జీవితంలో తెలుసుకోవాల్సింది ఎంటి అసలు,ఇది వింటే మీకు మీరు అర్థమవుతారు🌹kanthrisa

జీవితంలో తెలుసుకోవాల్సింది ఎంటి అసలు,ఇది వింటే మీకు మీరు అర్థమవుతారు🌹kanthrisa

Author Name:kanthrisa trending

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisatrending

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=vN2WI12TwBY



Transcript:
(00:00) గలను అంటే దానికి మళ్ళీ ఏం చేస్తే సాల్వ్ అవుతది ఏం చేస్తే సాల్వ్ అవ్వదు. సో నేను నువ్వు చెప్పేది ఎక్స్ట్రీమ్లీ జనరల్ అండ్ సూపర్ఫిషియల్ అండ్ వరల్డ్లీ ఓకే అందుకని ప్రాపంచికంగా అనంతమైన సమస్యలు ఉన్నాయి. వాడికి అనంతమైన సొల్యూషన్స్ ఉన్నాయి రెండోది ప్రాపంచికంగా నువ్వే సొల్యూషన్ ని క్రియేట్ చేసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు నీ బండి చెడిపోతే నువ్వే రిపేర్ చేసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు మెకానిక్ అప్ప చెప్పు ప్రాబ్లం సాల్వ్ అయిపోతది కొందరికి డబ్బు ద్వారా సాల్వ్ అవుతది కొందరికి పెద్ద మనసు ద్వారా సాల్వ్ అవుతది కానీ నీ ప్రశాంతతకి వేరేవాడు ఎవడు ఏం
(00:33) చేయలేడు అది నీ దగ్గర ఉంది. అందుకని నేను చెప్పేది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ ఎంక్వైరీ ప్రాపంచికంగా నాకు బోల్డ్ తెలియదు. కానీ నాకు అశాంతి ఉండదు ఎందుకంటే అది ఎవరో ఒకరు చేస్తారు. కానీ కొన్ని విషయాలు ఇప్పుడు నాకు ఆకలి అనేది ఉందనుకో అది ఎవ్వడు ఏమి చేయలేనిది నేనే క్రియేట్ చేసుకోవాలి లేదా నేనే అర్థం చేసుకోవాలి. అందుకని హౌ టు లివ్ ప్రాపంచికంగా లక్ష పద్ధతులు ఉన్నాయి.
(01:02) హౌ టు లివ్ ఎగజస్టెన్షియల్ గా ఒకటే ఉంటది. లివ్ వితౌట్ థింకింగ్ ఎండ్ ఆఫ్ ద స్టోరీ దట్ ఇస్ జనరల్ మోటో ఆఫ్ యువర్ స్పీచెస్ అలా అంటారా ఉన్నదే అది అది నా మోట కాదు ఎగజస్టెన్షియల్ మోటో ఆ కానీ దానికి ఎట్లా రావాలి అన్నది నేను కొన్ని సంవత్సరాలు ఇచ్చున్నాను కాబట్టి దాన్ని బ్రూటల్ ప్రాక్టికాలిటీలో ఎట్లా చూడొచ్చు అనేది నేను సరదాగా చెప్తా యాక్చువల్ గా రెండోది నేను ఇంపోజ చేయను అంటే ఎగ్జిస్టెన్స్ లో ఇంపోజిషన్ కూడా లేదు అంటే బలవంతం కూడా లేదు.
(01:40) చెప్పి పక్కకు జీరడం ఉంది ఎగ్జిస్టెన్స్ వర్షాన్ని ఇస్తది కానీ నానకపోతే చస్తావ అని చెప్పుతది నీ ఛాయిస్ అది నీకు ఎప్పుడు ఒక ఆప్షన్ ఉంచుతదిఅన్నమాట తద్వారా నువ్వు ఎప్పుడన్నా నిజంగా ఒక స్వయం స్పూరణ కలిగినప్పుడు నీ అంతకు నువ్వు నానినప్పుడు కలిగి ఒక ఆనందం ఉంటది కదా అది అనుభవించే అవకాశం అందరికి ఉంటది. అట్లనే మనకు ఎగ్జిస్టెన్షియల్ గా ఉన్న ప్రశ్న ఏందంటే ఒకటి ఎందుకు కావాలనిపిస్తుంది నాకు ఇది ఒక్కటి పట్టుకొని ఎంక్వయరీ చేస్తే యు విల్ ఫైండ్ ద రైట్ ఆన్సర్ దాని తర్వాత నువ్వు కోరదువు కానీ నీ వైకరి మారి ఉంటది.
(02:14) ఒక ఓల్డ్ జెన్స్ ఏమ ఉంటదఅబ్బా బిఫోర్ ఎన్లైటన్ ఎవరో అడిగారు ఒక బొకుజన జెన్ మాస్టర్ని ఆర్ యు ఎన్లైటన్ అంటే అని సో బిఫోర్ ఎన్లైటన్మెంట్ కి ఆఫ్టర్ ఎన్లైటన్మెంట్ కి వాట్ ఇస్ ద డిఫరెన్స్ అంటే లాట్ ఆఫ్ డిఫరెన్స్ అని కుడ్ యు ప్లీజ్ డిస్క్రైబ్ ఆఫ్కోర్స్ ఇప్పుడు ఆ స్టేట్మెంట్ ప్రపంచంలో చాలా ఫేమస్ స్టేట్మెంట్ ఎందుకంటే అది ఆక్సిమోరాన్ అండ్ అబ్సర్వడ్ బిఫోర్ ఎన్లైటన్మెంట్ చాప్ వుడ్ ఫెచ్ వెజిటబుల్స్ ఆఫ్టర్ ఎన్లైటన్మెంట్ చాప్ వుడ్ ఫిష్ వెజిటబుల్స్ పని మారలే వైకరి మారింది అని చెప్ప సమస్యలు ఏమి లేవు బ్రదర్ మన వైఖరి వల్ల సమస్య అవుతుంది అది నిజంగా
(02:58) భూమి మీద మనిషికి ఉన్నవి మూడే సమస్యలు ఆర్థికము శారీరకము మానసికము ఆర్థిక సమస్యలు క్రియేట్ చేసుకోకు ఎందుకు అన్న కూడా సహాయం చేయడు. ఇది ప్రికాషన్ అన్నమాట కాషన్ హెచ్చరిక ఆర్థిక సమస్యలోకి ఎంటర్ కాకు సాదాసి జీవితాన్ని మినిమలిస్టిక్ జీవితాన్ని అలవాటు చేసుకో ఇప్పుడు డబ్బులు ఉన్నప్పుడే కుటుంబ సభ్యులకి ఒక 21 డేస్ సరే గంజి తాగి బతుకుదాంరా అని ప్రయోగం చేయించు అసలు భూమి మీద ఆహారం నిలువలన్నీ అయిపోయినాయి సో మనం అతి తక్కువ ఖర్చులో ఎట్లా బతకొచ్చు అని నేర్పిస్తే ఏదో ఒక రోజు కరువు వచ్చిన రోజు నీకు ఈ జ్ఞానం పనికొస్తది.
(03:38) స్వార్థికంగా తెలుసుకోవాల్సింది ఎక్కువ ఖర్చు పెట్టకు సంపాదించకపోయినా డబ్బు ఆభరణంగా ఉపయోగించుకోకు అది అవసరం కోసం మాత్రమే కోటి రూపాయలు ఉన్నా సదాస జీవితాన్నే గడుపు ఇలాంటి అవగాహన ఉన్నప్పుడు ఆర్థిక సమస్యలు రావు రెండవది శారీరక సమస్యలు శారీరక సమస్యలు ప్రారబ్ధం అందరికీ ఉంటాయి అందరికీ వస్తాయి రకరకాలుగా వస్తాయి అద్భుతంగా యోగా చేసిన వాళ్ళు కుక్కతావచ్చేది బిలు తాగేటడు బ్రహ్మాండంగా బ్రతికి భూమి మీద ఎవ్వడికి రీజన్ తెలియలేదు ఇప్పుడు నాకు తెలిసింద ఒక ఇద్దరు ముగ్గురుని నేను చూపిస్తా రోజుకి 10 బిట్టల బెడ్లు కాలుస్తారు. జుట్టు కూడా నల్లగా గాలిపడగా
(04:21) వాళ్ళ మెటబాలిజం అట్లా పాడింది కేకరి నేను చూస్తున్న విపరీతంగా తీసుకుంటారు మెజర్స్ ఇది ఆర్గానిక్ ఇది ఆర్గానిక్ ఆయిల్ తుమ్ముతుంటారు దగ్గుతుంటారు ధమాకాస్తున్నారు సో శారీరక సమస్య అనేది ప్రారంభం శారీరక సమస్య ఎవ్వరికీ చెప్పకు డాక్టర్ కి మాత్రమే చెప్పు వాడు క్లియర్ చేస్తాడు. లేదా జై సీతారాం ఉన్నదే ఉంది ఇదొకటి మూడోది మానసిక సమస్య మానసిక సమస్యలు లేవని తెలుసుకోవడానికి జన్మ తీసుకున్నాం.
(04:52) ఇప్పుడు నా యొక్క ఎగ్జిస్టెన్షియల్ కోర్ ఏంది మానసిక సమస్యలు లేవ అసలు మానసిక ఆర్థిక సమస్యలు ఉన్నాయి అందుకని వాటిలోకి ఎంటర్ కావు శారీరక సమస్యలు ఖచ్చితంగా ఉంటాయి అవి డాక్టర్కి మాత్రమే చెప్పు ఎవరి సానుభూతి కోరుకో అంటే కొన్ని శారీరకమైన సమస్యలు రాకుండా ముందుగా మనం జాగ్రత్తపడుతూ నువ్వు ఏమి చేసినా వస్తది ఇప్పుడు నేను గమనించింది ఏంది ఎవడైతే నాకేమన్నా నైతదేమని భయపడుతున్నాడో కదా వాడికి ఎక్కువ రోగాలు వస్తున్నాయి ఎవడైతే ఎగ్జిస్టెన్స్ ని యాక్సెప్ట్ చేసిండు అంటే ఎండని ఎండగా చెమటని చెమటగా అంగీకరించిండో శరీరం తొందరగా సర్దుకుంటున్నాడు
(05:29) అంటే ఆకలి వేసినప్పుడే విని ఆ నేను చెప్పేది రోగాల గురించి ఇప్పుడు తుమ్ము వచ్చింది వాడు హాయిగా తుమ్ముతున్నాడు అంతే వాడు నాకు ఎందుకు తుమ్ము వచ్చింది ఆలోచిస్తలేడు ఇంతే తేడా నాకెందుకు తుమ్ములు వస్తాయి తున్నాయి చూస్తున్నావా ఎట్లా తుమ్ములు వస్తుంది అంటే వీడు శారీరక సమస్యను మెల్లగా మానసికంగా మార్చేస్తున్నాడు కదా ఇది వెరీ డేంజరస్ అందుకని మానసిక సమస్యలు లేవు అని తెలుసుకోవడమే జ్ఞానదే ఇప్పుడు రామకృష్ణ పరమహంసకి చివరి దశలో క్యాన్సర్ వచ్చింది అటువంటి వ్యాధి ఏదో వచ్చింది. రమణ మహర్షికి సర్కోమా వచ్చింది.
(06:02) ఆల్బర్ట్ ఐన్స్టీన్ ఒకానొక వ్యాధితో చచ్చిపోయాడు. కొందరు గొప్ప గొప్ప గురువులు మోకాళ్ళ నొప్పులు కీళ్ల నొప్పులతో దుగ్గుతూ చచ్చిపోయారు కానీ వాళ్ళు ఎప్పుడూ బాధపడలేదు ముఖం మీద కొంచెం కూడా చిరునవ్వు పోకుండా చూసుకున్నాడు ఎందుకో తెలుసా శరీరానికి ఆ ధర్మం ఉంది నాయనా నాకేం ప్రాబ్లం అని చెప్ప కొన్ని ప్రారబ్దంతో మనకు తెలియకుండా వచ్చిన మనం మనసుని అదే అంటున్నా దేన్ని సైకలాజికల్ సమస్యగా మార్చుకోకుండా ఉండాలంటేనే అప్పుడు ఆధ్యాత్మికత అవసరమైతది రియల్ కోర్ ఆఫ్ స్పిరిచువాలిటీ నాట్ టర్నింగ్ ఎనీ ప్రాబ్లమ్ ఇంటు సైక్లాజికల్ మిగతావి నీ చేతిలో లేవు. నువ్వు ఎంత కేర్ తీసుకో
(06:39) ఇప్పుడే వాతావరణంలో చిన్న చేంజ్ వచ్చింది దీనికి సరిది వచ్చేస్తది. ఎందుకంటే లోపట ఉన్న అణువు అణువు అణువు అణువు చలదనాన్ని పీల్చుకొని నీ ముక్కు మెల్లగా దిప్పట వచ్చేస్తది యు డోంట్ ఈవెన్ నో నువ్వు నువ్వు అది పెట్టుకుంటా ఇది పెట్టుకుంటా కుదరదు అది అందుకని బీ ప్రిపేర్డ్ బాడీ అన్నప్పుడు సమస్య వస్తది కానీ దాన్ని సమస్యగా మార్చకు మానసికంగా మానసికంగా మార్చా ఎక్కువ అవుతది.
(07:04) నేను నేను చూసిన చాలా బోల్డ్ ఉంది కేసెస్ మా బుచ్చ రెడ్డి గారు డెత్ బెడ్డు మీద ఉండి కూడా మానసికంగా సమస్యగా మార్చుకోలేదు ఒకటి చిన్న సమస్యను కూడా తన సైకలాజికల్ సమస్యగా మార్చుకుంటాడు సైకలాజికల్ సమస్యలకి మందులు లేవు. ఇట్స్ ఏ పెయిన్ కదా ఇన్ కేస్ అంటే ఇప్పుడు నాకు దెబ్బ తగిలింది అది నాకు నొప్పి వస్తుంది శారీరక పరంగా మాత్రమే నొప్పి వస్తది.
