“నా కర్మ కొద్ది.. నిన్ను పెళ్లి చేసుకున్నాను…”

“నా కర్మ కొద్ది.. నిన్ను పెళ్లి చేసుకున్నాను…”

Author Name:Digital Mahila Sampradaya

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@Digitalmahilasampradya

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=E0wWCcvkRKY



Transcript:
(00:01) నీ వల్ల నాకు ఈ పెళ్లి జరిగింది తిన కాకపోతే ఇంకొకళని నేను చేసుకుని ఉంటే సుఖంగా ఉందనేమో మనమే అన్ని చేస్తున్నాం మన వల్లే అన్ని జరుగుతున్నాయి అన్న భావనలో ఉంటాం. కానీ అక్రమ సంబంధాలు ఎక్కువ పెరిగిపోతున్నాయండి. నాకు ఇంక ఎక్కడో ఏదో ఎక్కువ దొరుకుతదేమో మీరు ఎదుర్కున్నా ఎదురుకోకపోయినా కచ్చితంగా మీ పిల్లలు ఎదుర్కోవాల్సి వస్తుంది.
(00:34) [సంగీతం] [సంగీతం] నమస్కారం వెల్కమ్ టు డిజిటల్ మహిళా ఈ మధ్య కొన్ని ప్లేసెస్ కి వెళ్ళినప్పుడు నా స్నేహితులు నన్ను కోపంగా చూడడం జరిగింది. ఎందుకలా కోపంగా చూస్తున్నావ అంటే మా పెళ్లి ఎవరు చేశారా అని గుర్తొచ్చి కోపంగా చూస్తున్నావ అని ఎవరు నాతో ఈరోజు నేను శ్రీరాములు గారిని ఒక ప్రశ్న అడగబోతున్నాను. మనం ఏదో వాళ్ళ తల్లిదండ్రులని చూసి మా అమ్మాయికి మీ ఫ్రెండ్స్ లో సంబంధం ఉంటే చెప్పు అంటే మనం ఏదో హెల్ప్ చేయాలన్న నేచర్ తో ఆ వాళ్ళకి రిక్వైర్మెంట్ ఉందండి వాళ్ళు పెళ్లికి సంబంధాలు చూస్తున్నారండి మీకు వాళ్ళకి అయితే సూట్ అవుతదేమో మాట్లాడుకోండి అని
(01:13) పక్కక వచ్చేస్తాం తేరా వీళ్ళు పెళ్లి చేసుకుని ఒక సంవత్సరానికి రెండు సంవత్సరాల తర్వాత నీ వల్ల నాకు ఈ పెళ్లి జరిగింది తిన కాకపోతే ఇంకొకళని నేను చేసుకుని ఉంటే సుఖంగా ఉండనేమో అన్నవి నేను చాలా సందర్భాల్లో విన్నానండి ఇది నిజంగా నిజంగా మ్యారేజెస్ ఆర్ మేడ్ ఇన్ హెవెన్ ఇవి పైనే దేవుడు నిర్ణయిస్తాడు ఇలాంటి వ్యాఖ్యలు ఎంతవరకు మనము ప్రజల్లోకి ఇది ఎంత ఈజీగా చెప్పగలము అనే దానిపైన మీరు ఏదైనా ఒక సందేశం ఇవ్వాలండి ఇవాళ చాలామంది ఏమనుకుంటారంటే మనమే అన్ని చేస్తున్నాం మన వల్లే అన్ని జరుగుతున్నాయి అన్న భావనలో ఉంటాం కానీ పైన భగవంతుడు ఒకడు ఉంటాడు నీ నిర్ణయం నీ
(01:54) చేతిలో ఉండదు కచ్చితంగా భగవంతుడి చేతుల్లోనే ఉంటుంది అలాగే మ్యారేజెస్ ఆర్ మేడ్ ఇన్ హెవెన్ అని ఇంగ్లీష్ వాడు చెప్పినా మన ధర్మం ఏం చెప్తుందంటే కర్మఫలంబు ద్వితీయకంబు జ్యోతిష్య శాస్త్రంలో ద్వితీయ భాగం కుటుంబ స్థానాన్ని సూచిస్తుంది. ఒకటో భావం తను భావాన్ని చూపిస్తుంది. రెండోది రెండో స్థానం కుటుంబ స్థానాన్ని చూపిస్తుంది.
