S*x Couple మీద నిలబడిన చిన్నమస్త దేవి గగుర్పొడిచే రహస్యం కాళి,తార,ధూమావతి, భైరవి ల అసలు రూపం
Author Name:Mythoraghu
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@RaghuShivam09
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=n-xnfigPe5w
Title: S*x Couple మీద నిలబడిన చిన్నమస్త దేవి గగుర్పొడిచే రహస్యం కాళి,తార,ధూమావతి, భైరవి ల అసలు రూపం
Author Name: Mythoraghu
Description: S*x Couple మీద నిలబడిన చిన్నమస్త దేవి గగుర్పొడిచే రహస్యం కాళి,తార,ధూమావతి, భైరవి ల అసలు రూపం | Mythroraghu
Chhinnamasta Devi Mystery: The Shocking Secrets of Kali, Tara, Dhumavati & Bhairavi
Why is Goddess Chhinnamasta depicted standing over a divine couple? What is the deeper spiritual symbolism behind this fierce and mysterious form of the Goddess?
In this video, explore the fascinating mythology, tantric symbolism, and spiritual significance associated with Maa Chhinnamasta, one of the ten Mahavidyas in Hindu tradition. Discover the symbolic meaning behind her extraordinary iconography and learn about the divine forms of Goddess Kali, Tara, Dhumavati, and Bhairavi.
✨ In this video, you will discover:
The mysterious story and spiritual significance of Chhinnamasta Devi
The symbolism behind her unusual depiction
The importance of the Ten Mahavidyas in Shakta traditions
The spiritual meanings associated with Kali, Tara, Dhumavati, and Bhairavi
Ancient beliefs, tantric traditions, and lesser-known devotional stories
Join us on this spiritual journey into the mysterious world of Shakti worship and discover the deeper meanings behind these powerful Goddess forms.
🙏 Watch till the end and share your thoughts in the comments.
Disclaimer: This video is created for educational, cultural, and devotional purposes. Mythological narratives and spiritual interpretations may vary across scriptures, traditions, and regional beliefs.
Fallow :
Youtube Channels:
Mythoraghu
/ @raghushivam09
Omnamaha
/ @omnamahabakthi
Instagram & Facebook :
Mythoraghu
https://www.facebook.com/profile.php?...
/ mythoraghu
Omnamaha
https://www.facebook.com/profile.php?...
/ omnamahabakthi
Transcript:
(00:00) మొన్న మనం దశమహావిద్యల గురించి చెప్పుకున్నాం. దశమహావిద్యలు ఎలా ఏర్పడ్డాయి వాటి దాని పురాణ కథ ఏంటి దాంట్లో ఫిలాసఫీ కూడా మనం ఆల్రెడీ చెప్పుకున్నాం. కానీ ఇప్పుడు మళ్ళీ ఎందుకు దీన్ని స్ట్రెస్ చేయాల్సి వస్తుంది అంటే ఇప్పుడు మనకి మామూలుగా YouTube లో అంతా మనకంతా ఇప్పుడు ఈ తంబ్నెయిల్స్ తారావిద్య కాళీ విద్య చిన్నమస్తాదేవి ఉపాసన బీజ అక్షరాలు ఇదిగో ఈ మంత్రం చేస్తే ఈ కోరిక సిద్ధిస్తది.
(00:26) ఇదిగో ఇది చేయండి ఇంక మనక ఇంక తంబ్నెయిల్స్ లో ఇంక ఒక్కటే ఊదరగొడతా ఉంటారు అన్నమాట అంటే ఇది ఎందుకు ఇది ఎంత ప్రమాదకరం ఇవన్నీ తాంత్రిక విద్యలు ఈ తాంత్రిక విద్యలు ఎంత శక్తి ఉంటుందో దాంట్లో మనం తెలియకుండా చేసే అంత ప్రమాదకరం కూడా అవుతాయి అవి కాబట్టి వాటిలో మనకు బాగా వినిపించే పేర్లు ఏంటి అంటే మా ఫస్ట్ కాళీదేవి కాళీ విద్య సెకండ్ ది తారావిద్య మూడవది చిన్నమస్త విద్య ధూమావతి రీసెంట్ గా మనం చాలాసార్లు వింటూనే ఉన్నాం ధూమావతి గురించి త్రిపుర భైరవి త్రిపుర సుందరి భువనేశ్వరి ఇలాంటి అసలు ఈ విద్యల వెనక ఉన్న రహస్యాలు ఏంటి వీటిలో అమ్మవారు చూపిస్తున్న రూపాల
(01:04) గురించి అసలు ఫస్ట్ కనీసం బేసిక్స్ తెలుసుకోవాలి కదా మనం బేసిక్స్ే తెలుసుకోమ అన్నమాట డైరెక్ట్ గా మనం ఏందంటే డైరెక్ట్ గా మనం బిటెక్ డైరెక్ట్ గా మనం డాక్టర్ చదివేయాలి మనకి నర్సరీలు టెన్త్ క్లాస్లు ఈటెన్త్ క్లాస్ పాస్ అవ్వడాలు ఇంటర్ పాస్ అవ్వడాలు ఇవేమ ఉండవు డైరెక్ట్ గా మనం జం చేసేయాలి అంతే అంటే ఏదో నెట్ లో కొట్టుకోవాలి మన సమస్య కొట్టాలి కొడితేన తారా విద్య ఆ ఈ తారా మంత్రం చేసుకోండి ఆ ఇన్నిసార్లు జపించండి మీకు ఈ కోరిక తీరిపోతది మీకు ఈ కష్టం తీరిపోతది ఆ మీరు ఫైన్ ఇట్లా ఏమైపోయిందంటే లాస్ట్ కి ఇది చాలా విపరీతానికి తీసుకెళ్ళిపోతుంది
(01:35) అన్నమాట అందుకోసమని ఈ ఇప్పుడు మనం చెప్పుకున్న ఏవైతే ఈ కాళీ తార చిన్నమస్త ఉన్నాయో వీటి గురించి ఫస్ట్ బేసిక్స్ గా అసలు దాని స్వరూపాలు ఏంటి ఒక చాలా అద్భుతమైన ఒక ఫిలాసఫీ ఋషి ఉంటుందని రుషి పెట్టింటాడు అన్నమాట దాంట్లో అంత అద్భుతమైన ఫిలాసఫీ ఏంటో కూడా తెలుసుకుందాం ఫస్ట్ మనం దాని గురించి మాట్లాడుకుందాం. తర్వాత ఇవన్నీ ఉపాసనలు ఎవరికి పని చేస్తాయి ఎవరికి పని చేయవు దీన్ని ఎలా చేయాలి అసలు ఎవరు దీనికి అర్హులు ఇది చేయడం వల్ల వచ్చే లాభాలు ఏంటి దీన్ని అందరూ చేసుకోవచ్చా లేకపోతే కొందరే చేయాలా దీనికి సంబంధించిన రూల్స్ అండ్ రెగ్యులేషన్స్ కూడా దీంట్లోనే
(02:06) చెప్పుకుందాం మాట్లాడుకుందాం అయితే ఈ తాంత్రిక విద్యలు ఉన్నాయి కదా ఈ తాంత్రిక విద్యలని కొంతమంది వేదాంతులు కొట్టి పడేస్తారన్నమాట లేదు ఉపనిషత్తులు వేదాలు వేదాంతాలే చాలా గొప్పవి ఈ తాంత్రిక విద్యలన్నీ ఊరికే అభిష్టాలు నెరవేర్చుకోవడానికి అంటే మన ఇష్టాలు తీర్చుకోవడానికి మన కోరికలు తీర్చుకోవడం కి చేతబడ్లకి లేకపోతే ఈ దుష్ట ప్రయోగాలకి వాడే విద్యలు ఇవి వీటికి వీటికన్నా ఉపనిషత్తులు గొప్పవి వీటికన్నా వేదాంతాలు చాలా గొప్పవి అని కొంతమంది వేదాంతులు తీసిపారేస్తా ఉంటారు.
(02:33) అయితే ఇంకొంతమంది ఏం చేస్తారు ఈ విద్యల్ని ఓన్లీ వాళ్ళ ఐహిక ప్రయోజనాలకి ఓన్లీ భుక్తి ప్రయోజనాల కోసం మాత్రమే కొంతమంది యూస్ చేస్తా ఉంటారు అన్నమాట. అందుకని రమణ అరుణాచలంలో రమణ మహర్షి గారి ప్రియ శిష్యులు అన్నమాట. రమ రమణ మహర్షి గారు మనందరికీ కదా రమణ మహర్షి గారు తెలియని వాళ్ళు ఎవరు ఉండరు. ఆ రమణ మహర్షి జీవన్ముక్తుడు కదా ఆయన ఆయన ప్రియ శిష్యుడు ఒకాయన ఉంటాడు కావ్యకంట గణపతి ముని అని ఆయన ఏం చేశారంటే ఆయన సిద్ధోపాసకుడు అన్నమాట ఈ 10 విద్యలనికి ఆయన ఉపాసకుడు ఈప విద్యల దేవతా రూపాల్ని ఆయన దర్శించి సిద్ధి పొందిన మహాపురుషుడు అన్నమాట ఆయన ఆయన ఏం చేసాడంటే కాదు నాన్న ఈ
(03:07) దశమహావిద్యలకి ఉపనిషత్తులకి సేమ్ దానికి దీనికి భేదం లేదు రెండు సేమ్ ఉపనిషత్తుల్లో ఏం చెప్పబడుతుందో ఉపనిషత్తుల్లో ఏ దేవత ఏ ఇది చెప్పబడుతుందో అదే శక్తి ఈ విద్యల్లో కూడా ఉంది అని ఆయన ఈ రెండిటికీ ఆయన సమన్వయం చేశడు అన్నమాట దాంట్లో ఇప్పుడు ఆయన చెప్పేది ఏం చెప్తున్నాడుఅంటే ఇప్పుడు మనం ఫస్ట్ మనం ఒకటి చెప్పుకుందాం ఫస్ట్ ది మనక ఏంటి కాళీ విద్య దశమహావిద్యలో మొదటి విద్య కాళీ కాళీ ఈ విద్య ఛాందోగ్యోపనిషత్ అని ఒక ఉపనిషత్తులోని సంసర్గ విద్య ప్రాణ విద్య అంటే ఈ రెండు విద్యలకి కాళీ విద్యకి ఇంటర్లింక్ ఉంటుందన్నమాట ఇప్పుడు కాలం కాళీ అంటే కాళీ ఇస్ ఈక్వల్ టు మామూలుగా
(03:46) మనందరికీ చెప్పుకోవాల్సింది టైం కాలం ఎప్పుడు ఏది ఎంతసేపు ఉంచాలో ఎప్పుడు ఏది తీసేయాలో డిసైడ్ చేసేది కాలం అంతే కదా ఇప్పుడు ఈ ప్రపంచం ఎప్పుడు వచ్చింది ప్రపంచం ఎన్ని ఎంతసేపు ఉంటుంది ఎప్పుడు లైమ అవుతుందో పక్కన పెడదాం ప్రపంచాన్ని పరిశీలిస్తున్న నువ్వు ఎప్పుడు ఉంటావ్ అదే కదా మనకి మనకి ఇంపార్టెంట్ ప్రపంచాన్ని పరిశీలిస్తున్న నువ్వు ఎంతసేపు ఉంటావ్ దానికి కారణం ఏంటి ప్రాణశక్తి నీ లోపల తిరిగే ప్రాణశక్తి దాని యొక్క ఊపిరలను బట్టి అందుకే మనం యాక్చువల్ గా మన పురాణ లో మన వేదాల్లో అంతా ఏం చెప్తారంటే అందరికీ ఆయుష్యు మనంఅంతా ఏమనుకుంటాం
(04:20) ఇయర్స్ లో కొలుస్తాం డేస్ లో కొలుస్తాం అంటే మెజర్ చేస్తాం కానీ మన ఆయుషషు ఏ జీవుడి ఆయుష అయినా ఒక్క మానవుల కాదు ఏ పురుగు ఏ జీవుల ఆయుష అయినా మన శ్వాసల్లో కొలుస్తారన్నమాట అంటే ఇన్ని శ్వాసలన్నీ దేవుడు లెక్కపెట్టి వదిలేసి ఉంటాడు అన్నమాట అన్ని శ్వాసలు అయిపోతేనే తను వెళ్లిపోవాల్సిందే అప్పుడు ఏం జరుగుతుంది ఇక్కడ ఇప్పుడు చూడండి ఇక్కడ ఏమంటున్నారు అంటే ఈ కాళీ విద్య ప్రాణశక్తి విద్య అంటారు ఉపనిషత్తులో చెప్పబడుతున్న ప్రాణవిద్యకి ఈ కాళీ ఉపాసనకి సంబంధం ఉందంట ఆయన ఇక్కడ ఒక మాట వాడతాడు అదేంటంటే ప్రాణ శరీరం విధిధానమిం నిత్యాం యాత్ర మాత్ర
(04:57) శరీరే చరణే చరణే పరిశీలయతి స్థిర దృష్టియర్ సమవతికాలి అంటాడన్నమాట అంటే ఆయన ఏమంటున్నాడంటే మన లోపల ప్రాణశక్తి ఉంది కదా ప్రాణ సమీరం మన లోపల ప్రాణశక్తి రిథమిక్ గా తిరుగుతుందంట కుండలిని బేస్ చేసుకొని మనకి 72వ000 నాడుల్లో ప్రాణశక్తి శ్వాసను ఆధారం చేసుకొని రిథమిక్ గా తిరుగుతుందంట ఆ రిథమిక్ గా తిరిగితే అంటే ఇప్పుడు ఏం చెప్తున్నారు ఆయన ఖాళీ ఉపాసన ఎవరైతే శ్వాసల్ని అంటే లోపల రిథమిక్ గా తిరిగే శ్వాసల్ని కంట్రోల్ చేస్తూ యోగ పద్ధతి ద్వారా చేసే ఆ సాధన ఏదైతే ఉందో ఆ యోగ సాధనకి యోగ సాధన అయిన కాళీ సాధనకి ఉపనిషత్తులో చెప్పబడిన ప్రాణ విద్యకి
(05:36) సంబంధం ఉందని చెప్తున్నారు. అంతటి గొప్పది కాళీ అందుకే కదా కాళీ అంటే కాల స్వరూపం మనం మామూలుగా చండి యాగం చేస్తా అంటే ఒక మంత్రం వాడతారు అన్నమాట శ్రీ మహాకాళీ మహాలక్ష్మి మహాసరస్వతి అని అదేంటి మామూలుగా అందరికీ ఏం డౌట్ వస్తది అంటే సృష్టి స్థితిలు అయ్యాలంటే ఫస్ట్ ముందు బ్రహ్మగారే భార్య రావాలి సరస్వతి దేవి తర్వాత స్థితికారుడైన లక్ష్మీదేవి తర్వాత లయకారకుడైన రుద్రుడి భార్య అయినా పార్వతీ దేవి ఖాళీగా రావాలి కదా ఇదేంటి ఆర్డర్ మిస్ అయిందేమో అనుకుంటారు అన్నమాట కానీ కాదు ఋషి ఏది చేసినా ఆలోచించి పెడతాడు.
(06:06) ఆయన ఏం చెప్తున్నాడు అంటే ఇప్పుడు సృష్టి స్థితి లయలు ఓకే కానీ సృష్టి స్థితి లయాల కంటే ముందు ఒక శక్తి ఉంది. ఆ శక్తే ఖాళీ శక్తి ఆశ అమ్మవారు ఖాళీ అందుకే కదా ఆవిడ నల్లగా ఉంటుంది. నల్ల నల్లనితనం దేనికంటే అనంతత్వానికి సంకేతం అంటే ఈ ప్రపంచంలో అంతే కదా కమ్మేసిన కటిక చీకటిలో మనకి ఈ ప్రపంచం ఏది కనపడదు.