(07:23) అరిస్తే నొప్పి నోరు అరవని నువ్వు అరవకు నేను నా నోరు టూ డిఫరెంట్ అబ్సల్యూట్లీ అబ్సల్ూట్లీ హౌ కెన్ ఐ ఫీల్ దట్ తెలుస్తది అందుకే అది చెప్పడానికి నేను నేను ట్రై చేస్తున్నా ఒక్కసారి తెలిస్తే ఇప్పుడు ఉదాహరణకి సైకిల్ ఉంది. దాంట్లో కూడా ఒక బ్యాలెన్స్ అయితే ఉంది కదా నీకు సైకిల్ కి మధ్యన హటాత్తుగా తెలియదు. కానీ ఒక 10 రోజులు అటు ఇటు ఇటు ఫస్ట్ లో ఇలా పట్టుకుంటే ఇట్లా సైకిల్ అని కిందకి వస్తది.
(07:50) అతను నువ్వు సైకిల్ ఎక్కిటట్ల కూడా సైకిల్ కింద పడదు ఏదో ఒక సయోదకు బ్యాలెన్స్ ఎస్టాబ్లిష్ చేయ బ్యాలెన్స్ అనేది నాన్ ఎక్జన్షియల్ ఈవెన్ దో నువ్వు పడాలనుకున్నా గన పడవు పడవు ఒక్కసారి సైకిల్ వచ్చినాక వన్ టూ త్రీ అంటే పడంటే పడదు బాడ కొట్టాలనుకుంటే పల్లి కొట్టకుండా లేస్తా సో దట్ ఇస్ అపాన్ ప్రాక్టీస్ కాంప్రాక్టీస్ అందుకని ఇది ప్రాక్టీస్ కాకుండా పే అటెన్షన్ బి అవేర్ అన్నమాట ఇప్పుడు నెక్స్ట్ ఎప్పుడన్నా నేను కోరుకుంటున్నా నువ్వు ఓకే అంటే ఆ కోరిక నేను కోరుతా ఒక చిన్న జ్వరం ఏదఉంది రాని చిన్న జ్వరం అంటే హెడ్ేక్ గాని సర్ది గాని మొట్టమొదటిసారి నువ్వు ఏమి చేయకు
(08:26) ఇంత నువ్వు చేయవలసింది అంటే దాన్ని కాంప్లైంట్ చేయకు దాన్ని సరి కూడా చేయకు శరీర ధర్మాన్ని శరీర ధర్మానికి వదిలేయ్ నువ్వు పక్కకు చేరు డోంట్ ఇంటర్ఫేర్ పెద్దగా అవుతాడేమో నేను అంటుంది చిన్న ప్రాబ్లం హెడ్ అందుకే చిన్న అందుకే ముందే నేను చాలా కాన్షియస్ గా నా విష్ నేను వ్యక్తపరిచిన నేను ఎవ్వడు నయంగానే ఏడ్స్ రా అంటలేదు కాదు అది నా చేత లేదు నేను చెప్పేది స్వాభావికంగా వచ్చే చిన్న చిన్న సమస్యలకు కూడా మనం బెంబేలుఎత్తిపోతున్నాం.
(08:56) అవును ఇప్పుడు ఓ చిన్న ఎవరో మనకు చెప్పినట్టు వినకపోతే పర్సన్ అయిపోతున్నాం మనం అంటే ఎంత వీక్ మైండ్ చెప్పు మనది అంటే మేబీ వి ఆర్ టీచింగ్ దెమ్ ఆల్సో రైట్ అంటే ఇప్పుడు మా ఇంట్లో ఇప్పుడు మీరు చెప్పినట్టు వినకపోతే బాధపడుతున్నాం అని అన్నారు కదా మా ఇంట్లో మా కావాలి పిల్లలు ఉన్నారు. సో వాళ్ళు ఏదో పని చేశారు వ ఎక్స్పెక్టెడ్ దెమ్ టు డు ఇన్ ఏ డిఫరెంట్ వే ఏదన్నా చెప్పు నువ్వు బాధపడకు బాధపడడం ఇన్ ద సెన్స్ ఎక్స్ప్రెసింగ్ కోపంగా చెప్తున్నారు నేను మళ్ళీ చెప్తున్నాను నువ్వు ఎట్లానా చెప్పు కానీ నువ్వు అది నీ సమస్యగా మార్చుకో ఓకే ఉదాహరణకి
(09:30) టు షో దెమ ద యంగర్ ఇస్ ఫైన్ బట్ ఉత్తమైన చేస్ట్ అన్నట్టు కోపం ఎక్స్ప్రెస్ చేయడం అన్నది యస్ ఏ యక్ట్ గా అది ఫర్ టైం బీయింగ్ లాగా వేసుకొని నేను నిజంగా కోపడితే సమస్య క్లియర్ కాదు నువ్వు సంకనాయకపోతావు కదా నిన్న వచ్చి పట్టుకుంది కోపించాలి మనం కోపం చేస్తున్నాము అని నిజంగా మన లోపల కోపం నటిస్తున్నామ అనేది మనకు తెలుసు ఎప్పుడో చాన రోజుల క్రితం చదివిన జోక్ ఉంది ఒకటి బస్ స్టాండ్ లో ఇద్దరు కూర్చున్నారంట బస్సు కోసం వెయిటింగ్ ఇతను ఇట్లా ముక్కు నలుపుకుంటూ తన విషయాలన్నీ చెప్పాడు.
(10:01) నా పక్క వ్యక్తి హాయిగా విన్నాడు. మీతో మాట్లాడుతుంటే తనదో పట్టి ఎగిరిపోయిందండి అని నాకు పట్టుకుందండి అన్నాడు [నవ్వు] ట్రాన్స్ తీసుకున్నాడు ఇప్పుడు నేను మనకి మూడు ప్రమాణాలు ఉంది జీవితంలో ఒకటి ప్రత్యక్ష ప్రమాణం రెండోది అనుమాన ప్రమాణం మూడవది శాస్త్ర ప్రమాణం ప్రత్యక్ష ప్రమాణం అంటే ఒకదాన్ని చూడగానే నీ లోపట ఉన్న ప్రశ్న ఎగిరిపోయింది. అతన్ని చూడగానే నా ప్రశ్న ఎగిరిపోయింది.
(10:32) ఇలాంటి సందర్భాలు కొన్ని ఉంటాయి విని రేర్ కోటిలో ఒకసారి జరుగుతది. అన్ని సంశయాలు ఇప్పుడు లావత్స అనే వ్యక్తి ఇట్లా చెట్టు కింద కూర్చుంటే ఏజ్ ఆఫ్ 60 ఇట్లా ఆకు రాలి పడ్డదంట అతనికి ఉన్న ప్రశ్నలు మిగిలిపోయినాయి జీవితం గురించి ఓ ఇంతే నా లైఫ్ అనిపిస్తుంది అయిపోయింది అక్కడితో అసలు అన్ని బాధలు వెళ్ళిపోయినాయి అసలు ఆ తర్వాత ఎవరో ఏడుస్తున్నారు లైఫ్ అంటే ఇది కామన్ అంతవరకు ఎందుకు ఏడుస్తున్నావ్ నేనుేం తప్పు చేసినా ఆ అని పోరాడే వ్యక్తి మొట్టమొదటిసారి హి యక్సెప్టెడ్ చలో కొద్దిసేపు అట్లా ఆపేస్తాడులే పద అంటే ఒక చిన్న లిబరల్ ఆ మైండ్సెట్ వచ్చేస్తది. కొందరికి ఎంత
(11:09) చెప్పినా అర్థం కాదు. బికాజ్ దే డోంట్ వాంట్ టు అండర్స్టాండ్ అందుకని నేను చెప్తున్నది సమస్యలు ఇవి అవని కాదు కచ్చితంగా ఉన్నాయి కారు ఉంటే రిపేర్ అయితది. యాక్సిడెంట్ కావచ్చు మన కాలు తిరగొచ్చు ఎక్కడి నుంచినా సమస్య మన డోర్ నాక్ చేస్తది కానీ దాన్ని నువ్వు మానసికంగా సమస్యగా మారుస్తుందామా లేదా అన్నది పూర్తి నీ చేతిలో ఉంది.
(11:33) ఎవ్వరి చేతిలో లేదు అది ఇప్పుడు ప్రత్యక్షం ప్రమాణం కాదు నేను ఇప్పటి వరకు 2009 నుంచి ఇప్పటి వరకు నా మనసులో ఒక్క సైకలాజికల్ ఇష్యూ కూడా లేదు. నా చుట్టూ సమస్య లేవని కాదు బోళ్ళ ఉన్నాయి నన్ను తిట్టే వాళ్ళు ఉన్నారు ఆ లేకపోతే నాన్న నేనుంటే నచ్చని వాళ్ళు ఉన్నారు. అది వాళ్ళ ఆటిట్యూడ్ నాకేం ప్రాబ్లం నేనెందుకు దాని సమస్య నేను దానికి జవాబు ఇస్తానేమో అవసరమైతే దానికి లెటర్ రాసిస్తానేమో అవసరమైతే ఒక కాన్సెప్ట్ వీడియో చేసి పెడతానేమో బట్ ఐ నెవర్ కన్వర్ట్ దట్ ఇంటూ మై సై అంటే సైకలాజికల్ ప్రాబ్లం అంటే ఏం జరుగుతుందో తెలుసా ఆ సమస్య నుంచి లేదా ఆ
(12:07) సందర్భం నుంచి బయట పడ్డ తర్వాత కూడా థింకింగ్ నడుస్తా ఉంటది. ఇది వెరీ బ్యాడ్ నడుస్తా ఉంటది సో వ కెన్ యక్ట్ ఆర్ రియాక్ట్ టు ద సిచువేషన్ అట్ దట్ పాయింట్ ఆఫ్ టైం తర్వాత నువ్వు ఏం చేయకూడదు నేను చెప్పేది మల్ల డు వాట్ఎవర్ యు వాంట్ నీవు ఎఫెక్ట్ కాకుండా మానసికంగా ఏం చేస్తావో చెయ్ మానసికంగా ఎఫెక్ట్ అయ్యేవాడు నేను అంటున్నా ఏం చేయకూడదు వాడు చెడగొడతాడు.
(12:28) లాస్ట్ కు నువ్వు సెంట్రల్ ఫామ్ పాయింట్ అయితావ్ నీ ఈగో వచ్చేస్తది. ఇప్పుడు ఫైనల్ గా నీకు సమస్య సాల్వ్ చేయడం కాదు నేను చెప్పింది ఇలే అంటావ్ నీకు అసలు అసలు అంటే అక్కడికి వస్తది. చాలా ప్రాబ్లమ్స్ ఎందుకు సాల్వ్ అయితలేవు అంటే సాల్వ్ చేయడానికి అర్హత లేని వాళ్ళు సాల్వ్ చేయడమే ఇప్పుడు ఉదాహరణ నీ బండి చడిపోతే నువ్వు ఎందుకు చేస్తావ్ బాంబర్ది ఎందుకు చేస్తాడు మెకానిక్ చేస్తాడు కదా అర్హత ఉన్న వాడికి అప్ప చెప్పడంలో ఉంది విజ్ఞత ఇప్పుడు మీ అక్క పిల్లలకి ఏదైనా చెప్పవలసి వస్తే నువ్వు చెప్పకూడదేమో రైట్ పర్సన్ ఎవరో చెప్పాలేమో వాళ్ళని
(13:03) ఎత్తుకులాడి వాళ్ళతో చెప్పించు ఒక్క సెకండ్ లో వింటారు. కానీ మనం ఏం చేస్తాం మా ప్రొడక్ట్ మేమే చెప్పాలి మేమే తల దువ్వాలి మేమే బొట్టు పెట్టాలి అయిపోయింది బాధ కథం హోగయా పోనీ మనం చెప్పాల్సి వస్తే ఎలా చెప్పాలో అది కూడా చెప్పకూడదు ఎక్స్పెక్ట్ చేసి చెప్పకూడదు నేను అంటున్నది ఒక వ్యక్తి మనల్ని తూలనాడని ఇన్సల్ట్ చేయని అది వాడి స్వభావం మనిషి అనేవాడు మారతాడుఅని తెలుసుకోవాలి ఎప్పుడైనా ఇది మొట్టమొదటి హోప్ లైఫ్ పట్ల అందరూ మారతారు ఎవ్వరికీ అశాంతి లో ఉండాలి ఉండదు ఎవ్వరికీ ఉండదు ఎవ్వడికీ రోగంతో ఉండాలి ఉండదు. తెలియకుంటారు అట్లా ఒకవేళ
(13:44) మనకు తెలిస్తే మనం మన పని ఎడ్యుకేట్ చేయడమే 100 సార్ చెప్పు కానీ ప్రతిసారి మొదటిసారి అనుకొని చెప్తే నీకు స్ట్రెస్ ఉండదు. వందోసారి చూస్తున్న వస్తది ఇది ఆటిట్యూడ్ వస్తది ఖచ్చితంగా వచ్చేసరికి ఎన్ని సార్లు చెప్పాలని బరస్ట్ అవుతుంది అసలు నిన్ను ఎవడు చెప్పమన్నాడు ఇప్పుడు ప్రపంచంలో ఎంతో మంది ఉన్నారు ఎన్నో సమస్యలు ఉన్నాయి అవి ఎందుకు నీ మానసిక సమస్యలుగా మారలేదు అంటే వాళ్ళతో నీకు సైకలాజికల్ ఏ కనెక్షన్ లేదు అంతే కాబట్టి నిజంగా ఈ ఆ ఊర్లో ఎంతమంది ఉన్నారో అంతమంది నీ అక్క చెల్లలు అనుకో నువ్వు చచ్చిపోతావ్ అందుకని ఆ ఊరోళ్ళలో మీ చెల్లని కూడా కలిపి
(14:20) బాత్ కథం అప్పుడు ఎలా అంటే ఒక బురద అంటించుకొని నా ఎగ్జాంపుల్స్ ఇవి ఒక బురద అంటించుకొని వచ్చిన పిల్లవాడిని తల్లి ఎట్లా స్నానం చేయిస్తదో అట్లా సమస్యలు సాల్వ్ చేయాలి. రెండు పద్ధతులు ఉంది. వాడిని మీద వేసుకొని ఏమ కూడా బురద బుడద అట్లా కాకుండా నువ్వు ఒక్క నిమిషం అక్కడే ఉండు ఆగలాగా అని అట్లా ఆపి వీళ్ళతో కట్టె పట్టుకొని చిన్న డిస్టెన్స్ మెంటైన్ చేసి ఇట్లా వాటర్ వస్తా స్ప్రే చేసి అప్పుడు దగ్గర తీసుకో అంటే బాధ్యతలను ఆ రకంగా చేస్తూనే మనం లోపలికి స్ట్రెస్ తీసుకోకుండా చేయొచ్చు అంటున్నారు.
