిలోమీటర్ల స్పీడ్లో తన చుట్టూతోన తిరుగుతున్నది ఒకవేళ నేను సంఖ్య తప్పి చెప్పుకుంటే నన్ను క్షమించండి ఇంచుమించుగా అలా అలా మనం మనం నివసిస్తున్న భూమి తన చుట్టూ తాను 1600 కిలోమీటర్ల స్పీడ్ లో తిరుగుతూ సూర్యుడు చుట్టూ సుమారుగా లక్ష కిలోమీటర్ల పైన స్పీడులో తిరుగుతుంది అంటే తన చుట్టూ తాను తిరుగుతూ సూర్యుడు చుట్టూ తిరుగుతూ తుంది ఒకే గంటలో తన చుట్టూ తాను 1600 కిలోమీటర్ల స్పీడ్లో తిరుగుతుంది.
(07:23) అంటే మనం ప్రదక్షణ చేసుకున్నట్టుగా మన చుట్టూ ఆత్మ ప్రదక్షణ చేసినట్టుగా ఆత్మ ప్రదక్షణతో పాటు ఆత్మ ప్రదక్షణ అంటే మన చుట్టూ మనం తిరగడం పాటు మీరు చూడండి మందిరాల్లో ప్రదక్షణలు చేస్తా ఉంటారు అలా అలా వెళ్ళ అది తన చుట్టూ తాను తిరుగుతూ సూర్యుడు చుట్టూ తిరుగుతుంది ఒకేసారి అలా కదులుతూ వెళ్తుంది.
(07:46) అది లక్ష కిలోమీటర్ల స్పీడ్లో ఉంది సూర్యుడు చుట్టూ వెళ్లేది కానీ మనకు కదులుతున్నట్టు తెలియడం లేదు దానికి కారణం ఏంటి అంటే అంటే మన మన శరీరం మీద మన తల మీద మన జుట్టు మీద ఒక చిన్న దోమ వాలింది లేదా మన భుజం మీద మన చొక్క మీదో మన చీర మీదో ఒక చిన్న దోమ వాలింది. మనం ఎక్కడికో ప్రయాణించుకుంటూ వెళ్తున్నాం ఏ బండో వేసుకొని వెళ్ళిపోతున్నాం. ఇప్పుడు ఆ దోమ కూడా మనతో డ్రాగలే వచ్చేస్తుంది కానీ ఆ దోమకి కదులుతున్నట్టు తెలియదు.
(08:17) అంటే బయట నుంచి గాలి ఏమనా తగిలితే అది వేరే విషయం అలా తెలిీదు అలాగే భూమి సైజుకి మనం దోమ కంటే కోట వంతు చిన్నోళ్ళం భూమి సైజుకి ఊరికన ఉన్నామని పేరుకున్నాం ఒక చిన్న నలకలా కూడా కాదు అందుకని అసలు భూమి తిరుగుతున్నట్టు కదులుతున్నట్టు మనకు తెలియదు కానీ ఇక్కడ తెలుసుకునేటువంటి అంశం కూడా ఉంది తెలుస్తున్న అంశం కూడా ఉంది అదేంటంటే సూర్యుడు అస్తమించడము సూర్యుడు ఉదయించటము సూర్యుడు సూర్యోదయము నుంచి సూర్యాస్తమయం వరకు నిరంతరం సూర్యుడు కదులుతూ ఉండటం సూర్య గమనం ఉంది అక్కడ అది భూగమనం అంటే భూమి కదలటం వలన భూగమనం వలన సూర్య గమనంగా మనకు కనబడుతుంది మనకు అనిపిస్తుంది అసలు
(09:02) సూర్యుడు కదలట్లేదు భూమి సూర్యుడు చుట్టూ తిరుగుతుంది. అదే సూర్యోదయం సూర్యాస్తమయం కానీ మనకు అనిపించినప్పుడు సూర్యుడు వచ్చినట్టు సూర్యుడు వెళ్ళినట్టు ఉంది అలాగే సూర్యుడు వచ్చిన దగ్గర నుంచి వెళ్లే వరకు సూర్యుడే కదులుతున్నట్టుగా ఉంది కానీ కదులుతుంది మనం మీరు ఒక ట్రైన్ లో కూర్చొని కిటికీలో నుంచి చూస్తే వేగంగా వెళ్తున్న ట్రైన్ గాని బస్సులో నుంచి చూస్తే ప్రదేశాలు చెట్లు వృక్షాలన్నీ వెనక్కి వెళ్ళిపోతున్నట్టు కనపడుతూ ఉంటాయి.
(09:33) అవి కదలటంలా మన వాహనం కదులుతుంది మనం ముందుకు వెళ్తున్నాం. సేమ్ ఇలాగే ఉంది భూమి అలా కోటాను కోట్ల భూమి సైజులో ఉన్నవి భూమి కంటే పెద్దవి భూమి కంటే చిన్నవి కోటాను కోట్ల గ్రహములు గోళములు నక్షత్రములు అని పిలవబడేటువంటి అంతరిక్షములో ఉన్నటువంటివి ఎన్నన్నాయో లెక్క లేదు అంటే లెక్క లేదు అనటానికి కోటాను కోట్ల అనే పదం వాడాను అన్ని కదులుతున్నాయి జరుగుతున్నాయి.
(10:01) అంటే రూపధారణలో ఉన్న జడ పదార్థం అయినా సరే ఇక్కడ గ్రహాలు గోళాలు నక్షత్రాలు ఏంటి మనం ఉండమే భూమి మట్టి అనుకుంటున్నాం మనం కాదు మొత్తంగా భూమి తిరుగుతుంది అసలు ఎంత వేగం అంటే 1000 కిలోమీటర్లు మనిషి ఊహించలేడు 1600 కిలోమీటర్ల స్పీడ్ అసలు మనిషి తట్టుకోలేడు లక్ష కిలోమీటర్ల స్పీడ్ సూర్యుడు చుట్టు అసలు పిచ్చిఎక్కిపోద్ది మనిషికి అర్థం కూడా కాదు ఆ వేగం కానీ మనకి అసలు కదులుతున్నట్టు కనపడతారు అనిపించట్లే అందుకని మనది భావనాత్మక సృష్టి మన భావంలో మనం ఈ సృష్టిని ఎలా చూస్తున్నాం ఈ భావం మనకి ఎలా ఏర్పడుతుంది మన శరీరాన్ని బట్టి మన శరీర సైజును బట్టి
(10:44) మన శరీర పనితీరును బట్టి మన శరీర ఇంద్రియ గ్రహింపును బట్టి మన శరీర తీరుతన్నులను బట్టి భావన కలుగుతుంది మనక మనకు కనబడింది నిజం మనకు కనపడిందంత లేదు మనకు అనుభవానికి వచ్చింది నిజం మనకు అనుభవా నికి రానిదంతా లేదు అలా ఏదైనా పంచేంద్రియముల ద్వారా ఇప్పుడు బ్యాక్టీరియా జీవులు ఉన్నాయి మన కంటికి కనపడవు అంటే అతి చిన్నవి అవి కోటాను కోట్లు ఉన్నాయి అవి కూడా వైరల్ ఫీవర్స్ అంటారు బ్యాక్టీరియా అంటారు అనేక రకాల వ్యాధులు వచ్చినయి అంటారు మంచి బ్యాక్టీరియా అంటారు చెడ్డ బ్యాక్టీరియా అంటారు అంటే మనకి సరిపడేది మంచి బాక్టీరియా మనకి సరిపడంది చెడ్డ
(11:22) బ్యాక్టీరియా ఇదంతా మనకు కనపడదు కానీ మన శరీరం బ్రతకడానికి మన శరీరం లోపల కూడా ఇటువంటి బ్యాక్టీరియా కోటాను కోట్లు ఉంది ట్రిలియన్ లెక్కలో చెప్పారు మన శరీరంలో కూడా ఉంది అదంతా మన శరీరానికి పనికివచ్చేది పనికిరాని వ్యతిరేక బ్యాక్టీరియా వెళ్ళినప్పుడు మనకి వ్యాధులు వస్తాయి పెద్ద పోరాటాలు జరుగుతున్నాయి మన శరీరం లోపల నిరంతరం శరీరంలో అంతర్గతంగా నిరంతరం విపరీతమైన మిషనరీ కదలికలు పనిచేస్తానే ఉంది శరీరం లోపల వేరే బ్యాక్టీరియా వేరే ఏది వచ్చినా కూడా మనం లోపల ఉన్నటువంటి మనకు పనికివచ్చేటువంటివి వాటిని చంపేస్తా ఉంటాయి మనకు పనికి లేని
(12:04) వాటిని అందుకనే ఆరోగ్యవంతంగా ఉంటాం ఇప్పుడు పెద్ద యుద్ధాలు జరుగుతాయి లోపల అనారోగ్యం అంటే ఏంటంటే యుద్ధంలో మనం ఓడిపోతున్నప్పుడు మనకు అనారోగ్యం వస్తది. వైరల్ ఫీవర్స్ ఇవి వస్తాయి. అవి వచ్చినప్పుడు వాటిని చంపడానికి యాంటీబయాటిక్స్ అనే మెడిసిన్స్ ని పంపుతాం లోపలికి అంటే లోపల ఉన్న మనవి చంపలేకపోయినప్పుడు పోరాటంలో ఓడిపోతున్నప్పుడు బయట నుంచి వచ్చినవి డామినేట్ చేస్తున్నప్పుడు మన మనకు సహకారాన్ని పంపుతాం మందుల కింద అవి వెళ్లి మళ్ళీ లోపల మనకు పనికిరాని బ్యాక్టీరియాని చంపేస్తుంటాయి ఇలా నిరంతరం శరీర రక్షణకి లోపల పెద్ద పెద్ద యుద్ధాలు జరుగుతున్నాయి అది మనక ఏమి
(12:48) తెలియదు అసలు ఎందుకని లోపల జరిగేది తెలిసేలా శరీర నిర్మాణం లేదు కానీ నా లోపలే జరుగుతుంది. తెలుసుకునే నా ఇంద్రియాలన్నీ బాహ్యానికి ఉన్నాయి కన్ను బయట వాటిని చూస్తది. చెవి బయట వాటిని వింటది ముక్కు బయట వాటిని వాసన చూస్తది నాలుకు బయట వాటిని రుచి చేస్తది. తల నుంచి కాలు వరకు మొత్తం చర్మం స్పర్శ బయట వాటినే తెలుసుకుంటది.
(13:12) స్త్రీ పురుష శారీరక కోరికలు బయట వ్యక్తితోనే తీర్చుకోవాలి అంతా బయటే ఇంద్రియముల పని తీరంతా బయటే ప్రాపంచిక విషయాలు గ్రహింపు కానీ నా లోపల జరిగేటువంటి పెద్ద పెద్ద పనులన్నీ నాకు అసలు తెలియదు గుండె నిరంతరం కొట్టుకుంటూ నిరంతరం మన శరీరంలోని రక్తాన్ని శుభ్రపరుస్తూనే ఉంటది ఫిల్టర్ చేస్తానే ఉంటది. ఎందుకంటే మనం తీసుకున్న ఆహార పదార్థాలు పచనమయి రక్తంగా మారి ఆ రక్తంలో అనేక రకాలు చేరితే దాన్ని అంతా ఫిల్టర్ చేస్తూ ఉంటది మళ్ళీ రక్తాన్ని శుద్ధిపరిచి మనక పనికివచ్చేలా చేసి పనికిరాని దాన్నంతా చెత్తగా బయటకి తోసేసేటువంటి అంతరాంగం అంతా లోపల ఉంది అదే మలమూత్ర విసర్జనలు చెమట పట్టడం కళ్ళల్లో
(13:59) పుసులు రావడం ముక్కులో జలుబు రావడం చెవులో గులు రావటం మళ్ళీ మనం బ్రష్ చేసుకోవడం శరీర శుభ్రతలు ఇవన్నీ కూడా బయటికి చెత్తని విసర్జిస్తుంది ఈ శరీరం అనే యంత్రం కానీ పని లోపల చేస్తుంది. అలా నిత్యం పని జరుగుతాయి మనం తినేసాం అయిపోయింది అనుకున్నాం కానీ మనం తిన్నాక అదంతా శక్తిగా మారి శరీరానికి అందటానికి పని జరుగుతూనే ఉంది అసలు ఆగలేదు అక్కడ ఆగింది పని అంటే ఇప్పుడు గుండె ఆగింది అంటే మనిషి చచ్చిపోయాడుఅని కిడ్నీలు పని చేయడం మానేసినయి ఆగిపోయింది అంటే మనిషి పోయాడని ముఖ్యమైన ఏ శరీర అవయవాలు ఆగిపోయినా మనిషి పోయాడు అని అర్థం ఊపిరి తిత్తులు గుండె లాంటి కొన్ని
(14:42) ముఖ్యమైన అవయవాలు ఎప్పటికీ పనిచేస్తానే ఉంటాయి రెస్ట్ తీసుకోవడానికి కూడలేదు కొన్ని అవయవాలు నిద్రలో రెస్ట్ తీసుకుంటాయి. ఇప్పుడు మనం ఆహారం తిన్నాం అన్నం పచనం చేయాలి అన్నం తిని పచనం చేయడానికి మనం తిన్న ఆహారం యొక్క ఘనత్వాన్ని బట్టి దాంట్లో ఉన్నటువంటి పదార్థ తీవ్రతను బట్టి ఎక్కువ సమయం తక్కువ సమయం పడతది ఆరు గంటలోఎనిమిది గంటలో 12 గంటలో అలా పడతది.
(15:10) అంటే ఏంటి నేను తినేసాను 10 నిమిషాల్లో అని మనం అనుకుంటే బయట నా పని అయిపోయింది అనుకుంటే లోపల ఒక ఏడుఎనిమిది గంటల పని అలా సాగుతానే ఉంది. ఈఏడుఎనిమిది గంటలు అవ్వకముందు మనం ఇంకోటి తినేస్తుంటాం టీ తాగేస్తాం కాఫీ తాగేస్తాం ఇంకోటి ఏదో లోపల వేసేస్తాం మంచి నీళ్లుు తాగేస్తాం మజ్జిగలు తాగేస్తాం ఏదో ఒకటి తింటానే ఉంటాం మనం తినటం ఆపటం అనే ప్రక్రియ అయినాక కూడా ఏడుఎనిమిది గంటలు లోపల ప్రక్రియ సాగుతూనే ఉంటది.
(15:38) ఆ లోపల ప్రక్రియ సాగటం అంతా సాగుతుంది మనకు అసలు తెలియదు లోపల పెద్ద పెద్ద యసిడ్స్ ఉత్పత్తి అవుతాయి యసిడ్ అంటే ఏంటి బయట యసిడ్ ఎలా మన కాల్చేస్తదో లోపల అవయంటే యసిడ్ అదే పచ్చనం చేస్తది. లోపల నిరంతరం గుండు కొట్టుకుంటుంది అవయవాలన్నీ పనిచేస్తున్నాయి నిరంతరం రక్తం శరీరంఅంతా ప్రవహించుకుంటూ వెళ్తుంది. ఆ శబ్దాలు తెలియదు అసలు ఆ స్పర్శలు తెలియదు అయన్నీ తెలిస్తే చచ్చిపోతాం మనం నిద్రపోవడానికి కూడా ఉండదు.
(16:06) అయన్నీ మనకి తెలియకుండానే సృష్టి పెట్టింది బయటే మనం తెలుసుకుంటుంటాం. లోపల శబ్దాలు మన చెవు కనపడవు లోపల అన్ని కదలికలు ఉన్నాయి. అసలు నిద్రపోతున్న రక్త ప్రసరణ నిరంతరం శరీరం అంతా జరుగుతానే ఉండాలి రక్త ప్రసరణ ఇటు వెళ్ళకపోతే అవయవాలు పనిచేయవు పెరాలసిస్ పక్షవాతం అంటే అదే హార్ట్ స్ట్రోక్స్ అంటే అదే మధ్యలో రక్త ప్రసరణకు అంతరాయం కలిగింది అక్కడ అటువైపు ఉన్నటువంటి నరాలలో అంతరాయం కలిగి రక్తం వెళ్ళడం ఆగిపోయింది అది స్ట్రోక్ హార్ట్ స్ట్రోక్ పక్షవాతం అంటే ఒకవైపు వెళ్ళవలసినటువంటిది ఎక్కడో నరాలలో రక్తం ఆగిపోయింది ఇక ఆ వైపు అంతా కూడా శరీరం పనిచేయదు కదలలేదు దాన్ని పక్షవాతం అంటారు మిగిలిన
(16:48) శరీరానికి రక్త సరఫరా ఉంది. ఇలా ఇదంతా ఎందుకు చెబుతున్నా అంటే నేను చెప్పింది చాలా తక్కువ నిరంతరం కర్మ జరుగుతూనే ఉండే శరీరం ఇది కర్మ శరీరం అయితే మనం భావరూప కర్మనే చేయగలం ఎలా భావరూప కర్మ కంటితో చూసింది చెవితో వింది మన శరీర పరిమితిలో మనం గ్రహించిందే మనకు సత్యం మిగిలింది మనకు సత్యం కాదు. ఇప్పుడు బ్యాక్టీరియా ఉన్నది అనది మనకు సత్యం కాదు డాక్టర్లు చెబితే చెప్పొచ్చు ఒకవేళ ఉన్నది అనే సత్యాన్ని భావించుకుంటే బ్యాక్టీరియా కోటాను కోట్లు మన ముందు మనకు ఖాళీ ప్రదేశంలో ఎగురుతానే ఉంటాయి మనకు కనపడట్లేదు కాబట్టి హాయిగా జీవిస్తున్నాం
(17:26) ఇప్పుడు ఒక దోమలో మనకు దోమ అనేది తెలుస్తుందిగా ఒక దోమ అంతకంటే ఇంకా చిన్నవి మనకు తెలుస్తవదు దోమ లాంటివి మన కళ్ళ ముందు నిరంతరం లక్షల కోట్లు ఎగురుతూ ఉంటే మన చుట్టూ ఎలా ఉంటది మనకి అవి కనపడితే తెలుస్తూ ఉంటాయి అసలు మనం మనుగడ సాగించగలమా ఎందుకని తెలుస్తుందిగా అలా అసలు బ్యాక్టీరియా చుట్టూ కోటాను కోట్లు అలా ఎగురుతానే ఉంది తిరుగుతానే ఉంది అది బతుకుతానే ఉంది కానీ అది మనకు తెలియకపోవడం వలన మనం మన గ్రహింపు సామర్థ్యానికి కింద ఉండటం వలన అదేం మనని ఇబ్బంది పెట్టలేదు మనకిది లేదు అనుకొని జీవించుకుంటూ వెళ్ళిపోతున్నాం. అంటే మానవలోకపు సృష్టి
(18:06) మనిషికి ఒక పరిధి ఉంది ఆ పరిధిలో మాత్రమే సృష్టిని గమనించగలడు అంతకంటే పెద్దవి గమనించలేడు అంతకంటే చిన్నవి గమనించలేడు మన సత్యం ఏంటి అంటే మొత్తం సృష్టి సత్యం కాదు మన శరీరం గ్రహించేదే మనకు సత్యం అందుకని సత్యం అనేది మన వరకే మాట్లాడుకోవాలి మనం ఆ గ్రహింప అంతా కర్మ భావన నాకు కనబడేంతవరకు నా భావన నాకు వినబడేంత వరకు నా భావన భావన నాకు తెలిసేదంతా నా భావన కాబట్టి భావనాత్మకతతో కూడిన కర్మ శరీరం మంది దానికి భావన జత కలిసి ఉంది అందుకే కర్మ ఫలాలు భావాన్ని బట్టే ఉంటాయి భావనాత్మకత నీకు ఈ పరిమితేగా ఆ తర్వాత నీకు తెలియదుగా
(18:53) నీకు తెలియకుండా నువ్వు ఒకవేళ చెడు కర్మ చేసిన దాని ఫలితం నీకు లేదు అంటే అన్ని విషయాల్లో కాదు చేయవలసినవి ఇప్పుడు తెలియకుండా నేను చూసుకోలేదండి కారేసి గుద్ది చంపేసాను అంటే కాదు కారు అంటేనే జాగ్రత్తగా ఉండాలి కారు నడిపే చోట మనుషులందరూ ఉంటారు అది తెలిసిన విషయమే తెలియకుండా అంటే అలా అన్వయించుకోకూడదు. ఒక వాహనం కొనుక్కున్నాం అంటేనే వాహనం రోడ్డు మీద వెళ్తది అనేకమంది వెళ్తా ఉంటారు ఇటు నుంచి ఎవరైనా రావచ్చు రోడ్లు వేసుకుంది అందుకే అందరూ రోడ్ల మీద తిరుగుతారు గనుక ఎప్పటికీ జాగ్రత్తగానే ఉండాలనే విషయం నీకు తెలుసు నువ్వు అజాగ్రత్తగా ఉంటే యాక్సిడెంట్
(19:31) అయింది కాబట్టి దాని శిక్ష నీకు ఉంది. అది విషయం అక్కడ అయితే ఇప్పుడు ఇల్లు ఉడుచుకుంటుంటే బోళ చచ్చిపోయిన జీవులు మనం ఇల్లు కట్టుకుంటుంటే బో చచ్చిపోయి మనం జీవిస్తుంటే బోలు చచ్చిపోయి మనం కూరగాయల్లో పురుగులను తీసి అవతలు పారేసి కూరగాయలు ఉండుకుంటూఉంటాం ఆహార ధాన్యాల్లో అనేకం చచ్చిపోతాయి అనేక రకాల జీవిత ప్రక్రియల్లో బోలు చచ్చిపోతాయి అసలు మనిషి తలలోని పేలుని శ్వేత జములు అంటారు పేలు దాంతో తయారవుతాయి వాటిని చంపేస్తా ఉంటారు మనుషులు అమ్మో జీవులు కదా చంపకూడదు అంటే నువ్వు పోతావ్ దోమలకి ఆలవట్లు పెట్టుకుంటాం.