(02:18) కుటుంబంలో ఎవరు ఉంటారు భార్య భర్త పిల్లలు భార్యకు భర్త కావచ్చు భర్తకు భార్య కావచ్చు ఎవరైనా సరే చూపించేది భగవంతుడే నిర్ణయించేది భగవంతుడే మనం కాదు దీనికి ఒక చిన్న ఉదాహరణగా ఒక చిన్న కథను చెప్తాను మీకు వినండి ఒక ఊరిలో గురువుగారు ఉండేవారు పూర్వకాలంలో పూర్వం ఆ గురువుగారి దగ్గర ఒక శిష్యుడు ఉండేవాడు శిష్యుల పని ఏంటండీ గురువుగారి ఇంట్లో ఉంటూ ఆ గురువు గారికి సేవ చేసుకుంటూ విద్య నేర్చుకొని బయటికి వెళ్లి తన జీవనోపాధిని సాగించడం విద్యాభ్యాసం పూర్తఅయిన తర్వాత అయితే ఆ గురువుగారికి భార్య ఉంది ఆ భార్య కొంచెం గయ్యాలి అనుకుందాం ఆవిడ చాలా ఇబ్బంది పెడుతూ
(03:03) ఉండేది ఆ గురువుగారిని గయ్యాలత్వం చేసి చాలాసార్లు శిష్యుడు అడుగుతాడు గురువుగారు మీరు చాలా వేదాలు నేర్చుకున్నారు చాలా అభ్యాసాలు చేశారు భార్యని ఎలాగ కంట్రోల్ లో పెట్టాలో నేర్చుకోలేదా అంటే నాయన ఇది భగవంతుడు ఇచ్చిన నిర్ణయం కర్మఫలంబు ద్వితీయకంబు ద్వితీయ స్థానం అనేది కర్మఫలం చేత వస్తుంది దాన్ని మనం అనుభవించాలే తప్ప నియంత్రించకూడదు నియంత్రిస్తే అది మళ్ళీ వచ్చి తగులుకునే అవకాశం ఉంటుంది కాబట్టి ఈ జన్మకు ఇచ్చినటువంటి కర్మఫలాన్ని ఈ జన్మలోనే అనుభవించేస్తే మరి జన్మకు లేకుండా ఉంటుంది కాబట్టి నేను అనుభవించడానికే ప్రయత్నం చేస్తున్నాను
(03:38) నాయనా అని చెప్తాడు. కుర్రవాడు కాబట్టి శిష్యుడు ఏమనుకుంటాడు అంటే గురువుగారికి చేత కాక ఈ మాటలు చెప్తున్నాడు అనుకుంటాడు. అతనికి యుక్త వయసు వస్తుంది ఆయన కూడా వివాహం చేసుకుంటాడు. ఆ వివాహం చేసుకున్న తర్వాత గురువుగారిని నిందించినటువంటి కర్మఫలం వీడిని వదులుతుందా వదలలేదండి అంతకీ మూడింతల గయ్యాలి భార్య అతనికి దొరికింది.