(14:56) అది తీసుకోవద్దు ఎవ్వరిని మనం మార్చలేమని తెలుసుకోవడం మొదటి ధర్మం మన వాళ్ళు ఎవరైనా మారితే మన అదృష్టం తప్ప అంతకుమించి మనది ఏమ లేదు బట్ వాడికి మారాలని లేదన్నప్పుడు నువ్వు ఎట్లా మారుస్తావ్ బట్ వాళ్ళ వల్ల మన ఇంపాక్ట్ ఉంటుంది మన పైన ఇంపాక్ట్ నేను అంటుంది ఏమైనా సైకలాజికల్ ఇంపాక్ట్ లేకుండా ఒక పద్ధతి ఉంది ఫిగర్ ఇట్ అవుట్ నేను అంటుంది ఇప్పటికి ఇప్పుడు నీకు అర్థమయ్యే అవకాశం లేదు.
(15:17) నేను అంటుంది మూడేళ్ళ పడ్డది నెక్స్ట్ 50 ఏళ్ళు చాలా బాగుంటుంది అప్పుడు నువ్వు అన్నీ చేయొచ్చు నేను ఇచ్చిన ఎగ్జాంపుల్ే అందరూ హోలీ ఆడతారు ఎందుకో చెప్పు రంగులు పూసుకుంటారు వై అంటే పండగ ఆస్పెక్ట్ లో చెప్పకు ఇందులో ఒక సైకలాజికల్ ఫినామినా కూడా ఉంది ఒక అండర్స్టాండింగ్ డిప్యూటెడ్ అండర్స్టాండింగ్ అందరికీ ప్రిపేర్ అయి అది హోలీ రంగులు పూసుకోవాలని ప్రిపేర్ అయి ఉంటుంది కాబట్టి ఆ అది కూడా ఓకే అవన్నీ కడిగితే పోతాయి అని తెలుసు ఇప్పుడు ఎవడన్నా ఒక కంపెనీ ఒక్కసారి చల్లుకుంటే 50 ఏళ్ళ వరకు పో అని చెప్పి ఎవడనా కొనుకుంటాడో చూద్దాం.
(15:54) హోలీ అంటే అర్థం ఏంది నువ్వు పూసుకున్నా పూసుకోనట్టే అంటే నీ ఒరిజినల్ స్టేట్ డిస్టర్బ్ కాకుండా అందుకే ఏం చెప్తారు ఒక్కడు చెప్తారు కళ్ళలో వేసుకోవద్దు ఎందుకంటున్నారు కళ్ళు పోయే ప్రమాదం నోట్లో పడకుండా చూసుకోండి. ఆడొద్దని ఎవరు చెప్తలేరు. చర్మాన్ని కంటితే స్నానం చేస్తే పోతుందని తెలుస్తుంది అదే మన ఊర్లో వికృతమైన హోలీ అనే రోజులు ఉంది కొందరు కందిన పోయడాలు ఒకసారి మా మామయ్య వాళ్ళ కంపెనీలో ఒక రకమైన రంగు ఉంటది ఈ బస్తాలకి రాస్తారు.
(16:26) ఓకే నెంబర్స్ అది వర్షం అది నాకు ఇలా గుడికల్లాగా దొరుకుతాయి. నేను మా మామని అడిగి తెచ్చుకున్నా ఏం చేస్తావురా అంటే నాకేదో ఐడియా ఏవి మైండ్ ఓ హోలీ వరకు నేను దాన్ని ఎంత భద్రంగా దాచిపెట్టిన ఎవరికీ కంటపడకుండా అందరూ అసలు వాటర్ ఎంత చల్లుకుంటున్నారు ఒక ఎక్సైట్మెంట్ ఉంది అప్పుడు ఒకడికి ఏం చేసినా వాడికి చేతులు ఇచ్చి నేను ఇచ్చినట్టు తెలియదు అంత గుంపులో నేను చేయలే వాడి కలర్ ఎత్తుకుంటే చేయలో పెట్టేసిన వాడు రాసుకొని వాడు మొహానికి రాసుకున్నాడు ఇంకోడికి ఎదురుపోయి రాసేసిండు పోల అయిపోయింది అమ్మ స్నానం చేసొస్తా అన్నం పెట్ట అన్నాడు స్నానం
(16:58) చేయొచ్చుండు ఏందిరా కప్పలాగా పచ్చగా ఉన్నావ్ అన్నది వాడు అద్దం చూసి పరిచ అయిండు అయ్యో రంగు పోలేదు నేను మిద్ద మీదకి వెళ్లి చూస్తున్నా ఏడు రోజులు బాయసాబ్ వాడికి రంగు [నవ్వు] అసలు ఎక్కడెక్కడి నుంచి వాడు చూసిపోయారు సార్ ఏ రంగు ఎవడు ఇచ్చి నేనే నేను చెప్పలే మామ అడితే చెప్పిండు 15 రోజుల తర్వాత ఆటోమేటిక్ గా పోతది కానీ 15 రోజులు నువ్వు ఏం చేసినా పోదు ఎందుకంటే అది శ్వేద రంద్రాల లోపటికి వెళ్లి లోపటినుంచి చర్మాన్ని ఇంపాక్ట్ చేస్తది అందుకని పోదు [నవ్వు] ఇప్పుడు నిరంతర ఎరుక అని ఒక పదం వాడతారు ఆధ్యాత్మికతలో దాని అర్థం ఏందంటే ఇప్పుడు ఏదైతే
(17:40) మానసికంగా ఇంపాక్ట్ కాకుండా అన్నది ఒక గోడ మీద రాసి పెట్టుకో ఇక ఎంటర్ ఇంటు ఎవరీ ప్రాబ్లం ఇదిఒక్కటి చూసుకో ఇప్పుడు మనం చలిమంటే వేసుకొని కూర్చుంటాం ఏదేమైనా మనం చేయగాలకూడదు అనే ఎరుక ఎట్లైతే ఉందో ఇది ప్రతి ఒక్కరు అర్థం చేసుకోకపోతే నేను చెప్తున్న ఇంత అద్భుతమైన సమాజం లో మనం ఉండి కూడా చిన్న చిన్న వాటికి మొహం చిన్న పుచ్చుకొని మన జీవితాన్ని డిస్ట్రాయ్ చేసుకుంటాం.
(18:06) ఎవడు ఏదో అన్నాడని ఇప్పుడు ఎరుకతో ఉండడం సాధ్యమేనా 100% మొత్తం అంతే 100% కార్ అక్కడ ఉందా దాని పట్ల ఎరుక నడుస్తూనే ఉంటుంది [నవ్వు] కానీ ఒకవేళ బై ఛాన్స్ ఎరుక పోయినా వెంటనే పోయి డిస్టర్బ్ అయిపోతే ఆశ్చర్యం ఏందటంటే ఆశ్చర్యం ఏందంటే ఈ ఈ ఎగసిస్టెన్షియల్ క్వాలిటీస్ ఏవైతే ఉన్నాయో అవి ఒక్కసారి ఒరిజినట్ అయిన అనుకో పోవు ఇంకా బట్ నాక్ ఇప్పుడు నాకు ఏమనిపిస్తుందంటే ఐ యమ్ యూస్ టు వెయిట్ కదా నాకు ఆ మెంటల్ స్ట్రెస్ ఏదైతే ఉందో ఐ యూస్ టు ఇట్ నేను అన్నది నాట్ రిక్వైర్డ్ ఉన్నా సరే నాకు ప్రాబ్లం లేదు కదా అనిపిస్తుంది.
(18:40) ఇప్పుడు నాకు ప్రాబ్లెం లేదంటే కంటిన్యూ కానీ ఏదో ఒక రోజు నీ బాడీ మైండ్ కాంప్లెక్స్ వీక్ అవ్వచ్చు. అప్పుడు దాంట్లో ఇరుక్కుపోయే ప్రమాదం ఉంటుంది. అంటే లైక్ ఏదో ఒక రోజు యువర్ ఫిజికల్ రియాలిటీ బికమ్ వీక్ ఇప్పుడు నువ్వు స్పందిస్తున్నావు తీసుకుంటున్నావు స్పందిస్తున్నావు తీసుకుంటున్నావు భవిష్యత్తులో స్పందించేది ఉండదు తీసుకోవడం ఉంటది.
(19:01) లేదా తీసుకునేది మిగిలిపోవడం ఉంటది. సో ఒక మనిషి మరణిస్తున్నప్పుడు ఎవ్రీథింగ్ బికమ్స్ వీక్ ఓన్లీ మైండ్ బికమ్స్ ఎక్స్ట్రీమ్లీ స్ట్రాంగర్ బట్ నేను యక్సెప్ట్ చేస్తున్నా కదా ఏదున్నా నేను తీస్తున్నాను తీసుకుంటున్నాను యాక్సెప్ట్ చేస్తున్నాను నీ లైఫ్ నీ ఛాయిస్ నేను అంటున్నది ఏది తీసుకోవద్దు అనట్లే ఇంపాక్ట్ చేసుకోకూడదు అంటున్నారు ఆ మైండ్లో ఇంపాక్ట్ ఏదైతే అయిందో అది ఎప్పుడో ఒకప్పుడు మళ్ళీ డామేజ్ చేస్తది ఖచ్చితంగా ఇప్పుడు మన డిస్కషన్ ఏంది కోర్ ఆఫ్ స్పిరిచువాలిటీ దగ్గర మాట్లాడుతున్నాం కోర్లో ఇప్పుడు ఉదాహరణకి చిట్టుక వెళ్తే కడుపు ఖాళీ కావాలి.
(19:40) కొంచెం ఉంటే ఏమైతుందంటే నాకు తెలియదు. క్లీన్ అంటే క్లీన్ే దానికి వేరే ప్రత్యామనయం లేదు నేను నేను మాట్లాడుతున్నది ఈ ప్రపంచంలో అత్యంత సమర్థవంతంగా మీరు పని చేయాలంటే ఏ రంగంలో అయినా ఇది కచ్చితంగా ఉండి తీరాలి లేకపోతే ఎక్కడో చోట ఏదో ఒక మాటకి మీరు ఇంపాక్ట్ అయ్యే ప్రమాదం ఉంది దాని నుంచి ఎట్లా బయట పడాలో తెలియదు అది గుర్తొస్తా ఉంటది.
(20:05) అయ్యో మంచి మంచి వ్యక్తులు మంచి మిక్కి చచ్చిపోయి ఉన్నారు. అందరి ముందు ఇట్లా అన్నాడు అందరి ముందు ఇట్లా అన్నాడు అంద వాడు మంచోడు అసలు వాడు బయటికి వెళ్తే దేవుడు ఎవడన్నా బాధపడను కానీ వాడంటే బాధపడ్డాను వాడు వచ్చి సారీ చెప్తే అది వాడు చెప్పాడు నేనైతే ఒకటి అర్థం చేసుకున్నా మనం ఎదుటి వ్యక్తిని మార్చాలని ప్రయత్నం చేయాలంటే మనకు అంతపులేని ఓపిక ఉండాలి కంపాషన్ ఉండాలి రెండోది అతను మారకపోవచ్చు అన్నది కూడా అర్థం చేసుకోవాలి.
(20:39) చిన్న స్పేస్ ఇస్తే మెల్లగా మార్పు అనేది వస్తది హటాత్తుగా ఎవడు మారడు హటాత్తుగా జుట్టు పెరుగదు హటాత్తుగా వర్షం రాదు ఇట్ విల్ టేక్ టైం అందుకని మనం ఏం చేస్తాం హటాత్తుగా మారాలని అనుకుంటాం. ఇప్పుడు మనం మాట్లాడుతున్నాంతా స్పిరిచువలే కానీ సమాజంలో స్పిరిచువాలిటీ అనేది ఎక్స్టర్నల్ గా చెప్పబడుతుంది మూలంలో మూలం చెప్తలేదు.
(21:04) అంటే కాలేదు తను అడిగింది ఫస్ట్ క్వశ్చన్ ఏదండి ఇప్పుడు చాగంటి గారు చెప్పేది ఒకటి గరిగపాటి గారు ఒకటి అవును ప్రవచనాలు లేకపోతే ఆయనకి ఇంకో పేరు ఏంది నందూరి గారు చెప్పేది ఒకటి మరి మీది ఏ కోవలోకి వస్తది అంటే నేను వింటున్న వాటిలలో ఇప్పుడు నేను ఆచరిస్తున్నది ఏదైనా ఉందా వాళ్ళు చెప్పింది అంటే ఇప్పుడు చావెంటి గారు చెప్పారనుకోండి రామాయణం నేను చాలా సార్లు విన్నాను సో అందులో అందులో ఉన్న బేసిక్ పాయింట్స్ ని నా లైఫ్ లో ఇలాంటి ఇన్సిడెంట్ జరిగితే ఓకే అక్కడ అలా జరిగింది కాబట్టి అలాంటివి నేను నేను కూడా ఫాలో అవ్వాలి.
(21:37) సో అలాంటివి ఉన్నాయి నా లైఫ్ లో ఒక్కటి ఒకటి చెప్పమంటే అవును ఇన్ కేస్ ఆ ఇప్పుడు కష్టం వచ్చినా ఏది వచ్చినా సరే పేరెంట్స్ చెప్పింది అన్నదానికి ఒక ప్రమాణంగా తీసుకొని వాళ్ళు అలా చెప్పారు కాబట్టి నువ్వు అలా చెయ్ అనేది రామాయణంలో ఒకటి ఉంటుంది అంటే రాముడికి వాళ్ళ తండ్రి చెప్పాడుని రాముడు ఇలా చేసాడు అది కష్టమైనా సరే తీసుకున్నాడు అని సో ఇప్పుడు నాకు ఒకవేళ ఏదైనా ప్రాబ్లం ఉన్నా సరే ఇన్ కేస్ శృతి చెప్పింది అనుకుందాం అంటే తను చెప్పింది ఇది ఇది బెస్ట్ సూటబుల్ అనేది నాకు తెలియదు.