(06:29) అంటే ఈ ప్రపంచం ఈ ప్రపంచాన్నంతా తనలోకి లయం చేసుకునే ఒకానొక ఆ మహాశక్తి ఆ పరాశక్తి ఖాళీ అన్నమాట ఆవిడ ఎప్పుడు ఓపెన్ మౌత్ నోరు ఓపెన్ చేసి ఉంటదిన్నమాట ఎర్రని నాలుక బయట పెట్టి ఉంటుంది దాని అర్థం ఏంటంటే ఆప్రత్నాయతి కత పునర్హదివస కాలో జగత్భక్షకః లక్ష్మీస్తోయి తరంగ భంగచపల విద్యుత్చలం జీవితం తస్మాత్మా పరిహారర్తే కరుణయత్ తమరక్ష రక్షాతు అంటారు శంకరులు అంటే కాలో జగత్భక్షకః అంటే ఈ సమస్త కాలాన్ని ఆవిడ మింగేస్తా ఉంటుంది అంటే టైం అంతే అంతే కదా ఈ టైం ఏం చేస్తా ఉంటుంది గడిచిపోతా ఉంటుంది మన జీవితంలో నిన్న ఈరోజు నిన్న అయింది ఇది మొన్న అవుతది అంతే కదా రేపు ఈరోజు అవుతది. ఇలా
(07:06) కాలరూపకంగా ఎంతో మంది జీవులని ఆవిడ తీసేసుక తనలోకి లాగేసుకుంటా ఉంటుంది అన్నమాట ఆవిడ స్వరూపం ఎలాంటిది అంటే నక్షత్ర గోళాలు కాలి యందిలై నర్తించు కాలిక ఆర్తి వినలేవా గ్రహకక్షలన్నీ వెండికడియాలై విహరించు చండిక చేయుతనీవా సంకల్ప మాత్రాన బ్రహ్మాండ గోళాలు సృష్టించి కడతేర్చు ఆదిశక్తి విద్రోహ క్షుద్ర ప్రభూతాకృతిని పట్టి చిద్రంబు చేయవే భద్రకాలి అంటే ఈ సమస్త విశ్వాన్ని తనలోకి లయం చేసుకుని ఒకానొక ఈశ్వర శక్తి మహాకాళ ఆవిడ సృష్టికి ముందు నుంచి ఉందన్నమాట అందుకు అక్కడ మహాకాళ అని ఫస్ట్ పెట్టారు.
(07:43) తర్వాత మహాలక్ష్మి తర్వాత మహాసరస్వతి మహాసరస్వతి ఇది ఆర్డర్ అన్నమాట ఇలా ఉంటుంది ఇది కాళీ తత్వం ఇది కాళీ తత్వానికి కాళీ ఉపాసనకి మా ఉపనిషత్తులో చెప్పబడిన చాందోగ్య ఉపనిషత్తులో చెప్పబడిన ఏది మన సంసర్గ విద్యకి శ్వాస విద్యకి ఇది మూలం అన్నమాట ఇలా ఆయన దానికి ఇది చేశాడు. సరే ఇప్పుడు రెండో విద్య తారా అన్న మాటకు అర్థం ఏంటంటే తరింపజేసే శక్తి అంటే జీవుని తరింపచేసే ఒకానొక దివ్యమైన దేవతా శక్తి తార ఇది కూడా ఒక శక్తివంతమైన తాంత్రిక విద్య మనం ఆల్రెడీ మనం చెప్పుకున్నాం ఏ దేవతనైనా ఉపాసించాలంటే మూడు కంపల్సరీగా ఉండాలి ఆ మూడిటితోనే ఏ దేవతనైనా ఉపాసించగలం ఏ దేవత అనుగ్రహం అయినా మనం
(08:23) పొందగలమని ఆ మూడు ఏంటివి మంత్రము యంత్రము తంత్రం ఇవి కూడా ఇవన్నీ తాంత్రిక విద్యలే కాళీ ఉపాసన అయినా తారా ఉపాసన అయినా ఏదైనా ఇప్పుడు మనం నెక్స్ట్ చెప్పుకోబోయే చిన్నమస్తాదేవి అయినా ఏదైనా ఇవన్నీ తాంత్రిక ఉపాసనలే చాలా గొప్పవి అనే మన కావ్యకండ గణపతి ముని గారు దీన్ని ఉపనిషత్తులతో పోల్చారుఅన్నమాట ఉపనిషత్తుల్లో దానికి ఇంటర్లింక్ చేశారు.
(08:43) అయితే ఇక్కడ ఏం జరుగుతుంది కొంతమంది అంటా ఉంటారు అబ్బో నేను తారాదేవి ఉపాసన చేశనండి నేను చిన్నమస్త దేవిది కాళీదేవి ఉపాసన చేశము బెడిచి కొట్టాయి మాకు అబ్బో ఇవి చాలా ప్రాణాంతకం అండి ఇవి చేయకూడదు ఇవి ఇలా ఉండకూడదు ఇవి ఉండకూడదు అని చెప్తా ఉంటారున్నమాట ఇవి ఇలా చేయకూడదు అలా చేయకూడదు అని అంటే ఎందుకు బెడిసి కొడతాయి అంటే ఇక్కడ రెండు బాగా గుర్తుపెట్టుకోవాలి ధర్మమతి ధర్మం తప్పిన ఇప్పుడు ఇప్పుడు కొంతమంది ఏం చేస్తారంటే ఆ నాకు తారాదేవి ఉపాసన ఉందండి నాకు గురువుగారు మంత్రం ఇచ్చారు అని తన మంత్రం చేసుకుంటే బయట చేయకూడని అధర్మమైన పనులన్నీ చేస్తా
(09:13) ఉంటాడు. ధర్మం తప్పి ప్రవర్తిస్తా ఉంటాడు. అలాంటి వాళ్ళకి ఇవి బిడిచి కొడతాయి. అయితే ఇంకొకటి ఏంటి శాస్త్రాన్ని అతిక్రమించిన శాస్త్రాన్ని అతిక్రమించడం అంటే ఇప్పుడు ఏ శాస్త్రం అయితే ఇవన్నీ పెట్టిందో ఏ శాస్త్రం అయితే ఈ తాంత్రిక విద్యలకు సంబంధించిన మంత్ర యంత్ర తంత్రాల గురించిన కంప్లీట్ నాలెడ్జ్ ఇచ్చిందో ఆ శాస్త్రాన్ని చెప్పిన దాన్ని మార్చి అంటే శాస్త్రం చెప్పిన దానికి విరుద్ధంగా మీరు దానికి అప్లై చేసినప్పుడు మీకు ఖచ్చితంగా మీకు అది ప్రాణాంతకం అవుతది విడిచి కొడతాయి.
(09:42) ఇప్పుడు అంతే కదండీ ఇప్పుడు మనకు ఆరోగ్యం బాలేదు మనకు ఆరోగ్యం బాలేదు అంటే మనం ఏం చేస్తామని డాక్టర్ దగ్గరికి వెళ్తాం. డాక్టర్ దగ్గరికి వెళ్తే ఇక్కడ డాక్టర్ ఎవరంటే గురువు ఆయన ఏం చేస్తాడు మీ బాడీ కండిషన్స్ అన్నీ చూసి మీకు దానికి తగ్గ మీకు టాబ్లెట్స్ దానికి తగ్గ మీకు ప్రిస్క్రిప్షన్ ఇస్తాడు. మీరు దాన్ని ఆయన చెప్పిన విధంగానే వేసుకోవాలి అంతే కదా ఏముందండి ఎప్పుడు వేసుకుంటేనేమి టాబ్లెట్ ఎప్పుడు వేసుకున్నా తగ్గుతుంది కానీ పరగడుపున మింగి చూడండి ప్రాణాంతకం అవుతది.
(10:05) లేదు ఇన్ని నాలుగు రోజులకి నాలుగు రోజులు ఒక్కొక్క రోజు ఒక్కొకసారి వేసుకోవాలా ఏ నాలుగు రోజులు టాబ్లెట్లు ఒకేసారి మింగండి ఏం మీ ప్రాణశక్తిని కాపాడడానికి మీ ఆరో మీ జబ్బును పోగొట్టడానికే కదా మళ్ళీ అవి టాబ్లెట్స్ అన్ని ఉన్నాయి ప్రిస్క్రిప్షన్స్ మరి ఎందుకు అవి మీకు ప్రాణంతకం అవుతున్నాయి ఎందుకు అవుతున్నాయి అంటే మీరు వాడే పద్ధతి రాంగ్ అంటే మీరు దాన్ని అది ఎలా వాడమని డాక్టర్ మీకు డిస్క్రైబ్ చేస్తాడో అలాగే వాడాలి అలా వాడితేనే కదా మన బాడీకి పర్ఫెక్ట్ గా రన్ అయ్యేది ఆ మందు పని చేసేది ఇది కూడా సేమ్ ఇక్కడ కూడా సేమ్ వైస్ వర్స ఎప్పుడైనా
(10:35) శాస్త్రం ఏది చెప్పిందో ఋషి మనకి ఎలా ఎలాంటి పద్ధతుల ద్వారా దీన్ని అందించింటాడో మనం దాన్ని అలాగే అప్లై చేయాలి అంతేగాని మనం మనం లేదండి నాకు జ్వరం వచ్చేసింది నాకు ఫీవర్ వచ్చింది నాకు టైఫాయిడ్ వచ్చిందని మన చార్జిబిట్ లోకి వెళ్లి మనకు నచ్చిన నచ్చిన మందు ఏదో సెలెక్ట్ చేసుకొని ఆ మందు తీసుకొచ్చి వేసుకుంటే ఏమవుతది ఇది కూడా అంతే మనకు ఆ కష్టం వచ్చిన వెంటనే మనం YouTube ఓపెన్ చేస్తాం ఇంక Google ఉంది కదా Google గురు నామం గురుగో అంటారు.
(11:01) ఆగగు లోకి వెళ్తాము ఆ ఈ మంత్రం ఆ మనకి ఈ కష్టం వచ్చింది ఈ మంత్రం ఈ బీజాక్షరం తీసుకొని చెపిస్తే ఏమవుతది ప్రాణంతకమే అవుతది అలాంటి పనులు ఎప్పుడూ చేయకూడదు అయితే ఈ విద్యలు శాస్త్రం తెలిసిన గురువులు వాటి యందు సిద్ధి ఉన్న గురువుల దగ్గర చాలా జాగ్రత్తగా నేర్చుకోవాలి లేదా ఈ దేవతల్ని జస్ట్ స్మరించిన ఆ నామాన్ని స్మరించిన ఆ నామాన్ని మనం జపం చేసినా అంతే శక్తి అంతే ఫలితం కలుగుతది.
(11:26) ఓకే మనం తారావిద్యకి వద్దాం ఈ తారావిద్య ఈ తారావిద్యని ఉపనిషత్తుల్లో చెప్పబడిన ఉద్గీత విద్య అంటారు ఉద్గీతము అంటే ఓంకారం ఉపనిషత్తులో ఉద్గీత ఉద్గీతోపాసన అని ఒక ఉపాసన ఉంటుంది ఆ ఉపాసనకి తారాకి కనెక్షన్ ఉంటుందన్నమాట తారావిద్యకి అయితే తార అంటే మనం ముందే చెప్పుకున్నాం జీవులను తరింపచేసే ఒకానొక అమ్మవారి శక్తి తార అయితే ఇక్కడ ఏం జరుగుతుంది వీటికి ఈ తారా దేవికి ఒక శిలాశాసనం ఉంది అంటే ప్రాచీన కాలంలో లో ఆ తారాదేవి విగ్రహం కింద ఈ శిలాశాసనం రాయబడి ఉంటుందన్నమాట అంటే ఆయన ఆమె ఈ తారావిద్యని ఎవరైతే ఉపాసిస్తారో వాళ్ళకి కలిగే ఫలం ఆ తల్లి ఎలాంటి ఎలా మనకు శక్తిని ఇస్తుంది
(12:06) ఎలా మనల్ని రక్షిస్తుందో ఆ విద్యలో ఉంటుందన్నమాట అదేంటంటే ఆ శ్లోకం ఏంటంటే హరికరిసికి పని తస్కర నిగల జలార్ణవ పిశాచ భయశమని శశికిరణ కాంతిధారిని భగవతి తారే నమస్తుభ్యం అని ఒక శ్లోకం అంటే ఆయన ఏం చెప్తున్నారంటే ఏనుగల వల్ల గాని గుర్రాల వల్ల గాని పాముల వల్ల గాని దొంగల వల్ల గాని జల ప్రళయాల వల్ల గాని అంటే వరదల వల్ల గాని ఎప్పుడైనా ఏ ఆపదైనా కలిగితే కలిగే టైం వస్తే అప్పుడు ఈ తారాదేవి స్మరణ మాత్రం చేత వాటిని వాటి నుంచి మనల్ని రక్షిస్తుందని ఇది శిలాశాసనం అన్నమాట తారాదేవి నామస్మరణ మాత్రం చేతనే అంటే తారాదేవి ఉపాసన అంటే జపము మంచిగా మనం
(12:46) చేసుకోవడము సాత్వికమైన పద్ధతిలో ఉపాసనలు ఇవన్నీ వీరి ద్వారా కూడా దేవి ఆ తల్లి అనుగ్రహం పొందొచ్చు అన్నమాట మనం అదే అదే చెప్తున్నాడు ఋషి అయితే తార అనే మాటికి ఇంకొక అర్థం కూడా ఉంది నమస్తారాయచ నమఃశంభవేచ మయోభవేచ నమఃశంకరాయచ మయస్కరాయచ నమఃశివాయచ శివతరాయచ అంటే తార అంటే దాటించునది అని అంటే జల ప్రళయాల నుండి జలాల్లో మనం ఎప్పుడైనా మనం పొరపాటున పడి కొట్టుకొని పోతాం అంటే ఆ జల ప్రళయాల నుంచి వరదల నుంచి రక్షించే తల్లి అని ఐక అర్థం కానీ అసలు మనం జల ప్రళయంలోనే ఉన్నాం మనం సంసారం అన్న ప్రళయంలో కొట్టుకొని పోతా ఉన్నాం ఆ జలంలో లో ఆ వరదల్లో మనం ఆల్రెడీ