(04:03) ఒకనాడు గురువుగారు బజార్లో కనిపించారు కనిపించిన తర్వాత గురువుగారికి నమస్కారం చేశడు పాదాభివందనం చేశడు. గురువుగారు అడిగారు ఏమయ్యా పెళ్లి చేసుకున్నావా అన్నారు ఆ పెళ్లి చేసుకున్నాను గురువుగారు మీ యవల అంతా బానే ఉంది అన్నాడు ఎలా ఉంది నీ సంసారం అని అడిగాడు. ఆ బానే ఉందండి కొంచెం గర్వంగా చెప్పాడు మీలా కాదండి నేను కూడా భార్యని అదుపులో పెట్టే పరిస్థితిలో ఉన్నాను అని గొప్ప చెప్పాడు కానీ అది గొప్ప మాత్రమే జరిగేది వేరుగా ఉంది అయితే గురువుగారిని కనిపించిన తర్వాత బాగుండదు కదండీ భోజనానికి పిలిచాడు మీరు మా ఇంటికి భోజనానికి రండి గురువుగారు కనిపించారు కాబట్టి ఈ మధ్యాహ్నం మా ఇంట్లో ఆతిథ్యం
(04:36) స్వీకరించండి అని చెప్పాడు ముందుగా నేను వెళ్తాను కాబట్టి ఇగో ఈ అడ్రెస్ కి రండి అని చెప్పి అడ్రస్ ఇచ్చి రమ్మని చెప్పాడు సరేలే సరేలే పని చూసుకొని వస్తానుని గురువుగారు కూడా చెప్పారు వీడు ముందుగానే ఇంటికి వెళ్లి భార్యని బతిమాలుకున్నాడు మా గురువుగారిని భోజనానికి పిలిచాను ఆయన వస్తున్నారు కాబట్టి మనకి మనకి ఏమున్నా కొంచెం నువ్వు తగ్గి ఉండాలి శిశుపాలుడికి వంద తప్పులులాగా నాకు కూడా కొంచెం అవకాశం ఇవ్వు ఆ అవకాశాన్ని నేను వినియోగించుకుంటాను దుర్వియోనం చేయను అని చెప్పి మాటఇస్తాడు.
(05:06) అయితే గురువుగారు రానే వచ్చారు భోజనం ప్రారంభం అయింది. వీడికి ఇచ్చినటువంటి అవకాశాన్ని వీడు దుర్వినియోగం చేసుకోవడం ప్రారంభించాడు. ఆవిడ ఇచ్చిన అవకాశం కన్నా ఎక్కువగా మాట్లాడడం మొదలు పెట్టాడు. ఆవిడ కోపం కట్టలు తెంచుకొని బయటికి వచ్చింది ఆవిడ తత్వాన్ని ఆవిడ చూపించే సమయం కూడా వచ్చింది పూర్వం మట్టికుండల్లో అన్నాలు భోజనాలు అవి వండుకునేవారు ఈ మట్టికుండ పులుసు కుండ ఒకటి ఉంది అందులో ఈ పులుసుకుండ తీసుకొచ్చి వాడి నెత్తి మీద ఒక్కటి కొట్టింది పులుసుకుండ మొత్తం పగిలిపోయింది పులుసంతా కింద జారిపోయింది వెంటనే గురువుగారికి అర్థమయింది నేనే అనుకున్నాను నాకన్నా ఇబ్బంది ఎక్కువగానే
(05:42) ఉంది ఇక్కడ కాబట్టి నేను నిష్క్రమించడం మంచిదని గురువుగారు బయలుదేరడం ప్రారంభించారు వెంటనే అతి శిష్యుడి తలక భార్య లేచి గురువుగారిని మట్టికుండ పగిలినటువంటి ధనాన్ని అక్కడ పెట్టి వెళ్ళమని చెప్పింది. అప్పుడు గురువుగారు ఇలా అన్నారు శిష్యుడితోటి నాది భాగ్యవతి నారి ఒరేయ్ నీ భార్య కన్నా నా భార్య చాలా మంచిదిరా నాది భాగ్యవతి నారి అనేక మృతభాండాని అనేకమైనటువంటి మట్టి కుండాలు మట్టి పిడతలు భిన్నాని మమస్తకే నా బుర్ర మీద కూడా పగిలాయి కానీ నీ భార్య లాగా భిన్నమూల్యం నవిద్యతే అంటే భిన్నమూల్యం అంటే ఆ చిదిగిపోయినటువంటి డబ్బులు మాత్రం నా