(22:04) సో నేను అది ఫాలో అవుతా ఇన్ కేస్ సేమ్ థింగ్ మా డాడీ వేరేది చెప్పారు సో అప్పుడు నేను శుతికి చెప్పుకుంటాను ఓకే ఇది నేను ఇది తీసుకుందాం అనుకుంటున్నాను అది ఫాలో అయిపోతాను ఇర్రెస్పెక్ట్ టు ఆ రిజల్ట్ ఏదైనా ఉండొచ్చు. సో వెన్ ఐ యమ్ నాట్ ఏబుల్ టు టేక్ మేక్ ఏ డెసిషన్ నేను అసలు దాని గురించి ఆలోచించను ఇన్ కేస్ వాళ్ళ ఒపినియన్ తీసుకోవాలనుకుంటే నేను బాగుంది ఇదంతా ఓకే ఇది ప్రాపంచిక విషయాల గురించి మాత్రమే ఇదంతా పనికొస్తది.
(22:25) ఇది నా విషయాలు అంటే ఏదన్నా ప్రపంచంలో ఏవైతే మనం సందర్భాలు అనుభవిస్తున్నామో దాంట్లో మాత్రమే ఇది ఉపయోగపడతది. ఓకే నువ్వు అల్టిమేట్ గా ఒక్కడే ఉన్నప్పుడు భూమి మీద అప్పుడు ఎవరిది ఉపయోగపడదు నీ అండర్స్టాండింగ్ ఉపయోగపడతది. ఉదాహరణకి రాత్రిపూట ఇటు తిరిగి పడుకోవాలా అటు తిరిగి పడుకోవాలా ఎంతసేపు బోర్లో పడుకోవాలని ఎవరు చెప్తారు నా కన్వీనియంట్ అది ఆ సో ఓవరాల్ గా కొన్ని నీలో పుట్టవలసింది అక్కనే మరి ఇప్పుడు చాలెంట్ గారైనా పాట గారైనా ఇంకెవరైనా భక్తి రిలేటెడ్ డివోషనల్లో చెప్తే దానివల్ల సత్ప్రవర్తన ఒక మంచి దీని వైపు అయితే ఒక జనాల పైన వస్తది
(23:06) ఖచ్చితంగా ఉంటది ఉండదని నేను ఎందుకంటే కానీ అంటున్నది మళ్ళ అందులో ఒక రకమైన ఫియర్ కూడా ఉంటది అంటున్నా అంటే అది కండిషనింగ్ ఈ కండిషనింగ్ వాట్సేవర్ ఇప్పుడు ఒక వ్యక్తి వల్ల ఇన్ఫ్లయెన్స్ అయిన మైండ్ మళ్ళీ ఇంకో వ్యక్తి వల్ల కూడా ఇన్ఫ్లయెన్స్ అవ్వచ్చు నేను అంటున్నది గో బియాండ్ ఆల్ ఇన్ఫ్లయన్సెస్ ఫైండ్ అవుట్ యువర్ ఓన్ రియాలిటీ ఓకే ఇప్పుడు సత్ప్రవర్తన అన్నది బాడీకి సంబంధించిందా మైండ్ కి సంబంధించిందా సర్ వేరే వాళ్ళకి సంబంధించింది అంటే నేను డిసిప్లిన్ గా ఉన్నాను వాళ్ళే చెప్పాలి నేను చెప్పి ఇవ్వరు లేరు భూమి మీద నువ్వు ఒక్కడే ఉన్నావ అనుకో
(23:40) నేను ఒక్కడినే ఉన్నాను ప్రవర్తన అనుకో దెన్ దేర్ ఇస్ నో పాయింట్ అసలు అదేం లేదు నా ఫీలింగ్ ఓకే నేను నా సాటిస్ఫాక్షన్ ఉన్నారు కదా లేరని ఎట్లా అనుకోమంటావ అనుకుంటాం కానీ మనం ఎవ్వరి లెక్కలోకి నిజ నిజంగా తీసుకోవట్లే మన చుట్టూ ఉన్న ఐదారు మందిని లెక్కలోకి తీసుకొని జీవితాన్ని నిర్మిస్తున్నాం. అక్కడక్కడే కొట్టుకుంటున్నాం మనం నేను అంటున్నది కొంతసేపు వాళ్ళని కూడా పక్కకు జరుగుపో థింక్ ఇండిపెండెంట్లీ ఇంతే నేను చెప్తున్నది కానీ కొన్ని ఇన్ఫ్లయెన్స్ చేశారు గరిక పాటి గాని ఇప్పుడు వీళ్ళు గాని ఇన్ఫ్లయన్స్ చేశారు అంటే ఇప్పుడు చిన్న ఒక
(24:13) సెంటెన్స్ చెప్తారు ఆ నేను రీసెంట్ గా ఉన్నా అందరూ బాగుండాలి అందులో మనం ఉండాలని నువ్వు లేకపోతే అందరూ బాగుంటారు అంటాడు ఆ యక్చువల్లీ అప్పటివరకు ఆహ అంటే క్రిటిక్స్ ఎట్లా అంటే అప్పటి వరకు అందరూ అవును కదా ఇది ఈ లైన్ బాగుంది అంటారు. ఆయన చెప్పే వరకు అవును కదా ఈ ఈయన చెప్పింది కూడా కరెక్టే నువ్వే బ్యాడ్ ఫెలో కాబట్టి బాగున్నది అంట అంటే అంటే ఇప్పుడు కొన్ని చెప్తారు కదా ఆ వన్ ఇయర్ ఎవరు వదిలేయమన్నారు ఏది చనిపోతే వన్ ఇయర్ ఇల్లు వదిలేయమన్నారు అంటే ఎక్కడ రాసింది నేను ఒక మాట చెప్పాను బయట నుంచి వచ్చే ఏవైతే మాటలు ఉన్నాయో అది ఎప్పటికీ నీకు
(24:52) 100% ప్రశాంతతను ఇవ్వవు ఎందుకంటే ఒక్కొక్కరికి ఒకటి చెప్తారు చెప్తారు అంతే నేను అంటే నాకు నాకు యూనిట్స్ ఉన్నాయి కదా ఇప్పుడు నాకు నాకు ఒక సర్కిల్ ఉంది అంటే ఇప్పుడు నేను ఎవరో చెప్పింది ఎందుకు వింటాను నాకు యక్సెప్టబుల్ ఉండాలి ఇప్పుడు ఇప్పుడు మీరు చెప్పారు నేను నేను బిలీవ్ చేశను ఓకే హి మైట్ బి ద రైట్ పర్సన్ అని సో ఇప్పుడు నేను వింటున్నాను ఇట్ ఇస్ నాట్ షూర్ దట్ ఐ ఫాలో యు డాడీ చెప్తున్నాడు నెవర్ ఫాలో ఎనీబడ అదేంట నేను చెప్పేది ఏందంటే ఎవ్వరు నిజంగా జీవన్ ముక్తి అంటే ఇప్పుడు నేను చెప్పిన మానసికంగా ఇంపాక్ట్ లేని స్థితి అది ఒరిజినేట్ కావాలంటే ఎవ్వరిని ఫాలో
(25:26) కాకూడదు బట్ దట్ విల్ ఇంపాక్ట్ అదర్స్ కదా ఇప్పుడు మన ఎగజాంపుల్ మీరు ఇలా ఉన్నారు ఒకవేళ మీ మదర్ కి ఫాదర్ కి నచ్చలేదు అనుకుందాం అప్పుడు ఎక్స్ప్లన్ నీకు భాష ఎందుకు ఉంది వాళ్ళు ఎందుకు అర్థం చేసుకోవాలి నువ్వు అర్థం చేసుకోవడం నువ్వు ఎందుకు అనుకుంటున్నావ్ నేను ఫస్ట్ చెప్పిందే అది మన వల్ల ఒకరు మారరు మనం చెప్పింది ఒకరికి అర్థం కాదు యు ఆర్ హియర్ టు లీవ్ యువర్ లైఫ్ అలాగని నువ్వేం సంఘ విద్రోహ కార్యక్రమాలు తుపాకు పట్టుకొని తిరుగుతలేవు జస్ట్ ఇప్పుడు నేను జుట్టు పెంచుకున్న మా అమ్మకు నచ్చలేదు అనుకో నేను దాన్ని అజ్ఞానంగా చూస్తా అంటే ఆమె దృష్టి
(25:56) ఇంకా నా జుట్టు మీదనే పాడయింది. ఇవనుంచి బయట పడాలని చెప్తున్నాను ఇక్కడ ఓన్లీ పెద్దవాళ్ళక అంతా తెలుసని అంత స్టూపిడిటీ నాకేం లేదు. పెద్దవాళ్ళకి తెలియనిది చాలా ఉంది. అది చెప్పవలసిన బాధ్యత మీకు కూడా ఉంది. ఇప్పుడు కంప్యూటర్ గురించి అమ్మకు తెలియదు ఆ టైం లో అమ్మ చెప్పింది ఎట్లా వింటాం తెలియంది అమ్మకు తెలియదు అంతే అమ్మ అనే గౌరవం ప్రేమ వేరు అమ్మ నాలెడ్జ్ బేస్ వేరు.
(26:22) అందుకని మనం విషయాన్ని విషయంగా చూస్తే ఎవరిని ఎలా ఉంచాలో ఎవరికి ఎలా కమ్యూనికేట్ అవ్వాలో అనేది సందర్భం నిర్ణయిస్తుంది. అంత జ్ఞానం కూడా మనకు ఉండకపోవచ్చు కదా కంప్యూటర్ అనేది చాలా బేసిక్ థింగ్ మనకు అర్థమైపోయింది నేను చెప్పేది ఎక్స్టర్నల్ గా అంటే ఇప్పుడు మన అమ్మని ప్రమాణంగా అమ్మకు నచ్చలేదు అంటుంది అంటున్నా అసలు వేరే వాళ్ళ మీద దృష్టి ఉండని స్థితికి రావాలి.
(26:42) ఇప్పుడు మా మా అబ్బాయి తాను ఏం చేస్తున్నాడో తనకు తెలుసు హి ఇస్ ఇన్ ఆల్ హిస్ సెన్సెస్ అని చెప్పడం నిజమైన మాతృత్వం అంటు అంటే నిరంతరం చచ్చిపోయే వరకు ఏదో ఒకటి చెప్తూఉన్నావ అనుకో యు హావ్ మిస్అండర్స్టుడ్ లైఫ్ కంప్లీట్లీ ఒక టైంలో చెప్పడం ఆపేసి అరే నీకు జీవితం అర్థమైింది కాబట్టి ఇక మంచి స్వయం స్పృణంలో జీవించు బేట అచ ఒక టైంలో అలా చెప్పాలి నువ్వు డ్రైవింగ్ క్లాస్ కి వెళ్తావు 50 ఏళ్ళు చెప్తారా ఏంది అవును విమాన క్లాసే మూడు నెలల పూర్తి అవుతుంది ఇదేం లైఫ్ క్లాస్ పోనీ నేను ఒక మాట చెప్పనా అసలు వాళ్ళు ఏం చెప్పాలనుకుంటారు పేపర్ మీద రాసివ్వను నాకు తెలుసు ఏ
(27:19) స్పష్టత లేదు నోటికి వచ్చింది బాగుతున్నారు ఈ జీవితం పేరు మీద ఒక్కటి చెప్పు అది ఆచరించి చూస్తా ఇప్పుడు మదర్ ఏం కోరుకోవాలి నువ్వు ఏం చేస్తావో ఏం చేయవో ఎంత సంపాదిస్తావో నాకు తెలవదురా కానీ ప్రశాంతంగా ఉంది బేట ఇది రియల్ నో ప్రేమ తత్వం అది డబ్బు ఉండొచ్చు ఉండకపోవచ్చు ఒక వ్యక్తి నీకు నచ్చొచ్చు నచ్చకపోవచ్చు నిన్ను ఒకడు మెచ్చు మెచ్చకపోవచ్చు అది కాదురా ఇంపార్టెంట్ నువ్వు కామన్ కంపోజడ్ గా ఉండు లైఫ్ ని లీడ్ చేయ ఇది ఒక మంచి టీచింగ్ ఇది ఆచరించడానికి ఉపయుక్తమైనది అంతేగాని జుట్టు గురించి స్నానం చేయలేదని లెక్చర్స్ ఇచ్చి బట్టలు సక్కగా వేసుకొని లెక్చర్స్
(27:54) ఇచ్చి చెప్పులు ఇలా ప్రతిదానికి లెక్చర్స్ ఇస్తూ పోయినావ అనుకో అసలు ఇంపాజబుల్ టు ఫాలో ఎనీబడీ మొన్న నేను మన ఫ్రెండ్స్ తో మాట్లాడినప్పుడు ఆవిడ యుఎస్ నుండి వచ్చింది. మ్ వాళ్ళ నాన్నగారు ఇక్కడ ఒక్కరే ఉంటారు వీళ్ళేమో అందరూ అక్కడే ఉంటారు. వాళ్ళ పిల్లలకి అక్కడే జాబ్స్ వచ్చేస్తే ఎప్పుడో వస్తారు కొన్నేళ్లతో అయితే నేను వాళ్ళఇద్దరు యుఎస్ నుండి వచ్చిన ఫ్రెండ్స్ే మరి మీ పేరెంట్స్ ఇక్కడ మీరు అక్కడ అంటే ఏం చేస్తాం వీళ్లే యుఎస్ కి వెళ్ళాలి మీరు యుఎస్ కి వెళ్ళాలి మీరు అక్కడే సెటిల్ అవ్వాలి మీరు అక్కడే సెటిల్ అవ్వాలి మీరు అని వీళ్ళు అదే చెప్పి
(28:22) చెప్పి చెప్పి పెంచారంట ఇప్పుడు ఆ చెప్పి పెంచిన పేరెంట్స్ అంటారు కొండరు ఇప్పుడు మేమేం చేయాలి అక్కడ వెళ్లి వాళ్ళే సెటిల్ అయినాం మా పిల్లలు ఉద్యోగాలు అక్కడ ఇప్పుడు అక్కడికి ఇక్కడికి మేమేం చేయలేము వీళ్ళు అక్కడ రాలేకపోతున్నారు మేము ఇక్కడ రాలేకపోతున్నామ అని ఆ అయితే అయితే ఇప్పుడు నేను చెప్పాలనుకున్నది జస్ట్ ఒక సినిమా రైటర్ రాసే డైలాగ్ కూడా బ్యూటిఫుల్ గా ఉండొచ్చు.
