పాపపుణ్యాలు పిల్లలకు తగులుతాయా?PranavanandaDas About Kharma | Shocking Karma Truth Explained |iDream
Author Name:iDream Devotional Mantra
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@iDreamDevotionalMantra
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=D7KYKHvMhsw
Title: పాపపుణ్యాలు పిల్లలకు తగులుతాయా?PranavanandaDas About Kharma | Shocking Karma Truth Explained |iDream
Author Name: iDream Devotional Mantra
Description: #PranavanandaPrabhuji, #Karma, #LawOfKarma, #ParentsKarma, #KarmaAndChildren, #TeluguSpirituality, #SpiritualTalk, #HinduDharma, #SanatanaDharma, #KarmaExplained, #PapamPunyam,
పాపపుణ్యాలు పిల్లలకు తగులుతాయా?PranavanandaDas About Kharma | Shocking Karma Truth Explained |iDream
Click to Subscribe🔴:- https://shorturl.at/kEMS0
Are you curious about your favorite celebrities likes and dislikes? Let's uncover all the fun details in an entertaining way. So, join us in the ride of laughter and entertainment
#rapidfirequestions
Stay tuned to iDream Rapid Fire for more Latest updates : / @idreamrapidfire
Transcript:
(00:02) నమస్కారం వెల్కమ్ టు ఐ డ్రీమ్ నేను మీ విజిత ప్రస్తుతం మనతో పాటు ఉన్నారు ఇస్కాన్ టెంపుల్ నుంచి ప్రణవానంద ప్రభుజీ గారు ప్రభుజీ ఎప్పుడు మనతో మాట్లాడినా కూడా ఎన్నో మంచి మంచి విషయాలను కృష్ణుడికి సంబంధించిన విషయాల గురించి అయితే ఏంటి కృష్ణ లీలల గురించి అయితే ఏంటి ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో మనం వెళ్తున్నప్పుడు ఎటువంటి నియమాలు పాటించాల్సి ఉంటుంది అసలు ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఎందుకు వెళ్లాల్సి ఉంటుంది ఇలాంటి ఆసక్తికర విషయాలన్నింటిని మనకు తెలియజేస్తూనే ఉంటాం గారు ఇప్పుడు ప్రభుజీతో మాట్లాడి మరిన్ని మంచి మంచి విషయాల గురించి అడిగి తెలుసుకుందాం. హరే
(00:36) కృష్ణ ప్రభుజీ హరే కృష్ణ ప్రభుజీ ఆ ఆధ్యాత్మిక మార్గం వైపు వెళ్తే మనకు అన్ని రకాలుగా బాగుంటుంది భగవంతుడి దగ్గరికి మనం వెళ్లొచ్చు మోక్షం పొందొచ్చు అని చెప్పి మాట్లాడుకుంటూ ఉంటాం. అయితే ప్రభుజీ చాలామంది ఆధ్యాత్మిక మార్గం వైపు వెళ్ళినా ఎన్ని పూజలు చేసినా ఎన్ని పుణ్యక్షేత్రాలు చేసినా వాళ్ళకుఉన్న ఒత్తిల్లు మాత్రం అలానే ఉంటుంటాయి.
(00:58) మరి భగవంతుడి సేవలో ఉన్నప్పుడు భగవంతుడి మార్గంలో ఉన్నప్పుడు ఒత్తిళ్లు ఎందుకు ఉంటాయి విముక్తి పొందాలి కదా ప్రభుజీ వాటి నుంచి ఒక విషయం చెప్తాను మీకు భగవంతుడి యొక్క సేవ వేరు కోరికలతో భగవంతుడికి చేసే పూజలు వేరు ఓకే మనకి ఒత్తిడి పోవాలి అనింటే మ్ ఫస్ట్ మన మనసులో ఉండే భారాలు ఏవైతే ఉన్నాయో అవి తగ్గించుకోవాలి మీకు ఒక చిన్న విషయం చెప్తాను అప్పుడు మీకు అర్థం అవుతుంది.
(01:26) అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ భారతదేశానికి వచ్చినప్పుడు ఒక సాధువు ఒంటిపైన బట్టలు కూడా లేవట ఇలా కూర్చొని ధ్యానం చేస్తూ ఆనందంగా నిమజ్నం అయిపోయి ఉన్నారన్నమాట అయితే ఈ సాధువు అలెగ్జాండర్ ని చూసి నించొని కూడా నించోలేదట అయితే ఆయనకు చాలా కోపం వచ్చింది అదేంటి నేను ఇంత పెద్ద రాజుని వస్తే నించోవట్లేదఏంటి అని ఆయన ఏం చేశారు ఒక వ్యక్తిని పంపించారు ఏయ్ ఆయన నించోమని చెప్పు అని అన్నారఅన్నమాట ఆయన వెళ్లారు నేను ఎందుకు నుంచి ఉండా అని అన్నాడు ఈయన ఆయగా అలా మళ్ళీ తపస్సు చేసుకుంటున్నాడు అన్నమాట అలెగ్జాండర్ స్వయంగా వచ్చారు ఆయన దగ్గరికి వచ్చి ఆయనతోటి అన్నారట అయ్యా నా దగ్గర ఇంత
(02:06) సామ్రాద్యం ఉంది అయినా సరే నాకు భారంగా ఉన్నది నీ దగ్గర బట్టలు కూడా లేవు అయినా సరే నువ్వు ఇంత ఆనందంగా ఎలా ఉన్నావ్ ఇంత ఆనందం నీ ముఖంలోనే కనిపిస్తూ ఉంది ఎందుకు ఇంత వర్చస్సు ఎందుకు ఇంత తేజస్సు ఎందుకు ఇంత ఆనందం నీ దగ్గర ఉంది అని అడిగారట మ్ అయితే ఆ ఈయన అన్నారట ఒక చిన్న రాయి ఇంతే రాయి కింద నుంచి తీసుకొని అలెగ్జాండర్ అన్నారట ఇది నువ్వు పట్టుకోవచ్చా మ్ అయితే అలెగ్జాండర్ అన్నారట ఇంత చిన్న రాయి పట్టుకోవడంలో నాకేముంది ఆ పట్టుకుంటాను ఇవ్వండి అని చేతిలో పెట్టాడు అలానే పట్టుకొని ఉంచు అని అన్నారట ఇలా పట్టుకున్నారు గంట సేపు అయింది
(02:44) రెండు గంటలు అయింది మూడు గంటలు అయింది అలా టైం పెరుగుతూ ఉండేసరికి ఆయన చేతి మొత్తం కూడా ఎంత హెవీగా అనిపించింది అంటే అంత హెవీ గారు లాస్ట్ కింద పడేశారు. అమ్మో నేను ఇంకా పట్టుకోలేను. అదేంటి ఇంత చిన్న రాయి నేను పట్టుకుంటాను అది చేస్తా ఇంచేస్తాను అన్నావు కదా ఇప్పుడు ఏమైంది అనిఅంటే అమ్మో చాలా కష్టం చాలా కష్టం. చూసారా ఒక చిన్న రాయిే కొద్దిసేపటి తర్వాత ఎంత భారంగా మారిపోయింది మనకి కానీ మనము భగవంతుడి దగ్గరికి ఎందుకు వెళ్తున్నాము అయ్యా నాకు కొత్త కారు కొని ఇచ్చేసేయి నాకు కొత్త ఇల్లు కొనిచ్చేసేయి నాకు తొందరగా పెళ్లి అయిపోవాలి నాకు
(03:16) పిల్లలు కలగాలి నాకు ఇంత ఆస్తి రావాలి నాకు అది కావాలి ఇది కావాలి అని ఇంకా భారాలు అడగడానికి మనం భగవంతుడి దగ్గరికి వెళ్ళామ అనుకోండి ఎప్పుడు మనం ప్రశాంతంగా ఉండలేం కానీ అదే స్వామి నిస్వార్థమైన ప్రేమతో భక్తితో భక్తి భక్తి వేరు కోరికలు కోరటం వేరండి మ్ ఎప్పటివరకైతే మనం భగవంతుడి నుంచి కోరికలు కోరుతామో అది భక్తి కాదు అంటే మనసులో ఎటువంటివి లేకుండా నిస్వార్థమైన భావనతో భగవంతుడి పట్ల ప్రేమతో కానీ మనం వెళ్తే అటువంటి వాడు ఎన్నటికీ కూడా ప్రశాంతత లేకుండా ఉండలేడు.
(03:51) ఉమ్ ఆయనకి తప్పక ప్రశాంతత ఉంటుంది. ఎవరైతే నిస్వార్థమైన ప్రేమ. ప్రేమనే మనకి ప్రశాంతత మీరు అంటున్నారు కదా ఆ సాటిస్ఫాక్షన్ అనేది వస్తుంది. ఒక ఒక ఆయన అట చాలా తీర్థయాత్రలు చేస్తూ ఉండేవారట చాలా తీర్థయాత్రలు చేస్తుంటే ఎందుకోసం చేసేవాళ్ళు మాకు ఇది అయిపోవాలి మాకు అది అయిపోవాలి మాకు ఇది జరిగిపోవాలి మాకు అది జరిగిపోవాలి అని తీర్థయాత్రలని చేస్తా అక్కడికి వెళ్తే పుణ్యం వస్తుందట ఇక్కడికి వెళ్తే పాపం పోతుందట దీంతో చేస్తుండు అయితే వాళ్ళ గురువు గారు చాలా సార్లు చెప్పారు నాన్న ఈ భావనతో వెళ్ళకు అక్కడ ఉండే భగవంతుని యొక్క దర్శనం చేసుకోవడానికి వెళ్ళు అక్కడ సాధువుల దగ్గర
(04:26) నుంచి మాటలు వినడానికి వెళ్ళు ఆ క్షేత్రానికి సేవ చేయడానికి వెళ్ళు అనిఅంటే ఈయనకు అర్థం కాలేదు నేను వెళ్ళాలి మునగాలి అన్ని దర్శనాలు చేసుకోవాలి ఎందుకంటే పుణ్యం వచ్చేస్తది పుణ్యం వచ్చేస్తది పుణ్యం వచ్చేస్తది. ఆ అదే అలా అయితే ఈ గురువు గారు ఒకసారి ఏం చేశారంటే ఒక కాకరకాయ ఇచ్చారట కాకరకాయకాయ ఇచ్చి నాన్న నువ్వు వెళ్ళే పుణ్యక్షేత్రాలు అన్నిటిలో కూడా ఎక్కడెక్కడైతే నువ్వు స్నానం చేస్తావో అక్కడ అల్లా కూడా ఈ కాకరకాయకి స్నానం చేయించు అని అన్నారట సరే అని మొత్తం ప్రతి క్షేత్రాన్ని గంగా యమున గోదావరి కావేరి అన్నిటిలో స్నానం చేసి తీసుకొచ్చారట
(04:55) వచ్చి మళ్ళీ ఆశ్రమానికి తిరిగి వచ్చేసరికి ఆ గురువు గారు అన్నారట నాన్న ఈ కాకరకాయని కొద్దిగా ముక్కలు ముక్కలు చేసి కొద్దిగా వండు అని అనేసరికి వండి చూసేసరికి ఆ కాకరకాయ చేదుగానే ఉంది. కాబట్టి దాని యొక్క గుణం పోయిందా గంగలో స్నానం చేసాం యమునలో స్నానం చేసాం పోలేదు కదా ఎప్పటివరకైతే మనం నిజమైన ఆధ్యాత్మిక మార్గము అని అంటే ఏమిటి శ్రవణం కీర్తనం విష్ణో స్మరణం పాదసేవనం అర్చనం వందనం దాస్యం సక్యమాత్మ నివేదనం ఈ నవవిధ భక్తి మార్గాలలో మనం ఉండమో అప్పటివరకు మన హృదయ శుద్ధీకరణ అనేది జరగదు.
(05:31) ఓకే ఎంతవరకైతే మన హృదయ శుద్ధీకరణాన్ని జరగదో అప్పటివరకు మనకు ప్రశాంతత ఉండదుఅన్నమాట అలాంటి తీర్థయాత్రలకు వెళ్ళటం తప్పని చెప్పట్లేదండి ఏ భావనతో వెళ్ళాలి సేవా భావనతో వెళ్ళాలి ఏ భావనతో వెళ్ళాలి భగవంతుడి పట్ల ప్రేమతో వెళ్ళాలి ఏ భావనతో వెళ్ళాలి అక్కడి నుంచి ఏం నేర్చుకోవచ్చు ఏం తెలుసుకోవచ్చు అనే భావనలోకి వెళ్ళాలి కానీ ఏదో పుణ్యం వచ్చేసేయాలి పాపం పోవాలి ఏదో సైట్ సీయింగ్ గా ఇలా వెళ్తే ఏం ప్రయోజనం లేదు.
(05:58) ఇప్పుడు చూడండి ఏ క్షేత్రాలకి వెళ్ళినా మనం చార్ధామలో చూస్తూన్నాం అందరూ కూడా కెమెరాలు పట్టుకొని రికార్డింగ్స్ చేయడానికి వ్లాగింగ్స్ చేయడానికి వెళ్తున్నారట అవును ప్రభుజీ కేదార్నాథ్ బద్రీనాథ్ ఇలాంటి క్షేత్రాలు అన్నిటికీ కూడా బృందావనంలో [గొంతు సవరించుకోవడం] అందరూ రీల్స్ చేయడానికి వెళ్తున్నారు. ఇలా చేస్తే మనకి భక్తి ఎటువంటి ప్రయోజనం రాదండి ఇంకా మనల్ని కర్మ బంధంలో ఇంకా చిక్కుకుంటాం కానీ మనం చర్మ బంధం వీడలేం.
(06:20) ఓకే కానీ ఎప్పుడైతే మనం సాధువుల దగ్గర నుంచి శ్రద్ధగా వింటామో ఎప్పుడైతే మంచి విషయాలు స్మరిస్తామో ఎప్పుడైతే చక్కగా జపం చేస్తామో భగవన్ నామాన్ని ఎప్పుడైతే భాగవత రామాయణాదులు చదువుతామో అప్పుడు నిజమైన శుద్ధీకరణ అనేది జరుగుతది అప్పుడు నిజమైన ఒత్తిడి స్ట్రెస్ అని ఏవేవో అంటున్నాం కదా అవన్నీ పోతాయి ఆనందంగా మనం భగవంతుడి దగ్గర ఉండొచ్చు ఓకే ప్రభుజీ కొంతమంది అనుకుంటారు నేను భగవంతుడి ద్యాసలోనే ఉండాలి ఆయన మొత్తం ఆయనకే అంకితం అయిపోవాలి అంటే కుటుంబ వ్యవహారాల్లో ఉంటుంటారు కానీ ఎక్కువగా నేను ఆధ్యాత్మికం వైపు నడవాలి అనుకుంటున్నాను అనుకున్నా కూడా మనసు అనేది
(06:54) ఏకాగ్రత ఉండదు అటువంటి వారు ఏం చేయాలి ప్రభుజీ ఇలాంటివన్నీ గొడవలైనక నెక్స్ట్ మూమెంట్ అనిపిస్తుందిఅన్నమాట నిజంగానే తర్వాత కాసేపు అయిపోయాక అంతా బాగుంది బాగుంది దేవుడి పక్కన మనం మన సంసారంలో ఉంటాం అవును దీన్ని స్మశాన వైరాగ్యం అని అంటారు. కాబట్టి దీనితోటి పనికి రాదండి మనము టు స్టార్ట్ విత్ రెగ్యులర్ స్పిరిచువల్ ప్రాక్టీస్ ఉండాలి మనం ఏమనుకుంటాం అంటే ఇప్పుడు నేను మొత్తము కూడా ఈ సంసారంలో ఉంటాను ఒక సమయానికి సంసారానికి పులి స్టాప్ పెట్టేసి మొత్తం ఆధ్యాత్మికం అయిపోతాను అలా అవ్వదండి ఎప్పుడు కూడా మనము బాలెన్స్ నేర్చుకోవాలి మనకి ప్రయారిటీస్ ఉండాలి. ఆ
(07:29) కాబట్టి అలా మొత్తం వెళ్ళిపోతాను మొత్తం మునిగిపోతాను అని చాలా మంది మాకు కూడా చెప్తూఉంటారు ప్రభుజీ ఇంకొక నాలుగు సంవత్సరాలు వెయిట్ చేయండి నాలుగు సంవత్సరాల తర్వాత నువ్వు ఉంటావా లేదో తెలియదు కదా అవును ఎవరు ఉంటారో లేదో తెలియదు తెలియదు కదండీ ఒక నెక్స్ట్ క్షణంలోనే ఏమవుతుందో చెప్పలేము కదండీ నిజమే ప్రభుజీ దేహినాం క్షణ భంగురః అని అంటారు తామరాకు పైన నీటి బొట్టు లాంటిది అన్నమాట మానవ జన్మ ఇప్పుడు చూస్తున్నాం మనం అసలు ఆశ్చర్యపోతున్న అసలు మీరు ఎప్పుడైనా ఇంటర్నెట్ లో చూసారనుకోండి ఒకళ ఇలా పెళ్లిళ్లలో డాన్స్ చేస్తూ వెళ్ళిపోతారు చిన్న చిన్న పిల్లలు ఇప్పుడు
(08:02) వయసుతో సంబంధం లేదు హార్ట్ అటాక్ రావడే నిజమే అలానే ఎవరికైనా వస్తది అని కాదండి మనకి తెలియదు ఎవరికి ఏమవుతదో అనే విషయం అవును కాబట్టి మనం ఏమంటున్నామ అంటే ఒకనాడు ఇలా చేస్తాము ఒకనాడు అలా చేస్తాము అన్నదానికంటే మనకి ఇప్పుడున్న సమయంలో కొద్దిగా సమయం భగవంతుడి కోసం తీయండి. హమ్ కొద్దిగా సమయం వెచ్చించండి భగవంతుడి కోసము ఓకే వెచ్చించి చక్కగా దాన్ని మంచి ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో యూస్ చేయండి ఎందుకంటే అదే మనకి శాశ్వతమైన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
(08:37) స్వల్పమప్యస్య ధర్మస్య త్రాయతే మహతోభయాత్ అని కృష్ణుడు భగవద్గీతలో చెప్పారు. నువ్వు ఇంత చేస్తే నీకు ఇంత ఇస్తా ఇంతగా కృష్ణుడు స్వీకరిస్తాడటం ఇంత చేస్తే మనం ఇంత చేస్తే భగవంతుడు ఇంత అనుకుంటాడట దాన్ని కానీ ఈ ప్రపంచంలో వాళ్ళకి ఇంత చేసినా సరే వాళ్ళు అనుకుంటారు ఏం చేసాడు వీడు నాకు ఆ పెళ్లిళ్లల్లో ఇలానేనా మమ్మల్ని చూసుకునేది అలానేనా మమ్మల్ని చూసుకునేది అని కొట్లాటలు పెట్టడానికి జనాలందరూ రెడీగా ఉంటారు.
(09:02) అవును ప్రభు కానీ భగవంతుడు రివర్స్ కానీ మనం ఈ ప్రపంచంలో ఉండే వాళ్ళందరినీ సాటిస్ఫై చేయడానికి ప్రయత్నం చేస్తున్నాం ఈజీగా సాటిస్ఫై అయ్యే భగవంతుడిని వదిలేస్తున్నాం. అవును అది మనం చేసేది అన్నమాట కానీ మనం ఏమంటున్నాం అంటే బాలెన్స్డ్ గా ఉండండి మంచిగా ప్రతిరోజు కొద్ది సమయమైనా గీత చదువుకోవడానికి మీరు చూడండి ఏ మతం వాళ్ళేనా అండి చిన్నప్పటి నుంచి పిల్లలకి నేర్పిస్తారు.
(09:26) వాళ్ళ మతం ఏంటి వాళ్ళ సాంప్రదాయం ఏంటి అసలు వాళ్ళ పుస్తకాలు ఏంటి పుస్తకాలు చదవటం కానీ వాళ్ళ యొక్క ఉత్సవాలు మనక ఎప్పుడు చిన్నప్పటి నుంచి ఎంజాయ్మెంట్ ఎంజాయ్మెంట్ ఎంజాయ్మెంట్ ఎంజాయ్మెంట్ తప్ప మిగతాది ఏమి మనం నేర్పించట్లేదు ఎంతమంది తల్లిదండ్రులు పిల్లలకి గీత భాగవతాదులు చెప్తున్నారు చెప్పండి ఒకసారి చాలా తక్కువగా ప్రభుజీ అప్పుడు మన ధర్మం ఎలా ముందుకు వెళ్తుంది చెప్పండి.
(09:48) ఉమ్ అవును కాబట్టి మనం జాగ్రత్తగా కొద్దిగా టైం తీసుకొని ప్రతిరోజు కానీ మనం చదువుతూ పిల్లలకి చెప్తూ ఉంటే అప్పుడు కరెక్ట్ సమాజం అనేది మంచిగా ఉంటుంది దృడంగా ఉంటుంది. అది ముఖ్యం అన్నమాట ఓకే ప్రభుజీ ఆ వింటుంటాం సాధారణంగా పెద్దవాళ్ళు అంటుంటారు వీడు కారణ జన్ములురా అని చెప్పి అసలు నిజంగా కారణ జన్ములు అంటే ఎవరు ప్రభుజీ సృష్టిలో ఉన్న ప్రతి ఒక్కరు కారణ జన్ములే అంటారా కారణ జన్ములు అనేదానికి అంటే కర్మ జన్ములు అనడం బెటర్ ఏమో ఎందుకంటే అందరూ వాళ్ళ కర్మ ఫలితంగా జన్మిస్తూ ఉంటారు.
(10:19) కారణజన్మలు అనిఅంటే ఎవరైతే మహానుభావులు ఉంటారో మహా భక్తులు ఉంటారో ప్రపంచంలో ఉండే వాళ్ళందరినీ భక్తి మార్గంలో ధార్మికంగా నడిపించడానికి ప్రయత్నం చేస్తూ ఉంటారో వాళ్ళ ఆచరణ ద్వారా శాస్త్ర అధ్యయనం ద్వారా ప్రతి మందికి మంచి చేయడానికి ప్రయత్నం చేస్తుంటారు అటువంటి మహానుభావులు కారణజనులుగా మనం చెప్పొచ్చు ఎంతో మంది మహానుభావులు మన భారతదేశంలో కారజనులుగా ఒక ప్రయోజనం కోసం అవతరించిన వాళ్ళు ఉన్నారు మన ఆచార్యులు జగద్గురు శంకరాచార్యులు గాని జగద్గురు మధ్వాచార్యులు గాని జగద్గురు రామానుజాచార్య స్వామి వారు శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు వల్లభాచార్య శీల ప్రభుపాదుల వారు
(10:49) ఇటువంటి మహానుభావులు జన్మిస్తారు వాళ్ళని కారణ జన్ములు అని అంటారున్నమాట కానీ మనలాంటి జీవులందరం కూడా మన కర్మ ఫలితాన్ని అనుభవించడానికి జన్మించిన వాళ్ళమే అన్నమాట మనం చేసుకున్న పుణ్య పాపాలను అనుభవించడానికి ఈ ప్రపంచంలోకి వచ్చాం కాబట్టి కర్మ వల్ల జన్మించే జీవులందరూ కూడా కారణ జన్ములు యొక్క మార్గాన్ని అనుసరించాలి వాళ్ళు చూపించిన మార్గాన్ని వాళ్ళు ఇది పిచ్చిపెట్టిన లెగసీ ఏదైతే ఉందో దాన్ని ఫాలో అవ్వడం వల్ల వాళ్ళ టీలింగ్స్ ఫాలో అవ్వడం వల్ల మనం కూడా జన్మలేని ఒక చక్కటి భగవంతుని యొక్క లోకానికి చేరుకోగలుగుతాం అన్నమాట కాబట్టి ఆచార్యులు కారణ జన్ములు వాళ్ళకి
(11:25) కర్మ లేదండి ఏ మహా భగవత్ భక్తుడు ఆవిర్భవించినప్పుడు భగవంతుడు స్వయంగా ప్రేరణ చేస్తే అయ్యా నువ్వు వెళ్లి జనాలను ఉద్ధరించు అని చెప్తే కానీ వాళ్ళు రారు. అటువంటి మహా భాగవతోత్తములని మనం కూడా ఆశ్రయిస్తే మనం కూడా ఈ జన్మ రాహిత్యం పొంది భగవంతుని యొక్క సేవ చక్కగా ఆ భగవంతుని యొక్క లోకంలో చేసుకోగలుగుతాం ప్రభుజీ ప్రతి ఒక్కరికీ కూడా ముందు జన్మకు సంబంధించిన వాసనలను బట్టి పాప పుణ్యాలు ఉంటాయి కదా మరి వాళ్ళకు అంత గత జన్మలకు సంబంధించిన ఉంటాయి కదా మరి వాళ్ళకు ఎందుకు ఉండవు కర్మలు ఆచార్యులక మహాభాగవతోత్తములక ఎందుకంటే వాళ్ళు భగవంతుడు పంపిస్తే ఈ ప్రపంచంలోకి వచ్చిన
(12:05) వాళ్ళు వాళ్ళందరూ కూడా భగవంతుడు యొక్క లోకంలో ఉండేవాళ్ళఅన్నమాట అయ్యా నువ్వు ఉద్ధరించడానికి వెళ్ళు అని వాళ్ళని పంపిస్తే వాళ్ళు వచ్చి మనల్ని ఉద్ధరించడానికి ప్రయత్నం చేస్తారు కాబట్టి వాళ్ళఏదో మనలాగా కర్మ వల్ల పుణ్య పాపాలు అనుభవించడానికి వచ్చిన వాళ్ళు కాదన్నమాట భగవంతుడు తన యొక్క సొంత కృపతో స్వామి నువ్వు వెళ్లి ఈ ప్రపంచంలో ఉండే వాళ్ళందరూ కష్టపడిపోతున్నారు పాపం వీళ్ళందరికీ ఏమి ధర్మం ఏంటి అధర్మం అంటే ఏం తెలియట్లేదు కాబట్టి నువ్వు వెళ్లి నీ భక్తి ద్వారా నీ ఆచరణ ద్వారాప మందికి తెలియ తెలియజేయి వాళ్ళందరినీ కూడా మంచి మార్గంలో నడిపించు అని చెప్పి పంపిస్తే
(12:40) వాళ్ళు భగవంతుడి దగ్గర నుంచి కిందకి వస్తారు. ఓకే అలా ప్రభుజీ ధర్మం ధర్మం అంటున్నాం ధర్మము జ్ఞానము భక్తి కర్మ ఇవన్నీ మాట్లాడుకుంటున్నాం అసలు ఇవన్నీ అంటే ఏంటి నిజంగా వీటన్నింటిని మనం మనం గనుక వీటి కరెక్ట్ మార్గంలో గనక వెళ్ళగలిగితే వీటి ద్వారా నిజంగా భగవంతుని ఎలా చేరుకుంటాం అసలు మీరు అన్న క్వశ్చన్ లో చాలా టర్మ్స్ ఉన్నాయి.