(06:22) భార్య అడగలేదు కాబట్టి కచ్చితంగా నీ భార్యక నా భార్య శ్రేష్టమైనది అని ఆ గురువుగారు చెప్పడం జరిగింది. ఈ కథలో మనకు అర్థమయంది ఏంటంటే మనం చూసేదంతా కూడా మనకు అనుగుణంగా లేదని మనం అనుకుంటాం కానీ కచ్చితంగా భగవంతుడు మనకు అనుకూలమైనది మాత్రమే మనక ఇస్తాడు మనకి తగింది మాత్రమే మనకు చేస్తాడు. అది మనం నమ్మకంగా పెట్టుకుంటే ఏ భార్యా భర్తల మధ్యలో కూడా మనస్పర్ధలు రావండి దీనికి ఒక్క శ్లోకం మన ధర్మశాస్త్రంలో చెప్పింది చెప్తాను సంతుష్టో భార్యయో భర్త భర్త భార్యేవచ యస్మిన్ేవ కులన్ నిత్యం కళ్యాణం తత్రవైద్యుతం అని శాస్త్రం సంతుష్టో భార్యయా భర్త ఏ భార్య అయితే భర్తను
(07:08) సంతుష్టి పరుస్తుందో అలాగే ఏ భార్య అయితే భర్తను సంతుష్ట పరుస్తుందో ఆఇం ఇంట్లో ఎప్పుడూ కళ్యాణంగానే ఉంటుంది తప్ప అశుభం జరగదు అని చెప్పి చెప్పడం జరిగింది దీని ప్రకారంగా భార్యా భర్తల వివాహ బంధం భగవంతుడు నిర్ణయించింది. అందం కావచ్చు సంస్కారం కావచ్చు ఇవన్నీ వాళ్ళకి పుట్టుకతోటే వస్తాయి. కొంచెం భేదాభిప్రాయాలు ఉంటాయి.
(07:33) అంత మాత్రాన నువ్వు నాకు సరిపోవు అనడం కన్నా సరిపెట్టుకొని వెళ్ళగలిగితే మాత్రం జీవితం చాలా బాగుంటుంది చాలా సుఖమేమ అవుతుంది నీ వంశం కూడా చక్కగా వృద్ధి చెందుతుందని ఖచ్చితంగా చెప్పొచ్చు వివాహ వ్యవస్థలో ఉన్న కర్మఖత ఎందుకంటే చాలామంది ఆ మీరు ఇందాక ఒక మాట అన్నారు నువ్వు కాకుండా వేరేవాళ్ళ అయితే నా జీవితం బాగుండనేమో దాని గురించి అంటే అక్రమ సంబంధాలు ఎక్కువ పెరిగిపోతున్నాయండి నాకు ఇంక ఎక్కడో ఏదో ఎక్కువ దొరుకుతదేమో నన్ను బాగా చూసేసుకుంటారేమో అని మగవాళ్లే కాదండి ఆడవాళ్ళు కూడా ఈ రోజుల్లో ఎక్కువ తప్పుదారులు తొక్కుతూ ఉన్నారు అది ఎంతటి పాపం ఆ కర్మ మనల్ని ఎలా
(08:17) వెంటాడుతుంది అన్న భయం అనేది ఎక్కడ మనకు కనపడట్లేదు దీని గురించి మన ధర్మం ఏం చెప్తుంది హిందూ వివాహ ధర్మం అనేది ఒకటి ఉందండి ఏదైనా ఒక ధర్మానికి ఆదర్శం భగవంతుడే ఈ ధర్మాన్ని నిర్ణయించింది కూడా భగవంతుడే ఈ ధర్మాన్ని అనుసరించి గాని వెళ్ళగలిగితే కచ్చితంగా మన వివాహ వ్యవస్థ నిలబడుతుంది కానీ కానీ ఇప్పుడు వేరు వేరు కారణాంతరాల వల్ల వేరు వేరు ఆలోచనలు పెరగటం వల్ల ఈ వివాహ బంధం అనేది కొంచెం ఇబ్బంది పడుతుంది.