(28:43) కానీ ఆచరణకు అందకపోవచ్చు. ఒక వ్యక్తి స్టేజ్ మీద ఇచ్చే ప్రసంగం ఉరువు తొలగించొచ్చు. కానీ మనం ఆచరణకి అందకపోవచ్చు. ఒక వ్యక్తి సాదా సీదా మనిషి మామూలుగా చెప్పినట్టే ఉండొచ్చు కానీ ఆచరించడం వల్ల జీవితం బాగుపడొచ్చు. సో మనల్ని ఎగసైట్ చేసే దాని గురించి మనం నచ్చేది నచ్చంది దాని గురించి కాదు అసలు వాట్ ఇస్ ద కోర్ ఆఫ్ లైఫ్ అని ఆలోచిస్తే అందులో నాకు ప్రధానంగా కనిపించింది ఈ భూమి మీద ఏది నువ్వు సృష్టించుకోలేదు అంతా ప్రకృతిదే ఓన్లీ ఈ బయట ఉన్న ప్రపంచంలో కొంత ఏరుకొని నీ మనసు క్రియేట్ చేసుకున్నావ్ దాని వల్ల నువ్వు సఫర్ అవుతుంది.
(29:19) అందుకని దాని పట్ల నీ దృష్టి పెట్టు దాన్ని క్లియర్ చెయ్ కుటుంబ సభ్య మానవ అంటే మనుషులందరి గురించి అంటున్నా ఒక ఆ ఏ వ్యక్తికైనా ఇదే ఇప్పుడు నేను చెప్పింది ఆచరణ యోగ్యమైనది ఇంపాక్ట్ లేకుండా డీల్ చెయ్ లేదా డీల్ చేయకు పక్క చేయ యు ఆర్ నాట్ హియర్ టు సఫర్ ఎవ్వడికీ మాడుమా వేసుకొని బతకాలి ఉండదు. గంభీరంగా ఉండడం మని స్వభావం ఇప్పుడు దానికి అడవిలో మీరు ఉంటారుగా వన్ ఇయర్ ఉన్నారు అనుకోండి యు మట్ లాఫ్ డంట్ మీన్ దట్ విల్ బి సాడ్ ఒక న్యూట్రాలిటీ వస్తది ఒక సంయమనం వస్తది.
(29:54) ఒక ప్లెజెంట్నెస్ అండ్ కామ అండ్ క్వైట్నెస్ వస్తది కచ్చితంగా సరే వాడు అక్కడ ఉండి కూడా ఎవరి గురించి ఆలోచిస్తుంటే వాడు సఫర్ అయతారు అనుకో నేను చెప్పేది ఒక జెన్యూన్ మైండ్ గురించి తర్వాత ఇంకొక ఆచరణాత్మకమైన అబ్సర్వేషన్ ఏంది ఇది నేను పాటిస్తున్నా నీ చుట్టూ 10 మంది ఉన్నారు కుటుంబ సభ్యులే వాళ్ళకి ఏం కావాలో చూడు వాళ్ళకి ఏదైనా చేయవలసి వస్తే చెయ్ కానీ వాళ్ళ గురించి ఆలోచించక ఎక్కువ వాళ్ళని దీని విముక్తి చెయ మనం చేయవలసిన గొప్ప ఘనకార్యం ఏందంటే సాటి మనిషిని మన నుంచి విముక్తి చేయడమే స్కూల్ అదే చేస్తుంది కాలేజీ అదే చేస్తుంది ఎవ్రీథింగ్ అదే చేస్తుంది ఇప్పుడు
(30:35) ప్రవచనకారుడు గంట సేపు మాట్లాడాడు శుభం అని చెప్పిపోతున్నాడు ఎందుకు విముక్తి చేస్తున్నాడు ఎవ్వడు భరించలేడు ఎవడిని 10 15 అవర్స్ ప్రవచనం ఉంటే ఎవరు ఉండరు అందుకని మనం ఎదుటి వ్యక్తిని యస్ ఏ థాట్ గా మైండ్లో క్యారీ చేయొద్దు అనేది నా అనుభవంగా చెప్తున్నాను ఇప్పుడు నిజంగా పీస్ 24 అవర్స్ నువ్వు అనుభవించాలంటే అన్ని పనులు చేస్తూనే ఇదొక దగ్గరదారి అన్ని పనులు చేస్తూనే ఒక ప్రశాంత స్థితి ఉంది మనిషి మిస్ అయిపోయిండు ఉదాహరణకి సంపూర్ణ ఆరోగ్య స్థితి ఉంది కదా కానీ అది మనకి ఏదో తుమ్మో దగ్గో ఏదో ఒకటి వస్తుంది ఇది బాగానే ఉంది అనుకోని నేను
(31:17) చెప్పట్లేదు ఒక్కసారన్నా ఆ సంపూర్ణ ఆరోగ్య స్థితి ఎట్లా ఉంటదో చూడు ఎలా ఉంటది అంటే శరీరం గుర్తు రాదు దానికే సంపూర్ణ ఆరోగ్యం అని పేరు డాక్టర్ ఇక్కడే ఉన్నాడు. తల గుర్తొస్తుందంటే తల నొప్పు ఉందని వయసు పెరుగుతున్న కొద్ది బాడీ ఎక్కువ గుర్తొస్తది. లేస్తే మోకాలు గుర్తొస్తది కూర్చుంటే నడుము గుర్తొస్తది తల తిప్పితే మెడ గుర్తొస్తది.
(31:42) చూస్తున్నప్పుడు కళ్ళు గుర్తొస్తాయి ఏం కనబడదు. సో చిన్న పిల్లలకి అసలు బాడీ గుర్తుండదు. ఆరోగ్యం అంటే దాని అభావ స్థితి అది లేనట్టు అనిపించదు ఉంది స్టిల్ యు డోంట్ ఫీల్ ఇట్ రెండవది మంచి మనసు అనుకో నీకు ఏది గుర్తుండదు. గుర్తుండదంటే నాట్ యస్ ఇన్ఫర్మేషన్ గా గుర్తుంటది బట్ ఎమోషన్ గా గుర్తుండాల్సిన అవసరం లేదు ఒక గాయముగా ఒక మరకగా గుర్తుండాల్సిన అవసరం లేదు.
(32:10) ఇప్పుడు నేను చెప్తున్నది ఎవరికి అర్థమైతదో కాదో నాకు తెలియదు. ఇది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ కోరి ఇప్పుడున్న సమస్త ప్రాణకోటిని మనం మనిషి యొక్క ఇంటర్వెన్షన్ లేకుండా నిరంతరం ప్రయాణం చేస్తున్న నక్షత్రాలు సూర్యుడు ఇవన్నీ చూస్తే ఏం తెలుస్తుంది ఒక ఒక బ్యూటిఫుల్ పాటర్న్ ఉంది అందులో మైండ్ యొక్క ఇంటర్వెన్షన్ లేదు. అంటే ఎమోషనల్ గా ఉండకూడదు అంటున్నారు అసలు బట్ అలాంటప్పుడు మళ్ళీ ప్రామాణికంగా చెప్తున్నా అది ఏది రామాయణం వీటిలలో అంటే బాధపడడము ఏడవడము కోపము ఇవన్నేవి ఫీలింగ్స్ అనేవి ఉన్నాయి కదా వాటిలలో మళ్ళ ఇప్పుడు వాళ్ళందరూ మనుషులుగా పుట్టారు మనుషులుగా పుట్టినందుకు ఒక సందర్భాన్ని
(32:47) క్రియేట్ ఇంకొకటి రామాయణం అనేది మనం సమగ్రంగా అర్థం చేసుకోకపోతే మళ్ళీ అది ఒక ఊరికి ఒక పుస్తకం లాగానో లేకపోతే ఒక కథ లాగానో లేకపోతే కొన్ని మనకి ధర్మ వచనాలు చెప్పే ఒక అట్లా కాకుండా రామాయణం చూస్తే ఏంది అదొక ఆ అవతారం చూసి రావణాసురుని సంహరించడానికి ఒక అవతార సృష్టి జరిగింది అక్కడ మ్ సో ఇదంతా ఒక ఒక ఇప్పుడు ఎట్లందంటే నేను సినిమా కథ సినిమా తీయకముందే నేను మొత్తం ఊహిస్తాను చూశరా అట్లా సీతమ్మ వారిని కలవడం గాని ఆ గురువుల దగ్గరికి వెళ్ళడం గాని ఆ తర్వాత ఆ ఎవరైతే రాముడి పాత్ర పోషిస్తున్నాడో అతనికి సర్వము తెలిసి చేస్తున్నాడున్నమాట
(33:28) మొత్తం ప్లాన్ దాని ప్రకారమే జరుగుతుందిఅది ఇప్పుడు రాముడి లైఫ్ లో మనం ఆచరించదగ్గంది ఇప్పుడు రాముడు ఆ పొద్దున రామాన్ విగ్రహాన్ ధర్మ అంటే రాముడు ధర్మం అంటే ఎలా ఉంటదంటే రాముడి ఆకారం ఎలా ఉంటదో ఆ నిలువెత్తు రూపమే ధర్మం రాముడే ధర్మం అంటే ఏం చేసాడు అబద్ధం చెప్పలేదు తండ్రి మాట పరిపాలించాడు ఆ తర్వాత తన రాజ్యం మీద ఆకాంక్ష లేదని తమ్ముడికి ఇచ్చేసాడు చంపాడు కూడా సో వీటిలో ఏది లెక్కలోకి తీసుకుంటాం యాక్చువల్లీ నాకు తెలిసిన ధర్మము అని ఎందుకు అంటారు అంటే సాగంటి వారి వర్షన్ లో సో ఆయన ఎప్పుడు కూడా ఏది నా డెసిషన్ అని ఎప్పుడు చెప్పలేదు. నేను ఇది ఎందుకు
(34:12) చేస్తున్నాను అంటే అందులో అలా ఉంది అలా చేయాలని ఉంది కాబట్టి చేస్తున్నా నేను చేసుకోండి ఆఫ్ ద రికార్డ్ చెప్తాను నీకు తర్వాత అది వెరీ డేంజరస్ ప్రెసిడెంట్ అది అంటే ఎలా నేను తర్వాత చెప్తా దీన్ని నేను ఒక్కడికి చెప్తాను అంటే నేను ఆయనకు పూర్తి గౌరవాన్ని ఇస్తూనే నేను ప్రతిసారి ఆ ఒక్క అంశాన్ని మాత్రమే అందులో ఉంది కాబట్టి చేస్తున్న అన్నది కొంచెం అది వేదాలను ప్రమాణంగా తీసుకొని చేస్తున్నా అంటాడు కరెక్టే ఇప్పుడు నేను అంటుంది నీవు రాముడి లాగా జీవించాలంటే నువ్వు రాముడివై ఉండాలి ఆ సందర్భంలో ఉంటే ఆ జీవన విధానం నీకు సెట్ అవుతది.
(34:45) నేను ఇప్పుడు దాన్న ఒక ఎగ్జాంపుల్ ఎందుకు చెప్తున్నాను అంటే ఒక నేను ఒక బాధ వచ్చింది అనుకోండి ఎక్స్ప్రెస్ చేస్తున్నాను. ఇంతకుముందు నేను స్టూడెంట్ గా ఉన్నప్పుడు ఏందంటే ఒక కష్టం ఉందంటే ఓకే ఉంది నాకే తెలుసు ఇంట్లో ఎవరికీ తెలియదు ఆ ప్రాబ్లం ఇప్పుడఏంటి ఓకే నాకు శృతికి తెలుస్తుంది అరే శృతి కూడా బాధపడుతుంది అన్న ఫీలింగ్ నాకు ఉంటుంది.
