REVALUATION Nature & World | Kanth Risa Podcast Part 2 | #RawandRusticVodcast

REVALUATION Nature & World | Kanth Risa Podcast Part 2 | #RawandRusticVodcast

Author Name:Raw and Rustic Vodcast

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@RawandRusticVodcast

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=gOtPEBADo5o



Transcript:
(00:00) వెల్కమ్ టు పాడ్కాస్ట్ సిరీస్ట సో ఈ సిరీస్ లో రాపిడ్ ఫైర్ క్వశ్చన్స్ అడుగుదాం మనం. ఆ చాలా కష్టమైన క్వశ్చన్స్ ఏవైతే ఉన్నాయో మన జీవితంలో దానిలో సులభంగా ఈజీగా వన్ లైన్ ఆన్సర్లు తెలుసుకుందాం మనం కాంత్రేజ గారితో సో మీరు చెప్తుంటారు కానీ ప్రకృతి వర్స్ ప్రపంచం దాని గురించి అది ఒక రెవలేషన్ నా లైఫ్ లో అంటే నాకు కొన్ని సంవత్సరాల అన్వేషణకి నాకు పరిపూర్ణమైన జవాబు ఈ ప్రకృతి ప్రపంచం అనే ఒక చిన్న విభజనలో దొరికింది.
(00:26) ప్రతి చేష్టలో ప్రకృతి ఉంది ప్రపంచం ఉంది. ఈ ప్రకృతిలో జీవించే చీమకు గాని కోతికి గాని ఓన్లీ ప్రకృతి మాత్రమే ఉంది ప్రపంచం లేదు. దానికి బెంజ్కార్ అన్న స్పృహ ఉండదు ఇది అపార్ట్మెంట్ అని ఇదొక లావిష్ బిల్డింగ్ అని ఏమ ఉండదు ఇప్పుడు ఒక కుక్కను తీసుకొస్తే అది ప్యాలెస్ అయినా మూల చూసుకొని పండుకుంటది గుడిస అయినా మూల చూసుకొని పండుకుంటది అడవైనా మూల చూసుకొని పండుకుంటది స్మశానం అయినా సరే దాని లోపట ప్రపంచం ఎస్టాబ్లిష్ కాలే సో అది ఒక ప్రాణి ప్లస్ ప్రకృతి మధ్యన లేదు కానీ మనిషికి వాడు ప్లస్ ప్రకృతికి మధ్యన ప్రపంచం వచ్చి దూరింది ఫస్ట్ లో కొంచెం
(00:55) దూరింది ఇప్పుడు ప్రపంచం ఎంత పెద్దగా వచ్చేసింది అంటే డబ్బు పేరు ప్రఖ్యాతులు ఇది అది స్పిరిచువాలిటీ [గురకలు] సాధించాలి కోల్పోవాలి కులము మతము పొలిటికల్ పార్టీస్ ఐడియాలజీస్ ఇవన్నీ వచ్చేసియి అందుకని వాడు ప్రకృతిని చేరుకోవాలనుకుంటున్నాడు కానీ మధ్యన ప్రపంచం వచ్చేసింది. సో జీవిత పరమార్థం అంటే ఏందని చాలా సినిమాల్లో ఉంటది యోగులు మాట్లాడారు నాకు ఆ ప్రశ్న వచ్చింది ఏందిరా మై పర్పస్ ఆఫ్ లైఫ్ అంటే నాకు మొట్టమొదటిసారి అనిపించింది ప్రకృతి లోపట పర్పస్ఏ లేదు కుక్క ఎంతో నేనుంతా ప్రపంచంలో పర్పస్ ఉంది కానీ దాన్ని సీరియస్ గా తీసుకోవాలి. ప్రపంచంలో ఒక
(01:29) పాడ్కాస్ట్ చేసేవాడిని ఒక యూట్యూబర్ ని ఆయన ఒక కెమెరామన్ డోంట్ టేక్ దట్ సీరియస్లీ ఇట్స్ ఓకే అంతే సో ప్రాపంచికంగా ఎన్ని పర్పస్ అయినా ఉండొచ్చు కానీ అది ఆనందాన్ని ఇవ్వదు సో ప్రాపంచిక విషయాల్లో ఆనందాన్ని వెతకదు ప్రకృతిలో ఆనందమే ఉంది నువ్వు పని చేయి చేయకపో ఈ స్పష్టత వచ్చిన తర్వాత ఆ నాకుఇంకా కన్ఫ్యూజన్ లేదు అందుకని ఫిలాసఫీలో ఫ్రెడ్ డిక్నీష కొన్ని చెప్పాడు జిన్పాల్ సాత కొన్ని చెప్పాడు బీయింగ్ అండ్ నథింగ్నెస్ లో అట్లా ఓషో కొన్ని చెప్పాడు ఈ మానవజాతి పరిణామ క్రమంలో నేను ఒకటి చెప్తున్నా ప్రతి చేష్టకి ప్రకృతి ఉంది ఎక్స్పెక్టేషన్
(02:04) చేశవా ప్రపంచంలో ఉన్నది ఎక్స్పెక్టేషన్ చేయకుండా చేస్తే ప్రకృతిలో ఉన్నాడు అంతే సింపుల్ దట్స్ ఆల్ ఈ ఎరుక అంటే ఏంటి ఆ ఇది రెండు రకాలు ఎరుకలేని మనిషి లేదు నువ్వు బతికు ఉన్నావ అంటేనే నువ్వు అవేర్ గా ఉండవలసిందే నువ్వు ఎయిర్పోర్ట్ కి వెళ్తావ్ నీ పాస్పోర్ట్ పట్ల ఎరుకలో ఉంటావ్ ఇప్పుడు ఇక్కడ ఉన్నావు ఏ ప్రశ్న అడగాలన్న ఎరుక ఉంది కానీ ఎరుక రెండు రకాలు ఆధ్యాత్మిక పరంగా ఎరుక సంపూర్ణమైనది మామూలుగా మనుషులకు ఉండేది పాక్షికమైంది.