(13:24) కొట్టుకొని పోతా ఉన్నాం అంటే సంసారం అంటే పెళ్లాం పిల్లలు కాదు ఇక్కడ సంసారం అంటే జనన మరణ చక్రం అన్నమాట అంటే పునరపి జననం పునరపి మరణం పునరపి జననీ జటరేశయనం ఇహ సంసారే బహుదుస్తారే కృపయాపారే పాహిమురారే అంటారున్నమాట శంకరులు అంటే ఈ పుట్టి చచ్చి పుట్టి చచ్చి పుట్టి చచ్చే ఈ జనన మరణ చక్రం నుండి మనల్ని రక్షించి బయట పడేసే తల్లి తార అలా అలా ఈ తల్లిని అలా ఈ దేవిని చూడాలన్నమాట మనం ఎంతసేపు ఉన్న ఈ విద్యలని ఈ దశమహావిద్యలని ఈ తాంత్రిక విద్యలని ఎంతసేపు నాహిక ప్రయోజనాలకో లేకపోతే వేరే వాళ్ళ మీద ప్రతీకారాలకో వాడకూడదు ఇవి మనకు పారమార్థిక జ్ఞానాన్ని అందించే మహా బ్రహ్మ
(14:03) విద్యలు అంటారన్నమాట అందుకే కేవలం ఈ దశమహావిద్యలని ఈ తాంత్రిక విద్యలని బ్రహ్మ విద్యలతో ఈక్వల్ గా చూస్తారన్నమాట ఋషులు అంతటి శక్తి ఉంటుందన్నమాట అంటే మీకు డైరెక్ట్ గా మోక్షాన్ని ప్రసాదించే మహా శక్తి ఉంటుందన్నమాట ఈ విద్యలకి ఇది తారావిద్య ఇప్పుడు మనం నెక్స్ట్ తెలుసుకోబోయే విశిష్టమైన దేవత వచ్చేసి చిన్నమస్తా దేవి ఆ ఇక ఈ చిన్నమస్త దేవి పేరు వినగానే భయంకరమైన రూపమే మనకి కళ్ళ ముందు మెదులుతుంది అన్నమాట అయితే ఆ రూపం ఎలా ఉంటుందంటే స్టార్టింగ్ స్టార్టింగ్ే మైదునం అంటే సెక్స్ చేసుకునే కప్పుల మీద అమ్మ నిలబడి ఉంటుందన్నమాట ఆమె తన తలని
(14:38) తానే నరుక్కొని చేతిలో పట్టుకొని ఉంటుందన్నమాట ఆ తెగిన మొండెంలో నుంచి మూడు రక్తదారలు పడతా ఉంటాయి అందులోని సెంటర్లో పారే రక్తదారని తానే తాగుతా ఉంటుందన్నమాట అయితే అది అటు పక్క ఇటు పక్క రెండు రెండు దేవతలు మిగిలిన రక్తారణలు తాగుతా ఉంటుంది. ఇంకా ఈ రూపం చూడగానే ఇంకా గుండెలు బాధేసుకుంటారు అన్నమాట. ఇంకా మూర్ఖులు దాని గురించి ఆ తత్వం తెలుసుకోలేని వాళ్ళు ఇంకా మూడులు గుండెలు బాధకుంటారు అయ్యా ఇంత వల్గారిటీ ఏంది ఇంత క్రూరంగా ఉన్నారు మీ దేవతలు అది ఇది అంటా ఉంటారుఅన్నమాట కానీ ఈ దేవతా శక్తి ఎలాంటిది అసలు ఈ దేవత వెనుకున్న ఋషి తత్వం ఏం
(15:11) చెప్పదలుచుకున్నాడో తెలుసుకుందాం. ఇక్కడ ఈ అమ్మవారి గురించి బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తులోని జ్యోతిర్విద్యకి ఈ చిన్నమస్తదేవి తాంత్రిక ఉపాసనకి సంబంధం ఉందని చెప్తున్నారు గణపతి ముని అయితే ఈ విద్యని సహస్రార విద్య అని కూడా అంటారు. ఈవిడకే ఇంకొక పేరు కూడా ఉంటుందన్నమాట వజ్రవైరోచనీ దేవి ప్రచండ చండీ అని కూడా అంటారు అమ్మవారిని అయితే ఈవిడ ఐంద్రియ శక్తికి సంకేతం అన్నమాట ఐంద్రియ శక్తి అంటే ఏందంటే వివేకానందుడు దీని గురించి ఒక గొప్ప మాట అంటాడఅన్నమాట 12 సంవత్సరాలు ఇంద్రియాలని అనచి అంటే ఇంద్రియాలని కంట్రోల్ చేసి అఖండమైన వైరాగ్యంతో బ్రహ్మచర్యం పాటిస్తే అతని శరీరంలో
(15:47) జ్వలించే ఒకానొక శక్తి ఉంటుందన్నమాట ఆ శక్తినే ఐంద్రియ శక్తి అంటారు ఆ ఇంద్రియ శక్తే చిన్నమస్తా దేవి బ్రహ్మచర్యం అంటే పెళ్లి కాకుండా ఉండడం కాదు ఒక పెద్దాయనకి 70 ఏళ్ళు ఆయన దగ్గరికి వెళ్లి ఏంటండి మీరు పెళ్లి కాలేదు బ్రహ్మచార్య అంటే పెళ్లి కాలేదు కానీ నేను బ్రహ్మచారిని కాదు అన్నాడు అంటే పోనీ ఒప్పుకున్నాడు ఆయన కనీసం నిజం బ్రహ్మచర్యము అంటే మన కామాది వికారాలని అనిచి చేసే ఉపాసన దాని నుంచి జ్వలించే ఆ శక్తి చిన్నమస్త దేవి ఐంద్రియ శక్తి అన్నమాట అలా ఉంటుంది అమ్మవారు అయితే ఇప్పుడు మనం తత్వంలోకి వెళ్దాం ఆమెకి ఇంకో పేరు కూడా ఉందని చెప్పుకున్నాం ఏది వజ్ర
(16:18) వైరోచనీ దేవి వజ్రం అంటే ఏంటి వజ్రం మన వెన్నుముకనే వజ్రం అంటారుఅన్నమాట మన శరీరంలో ఉన్న వెన్నుముక ఏదైతే ఉందో అది మనకు వజ్రం అదే కదా దదీచి తన వెన్నుముకతో వజ్రాయుధం తయారు చేశడు అనేదానికి అర్థం అది అంటే దీచిదే కాదు ప్రతి మానవ శరీరంలోని వెన్నుముక వజ్రంతో సమానం ఎందుకంటే ఆ వెన్నుముకలోనే కదా కుండలిని శక్తి ప్రవహించేది మూలాధార స్వాధిష్టాన మణిపుర అనాహత విశుద్ధ ఆజ్ఞ శాస్త్ర చక్రంలో మధ్యలో సుషుమ్న నాడి ఉంటుంది.
(16:46) ఆ సుషుమన నాడి ఆ వెన్నుముక గుండ ద్వారా పై నుంచి కిందకి ప్రవహిస్తా ఉంటుంది అన్నమాట. అయితే ఈ ఉపాసన ఎవరైతే చేస్తారో లేకపోతే ఈ ఇంద్రియ శక్తుల్ని అనచి ఈ కుండ ఈ కుండలిని జాగృతం చేసుకొని ఒక్కొక్క మెట్టు ఎక్కుతూ ఒక్కొక్క చక్రాన్ని ఒక్కొక్క చక్రాన్ని భేధిస్తూ ఎవరైతే వెళ్తారో వారికి వారి శరీరం వారి వెన్నముక వజ్రంతో సమానం అని చెప్తున్నారు అన్నమాట అయితే ఇక్కడ ఏం జరుగుతుందంటే మనకు సహస్రార చక్రం ఉంటుంది.
(17:13) ఈ సహస్రార చక్రము దీని కనెక్షన్ విశ్వవ్యాపకమైన పరాశక్తితో కనెక్ట్ అయి ఉంటుందన్నమాట ఇది ఇది మానవ శరీరానికి సంబంధించిన దానికంటే విడువడి విశ్వవ్యాపకమైన ఆత్మ శక్తితో కనెక్ట్ అయి ఉంటుందన్నమాట అయితే ఇప్పుడు ఎవరైతే యోగి యోగ సాధన ద్వారా అన్ని కుండలిని శక్తిలోని ప్రతి చక్రాన్ని భేదించి భేధించడం అంటే ఏంటి తెంచడం తెంచి చివరికి ఉన్న సహస్రార చక్రంలోకి చేరుకుంటాడో ఆ సహస్రార చక్రానికి చేరుకోవడమే అంటే అదే అదేమిటి లాస్ట్ చక్రం ఏంటి రుద్ర గ్రంధి విభేదిని అంటే రుద్ర గ్రంధి భేదనం జరిగింది అంటే తన తలను తాలె తీసుకొని అంటే ప్రపంచంతో సంబంధం విడివడి
(17:52) ఎట్లా సుషుమ్న నాడి మూడు నాడుల ద్వారా అంతే కదా ఎడా పింగల సుషుమన మూడు నాడులు ఉంటాయి ఇక్కడ కూడా అమ్మవారికి మూడు ధారలు ఉన్నాయి. ఈ ఆ పక్కన ఆ పక్కన ఇద్దరు దేవతలు తాకుతున్న రెండు ధారలు ఎడా పింగలా ధారలు అవి మధ్యలోని ఏదైతే ఉందో కుండలి శక్తిలో ప్రవహిస్తుందో అది సుషుమన నాడి ఆ సుషుమనా నాడిలో నుంచి వస్తున్న ధారని తానే తాగుతుంది ఎవరు తాను ఎవరు పరాశక్తి అంటే ఈ శరీరం తాను కాదని తెలుసుకున్న యోగికి ఈ శరీరం లోపల ఈ శరీరం బయట అదే కదా అంతర్ బహిశత సర్వం వ్యాప్య నారాయణ స్థితం అన్నారు అంటే బయట లోపల అన్న తేడా లేకుండా ఈ సమస్త విశ్వం యందు ఉన్న పరాశక్తితో ఏ
(18:31) జీవుడైతే మమేకమై ఉంటాడో ఆ జీవుడు ఆ జీవుడు ఏం చేస్తాడు ఆ జీవుడు అమ్మవారితో ఇంకా ఏకమైపోతాడు లీనమైపోతాడు అన్నమాట అప్పుడు తన ధారని అంటే అమృత ధార అది మధ్యలో వచ్చే ఆ సుషుమన నాడి ఏదైతే ఉందో అది సహస్రార చక్రం దగ్గర ఉంటుంది కదా ఈ సహస్రార చక్రానికి చేరుకున్న యోగి అక్కడ ఒక అమృత ధార కురుస్తుంది అన్నమాట ఆ అమృత ధారని తానే పానం చేస్తాడు అదే అంటారు కదా శంకరులు ఏమంటారంటే సుధాదారాసార చరణ యుగలంతర్విగలితైహి ప్రపంచ పపంచం శించంతి పునరపరసాం నాయమాస అంటారన్నమాట అంటే సుధాదారాసారచ అక్కడి నుంచి సుధా అంటే అమృత అమృత ధార పడతా ఉంటుంది ఎప్పుడు ప్రపంచం శించంతి
(19:08) అంటే ప్రపంచంతో కనెక్షన్ తెగిపోయినప్పుడు అప్పుడు ఏం జరుగుతుంది అమృత ధారని యోగి పానం చేస్తాడు అన్నమాట యోగి తాగుతా ఉంటాడు అదే అమ్మవారు తన తలను తానే నరుక్కొని ఆ మధ్యలోని సుషుమనాడి ద్వారా వచ్చే ఆ ఏదైతే బ్రహ్మ బ్రహ్మ బ్రహ్మజ్ఞానం వల్ల కలిగే ఆ అమృత ధారని తానే తాగడం ఆ దాంట్లోని అంతరార్థం అన్నమాట అలా చూడాలి ఎప్పుడు ఇక్కడ మళ్ళీ మర్చిపోవద్దు కింద ఉన్నారు కదా కప్పులు ఆ కప్పుల మీద ఆవిడ నిలబడి ఉంది అంటే కామాది వికారాలని అనచి యోగ సాధన ద్వారా కుండలిని జాగృతం చేసుకొని శాస్త్రారానికి చేరుకున్న యోగి ఆ మధ్యలోని సుశుమ్నాడి ద్వారా బ్రహ్మచేదనం
(19:45) రుద్రగ్రంధి భేదనం జరిగి ఆ అమ్మవారి అంటే పైన పైన ఉన్న కమ్మనే కైలాసంలోని ఆ పరమశివ తత్వమైన పరాశక్తితో ఐక్యం చెంది అక్కడి నుంచి వస్తున్న అమృత ధారని ఆ పరాశక్తి తో లీనమైపోయి తాను ఆస్వాదిస్తాడే ఆ స్వరూపానికే ఈ చిన్నమస్తా దేవికి ఉన్న కనెక్షన్ దీన్ని మనం ఇలా చూడాలి ఇలా చూడమని చెప్పడమే ఆ అమ్మవారు చూపించిన ఆ భయంకరమైన ఆ రూపంలో ఇంత ఫిలాసఫీ ఇంత తత్వం దాగి ఉంది అదే ఋషి మనకు అందించాడు ఎప్పుడు మనం ఋషి థాట్లో ఋషి ఋషికి పర్స్పెక్టివ్ లో చూడాలి మనం దాన్ని అంతేగన మనం పైన పైన చూసుకొని మనం ప్రాకృతమైన శరీరాలతో మనం ఉన్నాం కాబట్టి దేవతలకు కూడా అవే శరీరాలు
(20:24) ఉన్నాయి వాళ్ళకు కూడా అవే ఇది ఉన్నాయి అనుకోవడం కంప్లీట్లీ రాంగ్ అన్నమాట ఇది చిన్నమస్తా దేవి ఉపాసనలోని అసలు అంతర్గతం అన్నమాట అయితే ఇప్పుడు మనం నెక్స్ట్ చెప్పుకోబోయే ఇంకొక అద్భుతమైన స్వరూపం వచ్చేసి త్రిపుర సుందరి త్రిపుర సుందరి అంటే ఆవిడ సాక్షాత్తు శ్రీవిద్యా స్వరూపిని శ్రీవిద్య అంటే మనం బాగా ఇప్పుడు మనం మనకి శ్రీవిద్య ఎక్కడ బాగా ప్రసిస్గా చెప్పబడుతుంది అంటే మూక పంచశక్తిలో చెప్పబడుతుంది.