(35:02) సో నేను ఎక్స్ప్రెస్ చేసుకుంటున్నాను ఓకే ఇది ఇలా ఉంది అని ఎందుకు చేస్తు పోనే ఎంతసేపు బాధపడాలని ఎక్కడనా చెప్పాడా సగం గారు సో ఆ ఈవెంట్ ఆ ఈవెంట్ లేదంట అది నేను అడిగిన దానికి జవాబు చెప్పు లేదు అలా ఏం చెప్పలేదు అట్లాంటప్పుడు నేను చెప్తున్నా ఒక్క సెకండ్లో ఖతం చేయదాన్ని టైం ప్రమాణం కాదు ఐ యమ నాట్ సేయింగ్ ఎమోషన్ ఇస్ బ్యాడ్ ఎమోషన్ టైం లో ఉండడం చాలా తప్పు ఉదాహరణ నీకు కోపం తప్పు కాదు కానీ 10 అవర్స్ కోపపడ్డవు తప్పు అది కాదు ఇప్పుడు సపోజ మిమ్మల్ని ఏ రీజన్ లేకుండా అకారణంగా మిమ్మల్ని తిట్టిన సపోజ్ మ్యాన్ హ్యాండ్లింగ్ చేసిన మీకు కోపం రాదా
(35:39) మ్యాన్ హ్యాండిలింగ్ చేస్తే మూతి పండు రాలగొడతారు. అంటే మీరు అంటే మీరు ప్రకృతి ధర్మం గురించి మాట్లాడుతు ప్రకృతి ధర్మంలో ఏ ప్రాణి మరొక ప్రాణి మీద మ్యాన్ హ్యాండిలింగ్ చేయదు మీరు వీక్ అంటే కంపేర్గా మీ మీద అటాక్ చేసేవాళ్ళు కావచ్చు ఎవరైనా కావచ్చు వాడు స్ట్రాంగ్ కావచ్చు అప్పుడు నువ్వు మూతిపల్లి రాకొట్టడం ఎట్లా నేను చెప్పేది నువ్వు అన్న చేస్తాను నువ్వు హైపోతటికల్ క్వశ్చన్ అడిగితే నేను హైపోటికల్ ఆన్సర్ ఇచ్చే దట్ ఇస్ నాట్ మీ కానీ నేను చెప్పేది ఏంంటే ఒక నేను చెప్తున్నా ఇప్పుడు సమాజంలో నీవు ఉండి సమాజం అంటే ఏందో తెలుసుకొని ఇప్పుడు నీవు ఉన్న సందర్భంలో నువ్వు
(36:18) ఎలాంటి పని చేస్తే ఎట్లా మాట్లాడితే ఒక పని సమర్థవంతంగా అయితది అసలు మానవ సంబంధం ఇవన్నీ తెలుసుకున్న ఒక విచారణ చేసిన తర్వాత ఆ జ్ఞానం నీకు ఉంటే అసలు నీ జీవితంలో సమస్య రాదు ఇది సత్యం అన్ని పనులు చేస్తావు నువ్వు నీకు ఎలా చేయాలో తెలుస్తది తప్ప తెలియని వాడే మాటి మాటికి సమస్యలు తెచ్చుకుంటాడు బికాజ్ వాడు ఉద్దేశం మంచిది ఉంటది మాట బాగుంటది అట్లా సమస్యలు వస్తాయి నువ్వు ఉన్న చోటు నుంచి ఒక 100 మంది హడావిడిగా చేసి గందరగోళలో చేసే పనిని సమర్థవంతమైనవాడు ఒక్క మాటతో చేయించగలడు ఇట్లాంటి ఇన్స్టాన్సెస్ బోల్డ్ అని ఉన్నాయి నేను అందుకే చెప్పాను
(36:57) ఆ కారణం అనే చెప్పాను యక్చువల్లీ మనకి మనం అప్పుడు నా ప్రారంభం అనుకొని ఊరుకుంటా ఏం చేస్తాం మరి ఆ తర్వాత కొంతకాల అంటే మన అంటే మనం ఇట్రోస్పెక్టివ్గా ఆలోచించినప్పుడు రెండు ఉన్నాయబ్బా హామ్ చేయ మా నేను నేను రాస్తున్న పుస్తకంలో ఒక కాంటెక్స్ట్ ఏదైనా ఒక సందర్భము యాక్సిడెంటల్ ఇన్సిడెంటల్ అనేది నేను ఖచ్చితంగా చూస్తాను యాక్సిడెంటల్ అనుకో నేను అనవసరంగా నేను గొడవ పడను ఇప్పుడు ఎవడో పోతుంటే బురద పడ్డది నా మీద వా భయ్యా నేను చూడలేదు భయ్యా అంటే ఓకే అంటాను కాదు వాడు ఇన్సిడెంటల్ గా చేశాడు కచ్చితంగా నేను ప్రశ్నిస్తాను నా శరీర ధర్మాన్ని బేస్ చేసుకొని నేను
(37:34) ప్రశ్నిస్తాను. నిజంగా గుంపు గుంపు వస్తే నేను పక్కన జరగొచ్చు కానీ నేను తప్పకుండా ఆలోచిస్తాను దానికి ఒక లాజికల్ కంక్లూషన్ తీసుకెళ్లి వాట్ ఇస్ ద రీజన్ ఎందుకు అట్లా చేశారు అని నేను తప్పకుండా తెలుసుకు నేను తెలుసుకున్నా నేను ఫ్లైట్ ఆపిన ఒకసారి అంటే నేను ప్రశాంతంగా ఏమ ఉండను నేను నిజంగా ఒక సందర్భాన్ని నా పూర్తి విచక్షణలో నిర్ణయించుకున్నాను అనుకో ఎవడు చెప్పినా పక్కకి జరిగినయి ఇంకా అట్లా కొన్ని సందర్భాలు ఉన్నాయి కానీ ప్రతిదానికి పోరాడను నేను ఇన్సిడెంటా యాక్సిడెంటల్ ఒకడు తెలిసి చేశాడా తెలియక చేశాడా ఇది తెలుసుకోకుండా నువ్వు ఎట్లా
(38:03) పోరాడతావ్ బీయింగ్ హ్యూమన్ ఫస్ట్ ఆ విచక్షణ ఉండాలి ఇప్పుడు పోతుంటే నువ్వు కాలు తొక్కావు ఇంకా తిడతావా ఇంకా అరే తెలియక నువ్వు బొచ్చడి చేస్తున్నావ్ బయ అర్థం చేసుకో ఎవడనా కావాలని చేస్తున్నాడు తెలుసుకో అది వాడి స్వభావమా వదిలేయ్ స్వభావం అయితే వదిలేయాలి కదా అదే కులం దగ్గర వాడి స్వభావం కావాలనేది తప్పు కాదు వాడిని వదిలేయడం కరెక్ట్ అదే నువ్వు చెప్పి చూడు నేను అంటున్నది ఆ సందర్భంలో ఆ వ్యక్తి ఎవరో చెప్పి చూద్దాం అంటే ఇప్పుడు రైతులో కూడా ఇది అంటే గెట్లు తవ్వే దగ్గర నేను అట్లా కాదు చెప్పి చూడడం కంటే ఆ స్వభావం ఉన్నవాడి దగ్గరికి పోకుండా
(38:39) ఉంటే బెటర్ ఫస్ట్ అదే చెప్పిన మనకి మానవ సంబంధాల పట్ల మాట పట్ల కమ్యూనికేషన్ పట్ల ఇప్పుడున్న వర్తమాన సమాజం పట్ల నీ ఎగ్జిస్టెన్షియల్ కోర్ పట్ల నీకు సంపూర్ణమైన అవగాహన కలిగితే ఎవ్రీథింగ్ దాని దాని ప్లేస్ లో ఆపరేట్ చేయబడుతుంది. అప్పుడు నేను చెప్తా సూర్యుడు మిగతా గ్రహాల మధ్య ఎటువంటి సంబంధం ఉందో ఒకదానికి ఒకటి గుద్దికోకుండా దేని వేగాలు తిరుగుతున్నాయో నువ్వు సూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తావ్ అన్ని పనులు నెరవేర్చబడతాయి నీ ద్వారా బికాస్ నీకు సంపూర్ణమైన అవగాహన ఉంది ఇప్పుడు చివరి ఎగ్జాంపుల్ ఇప్పుడు కారు సగం నేర్చుకొని బయలుదేరితే తిరుపతి వేలోపు
(39:14) ఎన్నో సార్లు గుద్దుకుంటావా లేదా అట్లనే జరుగుతుంది మానవ జీవితంలో అసలు విషయం అర్థం కాకుండా జర్నీ స్టార్ట్ చేయడం వల్ల సమస్యలు వస్తున్నాయి ఇప్పుడు నేను అందరిలాగే పని చేస్తున్నా నాకు ఒక్క గొడవ అవ్వద్దు నేను జీవితానికి సంబంధించిన అన్ని విషయాల పట్ల నేను నిరంతరం దృష్టి పెడతా వేరేవాడు నా గురించి ఏమనుకుంటున్నాడు అన్నది నాకు అనవసరం నేను నా జీవితం పట్ల ఎటువంటి అవగాహన కలిగిఉన్నా ఎంత సమగ్రత కలిగిఉన్నా ఎంతో ఈగోలేసుకున్నా అనేది నేను చూసుకుంటే ఇప్పుడు ఉదాహరణకి పెద్ద ఈగోస్ కంత మాత్రం అయిపోతున్నాయండి మనమేందో మనకు తెలియాలి.
(39:46) అట్లా పొగడతకి లొంగిపోయేది లేదు తిట్టాడని బాధపడేది లేదు అది ఎవరు మనం ఎవరం అది చెప్పేవాడు కాదు సహజంగా మిగిలిన రైతులు చాలా వరకు బాగానే ఉంటారు కొందరు అట్లా ఉంటారు చుట్టూ గిట్లు తప్పడం అది ఇబ్బంది పెట్టడం కావాలనే చేస్తారు మరి అలాంటివాళ్ళ పట్ల మిగిలినోళ్ళు లీగల్ గా యాక్షన్ తీసుకోవడం వస్తది ఇట్లాంటి చేయాల్సిన సమస్యలు ఖచ్చితంగా వస్తాయి అవును వాటికి అది అంతే ఇప్పుడు ఊర్లు ఎప్పుడూ ఇలాగే ఉంటాయి నువ్వు వాడు ఎంత సాగంటి గారి ప్రవచనం విన్నా అక్కడికి రాగానే వాడి మైండ్ చెడిపోతది.
(40:18) అలాంటి పట్ల మరి నాగంటి గారి ప్రవచనం విని ఇంకో వ్యక్తి ఏం చేయడు మరి తెలియదు మనకు కొన్ని విషయాలు నా దగ్గర సమాధానం లేదు వ్యవహారికంగా ఏం చేయాలో అది చేయాలి కూర్చో అందర కూర్చు వాడికి రెండు పెళ్లు పోయిస్తే వాడికి ఏదస్తో అది మనకు సొల్యూషన్ కావాల నేను చెప్తే సొల్యూషన్ ప్రతిదానికి ఉంది కొంత వదిలేసుకోగలిగితే సొల్యూషన్ దొరుకుతది కొన్నిసార్లు కొంత ఇస్తే సొల్యూషన్ దొరుకుతది కొన్నిసార్లు సారీ చెప్తే సొల్యూషన్ దొరుకుతది మన ఈగో ఒప్పుకోదు మన సొల్యూషన్ మీద ఆసక్తి లేదు నా అబ్సర్వేషన్ చాలా సమస్యలకు ఇచ్చిన నేను అంటున్నది ఇప్పుడు మనకు టెక్నాలజీ
(40:52) ఉంది వీడియోగ్రఫీ ఉంది తర్వాత పెద్ద మనుషులు ఉన్నారు నిజంగా సొల్యూషన్ ని ఒక పకటబంది ప్రణాళికగా మార్చొచ్చు మనం అన్కాన్షస్ ఉండడం వల్ల అన్ని నిర్ణయాలు అన్కాన్ష చేసుకుంటున్నాం అది మనిషి యొక్క ప్రారబ్ధం సంబంధ ఆ ప్రాబ్లం సొల్యూషన్లో తీసుకెళ్చ్చు అవును కోర్టు ప్రొసీడింగ్స్ కూడా ఒక వీడియో కెమెరాలో బందిస్తున్నారు ప్రతిదాన్ని నువ్వు అనుకుంటే ప్రాపర్ గా డిజైన్ చేయొచ్చు కానీ మనం అనుకోకపోతే ఏదో జరుగుతా ఉంటది.
(41:18) ఇందాక మీరు ఒక ఇన్సిడెంట్ చెప్పారు అంటే ఒక ఇన్సిడెంట్ లో నేను ఫ్లైట్ ని కూడా ఆపాల్సి వచ్చింది అని అప్పుడు ఎందుకు మీరు మిగతా ప్ాసెంజర్స్ గురించి ఆలోచించలేదు ఆలోచించిన అందరూ నాతో పాటే ఉన్నారు. నేను గట్టిగా స్క్రీన్ చేసి ఈ చిన్న విషయం నాకు కన్ఫ్యూషన్ ఉంది ఇది నేను క్లియర్ చేసుకోవాలని చెప్పి ఆ తర్వాత ఫ్లైట్ ఒకసారి బోర్డింగ్ పాస్ ఇచ్చిన తర్వాత కచ్చితంగా వాళ్ళు మనల్ని ఎక్కించుకొని పోవాలి ఇస్ ద రూల్ అది ఓకే అది వాళ్ళ బాధ్యత అంటే అంత దూరం అన్ని సెక్యూరిటీ చెకింగ్స్ అయిపోయిన తర్వాత లాస్ట్ నుంచి కచ్చితంగా వాళ్ళని తీసుకొని
(41:47) వెళ్ళాలి. ఎందుకంటే వాళ్ళకి ప్రాబ్లం అయితది అది అందుకని వాళ్ళు దాన్ని తొందరగా క్లియర్ చేయాలని చూశారు. వాళ్ళు ఒక రాంగ్ ఆర్గ్యుమెంట్ నా ముందు పెట్టారు. చిన్నది నేను చెప్తే ఏం జరిగిందో నా శాండార్ టేబుల్ పెడితే ఒక 1 in ఎక్కువ ఉంది అని దీనికి ₹6000 కట్టమని చెప్పారు నేను చెప్పిన నిన్న రాత్రి మీ ఫ్లైట్ లోనే వచ్చిన నేను అప్పుడు నాకు పని ఛార్జ్ చేయలేదు.
(42:09) మ్ అంటే ఐ డోంట్ నో బట్ నేను చెప్పిన తీసుకుంటే దాన్ని కూడా తీసుకో లేకపోతే దీనికి కూడా ఇయ్యదు. ఇప్పటివరకు మీ సో కాల్డ్ ఎయిర్లైన్స్ లో నేనుహెడ్స్ ఆఫ్ టైమ్స్ జర్నీ చేసిన్నా ఐ యమ్ ఏ ఫ్రీక్వెంట్ ట్రావెలర్ నేను ఏనాడు మనీ కట్టలేదు. ఒకవేళ రూల్ మాడితే నాకు ఎట్లా తెలుస్తది అందుకని ఈసారికి వదిలేయండి నెక్స్ట్ టైం నేను తెలుసుకున్నా కాబట్టి నేను వస్తాను ప్రిపేర్ కానీ ఈసారి నేను డబ్బులు కట్టే ప్రసక్తి లేదా ఇప్పటి వరకు ఎన్ని సార్లు ప్రయాణాలు చేశానో ఆ మొత్తం చిట్టాపదలు తీసుకరండి అన్ని కట్టే బయలుదేరుతా ఇది నేను తీసుకున్న రెజల్యూషన్ స్టాండ్ ఇది
(42:46) నేను దీనినుంచి పక్కక జరను డు వాట్ ఎవర్ యు వాంట్ అని చెప్పి పక్క వచ్చా ఆ మెసేజ్ అయినా ఉండాలి సో ఇది మీ స్టాండ్ ఇప్పుడు మేమందరం తోటి ప్ాసెంజర్స్ వ నీడ్ టు నీకో విషయం తెలుసా అందరూ ఆల్రెడీ ఫ్లైట్ లో ఉన్నారు. మ్ వాళ్ళు కూడా ట్రబుల్ అవుతున్నారు కదా నేను ట్రబుల్ అవ్వట్లే నేను ఏం చెప్తున్నా నీకు నన్ను ఎక్కించుకొనే తీసుకుపోతారు అది ఫిక్స్ ఈ గొడవ 10 అవర్స్ ధర్నా జరగలే ఒక సిక్స్ టు సెవెన్ మినిట్స్ే జరిగింది.