(02:30) నా నీ అన్నప్పుడు నా అన్న విషయాల పట్ల ఎరుక ఉంటది నీ అన్న విషయాల పట్ల ఉండదు. ఇప్పుడు బైక్ పార్కింగ్ చేస్తే నా బైక్ [గొంతు సవరించుకోవడం] బాగుంటే చాలు అన్నది పాక్షిక సంపూర్ణమైన ఎరుక అంటే బైక్ ఎవరిదైనా బాగుంటే చాలు దీనికి చిన్న ఎగ్జాంపుల్ ఇస్తే అర్థమవుతుంది. ఒక తల్లి నలుగురు పిల్లలు ఉన్నారు.
(02:49) ఈ ఒక పిల్లవాడు ఉన్నాడు పక్క ఏంటి వాడు తీసుకొచ్చి ఇలా వదిలిపెట్టారు మీ నలుగురు పిల్లలతో మా పిల్లల్ని చూసుకోండి. వాడికి చెప్పండి. [గొంతు సవరించుకోవడం] పాక్షికమైన ఎరుక అంటే ఏంది ఫస్ట్ తన పిల్లలకు పెట్టి మిగతా వాళ్ళకి పెట్టింది. స్వాపర వచ్చేసింది సంపూర్ణమైన ఎరుక అంటే అందరూ కూర్చోండిరా అంటే అక్కడ ఆమె ఆకలిని అడ్రెస్ చేసింది వ్యక్తులని కాదు సో పాక్షికమైన ఎరుక ఎప్పుడు విషయం పై పై విషయాలే ఉంటుంది.
(03:12) సంపూర్ణమైన మూలానికి సంబంధించి ఉంటుంది. మూలంలో దేర్ ఇస్ నో డిఫరెన్స్ బిట్వీన్ యు అండ్ మీ అని తెలుసుకుంటే అప్పుడు ద వే యు ఆపరేట్ ఇస్ టోటలీ డిఫరెంట్ మీరు చెప్పుకోవాలంటే ఒక బుక్ రాయొచ్చు వస్తానికి అంతే అసలు నిరాశ నిరాశ ఎందుకు పుడుతుంది అయ్యో ఆశిస్తున్నావు కాబట్టి ఈ కోరిక మనిషిని ఎలా నడిపిస్తుంది అసలు కోరిక ఉండొద్దని ఏమి లేదు మనకు చిన్నప్పటి నుంచి ఇప్పుడు రెండు విషయాలు తెలుసుకోవాలి ఏదైనా ఆలోచన చేస్తే ఒక్క ఆలోచన చేయకూడదు రెండు ఆలోచన చేయాలి ఒకటి ప్రపంచపు ఆలోచన దాని కింద ప్రకృతి ఆలోచన ప్రపంచం ఆలోచన ఏంది నేను చాలా చాలా
(03:44) బాగా YouTube చేయాలి అందరూ చూడాలి అనుకోవాలి. ప్రకృతి ఆలోచన ఏంది ఎవరు చూసినా చూడకపోయినా ఐ డోంట్ హియర్ ఈ రెండు ఆలోచనలు కలిపి ఒక ఆలోచన మనం ఫస్ట్ చెప్పుకున్నది విరోధాభాష్యాలు రెండు చేయి మ్ నేను లైఫ్ లో డబ్బు సంపాదించాలి నా పిల్లలు సెటిల్ అవ్వాలి అని అనుకో ప్రపంచపు ఆలోచన అది ప్రకృతిలో అసలు నా వాళ్ళు అనేవాళ్ళు లేరుని తెలుసు.