(13:04) ఉమ్ ధర్మము జ్ఞానము భక్తి కర్మ కర్మ ఇవన్నీ ఒక్కొక్క విశ్లేషణ చేయవలసిన ఒక్కొక్క పాడ్కాస్ట్ కి సంబంధించిన టాపిక్స్ అన్నమాట మీరు అడిగింది సాధారణంగా ప్రతి ఒక్కరు ఎవ్వరు నోరు తెరిచినా కూడా ఇవే జనరల్ గా డిస్కస్ చేస్తుంటారు కదా ప్రభుజీ మన అన్నిటికంటే పెద్ద మిస్ కన్సెప్షన్ ఏంటి అనింటే ఎవరికి తోచింది వాళ్ళు ధర్మం అనుకుంటారు.
(13:28) నాకు తెలిసిందే ధర్మము అంతే నేను ఇది ఇలా చేశను కాబట్టి ఇదే ధర్మము నాకు ఇలా నాకు ఇలా తెలుస్తుంది కాబట్టి ఇదే భక్తి నేను ఇచ్చేస్తాను ఇదే నాకు జ్ఞానము నాకున్నదే గొప్ప జ్ఞానము ఇదంతా కాదండి చాలా సింపుల్ ధర్మస్తు సాక్షాత్ భగవత్ ప్రణీతం ధర్మం అంటే భగవంతుడు చెప్పింది భగవంతుడు ఏం చెప్పాడు ఎక్కడ చెప్పాడు మీకు తెలుసా తెలియదు భగవంతుడు అసలు ఏం మాట్లాడారు అసలు ఏం చెప్పారు అనే విషయం తెలుసా మనకి భగవంతుడు చెప్పింది భగవద్గీత మ్ మనకి బేసిక్ ధర్మ ఎవరైనా అనుకున్నారు అనుకోండి అరే నాకు మన సనాతన ధర్మంలో చెప్పిన ధర్మం ఏంటి తెలుసుకుందాము అని అనుకుంటే వాళ్ళు అసలు ఏం చదవాలి
(14:07) భగవద్గీత చదవాల ప్రభుజీ భగవద్గీత కంపల్సరీగా చదవాలి మన సనాతన ధర్మంలో ఎందుకంటే అది ప్రస్థానత్రయంలో ఒక పుస్తకం అన్నిటికంటే మెయిన్ ఫిలాసఫికల్ అండర్స్టాండింగ్ అసలు ధర్మం అంటే ఏమిటి అని తెలుసుకోవడానికి సనాతన ధర్మం అంటే ఏమిటి తెలుసుకోవడానికి భగవద్గీత తప్పకుండా అధ్యయనం చేసి ఉండాలి. ఎంతమంది హిందువులు భగవద్గీత చదివిన వాళ్ళు ఉన్నారు చెప్పండి ఎంతమంది అధ్యయనం చేసిన వాళ్ళు ఉన్నారు చెప్పండి చాలా మందికి ఇంట్రెస్ట్ ఉందండి ఎందుకంటే కాలం వాళ్ళయితే చదువుతుంటారు మీరు అలా అనుకుంటున్నారు మేము ఇప్పుడు భగవద్గీత నేర్పిస్తున్నప్పుడు థర్డ్ క్లాస్ పిల్లల నుంచిటెన్త్ క్లాస్
(14:46) పిల్లల వరకు ఎంతో మంది పిల్లలు కూడా భగవద్గీత పూర్తిగా అధ్యయనం చేయడానికి రెడీగా ఉన్నారు. చేస్తున్నారు కూడా ఎగ్జామ్స్ కూడా రాస్తున్నారు పిల్లలు నోట్ బుక్ పెట్టుకొని భగవద్గీతను నోట్ డౌన్ చేసుకుంటుండే పిల్లలు చాలా మంది మన దగ్గర ఉన్నారు. ఓకే మా YouTube ఛానల్ లో మేము భగవద్గీత చెప్పినప్పుడు సుమారుగా 10 లక్షల మంది వీక్షించారు.
(15:07) కాబట్టి ఉన్నారు జనాలు కానీ ఆ అవేర్నెస్ ఇంకా పెరగాలి అవును భగవంతుడు చెప్పింది ధర్మం కానీ ఇక్కడ అక్కడ చెప్పింది ధర్మం కాదు వీడు వాడు చెప్పింది ధర్మం కాదు భగవంతుడు చెప్పిన ధర్మానే మనం మాట్లాడాలి ఇప్పుడు మీరు అడగొచ్చు ప్రభుజీ మరి మీరు చెప్పింది ఎందుకు మేము వినాలి ఎందుకంటే భగవద్గీతలో చెప్పినది మాత్రమే భాగవతాది శాస్త్రములలో చెప్పినది మాత్రమే మేము ప్రస్తావన చేస్తాం మా సొంతంగా ఒక్కటి కూడా అటు ఇటు కలిపించి చెప్పామ అనుకోండి అది ధర్మం అవ్వదుఅన్నమాట ధర్మం అంటే భగవంతుడు చెప్ప ధర్మము అది చెప్పేవాళ్ళు ధార్మికులు దాన్ని ఆచరించే
(15:39) వాళ్ళు ధార్మికులు ఇది పూర్ణమైన విషయం అన్నమాట కాబట్టి ధర్మం అంటే ఏంటి భగవంతుడు చెప్పింది ధర్మం భగవంతుడు [గొంతు సవరించుకోవడం] ఏమి చెప్తే అది ధర్మము ఓకే తర్వాత రెండవ విషయం మీరు అడిగారు ఏంటి జ్ఞానం జ్ఞానం అంటే ఏంటి భగవంతుడు గురించి తెలుసుకోవటమే జ్ఞానం మ్ ఎవరైతే భగవంతుడు గురించి తెలుసుకుంటారో భగవంతుడు చెప్పింది భగవద్గీత అనుకున్నాం మరి భగవంతుడు గురించి తెలుసుకోవాలంటే ఏ పుస్తకం చదవాలి భాగవతం చదవాలి ఓకే భాగవతం భగవంతుడు గురించి చెప్పేది భగవద్గీత భగవంతుడు చెప్పినది చెప్పినది ఈ రెండు కానీ మనం చదువుకున్నాం అనుకోండి మనకి భగవంతుడు అంటే ఏమిటి అసలు భగవంతుడు
(16:20) మనల్ని ఎందుకు సృష్టించారు అసలు మన కర్తవ్యములు ఏంటి భగవంతుడిని ఎలా పొందాలి భగవంతుడికి మనకి ఉండే సంబంధం ఏంటి అన్ని విషయాలు అర్థమైపోతాయి అన్నమాట ఓకే కాబట్టి జ్ఞానము ధర్మము ఈ రెండు మనం విన్నాం తర్వాత మూడవది మీరు అడిగింరు భక్తి భక్తి భగవంతుడు చేరే మార్గమే భక్తి భగవంతుని చేరుకోవడానికి ఎన్నో మార్గాలు ఉన్నాయి అన్నిటికంటే సులభమైనది అన్నిటికంటే శ్రేష్టమైనది అన్నిటికంటే ఆనందకరమైనది అన్నిటికంటే సులభమైనది అన్నిటికంటే మహోన్నతమైనది ఏదైనా ఉంటే అది భక్తి మార్గము తర్వాత లాస్ట్ మీరు అడిగింది కర్మ మనం చేసే దాని అన్నిటికీ కూడా మ్ మనకి రివర్స్ లో మరి చేసిన దాన్ని
(17:01) వస్తుంది ఇది బేసిక్ డెఫినిషన్ కర్మ ఇస్ వెరీ కాంప్లికేటెడ్ కానీ మనం చేసిన దాని నుంచి మనం తప్పించుకోలేము. ఆ ఇది గుర్తుపెట్టుకోవాలి మనం చేసిన పుణ్యము మనక వస్తుంది మనం చేసే పాపము మనక వస్తుంది మనం చేసిన భక్తి యొక్క సుకృతి కూడా మనతో పాటు ఉంటుంది. ఇది అర్థం చేసుకోవడం కర్మ ఇది చాలా డీప్ విషయాలు మళ్ళీ ఎప్పుడైనా మనకి సమయం ఉన్నప్పుడు కర్మ గురించి జ్ఞానం గురించి భక్తి గురించి అలానే ధర్మం గురించి ఇంకా మనం డీప్ గా డిస్కస్ చేసుకోవచ్చు అన్నమాట ప్రభుజీ భక్తి భక్తి అంటున్నాం అసలు భక్తి అంటే భగవంతుడికి శరణాగతి చేయడమే అంటారా ప్రభుజీ
(17:37) ధర్మ ధర్మాన్ పరిత్యద్య మామేకం శరణం రజ కరెక్ట్ భక్తి అంటే భగవంతుడికి శరణాగతి చేయడం అసలు శరణాగతి అంటే ఏంటి స్వామి నీవు నచ్చింది చెయి మ్ నీకు నచ్చింది నీకు ఏది కరెక్ట్ అనిపిస్తే అది చెయి ఒక బేసిక్ ఆస్పెక్ట్ ఆఫ్ శరణాగతి ఏంటి అనింటే భగవంతుడి పట్ల మనం డిమాండ్ చేయకూడదు నాకు ఇది మంచిది ఇదే చేయాలి నువ్వు అలా కాదు అయ్యా నువ్వు ఏం చేసినా సరే నాకు మంచే చేస్తావు అని మన మనసులో ఉండే భావన అవశ్యయ రక్షివ కృష్ణ నువ్వు తప్పకుండా నన్ను రక్షిస్తావు స్వామి నువ్వు ఏం చేసినా కరెక్టే చేస్తావు కాబట్టి నువ్వు నచ్చిందే చెయి తండ్రి అని ఫస్ట్ అన్నిటికంటే బేసిక్ విషయం
(18:15) చెప్తున్న శరణాగతిలో కనీసం ఇది భగవంతుడి దగ్గర అనగలగాలి ఓకే కానీ భగవంతుడి దగ్గరికి ఇప్పుడు పూజలు వ్రతాలు నోములున్నీ స్టార్ట్ అయిపోతున్నాయి కదా ఈ నోములో ఇది చేస్తే నాకు ఈ ఫలితం వస్తుంది ఏ నోము చేస్తే నాకు ఏ ఫలితం వస్తుంది ఈ స్తోత్రం చదివితే నాకు ఇది అవుతుంది ఆ పూజ చేస్తే నాకు అది అవుతుంది ఇన్ని వారాలు ఇది చేస్తే నాకు ఇది అయిపోతుంది సారీ సార్ ఇది భక్తి కాదు ఇది కేవలం పూజ ఆరాధన కాదు పూజ చేస్తే పుణ్యం వస్తుంది ఆరాధన చేస్తే భగవంతుడి యొక్క కృప భగవంతుడి పట్ల ప్రేమ పెరుగుతుంది అన్నమాట కాబట్టి తిరువా ఆరాధన అని మనము భగవత్ భక్తి సాంప్రదాయంలో అంటాం
(18:51) స్వామి యొక్క ఆరాధన అనేది యూస్ చేస్తాం ఆరాధన అంటే ఎప్పుడైతే ప్రేమ ఉంటుందో అక్కడ ఎటువంటి అపేక్ష ఉండదో అది ఆరాధన అవుతుంది కానీ నాకు ఇది కావాలి అని మనం చేస్తే అది పూజ అవుతుంది దానివల్ల పుణ్యం మాత్రమే వస్తుంది భక్తి రాదు కాబట్టి మీరు అన్నట్టుగా భగవంతుని యొక్క పూజ చేయడం లేదా భగవంతుని యొక్క ఆరాధన చేయడం యొక్క అన్నిటికంటే గొప్ప ఫలితం ఏంటి అంటే భగవంతుడికి శరణాగతి చేయుట స్వామి నేను నీ వాడిని నీకు చెందిన వాడిని నువ్వు నాకు ఏం చేసినా సరే అది తప్పకుండా కరెక్టే చేస్తావు అని భగవంతుడికి కంప్లీట్ శరణాగతి శ్రీకృష్ణ భగవానుడికి కంప్లీట్ గా శరణాగతి
(19:33) చేయుట దాన్నే భక్తి అని అంటారు. చాలా కరెక్ట్ గా చెప్పారు మీరు ఆ భావన చాలా శ్రేష్టమైన భావన అందరూ అలవర్చుకోవాల్సిన భావన ప్రభుజీ ఒక జీవి ముక్తి పొందాలి అంటే మీరు చెప్పినట్టుగా భగవంతుడికి శరణాగతి చేస్తే ముక్తి పొందొచ్చు అంటారా అదే మార్గం భగవంతుడి దగ్గరికి వెళ్ళడానికి భగవంతుని యొక్క సేవ చేయడానికి మార్గమే భక్తి శరణాగతి ఇంకా ఇంకే మార్గం లేదు భగవంతుని చేరుకోవడానికి అన్నిటికంటే ఈజీయెస్ట్ మార్గం అన్నిటికంటే బెస్ట్ మార్గం ఏదనా ఉంటే అది భక్తియే ఆ భక్తి తప్ప సమాశ్రితాయే పదపల్లవప్లవం మహత్పదం పుణ్య యశోమురారే భవాంబుదిర్వత్స పదం పదం పదం పదం పదం యద్విపదాంనతేషం అని
(20:18) అంటారు సమాశ్రితాయేహి సమాశ్రితాయే అంటే శరణాగతి చేయటం ఎవరైతే భగవంతుని యొక్క శ్రీ చరణాలను ఆశ్రయిస్తారో అటువంటి వాడికి ఏమవుతుందట ఇంత పెద్ద సంసార సాగరం అంటాం కదండీ సంసార సాగరంలో కొట్టి ముట్టాడుతున్నాం అంటారు కదా ఆ సంసార సాగరం ఎంత అయిపోతుందట అంటే ఒక గోవు దూడ పాదం ఉంటుంది కదండీ దూడ కానీ బుడదలో పాదం పెట్టిందనుకోండి ఇంత చిన్న హోల్ అవుతుంది దాంట్లో ఎంత నీళ్లు ఉంటాయి తక్కువగా ఉంటాయి అన్ని నీళ్లు అయిపోతుందంటే ఈ సంసార సాగరం మొత్తం ఎవరైతే భగవంతుడికి శరణాగతి చేస్తారు అంత నీటిని ఎంత సులభంగా దాటొచ్చండి ఒక పాదం పెడితే సరిపోతుంది
(20:52) దాటిపో అంతే అలా సంసారాన్ని దాటేయచ్చట ఎవరైతే భగవంతుడి యొక్క పాదాలకు శరణాగతి చేస్తారు ఓకే కాబట్టి ముక్తి కావాలి భగవంతుడి దగ్గరికి వెళ్లి భగవంతుని యొక్క సేవ చేసుకోవాలి అని అనుకున్న వాళ్ళకి ఏకే మార్గం ఏమిటి అనింటే అది భక్తి శరణాగతి మాత్రమే ఇంకా ఏ మార్గము పని చేయదు. ఓకే ప్రభుజీ మోక్షం అంటుంటాం ముక్తి మోక్షం ఒకటేనా ఇవి రెండ కూడా భగవంతుని చేరుకోవడాన్నే ముక్తి మోక్షం అని అంటారా ఎస్ ముక్తి మోక్షము అనిఅంటే చాలా మందికి ఒక మిస్ కన్సెప్షన్ ఏముంటుంది అనిఅంటే భగవంతుడిలోకి వెళ్లి కలిసిపోవటం అని అనుకుంటారు ఐక్యం అయిపోవటమ అని అంటారు చాలా మంది ఈ
(21:28) మాట వాడుతూ ఉంటారుఅన్నమాట ఐక్యం అయిపోవాలి భగవంతుడి లోపల మనంఏమి భగవంతుడి లోపల ఐక్యం అవ్వడానికి పుట లేదండి జీవులం అందరూ కూడా జీవేర స్వరూపహోయి కృష్ణేర నిత్యదాస్ మనందర అందరం కూడా భగవంతుని యొక్క సేవ చేయడానికి ఉన్నా ఇప్పుడు చూడండి ఒక చిన్న పిల్ల ఉంది ఆవిడకి అమ్మ అంటే చాలా ప్రేమ చాలా ప్రేమ ఉన్నప్పుడు ఆ చిన్న పిల్ల వచ్చి అమ్మతోటి అమ్మ మళ్ళీ నేను నీ పొట్టలోకి దూరిపోతాను నీ శరీరంలోకి వెళ్ళిపోతాను అనిఅంటే ఒరేయ్ శరీరంలోకి వెళ్ళటం ఏంటిరా నువ్వు అమ్మ అంటే ప్రేమ ఉంది అనిఅంటే నువ్వు ఏదో ఒక సేవ చేయాలి అమ్మ అమ్మకి నచ్చినట్టుగా ఉండాలి అమ్మకి నచ్చే
(22:03) విధంగా ఉండాలి అదే సేవ కదండీ అమ్మ పొట్టలోకి వెళ్ళిపోవడం ప్రేమనా లేదా అమ్మకి నచ్చే పనులు చేయడం ప్రేమనా నచ్చే పని చేయడం కాబట్టి భగవంతుడి యొక్క భక్తి భగవంతుడి ముక్తి అనిఅంటే భగవంతుడు లోపలికి వెళ్ళిపోవాలి అని కోరుకోవడం కాదు భగవంతుడి అయిపోవాలి అని చాలా మంది అనుకుంటూ ఉంటారు అన్నమాట కానీ అది కాదండి ముక్తి అంటే ముక్తి అంటే భగవంతుని యొక్క సేవ చేయటం భగవంతుని యొక్క సేవ కాదు భగవంతుని యొక్క భక్తుల యొక్క సేవ భగవంతుని యొక్క భక్తుల యొక్క సేవ కాదు భగవంతుని యొక్క భక్తుల యొక్క భక్తుల యొక్క సేవ భగవంతుని యొక్క భక్తుల యొక్క భక్తుల యొక్క సేవ కాదు
(22:35) భగవంతుని యొక్క భక్తుల యొక్క భక్తుల యొక్క భక్తుల యొక్క సేవ దాసానుదాసో తవపాదేక మూలం ఇది ముక్తి అనిఅంటే మనం చాలా మందికి ప్రశ్న ఒకవేళ మనకి ముక్తి వచ్చేసింది అనుకోండి భగవంతుడి దగ్గరికి వెళ్ళిపోం ఏం చేస్తాము [గొంతు సవరించుకోవడం] మ్ సేవ చేసుకుంటాం ఎస్ సేవ చేయాలి అనే వాళ్ళకే అక్కడికి అలౌడ్ ఉంటుంది.
(22:58) లేకపోతే అలౌడ్ ఉండదన్నమాట నేను కూడా మీరు వైకుంఠానికి ఎందుకు వెళ్తున్నారండి అని వీసా స్టాంపింగ్ వాళ్ళు అడిగారనుకోండి ఏం లేదండి మేము కొద్దిగా మాకు వైకుంఠం చూసి రావాలని ఉందనుకోండి రిజెక్ట్ అనేసేస్తారు టూరిస్ట్ గా వెళ్ళలేము మనం వైకుంఠానికి పర్మనెంట్ రెసిడెంట్ గానే వాళ్ళ వీసా ఇస్తారు ఆ పర్మనెంట్ రెసిడెంట్ లో కూడా పర్మనెంట్ ఎంప్లాయ్మెంట్ ఉంటుందని వాడు మనకు భగవంతుని యొక్క సర్వీస్ ఎవరైతే ఎంజాయ్మెంట్ మెంటాలిటీ ఉంటుందో వాళ్ళకి పరలోకానికి అలౌడే ఉండదు ఎవరైతే సేవా భావనలో ఉంటారో వాళ్ళకి మాత్రమే భగవంతుడు దగ్గరికి అలౌడ్ ఉంటుంది ప్రభుజీ జీవాత్మ అంటుంటారు జీవుడు జీవాత్మ
(23:32) రెండు ఒకటేనా వేరు వేరు అంటారా ఎస్ మనకి మూడు రకాల శరీరములు ఉంటాయి ఇప్పుడు మీరు చూసే దాన్ని స్థూల శరీరము అని అంటారు అంటే చర్మము బ్లడ్ బోన్స్ వీటన్నిటితో ఉండే స్థూల శరీరం అంటారు. దీంట్లోపల సూక్ష్మ శరీరం అని ఉంటుంది మన బుద్ధి అహంకారములతో స్థూల శరీరం ఉంటుందన్నమాట దాని లోపల స్థూల శరీరం సూక్ష్మ శరీరం దాని లోపల మనకి ఆ కారణ శరీరము అని అంటారు దాన్ని ఆత్మ జీవాత్మ అని అంటారు.