(20:07) అక్కడ ఉద్దేశపూర్వకంగా మనం జీవులను చంపటం లేదు మన మనుగడుకు మనక అవి ఇబ్బంది కలిగిస్తున్నాయి గనుక మనని బాధ పెడుతున్నాయి గనుక ఆ బాధ నుంచి తప్పించుకోవడానికి మన మార్గాలు ఎతుక్కున్నాం అంతే మనం జీవించడానికి అసలు వాడిని చంపాలన్న భావన లేదు మనం తప్పించుకోవాలన్న భావన ఉంది అందుకనే కర్మ ఫలితం ఉండదు అక్కడ అది తెలుసుకోవాలి మానవ జాతిలో మానవులు ఏర్పరుచుకున్నటువంటి ధర్మాలు అన్నిటిలోనూ కర్మ ఫలితం ఉంటది అలాగే మళ్ళీ జంతువు జంతువులకైనా ఉద్దేశపూర్వక హాని చేసావ అనుకో కర్మ ఫలితం ఉంటది.
(20:44) ఇప్పుడు కావాలని తెలిసి ఒక జీవిని నువ్వు కావాలని ఉద్దేశపూర్వకంగా కసితో చంపేసావ అనుకో కక్షతో ఇప్పుడు ఎవరో నీ పొరుగుంటి వాడి మీద కోపం ఉంది నీకు వాడిని ఏమి చేయలేక వాడికి వాడు పెంచుకుంటున్న కుక్కనో ఆవునో గేదనో కావాలని చంపేసావ అనుకో అది కర్మ ఫలితం ఉంది నువ్వు ఈర్ష అసూయలతో చేసో భావపరంగా కర్మ ఫలితం వస్తది. ఇలా కర్మ ఫలితాలు ఏంటి అనేది ముందు తెలుసుకోవాలి.
(21:14) కర్మ ఫలితాలు భావాధారంగా ఉన్నాయి కర్మ చేయకుండా అసలు ఉండడం కుదరదు మనం బ్రతకాలి అంటే మనం ఏర్పరచుకున్నటువంటి ఈ వ్యవస్థలో ప్రయత్నించి సాధించి తెచ్చుకోవాలి మనుషులు ఎవరైనా ఒకప్పుడు రాతి యుగంలో అంటే ఆదిమ మానవుడు ఉన్నటువంటి కాలంలో అప్పుడు కూడా ప్రయత్నాలే అడవిలోని జంతువులతో పాటు ఉండి జంతువుల నుంచి తమను తాము రక్షించుకుంటూ తమ ప్రయత్నంతో దొరికిన పండో ఫలమో వేటో ఏదో ఒకటి అయితేనే బ్రతికేవాళ్ళు అప్పుడు అప్పుడు కర్మఫలమే ఇప్పుడు మనం ఏర్పరుచుకున్నాం అడవిలో నుంచి బయటికి వచ్చేసాం అడవిలో నరికేసాం మానవ లోకం నిర్మించుకున్నాం జంతువులు మన వైపు రాకుండా చూసుకున్నాం మనకు అవసరమైన పెంపుడు
(21:51) జంతువులు తప్ప క్రూర జంతువులు ఏవి మన లోకంలో అవి అడవిలోనే ఉంటాయి. అలా ఒక మానవ లోకం నిర్మించుకొని అందులో జీవిస్తూ మానవ లోకంలో ధార్మిక వ్యవస్థను తయారు చేసుకున్నాం కుటుంబ వ్యవస్థను తయారు చేసుకున్నాం ధర్మాలు మనమే పెట్టుకున్నాం. కాబట్టి ఇప్పుడు అవన్నీ పాటించకపోతే మళ్ళీ కర్మ సిద్ధాంతం పనిచేస్తది. పాప పుణ్యం వల కర్మ సిద్ధాంతం ఉంటది అది కర్మ సిద్ధాంతం అంటే కర్మ అనేది చేయకుండా అసలు శరీరం ఉండదు అది సత్యము శరీరమే కర్మ శరీరము కర్మ నిరంతరం జరుగుతానే ఉంటది అలాగే సృష్టి అంతా కర్మ జరుగుతానే ఉంటది.
(22:33) దేని దేని విధానంలో దానికి కర్మ అయితే జరుగుతానే ఉంటది మొత్తం సృష్టి కర్మతో కూడి ఉంటది. మనం మానవులం కాబట్టి మన వరకు తీసుకుంటున్నాం అంతే అలాగే కర్మకే మూలం ఏంటి అంటే మన భావనాత్మకత ఇప్పుడు మానవుడిగా నా పరిమితిలో నేను గ్రహించిన సృష్టి మాత్రమే నాకు సత్యం నేను గ్రహించనది నాకు తెలిీదు ఇంకా చాలా సృష్టి ఉంది నాకు కనపడే వాటి కంటే చిన్న జీవులు కోటాను కోట్లు ఉన్నాయి నేను గ్రహించగలిగిన దానికంటే పెద్ద జీవులు పెద్ద విషయాలు కోటాను కోట్లు ఉన్నాయి ఈ రెండు నాకు లేనట్టే నేను గ్రహించగలిగిందే నాకు ఉన్నట్టు కాబట్టి నా భావనను బట్టి నా కర్మ నా పని ఉంటాయి అంతే కాబట్టి దాన్ని
(23:12) బట్టే నా కర్మ ఫలాలు ఉంటాయి. ఏ మానవుడు మొత్తం సృష్టి నాకు అర్థంయపోయింది అని చెప్పడానికి లేదు ఏవండీ మీరు ఆత్మ సిద్ధాంతం అంటారు ఆత్మ శక్తి అంటారు ఉన్నది ఒకటే అంటారు శక్తి మొత్తం ఒకటే అంటారు అంటే సృష్టిగా అనంత విశ్వము నీకు తెలిీదు ఏ మానవుడికి తెలియదు కానీ శక్తిగా అన్నింటిలో ఉన్నది ఒకటే ఏక శక్తి అని చెప్పారు. శక్తి కాదు ఏక శక్తి అని అనుభవం కరెంటు కాదు ఒకటే అది ఎన్ని బల్బుల్లోకి వెళ్ళిందో ఎన్ని ఫ్యాన్లోకి వెళ్ళిందో ఎన్ని ఫ్రిడ్జ్లోకి వెళ్ళిందో ఎన్ని ఏసీల్లోకి వెళ్ళిందో ఎన్ని కరెంట్ వాహనాలను నడుపుతుందో ఎన్ని రకాల పనులు
(23:50) చేస్తుందో ఎన్ని వాహనాలు ఉపయోగింపబడుతున్నాయో ఎన్ని వస్తువులు ఉపయోగింపబడుతున్నాయో మనకు తెలియదు. మనకు తెలిసిన కొన్ని వస్తువులు వాహనాల పేర్లు చెబుతాం. కానీ వస్తువులు వాహనాలను పక్కన పెడితే వీటన్నింటికీ ఆధారంగా అవి నడిపేది కరెంటే అలా తెలిసింది ఆత్మశక్తి ఎవరు అలా తెలుస్తది అందుత ప్రపంచం అంతా ఎవరికీ తెలిసిపోదు అలా ఎవరనా తెలుసు భూత భవిష్యత్ వర్తమానాలు చెబుతాం అనే వాళ్ళ మాటలు నమ్మకండి మాయలు మహిమలు అద్భుతాలు అసలు నమ్మకండి ఎవరికీ తెలిీదు నీ శరీర పరిమితి అంతా నీకు అంతే తెలుసు.
(24:23) అందుకే నీకు కంటికి ఒక ఇంత దూరం చూడగలిగిన శక్తి మానవుడికి ఇవ్వబడింది చెవుకి ఇంత దూరం వినబడగలిగిన శక్తి చెవుకు ఉంది అన్ని పరిమిత శక్తులు నీవి అంతే తెలుస్తది జ్ఞానపరంగా మొత్తం దీనికి ఆధారమైన శక్తి ఒకటే అని తెలుసుకున్నారంట ఆ శక్తి అన్నప్పుడు అందులో ఏమి లేవు విషయాలు లేవు వస్తువులు లేవు ఓన్లీ ఖాళీగా ఉన్నటువంటి శక్తి విషయాలు వస్తువులు సృష్టి లేనటువంటి శక్తి ఏక శక్తి అది అందుకని ఏక శక్తి వస్తువులు ఉంటే విడివిడిగా అయిపోద్ది.
(24:57) కాబట్టి ఇప్పుడు కర్మ కర్మ సిద్ధాంతం ఎలా నడుస్తుంది అంటే అసలు శరీరం కర్మ చేయకుండా కుదరదు కర్మ చేసేటప్పుడు మానవుడికి ముందు ఉండేది భావన తనకు తెలిసిన విషయాల భావము పరిమిత భావంతో సృష్టిని చూస్తాడు సృష్టిని గ్రహిస్తాడు అంతే తెలుసు అంతకంటే మానవుడికి తెలియదు కాబట్టి మానవ లోకంలో మానవ ధర్మాలలో మానవ భావనలో మానవుల కర్మలలో ఫలితాలు ఉన్నాయి మిగిలిన సృష్టి గురించి మాట్లాడుకునే హక్కు మనకు లేదు ఎందుకంటే తెలియదు కదా అసలు మనం మాట్లాడుకోవాల్సింది మానవుడు గురించే మానవుడు ఏర్పరచుకున్న కుటుంబ వ్యవస్థ అడవిలోనుంచి వచ్చేసాడు ఆదిమ మానవుడి నుంచి వచ్చి మానవ లోకం
(25:38) నిర్మించుకొని మానవ లోకంలో పెట్టుకున్న ధర్మ సూత్రాలన్నీ మనిషి పాటించాల్సిందే ఎందుకని మనుషులందరము కలిసి ఒక మానవ లోకం నిర్మించుకొని మళ్ళీ అందులో మనం ఎలా ఉండాలో మన మనమే ధర్మ వ్యవస్థ తయారు చేసుకున్నాం దాన్ని నమ్ముతున్నాం ఇది ఇలా ఉండాలని మనమే ఒక విశ్వాసాల తయారు చేసుకున్నాం కాబట్టి అవన్నీ కూడా మనకు తెలిసినవి ధర్మములన్నీ తెలిసినవి చట్టములన్నీ తెలిసినవి శాసనములన్నీ తెలిసినవి ఇది చేయొచ్చు ఇది చేయకూడదు అనేవన్నీ మనకు తెలిసినవి తెలిసిన భావములు ఏమున్నవో వాటిలో నువ్వు తప్పులు చేస్తే ఆ ఫలితంలో అనుభవించక తప్పదు.
(26:16) తెలియని భావములు ఉన్నాయి వాటిలో నువ్వు ఏమనా చేశవు అది తప్పో ఉప్పో ఇప్పుడు నువ్వు నడుస్తూ వెళ్తుంటే బో చీమలు చచ్చిపోయినాయి అసలు కింద చేమలు ఉన్నాయి అనుకోండి నీకు తెలియదు నువ్వు వాహనం తేసుకెళ్తుంటే బోడు పురుగులు వాహనం కిందపడి చచ్చిపోయిన చీమలో దోమలో పురుగులో కాకేవో ఏవో అవి ఉద్దేశపూర్వకంగా నువ్వు అసలు చేయలేదు నువ్వు చూడలేదు కూడా నువ్వు వెళ్ళిపోతున్నావ్ నీకు తెలిీదు నీకు పెద్ద పెద్దవే తెలుస్తాయి పెద్ద పెద్ద జంతువులే కుక్కలు లాంటివో మనుషులు ఆవులు గేదలు అవి తప్పించుకొని ఆపి వెళ్తా ఉంటావు కాబట్టి తెలియక అన్నప్పుడు నీ భావనలో లేని తెలియక
(26:51) చేసేవాడికి అసలు కర్మఫలం ఉండదు ఎందుకని కర్మఫలం నీ అంతరంగంలోనే మొదలవుతుంది. కర్మఫలం నీ క్రియ చేతే మొదలవుతుంది నీ భావనలోనే మొదలవుతుంది. నేను తప్పు చేశాను అన్న నీ భావనే మళ్ళీ ఆ ఫలితాన్ని అనుభవించడానికి అవసరమైనటువంటి అన్ని చర్యలు నీ లోపల చేస్తుంది. బాగా తెలుసుకోండి ముందు కర్మఫలాన్ని అందించేవాళ్ళు ఎవరు బయట లేరు అసలు అయితే ఈ భావనకి అంటే నాలోని భావనకి బయట ఉన్నటువంటి సృష్టి శక్తికి నాలో ఉన్న శక్తికి మొత్తం ఏక శక్తే నా వరకు నాకు ఆ విషయం ఇప్పుడు తెలియకపోవచ్చు జీవనముక్త స్థితి అంటే ఆత్మ శక్తి అంటే అది మనం మాట్లాడుకునే దైవశక్తి
(27:34) అదే కానీ వస్తు పరంగా విభిన్నంగా ఉన్నాం అందుకని తెలిసి చేసే కర్మలన్నింటికీ తెలిసిన భావాలన్నిటికీ కి అంటే ఇప్పుడు పరీక్షలు రాస్తున్నాం అనుకోండి కాపీ కొట్టకూడదు మనకు తెలిసిందే రాయాలి చదువుకు రాయాలి అని మనకు తెలుసు కానీ కాపీ కొట్టామ అనుకోండి పాపము దానికే చట్ట ఇచ్చా కూడా జరీలు ఉన్నాయి పట్టుకుంటే నిన్ను డిబార్ చేసి బయటకి పంపించేస్తారు అనారోగ్యం చేస్తారు అలా ఏదైనా ఇది చేయకూడదు అనేటువంటి నీకు తెలిసి చేస్తూ ఉంటావ అన్నింటికీ శిక్షలు ఉన్నాయి.
(28:07) అదే ఇప్పుడు తెలిసి చేస్తం అన్న దాంట్లో ఒక పసిపిల్లవాడు ఉన్నాడు తనున్న చోట మలమూత్ర విసర్జనలు చేస్తున్నాడు తనన్న చోట తెలియదు అతనికి కాబట్టి అతనికి ఎటువంటి పాపము పుణ్యము ఏమి లేవు అందుకే తల్లిదండ్రులు చాలా ప్రేమగా అవన్నీ శుభ్రం చేసి బిడ్డల్ని జాగ్రత్తగా పెంచుతారు ఎందుకని తెలియక చేస్తున్నారు అన్నప్పుడు తల్లిదండ్రుల భావం కూడా అద్భుతంగా ఉంది.