(43:08) ఓకే తర్వాత ఎయిర్పోర్ట్ అథారిటీ వాళ్ళు వచ్చారు దాని మేనేజర్ వచ్చాడు. వచ్చిన తర్వాత ఓకే అని నా మీద చాలా రూడ్ గా అతను ఏమన్నాడంటే మీ టేబుల్ ఏదైతే ఉందో అది ఇరిగిపోతే మాకు సంబంధం లేదు. అని పేపర్ రాసియ అన్నాడు తప్పకుండా రాసిస్తాను. అని వాళ్ళతోనే పేపర్ పైన తెప్పించి నేను ఏం రాశానుంటే ఇంగ్లీష్ లో ఈ టేబుల్ చాలా రోబస్ట్ గా తయారు చేయబడ్డది.
(43:31) ఇది నువ్వు ఎత్తేసిన ఇరిగిపోదు. కానీ మీకు ఇరగొట్టాలనుకుంటే మాత్రం కచ్చితంగా ఇరిగిపోతుంది అని రాయచ ఇఫ్ యు రియల్లీ వాంట్ టు డిస్ట్రాయ్ దిస్ టేబుల్ నో వన్ ఇన్ దిస్ వరల్డ్ కుడ్ స్టాప్ దిస్ ఎందుకంటే దాదాపు ప్రపంచం అంతా పర్యటించింది చిన్న టేబుల్ నీకంటే ఎక్కువ ఎక్స్పీరియన్స్ ఉంది దానికి కానీ నువ్వు ఇరగడ్లని నీకు అనిపిస్తే యు కెన్ బ్రేక్ ఇట్ అని రాసేస్తే అది చూడగానే అతను ఘోరంగా చిరునవ నవ్వాడు చింపేసి చిన్న హగ్ చేసుకొని ఓకే మిస్టర్ కాన్ ప్లీజ్ క్యారీ అ అంటే అతని మనసులో ఏమో తెలుసా వీడు గనుక మన దాంట్లో లెటర్ రాయాలి ఇరగకొట్టకపోతే చూడని వాడికి వచ్చిన
(44:08) థాట్ నేను ఆ థాట్ కొట్టమ అవును దానికి ఇన్స్పిరేషన్ నాకు గిలియో మనసు జయించడం అనుకోవచ్చు ఆ క్షణానికి కొంచం అంటే నేను సంయమనం కోల్పోను ఇప్పుడు నేను ఫైట్ చేస్తున్న నా యొక్క ఎరుక నేను మిస్ కాదు అది ఆ ప్రెసెన్స్ ఆఫ్ మైండ్ అనేది చాలా ఇంపార్టెంట్ నేను ఎంతసేపైనా ఆరుగు చేస్తా కన్న మాకు తెలుసు నేను ఎప్పుడు నా బ్యాలెన్స్ అయితే కోల్పోను నేను చాలా సార్లు ఎందుకు అరుస్తున్నా అంటే తెలిసి సరుస్తున్నా అని చెప్తే తప్ప అన్కాన్షియస్ అయి కాదు.
(44:34) ఇప్పుడు ఉదాహరణకి సినిమాలో చిరంజీవి అరుస్తాడు గట్టిగా తెలిసి చేస్తుండు యాక్టింగ్ తెలిసినప్పుడు నువ్వు ఏమనా చేయొచ్చు తెలియనప్పుడే ప్రాబ్లం వస్తది. అందుకే తెలిసి అరిచేవాడు బెటర్ నల్లిట్లోని కంటే వాడు వాడికి వాడు ద్రోహం చేసుకుంటాడు. అందుకని ఇప్పుడున్న ఆధ్యాత్మిక శాస్త్రాలు నేను ముగిస్తా రకరకాలుగా చెప్పారు ఆధ్యాత్మికతని ఎందుకు ఆధ్యాత్మికత అవసరమైంది అంటే మనిషి యొక్క మనసు చంచలము కాబట్టి రకరకాలుగా పరిగెడుతుంది కాబట్టి దాన్ని ఒక తాటి మీద తీసుకురావడానికి కొన్నిసార్లు సాంప్రదాయం మార్గమైంది కొన్నిసార్లు విగ్రహారాధన మార్గమైంది
(45:08) కొన్నిసార్లు జపము కొన్నిసార్లు తపము కొన్నిసార్లు మనము స్మరణము ధ్యానము యోగ ఇవంతా నీవు ఎక్కడెక్కడో వెళ్తున్నాం మనసు నీ దగ్గరకి తీసుకురావడానికి వేరే రీజనే లేదు అంటే పీరియడ్ దేర్ ఇస్ నో అదర్ రీజన్ ఇప్పుడు ఏ చిన్న పిల్లవాడినా మెడిటేషన్ చేస్తాడా అతనికి ఆ థాట్ కూడా రాదు ఏ ఆరోగ్యవంతుడు ఒకడు ఉన్నాడు వాళ్ళ ఇంటి పక్కనే హార్ట్ సర్జన్ ఉన్నాడు.
(45:34) దాదాపు టూ ఇయర్స్ అయింది సార్ మీరు మా ఇంటి పక్క వచ్చి ఒకసారి సర్జరీ చేయండి నాకుని ఎవడైనా అంటాడా నువ్వు హెల్దీగా ఉన్నప్పుడు డాక్టర్ పడిపోయిండి మనసులో చూడు ఆరోగ్యం ఉన్నంతవరకు ప్రపంచంలో ఉన్న ఏ డాక్టర్ మనకు గుర్తురాడు. అది నేచర్ ఆఫ్ మైండ్ అందుకని నేను కొన్ని సంవత్సరాల రకరకాల పుస్తకాలు సాంప్రదాయాలు గురువులు ఫిలాసఫీలు ఐ వేస్టెడ్ మై టైం నాకు ఎవడు రూడిగా చెప్పడు నేను చెప్తున్న అన్ని ఆధ్యాత్మిక మార్గాలు చాగంటి గారు గారికిపాడు గారు చెప్పేది ఒక్కటే రకరకాలుగా పరిగెడుతున్న మనసుని తీసుకొచ్చి ఒక్క చోట పెట్టు అని చెప్పడానికి ఒకడు రామాయణాన్ని ప్రతిపార పథకం చేస్తున్నాడు.
(46:10) ఇప్పుడు అమ్మ మాట విని ఎందుకంటున్నాను అంటే తద్వారా నీ మైండ్ పరిగెత్తకుండా ఒక చోటికి వస్తుందని సాటి మనిషిని ప్రేమించు ద్వేషించకు ద్వేషిస్తే మనసు చంచలం అవుతుంది రాత్రిపూట నిద్రపోతే గుర్తొస్తది కాబట్టి నువ్వు సారి చెప్పేస్తే అయిపోతుంది తద్వారా నీ మనసు నీ దగ్గరే ఉంటుంది ఏది ఎక్కడవైనా అక్కడికి రావాల్సిందే ఏక చిత్తంలోకి రావాల్సిందే కానీ మనిషికి ఏక చిత్తంలో ఎందుకు ఉండట్లేదు నాకు ఎలాగో డిస్ట్రాక్షన్స్ ఉన్నాయి కాబట్టి నేను అది చేస్తా ప్రతి రోజు త్రీ అవర్స్ మెడిటేషన్ చేస్తా అని చెప్తున్నారు నా దృష్టిలో ఇది మూర్ఖత్వం రియల్ అప్రోచ్ ఏందంటే అసలు డిస్ట్రాక్షన్
(46:40) ఎందుకు వస్తుంది అన్నది నా రియల్ అన్వేషణ ఇప్పుడు నాకు డిస్ట్రాక్షన్ లేదు ఓ కారు చూస్తే కారుని కారుగా చూస్తా అది నాకు ఉంటే బాగుండు అనిపించదు నాకు ఎందుకంటే నా దగ్గర ఉన్నవేవో అవి చాలు నాకు నా పక్కనఉన్న నా ఫ్రెండ్ అపర కోటీశ్వరు తృప్తి కాదు తృప్తి అంటే ఆల్వేస్ తృప్తిగా ఉన్న మళ్ళ స్పెషల్ గా తృప్తి పొందేది ఏమీ లేదు ఇవన్నీ కారు అవసరం మాత్రమే అది లగ్జరీ కాదు లేకపోతే దాంట్లో గుర్తింపు లేదు ఏమి లేదు జస్ట్ నీడ్ అంతే సో నా చిన్న ఎంక్వైరీ యొక్క మజిలీలో కొన్ని స్టేట్మెంట్స్ మాత్రమే మిగిలినయి ఎప్పుడైనా ఓన్లీ ఆ స్టేట్మెంట్స్ గురించి
(47:17) వ్యాఖ్యలు చేస్తున్నా అందులో ఒక మూడు నాలుగు చెప్తా నువ్వు కూడా ఆలోచించు ప్రశాంతంగా జీవితకాలం ఉండాలనుకని జీవన ముక్తి పొందుతూ నువ్వు ఉండాలనుకుంటే అశాశ్వతమైన దానితో బంధం పెట్టుకో ఇంతే అయిపోయింది ప్రవచనం ఓవర్ మనసులో అశాశ్వతమైన దానితో బంధం పెట్టుకో శాశ్వతమైన దానితో అంటే ఇప్పుడు జీవన ముక్త స్థితి అంటే ఏదేది అశాశ్వతమో దాంతో నువ్వు బంధం పెట్టుకోవట్లే అప్పుడు నెక్స్ట్ క్వశ్చన్ వస్తది ఇది చెప్పు అశాశ్వతము అంటే అప్పుడు గౌరవంగా ఉపయోగించుకోవడం ఉంది.
(47:55) 50 ఏళ్ళు ఉపయోగించుకో అంతేగాని అది నాది అని మాత్రం అనుకో వ్యవహారికంగా నాదే అని చెప్పు కానీ అలా నాదే అని చెప్తున్నాడు అంతరంగంలో ఇది ఎవ్వరిదీ కాదు అని తెలుసుకో ఇది శాశ్వతమైన వేడితో బంధం పెట్టుకోవద్దు అంటే రిలేషన్ పెట్టుకోవద్దు నేను ఒక చిన్న కథ రాసిన చిన్న నేను జ్ఞానోదయపు కథలని రాసిన దాంట్లో ఇదో ఒక కథ ఒక చిన్న బాబు పుడితే మస్త సెలబ్రేషన్ చేస్తుంటారు.
(48:23) అందరూ నవ్వుకుంటారు పాడుకుంటారు ఆడుకుంటారు అప్పుడు ఒక యోగి వస్తాడు ఆ తల్లిదండ్రుల దగ్గరికి వెళ్లి చెవులో అంటాడు ఇది ఈ సమయంలో అనకూడని మాటనేమో అయినా అంటున్నాను ఏమనుకోవద్దు అంటే చెప్పండి స్వామీజీ అంటే ఇతను ఏదో రోజు మరణిస్తాడని మీకు తెలుసు కదా అన్నాడు అక్కడ అంటే అది తెలిసేటి అన్నారు కదా ఆ ఓకే అయితే అయితే ఓకే అయితే ఓకే చాలా సిల్ల ఇంత తెలుసుకోవాల్సింది పుట్టిన ప్రతి ఒక్కడు నిజంగా మరణిస్తాడు కాబట్టి దాన్ని అంగీకరించు ప్రతి రోజు మన శరీరం మరణిస్త స్తనే ఉంది దాన్ని గుర్తించు ఏ వస్తువును వెంట తీసుకోకు కానీ వస్తువుతో చాలా అవసరం ఉంది
(48:58) అందుకని వేరేవాడి వస్తువైనా నీ వస్తువైనా గౌరవంగానే ఉపయోగించు నీకు చిన్న నీతో ఫోన్ తీసుకో ఈ చిన్న ప్రయోగం చేయవా నువ్వు ఇంట్లో ఫోన్ తీసుకో నీ ఫోన్ చేతిలో పట్టుకు పోనీ నా ఫోన్ పట్టుకో ఇది నీ ఫోన్ కాదు నాది ప్రస్తుతానికి ఇప్పుడు నెక్స్ట్ చేతిలో పట్టుకున్నావు కదా మనసులో పట్టుకోకుండా హ్యాండ్ పట్టుకో ఇది ఎవ్రీ టైం రిమెంబర్ నువ్వు ఏది పట్టుకోవాల పట్టుకోకు ఓకే నువ్వు నెక్స్ట్ కపుల్ ఆఫ్ డేస్ ఏది చేత్తో పట్టుకో అది మనసులో మాత్రం పట్టుకోకూడదు ఇది అద్భుతమైన ధ్యాన ప్రక్రియ నువ్వు 100 పుస్తకాలు లక్ష ప్రవచనాలు వింటే అర్థం కాని రహస్యాలు ఇందులో ఉన్నాయి.