(24:02) ఓకే ఇప్పుడు చూడండి ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఇప్పుడే నేను స్టూడియో కి వస్తుంటే ఒకళ్ళు వెళ్ళిపోయారు ఆయనను పక్కన నుంచి ఇలా తీసుకెళ్తూ ఉన్నారు అన్నమాట సపోజ్ ఫలానా ఫలానా వ్యక్తి వెళ్ళిపోయారండి అని అంటారు. వెళ్ళిపోయారు అనిఅంటే ఇక్కడే కదండీ మన ముందే కనిపిస్తున్నారు కదా మరి వెళ్ళిపోయారు అనే ఏం వెళ్ళిపోయింది ఆత్మ ఇదే బేసిక్ అండర్స్టాండింగ్ మ్ కానీ ఎంతమందికి ఈ విషయం గురించి అరే ఆత్మ వేరు శరీరం వేరు అని మనం గుర్తించేసామ అనుకోండి ఈ శరీరం పైన అంత ఇన్వెస్ట్మెంట్ ఎందుకు చేస్తాం చెప్పండి అసలు ఎవరైనా అద్దిల్ని అలంకరించుకుంటారా మీకు ఈ స్టూడియో అండి జస్ట్ రెంట్ కే ఇచ్చారంటే
(24:36) మీరు ఒక కోటి రూపాయలు పెట్టి దీన్ని రీమోడిఫికేషన్ చేస్తారా లేదు ఆలోచిస్తాం ప్రభుజీ ఖచ్చితంగా చాలా ఆలోచిస్తాం ఎప్పుడైతే మన సొంత ఇల్లు ఉంటుందో అక్కడ అలంకరించుకుందాం అని అనుకుంటారు కదా కానీ మనందరం చేసే పని ఏంటి ఇది తెలుసు కానీ ఈ శరీరము పర్మనెంట్ కాదు అయినా సరే మనం ఈ శరీర పోషణలో ఉన్నాం కానీ శరీర పోషణంలో ఉండొద్దు అని చెప్పట్లేదండి కానీ ముఖ్యమైన ఆత్మని మర్చిపోరాదు అది అన్నిటికంటే ముఖ్యం జీవాత్మ మనము అనిఅంటే ఇప్పుడు చూడండి ఇది నా చెయ్యి అంటాం నా చెయ్యి నా షర్ట్ నా వాచ్ నా తల నా కళ్ళు మరి నువ్వుఎవరు నా నా అంటున్నావు కదా మరి నువ్వు ఎవరు అని
(25:14) గాని మనం ప్రశ్న చేసుకుంటే మనకు తెలుస్తుంది మనం ఈ శరీరం కాదు శరీరం అయితే మరి ఆ వ్యక్తి అలానే ఉన్నాడు కదా వెళ్ళిపోయారు అని ఎందుకు అంటున్నారు జీవులం మనం మనందరం కూడా ఆత్మ కానీ జీవాత్మ అంటారు కేవలం ఈ మూడే కాదండి ఇంకొక ఆయన కూడా మన శరీరంలో ఉన్నారు ఆయన పరమాత్మ ఓకే మన హృదయంలో హృదయ స్థానంలో ఇద్దరు ఉంటారు వ్యక్తులు జీవాత్మ పరమాత్మ పరమాత్మ ఇద్దరు జీవాత్మ ఎప్పుడైతే పరమాత్మను తెలుసుకొని పరమాత్మకు శరణాగతి చేసి పరమాత్మ సేవ చేస్తారో దాన్నే ముక్తి మోక్షము అనేది మ్ కాబట్టి జీవుడు జీవాత్మ రెండు ఒకటే జీవాత్మ ఒకళ్ళు పరమాత్మ ఒకళ్ళు పరమాత్మని
(25:54) తెలుసుకోవడమే జీవుడి యొక్క లక్ష్యం ప్రభుజీ ఒకసారి ఆత్మ శరీరాన్ని విడిచి వెళ్ళిన తర్వాత మళ్ళీ ఎంత కాలం పడుతుంది మళ్ళీ ఆ ఒక జీవిలో రావటానికి ప్రాణం అంటే ఏమంటారు అది ఒక కష్టానికి అన్నమాట అది ఎవరికి ఎంతసేపు ఎంతసేపు వాడు నరకంలో ఉంటాడో ఎంతసేపు స్వర్గంలో ఉంటారో ఎంత తొందరగా అవన్నీ ఇంకా మనం చెప్పలేము చాలా కాంప్లికేటెడ్ కర్మ సిద్ధాంతం అంటే దానికి స్పెసిఫిక్ పారామీటర్స్ లేవు మనతోటి అయినప్పుడే మనకు తెలుస్తుంది ఎన్ని రోజులు ఉన్నాం మనం ఎక్కడ ఉన్నామ అనేది కాబట్టి తప్పకుండా ఒక శరీరం నుంచి వదిలిపెట్టి వెళ్ళాక కొన్ని రోజులు ఆ ఆ
(26:30) జీవాత్మ అలానే తిరుగుతారు అని చెప్తారు అందుకే మనము మంచి పుణ్యకర్మాలు అన్నీ చేయడానికి ప్రయత్నం చేస్తాం 10 11 12 అట్లా ఒక్కొక్కలకి ఒక్కొక్క ఆ పద్ధతులు ఉంటాయి దాని తర్వాత వాళ్ళు అక్కడ నుంచి స్వర్గాది లోకములకో నరకాది లోకములకో వెళ్లి వాళ్ళ పాప పుణ్యాలన్నీ అనుభవించి మళ్ళీ ఇంకొక శరీరంలోకి దాల్చడానికి ఈ భూలోకంలోకి రావాల్సి వస్తుంది లేదు ఆయన చాలా భాగవతోత్తముడు భగవంతుడికి శరణాగతి చేసి భక్తి చేసిన వాళ్ళు పుణ్యంతో సంబంధం లేదు పాపంతో సంబంధం లేదు సాయిగా యత్గత్వ ననివర్ధంతే తద్ధామ పరమం భగవంతుని యొక్క లోకానికి చేరుకున్నారు అనుకోండి
(27:05) ఇంకా మళ్ళీ పుట్టాల్సిన అవసరం లేదు పుణ్యము లేదు పాపం లేదు ఏ గోల లేదు ఆనందంగా భగవంతుని యొక్క సేవలో ఉండొచ్చు మన సనాతన ధర్మంలో మీరు అర్థం చేసుకోవాల్సినవి మూడు ఉన్నాయండి ఏంటి ప్రభుజీ ఒకటి పాపం మ్ అంటే మనం చేసే తప్పుడు వాటికి వచ్చే ఫలితాన్ని పాపము అని అంటారు. రెండు పుణ్యం ఓకే మనం చేసే మంచి పనులకి మనకి రిటర్న్ గా వచ్చేది పుణ్యం ఇంకొకటి మూడవది ఉందండి దాన్ని భక్తి అని అంటారు.
(27:33) భక్తి పుణ్యానికి సంబంధం లేదు పాపానికి సంబంధం లేదు ఇది సపరేట్ బ్యాంక్ అకౌంటే ఎప్పుడైతే మనం ప్రేమతో భగవంతుని ఆశ్రయిస్తామో అది పుణ్యం కాదు అది భక్తి సుకృతి అంటారు భక్తోన్ముఖ సుకృతి అని అంటారు ఎవరైతే భక్తి చేస్తారో అటువంటి వాళ్ళు నా స్వర్గానికి వెళ్లరు నా నరకానికి వెళ్లరు వాళ్ళు వెళ్లేదు భగవంతుని యొక్క లోకానికి ఓకే స్వర్గానికి వెళ్ళినా నరకానికి వెళ్ళినా ఇంకా ఏ దేవత యొక్క ప్రపంచానికి వెళ్ళినా సరే లోకానికి వెళ్ళినా సరే కృష్ణుడు భగవద్గీతలో చెప్తారు ఆ బ్రహ్మ భువనా నా లోక పునరావృత్తినో అర్జున ఇక్కడి నుంచి బ్రహ్మలోకం అంటే అన్నిటికంటే టాప్
(28:07) మోస్ట్ లోకం అన్నమాట అక్కడి వరకు వెళ్ళిన వాళ్ళు కూడా మళ్ళీ పుట్టాల్సిన అవసరం ఉంటుంది. ఓకే ఎప్పుడైతే మాముపేతతు కౌంతయ నన్ను ఆశ్రయించిన వాళ్ళు ఎవరు చెప్తున్నారు నన్ను అనిఅంటే కృష్ణుడు అర్జునుడితో చెప్తున్నారు నన్ను ఆశ్రయించిన వాళ్ళకి మళ్ళీ పుట్టుక అనేది ఉండదు ఓకే అనే విషయం చెప్తున్నారు కాబట్టి మనం పుణ్యం పైన ఫోకస్ చేయకూడదు పాపం పైన ఫోకస్ చేయకూడదు మనం భక్తి పైన ఫోకస్ చేయాలి ఇది పర్మనెంట్ సొల్యూషన్ అన్నమాట ఓకే ప్రభుజీ భక్తి వేరు భగవంతుని తెలుసుకోవడం వేరా ప్రభుజీ రెండు ఒకటేనా భక్తి మార్గంలో మొట్టమొదటి అడుగు శ్రవణం అంటే భగవంతుడు
(28:42) గురించి తెలుసుకోవడం ప్రహ్లాదుని హిరణ్యకశ అడుగుతారు అయ్యా నువ్వు స్కూల్ కి వెళ్ళావు కదా బోర్డింగ్ స్కూల్ హాస్టల్ కి వెళ్ళావు కదా ఏం నేర్చుకున్నావ్ అనిఅంటే శ్రవణం కీర్తనం విష్ణో శ్రవణం అనిఅంటే భగవంతుడి గురించి వినటము భక్తి అంటే ఏదో పూజలు చేసేసి ఇక్కడి నుంచి వెయ పూలు పట్టుకొచ్చేసి ధూపాలు వేసేసి నోములు ఇచ్చేసి లక్ష లక్ష పూలలతో పూజ చేసేసి ఒక లీటర్ లీటర్లు అభిషేకాలు చేసి ఇది కాదండి భక్తి అంటే భక్తి అంటే భగవంతుడి గురించి వినటం ఇది ఎవరు చెప్తున్నారు పరమ భక్తుడైన ప్రహల్లాదుడు చెప్తున్నాడు ఫస్ట్ ప్రాసెస్ ఏంటి శ్రవణం భగవంతుడు గురించి వినటం
(29:18) వినటం ఏం వినాలి గీత భాగవత రామాయణ అదన్నీ ఏదైతే భగవంతుడి గురించి చెప్తారో వాటిని వినాలి శ్రవణం కీర్తనం దాని తర్వాత మనం చేయాల్సింది జపం చూడండి ఆయన ఏం ప్రాసెస్ లో చెప్తున్నారు ప్రయారిటీ వైస్ చెప్తున్నాను అన్నమాట శ్రవణం కీర్తనం విష్ణోహ ఎవరికి చేయాలి ఇది భగవంతుడైన నారాయణుడు విష్ణువుకి చేయాలి శ్రవణం కీర్తనం విష్ణో స్మరణం పాదసేవనం స్మరిస్తూ ఉండాలి మనం విన్నది స్మరిస్తూ స్మరిస్తూ స్మరిస్తూ ఉంటే అప్పుడు మనకి భగవంతుడి పట్ల ప్రేమ పెరుగుతది అప్పుడు మనం భగవంతుని యొక్క ఆరాధన చేసామ అనుకోండి ప్రేమతో ఆరాధన చేయగలుగుతాం.
(29:55) లేకపోతే ఎప్పుడు మనసులో ఈ కోరిక ఈ కోరిక ఈ కోరిక ఈ కోరిక కోరిక గుర్తొచ్చినంత భగవంతుడు గుర్తురాడు. నిజమే ప్రభుజీ ఎప్పుడైతే మనం శ్రవణం కీర్తనం భగవంతుడు గురించి వింటామో భగవంతుని యొక్క నామాన్ని జపం చేస్తామో అప్పుడు మనం ఆరాధన చేసేటప్పుడు మన మనసు భగవంతుడి పైన ఉంటుంది. కాబట్టి అందరూ కూడా ఫస్ట్ వ్రతాలు నోములు పూజలు చేసేయడానికి పరిగెత్తుతూ ఉంటారు కానీ దాటికంటే ఫస్ట్ ఇనిషియల్ స్టెప్స్ ఏంటి అనిఅంటే ఇప్పుడు చూడండి ఒక ఫస్ట్ ఫ్లోర్ కి ఎక్కెళ్ళాలి అనిఅంటే మనం లాంగ్ జంప్ చేసేసి ఎక్కేస్తామా ఒకసారి దూకామ అనుకోండి ఆయనతో కాళ్ళు చేతులు విడిగిపోతాయి అంతే
(30:29) మెల్లమెల్లగా ఎక్కామ అనుకోండి కరెక్ట్ పాత్ లో మనం వెళ్తూ ఉండొచ్చుఅన్నమాట అందుకే ఫస్ట్ స్టెప్ ఏంటంటే భగవంతుడి గురించి వినండి భగవంతుడి గురించి వినండి భగవంతుడు గురించి స్మరించండి భాగవత రామాయణాదులు ఏం చెప్పారో తెలుసుకోండి అని అందుకే ఇన్ని గంటలు మనం YouTube లలో వీట్లలో చెప్పేది ఎందుకు అనింటే జనాలు వినడానికి వింటే వాళ్ళకి భగవంతుడి గురించి తెలిస్తే తెలిస్తే మంచి భక్తి మార్గంలో ముందుకు వెళ్తే అది జీవుడి యొక్క పరమశ్రేయస్సుకి కారణం అవుతుంది.
(30:59) ఓకే ప్రభుజీ ఒక మంచి భక్తుడిగా ఉండాలి అంటే ఫస్ట్ చేయాల్సింది మీరు చెప్పినట్టుగా భగవంతుడి గురించి వినడమే అంటారా కరెక్ట్ శ్రవణం కీర్తనం ఫస్ట్ ప్రాసెస్ ఏంటి అంటే శ్రవణం మనం వినడానికి ప్రయత్నం చేయాలి ఎవరి నుంచి వినడానికి ప్రయత్నం చేయాలి ఎవరైతే శాస్త్ర అధ్యయన చేసిన మంచి భక్తులు ఉన్నారు ఇప్పుడు చూడండి మార్కెట్లో ఎవరు పడితే వాళ్ళు చెప్పడానికి రెడీ అయిపోయారు ఆ ఇది ఇలా చేయి ఆ చిట్కా ఇలా చెయి ఈ పరిష్కారం ఇలా చేయి అసలైతే ఎంత అసలు ఆశ్చర్యం అనిపిస్తుంది ంటే కొన్ని కొన్ని సార్లు మాకు వీడియోలు పంపిస్తే అసలు ఇలాంటి వ్యక్తులని ఎలా వినగలుగుతున్నారు జనాలు అని
(31:32) అనిపించేటట్టుగా ఆశ్చర్యపడిపోతాం అన్నమాట అవును ఎందుకంటే భాగవత మన శాస్త్రాలు చెప్పే విషయం వేరు వీళ్ళు చెప్పే విషయాలు వేరు ఒకడు తలపైన చేయబెడతాను అంటాడు ఒకడు ఇంకొక మాయ చేస్తాను అంటాడు ఇంకొకడు మ్యాజిక్ చేస్తాను అంటాడు మాయలు మ్యాజిక్ కావాలంటే మీరు మ్యాజిక్ షో కి వెళ్ళండి కదా దేవుడి దగ్గరికి ఎందుకు రావాలి ఆధ్యాత్మిక గురువు మాయలు మ్యాజిక్లు తంత్రాలు యంత్రాలు తలపైన చేయబెట్టాలు అవన్నీ చేయరండి ఆధ్యాత్మిక గురువు ఎప్పుడైనా సరే మీరు ఏ శాస్త్రంలో చూసిన ఎవ్వరైనా సరే మీరు చూడండి మన జ్ఞానము వేరే వ్యక్తులకి గురువు ఎప్పుడు కూడా శ్రవణం ద్వారానే తీసుక
(32:07) పంపిస్తారు. హమ్ రామ లక్ష్మణులు కూడా విశ్వామిత్రుల దగ్గర నుంచి శ్రవణం చేసి జ్ఞానాన్ని సంపాదన చేసుకున్నారు కృష్ణుడు సాందీపముని దగ్గర నుంచి శ్రవణం చేసుకొని జ్ఞానాన్ని విన్నారు అర్జునుడు కృష్ణుడి దగ్గర నుంచి శ్రవణం చేశారా కృష్ణుడు వచ్చి చేయబెట్టాడా అర్జునుడి పైన శ్రవణం కాబట్టి భగవంతుడు ఇచ్చిన మార్గము శ్రవణం మన జ్ఞాన సముపార్జన చేయాలి మనక ఏదో అయిపోవాలి ఏదో అయిపోవాలి ఏదో అయిపోవాలని మనం మన ధర్మంలో కొంతమంది మనల్ని మోసం చేసే ఇప్పుడు చూడండి ఎవరికైతే మోస మోసపోవాలని ఉంటుందో వాళ్ళని మోసం చేసేవాళ్ళు రెడీగా ఉంటారు మార్కెట్లో
(32:42) మ్ మన ధర్మంలో మోసాలు చేసేవాళ్ళు తక్కువ అని మనం చెప్పడానికి వీలు లేదు ఉన్నారు ఎందుకంటే మనకి ఆ మోసపోయే ప్రవృత్తి ఉన్నది కాబట్టి ఇవి కాకుండా ఇతర మతాలు వాళ్ళయతే ఇంకా పీక్స్ కి వెళ్ళిపోయారుఅన్నమాట వాళ్ళు చేసే మోసాలు గాని వాళ్ళు చేసే యాక్టింగ్లు గాని వాళ్ళు చేయించే డ్రామాలు గాని చూస్తే అసలు ఎందుకు ఇంతమంది అక్కడ ఉంటున్నారు అంటే అసలు మీరు చూడండి మేము ఆ వీడియో చూసినప్పుడు మాకు పంపిస్తూ ఉంటారున్నమాట జనాలు ఇలా ఇలా ఇలా ఇలా వీళ్ళు చేస్తున్నారు ప్రభుజీ పాస్టర్లు వీళ్ళు వీళ్ళ అని చూస్తున్నప్పుడు అయితే మాకు అనిపిస్తుంది ఎవడైనా బుర్రు ఉన్నవాడు అసలు
(33:14) ఈ సభకి వెళ్తాడా అసలు వీక్షిస్తాడా వేలాది మంది అక్కడ కూర్చొని వీక్షిస్తున్నారు అంటే వీళ్ళందరూ మోసపోవడానికి రెడీగా ఉన్నవాళ్ళనే కాబట్టే కదండీ మోసం చేస్తుంది అవును వాడు ఇంటికి వెళ్ళాక అనుకుంటాడు అసలు వీళ్ళు ఎంత మూర్ఖులు అసలు ఎలాంటి వ్యక్తులు వీళ్ళు నేను చేసే యాక్టింగ్లకి చప్పట్లు కొట్టటాలు అరవటాలు ఇలాంటి వాళ్ళు ఉన్నంతవరకు మోసాలు ఆపలేమండి మన లోపల ఒక జాగురూకం కావాలి నేను శాస్త్రాన్ని నమ్ముతా భగవంతుని భగవంతుడి యొక్క తత్వాన్ని అధ్యయనం చేస్తా కానీ మ్యాజిక్ల వల్ల ఏమంటాం మీరు చేతులు పెట్టటాల వల్ల ఏవో సృష్టించడం వల్ల ఏదో మన
(33:51) జీవితంలో ఏదో మంచి జరిగిపోవడం వల్ల దాని వల్ల ఏది వచ్చే ప్రయోజనం లేదండి ఈరోజు మంచి జరుగుతుంది రేపు ఏం జరుగుతుంది మ్ జీవుడి యొక్క పరమశ్రేయసు భగవంతుడు గురించి తెలుసుకోవడం మన అందుకే మేము ఎక్కడికి వెళ్ళినా మొత్తుకునేది ఒకటే విషయం హ ఇవన్నీ యొక్క ట్రాప్ లో పడకండి మన మానవ జన్మ ఎన్నో సంవత్సరాల తర్వాత మనకి రేర్గా దొరికిన ఈ అవకాశాన్ని మంచిగా మంచి మార్గంలో ఉపయోగించుకోండి అనే మేము అందరం ప్రార్థన చేస్తూ ఉంటాం అందరికీ కూడా ఎందుకంటే మాకు అనిపించేది ఏంటి అంటే పాపం ఇలాంటి వాళ్ళ ట్రాప్లలో పడేవాళ్ళు చెడ్డవాళ్ళు కాదండి అవును భగవంతుడి గురించి తెలుసుకోవాలి అనుకుంటే
(34:29) కదా వాళ్ళు ఇలాంటి బాబాల దగ్గరికి లేదా అవును అవును ఇలాంటి వ్యక్తుల దగ్గరికి వెళ్ళేది కానీ మేము అనుకునేది ఏంటి అంటే మంచి మార్గం కానీ వాళ్ళు తెలుసుకోగలిగితే వాళ్ళ జీవితం పండిపోతుంది. అవును ప్రభుజీ మన శాస్త్రం ఏం చెప్తుందో తెలుసా ఇలాంటి చెడు వ్యక్తుల వల్ల వెళ్లే వాళ్ళ పరిస్థితి ఎలా ఉంటుందట అంటే సగం ఆ మింగిన కప్పలాగా ఉంటుందట పాము ఒక పెద్ద కప్పను పట్టేసుకుంటుంది.
(34:55) ఎంత పెద్దగా ఉంటుందంటే ఆ కప్ప లోపలికి మింగలేదు బయటికి వదలలేదు అలాంటి పరిస్థితులు చిక్కుకుపోతారు. కాబట్టి మీ అందరికీ మేము చేసే ప్రార్థన ఏంటి అంటే ఎవరైతే శాస్త్రాన్ని అధ్యయన చేశారో శాస్త్రపరంగా శాస్త్ర సమ్మతంగా మాట్లాడుతారో ఎవరైతే వైదిక సనాతన ధర్మాన్ని ఆచరిస్తూ ఉన్నారో ఇప్పుడు ఏంటంటే అండి కలియుగంలో ఎంతో మంది దేవుళ్ళని మానుఫ్యాక్చర్ అయిపోయారు ఎక్కడ చూసినా వీడు దేవుడు అంటాడు వాడు దేవుడు అంటాడు అందరినీ దేవుళ్ళు అనటం ప్రారంభం చేశం కానీ ఒక్క విషయం భగవంతుడు అనేవారు ఎవరైనా ఉంటే అది వేదములు ప్రతిపాదన చేసిన వారు మాత్రమే కాబట్టి శాస్త్రీయంగా ఎవరైతే తే
(35:32) ప్రామాణికంగా దైవము అని చెప్పారో వాళ్ళ గురించి తెలుసుకోవడం శ్రేయస్సు ఆ శాస్త్రీయమైన గ్రంథాలను అధ్యయనం చేయడం శ్రేయస్సు గాని మొన్నో ఒక 50 సంవత్సరాల ముందో 70 సంవత్సరాల ముందో పుట్టిన గ్రంథాలని మనం చదవాల్సిన అవసరం లేదు. ఓకే మనం చదవాల్సిన ఏదైనా వాంగ్మయం ఉంటే అది వ్యాసుడు ఇచ్చిన వాంగ్మయం మాత్రమే అది చాలా ముఖ్యం ఓకే ప్రభుజీ మీరు చెప్పినట్టుగా ఈ అంటే వీటన్నింటిని చదువుకుంటూ భగవంతుడు గురించి వింటూ అలా ఉంటే నిజంగా భగవంతుడి అనుగ్రహం పొందొచ్చు అంటారా గుళ్ళకి పుణ్యక్షేత్రాలకి వెళ్ళకపోయినా కూడా భగవంతుడి యొక్క అనుగ్రహం పొందాలి అనిఅంటే
(36:10) భగవంతుడు చెప్పినట్టు నడుచుకోవాలి మీకు ఒక విషయం చెప్తాను మీకు మీ పిల్లలు ఉన్నారుఅనుకోండి మిమ్మల్ని మమ్మల్ని చాలా బాగా చూసుకుంటూ మీరు చెప్పిన పని ఏమి చేయకపోతే మీకు ఆనందం వేస్తదా లేదా మిమ్మల్ని బాగా చూసుకుంటూ మీరు చెప్పిన పనులన్నీ కూడా చేస్తే బాగా ఆనందం వేస్తదా లేదా మిమ్మల్ని బాగా చూసుకోకపోయినా జస్ట్ మీరు చెప్పిన పనులన్నీ చేస్తే బాగా ఆనందం వేస్తదా బాగా చేసుకోవాలి చెప్పింది వినాలి అప్పుడే ఆనందంగా ఉంటుంది అప్పుడే ఆనందంగా ఉంటుంది కదా అదే మనం చేయాలి.