(28:34) అదే పెద్దయ్యాడు ఓ యక్సిడెంట్ అయింది ఏ హాస్పిటల్ లోన జాయిన్ అయ్యారు ఇప్పుడు వాళ్ళు మలమూత్ర విసర్జనలు అన్నీ అక్కడే చేస్తారు బయటికి కదలలేరు అప్పుడు కూడా పట్టించుకోవట్లే ఇంట్లో కుటుంబ సభ్యులు అన్నా చేస్తారు హాస్పిటల్లో నర్సులు వాళ్ళ అన్నా చేస్తారు సేవలు చేస్తారు. ఆ మలమూత్ర విసర్జనలు ఎత్తుతారు. తెలిసి చేస్తే అంటే నిజంగా జరిగింది ఇది నాకు తెలిసిన ఆయన ఒకాయన అన్నాడు విపరీతమైన తాగుబోతు మా చుట్టాలు వాళ్ళకి సంబంధించి మా చుట్టాలు ఒకళ్ళు ఉన్నారు వాళ్ళే వాళ్ళ కుటుంబమే అందులో భారతీయతను సాాడిస్టిక్ పనులు చేస్తా ఉంటాడు విపరీతమైన తాగుబోతు సిగరెట్లు తాగుతూ
(29:16) భార్యని సిగరెట్లు పెట్టి ఆయననుంచి కాలుస్తా ఉండేవాడు మళ్ళీ తాగపోతే చాలా మంచోడు ఊరికిన వాళ్ళ కావాలని అలా ప్రవర్తిస్తారు తాగుడు అనే నేపంతో ఇంట్లో సన్నట్టింట్లో మల విసర్జన చేసేవాడు ఓ ఎవరికి వెళ్ళిపోయేవాడు ఆ మలమంతా ఎత్తి పారపోసి అదంతా క్లీన్ చేయమని భార్యని నాన్న ఇబ్బంది పెట్టేవాడు కొట్టేవాడు నిజంగా జరిగింది ఇది నా కళ్ళ ముందు జరిగింది అని నాకు కజిన్ సిస్టర్ అవుతది అతను వరసకు నాకు బావ అవుతాడు దూర బంధువులు కానీ నేను చూసి చూశను నా చిన్నతనంలో చూశను ఇప్పుడు కాదు నేను చెబుతుంది 30 ఏళ్ల క్రితం ఇప్పుడు 30 35 ఏళ్ల క్రితం విషయం
(30:02) కానీ నాకు గుర్తుంది అతను ఎలా చనిపోయాడు అంటే రక్తం కక్కుకుంటూ చనిపోలేమంటే లివర్ చెడిపోయి రక్తం కక్కుకుంటూ వ్యాధి నయం కాక అతని దగ్గర డబ్బులు ఉన్నాయి అనేక హాస్పిటల్స్ కార్లు వేసుకు తిప్పారు అతన్ని ఎక్కడికెక్కడ బయటకి పంపించేస్తున్నారు అలా రక్తం కక్కుకుంటున్నని హైదరాబాద్ కూడా తీసుకెళ్ళారు ఏది మారుమూలు ఒక చిన్న ఊరు నుంచి కృష్ణా జిల్లాలో ఊరుల నుంచి నానా దెబ్బలో పడ్డారు అతను పాపం అలా రక్తం కక్కుకుంటూ దీనావస్థలో సుమారుగా చివర్లో రెండు మూడు నెలలు బతికాడు చాలా దీనావస్థ మొత్తం శరీరం చాలా
(30:48) అనారోగ్యాలు పాలైంది అయినా అప్పుడు కూడా భార్య సేవ చేసింది ఎవరో ఒకళని తోడు తీసుకొని అన్ని చోట్ల చూపించింది. అతను బతికున్ననాళ్ళు ఆ చివరి రోజుల్లో ఏడుస్తూనే ఉన్నాడు నిన్ను పెట్టిన పాపాలన్నీ నేను అనుభవిస్తున్నాను అని అంటే భార్యా భర్తల గురించి అడిగారు ఇక్కడ సోదరి నీకు నేను పెట్టిన అంటే నేను ఎంత టార్చర్ పెట్టానో నిన్ను ఎంత బాధ పెట్టానో నిన్ను ఎన్ని రకాల బాధించానో అన్ని బాధలకి ఇప్పుడు నేను శిక్ష అనుభవిస్తున్నాను నాకు నేను ఏం చేసుకోలేకపోతున్నాను అని రక్తం కకుండు ఎక్కడికక్కడ డాక్టర్లు మా వల్ల కాదని కొన్ని రోజులు చేర్చుకోవడం
(31:27) మళ్ళీ బయటకి పంపించేయడం అలా ఒక రెండు నెలలు బతికాడు రెండు నెలల తర్వాత చచ్చిపోయాడు కానీ ఈ రెండు నెలలు సంపూర్ణ నరకాన్ని చూసాడు ఒక్క క్షణం కూడా ఖాళీ లేకుండా ఇక మీరు సినిమాల్లో కూడా అన్ని కష్టాలు చూసి ఉండరు. కర్మఫలాలు ఎలా ఉంటాయి అంటే భార్య సేవలు చేస్తానే ఉంది. అప్పుడు తాగివచ్చి కొట్టి గొడవలు చేస్తున్న సేవలు చేసింది మళ్ళీ ఆయనకి ఇద్దరు పిల్లలు ఇద్దరు ఆడపిల్లలే పిల్లలు కూడా భయపడి పారిపోయేవాళ్ళు ఇక చివరి దశలో అతను భార్య పేరున ఏం పెట్టలేదు డబ్బు అయితే ఉంది అంతా తన పేరునే ఉంచుకున్నాడు.
(32:09) ఇంకా కుటుంబ సభ్యులతో కలిసిన ఉమ్మడస్తులు ఉన్నాయి. ఇంకా చచ్చిపోతే చచ్చిపోతాను నేను అని చివరి రోజుల్లో నిన్ను బాగా బాధ పెట్టాను ఇప్పుడు నేను చచ్చిపోతే నీకు మా ఉమ్మడ ఆస్తులు ఆస్తులు ఇవ్వరేమో అంటే అదంతా ఉమ్మడి వ్యాపారాలు ఉమ్మడి ఆస్తులు ఉమ్మడి పొలాలు అతనికి వచ్చే డబ్బు విపరీతంగా వస్తది డబ్బు అయితే కానీ అంత కలిసి ఉంది ఉమ్మడిగా ఉంది అన్నదమ్ములు అక్క చెల్లలు పెద్ద కుటుంబాలు వీళ్ళు ఎవరేమో ముందు నా హాస్పిటల్ మాట దేవుడు ఎరిగి ఇవన్నీ దేవుడు ఎరుగు నన్ను నన్ను ముందు మా ఇంటికి తీసుకెళ్ళని బలవంతంగా కొంత పొలాన్ని కొంత డబ్బుని వాళ్ళ ఇంటినుంచి తీసుకొచ్చి ఇంకొక ఇల్లు
(32:46) కొనిపెట్టి కొంత పొలం ఈవిడ పేరన పెట్టి ఎలా బతుకుతారు మీరని ఆ చావు బతుకుల్లో చివర్లా పని చేశడు అదే ఆధారం అయింది ఆవిడకి తర్వాత మరి వాళ్ళు మంచోళ్ళ కాదో మనకు తెలియదు ఇచ్చేవాళ్ళ లేదో అతనైతే కుమిలి కుమిలిపోయాడు చివరి రెండు నెలలు నరకం చూశడు మరి భార్యా భర్తల కర్మ ఎలా ఉంి ఉంటుంది అంటే ఎవరు చేసిన కర్మ వాళ్ళకే భార్య ప్రేమిస్తుంది ఏడుస్తుంది నా భర్త బతకాలనుకుంటుంది సేవలు చేస్తుంది కానీ విపరీతమైన సాడిజంతా భార్యని బాధ పెట్టాడు విపరీతం మామూలు కాదు నేను నా కళ్ళతో చూశాను చనిపోయాడు మామూలు బాధలు పడలేదు ఆ రెండు
(33:32) నెలలు అసలు నరకయాతన అనేదానికి పదం కూడా సరిపోదేమో అందుకని నా కళ్ళార చూశను రక్తం కక్కుకుంటున్నా మనిషి ఏం తినలేకపోతున్నాడు చూడండి ఒకసారి మనం అయినా ఆమె సేవలు చేస్తానే ఉంది అలా వళలో పడుకో పెట్టుకొని కార్లు వేసుకొని హాస్పిటల్ తిప్పుతానే ఉంది కృష్ణా జిల్లా నుంచి అన్ని చోట్ల చూపించుకుంటూ హైదరాబాద్ కూడా తీసుకెళ్ళింది బ్రతికించుకుందాం ఛాన్స లేదు అసలు చచ్చిపోయాడు చనిపోతే పర్వాలే నరకం అనుభవించాడు అలా ఇంకొక అతను తెలుసు అతను అలాగే చివరి దశలో పక్షవాతం వచ్చి మంచం మీద పడిపోయాడు ఏమి లేదు నానా బాధలు పెట్టేవాడు విపరీతమైన కోపిష్టి భార్య మీద ఎగిరెగిరి పడిపోతాడు
(34:17) నిరంతరం తిడతానే ఉంటాడు అరుస్తానే ఉంటాడు కరుస్తానే ఉంటాడు ఆ భార్య మేలకుండా కూర్చోవాలి ఆ విపరీతమైన కోపం భయంకరమైన కోపం రకరకాలు ఇంకా చిత్రాలు చేస్తారు కదా నేను సింపుల్ గా చెబుతున్నా అంటే ఇక్కడ భార్యలు సాత్వికురాళ్ళు భరించారు అటువంటి భర్తను వద్దు అనుకోల వాళ్ళు ఇతను చివరి దశలో ఒక ఏడు ఎనిమిద ఏళ్ళు పక్షవాతం వచ్చి మంచం మీద ఉండిపోయాడు.
(34:52) ఇంకా ఒక పార్ట్లో పని చేయలేక మంచం మీద పడిపోయాడు ఇప్పుడు భార్య ఏదన్నా నోట్లో పోస్తే తప్ప దిక్కు లేదు అతనికి మళ్ళీ అప్పుడు అప్పుడు కష్టమే ఆమెకి మలమూత్ర విసర్జనలు ఎత్తాలి అతనికి అన్ని చేసి పెట్టాలి అతనికి ఆహారం పెట్టాలి చేశారు భార్యలు సేవలు చేశారు రోజు ఏడిచేవాడు కళ్ళమండి నీళ్లుు కారిపోతా ఉండే అంతే ఎవరెళ్ళనా ఇప్పుడు మరి భార్య బాగానే ఉంది భర్తలు ఎలా అనుభవించారు ఇలాంటి భర్తలు చాలా మంది తెలుసు నాకు మా బంధువుల్లోనే అనే భార్యా భర్తల్లో భర్త విపరీతమైనటువంటి ధన సంపాదన కలవాడు జొరలవాట్లు బోళలు ఉన్నాయి తాగుతాడు తందనాలాడతాడు అది తెలియక ఏదో సంబంధం
(35:33) కుదుర్చుకున్నారు ఈ మధ్యలో సంబంధం కుదుర్చిన వాళ్ళు ఎవరో అతనికి దురలవాట్లు ఉన్నాయి అని చెప్పలేదు మనిషి చాలా బాగుంటాడు సంపాదన ఉంది చక్కగా ఉంది కుటుంబ సభ్యులు మంచోళ్ళు కానీ అతనికి అన్ని రకాల దురలవాట్లు ఉన్నాయి తాగుడు పేకాట వ్యభిచారం అన్ని ఉన్నాయి ఆయన కాలాంతరంలో తెలిసినయి సరే ఇలా ధనం ధనం అయితే ప్రయతంగా ఉంది సంపాదన కూడా బాగా సంపాదిస్తాడు మొత్తం ఒక ఏడుఎనిమిద ఏళ్ల తర్వాత వివాహం అయిన ఏడుఎనిమిద ఏళ్ల తర్వాత మొత్తం పోగొట్టేసుకున్నాడు జీరో అయిపోయాడు పేకాటలో ఇక తాగి తందనాలు రోడ్డు మీద పడిపోతున్నాడు ఇంట్లో కుటుంబ సభ్యుల మెడలో ఉన్న బంగారాలు
(36:14) కూడా ఎత్తుకుపోయాడు పేకాల రోడ్ల మీద పడిపోయాడు దిగజారిపోయాడు మొత్తం పోయేటప్పటికి మొత్తంగా సంపూర్ణంగా దిగజారిపోయాడు ఇంకా ఒకప్పుడు బాగా బతికినోడు మరి చాలా బాగా బతికాడు పేకాలో పోగొట్టుకొని డబ్బు తప్పలేకే కూర్చొని తిన్నా తరగదు ఆస్తి రెండు జనరేషన్స్ తినొచ్చు అంత ఆస్తి సరే అన్ని అయిపోయినాయి ఇంకా డబ్బు లేదు విలువ పోయింది తాగితే అందనాలు పెడుతున్నాడు ఇక అప్పులు కట్టలేని స్థితికి వచ్చాడు ఎక్కడ దొరికితే అక్కడ అప్పులు చేసేసాడు కట్టలేని స్థితికి వచ్చాడు ఇంట్లో భార్య దగ్గరికి వచ్చాడు వాళ్ళకి అప్పటికి నాలుగు సంవత్సరాలు ఐదు సంవత్సరాల కూతురు ఉంది.
(36:56) భార్య దగ్గరికి వచ్చి నేను చనిపోదాం అనుకుంటున్నాను అని చెప్పాడు. అయితే అతను రోల్డ్ గోల్డ్ వర్క్ చేస్తాడు ఈ రోల్డ్ గోల్డ్ వర్క్ చేసేవాళ్ళ దగ్గర సైనైడ్ ఉంటది అతని దగ్గర ఒక 20 30 మంది పని చేస్తారు. అతను రోజువారి సంపాదనే నేను చెబుతున్న 30 ఏళ్ల క్రితం 2000 రూపాయల పైన ఉంటది. ఒకరోజు సంపాదన అప్పుడైనా అతను హాయిగా బతకొచ్చు కానీ అహంకారం అప్పుడు కూడా అతని సంపాదన రోజుకి రెండు మూడు వేల పైన ఉంది అక్కడ పని చేస్తున్నారు మనుషులు ఉన్నారు అప్పులు కట్టేసుకోవచ్చు ఏం ప్రాబ్లం లేదు కానీ బాగా బతికేసి విపరీతమైన ధనంతో బతికేసి దురలవాట్లకు
(37:35) లోనయి ఈ పోవటాన్ని పోగొట్టుకోవడాన్ని తక్కువ స్థితిని అప్పులోళ్ళ ఇంటి మీదకి వచ్చి అడగడాన్ని తట్టుకోలేకపోతున్నాడు అతను అంటే అహంకారం బాగా నెత్తిక ఎక్కేసింది అదే కర్మ అంటే తనకు తానే శిక్ష వేసుకుంటున్నాడు ఇంటి ఇంటికివచ్చి భార్యకి చెప్పాడు. నేను చనిపోదాం అనుకుంటున్నాను ఇంకా ఈ అప్పులో గొడవయ నేను ఈ అవమానాలు పడలేను నా జీవితంలో నేను ఎప్పుడు అవమానాలు పడలేదుని వాళ్ళ దగ్గర సైనైడ్ ఉంటది కాఫీ పెట్టు సైనైడ్ కలుపు తాగేస్తాను అన్నాడు భార్య ఉంది నువ్వు చచ్చిపోయినాక నేనుఏం చేయను ఇంక నేను చచ్చిపోతాను అన్నాడు ఇద్దరు కాఫీ కలుపుకున్నారు పాప ఉంది పాపను
(38:18) చంపలేకపోయారు వాళ్ళకి చిన్న పిల్ల ఉంది నాలుగేళ్ళు ఐదేళ్ళు ఉండే పిల్ల ఆ పిల్లని చంపలేకపోయారు వీళ్ళద్దరూ కాఫీ కలుపుకొని సనైడ్ వేసుకొని చక్కగా తాగేసారు వీళ్ళకి ముందు గదుల్లోనే వాళ్ళ అమ్మగారు వాళ్ళందరూ ఉంటారు వీళ్ళఏదో మాట్లాడుకుంటున్నారు కానీ వాళ్ళకి వినపడలే ఏదో తాగి గొడవలు చేస్తా ఉంటాడు మామూలుగా ఉంటాడు వీళ్ళు పెద్ద పట్టించుకోరు ఇద్దర సైన్డితో చచ్చిపోయారు అంటే కొన్ని కర్మఫలాలు జాయింట్ గా ఉన్నాయి ఇద్దరు చచ్చిపోయారు అక్కడ ఆ పాప మిగిలిపోయింది ఆ పాపను వాళ్ళ తల్లిదండ్రులు అన్నదమ్మలు అక్క చెల్లెలు ఉన్నారు వాళ్ళు పెంచారు. ఇలా భార్యా
(38:53) భర్తలు అన్నది మనం తేల్చి చెప్పలేం కర్మఫలాలు ఎవరు చేసినవి వారు అనుభవించవలసింది అందులో అయితే లేదు తప్పులేదు అంటే కాదు అది తప్పు లేదు కాదు కరెక్ట్ విధానం అది భార్య అయినా భర్త అయినా ఎవరి కర్మ వాళ్ళకి ఇప్పుడు భర్తకి నెప్పి వచ్చిందండి భర్త కాళ్ళలో ముల్లు పుచ్చుకుంది నెప్పిగా ఉంది ఆ కాళ్ళంతా లాగేస్తుంది ఇప్పుడు భార్యగా నెప్పి ఎందుకు ఉండది భార్య బాధపడొచ్చు నా భర్త కానీ నెప్పి అనుభవిస్తున్న వాడికి ఉన్నంత బాధ పక్కవాళ్ళకి ఉండదుగా అందుకని భార్య అయినా భర్త అయినా ఎవరి కర్మఫలములు వాళ్ళవే ఏంటి శరీరపరంగా కుటుంబ పరంగా భావనాత్మకత
(39:31) కొంతమంది విపరీతంగా పిల్లల గురించి ఆలోచన పెట్టుకొని లేదా కుటుంబం గురించి ఆలోచన పెట్టుకొని భార్య గురించో భర్త గురించో ఇల్లు గురించో వస్తువుల గురించో విషయాల గురించో విపరీతంగా పీక్కునే మనస్తత్వం ఉంటది అది నీ భావన భార్యకి భావన ఎక్కువ ఉందనుకోండి ఆమె ఎక్కువ దుఃఖపడుతది నీ భావనాత్మక దుఃఖం అది భర్తకి భావన తక్కువ ఉందఅనుకోండి పెద్ద పట్టించుకోడు మామూలుగా తిరిగేస్తా ఉంటాడు.