(04:03) ఈ రెండు కలిపే ఒక ఆలోచన ప్యాకేజీ ఒక డబ్బ ఉంది పైన మూత కూడా ఉంది. రెండు కలిపి ఒక డబ్బ అయింది మూత వేరే డబ్బ వేరే కాదు. అట్లా ఇప్పుడు నువ్వు చెప్పింది కూడా అంతే కోరిక ఉండని కానీ నెరవేరకపోతే బాధపడదు అని ఒక్కటి దాని మీద థాట్ ఇప్పుడు ఇది మంచిగా రావాలని కోరుకుందాం తప్పేముంది నేను బుద్ధుడు ఫిలాసఫీని కొన్ని చోట్ల విభేదిస్తా అంతకంటే ఉన్నతమైన స్థితిలో ఉంది అద అక్కడే ఆగిపోవాల్సిన అవసరం లేదు కోరిక దుఃఖానికి మూల కారణం ఏం కాదు ఈ మోటివేషన్ అనేది అవసరమా ఒకవేళ మనం YouTube వీడియోలు తీసుకుంటే చాలా కాసేపే ఉంటుంది ఇది లైఫ్ లాంగ్ మోటివేషన్ అంటే అబద్ధం అని
(04:38) మోటివేషన్ ఎందుకు అక్కర్లేదు కానీ చేస్తున్నారు. ఎందుకంటే మనిషి ఒక లెథార్జిక్ బీయింగ్ అన్నమాట. వాడు లేజీ ఫెలో వాడిలో ఇనర్షియా ఉంటది. మైండ్ ఏమో పరిగెడుతుంటది బాడీ [గొంతు సవరించుకోవడం] వెళ్ళదు. మోటివేషన్ బేసికల్ గా బాడీకి బాడీ హస్ నో ఇంట్రెస్ట్ టు అచీవ్ ఎనీథింగ్ దానికి ఏ కొండ ఎక్కాలి ఉండదు. అవార్డు తీసుకోవాలని బాడీకి ఏమ ఉండదు.
(05:00) మైండ్ కి ఉంటది కానీ దాన్ని బాడీని ఒక ముఖ చిత్రంగా వాడుకుంటది. వితౌట్ బాడీ మైండ్ కెనాట్ సర్వే సో మోటివేషన్ ఎందుకు కంపారిజన్ వల్లనే వస్తుంది. అసలు కంపారిజన్ లేదునుకో అసలు మోటివేషన్ ఉండే అవకాశం లేదు. సో టు అండర్స్టాండ్ లైక్ డ్రాప్ కంపారిజన్ కంపారిజన్ ఉందా నీకు మోటివేషన్ కావాలి ఇన్స్పిరేషన్ కావాలి ఇంకేదో కావాలి ఇంకేదో కావాలి కిక్ కావాలి ఇవన్నీ వచ్చేస్తాయి అందుకని వ్యక్తిగతంగా నేను నా మాటలు ఎవరు వినొద్దు అనుకో బికాజ్ డమోటివేట్ అయితది.
(05:27) అయ్యో లైఫ్ ఏమ లేదు కదా అట్లయతే అనిపిస్తుంది కానీ రియల్ లైఫ్ ఎస్టాబ్లిష్ అయిపోయింది విచ్ ఇస్ బియాండ్ మోటివేషన్ నీకు ఒకడి మాట సహాయం కూడా అక్కర్లేదు నీ పని ఏందో నువ్వు తెలుసుకో దాన్ని పరిపూర్ణంగా చేస్తున్నావ్ నేను ఒక మాట చెప్తా రకరకాల సవా లక్ష పనులు చేసి సగం సగం చేసి వదిలిపెట్టే బదులు రెండు మూడు చిన్న చిన్న పనులు సంపూర్ణంగా చేసి మరణించు ఉన్నదానితో సంతోషం ఉండలేకపోతున్నాను అంటే ఈ రోజుల్లో ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ ఉన్నది లేని దానితో సంబంధమే లేదు సంతోషానికి మన భాష రెండు పదాలు ఉన్నాయి సంతోషము ఆనందం సంతోషం అన్నది తాత తాత్కాలిక ఆనందము ఆనందం
(05:58) అన్నది శాశ్వత సంతోషం ఇది నా నిర్వచనం సో రెండిటి యొక్క స్వభావం ఒకటే కానీ సంతోషం అనేది వచ్చిపోయే వాటి మీద ఆధారపడుతుంది ఆనందం అంటే వచ్చిపోయే వాటి మీద ఆధారపడకుండా నీవు ఉన్నావు. దట్ ఈస్ యువర్ స్టేట్ నా దగ్గర జాబ్ ఉన్నా ఆనందంగానే ఉన్నాను జాబ్ ఉంది. జాబ్ లేకపోయినా ఆనందంగానే ఉన్నావు ఇది ఎట్లాంటిది అంటే నేను ఆరోగ్యంగా ఉన్నాను ఉంగరం పెట్టుకున్న ఉంగరం తీసేసి అంతే కాకుండా ఉంగరం పెట్టుకుంటే హెల్త్ వస్తదంట అనేవాడు కూడా ఉన్నాడు కదా వాడు లింక్ చేశడు అది అక్కర్లేదు రియల్ గా లైఫ్ యొక్క కోరు చూస్తే ఆనందం అంటే ఎగిరి గంతులు వేయడమో దెబ్బలు తట్టుకోవడమో విజిల్
(06:37) వేయడమో కాదు అదొక నిశ్చల స్థితి ఒక అన్వూవరింగ్ మైండ్ ఉన్న స్టేట్ అది మనం అనుకునే నేను ఆనందంగా ఉన్నానుని ఎగిరిదంత ఆనందం కాదు దాని నిర్వచనం అది కానే కాదు ఆనందం అంటే ఒక స్టేబుల్ రమణ మహర్షి ఎప్పుడు చప్పట్లు కొట్టలేదు నవ్వలేక ఏర్ తెలియదు బట్ ఆనందం లేడని చెప్పడానికి ఆనందం అంటే ఒక స్థితి కొనసాగుతుంది ఎటర్నల్లీ ఇట్స్ గోయింగ్ అబ్సల్ూట్ ప్లెజెంట్నెస్ ఎక్స్పీరియన్సింగ్ విన్ రమణ మహషి ఎక్కడో బయట అప్పుడు డెవలప్ లేని ప్లేస్ లో ఉన్నాడు అదే రమణ మోషన్ ఇప్పుడు తెచ్చామ అనుకోండి ఉండగల ఎక్కడున్నా ఏం కాదు ఎక్కడున్నా దానికి సంబంధమే లేదు. సే అదే చెప్పాను కదా ఫస్ట్
(07:17) నువ్వు చేసే పనులకి నీ స్థితికి ఏ సంబంధం లేదు. అంటే మనం ఇన్ఫ్లయెన్స్ అవుతాం కదా చుట్టుపక్కల ఈ ప్రపంచం నీకు విషయం అర్థం అయితే అసలు ఇన్ఫ్లయెన్స్ ఉండదు మోటివేషన్ ఉండదు. ఓకే సందర్భంలో పని చేయడం ఉంటుంది. యు విల్ బి జస్ట్ వర్కింగ్ ఆన్ యువర్ లైఫ్ బేస్డ్ ఆన్ యువర్ సరౌండింగ్స్ అ అంటే చాలా మందికి అనిపిస్తుంటే పాత రోజులే బాగుంటాయి మనకి ఇప్పుడు ఈ క్షణం బాగోదు అనిపిస్తది.