(36:38) భగవంతుడు చెప్పినట్టుగా నడుచుకోవాలి భగవంతుని యొక్క ఆరాధన చేయాలి. ఓకే అది నిజమైన మంచి జీవుడు లేదా మంచి ఆ సనాతన ధర్మానికి చెందినవాడు చేసే పని ఇటు భగవంతుని యొక్క సాంగత్యం లేనప్పుడు మనం భగవంతుని యొక్క స్మరణతో ధార్మికంగా ఉండటం అలానే మనం భగవంతుని యొక్క సేవ చేసుకునే ఒక అవకాశం వచ్చినప్పుడు సాక్షాత్తుగా అక్కడికి వెళ్లి దర్శనం చేసుకొని ఒక సేవ భావనతో ఉండటం ఆ రెండు ముఖ్యమే మనకి ఓకే ప్రభుజీ కొంతమంది తల్లి గర్భంలోనే ఉన్నప్పుడే రకరకాల రీజన్స్ ఏదైనా ఉండొచ్చు చనిపోతూ ఉంటారు అది వాళ్ళ గత జన్మ కర్మఫలమే అంటారా లేదంటే మరి ఇంకేమైనా
(37:15) రీజన్ అయి ఉంటుంది అంటారా ఇప్పుడు కర్మ ఎలా పని చేస్తది అంటే అండి అన్నిటిని మ్యాచ్ చేస్తది అన్నమాట ఎగజాక్ట్ పాయింట్ కి తల్లిదండ్రుల కర్మ ప్రకారం ఏం జరగాలి అది ఉంటుంది జీవుడు వచ్చేవాడి కర్మలో ఏం జరగాలి అది కూడా ఉంటుంది అన్నిటిని కలిపి మ్యాచ్ చేసి ఒక దగ్గరకి పంపిస్తది. కాబట్టి ఇది ఎవరి కర్మ అని చెప్తే ఆ జీవుడు కర్మనే అలానే ఆ తల్లిదండ్రుల యొక్క కర్మనే అందరి కర్మ మిక్స్ అయి పరివారము అనిఅంటేనే ఒకళ్ళ కర్మ ఒకళ్ళు నెగేట్ చేసుకోవడానికి పుట్టినవారు ఓకే ఓకే కాబట్టి ఒక ఇప్పుడు ఈ జన్మలో భార్య భర్తలు పిల్లలు ఎలా వచ్చారండి ఎవరు చూస్ చేశారండి మాకు ఎవరి పిల్లలు
(37:50) పుడతారని ఎలా మనం ఎలాంటి ప్రభావంతో ఉండాలి మీరు ఎవరికైతే రుణం ఉందో ఎవరైతే మిమ్మల్ని పోయిన జన్మలో పెంచారో వాళ్ళకి మీరు మళ్ళీ పిల్లలుగా పుట్టారు అనుకోండి వాళ్ళ పెంచి ఆ రుణం పోతుందన్నమాట లేదు మీకు ఎవరైనా శత్రువులు ఉన్నారఅనుకోండి వాళ్ళు కూడా పిల్లలుగా పుట్టొచ్చు ఎందుకంటే వాళ్ళకి మనం చేసిన అపచారాలన్నీ కూడా వాళ్ళు ఇప్పుడు మనతోటి చేసి మన కర్మ నెగేట్ చేస్తూ ఉంటారుఅన్నమాట ఓకే [గురకలు] కాబట్టి అది ఒక పెద్ద కాంప్లికేటెడ్ కార్మిక్ సైకిల్ అది ఎవరి కర్మ ఎగజాక్ట్ గా అని చెప్పడం అందరి కర్మ కలిసి ఒక కుటుంబం ఏర్పడుతుంది. ఒకళ్ళనఒకళ్ళ కర్మ
(38:23) ఒకళ్ళనఒకళ్ళు నెగేట్ చేసుకుంటూ ఉంటారన్నమాట అది కుటుంబం అంటే ప్రభుజీ వాళ్ళు కర్మ అనుభవించటానికే మరొక జన్మ తీసుకుంటున్నప్పుడు అంటే బయటికి వచ్చి అనుభవించాలి కదా కడుపులోనే ఎందుకు అలా అవ్వటం కడుపులో అనుభవం ఉండదా కడుపులోనే అనుభవం ఉంటుంది ఆ ఇంత అంతే అనుభవం ఉండాలి అని కరం ఉంటే అంతే అనుభవం రాసి పెట్టే ఓకే ఓకే కాబట్టి జీవుడు తల్లి గర్భంలోకి వెళ్ళిన మరుక్షణం కాన్షస్నెస్ స్టార్ట్ అయిపోతుంది డెవలప్ అవ్వటం అని చెప్తారున్నమాట కాబట్టి గర్భస్థ నరకము అని అంటారు ఇప్పుడు చూడండి అమ్మ ఇప్పుడు మీరు రెస్పాండ్ అవ్వటం ఇప్పుడు ప్రహ్లాదుడు గర్భంలో
(39:01) ఉన్నప్పుడే కదండీ భగవంతుడు గురించి విన్నది అవును పిల్లలు అందుకే చెప్తారు ఎవరైతే కడుపుతోటి ఉంటారో అప్పుడు మంచి విషయాలు వినాలని రామాయణ భాగవతాలు వింటూ ఉండండి అప్పుడు పుట్టేవాడు మంచి భక్తుడుగా పుడతాడు అని ఎందుకు ఎందుకంటే వాడి లోపల కాన్షిస్నెస్ ఉంది కాబట్టి వాడు అనుభవిస్తున్నాడు ఏది మంచి ఏది చెడు అందుకే అమ్మని జాగ్రత్తగా ఇది తినకూడదు ఇవి తినాలి అని ఎందుకు చెప్తారు అంటే వాటి వాటివల్ల ఆ పిల్లవాడికి కూడా ఆ రకమైన బాధ కలుగుతూ ఉంటుంది లేదా ఆ రకమైన ఆనందం వస్తూ ఉంటుంది అని ఓకే ఓకే కాబట్టి లోపల కూడా వాడు అనుభవిస్తూనే ఉన్నాడు జీ
(39:31) ప్రభుజీ భగవంతుడి అనుగ్రహం అనేది ఇప్పుడు మామూలుగా చెప్తుంటారు కదా ప్రభుజీ మగవారు ఇంట్లో యజమాని చేసే పూజ వల్ల ఎక్కువ ఫలితం ఉంటుంది కుటుంబానికి మొత్తం చెందుతుంది ఆడవారు చేసే పూజ ఫలితం అనేది ఆ తనకు ఒక్కత్తి మాత్రమే చెందుతుంది అని చెప్పి చెప్తూ ఉంటారు. ఇది నిజమేనా ప్రభుజీ ఒకవేళ హస్బెండ్ చేసే పుణ్యంలో 50% భార్యకు చెందుతుంది.
(39:54) భార్య చేసే పుణ్యంలో నయా పైసా హస్బెండ్ కి రాదు. మ్ హస్బెండ్ చేసే పాపంలో 50%ా భార్య చేసే పాపంలో 50% హస్బెండ్ కి చెందుతుంది. హస్బెండ్ చేసే పాపంలో నయా పైసా భార్యకి రాదు. ఓకే కాబట్టి ఇలా చూసుకుంటే [నవ్వు] లేడీస్ ఆర్ మోర్ ఫార్చునేట్ ఇన్ వన్ సెన్స్ కాబట్టి యజమానిని ఎందుకు జాగ్రత్తగా నువ్వు ధార్మికంగా ఉండాలి అని చెప్తున్నారుఅంటే ఎందుకంటే వాడే ఎక్కువ ట్రిత్ లో ఉన్నాడుఅన్నమాట వాడు చేసినదానికి చేయనదానికి అనుభవించాల్సింది వాడే కాబట్టి జాగ్రత్తగా ఉండు అని చెప్పేది కాబట్టి మనం ఆరాధన అంటే ఏదో ఇప్పుడు చాలా మంది ఆడవాళ్ళు పూజ చేయాలి మగవాళ్ళు పూజ
(40:33) చేయకూడదు మగవాడేమో కాఫీ చదువుతూ కాఫీ తాగుతూ పేపర్ చదువుతూ కూర్చుంటాడు అన్నమాట అది కాదండి ఫస్ట్ మగవాడి బాధ్యత మీకో విషయం చెప్పాలా వైదిక ధర్మంలో వంట కూడా మగవాళ్లే చేసేవాళ్ళు మ్ ఆరాధన కూడా మగవాళ్లే చేసేవాళ్ళు మీకో విషయం చెప్తాను కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం కానీ మనం వెళితే చరిత్రలో బయట ఇల్లు ఊడ్చి తూడిచి ముగ్గులు వేయడం కూడా మగవాళ్లే చేసేవారు ఆ మరి ఇప్పుడు ఎందుకు లేదు ప్రభుజీ ఆచారం మీరు ఉంటే బాగుండేది బాగుండేది [నవ్వు] కదా కానీ అటే ఇట్ ఇస్ నాట్ ఆడవాళ్ళ పని పూజ అనే నోషన్ ఫస్ట్ పోవాలి.
(41:13) ఆరాధన అంటే అయితే మగవాడే చేయాలా కాదు అందరూ కలిసి ఆరాధన చేయాలి ఎలా అందరూ కలిసి ఆరాధన చేస్తారు అనింటే ఎవరైతే ఇంటి యజమాను ఉన్నారో ఆయన భగవంతుడి యొక్క ఆరాధన చేస్తూ ఉంటారు. మరి ఇంట్లో ఉండే స్త్రీలు ఏం చేస్తారు వాళ్ళు చక్కగా భగవంతుడికి నైవేద్యములు తయారు చేసి భగవంతుడికి పూలమాలలు తయారు చేసి భగవంతుడికి వస్త్రాలు కుట్టి వీళ్ళు ఆ సేవని సమర్పణ చేస్తారు పిల్లలు ఏం చేస్తారు బయటికి వెళ్లి పూలు తులసి ఇవన్నీ పట్టుకొని వస్తారు ఏదనా రూమ్లో ఆ నాన్నకి అమ్మకి అమ్మ అక్కడ వంట చేస్తే ఇక్కడికి వచ్చి అందించి భగవంతుడికి నివేదన చేయడానికి ఇస్తూఉంటారు కాబట్టి పరివారం
(41:42) అంతా కలిసి పూజలో పాల్గొంటుంది అన్నమాట కాబట్టి ఆరాధన ఎవరు చేయాలి అనే విషయానికి వస్తే ఇంట్లో ఉండే పురుషులే ఆరాధన చేయాలి అని శాస్త్రం చెప్తుంది అలా పురుషులు ఒక్క ఆరాధన చేసేసి ఇంకా భార్య ఏం చేయాల్సిన అవసరం లేదు అంటే అందరూ కలిసి ఆరాధన ఒక్కొక్కలకు ఒక్కొక్క బాధ్యత ఒకళ్ళ నైవేద్యం తయారు చేయడం ఒక పూలమాలలు తయారు చేయడం చందనం తీయటం, పూలు తేవటం, పుష్పాలు చేయటం, తులసి పదాలు చేయటం లాస్ట్ కి సమర్పణ చేసుకోవడం అందరూ కలిసి చేస్తే అది ఆరాధన అవుతుంది.
(42:09) అందుకే ఆ ఫ్యామిలీ దట్ ప్రేస్ టుగెదర్ స్టేస్ టుగెదర్ అని అంటారు. అది చాలా ముఖ్యం. షుడ్ ప్రే టుగెదర్ ఒకడే ఒకడు వెళ్ళిపోయి పూజ చేసుకొని వెళ్ళిపోతాడు దాని తర్వాత ఇంకొకళ వెళ్లి పూజ చేసుకొని వెళ్ళిపోతారు అలా కాదు ఎవరీబడీ షుడ్ టుగెదర్ డ ఇట్ అన్నమాట అది ముఖ్యం ప్రభుజీ కుటుంబ పరిస్థితులను బట్టి సంసార జీవితంలో కొట్టుమిట్టాడుతూ ఉంటారు కొంతమంది అటువంటి వారు అసలు భక్తి మార్గంలో నడవటం గాన దైవారాధన గాని ఏమీ ఉండవు మరి వాళ్ళు ముక్తి పొందే మార్గం ఏమైనా ఉంటుందా ఎవరు కొట్టుమిట్టాడమన్నాడు సంసార జీవితంలో ఎవరైనా పీక పట్టుకొని నువ్వు కొట్టుమిట్టాడు సంసారంలో అని చెప్పారా
(42:43) అది మన ఛాయిస్ మనం దేనికి సమయం ఇవ్వాలి అని అనుకుంటే దానికి సమయం ఇస్తామండి మనక ఏది ప్రయారిటీ నాకు ఏది ముఖ్యం అంటే దానికి సమయం ఉంటుంది కదండీ అవును ఇప్పుడు చూడండి బిజీ బిజీ మేము చాలా బిజీ మాకు జపం చేయడానికి టైం లేదు మేము గుడికెళ్ళం అనేవాడు ఇలావాట్ స్టేటస్ చూసుకుంటూ ఉంటాడు అన్నమాట అందరి మొత్తం కాంటాక్ట్ లో ఉన్న వాళ్ళందరివి చూస్తూ ఉంటాడు.
(43:01) అవును మరివాట్ స్టేటస్ చూడడానికి ఉన్నాయి ఫ్యామిలీ గ్రూప్ లో వచ్చే అక్కర్లేని చెత్త వీడియోలు అన్నీ చూడడానికి టైం ఉన్నాయి కానీ ఒక 10 నిమిషాలు కూర్చొని నామ జపం చేయడానికి టైం లేదు అంటారు. కాబట్టి ఇది జస్ట్ ఆన్ ఎక్స్క్యూస్ ఎవ్వరు కూడా ఈ ప్రపంచంలో నాకు టైం లేదు అని చెప్పలేరు. టైం లేదు అనిఅంటే నీ ప్రయారిటీ ఇస్ రాంగ్ ఓకే నీకు ఈ జీవితంలో ఈ శరీరానికి ఎంతైతే ఇస్తున్నావో నువ్వు అంతే నీ ఆత్మకు కూడా ఇవ్వాలి అని నీకు తెలిసినప్పుడు దాన్ని ప్రయారిటీగా పెట్టుకున్నప్పుడు సమయం ఏర్పడుతుంది తప్పకుండా కాబట్టి ఎవ్వరు మనల్ని ఫోర్స్ చేయట్లేదండి
(43:38) కొట్టుమిట్టాడు సంసారంలో అని మనమే కాంప్లికేటెడ్ గా చేసుకుంటున్నాం కాబట్టి మనకి ఈ జ్ఞానం వస్తే దీని వల్ల ఏం ప్రయోజనం లేదు నా భక్తి నా ధర్మము నా దేశము నా ఆ సనాతన ధర్మం గురించి మనం కూడా కొద్దిగా ఆలోచన చేస్తే అప్పుడు మన జీవితం బాగుంటుంది ఈ దేశ భవిష్యత్తు కూడా బాగుంటుంది. ప్రభుజీ చాలా మంది కష్టాలు ఎక్కువగా ఉన్నాయి ఇంక నేను తట్టుకోలేను ఇంకా నాకు అసలు వేరే దారే లేదు అని చెప్పి ప్రాణం తీసుకుంటూ ఉంటారు ఆత్మహత్యలకు పాల్పడుతూ ఉంటారు.
(44:08) అలా చాలా మంది ప్రాణాలు కోల్పోయి కుటుంబం ఇబ్బందులు పడే వాళ్ళు కూడా చాలా మంది ఉన్నారు ప్రభుజీ అటువంటి వారికి మీరు ఇచ్చే ఆత్మహత్య చేసుకోవాలి అనుకుంటున్న వాళ్ళు ఒక న్యూస్ చెప్తాను మీరు ఏదైతే బాధతో చనిపోవాలి అని అనుకుంటున్నారో ఇప్పుడు గాని చనిపోతే దానికి కోటి రెట్లుయి మరుజన్మలో ఆ బాధ అనుభవించాల్సి వస్తుంది ఎన్ని రెట్లు కోటి రెట్లు ఇప్పుడే నువ్వు భరించలేదు అని అనుకుంటే కోటి రెట్లు అయ్యాక భరించే అవకాశం లేదు కదండీ కాబట్టి యు కెనాట్ ఎస్కేప్ మ్ ఆత్మహత్య మహాపాతకం ఎటువంటి పాతకము అనిఅంటే దానికి ఎటువంటి ఇంకా ఇంకా ఏం చేయలేము అన్నమాట అది మహాపాతకంలో మహాపాతకం అటువంటి
(44:44) వాడు నరకంలో చాలా ఘోరమైన పరిస్థితులు అనుభవించాల్సి వస్తుంది మరుజన్మలో అయితినప్పుడు లక్ష కోట్ల రెట్లు ఎక్కువ బాధ జీవుడికి అదే పరిస్థితిలో వస్తదిఅన్నమాట కాబట్టి తస్మాత్ జాగ్రత్త జాగ్రత్త ఇప్పుడు చూడండి ఎవరైనా తాళం చేయి తయారు చేశారంటే దానికి తాళం తయారు చేశారంటే తాళం చేయలేకుండా తయారు చేయాలి కదండీ లేదు అలాంటి తాళం ఎక్కడైనా చూసారా మన ప్రతి ప్రాబ్లం కి సొల్యూషన్ ఉంటుంది ఓపికతో ఎతకాలి అంతే కాబట్టి ఐ అండర్స్టాండ్ చాలా మంది కాంప్లికేటెడ్ సిచువేషన్స్ లో ఉంటారు కానీ మీరు ధైర్యంగా భగవంతుడి పైన నమ్మకంతో మీరు ప్రయత్నం చేయండి ఎటువంటి సిచువేషన్
(45:24) దీనికి సొల్యూషన్ లేదు ఇంకా అనేది ప్రపంచంలో భగవంతుడు తయారు చేయలేదు మీరు ధైర్యంతో ఉండండి భగవంతుడు మీతోటి ఉన్నాడు మంచి జరుగుతుంది ఎప్పుడు కూడా ఆత్మహత్య లాంటి విపరీత డిసిజన్స్ మాత్రం తీసుకోకండి. మ్ ప్రభుజీ మీరు అన్నారు అటువంటి పరిస్థితి నుంచి బయటపడే అవకాశం ఉంటుంది జాగ్రత్తగా ఆలోచించండి. నిజంగా ఆలోచించేంత వీలు ఆ క్షణంలో ఉండదు అనే చెప్పాలి.
(45:52) నిజంగా మనం ఒక అంటే వద్దు మనం ఇలాంటి తప్పు ఎందుకు లేదు అనిఅంటే ఎందుకంటే పిల్లలకి మనం చెప్పట్లేదు కాబట్టి పిల్లలకి మనం జీవితంలో నుంచి సక్సెస్ ఫస్ట్ రావాలి 90% ఎక్స్ట్రా ఐఐటి సీట్ కావాలి మెడిసిన్ లో సీట్ కొట్టాలి ఎవరైనా చెప్తున్నారా ఏం పర్వాలేదు నాన్న నువ్వు ఫోటోగ్రఫీ చేసినా పర్వాలేదు నువ్వు యాంకర్ అయినా పర్వాలేదు అని చెప్తారా పిల్లలకి ఎవరైనా లేదు చదువు పైనే ఫోకస్ లేదా మీరు బ్రహ్మచారి అయినా పర్వాలేదు నువ్వు నువ్వు సన్యాసివ అయినా పర్వాలేదు నువ్వు ఏదైనా పర్వాలేదు గొప్పవాడివ వాళ్ళు ఆనందంగా ఉండాలని చెప్తారా ఇవి అసలే డబ్బులు సంపాదన చేయాలి డబ్బులు సంపాదిస్తే
(46:25) మంచి భార్య వస్తుంది మంచి భార్య వస్తే మంచి కట్నం వస్తుంది మంచి కట్నం వస్తే మంచి విలాసంగా ఉంటారు దీనితోటి పిల్లల్ని పెంచామ అనుకోండి వాడికి ఓ ఇది అయిపోతే నా జీవితం ఫెయిల్యూర్ కదా ఇవన్నీ మనము మన సమాజానికి ఇచ్చే రాంగ్ ఎక్స్పోజర్స్ అక్కర్లేని చెత్త అంతా కూడా నెత్తిలో పెట్టుకోవడం వల్ల వచ్చే అనవసరమైన చెత్త ఆలోచనలు తప్ప ఇవన్నీ ఎవ్వరికి మీరు చూడండి సూసైడ్ చేసుకునే వాళ్ళని మీరు గాని చూశారు అనుకోండి అనవసరమైన పిల్లలైతే అసలు అనవసరమైన విషయాలకి అవును ప్రభు మార్కులు తక్కువ వస్తాయేమో అని ఒక ఆవిడ సూసైడ్ చేసుకుందట మార్కులు వచ్చాక ఫస్ట్
(47:01) ర్యాంక్ వచ్చిందట ఉమ్ మ్ ఇలా ఇలాంటి కేసులు విన్నారా? లవ్ ఫెయిల్యర్ అలాంటి లవ్ ఫెయర్ వాళ్ళందరినీ నాకే అనిపిస్తుంది వీళ్ళు నిజంగా చచ్చిపోయే వాళ్ళని కాదు వీళ్ళని నిజంగా తల్లిదండ్రులే బాగా గుణపాటం నేర్పించాలని చిన్న చిన్న పిల్లలుండి టెన్త్ క్లాస్ పిల్లలు ఇంటర్మీడియట్ చదివేవాళ్ళు ఇంజనీరింగ్ చేసేవాళ్ళు వాళ్ళకి డబ్బులన్నీ ఎందుకు పిల్లలకి ఎందుకు పంపిస్తున్నామ అండి మనం ఏమన్నా లవ్వులలో ఉండమని పంపిస్తున్నారా లేదా బాధ్యతాయుతంగా చదువుకొని ముందుకు వెళ్ళాలని పంపిస్తున్నారా అవును ప్రభుజీ చదువుకో కాబట్టి ఇవన్నీ ఎందుకు పిల్లల లోపలికి ఈ
(47:30) ప్రేమ ఈ ఇన్సెక్యూరిటీస్ ఈ ఇవన్నీ ఎందుకు వచ్చాయి అనిఅంటే మనకు ఉండే రాంగ్ ఎక్స్పోజర్ సినిమాలు సీరియల్లు ఎక్కడ పడితే అక్కడ చెత్త కదండీ మనం చూసేది ఆ చెత్త అంతా ఉన్నప్పుడు చెత్త ఆలోచనలే వస్తాయి. మ్ దాన్ని ఇంగ్లీష్ లో గుడ్ ఇన్ గుడ్ అవుట్ బ్యాడ్ ఇన్ బ్యాడ్ అవుట్ ప్రిన్సిపల్ అంటారట. గుడ్ ఇన్ గుడ్ అవుట్ మనకి ఏదైతే మంచి ఆలోచనలు ఉన్నాయో మంచి ఆలోచనలు కానీ మంచి దృశ్యాలు కానీ మంచి సాంగత్యం కానీ మనకి ఉందనుకోండి మంచి ఆలోచనలు వస్తాయి.
(47:59) ఏ కష్టం వచ్చినా సరే అయ్యా ఏదో ఒక కష్టం ఉన్నా సరే తండ్రి ఇట్ ఇస్ కామన్ ఫర్ ఎవరీబడీ కాబట్టి బయటికి వస్తాను ఎందుకంటే సినిమాలలో కష్టాలు చూపించారు కదండీ సినిమాలలో ఏం చూపిస్తారు అంతే శుభం శుభం హ్యాపీ కార్డు వేసేస్తారఅన్నమాట లాస్ట్ కి హి లివ్డ్ హ్యాపీలీ ఫర్ఎవర్ కానీ తర్వాత తెలుస్తుంది పెళ్లి అయ్యాక సార్ నిజాం బాధలు స్టార్ట్ అవుతాయి పెళ్లి సినిమాలలో చూపిస్తారా వాడు ఏదో ప్రేమ ఇది చేసేసుకుంటాడు తర్వాత లాస్ట్ కి విలన్ తోటి ఫైటింగ్ అయిపోతుంది ఇద్దరు పెళ్లి చేసుకుంటారు హ్యాపీ అయిపోతారు పెళ్లి అయ్యాక ముందు ఉంది మూసల పండుగ అది తెలియదు కదా వీడికి
(48:29) అవును కాబట్టి మనం అన్ని మంచి మంచి విషయాలు అందుకే ఇప్పుడు చాలాసార్లు మేము ఎప్పుడైనా Instagram లో చూసామ అనుకోండి రియల్ లైఫ్ అండ్ రియల్ లైఫ్ అని పంపిస్తూంటారు. రియల్ లైఫ్ అంతా బాగనే ఉంటుందండి అందరూ కూడా మీరు స్క్రీన్ పైన చూసి అది చేస్తూ ఇది చేస్తూ ఓ వాళ్ళఇంత వీళ్ళఇంత అని కానీ ప్రతి ఒక్కల జీవితంలో బాధలు ఉన్నాయి ఇది ఫస్ట్ అర్థం చేసుకోవాలి.
(48:51) మనకు ఒక్కడికే బాధ ఉంది ప్రపంచంఅంతా ఆనందంగా బ్రతుకుతున్నారు అనే అపోహ నుంచి బయటికి రావాలి. మ్ ఈ అపోహ ఫస్ట్ మనకు ఉండకూడదు అందరూ బాగున్నారు నేను ఒక్కడినే బాధపడుతున్నా అది కాదయ్యా అందరూ నువ్వు బయటికి వెళ్ళా బయటికి వెళ్ళినప్పుడు ఎలా అయితే ఆనందంగా నటిస్తున్నావో అందరూ అలానే నటిస్తున్నారు. ఎవడు బాగున్నాడు అనిఅంటే ఎవరైతే శుద్ధ మన శుద్ధి అహంకారంతో భగవంతుడిని ఆశ్రయించిన వాడు తప్ప మిగతా వాళ్ళందరూ బాధల్లో ఉన్నారు.