(39:56) చాలామంది ఇప్పుడు మా కుటుంబాల్లోనే ఉన్నారు. నాకు తెలిసినోళ్ళు ఆయన ఏం పట్టించుకోడు అసలు ఆయనక ఏ బాధ ఉండదు హాయిగా తిరిగేస్తాడు నేను చచ్చిపోతున్నాను అని చెబుతా ఉంటారు స్త్రీలు కొంతమంది కొంతమంది భర్తలు ఉన్నారు అసలు ఏం పట్టించుకో ఇంట్లో కూర్చొని ఉంటది నేను పీక్ చచ్చిపోతున్నాను దేనికి సహకరించదు నాన్న మాటలు అంటది పైగా నన్ను ఇబ్బంది పెడుతుంది అంటారు ఇక్కడ ఏం లేదు భావ తీవ్రత అంటే కొంతమంది భావాన్ని ఎక్కువ భావించుకుంటారు కొంతమంది భావాన్ని సరిపోను భావించుకుంటారు కొంతమంది తక్కువ భావించుకుంటారు ఎక్కువ పట్టించుకోరు భావ తీవ్రతను బట్టి నీ కర్మ ఫలమందు నువ్వు
(40:30) అనుభవించేది అది నీ భావ తీవ్రతే అధిక భావ తీవ్రత ఉన్నవాళ్ళు సుఖాలని అధికంగా భావించుకుంటారు దుఃఖాలని అధికంగా భావించుకుంటారు కాబట్టి భార్యా భర్తలు ఇద్దరు సమంగా దాన్ని అనుభవించడం అనేది ఉండదు ఇప్పుడు నా పిల్లలు ఇద్దరికో కలిసి పెట్టిన పిల్లలై ఉండొచ్చు ఇద్దరికీ కలిసిన కలిసి సంబంధించిన ఒకే ఇల్లు అయ ఉండొచ్చు ఇద్దరికీ కలిసి సంబంధించిన ఆ ఇంట్లోని ఒకే వస్తువులు ఒకే సంపదలు అన్నీ ఇద్దరికీ కలిసి సంబంధించినవి అయి ఉండొచ్చు పిల్లలతో సహా కానీ అంతరంగ భావ తీవ్రత ఆ భావ తీవ్రత తక్కువ ఉందా ఎక్కువ ఉందా అనేదాన్ని బట్టి వాళ్ళు ఎక్కువ తక్కువ
(41:07) కర్మలను అనుభవిస్తూ ఉంటారు అవి ఎవరికి వాళ్ళ కర్మ అనుభవించేది ఎవరికి వాళ్లే ఎవరి పనులు చేసిన కర్మ వాళ్లే అనుభవిస్తారు మళ్ళీ అది భావతేవర్రతను బట్టి అనుభవిస్తారు. ఏవండీ మా ఆయన అప్పులు చేసేసాడు నేనే తప్పులు చేయలేదు అప్పులన్నీ చేసింది మా ఆయన ఇప్పుడు అవి తీర్చలేక నానా బాధలు పడుతున్నాము నేను అసలు అప్పులు చేయలేదు మరి ఎందుకండీ మా ఆయన కర్మ నాకు కూడా వచ్చింది అప్పులవాళ్ళు ఇంటికి వచ్చి రోజు తిడుతున్నారు మమ్మల్ని నానా బాధలో పడుతున్నాము ఆ అప్పులోళ్ళు బాధ పడలేక ఊరు వదిలిపెట్టి పారిపోయాము ఇంకో చోట ఎక్కడో బతుకుతున్నాము ఇది నేను చేసిన కర్మ కదా
(41:43) కాదు కదా మా ఆయన చేసిన కర్మ కదా నాకుఎందుకు వచ్చింది అంటే ఆ అప్పులు చేసి తిన్న తిండిలో నీకు భాగం ఉంది కచ్చితంగా ఒకవేళ ఏవండీ నేను తినలేదండి నేను మామూలుగానే ఉన్నాను తాగితే అందనాలడు పేకాటలాడాడు ఆడు రకరకాల వ్యభిచారాలు చేశడు అంటే ఇక్కడే ఉంది. కుటుంబంలో ధర్మ ప్రవృత్తిలో అందరూ నడిచేలా చూసుకోవాల్సిన బాధ్యత అందరికీ ఉంది.
(42:12) ఏ కుటుంబంలోనైనా పిల్లలు చెడిపోయారు అంటే దాని సంపూర్ణ బాధ్యత తల్లిదండ్రులదే ఎప్పటివరకు తల్లిదండ్రుల అండర్లో ఉండి పెరిగినంతవరకు ఎందుకని పెంపకం మన దగ్గర చిన్న పిల్లలు తెలియనోళ్ళకి మనమే గైడ్ చేస్తాం అందుకని పూర్వకాలపు విషయాలలో అసలు మహాత్ములు ఏం చెప్పారో చెబుతారు అది మోడరన్ గా మళ్ళీ మనం అనువయించుకోవాలి పూర్వకాలంలో అసలు ఈ ధర్మశాస్త్రం ఏం చెబుతుందో కుటుంబ విషయంలో అంటే అంటే కుటుంబ యజమానిది పూర్తి బాధ్యత అని చెబుతుంది యజమాని ఎవరు మగవాడు ఉండేవాడు పూర్వకాలంలో కుటుంబ యజమాని పిల్లలు తప్పు చేసినా భార్య తప్పు చేసినా
(42:58) అందులో కుటుంబ యజమానికి సగభాగం వస్తది. చిన్న పిల్లలు అయితే అసలు రాదు అది తల్లిదండ్రులది బాధ్యత. భార్య తప్పు చేస్తే భార్య పొరపాటులు చేస్తే ఏ తప్పులైనా భార్య చెడులు చేస్తే దానికి వచ్చేటువంటి పాప ఫలములో సగభాగము ఇతను అనుభవించాలి కొంచెం ఎదిగిన పిల్లలుయితే అది కూడా తండ్రి అనుభవించాలి. ఎందుకు అలాగంటే పూర్వకాలం అన్నప్పుడు నేను వెనకట విషయాలు ఇప్పుడు లేటెస్ట్ కాదు అందుకే పూర్వకాలం అన్నాను అప్పుడు అసలు స్త్రీ బయటకి వచ్చేది కాదు స్త్రీ ఇల్లు చూసుకోవటమే పిల్లల్ని పెంచుకోవడమే స్త్రీలు బయటకి రావల్సిన అవసరం లేదు అంటే
(43:42) బయటకి రావల్సిన అవసరం అంటే తిరగరని కాదు ధన సంపాదన కోసం బయటకి రావల్సిన అవసరం లేదు ధన సంపాదన అంతా భర్తదే ప్లస్ బయట పూర్వకాలంలో ఎక్కువ ఎక్కువ ఏజ్ గ్యాప్ లో పెళ్లి చేసేవాళ్ళు అంటే తక్కువ వయసున్న స్త్రీలను ఎక్కువ వయసు ఉన్నటువంటి ధన సంపాదన కలిగి కొంచెం బుద్ధి విచక్షణ కలిగి ఒక యవ్వనంలోకి వచ్చిన వాళ్ళక అంటే ఒక పాతికేళ్ళ వ్యక్తి ఉన్నాడు అనుకోండి ఒక 13 ఏళ్ల 12 ఏళ్ల అమ్మాయిని ఇచ్చేసేవాడు ఎందుకని అతనికి బుద్ధి బలం వచ్చింది శక్తి వచ్చింది ఆలోచన వచ్చింది ధనం సంపాదించగలడు అక్కడి నుంచి ఇంకా ఈ అమ్మాయిని కూడా ఎలా ఎలా నేర్పుకుంటూ తను తన కుటుంబ జీవితానికి
(44:22) తీసుకెళ్తాడు తనే తనే నేర్పుకుంటాడు అన్ని ఆవిడకి నేర్పుకుంటాడు పుట్టిన పిల్లలకు నేర్పుకుంటాడు అనే విధానం పూర్వకాలంలో అందుకే బాల్య వివాహాలు జరిగేప్పుడు అది తెలుసుకోవాలి అందుకని అప్పుడు కర్మఫలాలు ఏంటి అంటే మొత్తం ఇతనే నేర్పుకోవాలి కాబట్టి ఇతను సరిగా నేర్పకపోతే భార్యలు తప్పు చేస్తారు. అందుకని భార్య చేసినటువంటి తప్పుని అరికట్టవలసింది యజమానిగా నీ బాధ్యత.
(44:52) ఆవిడకి ధర్మం నేర్పవలసింది యజమానిగా నీ బాధ్యత కాబట్టి ఆవిడ చేసిన తప్పు ఆవిడ కూడా తెలిసే చేస్తుందిగా భార్యలు పెద్దయ్యే ఉంటారుగా కాపురాలు చేస్తున్నారుగా ఇప్పుడు భార్యలనే వాళ్ళు పెద్దఅయిపోయారుగా కాపురాలు చేస్తున్నారుగా కాబట్టి భార్య చేసిన తప్పులో సగభాగము భర్తక ఇవ్వబడతది సగభాగము భార్య అనుభవిస్తుంది అని చెప్పారు అంటే ఇది ఎవరో చెప్పారని నమ్మటం కాదు తర్కబద్ధంగా లాజికల్ గా కరెక్ కరెక్ట్గా ఉంది అది అక్కడ ఆలోచించాలి ఎందుకని యజమాని హక్కు చెల్తది ఇప్పుడు ఆయన కేకలు వేస్తే ఆగుతారు ఈయన ధర్మం నేర్పితే నేర్చుకుంటారు స్కూల్లో మాస్టర్ పాఠాలు చెబుతుంటే
(45:33) పిల్లలు చదువుకోవట్లే అలా అన్ని తెలుసుకుంటారు తెలుసుకోవాలి ధర్మంగా జీవించాలి కాబట్టి భార్య చేసిన తప్పులో సగభాగం భర్తకి వెళ్ళిపోద్ది పూర్వము ఇప్పుడు వెళ్లదు ఎందుకు వెళ్లదండి ఇప్పుడు స్త్రీలు బయటికి వస్తున్నారు ధనం సంపాదిస్తున్నారు ప్రాపంచిక పరిస్థితులు తెలుస్తున్నాయి ధర్మాధర్మాలు టీవీలోకి వచ్చేసినయి గురువులు చెబుతున్నారు మహాత్ములు చెబుతున్నారు గ్రంథాలు వచ్చేసినయి చదువుకోవచ్చు అంత ధర్మంగా వాళ్ళు ఉండటానికి అన్ని రకాల అవకాశాలు వచ్చినాయి అదివరకు లేదు భర్త మాత్రమే ధర్మం చెప్పాలి భార్య బయటికి వెళ్ళడానికి లేదు అసలు గడప లోపలే
(46:09) ఉండేవాళ్ళు అంతా వ్యవస్థలో నుంచి వచ్చాం మనం కాబట్టి అప్పటి ధర్మాలు అవి అలా పిల్లలు ఎవరైనా సరే తల్లిదండ్రుల మీద ఆధ ఆధారపడి ఉన్నటువంటి పిల్లలు తప్పులు చేస్తే ఆ ఫలితాలు తల్లిదండ్రులవే అందులో మరి ఎవరికి ఎక్కువ ఫలితాలు అంటే ఎవరికి ఆరాం ఎక్కువ చేస్తున్నారు ఎవరు మంచి ఎక్కువ నేర్పుతున్నారు ఎవరు మంచి ఎక్కువ నేర్పటం లేదు అనేటువంటి ఫలితాలను బట్టి ఉంటాయి.
(46:36) అంటే దాన్ని బట్టి వాళ్ళు దుఃఖపడతారు. అలా కర్మ సిద్ధాంతం అనేది చిత్ర విచిత్రంగా ఉంటది మనం అన్వయించుకోవాలి దాన్ని అన్వయించుకుంటే మనకు అర్థమైపోతుంది అక్కడ మన భావమే ఇప్పుడు నా కొడుకు తప్పు చేస్తున్నాడు నా కూతురు తప్పు చేస్తుంది నాకు తెలుస్తుంది అప్పుడు నేను సరి చేయవలసిన బాధ్యత నాకు ఉంది ఆ తల్లిని నాదే ఉంది ఆయనే చూసుకుంటాడులే అని నాకు తెలిసిన ఊరుకున్నాను అనుకో లేదా ఆ తప్పులకు సహకరించి ప్రోత్సహించాను అనుకో అలాంటి కుటుంబం ఒకటి తెలుసు నాకు అలాంటి కుటుంబం ఒకటి తెలుసు కుటుంబం యజమాని మావాళ్ళే మా బంధువులే ఆయన పాపం మంచి పెద్ద పదవిలో
(47:14) ఉన్నారు పని చేస్తున్నారు ఉద్యోగ రీచ్య ఆయనకి పొద్దున్నే వెళ్ళిపోవడం రాత్రి ఎప్పటికో రావడం ఇల్లు చూసుకునేంత ఖాళీ ఉండేది కాదు బాధ్యతాయుతమైనటువంటి పదవిలో ఉన్నారు. అందుకని ఆయన మొత్తం ఇల్లు భార్యకి అప్ప చెప్పేసి పిల్లల్ని అప్ప చెప్పేసి జాగ్రత్తగా చూసుకోమని ధనం మొత్తం తెచ్చి ఆమెకి ఇచ్చేవాడు ఆయన తన వృత్తిలో ఎంత సిన్సియర్ గా ఉన్నాడండి అద్భుతమైన పేరు తెచ్చుకున్నాడు ఆయన ఇప్పుడు ఆయన రిటైర్ అయిపోయాడు నేను ఎప్పటికో విషయం చెబుతున్నా వాళ్ళ పిల్లలు కూడా పెద్దోళ్ళు అయిపోయారు వాళ్ళ పిల్లలకే పిల్లలు పుట్టి వాళ్ళకి కూడా పెళ్లిళ్లు అయిపోయినాయి కానీ
(47:47) విధానం ఏం జరిగిందో చెబుతున్నా ఆ తల్లి ఏం చేసేది అంటే అంటే ఇప్పుడు భర్త డబ్బు మొత్తం తెచ్చి భార్యకి ఇచ్చేస్తున్నాడు ఆయన ఆయనకి ఇద్దరు కొడుకులు ఈ కొడుకులు దాని తల్లి అవుతుది కదా ఆయన వీళ్ళు ఏం చేస్తున్నారు ఏం చదువుకుంటున్నారు ఎలా చదువుతున్నారు ఏం చూడట్లే ఆయన ఆయనకి టైం లేదు. పొద్దున్నే అడావిడికి వెళ్ళిపోతాడు. బాధ్యతాయుతమైన పని ఒకవేళ ఇంట్లో ఉన్నా కూడా ఆ పని గురించి ఆలోచించి వాళ్ళు ఎవరో వచ్చి కలుస్తా ఉంటారు మళ్ళీ ఏదో ఉంటది ఆ పని మీదే ఉంటాడు.
(48:17) మళ్ళీ రాత్రికి వస్తాడు ఏదో కొద్దిగా చూసుకొని నిద్రపోతాడు. పిల్లల్ని ఎక్కువ పట్టించుకునేటువంటి అంటే శ్రద్ధగా చూసి వాళ్ళు వెనకపడే అంత టైం ఆయనకి లేదు అందుకని భార్యకి అప్ప చెప్పాడు. ఈవిడ ఏంటంటే అసలు పిల్లల్ని పట్టించుకునేది కాదు డబ్బు మొత్తం ఆవిడకి ఇస్తున్నాడు ఆవిడ మంచిదే చెడ్డది ఏం కాదు పిల్లలు ఏమ అడిగితే అది ఇచ్చేది ఆమె ఏమ అడిగితే అది కొనిపెట్టేది ఏం కావాలంటే అది కొనిపెట్టేది ఎంత డబ్బులు అడిగితే అంత ఇచ్చేది అంటే పిల్లల్ని బాగా పెంచడం అంటే అది అనుకుందాం ఆమె ఎందుక వాళ్ళఏం చెడు చేయలే చదువుకోలా సరిగ్గా చదువుకోలా లగ్జరయస్ గా బతికారు చదువులు సరిగ్గా చదువుకోలే ఎంత
(48:51) చదువుకోలేదు ఆ పిల్లలి ఇద్దరిని అసలు ఆ తల్లిదండ్రులు ఎంత పట్టించుకోలేదు అంటే వాళ్ళు టెంపట్ వేసి తప్పితే ఒకడు వాళ్ళ అబ్బాయి వాడు పాస్ అయ్యాను అని చెప్పాడు వీళ్ళు అన్నారు అంతే ఆ పేపర్ చూడలేదు ఆ సర్టిఫికెట్ చూడలేదు ఏమీ లేదు వాడు చంపాడు అంటే అంత నిర్లక్ష్యంగా ఉన్నారు వాళ్ళు కానీ చాలా పెద్ద పెద్దవి బోడు డబ్బు ఆయన ఇల్లు కట్టాడు రెండు ఇల్లు కట్టాడు అన్ని చేశడు కానీ పిల్లలు దేనికి పనికి రాకుండా పోయారు అందులో రెండో అతను తాగుబోతపోయాడు అదరూప సంపాదన లేదు పెద్దతనికి అద రూపాయ సంపాదన లేదు లగ్జరీగా తిరగడం అలవాటు చేశారు. అయితే ఆయన్ని చూసి ఆయనక వచ్చే
(49:35) సంపాదన చూసి ఆయన కట్టిన ఇళ్లుు చూసి పెళ్లిళ్లకి ఏో సంబంధాలు వచ్చినయి పెళ్లిళ్లు చేశారు. ఎప్పటికీ వాళ్ళు ఏ పని చేయలేదు అసలు వాళ్ళకి పిల్లలు కూడా పుట్టారు వాళ్ళ పిల్లలు పుడుసు బాగా చదువుకొని ఉద్యోగాలు చేసుకుంటున్నారు. ఈ పిల్ల ఈ పాడైపోవడానికి కారణం ఎవరు తల్లిదండ్రులే ఆయనేమో ఉద్యోగ రీచ పట్టించుకోలేదు తల్లేమో అడిగినన్ని సమకూర్చడం ఇవ్వడం ప్రేమగా పెంచడమే వాళ్ళు అడిగినన్ని ఇవ్వడమే ప్రేమ అనుకుంది వాళ్ళని గమనించాలని అనుకోలే దాని ఫలితం వాళ్ళ జీవితం మొత్తం పిల్లలు అనుభవించారు ఆ పిల్లలకు వచ్చిన భార్యలు అనుభవించారు వాళ్ళకు పుట్టిన పిల్లలు అనుభవించారు ఈ
(50:12) తల్లిదండ్రులు ఇంకా బతికే ఉన్నారు. నా పిల్లలు ఎలా అయిపోయారు ఏంటని నిత్యం రోధిస్తూనే ఉన్నారు. అదే కర్మఫలాలు ఎవరు చేయవలసిన పదాలు చేయాలిగా చేయనప్పుడు అనుభవించాల్సింది అది నేనైనా మీరైనా ఎవరైనా అందుకని ఒకే కుటుంబంలో భార్యా భర్తలుగా జీవిస్తున్న వాళ్ళకి ఎలా ఉంటుందండి భార్యా భర్తలే కాదు పిల్లలే కాదు ఏదైనా కాదు ఎవరి కర్మ వారిదే ఇప్పుడు సరిగ్గా చదువుకోలేదు అందుకని వాళ్ళకే ఉద్యోగం రాలేదు అలాని భౌతికమైన పనులు ఏమి నేర్చుకోలేదు క్లాస్ గా మంచి బట్టలు వేసుకొని మంచి చెప్పులు కొనుక్కొని మంచి బూట్లు కొనుకొని మంచి వాచీలు కొనుక్కొని
(50:47) మంచి కళ్ళజోళ్ళు కొనుక్కొని క్లాసులో తిరిగారు అంతే తర్వాత అదంతా అయిపోయింది పెద్దోళ్ళు అయిపోయారు పెళ్లి చేసుకున్నారు సంపాదన లేదు. వాళ్ళ నాన్నని చూసి వీళ్ళకి సంబంధం ఇచ్చేశరు. జీవిత కాలం మొత్తం వాళ్ళేం సంపాదించలేకపోయారు. అసలు సంపాదన లేదు ఏ పని చేయరు అలవాటు పడిపోయారు క్లాస్ గా తిరగడానికి అందులో ఒకతను వ్యసనాలకు కూడా అలవాటు పడిపోయాడు.