(20:47) నెక్స్ట్ మనందరికీ సుపరిచితమైన లలితా సహస్రనామం లలితా సహస్రనామం అంటే అందరూ ఏదో అమ్మవారి వెయి నామాలు ఆ నామాలు ఏదో మామూలుగా ఆయికమైన కోరికలు తీర్చి మనల్ని రక్షించే ఒకానొక దేవతా శక్తి కలిగిన నామాలు అనుకుంటాం కాదు లలితా సహస్రనామం మొత్తం ఏముంటుందంటే శ్రీవిద్యకు సంబంధించిన కంప్లీట్ నాలెడ్జ్ ఉంటుంది శ్రీ చక్రం శ్రీవిద్యకు సంబంధించిన ఇన్ఫర్మేషన్ ఉంటుందన్నమాట అంటే సరైన గురువు దగ్గర కూర్చొని వినగలిగితే దాంట్లో అంత అద్భుతాలు ఉంటాయన్నమాట అలాంటి విద్య త్రిపుర సుందరి విద్య అయితే ఇక్కడ ఏం చెప్తారంటే అంటే పెద్దలు శుద్ధ ప్రజ్ఞ సుందర్యుక్తః అంటారండి ఆవిడ శుద్ధ ప్రజ్ఞ
(21:20) అయితే ఆవిడ ఎలా ఉంటుంది చతుర్భుజే చంద్రకలావతంశే కుచోన్నతే కుంకుమరాగశౌనే పుండ్రేక్షు పాశాంకుశ పుష్పబానహస్తే నమస్తే జగదేకమాతః ఆవిడ అలాంటి రూపం అన్నమాట ఆ రూపం త్రిపుర సుందరి రూపం ఆవిడ ఎలా ఉంది సుందర యుక్త చాలా అందంగా చాలా అంతర్ముఖ సమారాధ్య బహిర్ముఖ సుదుర్లభ అంటారు అంటే అంతర్ముఖంగా ధ్యానించగలిగే అతి సుందరమైన స్వరూపం దేవి అంతేనా కాదు శుద్ధ ప్రజ్ఞ జ్ఞ ప్రజ్ఞ అంటే అచ్చమైన జ్ఞానం అంటే శుద్ధము అంటే ద కంప్లీట్ ప్యూర్ నాలెడ్జ్ ప్యూర్ నాలెడ్జ్ అది ఎలాంటి నాలెడ్జ్ విశ్వజనీనమైన ఆత్మశక్తికి సంబంధించిన జ్ఞానం ఆత్మవిద్య బ్రహ్మవిద్య
(21:59) అని చెప్పబడుతుంది ఆ రూపం అన్నమాట అదే త్రిపుర సుందరి దేవికి సంబంధించిన స్వరూపం తర్వాత మనం చెప్పుకోబోయే ఇంకొక స్వరూపం వచ్చేసి భువనేశ్వరి ఈ భువనేశ్వరి ఉపనిషత్తులో చెప్పబడిన ఆకాశ విద్యతో దీనికి కనెక్షన్ ఉంటుందన్నమాట దీనికి దానికి రిలేషన్ ఉంటుందన్నమాట ఈ విద్యకి ఆ విద్యకి అంటే ఆకాశ విద్య అంటే ఆకాశాన్ని స్పేస్ ని ఉపాసించే ఒకానొక శక్తి ఒకానొక విద్య స్వరూపమే ఈ భువనేశ్వరి దేవి అంతే కదా ఇప్పుడు మనమందరం ఎక్కడ ఉన్నాం ఆకాశంలోనే ఉన్నాం మనమందరం స్పేస్ లోనే ఉన్నాం మనలో ఉన్న ఆకాశానికి దహరాకాశం అంటారు. మన బయట ఉన్న ఆకాశానికి మహాకాశం
(22:33) అంటారు. అంటే దహరాకాశ మహాకాశాల యందు వ్యాపిస్తూ దాంట్లో ఉంటూ వీటన్నిటికీ అతీతంగా ఒక శక్తి ఉంది. అదే చిదాకాశం ఆ చిదాకాశ స్వరూపినిగా ఉన్న తల్లి భువనేశ్వరి అదే కదా చిదేక రసరూపిణి అంటారన్నమాట అంటే చిచ్చక్తి చేతనారూప అంటే చిదాకాశంలో చిచ్చక్తిగా ఉంటుంది వ్యాపించిపోయి ఉంటుంది అన్నమాట ఆ అమ్మవారు ఆ అమ్మవారి స్వరూపమే భువనేశ్వరి అయితే ఇక్కడ అపై దీక్షితుల వారు ఒక గొప్ప మాట అంటారు ఆకాశం ఆదిజననిం శరణం ప్రబద్యే అన్నారన్నమాట అంటే అమ్మ నువ్వు ఆకాశం ఆకాశ స్వరూపంలో ఉన్న ఆదిజననివి నువ్వు ఆ తల్లివి అపరాశక్తివి నువ్వు అనే నమస్కారం చేసుకుంటారుఅన్నమాట భువనేశ్వరి దేవికి
(23:09) అంతటి శక్తి కలిగిన భువనేశ్వరి దేవి కూడా తాంత్రిక విద్యల్లో చెప్పబడిన ఇంకొక గొప్ప గొప్ప ఉపాసన కలిగిన దేవి అన్నమాట తల్లి అయితే సృష్టికి ముందు పరమాత్మ తన చిచ్చక్తిని ఈ సమస్త ప్రపంచం అంతా వ్యాపింపజేస్తాడు అన్నమాట అయితే వ్యాపింపజేసిన పరమాత్మ యొక్క చిచ్చక్తి స్వరూపమే ఆకాశం ఆకాశ స్వరూపమే ఈ తల్లి భువనేశ్వరి దేవి అన్నమాట ఇప్పుడు మనం చెప్పుకోబోయే ఇంకొక అద్భుతమైన విద్య వచ్చేసి త్రిపుర భైరవి ఇందాక అమ్మవారు ఎలా ఉంది త్రిపుర సుందరి సౌమ్యంగా ఉంది కానీ ఈవిడ త్రిపుర భైరవి భైరవి అంటే అర్థం ఏంటంటే వేడెక్కించి అగ్ని స్వరూపమైన తల్లి
(23:45) అని అర్థం అన్నమాట అంతే కదా ఇక్కడ ఒక మాట అంటారు వేదంలో త్వాం అగ్నివర్ణం తపసా జ్వలంతిం అంటే ఆవిడ ఎలా ఉంది తపసా అంటే తపస్సు చేత కలిగిన జ్ఞానంతో జ్వలంతిం ప్రకాశించే తల్లి అని మన లోపల రగులుతున్న కుండలిని శక్తి త్రిపుర భైరవి ఎప్పుడైతే యోగి ఆ కుండలిని అన్ని చేదించుకొని సహస్రారం చేరుకుంటారో ఆ సహస్రారం చేరుకున్న తర్వాత అక్కడ ఇందాక మనం చెప్పుకున్నాం కదా సుధా సారాభివర్షిని అక్కడ అమృతం కురిసే ఆ ఒకానొక శక్తి త్రిపుర సుందరి మనం ఇప్పుడు కింద నుంచి మనం అంతేనండి కింద నుంచి మనకు ఒక్కొక్క చక్రం భేదిస్తుంది కదా ఆ స్టేజెస్ అన్నీ
(24:22) కలిపితే ఎక్కడ సహస్రారం కింద వరకు ఉన్న ఆజ్ఞ చక్ర స్థానం వరకు జ్వలించే ఆ శక్తి త్రిపుర భైరవి అయితే అక్కడికి ఒక్కసారి ఎప్పుడైతే అల్టిమేటిజానికి ఎప్పుడైతే చేరుకుంటామో సహస్రారానికి ఎప్పుడైతే యోగి చేరుకుంటాడో అక్కడ మనకు అక్కడ మనకు సాక్షాత్కరించే ఆ పరాశక్తి త్రిపుర సుందరి అమృతం అంటే సౌందర్యం అమృతం అంటే ఆనందం ఆ ఆనందం ఉంది శక్తి కాబట్టే ఆవిడ త్రిపుర సుందరిగా ఉందన్నమాట అక్కడ ఇది త్రిపుర భైరవి దానికి ఉన్న అర్థం ఈ త్రిపుర భైరవిని అగ్నితో ఉపాసిస్తారున్నమాట చాలామంది ఇది చాలా విశిష్టమైన చాలా శక్తివంతమైన ఒకానొక విద్య త్రిపుర భైరవి
(24:58) విద్య అయితే ఇంక చివరగా మనం చెప్పుకోబోయే అతి శక్తివంతమైన అద్భుతమైన ఇంకొక స్వరూపం వచ్చేసి ధూమావతి ఇంక ధూమావతి అంటే ఇప్పుడు మనకు బాగా వినపడుతున్న పేరు అన్నమాట ఎక్కడ చూసినా ఆ తల్లి గురించే ఇన్ఫర్మేషన్ వస్తుంది ఇప్పుడు బాగా సోషల్ మీడియాలో వైరల్ అవుతుంది కదా అయితే ఒక్కసారి ఆ తల్లి స్వరూపాన్ని ఆలోచిద్దాం. ధూమావతి దేవి ఎలా ఉంటుందంటే ధూమము అంటే పొగ ధూమ పొగతో ఆవరించబడి ఆ తల్లిలో ఆ తల్లి ప్రకాశిస్తా ఉంటుందన్నమాట ఆ పొగ లోపల ఎలా ఉంటుందంటే ఆవిడ వితంతు రూపంలో ఉంటుంది.
(25:27) వితంతు రూపంలో ఉండి ముసలి రూపంలో ఉండి ఆ ఒక చేత్తో చాట ఇంకొక చేతితో చీపురు పట్టుకొని మలిన వస్త్రములు ధరించి కాకి వాహనంగా ఉంటుందన్నమాట. అయితే చూడగానే అరే ఏంటి ఇలా ఉంది అసలు అమ్మవారు ఎప్పుడైనా వితంత రూపంలో ఉంటారా అని మనకు కొంచెం ఎక్కడో కొంచం చిన్న ఏదో అనుమానం కలుగుతుంది కానీ ఇక్కడ ఋషి చెప్పదలుచుకున్న అమ్మవారు ఇక్కడ ఏ ప్రత్యేకగా చెప్తుందంటే ఇదందరూ బాగా గుర్తుపెట్టుకోవాలి స్త్రీ ఏ దశలోనైనా పూజ్యురాలే స్త్రీని ఏ దశలోనూ స్త్రీని అవమానించడానికి గాని చిన్న చూపు చూడడానికి గాని లేదు స్త్రీని అవమానించినా స్త్రీని చిన్న చూపు చూసినా స్త్రీని బాధ పెట్టిన
(26:04) సాక్షాత్తు పరాశక్తిని బాధ పెట్టినట్టే అదే ఆ తల్లి స్వరూపం చెప్పబడుతుంది ఆవిడ వితంతువు తంతువు అంటే బంధం బంధం ఏ బంధాలు లేకొని అఖండమైన వైరాగ్యానికి ప్రతీక ఆ తల్లి స్వరూపం అన్నమాట అంటే చాటా చీపురు పట్టుకుంది చాటా చీపురు మలినం ఉంటుందా మలినాన్ని క్లీన్ చేస్తుందా మన లోపల అంతర్గతంగా ఉన్న కామ క్రోధ లోభ మోహ మద మాశ్చర్యాల అనే మలినాలని తొలగించి ఆ తల్లిని ఆ తల్లిని చేరుకునే ఒకానొక మార్గాన్ని చూపించే శక్తి అన్నమాట అది ఇంకొకటి ఆవిడ ఎలా ఉంటుంది ధూమంతో ఉంటుంది ధూమం అంటే పొగ అయితే కృష్ణుడు భగవద్గీతలో ఒక మాట అంటాడుఅన్నమాట ధూమేన ఆవరియతే
(26:39) వగ్నిర్యతా దర్శోన మలేనచా అని అంటే ధూమం చేత ఆవరించబడినట్టు నిప్పు ఎలా కప్పబడి ఉందో అలా చేత ఈ సమస్త జగత్తు అనే మాయ చేత పరమాత్మ శక్తి కప్పబడి ఉంది అని అంటే దీని అర్థం ఇంకొకసారి ఎలాబరేట్ గా చెప్పుకుందాం ఏంటంటే ఆవిడ ధూమం ఆవరించి ఉంది ధూమం అంటే మాయ మాయాశక్తి విలాస కల్పిత మహా వ్యామోహ సంహారిణి అంటారు అమ్మవారిని అంటే ఆవిడ మాయే ఆవిడని తెలుసుకొనికోకుండా చేస్తుందన్నమాట మాయ అంటే మాయ అంటే నథింగ్ బట్ ప్రపంచం మనమంతా ఈ ప్రపంచంలో తిరుగుతాం మనమంతా ఈ ప్రపంచంలో బంధాలు పెట్టుకుంటాం రిలేషన్స్ పెట్టుకుంటాం కష్టము సుఖం అనుభవిస్తాం కామ క్రోధ లోభ మోహ మద
(27:16) ఆశ్చర్యాలతో ఉంటామ అన్నమాట ఈ మాయని ఎవరు కప్పింది ఆవిడే కప్పింది అంటే ఆవిడ ధూమమే ఆవిడని తెలియకోకుండా ఎలా చేస్తుందో ఆవిడ కప్పిన ఈ మాయ వల్లనే ఆవిడని మనం తెలుసుకోలేకపోతున్నాం అయితే మనం ఏం చేయాలి అమ్మా నువ్వు మాయ కప్పేసావ అమ్మా నాకు అర్థమైపోయింది. నీవే తప్ప ఈ లోకంలో ఇంకేమీ లేదు ఉన్నది రాముడు ఒక్కడే ఊరక చెడిపోక మనసా అంటాడఅన్నమాట మన త్యాగరాజు గారు అలాగా అమ్మ ఉన్నది నువ్వు ఒక్కదానివేనమ్మా నీ పరాశక్తి స్వరూపమే ఈ సమస్త విశ్వమంతా వ్యాపించిపోయింది ఇప్పటికైనా ఈ మాయను తొలగించి నన్ను రక్షించు అని ఎవడైతే ఆ తల్లి పాదాలు పట్టుకుంటాడో అప్పుడు తన
(27:50) నుండి వెలువడిన ధూమం తన నుండి వెలువడిన ఆ మాయ తాను తొలగించి ఆవిడ దర్శనం ఇస్తుంది అన్నమాట తెరతీయగరాధా నాలోని మదమత్సరమను తెరతీయగరాదా స్వామి నాకు తెర దించు అంటే ఈ మాయను దించి ఆ తల్లి స్వరూపం దర్శనం ఇచ్చే ఒకానొక అద్భుతమైన శక్తి కలిగిన అద్భుతమైన అఖండ వైరాగ్యముతో ప్రజ్వలించే మహాశక్తి ఆ తల్లి ధూమావతి అయితే ఈ ధూమావతిని ఎవరైతే సాత్విక పద్ధతిలో ఉపాసిస్తారో వారికి కలిగే ఫలం ఏంటి అంటే కర్మక్షయం అంటే కర్మ అంటే మన అన్ని కర్మలని క్షయింపజేస్తా అన్నమాట ఇక్కడ ఇక్కడ పెద్దలు ఒక విధి చెప్తారన్నమాట ఒక శాస్త్ర పద్ధతి చెప్తారు ఎప్పుడు మనం ధూమావతి దేవిని స్మరించుకొని
(28:30) ధూమావతి నామాన్ని ఒక్కసారి మనసులో స్మరించి ఆ ఒక అన్నపు ముద్ద ఉంటుంది కదా అన్నపు ముద్దని గన మనం ఇంటి బయట ఆరు బయట పెడితే ఆ అన్నపు ముద్ద కాకి తింటది. అట్లా కాకి తింటే మీరు అప్పటివరకు చేసిన కొన్ని పాపాలు అప్పటివరకు చేసిన కొన్ని కర్మలు క్షయమ అయిపోతాయి అన్నమాట. అలాంటివి పెట్టే ఒక శాస్త్రవిధి కూడా పెద్దలు పెట్టారన్నమాట.
(28:51) అంతటి మహిమాన్విత శక్తి కలిగిన చూడడానికి బాగా కనపడకపోయినా లోపల తత్వతః అంతటి ఉజ్వల శక్తి కలిగిన తల్లే ధూమావతి అయితే ఇప్పటివరకు దశమహావిద్యలకు సంబంధించిన అతి ముఖ్యమైన కొన్ని దేవతా స్వరూపాల గురించి వాటి వెనుక ఋషి చెప్పదలుచుకున్న తత్వజ్ఞానం గురించి తెలుసుకున్నాం కదా అయితే ఈ దేవీ ఉపాసనలు మరీ మరీ ఈశ్వరుడు మా చేత పలికిస్తున్నాడు ఏ ఉపాసన అయినా శాస్త్ర పద్ధతిని అతిక్రమించి శాస్త్రం చెప్పిన దాన్ని చెప్పినట్టుగా గా పాటిస్తేనే ఈ తాంత్రిక ఉపాసన జోలికి వెళ్ళాలి లేదంటే సాత్వికమైన పద్ధతిలో అందరూ చేసుకోదగ్గ విధంగా ఆ నామ స్మరణ చేస్తూ ఆ రూపాన్ని మనసులో ధ్యానం
(29:28) చేసిన అదే శక్తి అదే అనుగ్రహం ఆ దేవతల నుంచి ఆ దేవి నుంచి మనకు లభిస్తుంది. కాబట్టి ఏది మనము తస్మా శాస్త్రం ప్రమాణంతే కార్యాకార్య వ్యవస్థితో శాస్త్రాన్ని ప్రమాణంగా తీసుకొని మాత్రమే ఈ ఉపాసనలు జోలికి వెళ్ళాలని మరొక్కసారి ఈశ్వరుడు మా చేత పలికిస్తున్నాడు కామెంట్ జై మహాశక్తి
Author Name:Mythoraghu
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@RaghuShivam09
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=n-xnfigPe5w
Title: S*x Couple మీద నిలబడిన చిన్నమస్త దేవి గగుర్పొడిచే రహస్యం కాళి,తార,ధూమావతి, భైరవి ల అసలు రూపం
Author Name: Mythoraghu
Description: S*x Couple మీద నిలబడిన చిన్నమస్త దేవి గగుర్పొడిచే రహస్యం కాళి,తార,ధూమావతి, భైరవి ల అసలు రూపం | Mythroraghu
Chhinnamasta Devi Mystery: The Shocking Secrets of Kali, Tara, Dhumavati & Bhairavi
Why is Goddess Chhinnamasta depicted standing over a divine couple? What is the deeper spiritual symbolism behind this fierce and mysterious form of the Goddess?