(49:19) ఇది 110% సత్యం ఇక్కడ సైన్ ఓ [సంగీతం] ఓ [పాడటం]
Author Name:iDream Devotional Mantra
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@iDreamDevotionalMantra
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=D7KYKHvMhsw
Title: పాపపుణ్యాలు పిల్లలకు తగులుతాయా?PranavanandaDas About Kharma | Shocking Karma Truth Explained |iDream
Author Name: iDream Devotional Mantra
Description: #PranavanandaPrabhuji, #Karma, #LawOfKarma, #ParentsKarma, #KarmaAndChildren, #TeluguSpirituality, #SpiritualTalk, #HinduDharma, #SanatanaDharma, #KarmaExplained, #PapamPunyam,
పాపపుణ్యాలు పిల్లలకు తగులుతాయా?PranavanandaDas About Kharma | Shocking Karma Truth Explained |iDream
Click to Subscribe🔴:- https://shorturl.at/kEMS0
Are you curious about your favorite celebrities likes and dislikes? Let's uncover all the fun details in an entertaining way. So, join us in the ride of laughter and entertainment
#rapidfirequestions
Stay tuned to iDream Rapid Fire for more Latest updates : / @idreamrapidfire
Transcript:
(00:02) నమస్కారం వెల్కమ్ టు ఐ డ్రీమ్ నేను మీ విజిత ప్రస్తుతం మనతో పాటు ఉన్నారు ఇస్కాన్ టెంపుల్ నుంచి ప్రణవానంద ప్రభుజీ గారు ప్రభుజీ ఎప్పుడు మనతో మాట్లాడినా కూడా ఎన్నో మంచి మంచి విషయాలను కృష్ణుడికి సంబంధించిన విషయాల గురించి అయితే ఏంటి కృష్ణ లీలల గురించి అయితే ఏంటి ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో మనం వెళ్తున్నప్పుడు ఎటువంటి నియమాలు పాటించాల్సి ఉంటుంది అసలు ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఎందుకు వెళ్లాల్సి ఉంటుంది ఇలాంటి ఆసక్తికర విషయాలన్నింటిని మనకు తెలియజేస్తూనే ఉంటాం గారు ఇప్పుడు ప్రభుజీతో మాట్లాడి మరిన్ని మంచి మంచి విషయాల గురించి అడిగి తెలుసుకుందాం. హరే
(00:36) కృష్ణ ప్రభుజీ హరే కృష్ణ ప్రభుజీ ఆ ఆధ్యాత్మిక మార్గం వైపు వెళ్తే మనకు అన్ని రకాలుగా బాగుంటుంది భగవంతుడి దగ్గరికి మనం వెళ్లొచ్చు మోక్షం పొందొచ్చు అని చెప్పి మాట్లాడుకుంటూ ఉంటాం. అయితే ప్రభుజీ చాలామంది ఆధ్యాత్మిక మార్గం వైపు వెళ్ళినా ఎన్ని పూజలు చేసినా ఎన్ని పుణ్యక్షేత్రాలు చేసినా వాళ్ళకుఉన్న ఒత్తిల్లు మాత్రం అలానే ఉంటుంటాయి.
(00:58) మరి భగవంతుడి సేవలో ఉన్నప్పుడు భగవంతుడి మార్గంలో ఉన్నప్పుడు ఒత్తిళ్లు ఎందుకు ఉంటాయి విముక్తి పొందాలి కదా ప్రభుజీ వాటి నుంచి ఒక విషయం చెప్తాను మీకు భగవంతుడి యొక్క సేవ వేరు కోరికలతో భగవంతుడికి చేసే పూజలు వేరు ఓకే మనకి ఒత్తిడి పోవాలి అనింటే మ్ ఫస్ట్ మన మనసులో ఉండే భారాలు ఏవైతే ఉన్నాయో అవి తగ్గించుకోవాలి మీకు ఒక చిన్న విషయం చెప్తాను అప్పుడు మీకు అర్థం అవుతుంది.
(01:26) అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ భారతదేశానికి వచ్చినప్పుడు ఒక సాధువు ఒంటిపైన బట్టలు కూడా లేవట ఇలా కూర్చొని ధ్యానం చేస్తూ ఆనందంగా నిమజ్నం అయిపోయి ఉన్నారన్నమాట అయితే ఈ సాధువు అలెగ్జాండర్ ని చూసి నించొని కూడా నించోలేదట అయితే ఆయనకు చాలా కోపం వచ్చింది అదేంటి నేను ఇంత పెద్ద రాజుని వస్తే నించోవట్లేదఏంటి అని ఆయన ఏం చేశారు ఒక వ్యక్తిని పంపించారు ఏయ్ ఆయన నించోమని చెప్పు అని అన్నారఅన్నమాట ఆయన వెళ్లారు నేను ఎందుకు నుంచి ఉండా అని అన్నాడు ఈయన ఆయగా అలా మళ్ళీ తపస్సు చేసుకుంటున్నాడు అన్నమాట అలెగ్జాండర్ స్వయంగా వచ్చారు ఆయన దగ్గరికి వచ్చి ఆయనతోటి అన్నారట అయ్యా నా దగ్గర ఇంత
(02:06) సామ్రాద్యం ఉంది అయినా సరే నాకు భారంగా ఉన్నది నీ దగ్గర బట్టలు కూడా లేవు అయినా సరే నువ్వు ఇంత ఆనందంగా ఎలా ఉన్నావ్ ఇంత ఆనందం నీ ముఖంలోనే కనిపిస్తూ ఉంది ఎందుకు ఇంత వర్చస్సు ఎందుకు ఇంత తేజస్సు ఎందుకు ఇంత ఆనందం నీ దగ్గర ఉంది అని అడిగారట మ్ అయితే ఆ ఈయన అన్నారట ఒక చిన్న రాయి ఇంతే రాయి కింద నుంచి తీసుకొని అలెగ్జాండర్ అన్నారట ఇది నువ్వు పట్టుకోవచ్చా మ్ అయితే అలెగ్జాండర్ అన్నారట ఇంత చిన్న రాయి పట్టుకోవడంలో నాకేముంది ఆ పట్టుకుంటాను ఇవ్వండి అని చేతిలో పెట్టాడు అలానే పట్టుకొని ఉంచు అని అన్నారట ఇలా పట్టుకున్నారు గంట సేపు అయింది
(02:44) రెండు గంటలు అయింది మూడు గంటలు అయింది అలా టైం పెరుగుతూ ఉండేసరికి ఆయన చేతి మొత్తం కూడా ఎంత హెవీగా అనిపించింది అంటే అంత హెవీ గారు లాస్ట్ కింద పడేశారు. అమ్మో నేను ఇంకా పట్టుకోలేను. అదేంటి ఇంత చిన్న రాయి నేను పట్టుకుంటాను అది చేస్తా ఇంచేస్తాను అన్నావు కదా ఇప్పుడు ఏమైంది అనిఅంటే అమ్మో చాలా కష్టం చాలా కష్టం. చూసారా ఒక చిన్న రాయిే కొద్దిసేపటి తర్వాత ఎంత భారంగా మారిపోయింది మనకి కానీ మనము భగవంతుడి దగ్గరికి ఎందుకు వెళ్తున్నాము అయ్యా నాకు కొత్త కారు కొని ఇచ్చేసేయి నాకు కొత్త ఇల్లు కొనిచ్చేసేయి నాకు తొందరగా పెళ్లి అయిపోవాలి నాకు
(03:16) పిల్లలు కలగాలి నాకు ఇంత ఆస్తి రావాలి నాకు అది కావాలి ఇది కావాలి అని ఇంకా భారాలు అడగడానికి మనం భగవంతుడి దగ్గరికి వెళ్ళామ అనుకోండి ఎప్పుడు మనం ప్రశాంతంగా ఉండలేం కానీ అదే స్వామి నిస్వార్థమైన ప్రేమతో భక్తితో భక్తి భక్తి వేరు కోరికలు కోరటం వేరండి మ్ ఎప్పటివరకైతే మనం భగవంతుడి నుంచి కోరికలు కోరుతామో అది భక్తి కాదు అంటే మనసులో ఎటువంటివి లేకుండా నిస్వార్థమైన భావనతో భగవంతుడి పట్ల ప్రేమతో కానీ మనం వెళ్తే అటువంటి వాడు ఎన్నటికీ కూడా ప్రశాంతత లేకుండా ఉండలేడు.
(03:51) ఉమ్ ఆయనకి తప్పక ప్రశాంతత ఉంటుంది. ఎవరైతే నిస్వార్థమైన ప్రేమ. ప్రేమనే మనకి ప్రశాంతత మీరు అంటున్నారు కదా ఆ సాటిస్ఫాక్షన్ అనేది వస్తుంది. ఒక ఒక ఆయన అట చాలా తీర్థయాత్రలు చేస్తూ ఉండేవారట చాలా తీర్థయాత్రలు చేస్తుంటే ఎందుకోసం చేసేవాళ్ళు మాకు ఇది అయిపోవాలి మాకు అది అయిపోవాలి మాకు ఇది జరిగిపోవాలి మాకు అది జరిగిపోవాలి అని తీర్థయాత్రలని చేస్తా అక్కడికి వెళ్తే పుణ్యం వస్తుందట ఇక్కడికి వెళ్తే పాపం పోతుందట దీంతో చేస్తుండు అయితే వాళ్ళ గురువు గారు చాలా సార్లు చెప్పారు నాన్న ఈ భావనతో వెళ్ళకు అక్కడ ఉండే భగవంతుని యొక్క దర్శనం చేసుకోవడానికి వెళ్ళు అక్కడ సాధువుల దగ్గర
(04:26) నుంచి మాటలు వినడానికి వెళ్ళు ఆ క్షేత్రానికి సేవ చేయడానికి వెళ్ళు అనిఅంటే ఈయనకు అర్థం కాలేదు నేను వెళ్ళాలి మునగాలి అన్ని దర్శనాలు చేసుకోవాలి ఎందుకంటే పుణ్యం వచ్చేస్తది పుణ్యం వచ్చేస్తది పుణ్యం వచ్చేస్తది. ఆ అదే అలా అయితే ఈ గురువు గారు ఒకసారి ఏం చేశారంటే ఒక కాకరకాయ ఇచ్చారట కాకరకాయకాయ ఇచ్చి నాన్న నువ్వు వెళ్ళే పుణ్యక్షేత్రాలు అన్నిటిలో కూడా ఎక్కడెక్కడైతే నువ్వు స్నానం చేస్తావో అక్కడ అల్లా కూడా ఈ కాకరకాయకి స్నానం చేయించు అని అన్నారట సరే అని మొత్తం ప్రతి క్షేత్రాన్ని గంగా యమున గోదావరి కావేరి అన్నిటిలో స్నానం చేసి తీసుకొచ్చారట
(04:55) వచ్చి మళ్ళీ ఆశ్రమానికి తిరిగి వచ్చేసరికి ఆ గురువు గారు అన్నారట నాన్న ఈ కాకరకాయని కొద్దిగా ముక్కలు ముక్కలు చేసి కొద్దిగా వండు అని అనేసరికి వండి చూసేసరికి ఆ కాకరకాయ చేదుగానే ఉంది. కాబట్టి దాని యొక్క గుణం పోయిందా గంగలో స్నానం చేసాం యమునలో స్నానం చేసాం పోలేదు కదా ఎప్పటివరకైతే మనం నిజమైన ఆధ్యాత్మిక మార్గము అని అంటే ఏమిటి శ్రవణం కీర్తనం విష్ణో స్మరణం పాదసేవనం అర్చనం వందనం దాస్యం సక్యమాత్మ నివేదనం ఈ నవవిధ భక్తి మార్గాలలో మనం ఉండమో అప్పటివరకు మన హృదయ శుద్ధీకరణ అనేది జరగదు.
(05:31) ఓకే ఎంతవరకైతే మన హృదయ శుద్ధీకరణాన్ని జరగదో అప్పటివరకు మనకు ప్రశాంతత ఉండదుఅన్నమాట అలాంటి తీర్థయాత్రలకు వెళ్ళటం తప్పని చెప్పట్లేదండి ఏ భావనతో వెళ్ళాలి సేవా భావనతో వెళ్ళాలి ఏ భావనతో వెళ్ళాలి భగవంతుడి పట్ల ప్రేమతో వెళ్ళాలి ఏ భావనతో వెళ్ళాలి అక్కడి నుంచి ఏం నేర్చుకోవచ్చు ఏం తెలుసుకోవచ్చు అనే భావనలోకి వెళ్ళాలి కానీ ఏదో పుణ్యం వచ్చేసేయాలి పాపం పోవాలి ఏదో సైట్ సీయింగ్ గా ఇలా వెళ్తే ఏం ప్రయోజనం లేదు.
(05:58) ఇప్పుడు చూడండి ఏ క్షేత్రాలకి వెళ్ళినా మనం చార్ధామలో చూస్తూన్నాం అందరూ కూడా కెమెరాలు పట్టుకొని రికార్డింగ్స్ చేయడానికి వ్లాగింగ్స్ చేయడానికి వెళ్తున్నారట అవును ప్రభుజీ కేదార్నాథ్ బద్రీనాథ్ ఇలాంటి క్షేత్రాలు అన్నిటికీ కూడా బృందావనంలో [గొంతు సవరించుకోవడం] అందరూ రీల్స్ చేయడానికి వెళ్తున్నారు. ఇలా చేస్తే మనకి భక్తి ఎటువంటి ప్రయోజనం రాదండి ఇంకా మనల్ని కర్మ బంధంలో ఇంకా చిక్కుకుంటాం కానీ మనం చర్మ బంధం వీడలేం.
(06:20) ఓకే కానీ ఎప్పుడైతే మనం సాధువుల దగ్గర నుంచి శ్రద్ధగా వింటామో ఎప్పుడైతే మంచి విషయాలు స్మరిస్తామో ఎప్పుడైతే చక్కగా జపం చేస్తామో భగవన్ నామాన్ని ఎప్పుడైతే భాగవత రామాయణాదులు చదువుతామో అప్పుడు నిజమైన శుద్ధీకరణ అనేది జరుగుతది అప్పుడు నిజమైన ఒత్తిడి స్ట్రెస్ అని ఏవేవో అంటున్నాం కదా అవన్నీ పోతాయి ఆనందంగా మనం భగవంతుడి దగ్గర ఉండొచ్చు ఓకే ప్రభుజీ కొంతమంది అనుకుంటారు నేను భగవంతుడి ద్యాసలోనే ఉండాలి ఆయన మొత్తం ఆయనకే అంకితం అయిపోవాలి అంటే కుటుంబ వ్యవహారాల్లో ఉంటుంటారు కానీ ఎక్కువగా నేను ఆధ్యాత్మికం వైపు నడవాలి అనుకుంటున్నాను అనుకున్నా కూడా మనసు అనేది
(06:54) ఏకాగ్రత ఉండదు అటువంటి వారు ఏం చేయాలి ప్రభుజీ ఇలాంటివన్నీ గొడవలైనక నెక్స్ట్ మూమెంట్ అనిపిస్తుందిఅన్నమాట నిజంగానే తర్వాత కాసేపు అయిపోయాక అంతా బాగుంది బాగుంది దేవుడి పక్కన మనం మన సంసారంలో ఉంటాం అవును దీన్ని స్మశాన వైరాగ్యం అని అంటారు. కాబట్టి దీనితోటి పనికి రాదండి మనము టు స్టార్ట్ విత్ రెగ్యులర్ స్పిరిచువల్ ప్రాక్టీస్ ఉండాలి మనం ఏమనుకుంటాం అంటే ఇప్పుడు నేను మొత్తము కూడా ఈ సంసారంలో ఉంటాను ఒక సమయానికి సంసారానికి పులి స్టాప్ పెట్టేసి మొత్తం ఆధ్యాత్మికం అయిపోతాను అలా అవ్వదండి ఎప్పుడు కూడా మనము బాలెన్స్ నేర్చుకోవాలి మనకి ప్రయారిటీస్ ఉండాలి. ఆ
(07:29) కాబట్టి అలా మొత్తం వెళ్ళిపోతాను మొత్తం మునిగిపోతాను అని చాలా మంది మాకు కూడా చెప్తూఉంటారు ప్రభుజీ ఇంకొక నాలుగు సంవత్సరాలు వెయిట్ చేయండి నాలుగు సంవత్సరాల తర్వాత నువ్వు ఉంటావా లేదో తెలియదు కదా అవును ఎవరు ఉంటారో లేదో తెలియదు తెలియదు కదండీ ఒక నెక్స్ట్ క్షణంలోనే ఏమవుతుందో చెప్పలేము కదండీ నిజమే ప్రభుజీ దేహినాం క్షణ భంగురః అని అంటారు తామరాకు పైన నీటి బొట్టు లాంటిది అన్నమాట మానవ జన్మ ఇప్పుడు చూస్తున్నాం మనం అసలు ఆశ్చర్యపోతున్న అసలు మీరు ఎప్పుడైనా ఇంటర్నెట్ లో చూసారనుకోండి ఒకళ ఇలా పెళ్లిళ్లలో డాన్స్ చేస్తూ వెళ్ళిపోతారు చిన్న చిన్న పిల్లలు ఇప్పుడు
(08:02) వయసుతో సంబంధం లేదు హార్ట్ అటాక్ రావడే నిజమే అలానే ఎవరికైనా వస్తది అని కాదండి మనకి తెలియదు ఎవరికి ఏమవుతదో అనే విషయం అవును కాబట్టి మనం ఏమంటున్నామ అంటే ఒకనాడు ఇలా చేస్తాము ఒకనాడు అలా చేస్తాము అన్నదానికంటే మనకి ఇప్పుడున్న సమయంలో కొద్దిగా సమయం భగవంతుడి కోసం తీయండి. హమ్ కొద్దిగా సమయం వెచ్చించండి భగవంతుడి కోసము ఓకే వెచ్చించి చక్కగా దాన్ని మంచి ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో యూస్ చేయండి ఎందుకంటే అదే మనకి శాశ్వతమైన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
(08:37) స్వల్పమప్యస్య ధర్మస్య త్రాయతే మహతోభయాత్ అని కృష్ణుడు భగవద్గీతలో చెప్పారు. నువ్వు ఇంత చేస్తే నీకు ఇంత ఇస్తా ఇంతగా కృష్ణుడు స్వీకరిస్తాడటం ఇంత చేస్తే మనం ఇంత చేస్తే భగవంతుడు ఇంత అనుకుంటాడట దాన్ని కానీ ఈ ప్రపంచంలో వాళ్ళకి ఇంత చేసినా సరే వాళ్ళు అనుకుంటారు ఏం చేసాడు వీడు నాకు ఆ పెళ్లిళ్లల్లో ఇలానేనా మమ్మల్ని చూసుకునేది అలానేనా మమ్మల్ని చూసుకునేది అని కొట్లాటలు పెట్టడానికి జనాలందరూ రెడీగా ఉంటారు.
(09:02) అవును ప్రభు కానీ భగవంతుడు రివర్స్ కానీ మనం ఈ ప్రపంచంలో ఉండే వాళ్ళందరినీ సాటిస్ఫై చేయడానికి ప్రయత్నం చేస్తున్నాం ఈజీగా సాటిస్ఫై అయ్యే భగవంతుడిని వదిలేస్తున్నాం. అవును అది మనం చేసేది అన్నమాట కానీ మనం ఏమంటున్నాం అంటే బాలెన్స్డ్ గా ఉండండి మంచిగా ప్రతిరోజు కొద్ది సమయమైనా గీత చదువుకోవడానికి మీరు చూడండి ఏ మతం వాళ్ళేనా అండి చిన్నప్పటి నుంచి పిల్లలకి నేర్పిస్తారు.
(09:26) వాళ్ళ మతం ఏంటి వాళ్ళ సాంప్రదాయం ఏంటి అసలు వాళ్ళ పుస్తకాలు ఏంటి పుస్తకాలు చదవటం కానీ వాళ్ళ యొక్క ఉత్సవాలు మనక ఎప్పుడు చిన్నప్పటి నుంచి ఎంజాయ్మెంట్ ఎంజాయ్మెంట్ ఎంజాయ్మెంట్ ఎంజాయ్మెంట్ తప్ప మిగతాది ఏమి మనం నేర్పించట్లేదు ఎంతమంది తల్లిదండ్రులు పిల్లలకి గీత భాగవతాదులు చెప్తున్నారు చెప్పండి ఒకసారి చాలా తక్కువగా ప్రభుజీ అప్పుడు మన ధర్మం ఎలా ముందుకు వెళ్తుంది చెప్పండి.
(09:48) ఉమ్ అవును కాబట్టి మనం జాగ్రత్తగా కొద్దిగా టైం తీసుకొని ప్రతిరోజు కానీ మనం చదువుతూ పిల్లలకి చెప్తూ ఉంటే అప్పుడు కరెక్ట్ సమాజం అనేది మంచిగా ఉంటుంది దృడంగా ఉంటుంది. అది ముఖ్యం అన్నమాట ఓకే ప్రభుజీ ఆ వింటుంటాం సాధారణంగా పెద్దవాళ్ళు అంటుంటారు వీడు కారణ జన్ములురా అని చెప్పి అసలు నిజంగా కారణ జన్ములు అంటే ఎవరు ప్రభుజీ సృష్టిలో ఉన్న ప్రతి ఒక్కరు కారణ జన్ములే అంటారా కారణ జన్ములు అనేదానికి అంటే కర్మ జన్ములు అనడం బెటర్ ఏమో ఎందుకంటే అందరూ వాళ్ళ కర్మ ఫలితంగా జన్మిస్తూ ఉంటారు.
(10:19) కారణజన్మలు అనిఅంటే ఎవరైతే మహానుభావులు ఉంటారో మహా భక్తులు ఉంటారో ప్రపంచంలో ఉండే వాళ్ళందరినీ భక్తి మార్గంలో ధార్మికంగా నడిపించడానికి ప్రయత్నం చేస్తూ ఉంటారో వాళ్ళ ఆచరణ ద్వారా శాస్త్ర అధ్యయనం ద్వారా ప్రతి మందికి మంచి చేయడానికి ప్రయత్నం చేస్తుంటారు అటువంటి మహానుభావులు కారణజనులుగా మనం చెప్పొచ్చు ఎంతో మంది మహానుభావులు మన భారతదేశంలో కారజనులుగా ఒక ప్రయోజనం కోసం అవతరించిన వాళ్ళు ఉన్నారు మన ఆచార్యులు జగద్గురు శంకరాచార్యులు గాని జగద్గురు మధ్వాచార్యులు గాని జగద్గురు రామానుజాచార్య స్వామి వారు శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు వల్లభాచార్య శీల ప్రభుపాదుల వారు
(10:49) ఇటువంటి మహానుభావులు జన్మిస్తారు వాళ్ళని కారణ జన్ములు అని అంటారున్నమాట కానీ మనలాంటి జీవులందరం కూడా మన కర్మ ఫలితాన్ని అనుభవించడానికి జన్మించిన వాళ్ళమే అన్నమాట మనం చేసుకున్న పుణ్య పాపాలను అనుభవించడానికి ఈ ప్రపంచంలోకి వచ్చాం కాబట్టి కర్మ వల్ల జన్మించే జీవులందరూ కూడా కారణ జన్ములు యొక్క మార్గాన్ని అనుసరించాలి వాళ్ళు చూపించిన మార్గాన్ని వాళ్ళు ఇది పిచ్చిపెట్టిన లెగసీ ఏదైతే ఉందో దాన్ని ఫాలో అవ్వడం వల్ల వాళ్ళ టీలింగ్స్ ఫాలో అవ్వడం వల్ల మనం కూడా జన్మలేని ఒక చక్కటి భగవంతుని యొక్క లోకానికి చేరుకోగలుగుతాం అన్నమాట కాబట్టి ఆచార్యులు కారణ జన్ములు వాళ్ళకి
(11:25) కర్మ లేదండి ఏ మహా భగవత్ భక్తుడు ఆవిర్భవించినప్పుడు భగవంతుడు స్వయంగా ప్రేరణ చేస్తే అయ్యా నువ్వు వెళ్లి జనాలను ఉద్ధరించు అని చెప్తే కానీ వాళ్ళు రారు. అటువంటి మహా భాగవతోత్తములని మనం కూడా ఆశ్రయిస్తే మనం కూడా ఈ జన్మ రాహిత్యం పొంది భగవంతుని యొక్క సేవ చక్కగా ఆ భగవంతుని యొక్క లోకంలో చేసుకోగలుగుతాం ప్రభుజీ ప్రతి ఒక్కరికీ కూడా ముందు జన్మకు సంబంధించిన వాసనలను బట్టి పాప పుణ్యాలు ఉంటాయి కదా మరి వాళ్ళకు అంత గత జన్మలకు సంబంధించిన ఉంటాయి కదా మరి వాళ్ళకు ఎందుకు ఉండవు కర్మలు ఆచార్యులక మహాభాగవతోత్తములక ఎందుకంటే వాళ్ళు భగవంతుడు పంపిస్తే ఈ ప్రపంచంలోకి వచ్చిన
(12:05) వాళ్ళు వాళ్ళందరూ కూడా భగవంతుడు యొక్క లోకంలో ఉండేవాళ్ళఅన్నమాట అయ్యా నువ్వు ఉద్ధరించడానికి వెళ్ళు అని వాళ్ళని పంపిస్తే వాళ్ళు వచ్చి మనల్ని ఉద్ధరించడానికి ప్రయత్నం చేస్తారు కాబట్టి వాళ్ళఏదో మనలాగా కర్మ వల్ల పుణ్య పాపాలు అనుభవించడానికి వచ్చిన వాళ్ళు కాదన్నమాట భగవంతుడు తన యొక్క సొంత కృపతో స్వామి నువ్వు వెళ్లి ఈ ప్రపంచంలో ఉండే వాళ్ళందరూ కష్టపడిపోతున్నారు పాపం వీళ్ళందరికీ ఏమి ధర్మం ఏంటి అధర్మం అంటే ఏం తెలియట్లేదు కాబట్టి నువ్వు వెళ్లి నీ భక్తి ద్వారా నీ ఆచరణ ద్వారాప మందికి తెలియ తెలియజేయి వాళ్ళందరినీ కూడా మంచి మార్గంలో నడిపించు అని చెప్పి పంపిస్తే
(12:40) వాళ్ళు భగవంతుడి దగ్గర నుంచి కిందకి వస్తారు. ఓకే అలా ప్రభుజీ ధర్మం ధర్మం అంటున్నాం ధర్మము జ్ఞానము భక్తి కర్మ ఇవన్నీ మాట్లాడుకుంటున్నాం అసలు ఇవన్నీ అంటే ఏంటి నిజంగా వీటన్నింటిని మనం మనం గనుక వీటి కరెక్ట్ మార్గంలో గనక వెళ్ళగలిగితే వీటి ద్వారా నిజంగా భగవంతుని ఎలా చేరుకుంటాం అసలు మీరు అన్న క్వశ్చన్ లో చాలా టర్మ్స్ ఉన్నాయి.