(51:11) ఇంకేముంది వాళ్ళ నాన్న ఎంత సంపాదిస్తాడు ఆయన రిటైర్ అయిపోయాడు ఆ ఉన్నదంతా తినేసారు తాగేసారు బతకడానికి కూడా బ్రతుకు జరుగు కష్టమయపోయింది వాళ్ళ నాన్న రెండు ఇళ్లు కట్టాడు చరఒకటి ఇచ్చాడు ఇంటికి రంగులు వేయించుకోవడానికి కూడా నా దగ్గర డబ్బులు లేవు కానీ వాళ్ళ అదృష్టం ఏంటంటే వాళ్ళ నాన్నకి పెన్షన్ ఉంది ఆ పెన్షన్ వెళ్లి కొంచెం ఎక్కువే వస్తది. ఆ పెన్షన్లో డబ్బులు కూడా వాళ్ళద్దరికీ పంచిస్తున్నాడు.
(51:38) పెళ్లిలు చేశడు మరి ఆయనే మనని మనవరాని చదివిచ్చాడు వాళ్ళక ఉద్యోగాలు వచ్చేవరకు చదివిచ్చాడు వాళ్ళు వెనకపడ్డాడు ఎందుకని తన కొడుకుల్ని చూసుకోనటువంటి స్థితికి ఆ తల్లిదండ్రులు ఇద్దర మనవాళ్ళని మనవరాలని చూసుకోవాల్సి వచ్చింది వాళ్ళని చదివించి వాళ్ళకి ఉద్యోగం వచ్చేదాకా మేము చావకూడదని భగవంతుడికి దండం పెట్టుకునేవాళ్ళు రోజు ఎందుకంటే ఆయన చనిపోతే పెన్షన్ రాదు తగ్గిపోద్ది సరిపోదు వీళ్ళందరికీ అన్ని కుటుంబాలు ఆయనే పోషించాడు ఆవిడ మళ్ళీ ఆ భార్య భర్తలు ఆవిడ కూడా ఇవన్నీ అనుభవించింది.
(52:13) ఇప్పుడు మనవాళ్ళ మనవరాళ్లకి కూడా ఉద్యోగాలు వచ్చినాయి కానీ నిజంగా చనిపోలేదు దైవాశిషులు చగ్గా ఉన్నారు వృద్ధాప్యం వచ్చేసింది 85 ఏళ్ళ దాకా వచ్చినయి 84 85 ఏళ్ళు ఆయనకి ఆ భార్యకి 82 83 ఏళ్ళు వాళ్ళు ఇప్పుడు ఆ మనవాళ్ళని మనవరాలని పిల్లల్ని చూసుకొని ఏడుస్తూనే ఉంటారు ఎందుకని ఉన్నత స్థానాలకి వెళ్ళలేదు ఆయన చాలా ఉన్నత స్థానంలో చేశడు. అయితే తిండికి పెట్టక లోట్టు లేదు గడిచిపోతుంది చదువుకున్నారు కాబట్టి ఇప్పుడు కర్మఫలాలు అందరూ అనుభవించారు ఎవరి భావాన్ని పెట్టావాళ్ళు తన తన పిల్లల్ని కేర్గా అంటే జాగ్రత్తగా చూడనందుకు గాను ఆ తల్లిదండ్రులు ఆ పిల్లలకు పుట్టిన పిల్లల్ని మనవల్ని మనవరాలని కేర్గా చూసి
(52:54) చదివించారు ఎందుకంటే ఇప్పుడు ఆయన రిటైర్ అయిపోయాడు ఉద్యోగం లేదు అందుకని వాళ్ళ వెనకపడ్డాడు ఇప్పుడు వీళ్ళన్నా సెటిల్ అవ్వకపోతే వీళ్ళ జీవితాలు నాశనం అయిపోతాయి అని మనల్ని మనవరాలని చదివించి ఇచ్చి వెనకబడి వాళ్ళని స్కూళ్లల్లో జాయిన్ చేసి వాళ్ళకి ఫీజులు కట్టి ఎట్టాక వాళ్ళకి ఏదో ఒక రక చిన్న చిన్న ఉద్యోగాలు చెప్పించాడు.
(53:13) మొత్తానికి తిండికి బట్టక వెళ్ళవట లేకుండా గడిచిపోయింది ఆయన కొడుకులుయితే ఇప్పటికి పని చేయట్లేదు ఒకడు తాగి తిరుగుతా ఒళ్ళంతా జబ్బులు కూడా తెచ్చుకున్నాడు హార్ట్ అటాకులు కూడా వచ్చినయి స్టంట్లు వేశరు అలా మందులు వాడుకుంటూ తిరుగుతున్నాడు ఇప్పుడు తాగుతానే ఉంటాడు. ఇంకొకడు అలాగే ఏ పని పాట చేయకుండా తిరుగుతా ఉంటాడు.
(53:30) ఇప్పుడు వాళ్ళని కొడుకులు పోషిస్తున్నారు. ఒకప్పుడు తండ్రి పోషించాడు తల్లి అడిగిన డబ్బులు ఇచ్చింది ఇప్పుడు కొడుకులు పోషిస్తున్నారు అంతే దీనికి కారణం ఎవరంటే ఎవరు తప్పు లేదు అందరూ కర్మఫలాలు అనుభవిస్తున్నారు తండ్రి ఇచ్చే బాధ్యతగా పిల్లల్ని పట్టించుకోవాలి పట్టించుకోలేదు ఉద్యోగ రీచ చూసుకున్నాడు అందుకని ఉద్యోగ రీచ ఇప్పటికి పెన్షన్ డబ్బు వస్తుంది అందులో ఫలితం బాగానే వచ్చింది.
(53:55) పిల్లల్ని పట్టించుకోలేదు కాబట్టి అందులో దెబ్బ తిన్నాడు మనవాళ్ళని చదివించాల్సి వచ్చింది ఆవారి ఆ దుఃఖం మోస్తున్నాడు నా పిల్లలు ఎలా అయిపోయారుని అంటే ఏది శ్రద్ధగా పెట్టాడో అది వెలితని ఇచ్చింది ఏది శ్రద్ధ పెట్టలేదో అది చెడు కర్మని ఇచ్చింది ఇప్పుడు ఉద్యోగం మీద శ్రద్ధ పెట్టాడు అది మంచి వెలితాన్ని ఇచ్చింది చక్కగా ఇప్పటికే పెన్షన్ వస్తుంది బతకడానికి అద్భుతంగా మూడు కుటుంబాలు బతికేంత పెన్షన్ వస్తుంది అంటే ఈయన బతుకుతున్నాడు వీళ్ళ పిల్లలు ఇద్దరిని బతికిస్తున్నాడు.
(54:22) తర్వాత వాళ్ళ పిల్లల పిల్లలని చదివించాడు మనవాళ్ళని మనవరాని ఎందుకని కొడుకులకు చేయంది ఇప్పుడు మనవాళ్ళకి చేయాల్సి వచ్చింది. ఎక్కడ ఏది తప్పుతామో అక్కడ అది కర్మగా అనుభవించవలసింది అది మన ఇంట్లో మన ఒంట్లో మన చేతే జరుగుద్ది. అలాగే ఈ తల్లి గారాబారి చేసి పిల్లల నుంచి అడగొట్టింది ఉద్దేశపూర్వకంగా కాదు ఆవిడకి తెలియదు ఆవిడకి ఎవరు జ్ఞానం చెప్పలేదు.
(54:45) నిరంతరం అమ్మ అమ్మ అని పోగొట్టం ఆ పిల్లలకి అది అన్ని చేసి పెట్టమే తప్ప ఇప్పుడు చదువుకోమని గట్టిగా చెబితే పిల్లలు బాధపడతారు ఏడుస్తారు చిన్నప్పుడు అలాగే ఉంటారు పిల్లలు అందు సినిమాలు విషకారులు ఏమంటే అయి కావాలని చెడగొట్టలే ప్రేమగా పెంచుతున్నాను అనుకుంది ఇప్పుడు తర్వాత ఆవిడ కూడా అయ్యా నేను పిల్లల్ని ఇలా చేశను అని మనవాళ్ళని మనవరాల దగ్గర కూర్చొని మీరు చదవండి చదవండి అని ఆని కూడా ఏదో ఒకటి చేయండి అని వాళ్ళ వెనకపడి వాళ్ళందరికీ సేవలు చేసింది.
(55:14) ఇప్పుడు కోడళ్లకు సేవలు చేసింది వచ్చిన కోడలు ఉద్యోగం చేయాల్సి వచ్చింది ఇల్లు గడవక ఎందుకని మళ్ళీ పెళ్లి చేసుకునేటప్పుడు భార్యా భర్తలు అన్నంగా ఇప్పుడు పెళ్లి చేసుకునేటప్పుడు తండ్రిని చూసి సంబంధం ఇచ్చి చేసేసారు అసలు కొడుకు ఏం పని చేస్తాడు కొడుకు పని లేదు కూర్చున్నాడు తండ్రిని చూసి ఇవ్వడం ఏంటి మనం అని ఆలోచించాలిగా పని పాట లేనోడికి ఎన్నాళ్ళు గడుస్తుంది అంటే తండ్రికి ఉద్యోగం ఉంది ఆస్తులు ఉన్నాయి ఇళ్లు ఉన్నాయి అని ఇచ్చేశరు.
(55:41) తెర ఇంట్లోకి వచ్చినాక ఈఏం పని చేయట్లేదు పని చేయడం తెలిసే చేశారు ఏదో ఒకటి చేసుకుంటాడులే అని అప్పుడు ఆ భార్య సిగ్గుతో ఉద్యోగానికి వెళ్ళింది ఆవిడ ఉద్యోగం చేసింది ఆ మొగుడు ఎన్ని చెప్పినా ఏమి చేయడు క్లాస్ కి ఇస్త్రీ పెట్టలేసి తిరుగుతున్నాడు ఈమెకి అవమానం అనిపించింది అత్తగారు మామగారు ఇచ్చిన డబ్బులతో బతుకుతున్నాం అని వాళ్ళకి పిల్లలు పుట్టారు మళ్ళీ కాపురం చేశడు కాపురం చక్కగా చేశడు పని చేయలేదు అంతే ఆ పిల్లలు పుట్టారు ఇప్పుడు ఆ పిల్లల్ని పెంచుకోవడానికి ఏనా ఫీజులు కట్టాలి ఎక్స్ట్రా కావాలంటే అత్తగారిని మామగారిని అడగాల్సి వస్తుంది.
(56:18) అందుకని ఆమె సిగ్గుపడి ఆమె ఉద్యోగంలో జాయిన్ అయింది. నిజంగా అత్తగారు మామగారు ఇస్తున్నారు అన్ని ఉన్నాయి కానీ సిగ్గుతో జాయిన్ అయింది. ఆమెకు తోచిన చిన్న ఉద్యోగం ఏదో చూసుకుంది వెళ్ళింది పని చేసింది ఆ ఉద్యోగం చేయడం వల్ల ఆమెకి కొంతకాలానికి ఆమెకి అనారోగ్యాలు వచ్చినయి ఎందుకంటే ఆమె శరీరం ఆమె తీరుచులు ఆమె పెరిగిన విధానం ఆ ఉద్యోగాన్ని చేయగలిగింది కాదు ప్లస్ మానసిక క్షోభక అవమానాలకి గురయి ఆమె అనారోగ్యాలు పాలయపోయింది ఉండుండి హటాత్తుగా పడిపోద్ది ఆమె అంటే ఏమ లేదు మనసు అలకల్లోలం అయిపోద్ది ఆమెకి ఒక అభద్రతకి ఇలా ఒకటి కాదు రెండు కాదు మళ్ళీ
(56:53) భర్త పడ్డ ఎందుకంటే ఇప్పుడు భార్యా భర్తలు గురించి గారికి భర్త ఎందుకు పడ్డాడండి చిన్నప్పటి నుంచి తల్లి అలాగే పెంచుకొచ్చింది. చక్కగా క్లాస్ గా తిరగడమే భార్య వచ్చినాక కూడా క్లాస్ గానే తిరుగుతున్నాడు ఏమ ఊహించుకోవాలి అసలు ఎక్కడైనా భర్తల కుటుంబాన్ని పోషించుకోవడం భార్యని చూసుకోవడం భర్తని చూసుకో పిల్లల్ని చూసుకోవడం ఇల్లు చక్క దిద్దుకోవడం ఇంటికి కావలసినవన్నీ సమకూర్చుకోవడం వాళ్ళ కష్టపడి పని చేసి తీసుకురావడం ఇలా చూసింది ఆ అమ్మాయి తన ఇంట్లో తన తండ్రి అలాగే ఉండేవాడు తన అన్నదమ్ములు అలాగే ఉన్నారు తన బంధువులు అలాగే ఉన్నారు ఇక్కడికి వచ్చినాక
(57:22) చూస్తే అసలు ఈ భర్త పనే చేయట్లే క్లాసులు తిరుగుతున్నాడు బట్టలు వేసుకుంటున్నాడు రోడ్లు తిరిగి వస్తున్నాడు సినిమాలు తిరుగుతున్నాడు చికాలు తిరుగుతున్నాడు కాపురం చేస్తున్నాడు పిల్లల్ని అన్నాడు వాళ్ళు క్లాస్ గా తిరుగుతున్నాడు సిగ్గు అనేది పోయింది ఎందుకంటే చింతానం నుంచి అలాగే పెరిగాడు. ఈ అమ్మాయికి అది సిగ్గు అవమానమయ ఆ భావాలు తట్టుకోలేక మానసికమైనటువంటి స్థితిలో ఉద్యోగం తెచ్చుకొని చేస్తూనే మానసిక స్థితిలో ఎంతక వెళ్ళిపోయిందండి అలా గుర్తు అది తన కంట్రోల్ తనకు పోయి ఏదైనా విషయాల ధ్యాస వచ్చినప్పుడు హటాత్తుగా కళ్ళు తిరిగి పడిపోయినట్టుగా అయిపోతుంది.
(57:59) తనకు తెలియకుండా ఇంక తనే పడిపోతుంది. అదిఒక సైకలాజికల్ డిసార్డర్ వచ్చింది అలా చూపించుకున్నారు వైద్యం చేశారు ఇప్పుడు కొడుకు సెటిల్ అయ్యాడు కొంత కోలుకుంది అలా ఇంకో కోళలో ఉంది ఆమె అలాగే తీవ్ర అనారోగ్యాలు పాలైపోయింది మానసిక క్షోభతో ఇక ఆడైతే తాగి తందనాలు ఆడే స్థితికి వచ్చారు ఇలా అందరూ అందరి కర్మలు అనుభవిస్తున్నారు అక్కడ ఒకే కుటుంబం కానీ మొత్తం ఎవరి కర్మలు వాళ్ళు విడివిడి విడివిడిగా అనుభవిస్తున్నారు.
(58:29) ఎందుకని భావతేవ్రత అంటే తప్పించుకోవడం కుదరదు కదా ఇప్పుడు అదే విషయంలో చిన్నప్పటి నుంచి అలాగే పెరిగాను కాబట్టి ఆ భర్త నా తల్లి అలాగే పెంచింది అడిగిన డబ్బులు ఇచ్చింది మంచి డ్రెస్సులు మంచి చెప్పులు షోపులు ఇవన్నీ చేసి తిరుగుతున్నా పెళ్లయినా కూడా అలాగే తిరుగుతా వాళ్ళే పెళ్లి చేశారు. చగ కాపురం చేసుకుంటా పని చేయను అలా జరుగుతాయి ఎందుకని అనేక సంవత్సరాల మానసిక స్థితి అలవాటది సిగ్గుపడటం పోయింది అసలు ఇప్పుడు భార్య వచ్చిన హాయగా కాపురం చేసుకెళ్ళపోతున్నాడు సిగ్గుపట్టలే సిగ్గుపడటం అనేది ఎప్పుడో పోయింది సంవత్సరాల నుంచి ఇప్పుడు భార్యకి సిగ్గుపడుతుంది భార్యా
(59:10) భర్తలే కాపురం చేసింది పిల్లోడికి అందంతో కానీ ఈమె సిగ్గుపడుతుంది. ఈ భావనలో సిగ్గు ఉంది అవమానం ఉంది ఇదేంటి కర్మ ఏంటంది ఈ పని చేయడం పో నేనన్న పని చేస్తా అన్న ఉద్యోగం సంపాదించుకుంటా తాహతలో పని చేసింది కానీ ఈ బుద్ధుడికి ఆ పనికి అంతరంగంలో ఉన్నటువంటి మనోవ్యధకి ఆ తీవ్ర వ్యాధులకు లోన అయిపోయింది ఇంకొక ఆమె కూడా ఇంకో కోళ్ళ కూడా అలాగే లోన అయిపోయింది.
(59:34) అందరూ వ్యాధులతో బాధపడుతున్నారు. ఇప్పుడు వాళ్ళ పిల్లలందరూ కూడా కొన్ని అభద్రతల్లో పెరిగారు తండ్రులు సరైనోళ్ళు కాదు ఏ ఆలనా పాలన వాళ్ళ నుంచి ఎక్స్పెక్ట్ చేయడానికి లేదు ఏదా తాతగారు భిక్ష పెడితే బతికాము చదివాము అన్నటువంటి స్థితిలో ఉన్నారు వాళ్ళు పాపం చదువుకొని సెటిల్ అవ్వాలనుకని ఎంతో కొంత సెటిల్ అయి ఇప్పుడు తల్లులని బాగా చూసుకుంటున్నారు ఆ తండ్రులకు కూడా వాళ్ళు అన్నం పెడుతున్నారు.