(07:39) చాలా స్ట్రెస్ ఫుల్ గా ఏదైనా పని చేస్తున్నప్పుడు గన మళ్ళీ కొన్ని రోజులు అయినాక ఆ రోజు బాగుంది అనిపిస్తుంది ఎట్లా ఇట్లా ఎందుకో మనం అందుకే వర్తమానంలో జీవించు హియర్ నవ్ అని చెప్పి చెప్పి చెప్పి చెప్పి చాలా మంది చచ్చిపోయారు. హియర్ నవ్ అంటే గతం వద్దు భవిష్యత్తు వద్దు అంటే గతం వద్దు భవిష్యత్తు వద్దు అంటే అది పోదు అందుకని నువ్వు తెలుసుకోవాల్సింది జీవితం అనేది లక్ష్యాలకు అతీతమైనది అని తెలుసుకోవాలి.
(08:00) ఓకే అప్పుడే వర్తమానంలోకి వచ్చి పడతది నేను ఫస్ట్ చెప్పిన టాక్ లో పరచింతన వద్దు దేనికోసం ఎదురు చూడకన్నా కదా అది ఆర్డినరీ స్టేట్మెంట్స్ కాదు నువ్వు సరిగ్గా చూస్తే దిమ్మ తిరిగిపోతుంది సో దేనికోసం ఎదురు చూడడం లేదు అనుకో మరి ఏం చేస్తావ్ పూర్తి వర్తమానం ఉండవలసింది వర్తమానం అంటే ఎగ్జిస్టెన్ స్టేట్ అది వర్తమానంలో నేను ఉంటున్నాను అన్నది కూడా నేనే వర్తమానం ఐ యామ ద ప్రెసెంట్ సో యు ఆర్ ఇన్ అబ్సల్యూట్ కమ ఇన్ విత్ ఎగసిస్టెన్స్ ద యుఆర్ పారలల్ టు ఇట్ అట్లా ఉదానికి నదిలో ఒక ఫ్లవర్ వేస్తే నది పోతా ఉంటుంది ఫ్లవర్ పోతా ఉంటుంది. అట్లా
(08:37) ఎగ్జిస్టెన్స్ పట్టుకొని పోతాం అయితే మీరు ఉపదేశ సారంలో ఒకటి రాశారు అంటే ఒక పని ఎలా చేయాలి ఇష్టమున్నా చేయాలి ఇష్టం లేకపోయినా చేయాలి ఏదన్నా చేయాలి సో కానీ నిజంగా ఇష్టం లేకపోయినా ఆ టైంలో చేయాలనిపించలేకపోయినా అంటే చేయగలమా అంటే ఒకవేళ పని యొక్క రహస్యంలోకి ఎంటర్ కావాలంటే అది పద్ధతి ఒకవేళ అది కాదనుకో మళ్ళ ఏదో నచ్చిన పని పట్టుకుంటాం మళ్ళ కొంత కాలం కొనసాగుతది మళ్ళీ అది హటాత్తుగా నచ్చదు మళ్ల నచ్చిన పని పట్టుకుంటాం మళ్ళ అంటే మైండ్ ఫ్లక్చువేట్ అయిపోతుంది కరెక్ట్ సో నిజమైన పని దాని యొక్క రహస్యం ఎప్పుడు ఎప్పుడు తెలుస్తుంది అంటే వెదర్ యు లైక్
(09:08) ఇట్ ఆర్ డిస్లైక్ ఇట్ అది నీ లైఫ్ నీళ్లుు తాగడం లాంటిది నీకు ఇష్టము అఇష్టం ఏమీ లేదు తాగుతా ఉంది. దాహమైనది నీళ్లు అక్కడితో అయిపోయింది నీకు ఇష్ట ఇష్టలతో ఏం పని సో ఎగజస్టెన్షియల్ గా పని నిర్వచనం అది ఈ ప్రపంచంలో అద్భుతాలు చేసిన వాళ్ళు సైన్స్ లేకపోతే పుస్తకాలు రాసిన వాళ్ళు లేకపోతే మనకు ఫోన్ తయారు చేసిన వాళ్ళు వాళ్ళు ఇష్టమై అయిష్టమే చేయలే వాళ్ళు జీవిత విధానం అనుకున్నారు అంతే వాళ్ళు నిద్ర లేస్తేనే లాబరేటరీకి వెళ్లి కూర్చుంటే స్టార్టెడ్ వర్కింగ్ వాళ్ళ బాడీలో క్యాన్సర్ వచ్చింది వాళ్ళు పని చేశారు మరణశయ ఏదనా రాశారు వెన్ ఐరడ్