(13:04) ఉమ్ ధర్మము జ్ఞానము భక్తి కర్మ కర్మ ఇవన్నీ ఒక్కొక్క విశ్లేషణ చేయవలసిన ఒక్కొక్క పాడ్కాస్ట్ కి సంబంధించిన టాపిక్స్ అన్నమాట మీరు అడిగింది సాధారణంగా ప్రతి ఒక్కరు ఎవ్వరు నోరు తెరిచినా కూడా ఇవే జనరల్ గా డిస్కస్ చేస్తుంటారు కదా ప్రభుజీ మన అన్నిటికంటే పెద్ద మిస్ కన్సెప్షన్ ఏంటి అనింటే ఎవరికి తోచింది వాళ్ళు ధర్మం అనుకుంటారు.
(13:28) నాకు తెలిసిందే ధర్మము అంతే నేను ఇది ఇలా చేశను కాబట్టి ఇదే ధర్మము నాకు ఇలా నాకు ఇలా తెలుస్తుంది కాబట్టి ఇదే భక్తి నేను ఇచ్చేస్తాను ఇదే నాకు జ్ఞానము నాకున్నదే గొప్ప జ్ఞానము ఇదంతా కాదండి చాలా సింపుల్ ధర్మస్తు సాక్షాత్ భగవత్ ప్రణీతం ధర్మం అంటే భగవంతుడు చెప్పింది భగవంతుడు ఏం చెప్పాడు ఎక్కడ చెప్పాడు మీకు తెలుసా తెలియదు భగవంతుడు అసలు ఏం మాట్లాడారు అసలు ఏం చెప్పారు అనే విషయం తెలుసా మనకి భగవంతుడు చెప్పింది భగవద్గీత మ్ మనకి బేసిక్ ధర్మ ఎవరైనా అనుకున్నారు అనుకోండి అరే నాకు మన సనాతన ధర్మంలో చెప్పిన ధర్మం ఏంటి తెలుసుకుందాము అని అనుకుంటే వాళ్ళు అసలు ఏం చదవాలి
(14:07) భగవద్గీత చదవాల ప్రభుజీ భగవద్గీత కంపల్సరీగా చదవాలి మన సనాతన ధర్మంలో ఎందుకంటే అది ప్రస్థానత్రయంలో ఒక పుస్తకం అన్నిటికంటే మెయిన్ ఫిలాసఫికల్ అండర్స్టాండింగ్ అసలు ధర్మం అంటే ఏమిటి అని తెలుసుకోవడానికి సనాతన ధర్మం అంటే ఏమిటి తెలుసుకోవడానికి భగవద్గీత తప్పకుండా అధ్యయనం చేసి ఉండాలి. ఎంతమంది హిందువులు భగవద్గీత చదివిన వాళ్ళు ఉన్నారు చెప్పండి ఎంతమంది అధ్యయనం చేసిన వాళ్ళు ఉన్నారు చెప్పండి చాలా మందికి ఇంట్రెస్ట్ ఉందండి ఎందుకంటే కాలం వాళ్ళయితే చదువుతుంటారు మీరు అలా అనుకుంటున్నారు మేము ఇప్పుడు భగవద్గీత నేర్పిస్తున్నప్పుడు థర్డ్ క్లాస్ పిల్లల నుంచిటెన్త్ క్లాస్
(14:46) పిల్లల వరకు ఎంతో మంది పిల్లలు కూడా భగవద్గీత పూర్తిగా అధ్యయనం చేయడానికి రెడీగా ఉన్నారు. చేస్తున్నారు కూడా ఎగ్జామ్స్ కూడా రాస్తున్నారు పిల్లలు నోట్ బుక్ పెట్టుకొని భగవద్గీతను నోట్ డౌన్ చేసుకుంటుండే పిల్లలు చాలా మంది మన దగ్గర ఉన్నారు. ఓకే మా YouTube ఛానల్ లో మేము భగవద్గీత చెప్పినప్పుడు సుమారుగా 10 లక్షల మంది వీక్షించారు.
(15:07) కాబట్టి ఉన్నారు జనాలు కానీ ఆ అవేర్నెస్ ఇంకా పెరగాలి అవును భగవంతుడు చెప్పింది ధర్మం కానీ ఇక్కడ అక్కడ చెప్పింది ధర్మం కాదు వీడు వాడు చెప్పింది ధర్మం కాదు భగవంతుడు చెప్పిన ధర్మానే మనం మాట్లాడాలి ఇప్పుడు మీరు అడగొచ్చు ప్రభుజీ మరి మీరు చెప్పింది ఎందుకు మేము వినాలి ఎందుకంటే భగవద్గీతలో చెప్పినది మాత్రమే భాగవతాది శాస్త్రములలో చెప్పినది మాత్రమే మేము ప్రస్తావన చేస్తాం మా సొంతంగా ఒక్కటి కూడా అటు ఇటు కలిపించి చెప్పామ అనుకోండి అది ధర్మం అవ్వదుఅన్నమాట ధర్మం అంటే భగవంతుడు చెప్ప ధర్మము అది చెప్పేవాళ్ళు ధార్మికులు దాన్ని ఆచరించే
(15:39) వాళ్ళు ధార్మికులు ఇది పూర్ణమైన విషయం అన్నమాట కాబట్టి ధర్మం అంటే ఏంటి భగవంతుడు చెప్పింది ధర్మం భగవంతుడు [గొంతు సవరించుకోవడం] ఏమి చెప్తే అది ధర్మము ఓకే తర్వాత రెండవ విషయం మీరు అడిగారు ఏంటి జ్ఞానం జ్ఞానం అంటే ఏంటి భగవంతుడు గురించి తెలుసుకోవటమే జ్ఞానం మ్ ఎవరైతే భగవంతుడు గురించి తెలుసుకుంటారో భగవంతుడు చెప్పింది భగవద్గీత అనుకున్నాం మరి భగవంతుడు గురించి తెలుసుకోవాలంటే ఏ పుస్తకం చదవాలి భాగవతం చదవాలి ఓకే భాగవతం భగవంతుడు గురించి చెప్పేది భగవద్గీత భగవంతుడు చెప్పినది చెప్పినది ఈ రెండు కానీ మనం చదువుకున్నాం అనుకోండి మనకి భగవంతుడు అంటే ఏమిటి అసలు భగవంతుడు
(16:20) మనల్ని ఎందుకు సృష్టించారు అసలు మన కర్తవ్యములు ఏంటి భగవంతుడిని ఎలా పొందాలి భగవంతుడికి మనకి ఉండే సంబంధం ఏంటి అన్ని విషయాలు అర్థమైపోతాయి అన్నమాట ఓకే కాబట్టి జ్ఞానము ధర్మము ఈ రెండు మనం విన్నాం తర్వాత మూడవది మీరు అడిగింరు భక్తి భక్తి భగవంతుడు చేరే మార్గమే భక్తి భగవంతుని చేరుకోవడానికి ఎన్నో మార్గాలు ఉన్నాయి అన్నిటికంటే సులభమైనది అన్నిటికంటే శ్రేష్టమైనది అన్నిటికంటే ఆనందకరమైనది అన్నిటికంటే సులభమైనది అన్నిటికంటే మహోన్నతమైనది ఏదైనా ఉంటే అది భక్తి మార్గము తర్వాత లాస్ట్ మీరు అడిగింది కర్మ మనం చేసే దాని అన్నిటికీ కూడా మ్ మనకి రివర్స్ లో మరి చేసిన దాన్ని
(17:01) వస్తుంది ఇది బేసిక్ డెఫినిషన్ కర్మ ఇస్ వెరీ కాంప్లికేటెడ్ కానీ మనం చేసిన దాని నుంచి మనం తప్పించుకోలేము. ఆ ఇది గుర్తుపెట్టుకోవాలి మనం చేసిన పుణ్యము మనక వస్తుంది మనం చేసే పాపము మనక వస్తుంది మనం చేసిన భక్తి యొక్క సుకృతి కూడా మనతో పాటు ఉంటుంది. ఇది అర్థం చేసుకోవడం కర్మ ఇది చాలా డీప్ విషయాలు మళ్ళీ ఎప్పుడైనా మనకి సమయం ఉన్నప్పుడు కర్మ గురించి జ్ఞానం గురించి భక్తి గురించి అలానే ధర్మం గురించి ఇంకా మనం డీప్ గా డిస్కస్ చేసుకోవచ్చు అన్నమాట ప్రభుజీ భక్తి భక్తి అంటున్నాం అసలు భక్తి అంటే భగవంతుడికి శరణాగతి చేయడమే అంటారా ప్రభుజీ
(17:37) ధర్మ ధర్మాన్ పరిత్యద్య మామేకం శరణం రజ కరెక్ట్ భక్తి అంటే భగవంతుడికి శరణాగతి చేయడం అసలు శరణాగతి అంటే ఏంటి స్వామి నీవు నచ్చింది చెయి మ్ నీకు నచ్చింది నీకు ఏది కరెక్ట్ అనిపిస్తే అది చెయి ఒక బేసిక్ ఆస్పెక్ట్ ఆఫ్ శరణాగతి ఏంటి అనింటే భగవంతుడి పట్ల మనం డిమాండ్ చేయకూడదు నాకు ఇది మంచిది ఇదే చేయాలి నువ్వు అలా కాదు అయ్యా నువ్వు ఏం చేసినా సరే నాకు మంచే చేస్తావు అని మన మనసులో ఉండే భావన అవశ్యయ రక్షివ కృష్ణ నువ్వు తప్పకుండా నన్ను రక్షిస్తావు స్వామి నువ్వు ఏం చేసినా కరెక్టే చేస్తావు కాబట్టి నువ్వు నచ్చిందే చెయి తండ్రి అని ఫస్ట్ అన్నిటికంటే బేసిక్ విషయం
(18:15) చెప్తున్న శరణాగతిలో కనీసం ఇది భగవంతుడి దగ్గర అనగలగాలి ఓకే కానీ భగవంతుడి దగ్గరికి ఇప్పుడు పూజలు వ్రతాలు నోములున్నీ స్టార్ట్ అయిపోతున్నాయి కదా ఈ నోములో ఇది చేస్తే నాకు ఈ ఫలితం వస్తుంది ఏ నోము చేస్తే నాకు ఏ ఫలితం వస్తుంది ఈ స్తోత్రం చదివితే నాకు ఇది అవుతుంది ఆ పూజ చేస్తే నాకు అది అవుతుంది ఇన్ని వారాలు ఇది చేస్తే నాకు ఇది అయిపోతుంది సారీ సార్ ఇది భక్తి కాదు ఇది కేవలం పూజ ఆరాధన కాదు పూజ చేస్తే పుణ్యం వస్తుంది ఆరాధన చేస్తే భగవంతుడి యొక్క కృప భగవంతుడి పట్ల ప్రేమ పెరుగుతుంది అన్నమాట కాబట్టి తిరువా ఆరాధన అని మనము భగవత్ భక్తి సాంప్రదాయంలో అంటాం
(18:51) స్వామి యొక్క ఆరాధన అనేది యూస్ చేస్తాం ఆరాధన అంటే ఎప్పుడైతే ప్రేమ ఉంటుందో అక్కడ ఎటువంటి అపేక్ష ఉండదో అది ఆరాధన అవుతుంది కానీ నాకు ఇది కావాలి అని మనం చేస్తే అది పూజ అవుతుంది దానివల్ల పుణ్యం మాత్రమే వస్తుంది భక్తి రాదు కాబట్టి మీరు అన్నట్టుగా భగవంతుని యొక్క పూజ చేయడం లేదా భగవంతుని యొక్క ఆరాధన చేయడం యొక్క అన్నిటికంటే గొప్ప ఫలితం ఏంటి అంటే భగవంతుడికి శరణాగతి చేయుట స్వామి నేను నీ వాడిని నీకు చెందిన వాడిని నువ్వు నాకు ఏం చేసినా సరే అది తప్పకుండా కరెక్టే చేస్తావు అని భగవంతుడికి కంప్లీట్ శరణాగతి శ్రీకృష్ణ భగవానుడికి కంప్లీట్ గా శరణాగతి
(19:33) చేయుట దాన్నే భక్తి అని అంటారు. చాలా కరెక్ట్ గా చెప్పారు మీరు ఆ భావన చాలా శ్రేష్టమైన భావన అందరూ అలవర్చుకోవాల్సిన భావన ప్రభుజీ ఒక జీవి ముక్తి పొందాలి అంటే మీరు చెప్పినట్టుగా భగవంతుడికి శరణాగతి చేస్తే ముక్తి పొందొచ్చు అంటారా అదే మార్గం భగవంతుడి దగ్గరికి వెళ్ళడానికి భగవంతుని యొక్క సేవ చేయడానికి మార్గమే భక్తి శరణాగతి ఇంకా ఇంకే మార్గం లేదు భగవంతుని చేరుకోవడానికి అన్నిటికంటే ఈజీయెస్ట్ మార్గం అన్నిటికంటే బెస్ట్ మార్గం ఏదనా ఉంటే అది భక్తియే ఆ భక్తి తప్ప సమాశ్రితాయే పదపల్లవప్లవం మహత్పదం పుణ్య యశోమురారే భవాంబుదిర్వత్స పదం పదం పదం పదం పదం యద్విపదాంనతేషం అని
(20:18) అంటారు సమాశ్రితాయేహి సమాశ్రితాయే అంటే శరణాగతి చేయటం ఎవరైతే భగవంతుని యొక్క శ్రీ చరణాలను ఆశ్రయిస్తారో అటువంటి వాడికి ఏమవుతుందట ఇంత పెద్ద సంసార సాగరం అంటాం కదండీ సంసార సాగరంలో కొట్టి ముట్టాడుతున్నాం అంటారు కదా ఆ సంసార సాగరం ఎంత అయిపోతుందట అంటే ఒక గోవు దూడ పాదం ఉంటుంది కదండీ దూడ కానీ బుడదలో పాదం పెట్టిందనుకోండి ఇంత చిన్న హోల్ అవుతుంది దాంట్లో ఎంత నీళ్లు ఉంటాయి తక్కువగా ఉంటాయి అన్ని నీళ్లు అయిపోతుందంటే ఈ సంసార సాగరం మొత్తం ఎవరైతే భగవంతుడికి శరణాగతి చేస్తారు అంత నీటిని ఎంత సులభంగా దాటొచ్చండి ఒక పాదం పెడితే సరిపోతుంది
(20:52) దాటిపో అంతే అలా సంసారాన్ని దాటేయచ్చట ఎవరైతే భగవంతుడి యొక్క పాదాలకు శరణాగతి చేస్తారు ఓకే కాబట్టి ముక్తి కావాలి భగవంతుడి దగ్గరికి వెళ్లి భగవంతుని యొక్క సేవ చేసుకోవాలి అని అనుకున్న వాళ్ళకి ఏకే మార్గం ఏమిటి అనింటే అది భక్తి శరణాగతి మాత్రమే ఇంకా ఏ మార్గము పని చేయదు. ఓకే ప్రభుజీ మోక్షం అంటుంటాం ముక్తి మోక్షం ఒకటేనా ఇవి రెండ కూడా భగవంతుని చేరుకోవడాన్నే ముక్తి మోక్షం అని అంటారా ఎస్ ముక్తి మోక్షము అనిఅంటే చాలా మందికి ఒక మిస్ కన్సెప్షన్ ఏముంటుంది అనిఅంటే భగవంతుడిలోకి వెళ్లి కలిసిపోవటం అని అనుకుంటారు ఐక్యం అయిపోవటమ అని అంటారు చాలా మంది ఈ
(21:28) మాట వాడుతూ ఉంటారుఅన్నమాట ఐక్యం అయిపోవాలి భగవంతుడి లోపల మనంఏమి భగవంతుడి లోపల ఐక్యం అవ్వడానికి పుట లేదండి జీవులం అందరూ కూడా జీవేర స్వరూపహోయి కృష్ణేర నిత్యదాస్ మనందర అందరం కూడా భగవంతుని యొక్క సేవ చేయడానికి ఉన్నా ఇప్పుడు చూడండి ఒక చిన్న పిల్ల ఉంది ఆవిడకి అమ్మ అంటే చాలా ప్రేమ చాలా ప్రేమ ఉన్నప్పుడు ఆ చిన్న పిల్ల వచ్చి అమ్మతోటి అమ్మ మళ్ళీ నేను నీ పొట్టలోకి దూరిపోతాను నీ శరీరంలోకి వెళ్ళిపోతాను అనిఅంటే ఒరేయ్ శరీరంలోకి వెళ్ళటం ఏంటిరా నువ్వు అమ్మ అంటే ప్రేమ ఉంది అనిఅంటే నువ్వు ఏదో ఒక సేవ చేయాలి అమ్మ అమ్మకి నచ్చినట్టుగా ఉండాలి అమ్మకి నచ్చే
(22:03) విధంగా ఉండాలి అదే సేవ కదండీ అమ్మ పొట్టలోకి వెళ్ళిపోవడం ప్రేమనా లేదా అమ్మకి నచ్చే పనులు చేయడం ప్రేమనా నచ్చే పని చేయడం కాబట్టి భగవంతుడి యొక్క భక్తి భగవంతుడి ముక్తి అనిఅంటే భగవంతుడు లోపలికి వెళ్ళిపోవాలి అని కోరుకోవడం కాదు భగవంతుడి అయిపోవాలి అని చాలా మంది అనుకుంటూ ఉంటారు అన్నమాట కానీ అది కాదండి ముక్తి అంటే ముక్తి అంటే భగవంతుని యొక్క సేవ చేయటం భగవంతుని యొక్క సేవ కాదు భగవంతుని యొక్క భక్తుల యొక్క సేవ భగవంతుని యొక్క భక్తుల యొక్క సేవ కాదు భగవంతుని యొక్క భక్తుల యొక్క భక్తుల యొక్క సేవ భగవంతుని యొక్క భక్తుల యొక్క భక్తుల యొక్క సేవ కాదు
(22:35) భగవంతుని యొక్క భక్తుల యొక్క భక్తుల యొక్క భక్తుల యొక్క సేవ దాసానుదాసో తవపాదేక మూలం ఇది ముక్తి అనిఅంటే మనం చాలా మందికి ప్రశ్న ఒకవేళ మనకి ముక్తి వచ్చేసింది అనుకోండి భగవంతుడి దగ్గరికి వెళ్ళిపోం ఏం చేస్తాము [గొంతు సవరించుకోవడం] మ్ సేవ చేసుకుంటాం ఎస్ సేవ చేయాలి అనే వాళ్ళకే అక్కడికి అలౌడ్ ఉంటుంది.
(22:58) లేకపోతే అలౌడ్ ఉండదన్నమాట నేను కూడా మీరు వైకుంఠానికి ఎందుకు వెళ్తున్నారండి అని వీసా స్టాంపింగ్ వాళ్ళు అడిగారనుకోండి ఏం లేదండి మేము కొద్దిగా మాకు వైకుంఠం చూసి రావాలని ఉందనుకోండి రిజెక్ట్ అనేసేస్తారు టూరిస్ట్ గా వెళ్ళలేము మనం వైకుంఠానికి పర్మనెంట్ రెసిడెంట్ గానే వాళ్ళ వీసా ఇస్తారు ఆ పర్మనెంట్ రెసిడెంట్ లో కూడా పర్మనెంట్ ఎంప్లాయ్మెంట్ ఉంటుందని వాడు మనకు భగవంతుని యొక్క సర్వీస్ ఎవరైతే ఎంజాయ్మెంట్ మెంటాలిటీ ఉంటుందో వాళ్ళకి పరలోకానికి అలౌడే ఉండదు ఎవరైతే సేవా భావనలో ఉంటారో వాళ్ళకి మాత్రమే భగవంతుడు దగ్గరికి అలౌడ్ ఉంటుంది ప్రభుజీ జీవాత్మ అంటుంటారు జీవుడు జీవాత్మ
(23:32) రెండు ఒకటేనా వేరు వేరు అంటారా ఎస్ మనకి మూడు రకాల శరీరములు ఉంటాయి ఇప్పుడు మీరు చూసే దాన్ని స్థూల శరీరము అని అంటారు అంటే చర్మము బ్లడ్ బోన్స్ వీటన్నిటితో ఉండే స్థూల శరీరం అంటారు. దీంట్లోపల సూక్ష్మ శరీరం అని ఉంటుంది మన బుద్ధి అహంకారములతో స్థూల శరీరం ఉంటుందన్నమాట దాని లోపల స్థూల శరీరం సూక్ష్మ శరీరం దాని లోపల మనకి ఆ కారణ శరీరము అని అంటారు దాన్ని ఆత్మ జీవాత్మ అని అంటారు.