In this video, explore the fascinating mythology, tantric symbolism, and spiritual significance associated with Maa Chhinnamasta, one of the ten Mahavidyas in Hindu tradition. Discover the symbolic meaning behind her extraordinary iconography and learn about the divine forms of Goddess Kali, Tara, Dhumavati, and Bhairavi.
✨ In this video, you will discover:
The mysterious story and spiritual significance of Chhinnamasta Devi
The symbolism behind her unusual depiction
The importance of the Ten Mahavidyas in Shakta traditions
The spiritual meanings associated with Kali, Tara, Dhumavati, and Bhairavi
Ancient beliefs, tantric traditions, and lesser-known devotional stories
Join us on this spiritual journey into the mysterious world of Shakti worship and discover the deeper meanings behind these powerful Goddess forms.
🙏 Watch till the end and share your thoughts in the comments.
Disclaimer: This video is created for educational, cultural, and devotional purposes. Mythological narratives and spiritual interpretations may vary across scriptures, traditions, and regional beliefs.
Fallow :
Youtube Channels:
Mythoraghu
/ @raghushivam09
Omnamaha
/ @omnamahabakthi
Instagram & Facebook :
Mythoraghu
https://www.facebook.com/profile.php?...
/ mythoraghu
Omnamaha
https://www.facebook.com/profile.php?...
/ omnamahabakthi
Transcript:
(00:00) మొన్న మనం దశమహావిద్యల గురించి చెప్పుకున్నాం. దశమహావిద్యలు ఎలా ఏర్పడ్డాయి వాటి దాని పురాణ కథ ఏంటి దాంట్లో ఫిలాసఫీ కూడా మనం ఆల్రెడీ చెప్పుకున్నాం. కానీ ఇప్పుడు మళ్ళీ ఎందుకు దీన్ని స్ట్రెస్ చేయాల్సి వస్తుంది అంటే ఇప్పుడు మనకి మామూలుగా YouTube లో అంతా మనకంతా ఇప్పుడు ఈ తంబ్నెయిల్స్ తారావిద్య కాళీ విద్య చిన్నమస్తాదేవి ఉపాసన బీజ అక్షరాలు ఇదిగో ఈ మంత్రం చేస్తే ఈ కోరిక సిద్ధిస్తది.
(00:26) ఇదిగో ఇది చేయండి ఇంక మనక ఇంక తంబ్నెయిల్స్ లో ఇంక ఒక్కటే ఊదరగొడతా ఉంటారు అన్నమాట అంటే ఇది ఎందుకు ఇది ఎంత ప్రమాదకరం ఇవన్నీ తాంత్రిక విద్యలు ఈ తాంత్రిక విద్యలు ఎంత శక్తి ఉంటుందో దాంట్లో మనం తెలియకుండా చేసే అంత ప్రమాదకరం కూడా అవుతాయి అవి కాబట్టి వాటిలో మనకు బాగా వినిపించే పేర్లు ఏంటి అంటే మా ఫస్ట్ కాళీదేవి కాళీ విద్య సెకండ్ ది తారావిద్య మూడవది చిన్నమస్త విద్య ధూమావతి రీసెంట్ గా మనం చాలాసార్లు వింటూనే ఉన్నాం ధూమావతి గురించి త్రిపుర భైరవి త్రిపుర సుందరి భువనేశ్వరి ఇలాంటి అసలు ఈ విద్యల వెనక ఉన్న రహస్యాలు ఏంటి వీటిలో అమ్మవారు చూపిస్తున్న రూపాల
(01:04) గురించి అసలు ఫస్ట్ కనీసం బేసిక్స్ తెలుసుకోవాలి కదా మనం బేసిక్స్ే తెలుసుకోమ అన్నమాట డైరెక్ట్ గా మనం ఏందంటే డైరెక్ట్ గా మనం బిటెక్ డైరెక్ట్ గా మనం డాక్టర్ చదివేయాలి మనకి నర్సరీలు టెన్త్ క్లాస్లు ఈటెన్త్ క్లాస్ పాస్ అవ్వడాలు ఇంటర్ పాస్ అవ్వడాలు ఇవేమ ఉండవు డైరెక్ట్ గా మనం జం చేసేయాలి అంతే అంటే ఏదో నెట్ లో కొట్టుకోవాలి మన సమస్య కొట్టాలి కొడితేన తారా విద్య ఆ ఈ తారా మంత్రం చేసుకోండి ఆ ఇన్నిసార్లు జపించండి మీకు ఈ కోరిక తీరిపోతది మీకు ఈ కష్టం తీరిపోతది ఆ మీరు ఫైన్ ఇట్లా ఏమైపోయిందంటే లాస్ట్ కి ఇది చాలా విపరీతానికి తీసుకెళ్ళిపోతుంది
(01:35) అన్నమాట అందుకోసమని ఈ ఇప్పుడు మనం చెప్పుకున్న ఏవైతే ఈ కాళీ తార చిన్నమస్త ఉన్నాయో వీటి గురించి ఫస్ట్ బేసిక్స్ గా అసలు దాని స్వరూపాలు ఏంటి ఒక చాలా అద్భుతమైన ఒక ఫిలాసఫీ ఋషి ఉంటుందని రుషి పెట్టింటాడు అన్నమాట దాంట్లో అంత అద్భుతమైన ఫిలాసఫీ ఏంటో కూడా తెలుసుకుందాం ఫస్ట్ మనం దాని గురించి మాట్లాడుకుందాం. తర్వాత ఇవన్నీ ఉపాసనలు ఎవరికి పని చేస్తాయి ఎవరికి పని చేయవు దీన్ని ఎలా చేయాలి అసలు ఎవరు దీనికి అర్హులు ఇది చేయడం వల్ల వచ్చే లాభాలు ఏంటి దీన్ని అందరూ చేసుకోవచ్చా లేకపోతే కొందరే చేయాలా దీనికి సంబంధించిన రూల్స్ అండ్ రెగ్యులేషన్స్ కూడా దీంట్లోనే
(02:06) చెప్పుకుందాం మాట్లాడుకుందాం అయితే ఈ తాంత్రిక విద్యలు ఉన్నాయి కదా ఈ తాంత్రిక విద్యలని కొంతమంది వేదాంతులు కొట్టి పడేస్తారన్నమాట లేదు ఉపనిషత్తులు వేదాలు వేదాంతాలే చాలా గొప్పవి ఈ తాంత్రిక విద్యలన్నీ ఊరికే అభిష్టాలు నెరవేర్చుకోవడానికి అంటే మన ఇష్టాలు తీర్చుకోవడానికి మన కోరికలు తీర్చుకోవడం కి చేతబడ్లకి లేకపోతే ఈ దుష్ట ప్రయోగాలకి వాడే విద్యలు ఇవి వీటికి వీటికన్నా ఉపనిషత్తులు గొప్పవి వీటికన్నా వేదాంతాలు చాలా గొప్పవి అని కొంతమంది వేదాంతులు తీసిపారేస్తా ఉంటారు.
(02:33) అయితే ఇంకొంతమంది ఏం చేస్తారు ఈ విద్యల్ని ఓన్లీ వాళ్ళ ఐహిక ప్రయోజనాలకి ఓన్లీ భుక్తి ప్రయోజనాల కోసం మాత్రమే కొంతమంది యూస్ చేస్తా ఉంటారు అన్నమాట. అందుకని రమణ అరుణాచలంలో రమణ మహర్షి గారి ప్రియ శిష్యులు అన్నమాట. రమ రమణ మహర్షి గారు మనందరికీ కదా రమణ మహర్షి గారు తెలియని వాళ్ళు ఎవరు ఉండరు. ఆ రమణ మహర్షి జీవన్ముక్తుడు కదా ఆయన ఆయన ప్రియ శిష్యుడు ఒకాయన ఉంటాడు కావ్యకంట గణపతి ముని అని ఆయన ఏం చేశారంటే ఆయన సిద్ధోపాసకుడు అన్నమాట ఈ 10 విద్యలనికి ఆయన ఉపాసకుడు ఈప విద్యల దేవతా రూపాల్ని ఆయన దర్శించి సిద్ధి పొందిన మహాపురుషుడు అన్నమాట ఆయన ఆయన ఏం చేసాడంటే కాదు నాన్న ఈ
(03:07) దశమహావిద్యలకి ఉపనిషత్తులకి సేమ్ దానికి దీనికి భేదం లేదు రెండు సేమ్ ఉపనిషత్తుల్లో ఏం చెప్పబడుతుందో ఉపనిషత్తుల్లో ఏ దేవత ఏ ఇది చెప్పబడుతుందో అదే శక్తి ఈ విద్యల్లో కూడా ఉంది అని ఆయన ఈ రెండిటికీ ఆయన సమన్వయం చేశడు అన్నమాట దాంట్లో ఇప్పుడు ఆయన చెప్పేది ఏం చెప్తున్నాడుఅంటే ఇప్పుడు మనం ఫస్ట్ మనం ఒకటి చెప్పుకుందాం ఫస్ట్ ది మనక ఏంటి కాళీ విద్య దశమహావిద్యలో మొదటి విద్య కాళీ కాళీ ఈ విద్య ఛాందోగ్యోపనిషత్ అని ఒక ఉపనిషత్తులోని సంసర్గ విద్య ప్రాణ విద్య అంటే ఈ రెండు విద్యలకి కాళీ విద్యకి ఇంటర్లింక్ ఉంటుందన్నమాట ఇప్పుడు కాలం కాళీ అంటే కాళీ ఇస్ ఈక్వల్ టు మామూలుగా
(03:46) మనందరికీ చెప్పుకోవాల్సింది టైం కాలం ఎప్పుడు ఏది ఎంతసేపు ఉంచాలో ఎప్పుడు ఏది తీసేయాలో డిసైడ్ చేసేది కాలం అంతే కదా ఇప్పుడు ఈ ప్రపంచం ఎప్పుడు వచ్చింది ప్రపంచం ఎన్ని ఎంతసేపు ఉంటుంది ఎప్పుడు లైమ అవుతుందో పక్కన పెడదాం ప్రపంచాన్ని పరిశీలిస్తున్న నువ్వు ఎప్పుడు ఉంటావ్ అదే కదా మనకి మనకి ఇంపార్టెంట్ ప్రపంచాన్ని పరిశీలిస్తున్న నువ్వు ఎంతసేపు ఉంటావ్ దానికి కారణం ఏంటి ప్రాణశక్తి నీ లోపల తిరిగే ప్రాణశక్తి దాని యొక్క ఊపిరలను బట్టి అందుకే మనం యాక్చువల్ గా మన పురాణ లో మన వేదాల్లో అంతా ఏం చెప్తారంటే అందరికీ ఆయుష్యు మనంఅంతా ఏమనుకుంటాం
(04:20) ఇయర్స్ లో కొలుస్తాం డేస్ లో కొలుస్తాం అంటే మెజర్ చేస్తాం కానీ మన ఆయుషషు ఏ జీవుడి ఆయుష అయినా ఒక్క మానవుల కాదు ఏ పురుగు ఏ జీవుల ఆయుష అయినా మన శ్వాసల్లో కొలుస్తారన్నమాట అంటే ఇన్ని శ్వాసలన్నీ దేవుడు లెక్కపెట్టి వదిలేసి ఉంటాడు అన్నమాట అన్ని శ్వాసలు అయిపోతేనే తను వెళ్లిపోవాల్సిందే అప్పుడు ఏం జరుగుతుంది ఇక్కడ ఇప్పుడు చూడండి ఇక్కడ ఏమంటున్నారు అంటే ఈ కాళీ విద్య ప్రాణశక్తి విద్య అంటారు ఉపనిషత్తులో చెప్పబడుతున్న ప్రాణవిద్యకి ఈ కాళీ ఉపాసనకి సంబంధం ఉందంట ఆయన ఇక్కడ ఒక మాట వాడతాడు అదేంటంటే ప్రాణ శరీరం విధిధానమిం నిత్యాం యాత్ర మాత్ర
(04:57) శరీరే చరణే చరణే పరిశీలయతి స్థిర దృష్టియర్ సమవతికాలి అంటాడన్నమాట అంటే ఆయన ఏమంటున్నాడంటే మన లోపల ప్రాణశక్తి ఉంది కదా ప్రాణ సమీరం మన లోపల ప్రాణశక్తి రిథమిక్ గా తిరుగుతుందంట కుండలిని బేస్ చేసుకొని మనకి 72వ000 నాడుల్లో ప్రాణశక్తి శ్వాసను ఆధారం చేసుకొని రిథమిక్ గా తిరుగుతుందంట ఆ రిథమిక్ గా తిరిగితే అంటే ఇప్పుడు ఏం చెప్తున్నారు ఆయన ఖాళీ ఉపాసన ఎవరైతే శ్వాసల్ని అంటే లోపల రిథమిక్ గా తిరిగే శ్వాసల్ని కంట్రోల్ చేస్తూ యోగ పద్ధతి ద్వారా చేసే ఆ సాధన ఏదైతే ఉందో ఆ యోగ సాధనకి యోగ సాధన అయిన కాళీ సాధనకి ఉపనిషత్తులో చెప్పబడిన ప్రాణ విద్యకి
(05:36) సంబంధం ఉందని చెప్తున్నారు. అంతటి గొప్పది కాళీ అందుకే కదా కాళీ అంటే కాల స్వరూపం మనం మామూలుగా చండి యాగం చేస్తా అంటే ఒక మంత్రం వాడతారు అన్నమాట శ్రీ మహాకాళీ మహాలక్ష్మి మహాసరస్వతి అని అదేంటి మామూలుగా అందరికీ ఏం డౌట్ వస్తది అంటే సృష్టి స్థితిలు అయ్యాలంటే ఫస్ట్ ముందు బ్రహ్మగారే భార్య రావాలి సరస్వతి దేవి తర్వాత స్థితికారుడైన లక్ష్మీదేవి తర్వాత లయకారకుడైన రుద్రుడి భార్య అయినా పార్వతీ దేవి ఖాళీగా రావాలి కదా ఇదేంటి ఆర్డర్ మిస్ అయిందేమో అనుకుంటారు అన్నమాట కానీ కాదు ఋషి ఏది చేసినా ఆలోచించి పెడతాడు.
(06:06) ఆయన ఏం చెప్తున్నాడు అంటే ఇప్పుడు సృష్టి స్థితి లయలు ఓకే కానీ సృష్టి స్థితి లయాల కంటే ముందు ఒక శక్తి ఉంది. ఆ శక్తే ఖాళీ శక్తి ఆశ అమ్మవారు ఖాళీ అందుకే కదా ఆవిడ నల్లగా ఉంటుంది. నల్ల నల్లనితనం దేనికంటే అనంతత్వానికి సంకేతం అంటే ఈ ప్రపంచంలో అంతే కదా కమ్మేసిన కటిక చీకటిలో మనకి ఈ ప్రపంచం ఏది కనపడదు.