(09:43) ఆల్వ వాస్ సక్సలీ ఐ వాస్ రియలీ సర్ప్రైజ్డ్ అంటే ఈవెన్ డెత్ సమయంలో కూడా దే వర్ ఎక్స్పరిమెంటెడ్ విత్ దేర్ లైఫ్ అంటే ఎంత క్యూరియసిటీ వాళ్ళకి వాళ్ళు అతని వైఫ్ లిండా అనుకుంటాం ఆమె పేరు. సో హఐ వాంటెడ్ టు ఎక్స్పీరియన్స్ సైకడక్ డ్రగ్స్ బిఫోర్ హిస్ డెత్ సో అప్పుడు సైకలిక్ డ్రగ్స్ అంటే అట్లాంటి ఒక ఇంజెక్షన్ ఇచ్చుకున్న తర్వాత అల్వసస్ చెప్పిన ప్రతి మాట తను వైపు రాసుకుంటది ఒక బుక్లో అది ఏం రాసాడంటే ఎదురుగా చేరు కనిపిస్తుంది అంటే షి రోట్ అండ్ చేర్ ఇస్ మూవింగ్ ఇట్ ఇస్ ఫుల్ ఆఫ్ లైఫ్ మనం ఎంత సజీవంగా ఉన్నామో ఈ ప్రకృతిలో ఉన్న ప్రతి అణువు అంత సజీవంగా
(10:21) ఉందని చెప్పి చచ్చిపోయింది. సో హౌ యు పర్సీవ్ ఈ లిమిటేషన్లో ఈ ప్రాపంచిక విషయాల్లో చుట్టుపక్కల వాడి గురించి ఆలోచిస్తే చచ్చిపోతావా నీ ఇష్టం అట్లా కాకుండా ఈ లైఫ్ యొక్క కోర్ ఏంది ఎగజస్టెన్షియల్ గా అది అర్థం చేసుకొని అది నీ లైఫ్ లో డిఫ్లెక్ట్ చేసుకొని ఉన్నంత కాలం హాయిగా జీవిస్తావా నీ ఇష్టం ఇట్ ఇస్ అప్ టు ఎవరీ పర్సన్స్ విష్ అంతేకానీ ఇదే ఇలాగే జీవించు అంటే మళ్ళ హిట్ షా నేను చెప్పిందే ఫైనల్ ఇలాగే చేయాలి నేను అంటున్నా నాలా ఎవ్వరు ఉండకూడదు కానీ నా స్థితి అందరిది అవ్వాలి కోర్ట్ నీకు నచ్చినట్టు కోట్ వేసుకో నాకు నచ్చినట్టు నేను దోతి కట్టుకున్నా బట్
(10:58) మనఇద్దరం కంఫర్టబుల్ గా ఫీల్ అవ్వాలి. అది ఇంపార్టెంట్ నేను కోర్ట్ నేనే చూస్తా సమాజంలో ఎవడుకో అని చూడు సూపర్ అఫిషియల్ గా ఇది పెట్టుకున్నావా ఇలా ఉన్నావా నువ్వు సూపర్ అని కానీ వాడు అంతర్గతంగా ఎట్లా ఫీల్ అవుతున్నాడు ఎవ్వడికీ ఆసక్తి లేదు. అసలు మనిషి హాయిగా ఉండాలంటే ఏం చేయాలి ఎవరి గురించి ఆలోచించ ఉన్నది యక్సెప్ట్ చేస్తేనే హాయ్ మ్ హాయ్ అన్నది మన ఒరిజినల్ స్టేట్ అదేదో ట్రై చేస్తే హాయిగా ఉంటాం ట్రై చేస్తున్నావ అంటే హాయిగా లేవని ఉదాహరణకి కుర్చి ఉంది జస్ట్ అండర్స్టాండ్ ద చేర్ అండ్ నిన్ను నువ్వు దానికి తగ్గట్టు మార్చుకో అంటే ఒక ఈగో వదిలేయాలి