(1:00:01) ఎవరు ఎక్కడికి విడిపోలో ఏమ అవ్వాలో అందరూ కలిసి ఉన్నట్టే కనపడతారు కానీ ప్రతి వ్యక్తికి విడివిడిగా బాధ ఉంది. అందుకే కర్మఫలాలు ఎప్పుడు విడివిడిగానే ఉంటాయి. భార్యా భర్తలు కలిసి ఉన్న ఒకే కుటుంబంగా ఉన్న కర్మఫలాలు వాళ్ళు చేసిన పనులను బట్టి ఉండండి ఇలాంటి ఉదాహరణలు మీకు కోటాను కోట్లు చెప్పగలను మీరు చూసుకోవచ్చు మీ చుట్టూ ఉన్నోడిని ఇప్పుడు భర్తకు అనారోగ్యం వచ్చి పక్షవాతం వచ్చి మంచం మీద పడిపోయినవాడికి ఎంత బాధ ఉంటది ఆ ఏం చేసుకోలేడు అసలు అతనికి సేవ చేస్తున్నటువంటి భార్యకు కూడా బాధ ఉండొచ్చు అయ్యో ఇలా అయిపోయింది ఏంటి నా భర్తకి ఎక్స్ట్రా సేవలు చేయాల్సి వచ్చిందని ఎక్స్ట్రా బాధ ఉండొచ్చు డబ్బులు
(1:00:40) ఉన్నవాళ్ళు మనుషులని పెట్టుకుంటారు కానీ పడిపోయినోడు అనుభవిస్తున్న బాధ పక్కోళ్ళ అనుభవించరుగా అంత బాధని ఎవడికో ఒక కాలు చేయ లాగేస్తుంది అనుకోండి లేదో ఒక తలపోటు వచ్చేస్తుంది మైగ్రేన్ తలనొప్పి అంటారు. నిరంతరం చెబుతానే ఉంటారు విపరీతమైన తలపోటు వస్తా ఉంటది వెలుగు తట్టుకోలేరు శబ్దం తట్టుకోలేరు మాట తట్టుకోలేరు అవన్నీ వాళ్ళ భావాలు అసలు మనక అటువంటి ప్రాబ్లం ఏమ లేదు అనుకోండి ఇప్పుడు ఆ ప్రాబ్లం భర్తకు ఉంది భార్యకి ఆ ప్రాబ్లంఏ లేదు అనుకోండి ఆయన కర్మ ఆయనే అనుభవిస్తున్నాడు.
(1:01:11) అది ఆ మైగ్రేన్ తలనొప్పి వరకు సైకలాజికల్ ప్రాబ్లం మైగ్రేన్ తలనొప్పికి కారణం సైకలాజికల్ ఫీలింగ్స్ వాళ్ళు చేసిన పనులు వాళ్ళ వాళ్ళ గుణాలు వాళ్ళ అహంకారం వాళ్ళ తట్టుకోలేని తనం ఎన్నో ఉంటాయి దానికి కారణాలు అందులోనుంచి వస్తది అది అటువంటి భావాలు ఏమి లేని భార్య హాయిగా ఉన్నాయి ఏమైంది తలనొప్పి లేదు భర్త రోజు చెబుతా ఉంటాడు ఈన హాయిగా పడుకుంటుంది అలవాటు చేసుకుంది ఉంది భర్తకు ఉందని బాధ ఉంది కానీ పడుకుంటది ఏం చేస్తది తలనొప్పి నాకు లేదు కదా నీకు కదా కొన్ని రోజులు దగ్గరికి వచ్చి ఉంటది లేకే అమృతాంజనం ఇస్తది జండు బం ఇస్తది టాబ్లెట్లు ఇస్తది అంతకుమించి బాధను
(1:01:45) తీసుకోలేరుగ ఎవరు అలాగే భార్యకు ఉండే భర్త కూడా ఎవరైనా అంతే కర్మఫలాలు అది పిల్లలకైనా మన సొంత పిల్లలు కొంతమంది పిల్లలు అనారోగ్యాలతోనే పుడతారు పుట్టడమే నాకు తెలిసినోళ్ళు ఉన్నారు పిల్ల పుట్టడమే అనారోగ్యంతో పుట్టింది ఊపిరి సరిగ్గా అందదు సరిగ్గా అందంటే చలికాలం గాన ఐస్ క్రీమలు తిన్నా గాని పడనవి తిన్నా గాన ఊపిరి ప్రాబ్లం వచ్చేస్తది.
(1:02:09) జాగ్రత్తగా ఉంటే పర్వాలే అలా పెద్దయ్యే వరకు విపరీతమైన బాధలకు లోనయ్యారు ఆ తల్లిదండ్రులు ఆ పిల్ల ఇంతకీ పిల్లకు ఊపిరాడకపోతే తల్లిదండ్రులు దుఃఖంతో బాధపడుతున్నారు కానీ ఊపిరాడని బాధ అనుభవించేది ఎవరు అది ఎలా ఉంటది అసలు ఊపిరి సరిగా అందకపోతే ఆస్మ అంటారు అది పడుతున్నోళ్ళకి తెలుస్తది నరకం అది ఊపిరి అందకపోతే అలాని చావరు కొద్ది కొద్దిగా అంతా ఉంటది అలా బతుకుతానే ఉంటారు అలా బోడు మంది ఉన్నారు అందుకని ఎవరి భార్యా భర్తలైనా అన్నదమ్ములైనా అక్క చెల్లెలైనా తల్లిదండ్రులైనా ఏ బంధాలైనా బంధాలు మనుషులు ఏర్పరచుకున్నవి భార్యా భర్తలు అనేది మనుషులు ఏర్పరచుకున్న
(1:02:51) బంధం అది ఎవరు సృష్టిలో పెట్టలే అసలు సృష్టి పెట్టింది కాదు అది మానవ లోకంలో మానవుడు తయారు చేసుకున్నాడు సృష్టి పెట్టిన ధర్మంలో భార్య భర్తలు లేరు అసలు స్త్రీ పురుషులు ఉన్నారు ఇప్పుడు మీరు చూడండి జంతువులు ఉన్నాయి జంతువుల్లో ఆడ జంతువులు ఉన్నాయి జంతువులు ఉన్నాయి అవి ఏది దేనితైనా కలిస్తే ఆ కోరిక తీర్చుకుంటూ వెళ్ళిపోతాయి తర్వాత ఏ జంతువు ఆ జంతువు దాని గొడవ పడాల్సిందే మొత్తం సృష్టి అంతా ఇలాగే ఉంటది దేనికి అది విడివిడిగా కర్మఫలం దేనికి అది విడివిడిగా అలాగే మానవ లోకంలో మనం మానవ ధర్మాలు మనం పెట్టుకున్నాం తప్ప సృష్టిలో లేదయి సృష్టిలో ఉంది ఆడమగా కుటుంబ జీవితం
(1:03:29) మనం పెట్టుకున్నాం నా పిల్లలు అని సృష్టిలో లేదు అది సృష్టిలో పిల్లలు పుడతారు అంతే మళ్ళీ ఎవరు బతుకు వాళ్ళు బతుకుతే వెళ్తారు జంతువులకు లేదు జంతువులు మళ్ళ ఆ పిల్లలు బతకాలి కాబట్టి ఏదో ఒక జంతువు దాని మీద మళ్ళ తిరిగి బ్రతికించి అలా ఏర్పాటు చేసింది తల్లి తండ్రో అది సృష్టి పెట్టినటువంటి ఒక ప్రేమాభిమానం తీరు రక్షించుకోవాలని మళ్ళీ పెరిగి పెద్దయనాక ఎవరు గొడవలే కాబట్టి మానవ లోకంలో మనం పెట్టుకున్న ధర్మము కుటుంబ వ్యవస్థ అది ఎక్కడ జంతు ప్రపంచంలో గాని ఇతర సృష్టిలో గాని అసలు కనబడదు.
(1:04:04) అది ఇది ఎందుకు చెబుతున్నాను అంటే మనం ఎంత పెట్టుకున్నా ఎంత ఏర్పరచుకున్నా ఒకళ్ళ నెప్పిని మనం తీసుకొని అనుభవించలేం ఒకళ్ళ అంతరంగ భయాన్ని మనం తీసుకొని అనుభవించలేం ఒకళ్ళ అంతరంగ బాధని భావోద్వేగాన్ని మనం తీసుకొని అనుభవించలేం ఒకళ్ళ అంతరంగ సుఖాన్ని శారీరక సుఖాన్ని అంతరంగ సుఖాన్ని ఇంద్రియ సుఖాన్ని మనం తీసుకొని పంచుకోలేం అనుభవించలేం వాళ్ళు తింటే మనకు కడుపు నిండదు ఒకటే సూత్రం నువ్వు తింటేనే నీకు కొడుకు నిండుతుంది అనేది ఎంత నిజమో భార్య అయినా భర్త అయినా ఇక మిగిలినన్ని అంతే కర్మఫలాలు అండి ఇవే నువ్వు తాగితే నీ దాహం తీరుద్ది భర్త దాహం
(1:04:45) ఎందుకు తీరుద్ది భార్య దాహం ఎందుకు తీరుద్ది ఇంకోళ దాహం ఎందుకు తీరుద్ది ఎవరి దాహానికి వాళ్లే తాగాలి ఎవరి ఆహారం వాళ్లే తినాలి అప్పుడే కడుపు నుండిది ఎవరి మలమూత్ర విసర్జనలు వాళ్లే చేసుకోవాలి ఇక్కడే తెలిసిపోతుంది ఎవరి కర్మలు వాళ్ళే అనుభవించాలని ఎవరి కర్మలు వాళ్ళే అనుభవించాలని ఇక్కడ తెలిసిపోట్లే ఎవరు బలమత విసర్జనలు వాళ్ళే చేసుకోవాలి ఎవరి ఆహారం వాళ్లే తినాలి ఎవరి దాహం వాళ్ళే తీర్చుకోవాలి ఎవరి శరీరాన్ని వాళ్ళే శుభ్రపరుచుకోవాలి అని ఎవరిది వాళ్ళ సపరేట్ శరీరం అది కానీ కలిసి ఉండే వ్యవస్థని మనం నిర్మించుకుందాం స్త్రీ పురుష ఆకర్షణ ఒకటి ఉంది కాబట్టి
(1:05:24) మానవుడికి ఒక జ్ఞాన సంపద అనేది ఉంది కాబట్టి కుటుంబ వ్యవస్థ అనేది పెట్టుకుంటే చిన్న పిల్లలు అప్పుడు తల్లిదండ్రులు పిల్లల్ని పెంచుతారు వృద్ధాప్యం వచ్చినాక పిల్లలు తల్లిదండ్రులని చూస్తారు గనుక మరణం వరకు మనిషికి ఇబ్బంది లేకుండా కుటుంబ వ్యవస్థ ఏర్పాటు చేసుకున్నారు. శక్తిహీనతలో గాని శక్తి లేని స్థితిలో గాని చిన్న పిల్లలు ఎప్పుడు శక్తి ఉండదు జ్ఞానం ఉండదు అప్పుడు పిల్లల్ని పెంచాలి తల్లిదండ్రులు పెంచుతారు వృద్ధాప్యం వచ్చేటప్పటికి జ్ఞానం ఉండొచ్చు కానీ శక్తిహీనత వస్తది.
(1:05:55) అందుకని వాళ్ళకి సేవలు చేసేవాళ్ళు కాదు చూపు తగ్గిపోద్ది వినికిడి తగ్గిపోద్ది అన్ని రకాల శక్తులు శరీరంలో తగ్గిపోద్ది అందుకని వాళ్ళ మరణం వచ్చేవరకు వాళ్ళని రక్షించి ఆ మరణాం దాకా వాళ్ళు వెళ్లేవరకు వాని చూసేవాళ్ళు కావాలి అది పిల్లలు చూస్తారు అలా కుటుంబ వ్యవస్థ ఏర్పాటు చేయబడింది. కానీ కర్మ ఫలములు ఎవరివి వారివే నేను అంటే ఇది ఎంతవరకు కరెక్ట్ అని చెప్పలేను కాతే నేను గమనికలో నాకు తెలిసిన కుటుంబాల్లో మా కుటుంబాల్లో చెబుతా ఓ భార్య భర్త ఉన్నారు చాలా మంచిోళ్ళు అందరూ మంచి ఎవరికీ హాని చేయరు అసలుండి పిల్లలు ఉన్నారు ఎవ్వరికీ హాని చేయరు కానీ భార్య భర్త ప్రేమతో చేస్తాడో తెలీదు భార్య చేయి
(1:06:42) తెలియదో తెలియదు మా వాళ్ళే దగ్గరోళ్లే వాళ్ళ భార్యా భర్తలు అంటే మా ముందు తరం వాళ్ళు వాళ్ళు మాకు దగ్గరగానే ఉండేవాళ్ళు వాళ్ళ తర్వాత తరం మేము మా దగ్గరగానే ఉండేవాళ్ళు వాళ్ళు ఆ భార్యని నేను గమనించినప్పుడు అల్లా అంటే మాకు దగ్గరగా మాకు తెలుస్తా ఉంటది గా ఆ భార్యలో స్వార్ధపరత్వం కనపడేది ఎప్పుడు కూర్చొని ఉండడం భర్త ఆమెకి చేసి పెట్టడం రిటైర్ అయినా కూడా ఆయన టీలు కాసేస్తా ఉండేవాడు ఆయనఏదో పచ్చర్లో చట్నీలు చేస్తా ఉండేవాడు కొంతమంది సరదానేమో అనుకునేవాడిని ఈవిడ ఎప్పుడు కూర్చొని భర్తతో చేయించుకుంటూ ఉండేది లేదా ఎవరితో అయినా తర్వాత గమనిస్తే కొంతకాలం అయింది ఇలా అహో
(1:07:24) ఈ మనస్తత్వం అందరితో చేయించుకుంటది మంచిోళ్లే చెడ్డోళ్ళు కాదు అసలు ఎవరికీ హాని చేయరు చక్కగా ఉంటారు కానీ ఎవరికీ ఏమి చేయడం నేను చూడలే అసలు అంటే ఇదిగో టీ అని తాగు టీ పెట్టాను బాబు తీసుకెళ్లి తాగండి అనటమే చూడలే ఎవరైనా టీ ఇస్తారుని ఎదురు చూస్తూ ఉంటది అది భర్త దగ్గరైనా ఇంకోళ్ళ దగ్గరైనా ఇంకో చోటయనా ఎక్కడైనా ఎదురు చూస్తుంది తనకు సేవలు చేయాలి అందరూ అంటే ఒక స్వార్ధ భరత్వం లోపల ఉంది అలా చెడ్డవాళ్ళు అసలు కాదు సరే ఆ భర్త ఏదో సిగరెట్లు తాగుతాడు ఆయనక హ్యాబిట్ ఉంది మిగిలిన అన్ని విషయాలు మంచోడు చిన్నప్పటి నుంచి ఉందంట హ్యాబిట్ ఆయనకి
(1:08:02) సిగరెట్లు తాగేది అంటే ఆయన 15 14 ఏళ్ల నుంచి ఉందంట ఆయనకి ఆయన సుమారుగా ఒక 70 75 80కి దగ్గరలో చనిపోయారు ఆ చనిపోవడానికి 17 ఏళ్ల ముందు అంటే ఆయన 17 ఏళ్ల ఆ 17 ఏళ్ల ముందు హార్ట్ ఎటాక్ వచ్చింది ఆయనకి హార్ట్ ఎటాక్ వచ్చినాక ఆయన 17 ఏళ్ళు బతికాడు. ఈ సిగరెట్లు గురించే వచ్చి ఉండొచ్చు మేబి సరే తర్వాత ఇంకా వాళ్ళ ఇంటి విషయాలు ఉంటాయి అన్ని నార్మల్ ఆయన చక్కగా 15 ఏళ్ళు ఉన్నాడు అప్పుడు కూడా భార్యని చూసుకున్నాడు హార్ట్ ఎటాక్ ఏదో మొత్తానికి ఉండేవాడు ఆయన గవర్నమెంట్ జాబ్ పెన్షన్ వస్తది భార్యకి ఏమ ఇబ్బంది లేదు.
(1:08:43) ఆ భర్త చనిపోయినాక ఇప్పుడు భార్యకి పెన్షన్ వస్తుంది ఆమె కూర్చొని చేయించుకుంటది చదువుకుంది అన్ని వచ్చు కానీ మొత్తం జీవితంఅంతా కూర్చొని ఎదుటోళ్ళతో చేయించుకుంటా గడిపింది అంతే ఎదుటోళ్ళకి ఉపన్యాసాలు చెబుతా ఉంటది. దూరం నుంచి చూస్తే అంత మంచిోళ్ళలా కనపడతారు నాకు దగ్గరగా తెలుసు కాబట్టి చెబుతున్నా ఇప్పుడు భర్త చనిపోయాడు భర్త అన్నాడు భర్త చేసి పెట్టాడు ఇప్పుడు భర్త చనిపోయిన తర్వాత ఆల్రెడీ భర్త చనిపోయిందే ఆయన సుమారుగా 75 80 దగ్గర చనిపోయాడు భర్తకి ఏమి ఒక ఐదేళ్ళ తాడు అంతే ఇప్పుడుఏమి ఆ భర్త చనిపోయి 10 ఏళ్ళ అవుతుంది ఏమఇంకా బతికే ఉంది అలా
(1:09:25) ఈమె కొడుకు ఈమెని వదిలేసాడు ఎందుకంటే వీళ్ళ కూర్చొని ఆర్డర్లు వేసి అటిగితే అయితే అయితే అదే అలవాటు ఆమెకి ఆ కోడలకి ఈమెకి పడక ఈమెని భరించలేక కొడుకు ఆమెని వదిలేసాడు అడిగి ఆమెకు పెన్షన్ ఉంది ఆమె తిండికి సరిపోద్ది. కొడుకు అసలు వదిలేసాడు ఆమెని ఎంత దారుణంగా వదిలేసాడు ఆమె అంటే ఆమెకో కూతురు ఉంది. కూతురి ఇంటికి చూస్తానని వెళ్తే కూతురు అల్లుడు వాళ్ళ కుటుంబాలు హాయిగా బతుకుతున్నారు అందరికీ తెలుసు ఆ కూతురి ఇంటికి చూస్తానికి వెళ్తాను ఒకసారి ఆమ అని అడిగింది కొడుకుని చూద్దుగాని రా అని తీసుకెళ్ళాడు అంతే అక్కడ వదిలేసాడు వాళ్ళఇంటి వెళ్ళిపోయాడు.