(06:29) అంటే ఈ ప్రపంచం ఈ ప్రపంచాన్నంతా తనలోకి లయం చేసుకునే ఒకానొక ఆ మహాశక్తి ఆ పరాశక్తి ఖాళీ అన్నమాట ఆవిడ ఎప్పుడు ఓపెన్ మౌత్ నోరు ఓపెన్ చేసి ఉంటదిన్నమాట ఎర్రని నాలుక బయట పెట్టి ఉంటుంది దాని అర్థం ఏంటంటే ఆప్రత్నాయతి కత పునర్హదివస కాలో జగత్భక్షకః లక్ష్మీస్తోయి తరంగ భంగచపల విద్యుత్చలం జీవితం తస్మాత్మా పరిహారర్తే కరుణయత్ తమరక్ష రక్షాతు అంటారు శంకరులు అంటే కాలో జగత్భక్షకః అంటే ఈ సమస్త కాలాన్ని ఆవిడ మింగేస్తా ఉంటుంది అంటే టైం అంతే అంతే కదా ఈ టైం ఏం చేస్తా ఉంటుంది గడిచిపోతా ఉంటుంది మన జీవితంలో నిన్న ఈరోజు నిన్న అయింది ఇది మొన్న అవుతది అంతే కదా రేపు ఈరోజు అవుతది. ఇలా
(07:06) కాలరూపకంగా ఎంతో మంది జీవులని ఆవిడ తీసేసుక తనలోకి లాగేసుకుంటా ఉంటుంది అన్నమాట ఆవిడ స్వరూపం ఎలాంటిది అంటే నక్షత్ర గోళాలు కాలి యందిలై నర్తించు కాలిక ఆర్తి వినలేవా గ్రహకక్షలన్నీ వెండికడియాలై విహరించు చండిక చేయుతనీవా సంకల్ప మాత్రాన బ్రహ్మాండ గోళాలు సృష్టించి కడతేర్చు ఆదిశక్తి విద్రోహ క్షుద్ర ప్రభూతాకృతిని పట్టి చిద్రంబు చేయవే భద్రకాలి అంటే ఈ సమస్త విశ్వాన్ని తనలోకి లయం చేసుకుని ఒకానొక ఈశ్వర శక్తి మహాకాళ ఆవిడ సృష్టికి ముందు నుంచి ఉందన్నమాట అందుకు అక్కడ మహాకాళ అని ఫస్ట్ పెట్టారు.
(07:43) తర్వాత మహాలక్ష్మి తర్వాత మహాసరస్వతి మహాసరస్వతి ఇది ఆర్డర్ అన్నమాట ఇలా ఉంటుంది ఇది కాళీ తత్వం ఇది కాళీ తత్వానికి కాళీ ఉపాసనకి మా ఉపనిషత్తులో చెప్పబడిన చాందోగ్య ఉపనిషత్తులో చెప్పబడిన ఏది మన సంసర్గ విద్యకి శ్వాస విద్యకి ఇది మూలం అన్నమాట ఇలా ఆయన దానికి ఇది చేశాడు. సరే ఇప్పుడు రెండో విద్య తారా అన్న మాటకు అర్థం ఏంటంటే తరింపజేసే శక్తి అంటే జీవుని తరింపచేసే ఒకానొక దివ్యమైన దేవతా శక్తి తార ఇది కూడా ఒక శక్తివంతమైన తాంత్రిక విద్య మనం ఆల్రెడీ మనం చెప్పుకున్నాం ఏ దేవతనైనా ఉపాసించాలంటే మూడు కంపల్సరీగా ఉండాలి ఆ మూడిటితోనే ఏ దేవతనైనా ఉపాసించగలం ఏ దేవత అనుగ్రహం అయినా మనం
(08:23) పొందగలమని ఆ మూడు ఏంటివి మంత్రము యంత్రము తంత్రం ఇవి కూడా ఇవన్నీ తాంత్రిక విద్యలే కాళీ ఉపాసన అయినా తారా ఉపాసన అయినా ఏదైనా ఇప్పుడు మనం నెక్స్ట్ చెప్పుకోబోయే చిన్నమస్తాదేవి అయినా ఏదైనా ఇవన్నీ తాంత్రిక ఉపాసనలే చాలా గొప్పవి అనే మన కావ్యకండ గణపతి ముని గారు దీన్ని ఉపనిషత్తులతో పోల్చారుఅన్నమాట ఉపనిషత్తుల్లో దానికి ఇంటర్లింక్ చేశారు.
(08:43) అయితే ఇక్కడ ఏం జరుగుతుంది కొంతమంది అంటా ఉంటారు అబ్బో నేను తారాదేవి ఉపాసన చేశనండి నేను చిన్నమస్త దేవిది కాళీదేవి ఉపాసన చేశము బెడిచి కొట్టాయి మాకు అబ్బో ఇవి చాలా ప్రాణాంతకం అండి ఇవి చేయకూడదు ఇవి ఇలా ఉండకూడదు ఇవి ఉండకూడదు అని చెప్తా ఉంటారున్నమాట ఇవి ఇలా చేయకూడదు అలా చేయకూడదు అని అంటే ఎందుకు బెడిసి కొడతాయి అంటే ఇక్కడ రెండు బాగా గుర్తుపెట్టుకోవాలి ధర్మమతి ధర్మం తప్పిన ఇప్పుడు ఇప్పుడు కొంతమంది ఏం చేస్తారంటే ఆ నాకు తారాదేవి ఉపాసన ఉందండి నాకు గురువుగారు మంత్రం ఇచ్చారు అని తన మంత్రం చేసుకుంటే బయట చేయకూడని అధర్మమైన పనులన్నీ చేస్తా
(09:13) ఉంటాడు. ధర్మం తప్పి ప్రవర్తిస్తా ఉంటాడు. అలాంటి వాళ్ళకి ఇవి బిడిచి కొడతాయి. అయితే ఇంకొకటి ఏంటి శాస్త్రాన్ని అతిక్రమించిన శాస్త్రాన్ని అతిక్రమించడం అంటే ఇప్పుడు ఏ శాస్త్రం అయితే ఇవన్నీ పెట్టిందో ఏ శాస్త్రం అయితే ఈ తాంత్రిక విద్యలకు సంబంధించిన మంత్ర యంత్ర తంత్రాల గురించిన కంప్లీట్ నాలెడ్జ్ ఇచ్చిందో ఆ శాస్త్రాన్ని చెప్పిన దాన్ని మార్చి అంటే శాస్త్రం చెప్పిన దానికి విరుద్ధంగా మీరు దానికి అప్లై చేసినప్పుడు మీకు ఖచ్చితంగా మీకు అది ప్రాణాంతకం అవుతది విడిచి కొడతాయి.
(09:42) ఇప్పుడు అంతే కదండీ ఇప్పుడు మనకు ఆరోగ్యం బాలేదు మనకు ఆరోగ్యం బాలేదు అంటే మనం ఏం చేస్తామని డాక్టర్ దగ్గరికి వెళ్తాం. డాక్టర్ దగ్గరికి వెళ్తే ఇక్కడ డాక్టర్ ఎవరంటే గురువు ఆయన ఏం చేస్తాడు మీ బాడీ కండిషన్స్ అన్నీ చూసి మీకు దానికి తగ్గ మీకు టాబ్లెట్స్ దానికి తగ్గ మీకు ప్రిస్క్రిప్షన్ ఇస్తాడు. మీరు దాన్ని ఆయన చెప్పిన విధంగానే వేసుకోవాలి అంతే కదా ఏముందండి ఎప్పుడు వేసుకుంటేనేమి టాబ్లెట్ ఎప్పుడు వేసుకున్నా తగ్గుతుంది కానీ పరగడుపున మింగి చూడండి ప్రాణాంతకం అవుతది.
(10:05) లేదు ఇన్ని నాలుగు రోజులకి నాలుగు రోజులు ఒక్కొక్క రోజు ఒక్కొకసారి వేసుకోవాలా ఏ నాలుగు రోజులు టాబ్లెట్లు ఒకేసారి మింగండి ఏం మీ ప్రాణశక్తిని కాపాడడానికి మీ ఆరో మీ జబ్బును పోగొట్టడానికే కదా మళ్ళీ అవి టాబ్లెట్స్ అన్ని ఉన్నాయి ప్రిస్క్రిప్షన్స్ మరి ఎందుకు అవి మీకు ప్రాణంతకం అవుతున్నాయి ఎందుకు అవుతున్నాయి అంటే మీరు వాడే పద్ధతి రాంగ్ అంటే మీరు దాన్ని అది ఎలా వాడమని డాక్టర్ మీకు డిస్క్రైబ్ చేస్తాడో అలాగే వాడాలి అలా వాడితేనే కదా మన బాడీకి పర్ఫెక్ట్ గా రన్ అయ్యేది ఆ మందు పని చేసేది ఇది కూడా సేమ్ ఇక్కడ కూడా సేమ్ వైస్ వర్స ఎప్పుడైనా
(10:35) శాస్త్రం ఏది చెప్పిందో ఋషి మనకి ఎలా ఎలాంటి పద్ధతుల ద్వారా దీన్ని అందించింటాడో మనం దాన్ని అలాగే అప్లై చేయాలి అంతేగాని మనం మనం లేదండి నాకు జ్వరం వచ్చేసింది నాకు ఫీవర్ వచ్చింది నాకు టైఫాయిడ్ వచ్చిందని మన చార్జిబిట్ లోకి వెళ్లి మనకు నచ్చిన నచ్చిన మందు ఏదో సెలెక్ట్ చేసుకొని ఆ మందు తీసుకొచ్చి వేసుకుంటే ఏమవుతది ఇది కూడా అంతే మనకు ఆ కష్టం వచ్చిన వెంటనే మనం YouTube ఓపెన్ చేస్తాం ఇంక Google ఉంది కదా Google గురు నామం గురుగో అంటారు.
(11:01) ఆగగు లోకి వెళ్తాము ఆ ఈ మంత్రం ఆ మనకి ఈ కష్టం వచ్చింది ఈ మంత్రం ఈ బీజాక్షరం తీసుకొని చెపిస్తే ఏమవుతది ప్రాణంతకమే అవుతది అలాంటి పనులు ఎప్పుడూ చేయకూడదు అయితే ఈ విద్యలు శాస్త్రం తెలిసిన గురువులు వాటి యందు సిద్ధి ఉన్న గురువుల దగ్గర చాలా జాగ్రత్తగా నేర్చుకోవాలి లేదా ఈ దేవతల్ని జస్ట్ స్మరించిన ఆ నామాన్ని స్మరించిన ఆ నామాన్ని మనం జపం చేసినా అంతే శక్తి అంతే ఫలితం కలుగుతది.
(11:26) ఓకే మనం తారావిద్యకి వద్దాం ఈ తారావిద్య ఈ తారావిద్యని ఉపనిషత్తుల్లో చెప్పబడిన ఉద్గీత విద్య అంటారు ఉద్గీతము అంటే ఓంకారం ఉపనిషత్తులో ఉద్గీత ఉద్గీతోపాసన అని ఒక ఉపాసన ఉంటుంది ఆ ఉపాసనకి తారాకి కనెక్షన్ ఉంటుందన్నమాట తారావిద్యకి అయితే తార అంటే మనం ముందే చెప్పుకున్నాం జీవులను తరింపచేసే ఒకానొక అమ్మవారి శక్తి తార అయితే ఇక్కడ ఏం జరుగుతుంది వీటికి ఈ తారా దేవికి ఒక శిలాశాసనం ఉంది అంటే ప్రాచీన కాలంలో లో ఆ తారాదేవి విగ్రహం కింద ఈ శిలాశాసనం రాయబడి ఉంటుందన్నమాట అంటే ఆయన ఆమె ఈ తారావిద్యని ఎవరైతే ఉపాసిస్తారో వాళ్ళకి కలిగే ఫలం ఆ తల్లి ఎలాంటి ఎలా మనకు శక్తిని ఇస్తుంది
(12:06) ఎలా మనల్ని రక్షిస్తుందో ఆ విద్యలో ఉంటుందన్నమాట అదేంటంటే ఆ శ్లోకం ఏంటంటే హరికరిసికి పని తస్కర నిగల జలార్ణవ పిశాచ భయశమని శశికిరణ కాంతిధారిని భగవతి తారే నమస్తుభ్యం అని ఒక శ్లోకం అంటే ఆయన ఏం చెప్తున్నారంటే ఏనుగల వల్ల గాని గుర్రాల వల్ల గాని పాముల వల్ల గాని దొంగల వల్ల గాని జల ప్రళయాల వల్ల గాని అంటే వరదల వల్ల గాని ఎప్పుడైనా ఏ ఆపదైనా కలిగితే కలిగే టైం వస్తే అప్పుడు ఈ తారాదేవి స్మరణ మాత్రం చేత వాటిని వాటి నుంచి మనల్ని రక్షిస్తుందని ఇది శిలాశాసనం అన్నమాట తారాదేవి నామస్మరణ మాత్రం చేతనే అంటే తారాదేవి ఉపాసన అంటే జపము మంచిగా మనం
(12:46) చేసుకోవడము సాత్వికమైన పద్ధతిలో ఉపాసనలు ఇవన్నీ వీరి ద్వారా కూడా దేవి ఆ తల్లి అనుగ్రహం పొందొచ్చు అన్నమాట మనం అదే అదే చెప్తున్నాడు ఋషి అయితే తార అనే మాటికి ఇంకొక అర్థం కూడా ఉంది నమస్తారాయచ నమఃశంభవేచ మయోభవేచ నమఃశంకరాయచ మయస్కరాయచ నమఃశివాయచ శివతరాయచ అంటే తార అంటే దాటించునది అని అంటే జల ప్రళయాల నుండి జలాల్లో మనం ఎప్పుడైనా మనం పొరపాటున పడి కొట్టుకొని పోతాం అంటే ఆ జల ప్రళయాల నుంచి వరదల నుంచి రక్షించే తల్లి అని ఐక అర్థం కానీ అసలు మనం జల ప్రళయంలోనే ఉన్నాం మనం సంసారం అన్న ప్రళయంలో కొట్టుకొని పోతా ఉన్నాం ఆ జలంలో లో ఆ వరదల్లో మనం ఆల్రెడీ