(11:35) ఎక్స్ట్రీమ్ ఫ్లక్సిబిలిటీ దానికి తగ్గట్టు నీవు అప్పుడు ఆ ఎస్టాబ్లిష్ అయితే ఒక కంఫర్ట్ ఒక హాయ్ అని దానికి ఏ జ్ఞానం అక్కర్లేదు పుస్తకం ఎవ్వడు ఏ పుస్తకం ఉండదు నీకు హాయిగా ఎలా ఉండాలి పుస్తకం నీకు ఎక్కడ ఉండదు చాలా కష్టం ఇవ్వడు అంటే హాయి అనేది చెప్పనికి రాదు ఎక్కడైనా అంటే నీ ఇంటర్ ఇన్నర్ కాన్ఫ్లిక్ట్ లేదు తొందరగా సయోద్య కుదిరితే హాయ్ దాని ఇక్కడికి వచ్చావు ఇక్కడఉన్న టెంపరేచర్ నీ రూమ్ టెంపరేచర్ సెకండ్ లో ఫిక్స్ అయిందినుకో హాయ్ నువ్వు కూడా అబ్బా తలుపు పచ్చి వాడు చెడగొట్టుకుంటున్నాడు నువ్వు అట్లా అన్నంత మాత్రం నా వేడి పోదు
(12:14) గొప్పగా బతకడం అసలు గొప్ప ఒక్కరో లేదు అంటే బతకడం కూడా తప్పు కదా పదం బతకడం ఏంది అది బతుకుతది నువ్వేంది బతికించేది జీవి అంటే బతుకుతది అంతే కుక్క బతుకుతుందా అది బతికి ఉంటది అది బుడదల పడింద డిస్టెన్స్ లోనే బతకడం [గొంతు సవరించుకోవడం] జీవించడం అంటే వెన్ యు ఎక్స్పీరియన్స్ కోమాడు బతికే ఉన్నాడు కానీ వాడు దీవించడం సో వెన్ యు ఎక్స్పీరియన్స్ వాట్ ఇస్ లివింగ్ అది సో గొప్పగా అది మన ప్రపంచంలో నేను రాసుకున్న ఆ 2009 10 ప్రాంతంలో నేను చాలా రాశను ఎవరు [గొంతు సవరించుకోవడం] చెప్పాలి బతికా ఉంటే మనకి గొప్పగా బతకాలని చెప్పన్నాడు కానీ కొత్తగా హాయిగా బతుకుమని
(12:58) వచ్చి అని నేను రాసుకున్నాను. ఎప్పుడైనా గొప్పగా ఏం బతకట్లేదు. నన్ను ఎవరితో గొప్ప అనుకుంటే అది వాడి పూర్వకధారణ నా మీద ఏ గొప్ప లేదు ఎవ్వరిలో ఏ గొప్ప లేదు ఎవరికి సాధ్యమైనా వాళ్ళు చేస్తారు. మీరు నెక్స్ట్ రాయబోయే బుక్స్ ఏంటి రెండు ఐదారు లైన్లు ఉన్నాయి ఒకటి నా ఆత్మకథ సో మచ్ టు నథింగ్ పచ నథింగ్ ఫెల్ అంటే ఒక వేద జీవిత సారాంశం దీని దాట నెగటివ్ ఇంపాజి రెండోది అష్టావత సమిత అది త్రీ వాల్యూ చూస్తది దాని మీద దాని మీద అమ్మ కథ ఇంకా స్టార్ట్ అయింది స్టీరింగ్ అనుకో బ్రాండ్లు రాసింది ఆల్మోస్ట్ గా తర్వాత దివాణ శటకరం రాస్తూ వస్తాం ఈరోజు తెల్లవారి రాసినది దేని
(13:40) గురించి రాసిన విజ్ఞానమై క్వశన్ గురించి రాసి ఆ తర్వాత ఇచ్చా రెడ్డి గారి పుస్తకం కొంత పూర్తయింది సో ఒక తావో తేజి తర్వాత రీసా జీవ్ ఇక్కడ శతకము కాదు 56 శ్లోకాలు తెలిసినది తెలుసు తెలియనిది తెలుసు తెలుసుకొనుటక ఏది లేదో తెలుసు తరంగాలు లేని అంతరంగం అస్తితో వ్యవస్థితమ జ్ఞాని ఆనందసం గురసానసో అనేది అట్ల ప్రతి తెలుసు నాకు ఒక భగవద్గీత స్టవ గీత అట్లా కాంతిగీత అట్లా ఏమనా రావచ్చు బతకడం వల్ల 10 పాయింట్స్ తెలియదు నాకు ఇప్పుడు నేను చెప్పింది నా గీతనే సరే అంటే నేను చెప్పిన శ్లోకం తానే అంటే నేను ఎక్కువ తెలుసుకోవాలి అనుకోవచ్చు. తెలుసుకున్న కొంత ఆచరిద్దాం.