(08:54) దానికి కారణం భార్య కావచ్చు భర్త కావచ్చు ఇద్దరికీ సమానమైనటువంటి భాగం ఉంది. మనం వివాహం చేసుకున్నటువంటి కాడపలను ఏమని పరిచయం చేస్తామండి నా సహ ధర్మపత్ని నా సహ ధర్మపత్ని ధర్మ అర్ధ కామ మోక్షముల యందు ఖచ్చితంగా నేను ఈవిడతోటే ధర్మాన్ని నడిపిస్తాను వివాహ బంధం దేనికో తెలుసండి ఈ ప్రపంచాన్ని వృద్ధి చేయడానికి వివాహ బంధం ద్వారా మన సంతానాలని వృద్ధి చేయడం ద్వారా సత్కర్మలు చేసి రాబోయే తరాలు సత్కార్యాలు చేసి భగవత్ మోక్షాన్ని పొందడానికి ఈ ధర్మపత్ని అనేది
(09:39) ఉపయోగపడుతుంది. అలాంటి మోక్షాన్ని పొందడానికి ఉపయోగించేటటువంటి ధర్మబద్ధమైనటువంటి వివాహ బంధాన్ని పక్కతో పట్టించడం అంత సభ్యత కాదు దాని వల్ల వచ్చే పరిణామాలు మీరు ఎదుర్కున్న ఎదుర్కోకపోయినా ఖచ్చితంగా మీ పిల్లలు ఎదుర్కోవాల్సి వస్తుంది అది మీ పిల్లల మీద కచ్చితమైనటువంటి ప్రభావాన్ని చూపించే తీరుతుంది కాబట్టి అందరూ గమనించవలసింది ఏంటంటే ధర్మపత్ని ధర్మంగా స్వీకరించావు ఆ ధర్మాన్ని నిలబెట్టుకో ఆ ధర్మంలోనే బతుకు అది భార్య కావచ్చు భర్త కావచ్చు ధర్మంగానే స్వీకరించాం ఆ ధర్మంతోటే ఉందాం అది తప్ప నువ్వు ఏది చేసినా ఏ పక్క త్రోవ పట్టినా
(10:23) అది అధర్మమే అవుతుంది కానీ ధర్మం కాదు ధర్మంగా చేసేదే ధర్మం ధర్మం కాకుండా చేసేది ఏదైనా అధర్మమే ఆ అధర్మం మనం చేయొద్దు ఆ అధర్మం వల్ల వచ్చేటటువంటి ఆ పంకిలాన్ని పాప పంకిలాన్ని మనం మూట కట్టుకొని మన పిల్లలకు అందించొద్దు. మా అమ్మగారు ఎప్పుడు చెప్తూ ఉంటారండి మా అమ్మ నాన్న చేసిన మంచి మమ్మల్ని కాపాడింది మేము చేసుకున్న మంచి మిమ్మల్ని కాపాడుతుంది మీరు ఏ మంచి అయితే చేస్తున్నారో తప్పకుండా మీ పిల్లల్ని కాపాడుతుంది కాబట్టి ఏ పని చేసినా కూడా మనం చేసే పని కర్మకాత మనకన్నా ముందు మన పిల్లల్ని వెంటాడేస్తుంది కాబట్టి దయచేసి మీరు చేసే పనుల్లో
(11:05) ధర్మబద్ధంగా చేస్తారని మనస్ఫూర్తిగా కోరుకుంటు