(13:24) కొట్టుకొని పోతా ఉన్నాం అంటే సంసారం అంటే పెళ్లాం పిల్లలు కాదు ఇక్కడ సంసారం అంటే జనన మరణ చక్రం అన్నమాట అంటే పునరపి జననం పునరపి మరణం పునరపి జననీ జటరేశయనం ఇహ సంసారే బహుదుస్తారే కృపయాపారే పాహిమురారే అంటారున్నమాట శంకరులు అంటే ఈ పుట్టి చచ్చి పుట్టి చచ్చి పుట్టి చచ్చే ఈ జనన మరణ చక్రం నుండి మనల్ని రక్షించి బయట పడేసే తల్లి తార అలా అలా ఈ తల్లిని అలా ఈ దేవిని చూడాలన్నమాట మనం ఎంతసేపు ఉన్న ఈ విద్యలని ఈ దశమహావిద్యలని ఈ తాంత్రిక విద్యలని ఎంతసేపు నాహిక ప్రయోజనాలకో లేకపోతే వేరే వాళ్ళ మీద ప్రతీకారాలకో వాడకూడదు ఇవి మనకు పారమార్థిక జ్ఞానాన్ని అందించే మహా బ్రహ్మ
(14:03) విద్యలు అంటారన్నమాట అందుకే కేవలం ఈ దశమహావిద్యలని ఈ తాంత్రిక విద్యలని బ్రహ్మ విద్యలతో ఈక్వల్ గా చూస్తారన్నమాట ఋషులు అంతటి శక్తి ఉంటుందన్నమాట అంటే మీకు డైరెక్ట్ గా మోక్షాన్ని ప్రసాదించే మహా శక్తి ఉంటుందన్నమాట ఈ విద్యలకి ఇది తారావిద్య ఇప్పుడు మనం నెక్స్ట్ తెలుసుకోబోయే విశిష్టమైన దేవత వచ్చేసి చిన్నమస్తా దేవి ఆ ఇక ఈ చిన్నమస్త దేవి పేరు వినగానే భయంకరమైన రూపమే మనకి కళ్ళ ముందు మెదులుతుంది అన్నమాట అయితే ఆ రూపం ఎలా ఉంటుందంటే స్టార్టింగ్ స్టార్టింగ్ే మైదునం అంటే సెక్స్ చేసుకునే కప్పుల మీద అమ్మ నిలబడి ఉంటుందన్నమాట ఆమె తన తలని
(14:38) తానే నరుక్కొని చేతిలో పట్టుకొని ఉంటుందన్నమాట ఆ తెగిన మొండెంలో నుంచి మూడు రక్తదారలు పడతా ఉంటాయి అందులోని సెంటర్లో పారే రక్తదారని తానే తాగుతా ఉంటుందన్నమాట అయితే అది అటు పక్క ఇటు పక్క రెండు రెండు దేవతలు మిగిలిన రక్తారణలు తాగుతా ఉంటుంది. ఇంకా ఈ రూపం చూడగానే ఇంకా గుండెలు బాధేసుకుంటారు అన్నమాట. ఇంకా మూర్ఖులు దాని గురించి ఆ తత్వం తెలుసుకోలేని వాళ్ళు ఇంకా మూడులు గుండెలు బాధకుంటారు అయ్యా ఇంత వల్గారిటీ ఏంది ఇంత క్రూరంగా ఉన్నారు మీ దేవతలు అది ఇది అంటా ఉంటారుఅన్నమాట కానీ ఈ దేవతా శక్తి ఎలాంటిది అసలు ఈ దేవత వెనుకున్న ఋషి తత్వం ఏం
(15:11) చెప్పదలుచుకున్నాడో తెలుసుకుందాం. ఇక్కడ ఈ అమ్మవారి గురించి బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తులోని జ్యోతిర్విద్యకి ఈ చిన్నమస్తదేవి తాంత్రిక ఉపాసనకి సంబంధం ఉందని చెప్తున్నారు గణపతి ముని అయితే ఈ విద్యని సహస్రార విద్య అని కూడా అంటారు. ఈవిడకే ఇంకొక పేరు కూడా ఉంటుందన్నమాట వజ్రవైరోచనీ దేవి ప్రచండ చండీ అని కూడా అంటారు అమ్మవారిని అయితే ఈవిడ ఐంద్రియ శక్తికి సంకేతం అన్నమాట ఐంద్రియ శక్తి అంటే ఏందంటే వివేకానందుడు దీని గురించి ఒక గొప్ప మాట అంటాడఅన్నమాట 12 సంవత్సరాలు ఇంద్రియాలని అనచి అంటే ఇంద్రియాలని కంట్రోల్ చేసి అఖండమైన వైరాగ్యంతో బ్రహ్మచర్యం పాటిస్తే అతని శరీరంలో
(15:47) జ్వలించే ఒకానొక శక్తి ఉంటుందన్నమాట ఆ శక్తినే ఐంద్రియ శక్తి అంటారు ఆ ఇంద్రియ శక్తే చిన్నమస్తా దేవి బ్రహ్మచర్యం అంటే పెళ్లి కాకుండా ఉండడం కాదు ఒక పెద్దాయనకి 70 ఏళ్ళు ఆయన దగ్గరికి వెళ్లి ఏంటండి మీరు పెళ్లి కాలేదు బ్రహ్మచార్య అంటే పెళ్లి కాలేదు కానీ నేను బ్రహ్మచారిని కాదు అన్నాడు అంటే పోనీ ఒప్పుకున్నాడు ఆయన కనీసం నిజం బ్రహ్మచర్యము అంటే మన కామాది వికారాలని అనిచి చేసే ఉపాసన దాని నుంచి జ్వలించే ఆ శక్తి చిన్నమస్త దేవి ఐంద్రియ శక్తి అన్నమాట అలా ఉంటుంది అమ్మవారు అయితే ఇప్పుడు మనం తత్వంలోకి వెళ్దాం ఆమెకి ఇంకో పేరు కూడా ఉందని చెప్పుకున్నాం ఏది వజ్ర
(16:18) వైరోచనీ దేవి వజ్రం అంటే ఏంటి వజ్రం మన వెన్నుముకనే వజ్రం అంటారుఅన్నమాట మన శరీరంలో ఉన్న వెన్నుముక ఏదైతే ఉందో అది మనకు వజ్రం అదే కదా దదీచి తన వెన్నుముకతో వజ్రాయుధం తయారు చేశడు అనేదానికి అర్థం అది అంటే దీచిదే కాదు ప్రతి మానవ శరీరంలోని వెన్నుముక వజ్రంతో సమానం ఎందుకంటే ఆ వెన్నుముకలోనే కదా కుండలిని శక్తి ప్రవహించేది మూలాధార స్వాధిష్టాన మణిపుర అనాహత విశుద్ధ ఆజ్ఞ శాస్త్ర చక్రంలో మధ్యలో సుషుమ్న నాడి ఉంటుంది.
(16:46) ఆ సుషుమన నాడి ఆ వెన్నుముక గుండ ద్వారా పై నుంచి కిందకి ప్రవహిస్తా ఉంటుంది అన్నమాట. అయితే ఈ ఉపాసన ఎవరైతే చేస్తారో లేకపోతే ఈ ఇంద్రియ శక్తుల్ని అనచి ఈ కుండ ఈ కుండలిని జాగృతం చేసుకొని ఒక్కొక్క మెట్టు ఎక్కుతూ ఒక్కొక్క చక్రాన్ని ఒక్కొక్క చక్రాన్ని భేధిస్తూ ఎవరైతే వెళ్తారో వారికి వారి శరీరం వారి వెన్నముక వజ్రంతో సమానం అని చెప్తున్నారు అన్నమాట అయితే ఇక్కడ ఏం జరుగుతుందంటే మనకు సహస్రార చక్రం ఉంటుంది.
(17:13) ఈ సహస్రార చక్రము దీని కనెక్షన్ విశ్వవ్యాపకమైన పరాశక్తితో కనెక్ట్ అయి ఉంటుందన్నమాట ఇది ఇది మానవ శరీరానికి సంబంధించిన దానికంటే విడువడి విశ్వవ్యాపకమైన ఆత్మ శక్తితో కనెక్ట్ అయి ఉంటుందన్నమాట అయితే ఇప్పుడు ఎవరైతే యోగి యోగ సాధన ద్వారా అన్ని కుండలిని శక్తిలోని ప్రతి చక్రాన్ని భేదించి భేధించడం అంటే ఏంటి తెంచడం తెంచి చివరికి ఉన్న సహస్రార చక్రంలోకి చేరుకుంటాడో ఆ సహస్రార చక్రానికి చేరుకోవడమే అంటే అదే అదేమిటి లాస్ట్ చక్రం ఏంటి రుద్ర గ్రంధి విభేదిని అంటే రుద్ర గ్రంధి భేదనం జరిగింది అంటే తన తలను తాలె తీసుకొని అంటే ప్రపంచంతో సంబంధం విడివడి
(17:52) ఎట్లా సుషుమ్న నాడి మూడు నాడుల ద్వారా అంతే కదా ఎడా పింగల సుషుమన మూడు నాడులు ఉంటాయి ఇక్కడ కూడా అమ్మవారికి మూడు ధారలు ఉన్నాయి. ఈ ఆ పక్కన ఆ పక్కన ఇద్దరు దేవతలు తాకుతున్న రెండు ధారలు ఎడా పింగలా ధారలు అవి మధ్యలోని ఏదైతే ఉందో కుండలి శక్తిలో ప్రవహిస్తుందో అది సుషుమన నాడి ఆ సుషుమనా నాడిలో నుంచి వస్తున్న ధారని తానే తాగుతుంది ఎవరు తాను ఎవరు పరాశక్తి అంటే ఈ శరీరం తాను కాదని తెలుసుకున్న యోగికి ఈ శరీరం లోపల ఈ శరీరం బయట అదే కదా అంతర్ బహిశత సర్వం వ్యాప్య నారాయణ స్థితం అన్నారు అంటే బయట లోపల అన్న తేడా లేకుండా ఈ సమస్త విశ్వం యందు ఉన్న పరాశక్తితో ఏ
(18:31) జీవుడైతే మమేకమై ఉంటాడో ఆ జీవుడు ఆ జీవుడు ఏం చేస్తాడు ఆ జీవుడు అమ్మవారితో ఇంకా ఏకమైపోతాడు లీనమైపోతాడు అన్నమాట అప్పుడు తన ధారని అంటే అమృత ధార అది మధ్యలో వచ్చే ఆ సుషుమన నాడి ఏదైతే ఉందో అది సహస్రార చక్రం దగ్గర ఉంటుంది కదా ఈ సహస్రార చక్రానికి చేరుకున్న యోగి అక్కడ ఒక అమృత ధార కురుస్తుంది అన్నమాట ఆ అమృత ధారని తానే పానం చేస్తాడు అదే అంటారు కదా శంకరులు ఏమంటారంటే సుధాదారాసార చరణ యుగలంతర్విగలితైహి ప్రపంచ పపంచం శించంతి పునరపరసాం నాయమాస అంటారన్నమాట అంటే సుధాదారాసారచ అక్కడి నుంచి సుధా అంటే అమృత అమృత ధార పడతా ఉంటుంది ఎప్పుడు ప్రపంచం శించంతి
(19:08) అంటే ప్రపంచంతో కనెక్షన్ తెగిపోయినప్పుడు అప్పుడు ఏం జరుగుతుంది అమృత ధారని యోగి పానం చేస్తాడు అన్నమాట యోగి తాగుతా ఉంటాడు అదే అమ్మవారు తన తలను తానే నరుక్కొని ఆ మధ్యలోని సుషుమనాడి ద్వారా వచ్చే ఆ ఏదైతే బ్రహ్మ బ్రహ్మ బ్రహ్మజ్ఞానం వల్ల కలిగే ఆ అమృత ధారని తానే తాగడం ఆ దాంట్లోని అంతరార్థం అన్నమాట అలా చూడాలి ఎప్పుడు ఇక్కడ మళ్ళీ మర్చిపోవద్దు కింద ఉన్నారు కదా కప్పులు ఆ కప్పుల మీద ఆవిడ నిలబడి ఉంది అంటే కామాది వికారాలని అనచి యోగ సాధన ద్వారా కుండలిని జాగృతం చేసుకొని శాస్త్రారానికి చేరుకున్న యోగి ఆ మధ్యలోని సుశుమ్నాడి ద్వారా బ్రహ్మచేదనం
(19:45) రుద్రగ్రంధి భేదనం జరిగి ఆ అమ్మవారి అంటే పైన పైన ఉన్న కమ్మనే కైలాసంలోని ఆ పరమశివ తత్వమైన పరాశక్తితో ఐక్యం చెంది అక్కడి నుంచి వస్తున్న అమృత ధారని ఆ పరాశక్తి తో లీనమైపోయి తాను ఆస్వాదిస్తాడే ఆ స్వరూపానికే ఈ చిన్నమస్తా దేవికి ఉన్న కనెక్షన్ దీన్ని మనం ఇలా చూడాలి ఇలా చూడమని చెప్పడమే ఆ అమ్మవారు చూపించిన ఆ భయంకరమైన ఆ రూపంలో ఇంత ఫిలాసఫీ ఇంత తత్వం దాగి ఉంది అదే ఋషి మనకు అందించాడు ఎప్పుడు మనం ఋషి థాట్లో ఋషి ఋషికి పర్స్పెక్టివ్ లో చూడాలి మనం దాన్ని అంతేగన మనం పైన పైన చూసుకొని మనం ప్రాకృతమైన శరీరాలతో మనం ఉన్నాం కాబట్టి దేవతలకు కూడా అవే శరీరాలు
(20:24) ఉన్నాయి వాళ్ళకు కూడా అవే ఇది ఉన్నాయి అనుకోవడం కంప్లీట్లీ రాంగ్ అన్నమాట ఇది చిన్నమస్తా దేవి ఉపాసనలోని అసలు అంతర్గతం అన్నమాట అయితే ఇప్పుడు మనం నెక్స్ట్ చెప్పుకోబోయే ఇంకొక అద్భుతమైన స్వరూపం వచ్చేసి త్రిపుర సుందరి త్రిపుర సుందరి అంటే ఆవిడ సాక్షాత్తు శ్రీవిద్యా స్వరూపిని శ్రీవిద్య అంటే మనం బాగా ఇప్పుడు మనం మనకి శ్రీవిద్య ఎక్కడ బాగా ప్రసిస్గా చెప్పబడుతుంది అంటే మూక పంచశక్తిలో చెప్పబడుతుంది.