(14:26) ప్రతి విషయం గురించి తెలుసుకొని మైండ్ హీట్ అయి మన ఫోన్ మన మైన మన పైన ఫోన్ లో ఉన్న మెమరీ డిలీట్ చేస్తుంద మైన డిలీట్ చేయమని ఆప్షన్ లేదు అందుకని ఫస్ట్ ఎక్కించుకో. మీకు ఆచరించగలిగేదే తీసుకో. ప్రతి ఏదో విషయం గురించి ఆలోచించి పరేషాన్ అయిపోయి వాగి అభిప్రాయ భేదాలు వచ్చి పీక్లాడుతున్నాను కాలేజ్ బిజ హెల్ప్ మీ లైఫ్ లో మిమ్మల్ని ఇన్ఫ్లయన్స్ చేసినవా లేదా కూర్చో వాళ్ళ ఎవరు ఇన్ఫ్లయన్స్ ఏం చేయ నేను వాళ్ళని చూసి నా లైఫ్ లో ఎవ్వరు నన్ను ఇన్ఫయ నేను ఎవ్వరిని అనుసరిస్తలే కొందరికి గడ్డం పెంచితే ఎవరిని చూసి పెంచుకుంటా ఆ వాళ్ళ ఉన్న నేను గడ్డం పెంచుకుని రీజన్ నాకు
(15:08) అట్టు రాదు అది నాకు ఉద్దేశం రెండోది ఇప్పుడు ఈ క్షణం ఇట్లా మాట్లాడుతు అయినా నేను ఏం చెప్పించాను సో అటాచ్మెంట్ ఏమ లేదు అలాగే దీనికి ఇప్పుడు వచ్చినప్పుడు దాంట్లో ఏమ మొత్తం ఏది ఎవర పెట్టది ముద్దలు ముద్దలు అయింది పెద్దకాల చెవత వస్తది ఇవ్వడం మట్టి నా అటాచ్మెంట్ ఉంటే ఓపెన్ నా కన్సర్న్ సంబంధం ఉంది నీతో సంబంధం నువ్వు కూర్చున్న కృచుక సంబంధం కృచిక అటాచ్మెంట్ అంటే పోసేటప్పుడు వెళ్ళవస్తాను మళ్ళీ ఎప్పుడు వస్తానే ఇట్లాంటి దగ్గర లేదు అటాచ్మెంట్ ఉందా నీకు విషయం అర్థం కాదు అటాచ్మెంట్ అక్కర్లేదు అందరితో బాగుంటారు
(15:55) వెయ్యేళ్ళతో కన్సర్న్ ఉండాలి వాళ్ళకి ఆకలి ఎట్టాను అని పెట్టు వాళ్ళ చిన్న పిండం పిండు అంతేగాన అటాచ్మెంట్ అక్క అటాచ్మెంట్ ఉందా నువ్వు ప్లాన్ చేసుకుంటున్నావ్ బాధపడడానికి చెందొచ్చు స్వామి అసలు ఇదంతా మన బయట బాగుంది మనలో బాగుంది కానీ సమస్య ఎక్కడ ఇంట్లో వాళ్ళతో జహీన్ అనేది వస్తది దాని మార్గం నువ్వు అన్వేషన్ డోంట్ ఆర్గ్యూ విత్ ను కష్టంగా చెప్పు వాళ్ళని అర్థం చేసుకని వాళ్ళని ద్వేషించాల్సిన అవసరం లేదు.
(16:28) సమ మనం అనుగడికి ఇబ్బంది అయ్యేంత ఎవరు దాడిచి మనం అనవసరంగా దాన్ని దర్శనంగా మార్చుకో చలన ఉంటే ఒక్కోసారి అసలు కేకలు వేసుకుంటా తప్పు లేదు కానీ ఎత్తి పరిస్థితి అది నువ్వు బాధపడకూడదు ఇప్పుడు నువ్వు ఒక నడిచావు కానీ నువ్వు నెక్స్ట్ బాధపడుతున్నావ్ నువ్వు అసలు ఆ పని చెయ్ అంటే యు ఆర్ అన్ఫిట్ టు నువ్వు కుటుంబాన్ని సరి చేస్తే లేవు సరి కదా నువ్వు కూడా చెడిపోతున్నావ్ చాలా మంది చేసేద కొడుకుల తల్లులు బాధపడ డాక్టర్ లాగా ఏం చేయాలి ఆపరేషన్ చెడిపోతుంటే వాడు డాక్టర్ మళ్ళా ఇంకో కత్త తీసుకొని స్ప్రెడ్ చేయలే నన్ను చంపేసే ప్రయత్నం ఏమనా చేస్తాడు డాక్టర్ బాధపడ ఐ
(16:59) యమ్ సారీ అని అనుకోకుండా ఆపరేషన్ ఫెయిల్ అయ్యాడు. అందరూ బయటికి వెళ్ళిందని నేను ఎగజక్ట్ అదే చేస్తాను నాకు బాధ లేదు. బాధ పడొద్దని ప్లాన్ చేసుకోవడం కాదు అటాచ్మెంట్ లేదు గనుక బాధ లేదు కానీ అటాచ్మెంట్ ఉన్నవాడి కంటే అటాచ్మెంట్ లేని వాడే మంచి పని చేస్తుంది. డాక్టర్ కి అటాచ్మెంట్ లేదు కాబట్టి ఆపరేషన్ చేయగలుగుతున్నాడు.