(1:10:05) ఇంకా అప్పటినుంచి ఫోన్లు ఎత్తడం మాట్లాడటం అన్ని మానేసాడు. ఇంక అసలు తీసుకెళ్లటంలే వీడు ఫోనులు చేసిన ఎత్తడం మానేసాడు ఊరు మార్చేసాడు ఎక్కడికి వెళ్ళిపోయాడు ఏం చేసాడు ఇంకా తెలియదు ఆ భార్యా భర్తలు ఇక ఈమెని వదిలేశరు తర్వాత మా ఎవరి ద్వారా మాకు వద్దు మా ఇంటికి వద్దు మేము బతకలేకపోతున్నాం చచ్చిపోతున్నాం ఇక్కడ గొడవలు అయిపోతున్నాయి ఏమి లేదు ఇంతకుముందు భర్త ప్రేమతో చేసి పెట్టాడని అప్పుడు అర్థమయింది నాకుఅన్ని ఇవి చేయదుక ఏదో చేసాడు ఆయనకు ఉన్న ఓపికలు ఏంటి ఆర్టిపేషెంట్ అయి కూడా ఇప్పుడు కూతురి ఇంట్లో కూర్చొని అలాగే చేయించుకుంటుంది
(1:10:40) ఆ కూతురిని సతాయించి చంపుతా ఉంటది. ఏమి లేదా సతాయించి చంపడం అంటే చెడ్డా అని కాదు తను చెప్పింది ఎదుటోళ్ళు వినాలి ఎదుటోళ్ళు చెప్పేది తను విందో తన భావాలు తనకు కరెక్ట్ సరే ఆ కూతురు మంచిది కొంచెం వాళ్ళకి సౌకర్యాలు ఉన్నాయి పని మనుషులు ఇలా సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. డబ్బుకి పెద్ద ఇబ్బంది లేదు ఆమెకే పెన్షన్ వస్తది డబ్బు పెద్ద విషయం కాదు ఆమెకే సరిపోద్ది.
(1:11:03) ఆమె డబ్బు ఆమెకి సరిపోద్ది పెన్షన్ తక్కువే కానీ ఆమెకి సరిపోద్ది. ఇప్పుడు ఆమెకే హార్ట్ పేషెంట్ హార్ట్ స్టంట్ వేశరు ఆమెక ఏదో గోడ గుద్దుకొని ఒక చెయ్యి ఇరిగిపోయింది. ఎన్నో సార్లు సుర దప్పి పడిపోయింది వృధాప్యం వచ్చిందిగా హాస్పిటల్లో జాయిన్ చేసి తీసుకొచ్చి ఆ కూతురు దగ్గర పెట్టుకొని ఆ కూతురే చూస్తుంది అంటే అల్లుడు పిల్లలు ఉన్నారుఅనుకోండి చూస్తుంది వాళ్ళు భరిస్తున్నారు.
(1:11:26) వాళ్ళకి బాధ్యత లేదు భరిస్తున్నారు భరించలేక వదిలేసి వెళ్ళిపోయాడు. ఇప్పుడు ఈ కర్మఫలాలన్నీ ఆమెకి లోపల దుఃఖంగా ఉన్నాయి బాధగా ఉన్నాయి కష్టంగా ఉంది కానీ అహంకారాన్ని మార్చుకోలేకపోతుంది. ఆ కూతురుని డామినేట్ చేస్తది. ఇక ఆ కూతురు ఏ స్థితికి వచ్చిందంటే వాళ్ళ కొంచెం పెద్దది దానికో రూమ ఇచ్చేసి అన్ని రకాల వసతులు ఆ రూమ్లో అటాచ్డ్ బాత్రూమ్ ఏసీలు గీసలు అన్ని అరేంజ్ చేసేసి పొద్దున్న నుంచి సాయంత్రం దాకా ఆమె దగ్గరికి వెళ్లి అన్ని కూతురు చేసి పెట్టేది ఇప్పుడు ఆమెను భరించలేక అలా ఇంట్లో నుంచి పొమ్మని వాళ్ళ అన్నయ్యలాగా వదిలేయలేక మళ్ళీ తన కుటుంబం చూసుకోవాలి తన
(1:12:03) భర్త తన పిల్లలు మళ్ళీ వీళ్ళతో ఉండాలి అసలు వాళ్ళ వీళ్ళకి వెళ్ళ ఇంట్లో ఏ గొడవలు లేవు భర్త పిల్లలు చాలా చాలా హాయిగా ఉంటారు లేకోతే అల్లుడు మంచోడు కాతే ఆ పిల్లలు మంచోడు కాతే ఆమె ఉంచుకోరుగా అసలుఏంటో గొడవలు లేవు ఆమె వలన ఇప్పుడు ఈ మానసిక వేదనకు లోన అయిపోద్ది ఆ కూతురు ఎవరి వలన తల్లి వలన అందుకని పని మనుషులని పెట్టి మొత్తం మీరు ఉన్నంత సేపు ఆవిడకి అన్ని మీరే ఇచ్చేయండి అని చెప్పి పని మనుషులు లేనప్పుడు ఈ ఇచ్చేసి మాట్లాడకుండా వచ్చేస్తది ఆమె ఎన్ని మాట్లాడుతున్నా మౌనంగా వచ్చేస్తది ఎందుకంటే ఆమెతో మాట్లాడితే వాదనే ఇప్పుడు కూడా కూర్చో చేయించుకుంటది అది
(1:12:39) అవసరమైతే సురద పడిపోద్ది హాస్పిటల్లో జాయిన్ అవుద్ది చిన్న పని ఇట తీసి అటు పెట్టదు తనకు సహాయం చేసినవాళ్ళకి కృతజ్ఞత కూడా చూపించదు నాకు సహాయం చేయడం నాకు ఈ ఇవన్నీ చేసే అవకాశం రావడం మీ అదృష్టం అంటది ఇక ఎలాంటి అహంకారులు చావు బతుకుల్లో కూడా నాలుగైదు సార్లు సోపిపోతే హాస్పిటల్కి తీసుకెళ్లి బ్రతికి తీసుకొచ్చారా కూతురోళ్ళు లక్షలు ఖర్చుయినాయి అయినా అహంకారం ఏంటంటే అసలు నేను ఉండటమే మీ ఇంట్లో మీకు గ్రేట్ అని చెప్పుద్ది.
(1:13:13) నాకు సహాయం అసలు తల్లిని చూడటం ఎంత పుణ్యం అనుకుంటున్నారని కూతురికి ఉపన్యాసం ఇస్తది. అయినా ఎన్ని ఇచ్చినా ఆమె ఏడిపో ఏడుస్తానే ఉంది నా కొడుకు నన్ను వదిలేసిపోయాడు దింపేసి వెళ్ళిపోయాడు మామూలు విషయం అది కొడుకు రా చూపిస్తాను ఆమె ఇంటికి వెళ్లి వద్దని చూసి వద్దాం అంటే అక్కడ దింపేసి కనపడకుండా మయమైపోయాడు. మామూలు విషయమా మన గుణాలను బట్టి మన ఫలితాలు ఉంటాయి.
(1:13:41) అదే ఎక్కడో కొంచెం భూమి ఉంది అందుకని భగవంతుడు రోడ్డును పడేయకుండా ఆ కూతురికి అల్లుడికి ఆయనని చూద్దాం అనేటువంటి మనసుని కల్పించాడు అదే సృష్టి కర్మ కర్మఫలాలు అంటే ఎందుకంటే అంత చెడ్డది ఏం కాదు ఎవరికీ హాని చేయదు కానీ ఏ పని చేయదు. ఎవరికీ ఉపయోగపడదు. మంచిన గ్లాస్ కూడా తనక ఎవరు తెచ్చిస్తారని ఎదురు చూస్తూఉంటది తను ఇవ్వదు అదే స్థితిలో చాప అంటే ఇదంతా ఎందుకు చెబుతున్నాను తెలుసా ఆయన చాలా మించోడు ఆయన సిగరెట్ల అలవాటు వలన అలా అయ్యాడు తప్ప మిగిలిన విషయాలు అన్నింటిలోనూ చాలా మించి అతను చక్కగా ముందే చనిపోయాడు హాయిగా 75 ఆ ప్రాంతాల్లో చనిపోయాడు ఎక్కువ పెద్ద
(1:14:24) బాధలుఏం పడలేదు హార్ట్ ప్రాబ్లం ఉంది కానీ పెద్ద బాధలుఏం పడలేదు చిన్న చిన్న మందులు వేసుకొని అలా చనిపోయాడు అదంతా నాక కళ్ళ ముందే జరిగింది. ఈవిడ అక్కడి నుంచి ఇంకా 10 ఏళ్ళు బతికే ఉంది ఇప్పుడు బతికే ఉంది ఆమె దేవుడు ఈవిని అసలు చంపట్లే ఆవిడ బోడు సార్లు అడిగింది చావు దాకా వెళ్ళింది నాలుగైదు సార్లు హాస్పిటల్ లో జాయిన్ అయింది చచ్చిపోద్ది అనుకున్నారు కోమాలోకి వెళ్ళిపోయింది రెండు మూడు రోజుల తర్వాత కోమాలో నుంచి బయటికి వచ్చింది.
(1:14:49) లక్షలు లక్షలు ఖర్చు అవుతున్నాయి ఆవిడ ప్రతిసారి నేను చచ్చిపోతే బాగుం అనుకుంటది. అంటే ఇప్పుడు ఏముంది ఆవిడకి చూపు తగ్గిపోయింది కంటి చూపు తగ్గిపోయింది చెవి ఎందుక తగ్గిపోయింది తన పని తను చేసుకోలేకపోతుంది ఆఖరికి ఆమెకి జడేయడానికి స్నానం చేయించడానికి కూడా పెద్ద మనుషులని పెట్టారు ఆ కూతురోళ్ళు అలాంటి స్థితులకి వచ్చింది అయినా అహం తగ్గదు తనకు నచ్చిందే తింటది ఆమె అడిగిందే పెట్టాలి మనం ఏదైనా ఇప్పుడు సపోజ్ పొరపాటున ఏదైనా కొంచెం వేడి కూర లేకపోతే లేదా మధ్యాహ్నపు కూర సాయంత్రం వేస్తే తిందాం ఆమె తీసేస్తది వీళ్ళు తింటారు ఇంట్లో వాళ్ళు అంటే అలా
(1:15:30) ఉంటదని కాదు విషయం చెబుతున్నా ఇప్పుడు ఆమె ఎందుకు బతికించాడు దేవుడు ఆమె పోలసార్లు కోరుకుంటా ఉంటది దైవభక్తుడు మళ్ళ ఆమె రోజు ప్రార్థన చేసుకుంటా ఉంటది. నన్ను చంపేయించు దేవుడా ఎందుకు నేను ఉండు ఉపయోగం ఏంటి అని భర్త లేడు కొడుకు వదిలేసాడు ఆమె వెళ్లి కూతురు ఇంట్లో ఉంటుంది ఆ కూతురికి అల్లుడు భర్త ఉన్నాడు పిల్లలు ఉన్నారు ఆ పిల్లలు కూడా పెళ్లి వయసులక వచ్చేసిన పెద్దోళ్ళు పాపం ఆవిడ వాళ్ళ కుటుంబం చూసుకోవాలిగా ఆమె తల్లి కోసం ఇల్లు కోసం పని మనుషులని పెట్టుకొని మెయింటైన్ చేసుకుంటుంది.
(1:16:04) ఆవిడ బోలు సార్లు దేవుడు ఎందుకు ఈవిని ఎలా ఉంచాడుని నేను వెనకనుంచి పరిశీలించుకుంటూ వస్తే ఆవిడ ఎంత భర్త చేత చేయించుకొని సుఖభోగాలు అనుభవించిందో చుట్టూ ఉన్నోళ్ళ చేత చేయించుకొని సుఖభోగాలు అనుభవించిందో ఎంత అహంకారాన్ని ప్రదర్శించిందో అంతా అణగిపోయే వరకు ఆవిడకి చావు రావట్లే బాగా దగ్గర గురించి చూస్తే అర్థమైంది ఎందుకని అలా కంటి చూపు లేదు చెవి వెలిగిట తగ్గిపోతుంది ఏం చేయాలో తెలియదా గదిలో కూర్చొని ఉంటది అన్ని అక్కడికి వస్తున్నాయి మళ్ళీ ఇబ్బంది లేదు తిండికి బెట్టకి కాపీలకి డైలకి ఏమ ఇబ్బంది లేదు టైం ప్రకారం చేస్తుంది పని మనుషులు
(1:16:37) అన్నారు ఇంకా ఆమె కాలక్షేపానికి ఆమె ముందు కూర్చొని పని మనుషులు కబుర్లు కూడా చెబుతారు ఆమెకి అలా కూడా ఉంది కానీ అసలు వృద్ధాప్యంలో అనారోగ్యాల మధ్య ఆమె ఏడుఎనిమిది టాబ్లెట్లు వేసుకోవాలి హార్ట్ కి బీపికి ఆటికి అన్నిటికి ఎందుకని కూర్చొని ఊహించేసుకుంటా ఉంటది ఆలోచించేస్తా ఉంటది. రకరకాల చిత్రాలు చేస్తది ఎవరిని బాధ పెట్టదు కానీ దాని బోళ ఊహించుకుంటది భావ కర్మలో ఎందుకు చావు రావట్లేదు కొన్ని చావు దాక వెళ్ళిపోయి కోమాల్లోకి కూడా వెళ్ళపోయి తిరిగి వచ్చింది హాస్పిటల్ నుండి వీళ్ళ భర్త ఒకే ఒక్కసారి కొంచెం సీరియస్ అయింది హార్ట్ ప్రాబ్లం మళ్ళీ 17 సంవత్సరాలు
(1:17:19) బతికాడు హార్ట్ ఎటాక్ వచ్చిన తర్వాత తర్వాత లాస్ట్ లో సీరియస్ అయింది కొంచెం ఆమె హాస్పిటల్కి తీసుకెళ్ళారు కొద్దిగా ఏదో పడిపోయాడు ఆయన నేర్ నరసం వచ్చి పడిపోయాడు అన్ని తెలుస్తానే ఉన్నాయి. సరిగ్గా అవో పిలిచి నలుగురిని తీసుకొని కార్లో వేసుకొని హాస్పిటల్ తీసుకెళ్లి జాయిన్ చేశారు అక్కడ లేదో కొంచెం సెలయ పెట్టి ఇంజెక్షన్లు ఇచ్చారు కోలుకున్నాడు బానే ఉన్నాడు అది పొద్దున్నే టిఫిన్ తినకుండా వెళ్ళాడు డాక్టర్ గారు నాకు ఆకలి వేస్తుంది టిఫిన్ తినొచ్చా అని అడిగాడు అక్కడ కొంచెం కోలుకున్నాక తినమన్నారు టిఫిన్ తేవడానికి మనిషి వెళ్ళాడు
(1:17:51) చనిపోయాడు ఆయన కోలుకున్నారు చనిపోయాడు అంటే నిజంగా చెబితే ఆయన ఒక గంట కూడా బాధపడలే అన్ని తనస్పృహలోనే ఉన్నాయి హాయిగా చనిపోయాడు ఈవిడ అలా మొత్తం బాధపడుతూనే ఉంది ఆయన చనిపోయిన కానుంచి అన్ని సంవత్సరాలు అలా కూర్చొని వాడు కొడుకుతో బాధపడింది వదిలేసిపోయాడు ఈ బాధపడు తన ఊహలతో బాధపడుతుంది కంటి చూపు తగ్గిపోయి బాధపడుతుంది చెవినికి తగ్గిపోయి బాధపడుతుంది మధ్య మధ్యలో కోమాలోకి పోతుంది సృహలు తప్పుతుంది రకరకాలుగా బాధకు గురవుతాను కానీ ప్రాణం పోవట్లే ప్రాణం పోకుండా జీవుడిని వృద్ధాప్యంలో అనేక బాధల్లో అలా ఉంచటమే వాళ్ళు చేసిన కర్మలు అనుభవించే వరకు ఇది ఎలాగే ఉంటది
(1:18:35) అని అర్థమైంది నాకు ఇలాంటివాళ్ళని దగ్గరగా చాలా మంది నేను చూశను ఎవరైనా సరే ఇతరులని ఎంత వాడుకున్నారో ఏ విధంగా అయినా సరే అంతన్నా వాళ్ళకి తిరిగివ్వాలి అంతకంటే ఎక్కువ అన్నా తిరిగివ్వాలి గుర్తుపెట్టుకోండి మీరు భార్య అయినా భర్త అయినా ఎవరి వాళ్ళందరూ ఆ బాధలు అనుభవిస్తూనే ఉన్నారు మీరు పరిశీలించి చూసుకుంటే మీకు కనబడుతానే ఉంటాయి ఎవరి కర్మ వారిదే అందుకే చెప్పారు ఎవరు చేసిన కర్మ వారు అనుభవించక తప్పదు భార్యా భర్తలని కలపల సింగులర్ అది ఎలా అనుభవిస్తారు యద్భావం తద్భవతి నీ భావాన్ని బట్టి నీ భావ తీవ్రతను బట్టి నువ్వు అంత దుఃఖానికో అంత సుఖానికో లోనఅవుతావ్ బుద్ధి
(1:19:16) ధర్మానుసరణే నీ బుద్ధి అటువంటి కర్మలు చేసేలా నిన్ను ప్రోత్సహిస్తది అంటే నువ్వు ఏ కర్మల వలనైతే దుఃఖానికి లోనఅవుతావో నువ్వు నువ్వు ఏ కర్మలు చేస్తే బాధకు లోనవుతావో ఏ ఆలోచనలు చేస్తే దుఃఖానికి లోనవుతావో అలాగే పనిచేస్తది నీకు మొత్తం అంటే నా చిన్ననాటి నుంచి ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోనే ఉన్నా నా చుట్టూ ఉన్న అందరినీ గమనిస్తున్నా నన్ను నేను బోల్డ్ బాగా గమనించుకుంటున్నా నేను చేసిన ప్రతి తప్పుకి చిన్న మాట నుంచి చిన్న మాట ఎవరినన్నా పొరపాటున అన్నా అంటే చిన్నప్పుడు తెలియదుగా ఇప్పుడు కూడా తెలిీదు ఆవేశం వద్ద వేస్తుంటాను అంత తెలిసినోడిని ఏం కాదు నేను సామాన్యుడినే
(1:19:57) నేను మాట్లాడే ఒక తప్పు మాట నుంచి నేను చేసిన ప్రతి తప్పు పనికి శిక్షలు తిరిగి నా మీద పడిపోయిన చూసా అనుభవించా నా ఇంట్లో వాళ్ళు నా భార్య నా పిల్లలు వాళ్ళ చూస్తున్నా వాళ్ళు అనుభవించేవి చూస్తున్నా నా చుట్టూ ఉన్న అందరూ నాకు తెలిసినవాళ్ళ వాళ్ళ చూస్తున్నా వాళ్ళు అనుభవించేవి చూస్తున్నా మంచి చూస్తున్నా చెడు చూస్తున్నా అందుకే ఇదంతా నాకు ఒకటే సూత్రం అర్థమైంది ఏంటంటే మంచిగా మాత్రమే జీవించాలి.