(24:02) ఓకే ఇప్పుడు చూడండి ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఇప్పుడే నేను స్టూడియో కి వస్తుంటే ఒకళ్ళు వెళ్ళిపోయారు ఆయనను పక్కన నుంచి ఇలా తీసుకెళ్తూ ఉన్నారు అన్నమాట సపోజ్ ఫలానా ఫలానా వ్యక్తి వెళ్ళిపోయారండి అని అంటారు. వెళ్ళిపోయారు అనిఅంటే ఇక్కడే కదండీ మన ముందే కనిపిస్తున్నారు కదా మరి వెళ్ళిపోయారు అనే ఏం వెళ్ళిపోయింది ఆత్మ ఇదే బేసిక్ అండర్స్టాండింగ్ మ్ కానీ ఎంతమందికి ఈ విషయం గురించి అరే ఆత్మ వేరు శరీరం వేరు అని మనం గుర్తించేసామ అనుకోండి ఈ శరీరం పైన అంత ఇన్వెస్ట్మెంట్ ఎందుకు చేస్తాం చెప్పండి అసలు ఎవరైనా అద్దిల్ని అలంకరించుకుంటారా మీకు ఈ స్టూడియో అండి జస్ట్ రెంట్ కే ఇచ్చారంటే
(24:36) మీరు ఒక కోటి రూపాయలు పెట్టి దీన్ని రీమోడిఫికేషన్ చేస్తారా లేదు ఆలోచిస్తాం ప్రభుజీ ఖచ్చితంగా చాలా ఆలోచిస్తాం ఎప్పుడైతే మన సొంత ఇల్లు ఉంటుందో అక్కడ అలంకరించుకుందాం అని అనుకుంటారు కదా కానీ మనందరం చేసే పని ఏంటి ఇది తెలుసు కానీ ఈ శరీరము పర్మనెంట్ కాదు అయినా సరే మనం ఈ శరీర పోషణలో ఉన్నాం కానీ శరీర పోషణంలో ఉండొద్దు అని చెప్పట్లేదండి కానీ ముఖ్యమైన ఆత్మని మర్చిపోరాదు అది అన్నిటికంటే ముఖ్యం జీవాత్మ మనము అనిఅంటే ఇప్పుడు చూడండి ఇది నా చెయ్యి అంటాం నా చెయ్యి నా షర్ట్ నా వాచ్ నా తల నా కళ్ళు మరి నువ్వుఎవరు నా నా అంటున్నావు కదా మరి నువ్వు ఎవరు అని
(25:14) గాని మనం ప్రశ్న చేసుకుంటే మనకు తెలుస్తుంది మనం ఈ శరీరం కాదు శరీరం అయితే మరి ఆ వ్యక్తి అలానే ఉన్నాడు కదా వెళ్ళిపోయారు అని ఎందుకు అంటున్నారు జీవులం మనం మనందరం కూడా ఆత్మ కానీ జీవాత్మ అంటారు కేవలం ఈ మూడే కాదండి ఇంకొక ఆయన కూడా మన శరీరంలో ఉన్నారు ఆయన పరమాత్మ ఓకే మన హృదయంలో హృదయ స్థానంలో ఇద్దరు ఉంటారు వ్యక్తులు జీవాత్మ పరమాత్మ పరమాత్మ ఇద్దరు జీవాత్మ ఎప్పుడైతే పరమాత్మను తెలుసుకొని పరమాత్మకు శరణాగతి చేసి పరమాత్మ సేవ చేస్తారో దాన్నే ముక్తి మోక్షము అనేది మ్ కాబట్టి జీవుడు జీవాత్మ రెండు ఒకటే జీవాత్మ ఒకళ్ళు పరమాత్మ ఒకళ్ళు పరమాత్మని
(25:54) తెలుసుకోవడమే జీవుడి యొక్క లక్ష్యం ప్రభుజీ ఒకసారి ఆత్మ శరీరాన్ని విడిచి వెళ్ళిన తర్వాత మళ్ళీ ఎంత కాలం పడుతుంది మళ్ళీ ఆ ఒక జీవిలో రావటానికి ప్రాణం అంటే ఏమంటారు అది ఒక కష్టానికి అన్నమాట అది ఎవరికి ఎంతసేపు ఎంతసేపు వాడు నరకంలో ఉంటాడో ఎంతసేపు స్వర్గంలో ఉంటారో ఎంత తొందరగా అవన్నీ ఇంకా మనం చెప్పలేము చాలా కాంప్లికేటెడ్ కర్మ సిద్ధాంతం అంటే దానికి స్పెసిఫిక్ పారామీటర్స్ లేవు మనతోటి అయినప్పుడే మనకు తెలుస్తుంది ఎన్ని రోజులు ఉన్నాం మనం ఎక్కడ ఉన్నామ అనేది కాబట్టి తప్పకుండా ఒక శరీరం నుంచి వదిలిపెట్టి వెళ్ళాక కొన్ని రోజులు ఆ ఆ
(26:30) జీవాత్మ అలానే తిరుగుతారు అని చెప్తారు అందుకే మనము మంచి పుణ్యకర్మాలు అన్నీ చేయడానికి ప్రయత్నం చేస్తాం 10 11 12 అట్లా ఒక్కొక్కలకి ఒక్కొక్క ఆ పద్ధతులు ఉంటాయి దాని తర్వాత వాళ్ళు అక్కడ నుంచి స్వర్గాది లోకములకో నరకాది లోకములకో వెళ్లి వాళ్ళ పాప పుణ్యాలన్నీ అనుభవించి మళ్ళీ ఇంకొక శరీరంలోకి దాల్చడానికి ఈ భూలోకంలోకి రావాల్సి వస్తుంది లేదు ఆయన చాలా భాగవతోత్తముడు భగవంతుడికి శరణాగతి చేసి భక్తి చేసిన వాళ్ళు పుణ్యంతో సంబంధం లేదు పాపంతో సంబంధం లేదు సాయిగా యత్గత్వ ననివర్ధంతే తద్ధామ పరమం భగవంతుని యొక్క లోకానికి చేరుకున్నారు అనుకోండి
(27:05) ఇంకా మళ్ళీ పుట్టాల్సిన అవసరం లేదు పుణ్యము లేదు పాపం లేదు ఏ గోల లేదు ఆనందంగా భగవంతుని యొక్క సేవలో ఉండొచ్చు మన సనాతన ధర్మంలో మీరు అర్థం చేసుకోవాల్సినవి మూడు ఉన్నాయండి ఏంటి ప్రభుజీ ఒకటి పాపం మ్ అంటే మనం చేసే తప్పుడు వాటికి వచ్చే ఫలితాన్ని పాపము అని అంటారు. రెండు పుణ్యం ఓకే మనం చేసే మంచి పనులకి మనకి రిటర్న్ గా వచ్చేది పుణ్యం ఇంకొకటి మూడవది ఉందండి దాన్ని భక్తి అని అంటారు.
(27:33) భక్తి పుణ్యానికి సంబంధం లేదు పాపానికి సంబంధం లేదు ఇది సపరేట్ బ్యాంక్ అకౌంటే ఎప్పుడైతే మనం ప్రేమతో భగవంతుని ఆశ్రయిస్తామో అది పుణ్యం కాదు అది భక్తి సుకృతి అంటారు భక్తోన్ముఖ సుకృతి అని అంటారు ఎవరైతే భక్తి చేస్తారో అటువంటి వాళ్ళు నా స్వర్గానికి వెళ్లరు నా నరకానికి వెళ్లరు వాళ్ళు వెళ్లేదు భగవంతుని యొక్క లోకానికి ఓకే స్వర్గానికి వెళ్ళినా నరకానికి వెళ్ళినా ఇంకా ఏ దేవత యొక్క ప్రపంచానికి వెళ్ళినా సరే లోకానికి వెళ్ళినా సరే కృష్ణుడు భగవద్గీతలో చెప్తారు ఆ బ్రహ్మ భువనా నా లోక పునరావృత్తినో అర్జున ఇక్కడి నుంచి బ్రహ్మలోకం అంటే అన్నిటికంటే టాప్
(28:07) మోస్ట్ లోకం అన్నమాట అక్కడి వరకు వెళ్ళిన వాళ్ళు కూడా మళ్ళీ పుట్టాల్సిన అవసరం ఉంటుంది. ఓకే ఎప్పుడైతే మాముపేతతు కౌంతయ నన్ను ఆశ్రయించిన వాళ్ళు ఎవరు చెప్తున్నారు నన్ను అనిఅంటే కృష్ణుడు అర్జునుడితో చెప్తున్నారు నన్ను ఆశ్రయించిన వాళ్ళకి మళ్ళీ పుట్టుక అనేది ఉండదు ఓకే అనే విషయం చెప్తున్నారు కాబట్టి మనం పుణ్యం పైన ఫోకస్ చేయకూడదు పాపం పైన ఫోకస్ చేయకూడదు మనం భక్తి పైన ఫోకస్ చేయాలి ఇది పర్మనెంట్ సొల్యూషన్ అన్నమాట ఓకే ప్రభుజీ భక్తి వేరు భగవంతుని తెలుసుకోవడం వేరా ప్రభుజీ రెండు ఒకటేనా భక్తి మార్గంలో మొట్టమొదటి అడుగు శ్రవణం అంటే భగవంతుడు
(28:42) గురించి తెలుసుకోవడం ప్రహ్లాదుని హిరణ్యకశ అడుగుతారు అయ్యా నువ్వు స్కూల్ కి వెళ్ళావు కదా బోర్డింగ్ స్కూల్ హాస్టల్ కి వెళ్ళావు కదా ఏం నేర్చుకున్నావ్ అనిఅంటే శ్రవణం కీర్తనం విష్ణో శ్రవణం అనిఅంటే భగవంతుడి గురించి వినటము భక్తి అంటే ఏదో పూజలు చేసేసి ఇక్కడి నుంచి వెయ పూలు పట్టుకొచ్చేసి ధూపాలు వేసేసి నోములు ఇచ్చేసి లక్ష లక్ష పూలలతో పూజ చేసేసి ఒక లీటర్ లీటర్లు అభిషేకాలు చేసి ఇది కాదండి భక్తి అంటే భక్తి అంటే భగవంతుడి గురించి వినటం ఇది ఎవరు చెప్తున్నారు పరమ భక్తుడైన ప్రహల్లాదుడు చెప్తున్నాడు ఫస్ట్ ప్రాసెస్ ఏంటి శ్రవణం భగవంతుడు గురించి వినటం
(29:18) వినటం ఏం వినాలి గీత భాగవత రామాయణ అదన్నీ ఏదైతే భగవంతుడి గురించి చెప్తారో వాటిని వినాలి శ్రవణం కీర్తనం దాని తర్వాత మనం చేయాల్సింది జపం చూడండి ఆయన ఏం ప్రాసెస్ లో చెప్తున్నారు ప్రయారిటీ వైస్ చెప్తున్నాను అన్నమాట శ్రవణం కీర్తనం విష్ణోహ ఎవరికి చేయాలి ఇది భగవంతుడైన నారాయణుడు విష్ణువుకి చేయాలి శ్రవణం కీర్తనం విష్ణో స్మరణం పాదసేవనం స్మరిస్తూ ఉండాలి మనం విన్నది స్మరిస్తూ స్మరిస్తూ స్మరిస్తూ ఉంటే అప్పుడు మనకి భగవంతుడి పట్ల ప్రేమ పెరుగుతది అప్పుడు మనం భగవంతుని యొక్క ఆరాధన చేసామ అనుకోండి ప్రేమతో ఆరాధన చేయగలుగుతాం.
(29:55) లేకపోతే ఎప్పుడు మనసులో ఈ కోరిక ఈ కోరిక ఈ కోరిక ఈ కోరిక కోరిక గుర్తొచ్చినంత భగవంతుడు గుర్తురాడు. నిజమే ప్రభుజీ ఎప్పుడైతే మనం శ్రవణం కీర్తనం భగవంతుడు గురించి వింటామో భగవంతుని యొక్క నామాన్ని జపం చేస్తామో అప్పుడు మనం ఆరాధన చేసేటప్పుడు మన మనసు భగవంతుడి పైన ఉంటుంది. కాబట్టి అందరూ కూడా ఫస్ట్ వ్రతాలు నోములు పూజలు చేసేయడానికి పరిగెత్తుతూ ఉంటారు కానీ దాటికంటే ఫస్ట్ ఇనిషియల్ స్టెప్స్ ఏంటి అనిఅంటే ఇప్పుడు చూడండి ఒక ఫస్ట్ ఫ్లోర్ కి ఎక్కెళ్ళాలి అనిఅంటే మనం లాంగ్ జంప్ చేసేసి ఎక్కేస్తామా ఒకసారి దూకామ అనుకోండి ఆయనతో కాళ్ళు చేతులు విడిగిపోతాయి అంతే
(30:29) మెల్లమెల్లగా ఎక్కామ అనుకోండి కరెక్ట్ పాత్ లో మనం వెళ్తూ ఉండొచ్చుఅన్నమాట అందుకే ఫస్ట్ స్టెప్ ఏంటంటే భగవంతుడి గురించి వినండి భగవంతుడి గురించి వినండి భగవంతుడు గురించి స్మరించండి భాగవత రామాయణాదులు ఏం చెప్పారో తెలుసుకోండి అని అందుకే ఇన్ని గంటలు మనం YouTube లలో వీట్లలో చెప్పేది ఎందుకు అనింటే జనాలు వినడానికి వింటే వాళ్ళకి భగవంతుడి గురించి తెలిస్తే తెలిస్తే మంచి భక్తి మార్గంలో ముందుకు వెళ్తే అది జీవుడి యొక్క పరమశ్రేయస్సుకి కారణం అవుతుంది.
(30:59) ఓకే ప్రభుజీ ఒక మంచి భక్తుడిగా ఉండాలి అంటే ఫస్ట్ చేయాల్సింది మీరు చెప్పినట్టుగా భగవంతుడి గురించి వినడమే అంటారా కరెక్ట్ శ్రవణం కీర్తనం ఫస్ట్ ప్రాసెస్ ఏంటి అంటే శ్రవణం మనం వినడానికి ప్రయత్నం చేయాలి ఎవరి నుంచి వినడానికి ప్రయత్నం చేయాలి ఎవరైతే శాస్త్ర అధ్యయన చేసిన మంచి భక్తులు ఉన్నారు ఇప్పుడు చూడండి మార్కెట్లో ఎవరు పడితే వాళ్ళు చెప్పడానికి రెడీ అయిపోయారు ఆ ఇది ఇలా చేయి ఆ చిట్కా ఇలా చెయి ఈ పరిష్కారం ఇలా చేయి అసలైతే ఎంత అసలు ఆశ్చర్యం అనిపిస్తుంది ంటే కొన్ని కొన్ని సార్లు మాకు వీడియోలు పంపిస్తే అసలు ఇలాంటి వ్యక్తులని ఎలా వినగలుగుతున్నారు జనాలు అని
(31:32) అనిపించేటట్టుగా ఆశ్చర్యపడిపోతాం అన్నమాట అవును ఎందుకంటే భాగవత మన శాస్త్రాలు చెప్పే విషయం వేరు వీళ్ళు చెప్పే విషయాలు వేరు ఒకడు తలపైన చేయబెడతాను అంటాడు ఒకడు ఇంకొక మాయ చేస్తాను అంటాడు ఇంకొకడు మ్యాజిక్ చేస్తాను అంటాడు మాయలు మ్యాజిక్ కావాలంటే మీరు మ్యాజిక్ షో కి వెళ్ళండి కదా దేవుడి దగ్గరికి ఎందుకు రావాలి ఆధ్యాత్మిక గురువు మాయలు మ్యాజిక్లు తంత్రాలు యంత్రాలు తలపైన చేయబెట్టాలు అవన్నీ చేయరండి ఆధ్యాత్మిక గురువు ఎప్పుడైనా సరే మీరు ఏ శాస్త్రంలో చూసిన ఎవ్వరైనా సరే మీరు చూడండి మన జ్ఞానము వేరే వ్యక్తులకి గురువు ఎప్పుడు కూడా శ్రవణం ద్వారానే తీసుక
(32:07) పంపిస్తారు. హమ్ రామ లక్ష్మణులు కూడా విశ్వామిత్రుల దగ్గర నుంచి శ్రవణం చేసి జ్ఞానాన్ని సంపాదన చేసుకున్నారు కృష్ణుడు సాందీపముని దగ్గర నుంచి శ్రవణం చేసుకొని జ్ఞానాన్ని విన్నారు అర్జునుడు కృష్ణుడి దగ్గర నుంచి శ్రవణం చేశారా కృష్ణుడు వచ్చి చేయబెట్టాడా అర్జునుడి పైన శ్రవణం కాబట్టి భగవంతుడు ఇచ్చిన మార్గము శ్రవణం మన జ్ఞాన సముపార్జన చేయాలి మనక ఏదో అయిపోవాలి ఏదో అయిపోవాలి ఏదో అయిపోవాలని మనం మన ధర్మంలో కొంతమంది మనల్ని మోసం చేసే ఇప్పుడు చూడండి ఎవరికైతే మోస మోసపోవాలని ఉంటుందో వాళ్ళని మోసం చేసేవాళ్ళు రెడీగా ఉంటారు మార్కెట్లో
(32:42) మ్ మన ధర్మంలో మోసాలు చేసేవాళ్ళు తక్కువ అని మనం చెప్పడానికి వీలు లేదు ఉన్నారు ఎందుకంటే మనకి ఆ మోసపోయే ప్రవృత్తి ఉన్నది కాబట్టి ఇవి కాకుండా ఇతర మతాలు వాళ్ళయతే ఇంకా పీక్స్ కి వెళ్ళిపోయారుఅన్నమాట వాళ్ళు చేసే మోసాలు గాని వాళ్ళు చేసే యాక్టింగ్లు గాని వాళ్ళు చేయించే డ్రామాలు గాని చూస్తే అసలు ఎందుకు ఇంతమంది అక్కడ ఉంటున్నారు అంటే అసలు మీరు చూడండి మేము ఆ వీడియో చూసినప్పుడు మాకు పంపిస్తూ ఉంటారున్నమాట జనాలు ఇలా ఇలా ఇలా ఇలా వీళ్ళు చేస్తున్నారు ప్రభుజీ పాస్టర్లు వీళ్ళు వీళ్ళ అని చూస్తున్నప్పుడు అయితే మాకు అనిపిస్తుంది ఎవడైనా బుర్రు ఉన్నవాడు అసలు
(33:14) ఈ సభకి వెళ్తాడా అసలు వీక్షిస్తాడా వేలాది మంది అక్కడ కూర్చొని వీక్షిస్తున్నారు అంటే వీళ్ళందరూ మోసపోవడానికి రెడీగా ఉన్నవాళ్ళనే కాబట్టే కదండీ మోసం చేస్తుంది అవును వాడు ఇంటికి వెళ్ళాక అనుకుంటాడు అసలు వీళ్ళు ఎంత మూర్ఖులు అసలు ఎలాంటి వ్యక్తులు వీళ్ళు నేను చేసే యాక్టింగ్లకి చప్పట్లు కొట్టటాలు అరవటాలు ఇలాంటి వాళ్ళు ఉన్నంతవరకు మోసాలు ఆపలేమండి మన లోపల ఒక జాగురూకం కావాలి నేను శాస్త్రాన్ని నమ్ముతా భగవంతుని భగవంతుడి యొక్క తత్వాన్ని అధ్యయనం చేస్తా కానీ మ్యాజిక్ల వల్ల ఏమంటాం మీరు చేతులు పెట్టటాల వల్ల ఏవో సృష్టించడం వల్ల ఏదో మన
(33:51) జీవితంలో ఏదో మంచి జరిగిపోవడం వల్ల దాని వల్ల ఏది వచ్చే ప్రయోజనం లేదండి ఈరోజు మంచి జరుగుతుంది రేపు ఏం జరుగుతుంది మ్ జీవుడి యొక్క పరమశ్రేయసు భగవంతుడు గురించి తెలుసుకోవడం మన అందుకే మేము ఎక్కడికి వెళ్ళినా మొత్తుకునేది ఒకటే విషయం హ ఇవన్నీ యొక్క ట్రాప్ లో పడకండి మన మానవ జన్మ ఎన్నో సంవత్సరాల తర్వాత మనకి రేర్గా దొరికిన ఈ అవకాశాన్ని మంచిగా మంచి మార్గంలో ఉపయోగించుకోండి అనే మేము అందరం ప్రార్థన చేస్తూ ఉంటాం అందరికీ కూడా ఎందుకంటే మాకు అనిపించేది ఏంటి అంటే పాపం ఇలాంటి వాళ్ళ ట్రాప్లలో పడేవాళ్ళు చెడ్డవాళ్ళు కాదండి అవును భగవంతుడి గురించి తెలుసుకోవాలి అనుకుంటే
(34:29) కదా వాళ్ళు ఇలాంటి బాబాల దగ్గరికి లేదా అవును అవును ఇలాంటి వ్యక్తుల దగ్గరికి వెళ్ళేది కానీ మేము అనుకునేది ఏంటి అంటే మంచి మార్గం కానీ వాళ్ళు తెలుసుకోగలిగితే వాళ్ళ జీవితం పండిపోతుంది. అవును ప్రభుజీ మన శాస్త్రం ఏం చెప్తుందో తెలుసా ఇలాంటి చెడు వ్యక్తుల వల్ల వెళ్లే వాళ్ళ పరిస్థితి ఎలా ఉంటుందట అంటే సగం ఆ మింగిన కప్పలాగా ఉంటుందట పాము ఒక పెద్ద కప్పను పట్టేసుకుంటుంది.
(34:55) ఎంత పెద్దగా ఉంటుందంటే ఆ కప్ప లోపలికి మింగలేదు బయటికి వదలలేదు అలాంటి పరిస్థితులు చిక్కుకుపోతారు. కాబట్టి మీ అందరికీ మేము చేసే ప్రార్థన ఏంటి అంటే ఎవరైతే శాస్త్రాన్ని అధ్యయన చేశారో శాస్త్రపరంగా శాస్త్ర సమ్మతంగా మాట్లాడుతారో ఎవరైతే వైదిక సనాతన ధర్మాన్ని ఆచరిస్తూ ఉన్నారో ఇప్పుడు ఏంటంటే అండి కలియుగంలో ఎంతో మంది దేవుళ్ళని మానుఫ్యాక్చర్ అయిపోయారు ఎక్కడ చూసినా వీడు దేవుడు అంటాడు వాడు దేవుడు అంటాడు అందరినీ దేవుళ్ళు అనటం ప్రారంభం చేశం కానీ ఒక్క విషయం భగవంతుడు అనేవారు ఎవరైనా ఉంటే అది వేదములు ప్రతిపాదన చేసిన వారు మాత్రమే కాబట్టి శాస్త్రీయంగా ఎవరైతే తే
(35:32) ప్రామాణికంగా దైవము అని చెప్పారో వాళ్ళ గురించి తెలుసుకోవడం శ్రేయస్సు ఆ శాస్త్రీయమైన గ్రంథాలను అధ్యయనం చేయడం శ్రేయస్సు గాని మొన్నో ఒక 50 సంవత్సరాల ముందో 70 సంవత్సరాల ముందో పుట్టిన గ్రంథాలని మనం చదవాల్సిన అవసరం లేదు. ఓకే మనం చదవాల్సిన ఏదైనా వాంగ్మయం ఉంటే అది వ్యాసుడు ఇచ్చిన వాంగ్మయం మాత్రమే అది చాలా ముఖ్యం ఓకే ప్రభుజీ మీరు చెప్పినట్టుగా ఈ అంటే వీటన్నింటిని చదువుకుంటూ భగవంతుడు గురించి వింటూ అలా ఉంటే నిజంగా భగవంతుడి అనుగ్రహం పొందొచ్చు అంటారా గుళ్ళకి పుణ్యక్షేత్రాలకి వెళ్ళకపోయినా కూడా భగవంతుడి యొక్క అనుగ్రహం పొందాలి అనిఅంటే
(36:10) భగవంతుడు చెప్పినట్టు నడుచుకోవాలి మీకు ఒక విషయం చెప్తాను మీకు మీ పిల్లలు ఉన్నారుఅనుకోండి మిమ్మల్ని మమ్మల్ని చాలా బాగా చూసుకుంటూ మీరు చెప్పిన పని ఏమి చేయకపోతే మీకు ఆనందం వేస్తదా లేదా మిమ్మల్ని బాగా చూసుకుంటూ మీరు చెప్పిన పనులన్నీ కూడా చేస్తే బాగా ఆనందం వేస్తదా లేదా మిమ్మల్ని బాగా చూసుకోకపోయినా జస్ట్ మీరు చెప్పిన పనులన్నీ చేస్తే బాగా ఆనందం వేస్తదా బాగా చేసుకోవాలి చెప్పింది వినాలి అప్పుడే ఆనందంగా ఉంటుంది అప్పుడే ఆనందంగా ఉంటుంది కదా అదే మనం చేయాలి.