(17:19) అటాచ్మెంట్ లో చేయ పని చేయదు. ఒడిసేస్తాడు. అయితే చేసే ప్రతి పనికి ఈ యాంగింగ్ బోర్డ్ యాక్టివిటీ పెట్టుకోవచ్చు డెడ్ లైన్ ప్రపంచంలో పెట్టుకోవాలి మనం ఇంటర్వ్యూ అనుకుంటే మనం బోల్డ్ అంత టైం గురించే మాట్లాడు సో 10 అన్నా నేను 10 అన్నా 10 ఓకే అన్నాం నేనే 10 బావ అన్నా 10 బావ అయింది కానీ 10 25 అయింది అంత టైమింగ్ టెస్ట్ కానీ మనం 12 వరకు తీసుకెళ్ళి కాస్త నా బిడ్డని పరిగెత్తుకొని పరిగెత్తుకొని తీసుకొచ్చారు బికాజ్ మనం ఒకటి అనుకున్నాం దానికి కొంత రెస్పెక్ట్ ఇవ్వాలి ఆల్మోస్ట్ బై 10 16 10 17 వి ఆర్ ఇయర్ ఒక రెండు నిమిషాలు అబ్బా వాలి నేను ఎప్పుడు టీ తీసుకురమ్మని చెప్పాను నేను కారా టీ
(17:55) పట్టరా త్వర తర్వాత తాగేసి ఇంకో అంటే అట్లా కుదిరింది అంటే లెట్ అస్ రెస్పెక్ట్ టైం కానీ టైమే లైఫ్ అంతా అవ్వదు. ఎక్కువ సేపు టైం ని ఫాలో అయ్యేదానికి వస్తుంది నువ్వు స్ట్రెస్ ద్వారా ఓపెన్ చేసి అంటే నేనుఏదైనా నా ఫీలింగ్ ఏం ఏదైనా పనికి టైం పెట్టుకుంటే ఆ స్ట్రెస్ ఎక్కువ వచ్చేస్తది. నేను చెప్పేది టైం నువ్వు పెట్టుకో వేరేవాళ్ళకి పెట్టవు [గొంతు సవరించుకోవడం] అంటే అదే నేను టైం పెట్టి ఎవడు నేను ఎర్లీ మాట పైకి లేస్తా అనుకులే లేకపోతే నీ పరిధిలో పోత నేను చెప్తున్నా రేపు పైకి లే అంటా ఇప్పుడు స్ట్రెస్ వస్తుంది కరెక్ట్ నీ టైం నేను చేస్తున్నా
(18:30) ఇంతకుముందే చెప్పిన కదా ప్రతి థాట్ కింద ఒక ఎగజస్టెన్స్ థాట్ పెట్టు నేను టైం పెట్టుకున్నా కానీ ఒక్కొక్కసారి సందర్భానుసారం బ్రేక్ చేసిన నేను బాగా ఇది ఎప్పుడు మర్చిపోవద్దు అంద సంగ ఓకే అట్లా అంటే ఒక లక్షానికి పెట్టుకున్న టైం అవసరం ఉంది పెట్టుకో బట్ దానికి వర్కవుట్ కాకపోయినా బాధపడకం అంతే సిగ్గుపడ వ్యక్తికి అంటే మనిషికి మీరు ఇచ్చే సలహా ఏంటి నేను సలహా అసలు అసలు నాకు ఇంట్రెస్ట్ లేదా సలహా అనుసరి సూచన చేసే సూచన సూచన అదే సక్సెస్ ఫెయిల్యూర్ కి అతీతంగా జీవిస్తే పనిలో ఉన్న మాధురితే తర్వాత తక్కువ ఆధారపడి జీవించండి
(19:16) యుక్తులవి మీ గిన్నె మీరు మీ వంట మీరు చేసుకొని మీ స్థానం మీరు చేసుకొని మీ పాత మీరు మీ కార్ మీరు డ్రైవ్ చేసుకోండి మనుషులతో క్వైట్ ఫేర్ అవ్వద్దు మీ పొజిషన్ మీ ఆ ఎవరనా మీ కోసం ఏదైనా చేస్తే తర్చ చెడిపోతే మనసు హంబ ఏం కాదు చచ్చిపో ఉప్పు తక్కువైనా కానీ ఏసినవి చెడవ ఇది చూడండి ఎలాగో పోతారో తెలుసుమా అందుకని పోయేలోపు ఎక్కువసేపు సంతోషంగా ఉండటానికి ప్రయత్నం చేసిన సంతోషం ఆనందం కాదు అసలు కారణం ఏమి అసలు ఆనందం అంటే మూల మీరు వచ్చి పోయండి తెలుసుకోండి అటాచ్మెంట్ లేని స్థితిలో బతికి చూడండి ద డిఫరెన్స్ బిట్వీన్ అటాచ్మెంట్ అండ్ అటాచ్మెంట్
(20:02) ఫైనాన్షియ అటాచ్మెంట్ చూసింది డిటాచ్మెంట్ తో అటాచ్మెంట్ అసలు అది లేద కన్సర్న్ ఉంది మీ చక్కగా స్పందిన సేవ చేయి మరి అటాచ్మెంట్ జనరల్ దానికి అవసరం లేదు అటాచ్మెంట్ అనేది మీ జీవితాన్ని దివే గంధర్వంలో పంచుకొని కట్టి మనిషి యొక్క బైండ్ ఒక వ్యాధి అది అది అర్థం చేసుకోకుండా అసలు జీవితం అర్థమే కాదు అండర్స్టాండ్ ఎనీథింగ్ యు హవ్ టు స్టెప్ అట్ ఆఫ్ అవట్సైడ్ ఆల్ కైండ్స్ ఆఫ్ అటాచ్మెంట్స్ మంచి లేదు చెడు లేదు అటాచ్మెంట్ అనేది