(1:20:22) అందుకే రోజు శీర్షికల్లో చెడు నుంచి ముందు మంచిగా వచ్చేయండి మంచి నుంచి మోక్షానికి దారి ఉంది అని చెప్తా అది అర్థమైంది నాకు ఇన్ని బాధల్లో ఇన్ని కష్టాల్లో ఉన్నోళ్ళు అసలు మోక్షం గురించి ఎక్కడ ఆలోచిస్తారు ఆలోచించలేరుగా అందుకని నువ్వు మంచిగా జీవిస్తే అసలు నీకు బాధలే ఉండవు కష్టాలే ఉండవు ఇబ్బందులే ఉండవు నువ్వు హాయిగా ఉంటావ్ భార్యా భర్తల కష్టాలు జాయింట్ గా అనుభవించాలంటే అంటే భావనలు తప్ప భావ తీవ్రతను బట్టి పీకేసుకునే వాళ్ళకి ఎక్కువ ఉంటాయి పీక్కున వాళ్ళకి తక్కువ ఉంటాయి సింపుల్ అంతే కానీ ఇద్దరూ ఒకే చోట అనుభవిస్తున్నట్టు కనపడతారు కానీ ఏం
(1:21:02) అనుభవించరు మనోభావ తీవ్రత భావతేవర్రత ఎవరికి ఎక్కువ ఉందో వాళ్ళే అనుభవిస్తారు ఇంకో కుటుంబం ఉంది అతను ఒక రౌడీ అంటే రౌడీగా తర్వాత తయారయ్యాడు బయట రౌడీ తాగి తందనాడు వచ్చి ఇంటికాడికి వచ్చి భార్య నానా బాధలు పెడుతుంటాడు ఆవిడ మంచిదే తర్వాత అతను మంచం మీద పడిపోయాడు తాగి తాగి కొన్ని సంవత్సరాలుగా అనారోగ్యాలు వచ్చినయి మంచం మీద పడిపోయాడు ఆ భార్య రోజు దేవుని ప్రార్థిస్తది నా భర్తని బతికించు బతికించు బతికించు అని ఆ భర్త చచ్చిపోయాడు అతను చనిపోయాడు కొంచెం చిన్న వయసే మరీ పెద్ద వయసు ఏం కాదు ఏదో ఒక 45 50 ఏళ్ళు అలా ఉండొచ్చు చనిపోయాడు అతను
(1:21:50) భర్తచ చనిపోయాడు అని కొంచెం దుఃఖపడింది బాధపడింది తర్వాత ఒక నాలుగైదు నెలల తర్వాత రంచి వాళ్ళ జీవితాలను గమనిస్తే ఆమె చాలా హాయిగా బతుకుతుంది. అత్తమామలు ఉన్నారు అత్తమామలతో కలిసి ఉంది ఏదో పనులు చేసుకుంటున్నారు వాళ్ళకి ఏవో ఉన్నాయి ఇప్పుడు ఆమెని బాధ పెట్టే భర్త లేడు ప్రతిరోజు తాగివచ్చి ఆవిడని బాధ పెడతాడు. ఇప్పుడు ఆ మొహంలో ఆనందం ఉంది భర్త ఉన్నప్పుడు లేదు భయం ఉండేది ఎప్పుడు ఏం చేస్తాడో ఏమంటాడో కొడతాడో తిడతాడో తాగి వచ్చి ఏం చేస్తాడో తెలియదు హాయిగా బతుకుతుంది ఇప్పుడు భర్త చనిపోయాడని దుఃఖం ఆమెక ఏమ లేదు ఎందుకని బాధించే భర్త ఉంటే
(1:22:28) ఏంటి పోతే ఈ సత్యాలు మనం దాన్ని ఎవైనా మొలుచుకొని మాట్లాడుకోవచ్చు కానీ ఒరిజినల్ సత్యం ఆమె హ్యాపీగా ఉంది. వాళ్ళు మాకు తెలిసినోళ్లే మా బంధువులే దగ్గరోళ్లే కొన్ని అన్ని మాటల పరంగా బయటకి చెప్పలేం కానీ విషయపరంగా అన్ని తెలుస్తానే ఉంటాయి గన అందుకని ఎవరు చేసిన కర్మ వారికే భార్యా భర్తలు జాయింట్ గా అనుభవించేది ఉండదు ఇది కర్మఫలాలుగా అది పిల్లలైనా ఒక ఏజ్ వరకు మరీ చిన్న పిల్లలుగా ఉన్నప్పుడే తప్ప చదువు సంజయతలు చదువుకోలేదు అనుకోండి పిల్లలు వాళ్ళ కర్మే అనిపిస్తారు తల్లిదండ్రులు కొన్నాళ్ళు బాధపడతారు కానీ బతకాల్సినోళ్ళు వాళ్ళుగా డబ్బు సంపాదన
(1:23:08) ఉండదు జీవితం మొత్తం బతకాలి డబ్బు సంపాదన సరిగ్గా లేకపోతే సరైన వివాహాలు జరగవు సరైన వివాహాలు జరగకపోతే సరైన జీవిత భాగస్వామి రారు సరైన జీవిత భాగస్వామి రాకపోతే జీవితాలన్నీ అలా ఇక నిరంతరం పేదరికంతో ఘర్షణలతో గొడవలతో చెడుతో అలా సాగిపోతూ ఎప్పుడు అశాంతిగానే వెళ్ళిపోద్ది వాళళ జీవితం అందుకని ఇక్కడ ఎవరి ధర్మాలు వాళ్ళు చేయాలి ఆ చేయని వాళ్ళు ఎవరి కర్మలు వాళ్ళు అనుభవిస్తారు.
(1:23:35) భార్యా భర్తలు జాయింట్ కర్మలు ఏమ ఉండవు భార్యా భర్తలు భావతేవ్రతను బట్టి అంటే జాయింట్ కర్మలుగా కనబడొచ్చు ఒకే కుటుంబంలో ఉన్నారు డబ్బు లేదు పేదరికంలో ఉన్నారుని అనిపించొచ్చు కానీ భార్యకు పేదరికపు భావన అధికంగా తీసుకునే గుణం ఉండకపోవచ్చు ఏదో దానితో తృప్తిగా ఉందాం అనిపించొచ్చు అప్పుడు ఆవిడకి ఎక్కువ దుఃఖం ఉండదు లేదా భర్తకు అలా ఉండొచ్చు అప్పుడు అతనికి ఎక్కువ దుఃఖం ఉండదు.
(1:23:58) ఇందులో భావ తీవ్రత ఎవరికి ఉందో వాళ్ళు ఎక్కువ దుఃఖపడతా ఉంటారు అది ఏ విషయమైనా పేదరికమైనా పిల్లలైనా కష్టాలైనా బాధలైనా ఏదైనా భావ తీవ్రతను బట్టే ఒక మనిషి అనుభవిస్తారు ఇద్దరి భావాలు ఒకలా ఉండవు ఉండవు ఉండవు అలాగే ఇద్దరికీ ఒకే రకమైన అనారోగ్యాలు రావు ఇద్దరికీ ఒకే రకమైన మానసిక బాధలు రావు అనా ఇప్పుడు కొంతమంది భార్యలు ఉంటారు ఎప్పుడు అనారోగ్యాలతో ఉంటారు భర్త చురుగ్గా తిరుగుతా ఉంటాడు.
(1:24:25) కొంతమంది భర్తలు ఉంటారు ఎప్పుడు అనారోగ్యాలతో ఉంటారు భార్యలు చురుకుగా జరుగుతాఉంటారు అనారోగ్యంతో ఉన్నవాళ్ళు మీ కర్మ మీరు అనిపిస్తున్నారుగా ఇప్పుడు కొంతమంది భర్తలో భార్యలో ఇద్దరు రెండు రకాలవాళ్ళు ఉన్నారు రెండోవాళ్ళకి తెలియకుండా బయట అప్పులు చేసేసి ఖర్చులు పెట్టేసి ఇద్దరిని చూసాను ఆడోళ్ళు తక్కువ ఉంటారు మగోళ్ళు ఎక్కువ ఉంటారు కానీ ఆడోళ్ళలో కూడా అలాంటి వాళ్ళని చూశాను ఒకళ్ళకి తెలియకుండా ఒకళ్ళు బప్పులు చేసేసి తప్పులు చేసేసి రకరకాలు చేసినప్పుడు ఎవరు బాధ వాళ్లే పడతారు వీళ్ళకి తెలియకుండా చేశారు ఇద్దరు అనుకొని చేసినవి కాదుగా లేదా అక్రమ సంబంధాలు పెట్టుకున్నోళ్ళు
(1:24:56) ఉన్నారు పక్కనోళ్ళకి తెలియదుగా అక్రమ సంబంధం అప్పుడు ఎవరు బాధలు వాళ్లే పడుతున్నారు ఎవరు కష్టాలు వాళ్ళే పడుతున్నారు ఎవరు నరకాలు వాళ్ళే అనిపిస్తున్నారు. అందుకని భార్య భర్తలు జాయింట్ గా కలిసి ఉన్నట్టుగా కనపడొచ్చు కుటుంబ సభ్యులందరూ జాయింట్ గా కలిసి ఉన్నట్టుగా కనపడొచ్చు కుటుంబ సభ్యులందరికీ జాయింట్ గా కష్టాలు ఉన్నట్టు మనకు అనిపించొచ్చు కానీ భావ తీవ్రత భావంలో ఎవరు ఎంత అనుకుంటున్నారో అంత దుఃఖాన్ని అంత సుఖాన్ని వాళ్ళు పొందుతారు.
(1:25:25) భావంలో వదిలేసే గుణం అనుకుందనుకోండి అసలు పట్టించుకోరు హాయిగా బతుకుతారు. గుణమంతా సంతృప్తిగా ఉండే గుణం ఉందనుకోండి వాళ్ళు సంతృప్తిగా బతుకుతారు రెండోళ్ళు ఏడుస్తా ఉంటారు రెండోళ్ళు భయపడుతుంటారు రెండోళ్ళు బాధపడుతుంటారు రెండోళ్ళు దుఃఖపడుతుంటారు రెండోళ్ళు కష్టపడుతుంటారు. ఆ ఆ ఇంకొకళ్ళు బాగానే ఉంటారు ఎంత తీవ్రత లేనప్పుడు అందుకని భావ తీవ్రతను బట్టి కర్మ సిద్ధాంతం పనిచేస్తున్నప్పుడు భార్యా భర్తలక అది సమంగా ఉండదు భార్యా భర్తలకే కాదు ప్రపంచంలో ఎవరికైనా అంతే కాకపోతే జనరల్ గా భార్యకి భర్త భర్తకి భార్య ఎఫెక్ట్ అవుతారు. ఎందుకని
(1:26:03) ఇప్పుడు భార్య అనారోగ్యం వచ్చి పడిపోయింది అనుకోండి మళ్ళీ వండేవాళ్ళ చూసేవాళ్ళ ఇల్లు చక్క దిద్దేవాళ్ళు కొంచెం ఎఫెక్ట్ అవుతారు కదా మీరు అలాగే భర్త పడిపోయాడు అనుకోండి మొత్తంగా కుటుంబమే ఎఫెక్ట్ అయిపోద్దిగా అలా కొంత ఎఫెక్ట్లు ఉంటాయి కానీ ఆ ఎఫెక్ట్ అనుభవించడం కూడా భావ తీవ్రత మీదే ఉంటది. ఇలా ఒకే రకమైన కర్మలు అనుభవించాల్సిన వాళ్ళందరూ ఒక కుటుంబంలో చేరుతారు అది సృష్టి చేసే అద్భుతం అంటే దగ్గర దగ్గరగా ఇంచుమించుగా ఒకే రకమైన కర్మలు అనుభవించవలసిన వాళ్ళు ఆ కుటుంబంగా చేరుతారు.
(1:26:38) అయితే మళ్ళీ అందులో సమభావాలు ఉండవు కాబట్టి భావ భేదాలు ఉంటాయి కాబట్టి ఎక్కువ ఎక్కువ భావ తీవ్రతలు ఉన్నోళ్ళు ఎక్కువ సుఖ దుఃఖాలకు లోన అవుతారు తక్కువ భావ తీవ్రతలు ఉన్నోళ్ళు తక్కువ సుఖ దుఃఖాలకు లోన అవుతారు కానీ ఇంచుమించుగా ఒకే రకమైన గ్రూపు కర్మలు ఉన్నోళ్ళు ఒక కుటుంబంగా దగ్గరికి చేరుతారు. రుణానుబంధు రూపేన పసుపత్నీ సుతాలయం ఈ రుణం అనేటువంటి అనుబంధాన్ని అనుసరించి ఎవరెవరికి బాకీలు ఉన్నారో వాళ్ళకి మనం బాకీ ఉన్నామో మనకు వాళ్ళు బాకీ ఉన్నారో మొత్తానికి బాకీ అయితే ఉంది దాన్ని బట్టి మనకి భార్యలు గానో భర్తలు గానో పిల్లలు గానో అన్నదమ్ములు గానో అక్క చెల్లెలు గానో
(1:27:16) తల్లిదండ్రులు గానో వచ్చి మనల్ని ఆనందింప చేయడం మనని బాధ పెట్టడమో చేస్తా ఉంటారు. ఇది నిరంతరం ఇలాగే ఉంటది ఈ ప్రక్రియ ముఖ్యంగా భార్యా భర్తల గురించి అడిగారు కాబట్టి మళ్ళీ ఇంకోసారి రిపీట్ చేస్తున్నాను ఎవరిది వాళ్లే నాకు దుఃఖం లేదు ఇప్పుడు నా జ్ఞానం తెలిసింది నాకు దుఃఖం లేదు అనుకుంటే నా భార్య గాని నా పిల్లలు గాని ఎవరికి ఏమ వచ్చినా రియాక్ట్ అవుతాను తప్ప కొంతవరకు చూస్తాను తప్ప నా జ్ఞాన స్థిరత నన్ను అలా నిలబెట్టేస్తది.
(1:27:46) అందుకే జీవన్ముక్తుడైనటువంటి రమణ భగవానులు జీవన్ముక్త స్థితిలో కూర్చొని ఉన్నారు 18 ఏళ్ళు 20 ఏళ్ళు కుర్రోడు ఇలా అయిపోయాడుఏంటని ఆయన తల్లిగారు విపరీతంగా రోధిస్తున్నారు తప్ప ఆయనకి ఎటువంటి రోదన లేదు ఆవిడకి భావం ఉంది కొడుకు అలా ఉండకూడదు ఇలా ఉండకూడదు ఇలా ఉండాలి అలా ఉండాలిని తల్లి భావించుకుంది అది తప్పేం కాదు భావన చేత ఆవిడ విపరీతమైనటువంటి దుఃఖానికి గురయ్యారు కానీ ఈయన ఎటువంటి ండి దుఃఖానికి గురవ్వలేదు అసలు చెల్లించలేదు ఆవిడ దుఃఖ పడుతుంటే కూడా అది గొప్పతనం అని నేను అంటలేదు మనోస్థిరత వచ్చినప్పుడు ఆ దుఃఖం కూడా అజ్ఞానంలో కనబడుతది తెలియక చిన్న పిల్లడు
(1:28:26) ఏడిచినట్టు ఉంది. అప్పుడు ఆయన పలక మీద రాసి ఇచ్చారు ఆవిడికి కర్తవారి వారి వారి ప్రారబ్ధ కర్మానుసారము జీవులను ఆడించును ఎవరెంత ప్రయత్నించినను జరగకూడనిది జరగనే జరగదు ఎవరెంత అడ్డుపెట్టినను జరగవలసినది జరిగే తీరును కర్మలు ఈశ్వరాధీనములు కనుక ఊరకుండుట ఉత్తమము ఈ జీవికి ఇలా నిర్ణయించబడి ఉన్నది అని తన గురించి తెలియజేశారు.
(1:28:56) అంటే ఒక నిశ్చలత్వాన్ని నువ్వు జ్ఞానంతో పొందొచ్చు అది నీ భర్త పొందలేకపోవచ్చు నీ భార్య పొందలేకపోవచ్చు నీ తల్లిదండ్రులు పొందలేకపోవచ్చు నీ కొడుకు కూతుర్లు పొందలేకపోవచ్చు నీ అన్నదమ్ములు అక్క చెల్లెలు పొందలేకపోవచ్చు నీ బంధుమిత్రులు పొందలేకపోవచ్చు నువ్వు పొందొచ్చు ఆ పొందటానికే ఈ ఆత్మజ్ఞాన మార్గము ఈ ఆధ్యాత్మిక చదువు ఇది ఎవరు చదువుకుంటే వాళ్ళు పొందుతారు మళ్ళీ నేను చదువుకుంటే మావిడ పొందేస్తది మా ఆవిడ చదివితే నేను పొందుతాను అలా కుదరదు కర్మఫలం ఎవరికి వాళ్ళే అనుభవించాలి అలాగే ఆత్మానుభూతిని ఎవరు వాళ్ళకి వాళ్లే పొందాలి అలాగే తమలో
(1:29:28) చెడు పోగొట్టుకొని మంచితనాన్ని ఎవరికి వాళ్లే పెంచుకోవాలి. అలా పెంచుకున్న దాన్ని బట్టి మళ్ళీ ఎవరి కర్మ ఫలాలు వాళ్ళు అనుభవిస్తూ ఉంటారు. అది స్థిరత అది స్థిత ప్రజ్ఞత అంటారు అది రెండో వాళ్ళకి ఉండకపోవచ్చు మనకు ఉంటది ఆ స్థిత ప్రజ్ఞత ఆ స్థిత ప్రజ్ఞతని ఆ స్థిరత్వాన్ని ఆ మంచితనాన్ని పెంచుకోవడానికి శీర్షికలు చెప్పుకుంటున్నాం ఇంకా ఏమైనా సందేహం ఉంటే అడగండి కొంచెం స్పష్టంగా అడగండి మళ్ళీ చెప్పుకుందాం అర్థమైతే ఓకే చక్కగా మీ జీవితంలో ఆచరించుకోండి.
(1:30:00) అర్థం కాని వాళ్ళు ఇది నచ్చని వాళ్ళు నేను అతి సామాన్యుని దయచేసి నన్ను క్షమించి వదిలివేసి మీ మీ మార్గాల్లో మీరు హాయిగా సాగిపోండి ఇవి అసలు వినకండి శుభమస్తు మీకు మీ కుటుంబ సభ్యులకు మేలు చేకూరుగాక మరల మరొక కొత్త శీర్షికతో కలుసుకుందాం.