(36:38) భగవంతుడు చెప్పినట్టుగా నడుచుకోవాలి భగవంతుని యొక్క ఆరాధన చేయాలి. ఓకే అది నిజమైన మంచి జీవుడు లేదా మంచి ఆ సనాతన ధర్మానికి చెందినవాడు చేసే పని ఇటు భగవంతుని యొక్క సాంగత్యం లేనప్పుడు మనం భగవంతుని యొక్క స్మరణతో ధార్మికంగా ఉండటం అలానే మనం భగవంతుని యొక్క సేవ చేసుకునే ఒక అవకాశం వచ్చినప్పుడు సాక్షాత్తుగా అక్కడికి వెళ్లి దర్శనం చేసుకొని ఒక సేవ భావనతో ఉండటం ఆ రెండు ముఖ్యమే మనకి ఓకే ప్రభుజీ కొంతమంది తల్లి గర్భంలోనే ఉన్నప్పుడే రకరకాల రీజన్స్ ఏదైనా ఉండొచ్చు చనిపోతూ ఉంటారు అది వాళ్ళ గత జన్మ కర్మఫలమే అంటారా లేదంటే మరి ఇంకేమైనా
(37:15) రీజన్ అయి ఉంటుంది అంటారా ఇప్పుడు కర్మ ఎలా పని చేస్తది అంటే అండి అన్నిటిని మ్యాచ్ చేస్తది అన్నమాట ఎగజాక్ట్ పాయింట్ కి తల్లిదండ్రుల కర్మ ప్రకారం ఏం జరగాలి అది ఉంటుంది జీవుడు వచ్చేవాడి కర్మలో ఏం జరగాలి అది కూడా ఉంటుంది అన్నిటిని కలిపి మ్యాచ్ చేసి ఒక దగ్గరకి పంపిస్తది. కాబట్టి ఇది ఎవరి కర్మ అని చెప్తే ఆ జీవుడు కర్మనే అలానే ఆ తల్లిదండ్రుల యొక్క కర్మనే అందరి కర్మ మిక్స్ అయి పరివారము అనిఅంటేనే ఒకళ్ళ కర్మ ఒకళ్ళు నెగేట్ చేసుకోవడానికి పుట్టినవారు ఓకే ఓకే కాబట్టి ఒక ఇప్పుడు ఈ జన్మలో భార్య భర్తలు పిల్లలు ఎలా వచ్చారండి ఎవరు చూస్ చేశారండి మాకు ఎవరి పిల్లలు
(37:50) పుడతారని ఎలా మనం ఎలాంటి ప్రభావంతో ఉండాలి మీరు ఎవరికైతే రుణం ఉందో ఎవరైతే మిమ్మల్ని పోయిన జన్మలో పెంచారో వాళ్ళకి మీరు మళ్ళీ పిల్లలుగా పుట్టారు అనుకోండి వాళ్ళ పెంచి ఆ రుణం పోతుందన్నమాట లేదు మీకు ఎవరైనా శత్రువులు ఉన్నారఅనుకోండి వాళ్ళు కూడా పిల్లలుగా పుట్టొచ్చు ఎందుకంటే వాళ్ళకి మనం చేసిన అపచారాలన్నీ కూడా వాళ్ళు ఇప్పుడు మనతోటి చేసి మన కర్మ నెగేట్ చేస్తూ ఉంటారుఅన్నమాట ఓకే [గురకలు] కాబట్టి అది ఒక పెద్ద కాంప్లికేటెడ్ కార్మిక్ సైకిల్ అది ఎవరి కర్మ ఎగజాక్ట్ గా అని చెప్పడం అందరి కర్మ కలిసి ఒక కుటుంబం ఏర్పడుతుంది. ఒకళ్ళనఒకళ్ళ కర్మ
(38:23) ఒకళ్ళనఒకళ్ళు నెగేట్ చేసుకుంటూ ఉంటారన్నమాట అది కుటుంబం అంటే ప్రభుజీ వాళ్ళు కర్మ అనుభవించటానికే మరొక జన్మ తీసుకుంటున్నప్పుడు అంటే బయటికి వచ్చి అనుభవించాలి కదా కడుపులోనే ఎందుకు అలా అవ్వటం కడుపులో అనుభవం ఉండదా కడుపులోనే అనుభవం ఉంటుంది ఆ ఇంత అంతే అనుభవం ఉండాలి అని కరం ఉంటే అంతే అనుభవం రాసి పెట్టే ఓకే ఓకే కాబట్టి జీవుడు తల్లి గర్భంలోకి వెళ్ళిన మరుక్షణం కాన్షస్నెస్ స్టార్ట్ అయిపోతుంది డెవలప్ అవ్వటం అని చెప్తారున్నమాట కాబట్టి గర్భస్థ నరకము అని అంటారు ఇప్పుడు చూడండి అమ్మ ఇప్పుడు మీరు రెస్పాండ్ అవ్వటం ఇప్పుడు ప్రహ్లాదుడు గర్భంలో
(39:01) ఉన్నప్పుడే కదండీ భగవంతుడు గురించి విన్నది అవును పిల్లలు అందుకే చెప్తారు ఎవరైతే కడుపుతోటి ఉంటారో అప్పుడు మంచి విషయాలు వినాలని రామాయణ భాగవతాలు వింటూ ఉండండి అప్పుడు పుట్టేవాడు మంచి భక్తుడుగా పుడతాడు అని ఎందుకు ఎందుకంటే వాడి లోపల కాన్షిస్నెస్ ఉంది కాబట్టి వాడు అనుభవిస్తున్నాడు ఏది మంచి ఏది చెడు అందుకే అమ్మని జాగ్రత్తగా ఇది తినకూడదు ఇవి తినాలి అని ఎందుకు చెప్తారు అంటే వాటి వాటివల్ల ఆ పిల్లవాడికి కూడా ఆ రకమైన బాధ కలుగుతూ ఉంటుంది లేదా ఆ రకమైన ఆనందం వస్తూ ఉంటుంది అని ఓకే ఓకే కాబట్టి లోపల కూడా వాడు అనుభవిస్తూనే ఉన్నాడు జీ
(39:31) ప్రభుజీ భగవంతుడి అనుగ్రహం అనేది ఇప్పుడు మామూలుగా చెప్తుంటారు కదా ప్రభుజీ మగవారు ఇంట్లో యజమాని చేసే పూజ వల్ల ఎక్కువ ఫలితం ఉంటుంది కుటుంబానికి మొత్తం చెందుతుంది ఆడవారు చేసే పూజ ఫలితం అనేది ఆ తనకు ఒక్కత్తి మాత్రమే చెందుతుంది అని చెప్పి చెప్తూ ఉంటారు. ఇది నిజమేనా ప్రభుజీ ఒకవేళ హస్బెండ్ చేసే పుణ్యంలో 50% భార్యకు చెందుతుంది.
(39:54) భార్య చేసే పుణ్యంలో నయా పైసా హస్బెండ్ కి రాదు. మ్ హస్బెండ్ చేసే పాపంలో 50%ా భార్య చేసే పాపంలో 50% హస్బెండ్ కి చెందుతుంది. హస్బెండ్ చేసే పాపంలో నయా పైసా భార్యకి రాదు. ఓకే కాబట్టి ఇలా చూసుకుంటే [నవ్వు] లేడీస్ ఆర్ మోర్ ఫార్చునేట్ ఇన్ వన్ సెన్స్ కాబట్టి యజమానిని ఎందుకు జాగ్రత్తగా నువ్వు ధార్మికంగా ఉండాలి అని చెప్తున్నారుఅంటే ఎందుకంటే వాడే ఎక్కువ ట్రిత్ లో ఉన్నాడుఅన్నమాట వాడు చేసినదానికి చేయనదానికి అనుభవించాల్సింది వాడే కాబట్టి జాగ్రత్తగా ఉండు అని చెప్పేది కాబట్టి మనం ఆరాధన అంటే ఏదో ఇప్పుడు చాలా మంది ఆడవాళ్ళు పూజ చేయాలి మగవాళ్ళు పూజ
(40:33) చేయకూడదు మగవాడేమో కాఫీ చదువుతూ కాఫీ తాగుతూ పేపర్ చదువుతూ కూర్చుంటాడు అన్నమాట అది కాదండి ఫస్ట్ మగవాడి బాధ్యత మీకో విషయం చెప్పాలా వైదిక ధర్మంలో వంట కూడా మగవాళ్లే చేసేవాళ్ళు మ్ ఆరాధన కూడా మగవాళ్లే చేసేవాళ్ళు మీకో విషయం చెప్తాను కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం కానీ మనం వెళితే చరిత్రలో బయట ఇల్లు ఊడ్చి తూడిచి ముగ్గులు వేయడం కూడా మగవాళ్లే చేసేవారు ఆ మరి ఇప్పుడు ఎందుకు లేదు ప్రభుజీ ఆచారం మీరు ఉంటే బాగుండేది బాగుండేది [నవ్వు] కదా కానీ అటే ఇట్ ఇస్ నాట్ ఆడవాళ్ళ పని పూజ అనే నోషన్ ఫస్ట్ పోవాలి.
(41:13) ఆరాధన అంటే అయితే మగవాడే చేయాలా కాదు అందరూ కలిసి ఆరాధన చేయాలి ఎలా అందరూ కలిసి ఆరాధన చేస్తారు అనింటే ఎవరైతే ఇంటి యజమాను ఉన్నారో ఆయన భగవంతుడి యొక్క ఆరాధన చేస్తూ ఉంటారు. మరి ఇంట్లో ఉండే స్త్రీలు ఏం చేస్తారు వాళ్ళు చక్కగా భగవంతుడికి నైవేద్యములు తయారు చేసి భగవంతుడికి పూలమాలలు తయారు చేసి భగవంతుడికి వస్త్రాలు కుట్టి వీళ్ళు ఆ సేవని సమర్పణ చేస్తారు పిల్లలు ఏం చేస్తారు బయటికి వెళ్లి పూలు తులసి ఇవన్నీ పట్టుకొని వస్తారు ఏదనా రూమ్లో ఆ నాన్నకి అమ్మకి అమ్మ అక్కడ వంట చేస్తే ఇక్కడికి వచ్చి అందించి భగవంతుడికి నివేదన చేయడానికి ఇస్తూఉంటారు కాబట్టి పరివారం
(41:42) అంతా కలిసి పూజలో పాల్గొంటుంది అన్నమాట కాబట్టి ఆరాధన ఎవరు చేయాలి అనే విషయానికి వస్తే ఇంట్లో ఉండే పురుషులే ఆరాధన చేయాలి అని శాస్త్రం చెప్తుంది అలా పురుషులు ఒక్క ఆరాధన చేసేసి ఇంకా భార్య ఏం చేయాల్సిన అవసరం లేదు అంటే అందరూ కలిసి ఆరాధన ఒక్కొక్కలకు ఒక్కొక్క బాధ్యత ఒకళ్ళ నైవేద్యం తయారు చేయడం ఒక పూలమాలలు తయారు చేయడం చందనం తీయటం, పూలు తేవటం, పుష్పాలు చేయటం, తులసి పదాలు చేయటం లాస్ట్ కి సమర్పణ చేసుకోవడం అందరూ కలిసి చేస్తే అది ఆరాధన అవుతుంది.
(42:09) అందుకే ఆ ఫ్యామిలీ దట్ ప్రేస్ టుగెదర్ స్టేస్ టుగెదర్ అని అంటారు. అది చాలా ముఖ్యం. షుడ్ ప్రే టుగెదర్ ఒకడే ఒకడు వెళ్ళిపోయి పూజ చేసుకొని వెళ్ళిపోతాడు దాని తర్వాత ఇంకొకళ వెళ్లి పూజ చేసుకొని వెళ్ళిపోతారు అలా కాదు ఎవరీబడీ షుడ్ టుగెదర్ డ ఇట్ అన్నమాట అది ముఖ్యం ప్రభుజీ కుటుంబ పరిస్థితులను బట్టి సంసార జీవితంలో కొట్టుమిట్టాడుతూ ఉంటారు కొంతమంది అటువంటి వారు అసలు భక్తి మార్గంలో నడవటం గాన దైవారాధన గాని ఏమీ ఉండవు మరి వాళ్ళు ముక్తి పొందే మార్గం ఏమైనా ఉంటుందా ఎవరు కొట్టుమిట్టాడమన్నాడు సంసార జీవితంలో ఎవరైనా పీక పట్టుకొని నువ్వు కొట్టుమిట్టాడు సంసారంలో అని చెప్పారా
(42:43) అది మన ఛాయిస్ మనం దేనికి సమయం ఇవ్వాలి అని అనుకుంటే దానికి సమయం ఇస్తామండి మనక ఏది ప్రయారిటీ నాకు ఏది ముఖ్యం అంటే దానికి సమయం ఉంటుంది కదండీ అవును ఇప్పుడు చూడండి బిజీ బిజీ మేము చాలా బిజీ మాకు జపం చేయడానికి టైం లేదు మేము గుడికెళ్ళం అనేవాడు ఇలావాట్ స్టేటస్ చూసుకుంటూ ఉంటాడు అన్నమాట అందరి మొత్తం కాంటాక్ట్ లో ఉన్న వాళ్ళందరివి చూస్తూ ఉంటాడు.
(43:01) అవును మరివాట్ స్టేటస్ చూడడానికి ఉన్నాయి ఫ్యామిలీ గ్రూప్ లో వచ్చే అక్కర్లేని చెత్త వీడియోలు అన్నీ చూడడానికి టైం ఉన్నాయి కానీ ఒక 10 నిమిషాలు కూర్చొని నామ జపం చేయడానికి టైం లేదు అంటారు. కాబట్టి ఇది జస్ట్ ఆన్ ఎక్స్క్యూస్ ఎవ్వరు కూడా ఈ ప్రపంచంలో నాకు టైం లేదు అని చెప్పలేరు. టైం లేదు అనిఅంటే నీ ప్రయారిటీ ఇస్ రాంగ్ ఓకే నీకు ఈ జీవితంలో ఈ శరీరానికి ఎంతైతే ఇస్తున్నావో నువ్వు అంతే నీ ఆత్మకు కూడా ఇవ్వాలి అని నీకు తెలిసినప్పుడు దాన్ని ప్రయారిటీగా పెట్టుకున్నప్పుడు సమయం ఏర్పడుతుంది తప్పకుండా కాబట్టి ఎవ్వరు మనల్ని ఫోర్స్ చేయట్లేదండి
(43:38) కొట్టుమిట్టాడు సంసారంలో అని మనమే కాంప్లికేటెడ్ గా చేసుకుంటున్నాం కాబట్టి మనకి ఈ జ్ఞానం వస్తే దీని వల్ల ఏం ప్రయోజనం లేదు నా భక్తి నా ధర్మము నా దేశము నా ఆ సనాతన ధర్మం గురించి మనం కూడా కొద్దిగా ఆలోచన చేస్తే అప్పుడు మన జీవితం బాగుంటుంది ఈ దేశ భవిష్యత్తు కూడా బాగుంటుంది. ప్రభుజీ చాలా మంది కష్టాలు ఎక్కువగా ఉన్నాయి ఇంక నేను తట్టుకోలేను ఇంకా నాకు అసలు వేరే దారే లేదు అని చెప్పి ప్రాణం తీసుకుంటూ ఉంటారు ఆత్మహత్యలకు పాల్పడుతూ ఉంటారు.
(44:08) అలా చాలా మంది ప్రాణాలు కోల్పోయి కుటుంబం ఇబ్బందులు పడే వాళ్ళు కూడా చాలా మంది ఉన్నారు ప్రభుజీ అటువంటి వారికి మీరు ఇచ్చే ఆత్మహత్య చేసుకోవాలి అనుకుంటున్న వాళ్ళు ఒక న్యూస్ చెప్తాను మీరు ఏదైతే బాధతో చనిపోవాలి అని అనుకుంటున్నారో ఇప్పుడు గాని చనిపోతే దానికి కోటి రెట్లుయి మరుజన్మలో ఆ బాధ అనుభవించాల్సి వస్తుంది ఎన్ని రెట్లు కోటి రెట్లు ఇప్పుడే నువ్వు భరించలేదు అని అనుకుంటే కోటి రెట్లు అయ్యాక భరించే అవకాశం లేదు కదండీ కాబట్టి యు కెనాట్ ఎస్కేప్ మ్ ఆత్మహత్య మహాపాతకం ఎటువంటి పాతకము అనిఅంటే దానికి ఎటువంటి ఇంకా ఇంకా ఏం చేయలేము అన్నమాట అది మహాపాతకంలో మహాపాతకం అటువంటి
(44:44) వాడు నరకంలో చాలా ఘోరమైన పరిస్థితులు అనుభవించాల్సి వస్తుంది మరుజన్మలో అయితినప్పుడు లక్ష కోట్ల రెట్లు ఎక్కువ బాధ జీవుడికి అదే పరిస్థితిలో వస్తదిఅన్నమాట కాబట్టి తస్మాత్ జాగ్రత్త జాగ్రత్త ఇప్పుడు చూడండి ఎవరైనా తాళం చేయి తయారు చేశారంటే దానికి తాళం తయారు చేశారంటే తాళం చేయలేకుండా తయారు చేయాలి కదండీ లేదు అలాంటి తాళం ఎక్కడైనా చూసారా మన ప్రతి ప్రాబ్లం కి సొల్యూషన్ ఉంటుంది ఓపికతో ఎతకాలి అంతే కాబట్టి ఐ అండర్స్టాండ్ చాలా మంది కాంప్లికేటెడ్ సిచువేషన్స్ లో ఉంటారు కానీ మీరు ధైర్యంగా భగవంతుడి పైన నమ్మకంతో మీరు ప్రయత్నం చేయండి ఎటువంటి సిచువేషన్
(45:24) దీనికి సొల్యూషన్ లేదు ఇంకా అనేది ప్రపంచంలో భగవంతుడు తయారు చేయలేదు మీరు ధైర్యంతో ఉండండి భగవంతుడు మీతోటి ఉన్నాడు మంచి జరుగుతుంది ఎప్పుడు కూడా ఆత్మహత్య లాంటి విపరీత డిసిజన్స్ మాత్రం తీసుకోకండి. మ్ ప్రభుజీ మీరు అన్నారు అటువంటి పరిస్థితి నుంచి బయటపడే అవకాశం ఉంటుంది జాగ్రత్తగా ఆలోచించండి. నిజంగా ఆలోచించేంత వీలు ఆ క్షణంలో ఉండదు అనే చెప్పాలి.
(45:52) నిజంగా మనం ఒక అంటే వద్దు మనం ఇలాంటి తప్పు ఎందుకు లేదు అనిఅంటే ఎందుకంటే పిల్లలకి మనం చెప్పట్లేదు కాబట్టి పిల్లలకి మనం జీవితంలో నుంచి సక్సెస్ ఫస్ట్ రావాలి 90% ఎక్స్ట్రా ఐఐటి సీట్ కావాలి మెడిసిన్ లో సీట్ కొట్టాలి ఎవరైనా చెప్తున్నారా ఏం పర్వాలేదు నాన్న నువ్వు ఫోటోగ్రఫీ చేసినా పర్వాలేదు నువ్వు యాంకర్ అయినా పర్వాలేదు అని చెప్తారా పిల్లలకి ఎవరైనా లేదు చదువు పైనే ఫోకస్ లేదా మీరు బ్రహ్మచారి అయినా పర్వాలేదు నువ్వు నువ్వు సన్యాసివ అయినా పర్వాలేదు నువ్వు ఏదైనా పర్వాలేదు గొప్పవాడివ వాళ్ళు ఆనందంగా ఉండాలని చెప్తారా ఇవి అసలే డబ్బులు సంపాదన చేయాలి డబ్బులు సంపాదిస్తే
(46:25) మంచి భార్య వస్తుంది మంచి భార్య వస్తే మంచి కట్నం వస్తుంది మంచి కట్నం వస్తే మంచి విలాసంగా ఉంటారు దీనితోటి పిల్లల్ని పెంచామ అనుకోండి వాడికి ఓ ఇది అయిపోతే నా జీవితం ఫెయిల్యూర్ కదా ఇవన్నీ మనము మన సమాజానికి ఇచ్చే రాంగ్ ఎక్స్పోజర్స్ అక్కర్లేని చెత్త అంతా కూడా నెత్తిలో పెట్టుకోవడం వల్ల వచ్చే అనవసరమైన చెత్త ఆలోచనలు తప్ప ఇవన్నీ ఎవ్వరికి మీరు చూడండి సూసైడ్ చేసుకునే వాళ్ళని మీరు గాని చూశారు అనుకోండి అనవసరమైన పిల్లలైతే అసలు అనవసరమైన విషయాలకి అవును ప్రభు మార్కులు తక్కువ వస్తాయేమో అని ఒక ఆవిడ సూసైడ్ చేసుకుందట మార్కులు వచ్చాక ఫస్ట్
(47:01) ర్యాంక్ వచ్చిందట ఉమ్ మ్ ఇలా ఇలాంటి కేసులు విన్నారా? లవ్ ఫెయిల్యర్ అలాంటి లవ్ ఫెయర్ వాళ్ళందరినీ నాకే అనిపిస్తుంది వీళ్ళు నిజంగా చచ్చిపోయే వాళ్ళని కాదు వీళ్ళని నిజంగా తల్లిదండ్రులే బాగా గుణపాటం నేర్పించాలని చిన్న చిన్న పిల్లలుండి టెన్త్ క్లాస్ పిల్లలు ఇంటర్మీడియట్ చదివేవాళ్ళు ఇంజనీరింగ్ చేసేవాళ్ళు వాళ్ళకి డబ్బులన్నీ ఎందుకు పిల్లలకి ఎందుకు పంపిస్తున్నామ అండి మనం ఏమన్నా లవ్వులలో ఉండమని పంపిస్తున్నారా లేదా బాధ్యతాయుతంగా చదువుకొని ముందుకు వెళ్ళాలని పంపిస్తున్నారా అవును ప్రభుజీ చదువుకో కాబట్టి ఇవన్నీ ఎందుకు పిల్లల లోపలికి ఈ
(47:30) ప్రేమ ఈ ఇన్సెక్యూరిటీస్ ఈ ఇవన్నీ ఎందుకు వచ్చాయి అనిఅంటే మనకు ఉండే రాంగ్ ఎక్స్పోజర్ సినిమాలు సీరియల్లు ఎక్కడ పడితే అక్కడ చెత్త కదండీ మనం చూసేది ఆ చెత్త అంతా ఉన్నప్పుడు చెత్త ఆలోచనలే వస్తాయి. మ్ దాన్ని ఇంగ్లీష్ లో గుడ్ ఇన్ గుడ్ అవుట్ బ్యాడ్ ఇన్ బ్యాడ్ అవుట్ ప్రిన్సిపల్ అంటారట. గుడ్ ఇన్ గుడ్ అవుట్ మనకి ఏదైతే మంచి ఆలోచనలు ఉన్నాయో మంచి ఆలోచనలు కానీ మంచి దృశ్యాలు కానీ మంచి సాంగత్యం కానీ మనకి ఉందనుకోండి మంచి ఆలోచనలు వస్తాయి.
(47:59) ఏ కష్టం వచ్చినా సరే అయ్యా ఏదో ఒక కష్టం ఉన్నా సరే తండ్రి ఇట్ ఇస్ కామన్ ఫర్ ఎవరీబడీ కాబట్టి బయటికి వస్తాను ఎందుకంటే సినిమాలలో కష్టాలు చూపించారు కదండీ సినిమాలలో ఏం చూపిస్తారు అంతే శుభం శుభం హ్యాపీ కార్డు వేసేస్తారఅన్నమాట లాస్ట్ కి హి లివ్డ్ హ్యాపీలీ ఫర్ఎవర్ కానీ తర్వాత తెలుస్తుంది పెళ్లి అయ్యాక సార్ నిజాం బాధలు స్టార్ట్ అవుతాయి పెళ్లి సినిమాలలో చూపిస్తారా వాడు ఏదో ప్రేమ ఇది చేసేసుకుంటాడు తర్వాత లాస్ట్ కి విలన్ తోటి ఫైటింగ్ అయిపోతుంది ఇద్దరు పెళ్లి చేసుకుంటారు హ్యాపీ అయిపోతారు పెళ్లి అయ్యాక ముందు ఉంది మూసల పండుగ అది తెలియదు కదా వీడికి
(48:29) అవును కాబట్టి మనం అన్ని మంచి మంచి విషయాలు అందుకే ఇప్పుడు చాలాసార్లు మేము ఎప్పుడైనా Instagram లో చూసామ అనుకోండి రియల్ లైఫ్ అండ్ రియల్ లైఫ్ అని పంపిస్తూంటారు. రియల్ లైఫ్ అంతా బాగనే ఉంటుందండి అందరూ కూడా మీరు స్క్రీన్ పైన చూసి అది చేస్తూ ఇది చేస్తూ ఓ వాళ్ళఇంత వీళ్ళఇంత అని కానీ ప్రతి ఒక్కల జీవితంలో బాధలు ఉన్నాయి ఇది ఫస్ట్ అర్థం చేసుకోవాలి.
(48:51) మనకు ఒక్కడికే బాధ ఉంది ప్రపంచంఅంతా ఆనందంగా బ్రతుకుతున్నారు అనే అపోహ నుంచి బయటికి రావాలి. మ్ ఈ అపోహ ఫస్ట్ మనకు ఉండకూడదు అందరూ బాగున్నారు నేను ఒక్కడినే బాధపడుతున్నా అది కాదయ్యా అందరూ నువ్వు బయటికి వెళ్ళా బయటికి వెళ్ళినప్పుడు ఎలా అయితే ఆనందంగా నటిస్తున్నావో అందరూ అలానే నటిస్తున్నారు. ఎవడు బాగున్నాడు అనిఅంటే ఎవరైతే శుద్ధ మన శుద్ధి అహంకారంతో భగవంతుడిని ఆశ్రయించిన వాడు తప్ప మిగతా వాళ్ళందరూ బాధల్లో ఉన్నారు.
(49:19) ఇది 110% సత్యం ఇక్కడ సైన్ ఓ [సంగీతం] ఓ [పాడటం]
No comments:
Post a Comment