(20:47) నెక్స్ట్ మనందరికీ సుపరిచితమైన లలితా సహస్రనామం లలితా సహస్రనామం అంటే అందరూ ఏదో అమ్మవారి వెయి నామాలు ఆ నామాలు ఏదో మామూలుగా ఆయికమైన కోరికలు తీర్చి మనల్ని రక్షించే ఒకానొక దేవతా శక్తి కలిగిన నామాలు అనుకుంటాం కాదు లలితా సహస్రనామం మొత్తం ఏముంటుందంటే శ్రీవిద్యకు సంబంధించిన కంప్లీట్ నాలెడ్జ్ ఉంటుంది శ్రీ చక్రం శ్రీవిద్యకు సంబంధించిన ఇన్ఫర్మేషన్ ఉంటుందన్నమాట అంటే సరైన గురువు దగ్గర కూర్చొని వినగలిగితే దాంట్లో అంత అద్భుతాలు ఉంటాయన్నమాట అలాంటి విద్య త్రిపుర సుందరి విద్య అయితే ఇక్కడ ఏం చెప్తారంటే అంటే పెద్దలు శుద్ధ ప్రజ్ఞ సుందర్యుక్తః అంటారండి ఆవిడ శుద్ధ ప్రజ్ఞ
(21:20) అయితే ఆవిడ ఎలా ఉంటుంది చతుర్భుజే చంద్రకలావతంశే కుచోన్నతే కుంకుమరాగశౌనే పుండ్రేక్షు పాశాంకుశ పుష్పబానహస్తే నమస్తే జగదేకమాతః ఆవిడ అలాంటి రూపం అన్నమాట ఆ రూపం త్రిపుర సుందరి రూపం ఆవిడ ఎలా ఉంది సుందర యుక్త చాలా అందంగా చాలా అంతర్ముఖ సమారాధ్య బహిర్ముఖ సుదుర్లభ అంటారు అంటే అంతర్ముఖంగా ధ్యానించగలిగే అతి సుందరమైన స్వరూపం దేవి అంతేనా కాదు శుద్ధ ప్రజ్ఞ జ్ఞ ప్రజ్ఞ అంటే అచ్చమైన జ్ఞానం అంటే శుద్ధము అంటే ద కంప్లీట్ ప్యూర్ నాలెడ్జ్ ప్యూర్ నాలెడ్జ్ అది ఎలాంటి నాలెడ్జ్ విశ్వజనీనమైన ఆత్మశక్తికి సంబంధించిన జ్ఞానం ఆత్మవిద్య బ్రహ్మవిద్య
(21:59) అని చెప్పబడుతుంది ఆ రూపం అన్నమాట అదే త్రిపుర సుందరి దేవికి సంబంధించిన స్వరూపం తర్వాత మనం చెప్పుకోబోయే ఇంకొక స్వరూపం వచ్చేసి భువనేశ్వరి ఈ భువనేశ్వరి ఉపనిషత్తులో చెప్పబడిన ఆకాశ విద్యతో దీనికి కనెక్షన్ ఉంటుందన్నమాట దీనికి దానికి రిలేషన్ ఉంటుందన్నమాట ఈ విద్యకి ఆ విద్యకి అంటే ఆకాశ విద్య అంటే ఆకాశాన్ని స్పేస్ ని ఉపాసించే ఒకానొక శక్తి ఒకానొక విద్య స్వరూపమే ఈ భువనేశ్వరి దేవి అంతే కదా ఇప్పుడు మనమందరం ఎక్కడ ఉన్నాం ఆకాశంలోనే ఉన్నాం మనమందరం స్పేస్ లోనే ఉన్నాం మనలో ఉన్న ఆకాశానికి దహరాకాశం అంటారు. మన బయట ఉన్న ఆకాశానికి మహాకాశం
(22:33) అంటారు. అంటే దహరాకాశ మహాకాశాల యందు వ్యాపిస్తూ దాంట్లో ఉంటూ వీటన్నిటికీ అతీతంగా ఒక శక్తి ఉంది. అదే చిదాకాశం ఆ చిదాకాశ స్వరూపినిగా ఉన్న తల్లి భువనేశ్వరి అదే కదా చిదేక రసరూపిణి అంటారన్నమాట అంటే చిచ్చక్తి చేతనారూప అంటే చిదాకాశంలో చిచ్చక్తిగా ఉంటుంది వ్యాపించిపోయి ఉంటుంది అన్నమాట ఆ అమ్మవారు ఆ అమ్మవారి స్వరూపమే భువనేశ్వరి అయితే ఇక్కడ అపై దీక్షితుల వారు ఒక గొప్ప మాట అంటారు ఆకాశం ఆదిజననిం శరణం ప్రబద్యే అన్నారన్నమాట అంటే అమ్మ నువ్వు ఆకాశం ఆకాశ స్వరూపంలో ఉన్న ఆదిజననివి నువ్వు ఆ తల్లివి అపరాశక్తివి నువ్వు అనే నమస్కారం చేసుకుంటారుఅన్నమాట భువనేశ్వరి దేవికి
(23:09) అంతటి శక్తి కలిగిన భువనేశ్వరి దేవి కూడా తాంత్రిక విద్యల్లో చెప్పబడిన ఇంకొక గొప్ప గొప్ప ఉపాసన కలిగిన దేవి అన్నమాట తల్లి అయితే సృష్టికి ముందు పరమాత్మ తన చిచ్చక్తిని ఈ సమస్త ప్రపంచం అంతా వ్యాపింపజేస్తాడు అన్నమాట అయితే వ్యాపింపజేసిన పరమాత్మ యొక్క చిచ్చక్తి స్వరూపమే ఆకాశం ఆకాశ స్వరూపమే ఈ తల్లి భువనేశ్వరి దేవి అన్నమాట ఇప్పుడు మనం చెప్పుకోబోయే ఇంకొక అద్భుతమైన విద్య వచ్చేసి త్రిపుర భైరవి ఇందాక అమ్మవారు ఎలా ఉంది త్రిపుర సుందరి సౌమ్యంగా ఉంది కానీ ఈవిడ త్రిపుర భైరవి భైరవి అంటే అర్థం ఏంటంటే వేడెక్కించి అగ్ని స్వరూపమైన తల్లి
(23:45) అని అర్థం అన్నమాట అంతే కదా ఇక్కడ ఒక మాట అంటారు వేదంలో త్వాం అగ్నివర్ణం తపసా జ్వలంతిం అంటే ఆవిడ ఎలా ఉంది తపసా అంటే తపస్సు చేత కలిగిన జ్ఞానంతో జ్వలంతిం ప్రకాశించే తల్లి అని మన లోపల రగులుతున్న కుండలిని శక్తి త్రిపుర భైరవి ఎప్పుడైతే యోగి ఆ కుండలిని అన్ని చేదించుకొని సహస్రారం చేరుకుంటారో ఆ సహస్రారం చేరుకున్న తర్వాత అక్కడ ఇందాక మనం చెప్పుకున్నాం కదా సుధా సారాభివర్షిని అక్కడ అమృతం కురిసే ఆ ఒకానొక శక్తి త్రిపుర సుందరి మనం ఇప్పుడు కింద నుంచి మనం అంతేనండి కింద నుంచి మనకు ఒక్కొక్క చక్రం భేదిస్తుంది కదా ఆ స్టేజెస్ అన్నీ
(24:22) కలిపితే ఎక్కడ సహస్రారం కింద వరకు ఉన్న ఆజ్ఞ చక్ర స్థానం వరకు జ్వలించే ఆ శక్తి త్రిపుర భైరవి అయితే అక్కడికి ఒక్కసారి ఎప్పుడైతే అల్టిమేటిజానికి ఎప్పుడైతే చేరుకుంటామో సహస్రారానికి ఎప్పుడైతే యోగి చేరుకుంటాడో అక్కడ మనకు అక్కడ మనకు సాక్షాత్కరించే ఆ పరాశక్తి త్రిపుర సుందరి అమృతం అంటే సౌందర్యం అమృతం అంటే ఆనందం ఆ ఆనందం ఉంది శక్తి కాబట్టే ఆవిడ త్రిపుర సుందరిగా ఉందన్నమాట అక్కడ ఇది త్రిపుర భైరవి దానికి ఉన్న అర్థం ఈ త్రిపుర భైరవిని అగ్నితో ఉపాసిస్తారున్నమాట చాలామంది ఇది చాలా విశిష్టమైన చాలా శక్తివంతమైన ఒకానొక విద్య త్రిపుర భైరవి
(24:58) విద్య అయితే ఇంక చివరగా మనం చెప్పుకోబోయే అతి శక్తివంతమైన అద్భుతమైన ఇంకొక స్వరూపం వచ్చేసి ధూమావతి ఇంక ధూమావతి అంటే ఇప్పుడు మనకు బాగా వినపడుతున్న పేరు అన్నమాట ఎక్కడ చూసినా ఆ తల్లి గురించే ఇన్ఫర్మేషన్ వస్తుంది ఇప్పుడు బాగా సోషల్ మీడియాలో వైరల్ అవుతుంది కదా అయితే ఒక్కసారి ఆ తల్లి స్వరూపాన్ని ఆలోచిద్దాం. ధూమావతి దేవి ఎలా ఉంటుందంటే ధూమము అంటే పొగ ధూమ పొగతో ఆవరించబడి ఆ తల్లిలో ఆ తల్లి ప్రకాశిస్తా ఉంటుందన్నమాట ఆ పొగ లోపల ఎలా ఉంటుందంటే ఆవిడ వితంతు రూపంలో ఉంటుంది.
(25:27) వితంతు రూపంలో ఉండి ముసలి రూపంలో ఉండి ఆ ఒక చేత్తో చాట ఇంకొక చేతితో చీపురు పట్టుకొని మలిన వస్త్రములు ధరించి కాకి వాహనంగా ఉంటుందన్నమాట. అయితే చూడగానే అరే ఏంటి ఇలా ఉంది అసలు అమ్మవారు ఎప్పుడైనా వితంత రూపంలో ఉంటారా అని మనకు కొంచెం ఎక్కడో కొంచం చిన్న ఏదో అనుమానం కలుగుతుంది కానీ ఇక్కడ ఋషి చెప్పదలుచుకున్న అమ్మవారు ఇక్కడ ఏ ప్రత్యేకగా చెప్తుందంటే ఇదందరూ బాగా గుర్తుపెట్టుకోవాలి స్త్రీ ఏ దశలోనైనా పూజ్యురాలే స్త్రీని ఏ దశలోనూ స్త్రీని అవమానించడానికి గాని చిన్న చూపు చూడడానికి గాని లేదు స్త్రీని అవమానించినా స్త్రీని చిన్న చూపు చూసినా స్త్రీని బాధ పెట్టిన
(26:04) సాక్షాత్తు పరాశక్తిని బాధ పెట్టినట్టే అదే ఆ తల్లి స్వరూపం చెప్పబడుతుంది ఆవిడ వితంతువు తంతువు అంటే బంధం బంధం ఏ బంధాలు లేకొని అఖండమైన వైరాగ్యానికి ప్రతీక ఆ తల్లి స్వరూపం అన్నమాట అంటే చాటా చీపురు పట్టుకుంది చాటా చీపురు మలినం ఉంటుందా మలినాన్ని క్లీన్ చేస్తుందా మన లోపల అంతర్గతంగా ఉన్న కామ క్రోధ లోభ మోహ మద మాశ్చర్యాల అనే మలినాలని తొలగించి ఆ తల్లిని ఆ తల్లిని చేరుకునే ఒకానొక మార్గాన్ని చూపించే శక్తి అన్నమాట అది ఇంకొకటి ఆవిడ ఎలా ఉంటుంది ధూమంతో ఉంటుంది ధూమం అంటే పొగ అయితే కృష్ణుడు భగవద్గీతలో ఒక మాట అంటాడుఅన్నమాట ధూమేన ఆవరియతే
(26:39) వగ్నిర్యతా దర్శోన మలేనచా అని అంటే ధూమం చేత ఆవరించబడినట్టు నిప్పు ఎలా కప్పబడి ఉందో అలా చేత ఈ సమస్త జగత్తు అనే మాయ చేత పరమాత్మ శక్తి కప్పబడి ఉంది అని అంటే దీని అర్థం ఇంకొకసారి ఎలాబరేట్ గా చెప్పుకుందాం ఏంటంటే ఆవిడ ధూమం ఆవరించి ఉంది ధూమం అంటే మాయ మాయాశక్తి విలాస కల్పిత మహా వ్యామోహ సంహారిణి అంటారు అమ్మవారిని అంటే ఆవిడ మాయే ఆవిడని తెలుసుకొనికోకుండా చేస్తుందన్నమాట మాయ అంటే మాయ అంటే నథింగ్ బట్ ప్రపంచం మనమంతా ఈ ప్రపంచంలో తిరుగుతాం మనమంతా ఈ ప్రపంచంలో బంధాలు పెట్టుకుంటాం రిలేషన్స్ పెట్టుకుంటాం కష్టము సుఖం అనుభవిస్తాం కామ క్రోధ లోభ మోహ మద
(27:16) ఆశ్చర్యాలతో ఉంటామ అన్నమాట ఈ మాయని ఎవరు కప్పింది ఆవిడే కప్పింది అంటే ఆవిడ ధూమమే ఆవిడని తెలియకోకుండా ఎలా చేస్తుందో ఆవిడ కప్పిన ఈ మాయ వల్లనే ఆవిడని మనం తెలుసుకోలేకపోతున్నాం అయితే మనం ఏం చేయాలి అమ్మా నువ్వు మాయ కప్పేసావ అమ్మా నాకు అర్థమైపోయింది. నీవే తప్ప ఈ లోకంలో ఇంకేమీ లేదు ఉన్నది రాముడు ఒక్కడే ఊరక చెడిపోక మనసా అంటాడఅన్నమాట మన త్యాగరాజు గారు అలాగా అమ్మ ఉన్నది నువ్వు ఒక్కదానివేనమ్మా నీ పరాశక్తి స్వరూపమే ఈ సమస్త విశ్వమంతా వ్యాపించిపోయింది ఇప్పటికైనా ఈ మాయను తొలగించి నన్ను రక్షించు అని ఎవడైతే ఆ తల్లి పాదాలు పట్టుకుంటాడో అప్పుడు తన
(27:50) నుండి వెలువడిన ధూమం తన నుండి వెలువడిన ఆ మాయ తాను తొలగించి ఆవిడ దర్శనం ఇస్తుంది అన్నమాట తెరతీయగరాధా నాలోని మదమత్సరమను తెరతీయగరాదా స్వామి నాకు తెర దించు అంటే ఈ మాయను దించి ఆ తల్లి స్వరూపం దర్శనం ఇచ్చే ఒకానొక అద్భుతమైన శక్తి కలిగిన అద్భుతమైన అఖండ వైరాగ్యముతో ప్రజ్వలించే మహాశక్తి ఆ తల్లి ధూమావతి అయితే ఈ ధూమావతిని ఎవరైతే సాత్విక పద్ధతిలో ఉపాసిస్తారో వారికి కలిగే ఫలం ఏంటి అంటే కర్మక్షయం అంటే కర్మ అంటే మన అన్ని కర్మలని క్షయింపజేస్తా అన్నమాట ఇక్కడ ఇక్కడ పెద్దలు ఒక విధి చెప్తారన్నమాట ఒక శాస్త్ర పద్ధతి చెప్తారు ఎప్పుడు మనం ధూమావతి దేవిని స్మరించుకొని
(28:30) ధూమావతి నామాన్ని ఒక్కసారి మనసులో స్మరించి ఆ ఒక అన్నపు ముద్ద ఉంటుంది కదా అన్నపు ముద్దని గన మనం ఇంటి బయట ఆరు బయట పెడితే ఆ అన్నపు ముద్ద కాకి తింటది. అట్లా కాకి తింటే మీరు అప్పటివరకు చేసిన కొన్ని పాపాలు అప్పటివరకు చేసిన కొన్ని కర్మలు క్షయమ అయిపోతాయి అన్నమాట. అలాంటివి పెట్టే ఒక శాస్త్రవిధి కూడా పెద్దలు పెట్టారన్నమాట.
(28:51) అంతటి మహిమాన్విత శక్తి కలిగిన చూడడానికి బాగా కనపడకపోయినా లోపల తత్వతః అంతటి ఉజ్వల శక్తి కలిగిన తల్లే ధూమావతి అయితే ఇప్పటివరకు దశమహావిద్యలకు సంబంధించిన అతి ముఖ్యమైన కొన్ని దేవతా స్వరూపాల గురించి వాటి వెనుక ఋషి చెప్పదలుచుకున్న తత్వజ్ఞానం గురించి తెలుసుకున్నాం కదా అయితే ఈ దేవీ ఉపాసనలు మరీ మరీ ఈశ్వరుడు మా చేత పలికిస్తున్నాడు ఏ ఉపాసన అయినా శాస్త్ర పద్ధతిని అతిక్రమించి శాస్త్రం చెప్పిన దాన్ని చెప్పినట్టుగా గా పాటిస్తేనే ఈ తాంత్రిక ఉపాసన జోలికి వెళ్ళాలి లేదంటే సాత్వికమైన పద్ధతిలో అందరూ చేసుకోదగ్గ విధంగా ఆ నామ స్మరణ చేస్తూ ఆ రూపాన్ని మనసులో ధ్యానం
(29:28) చేసిన అదే శక్తి అదే అనుగ్రహం ఆ దేవతల నుంచి ఆ దేవి నుంచి మనకు లభిస్తుంది. కాబట్టి ఏది మనము తస్మా శాస్త్రం ప్రమాణంతే కార్యాకార్య వ్యవస్థితో శాస్త్రాన్ని ప్రమాణంగా తీసుకొని మాత్రమే ఈ ఉపాసనలు జోలికి వెళ్ళాలని మరొక్కసారి ఈశ్వరుడు మా చేత పలికిస్తున్నాడు కామెంట్ జై మహాశక్తి
No comments:
Post a Comment