(49:37) ఇంత చిన్నగా ఉంది ఇందులో ఏం పెద్ద లాజిక్ లేదు కదా నువ్వు చాయ కప్పు పట్టుకున్నావ్ ఇది ఇంకోటి ఎవ్రీ డే నువ్వు రెండు రకాలుగా చేస్తున్నావ్ హోటకి వెళ్లి చాయ కప్పు పట్టుకుంటుంది మనసులో పట్టుకోవట్లే ఇంటికి వచ్చి పిల్లాన్ని పట్టుకుంటున్నావ్ మనసులో పట్టుకుంటున్నావ్ కొన్నిసార్లు రెండిటితో పట్టుకుంటున్నావ్ కొన్నిసార్లు మనసు లేకుండా ఓన్లీ బాడీతో పట్టుకుంటున్నావ్ ఓన్లీ బాడీతో పట్టుకో మనసుతో పట్టుకో కానీ వదిలేస్తాని తెలిసి పట్టుకో శాశ్వతంగా పట్టుకో శాశ్వతంగా మనసులో పట్టుకున్నవాడు సంకనైకపోతాడు వాడికి ఆనందం లేదు వాడికి విముక్తి లేదు వాడు సఫర్
(50:06) అవ్వడానికి నిర్ణయించుకోండి. అట్లా కాకుండా తాత్కాలికంగా పట్టుకో తాత్కాలికంగా వదిలి. బట్ హౌ టు కోఎక్సిస్ట్ విత్ ద నేచర్ దన్ దిస్ ఇస్ ద వే టు కోఎస్సి కోఎక్సిస్టెన్స్ అంటే ఏది ఇప్పుడు చెప్పులు ఇప్పుడు నేను మీతో ఉన్నాను కాబట్టి ఇలా మాట్లాడుతున్నాను ఐ కెనాట్ స్పీక్ ద సేమ్ వే విత్ సం రాండమ్ ట్రావెల్ ఇప్పుడు ఆయన ఉన్నారు బయట మీద ఎవడ కలిసాను.
(50:25) నేను ఇలాంటివి మాట్లాడితే ఏంటి పిచ్చోడు ఏదైనా మాట్లాడ సందర్భోచితంగా మాట్లాడ ప్రతిసారి ఇంకోటి డోంట్ స్పీక్ స్పిరిచువల్ థింగ్స్ విత్ ఎవరీబడ చెడపు చెడిపోతది. సాంప్రదాయ బద్ధమైన ఎవరితోనా మాట్లాడుకోవచ్చు ఎవరైతే ఒక్కదాన్ని పట్టుకొని ఆచరిస్తారో వాడు ఎవరితో మాట్లాడకూడదు ఆ విషయాన్ని ఎందుకంటే లోపట జర్మినేట్ అయితా ఉంటుంది ఇప్పుడు నేను చెప్పేది ఎంత సూక్ష్మైంది ఈ చెప్పు చేతిలో పట్టుకున్నా కానీ మనసులో నేను పట్టుకోవడం లేదు ఇది ఎవరికి చెప్తావ్ ఎవడికి చెప్తే ఎవడికి అర్థమవుతది అందుకే ఎవడైతే సీరియస్ గా లైఫ్ ని అర్థం చేసుకోవాలనుకుంటాడో విచారణ ద్వారా హి
(51:00) లుక్స్ వెరీ సీరియస్ ఎందుకంటే వాడు ఎవ్రీ మినిట్ అప్రమత్తంగా ఉండడు వాడు నిరంతరము తన మనసులో ఏదో జరుగుతుందని తెలుసుకుంటున్నాడు అట్లా ఏదో ఒక రోజు మనసు సమస్థితిలో వచ్చి నిలబడతది నిజంగా నిలబడతది ఇది అబద్ధం కాదు ఇది ఆ తర్వాత నువ్వు ఏం చేసినా దాంట్లో ఒక అందం ఉంటది బికాజ నువ్వు పట్టుకోవట్లేదు కదా దేర్ ఇస్ ఒక ఎగజస్టెన్షియల్ యక్సెప్టెన్స్ వస్తది ఆ ఓకే అలాగే సరే కానీ ఈగో పడిపోతుంది నా అన్నది పడిపోతుంది అందుకని ఆధ్యాత్మికత అంటూ ఉంది ఏదఉందంటే నా అన్నది లేదని తెలుసుకోవడానికి అది కాకుండా ఏం తెలుసుకున్న అది ఆధ్యాత్మికత కాదు సంథింగ్ ఎల్స్ సంథింగ్ ఎల్స్ అది
(51:39) చాలా ఇంత బాగుండొచ్చు దాన్ని తెలుసుకొని నువ్వు లక్ష మంది అనుయాయులని నువ్వు పొందవచ్చు. కానీ అది తెలుసుకోకపోతే నువ్వు చెప్పేది ఆధ్యాత్మికత కాదు నువ్వు గైడ్ చేసేది వాళ్ళని లిబరేట్ చేయడానికి కాదు నువ్వు ఏదో రుద్దుతున్నావ్ వాడికి ఇప్పుడు నేను మీరు చెప్పిన దానికి నేను ఇప్పటి వరకు తెలుసుకున్నదానికి డిఫరెన్స్ ఏంటి అనేది నేను అర్థం చేసుకుంటే చెప్తాను చెప్పండి నేను ఇంతకుముందు వరకు తెలుసుకున్నది ఏంటంటే దేర్ ఇస్ సంథింగ్ అల్టిమేట్ విచ్ ఇస్ కాల్డ్ యస్ గాడ్ ఆర్ ఇట్ ఇస్ అండ్ ట్రై టు ఫెచ్ ఇట్ అంటే మోక్షాన్ని పొందు అది అది ఉంది అని గుర్తించు అని చెప్పారు.
(52:09) మీరేమంటున్నారంటే దేర్ ఇస్ నథింగ్ విచ్ ఇస్ విచ్ ఇస్ పర్మనెంట్ అదే మోక్షం హౌ విల్ ఐ నో దట్ లైక్ తెలుస్తుంది అది తప్పకుండా తెలుస్తుంది అన్నదాన్ని నేను ఒకటి ఒకటి మైండ్ లో పెట్టుకున్నాను ఇన్ని సంవత్సరాలు అది నమ్మకమే కదా ఇప్పుడు నేను చెప్పిన దాంట్లో అసలు నమ్మకం లేనే లేదు ఒకటి గుర్తుపెట్టుకోండి జీవితం మీకు అర్థమైందంటే నమ్మకం లేదని ఏదేది మీకు తెలుసో దాన్ని మీరు నమ్మడం లేదు ఏదేది నమ్ముతున్నారో అది మీకు తెలియదు ఇప్పుడు నా కొడుకు నీకు నమ్మకమా తెలుసా అట్లా మీరు మగవాడు నమ్మకమా తెలుసా తెలిస్తే నమ్మాల్సిన అవసరం లేదు చూడు ఎప్పుడన్నా వెళ్లి నా నమ్మకం నేను
(52:52) మగవాడిని చెప్తారు అసలు అసలు మీరు మగవాడిని ఎప్పుడు చెప్తారు ఎందుకంటే ఏది రూడిగా తెలుసో అది చెప్పకూడదు అప్పుడు ఆధార్ కార్డులో మేలా ఫీమేల్ అంటే మేలు కానీ ఫీమేల్ అయితే మేల్ అని చెప్పేసి [నవ్వు] నెక్స్ట్ నెక్స్ట్ రేపు ఎప్పుడన్నా మళ్ళా ఒక హాఫ్ న్ అవర్ స్పెండ్ చెయ్ ఈ గాడ్ అనే కాన్సెప్ట్ ని నేను ఊరికి ఎక్స్ప్లెయిన్ చేస్తా డోంట్ ట్రస్ట్ మై వర్డ్స్ ఇప్పుడు ఇప్పటి వరకు విన్న దాని దాంతో ఒక మూడు ఫోల్డర్స్ పెట్టుకో అంటే వేరే వాళ్ళు చెప్పింది నేను చెప్పేది ఒక రెండు పేపర్లు రాసి పెట్టుకో ఒక రెండేళ్ళు చూడు వాట్ ఇస్ ద రైట్ అప్రోచ్
(53:26) ఏ ఏ వ్యాఖ్య నిన్ను లిబరేట్ చేస్తదో అది ఆధ్యాత్మిక వ్యాఖ్య ఏ మందు నీ రోగాన్ని పోగొడతదో అది రియల్ మెడిసిన్ మిగతాదంతా జారుగానే అయింటది ఇప్పుడు మనం అంటున్నాం కదా మూడు నమ్మకాలు కాస్త కాల్చు ఒకప్పుడు కాల్చేవాళ్ళు ఇప్పుడు ఎందుకు కాల్చుకోవట్లే కాల్చడానికి రోగం తగ్గడానికి సంబంధం లేని తెలుసుకోడానికి వేయలు పట్టింది మనుషులు తక్కువ కాదు భయ్యా అరిస్టాటిల్ అనే ఒక గొప్ప ఫిలాసఫర్ ఏం రాశడంటే మగవాళ్ళ కంటే ఆడవాళ్ళకి రెండు పళ్ళు తక్కువ ఉంటే అని రా ఒక పుస్తకంలో ఒక ఫిలాసఫీ బుక్లో రాశడు దాన్నిఐ00 సంవత్సరాలు ప్రమాణంగా తీసు మనవాళ్ళు బికాజ్ అరిస్టాటిల్ సెట్స్ సో
(54:11) తర్వాత ఏం చేస్తాంటే అరిస్టాటిల్ భార్యకి రెండు రెండు పండ్లు తక్కువన్నాయి అంతే ఆయన అరిస్టాటిల్ భార్యకు చూసి ఆడవాళ్ళకంతా అట్లా ఉంటదని ఒక నిర్ణయానికి వచ్చేసాడు. దాంతో అరిస్టాటిల్ చెప్పాడు కాబట్టి అట్లా సో ఒక ఫేమస్ పర్సన్ చెప్పాడు కాబట్టి అయిపోయింది ఎంక్వైరీ డెడ్ అయిపోయింది నేను ఎవ్వడు చెప్పినా నమ్మకు చెప్తున్న వాడికి కూడా తెలుసా లేదా అన్నంత క్వశ్చన్ ఉండాలి అసలు హౌ డిడ్ యు గెట్ దిస్ థింగ్ లైక్ హౌ డిడ్ యు కమ టు దిస్ కండిషన్ అంటే ఇప్పుడు నేనుంటే ఏదో ఎవరో చెప్ప వెళ్ళపోతది ప్రశ్న వెళ్ళిపోతది నీకు ప్రశ్నలు ఉండవు ఇంకా అంటే నేను
(54:46) చెప్పింది అంటే నీకు లైఫ్ అర్థమయింది అంటే ఇప్పుడు ఏదేది నీకు అర్థమైిందో తెలుసు సో దాని పట్ల నీకుేం ప్రశ్నలు లేవు చూడు ఇప్పుడు లాప్టాప్ ఎలా ఆన్ చేయాలని ఇప్పుడు అడిగిన ఈ మధ్యన ప్రశ్న లేదు మార్నింగ్ వచ్చింది మా ఇల్లు ఎక్కడండి ప్రశ్న లేదు తెలిసిందంతా ప్రశ్న వెళ్ళిపోతది ఏదేదో నమ్మకంగా మీ లైఫ్ అంతా ప్రశ్న ఉంటది దానికి ఏం చేయాలి ఎట్లా కొలువలి ఎప్పుడు ఉదయమా సాయంత్రమా ఆయన తెల్లవారుజామ అని చెప్పాడు మూడా నాలుగ అండి నాకు ఆగ బ్రహ్మ ముహూర్తం అంటే ఇది ఇంక నీకు మనసులో ఈ ప్రశ్న పుడతనే ఉంటది చెప్తున్న వాళ్ళకి తెలుసో లేదో అన్న పాయింట్ ఆఫ్ లో ఒకసారి
(55:23) మేబీ మూడంగా చేస్తున్నారు మూడంగా చెప్పింది చెప్తారు అంటే నేనుంటే బుక్స్ చెప్పా కదా అదంత ఆసమా చెప్పడం కుదరదు చాలా చేసిన తర్వాత నాకు ఒక రోజు స్పృహ కలిగింది అసలు ఈ భూమి మీద ఈ ఆధ్యాత్మిక అంటే ఈ స్పృహ ఎప్పుడు కలిగింది ఆఫ్టర్ కపుల్ ఆఫ్ ఇయర్స్ అంటే ఒకరోజు ఇట్లానే కూర్చున్నప్పుడు దీన్ని ఎఫిఫని అంటారు ఇంగ్లీష్ లో ఏంటి ఎఫిఫనిీ అని ఒక పదం ఉంది అంటే సడన్లీ నీకేదో అర్థమైతది ఇట్లా సడన్లీ దానికి పూర్వపరాలు ఏమ ఉండవు యు జస్ట్ వక్ అప్ విత్ ఏ న్యూ థాట్ విచ్ ఇస్ నాట్ ఆఫ్ యువర్ అదేంటో తెలుసా అసలు ఈ భూమి మీద ఎవరు
(56:08) లేరు నేను ఒక్కడనే ఉన్నా ఈ భూమి మీద అసలు ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలు గాని పుస్తకాలు గాని సమాచారం గాని లేకపోతే అప్పుడు నేను ఆధ్యాత్మికత నేను తెలుసుకోవాలనుకుంటే నేను ప్రశాంతంగా ఉండాలి అంటే ఏది మార్గం అది నాకు అర్ప మొట్టమొద ఒకటిసారి అవన్నీ పడిపోయినాయి లేకపోతే లైఫ్ అంతా ఒకదాని తర్వాత ఒకటి ఒకదాని తర్వాత ఒకటఒక పట్టుకొనే ఉంటాం మనం అసలు అవి అక్కర్లేదని నాకు తెలిసేది ఎప్పుడు ఉండదు అసలు నేను అందుకే 2011 ఐ రోట్ మై ఆటోబయోగ్రఫీ ఎవడనా జీవితంలో అప్పుడు రూపాయ కూడా సంపాదించలేదు ఆటోబయోగ్రఫీ ఎందుకు రాస్తారుఅంటే నేను తెలుసుకున్నది ఈ జీవితంలో ఎన్ని కోట్లు ఉన్నా ప్రశాంతత
(56:48) లేని జీవితం వ్యర్థము ఏ దేశం వాడైనా ఏ కులం వాడైనా చివరికి ఇప్పుడు మన ముందు ఆడుకొని పోయిన కుక్క పిల్ల కూడా రాత్రి ఒక ప్రశాంతంగా ఒక చోటు చూసుకొని ఇట్లా దుప్పటి ఇట్లా సెట్ చేసుకొని పడుకుంటుంది అది ఎవ్వరు ఈ ఎగ్జిస్టెన్స్ డిస్టర్బెన్స్ ఉండడం మనకు నేర్పించలేదు. ఎగ్జిస్టెన్స్ అంటే యక్సెప్టెన్స్ అండ్ ఎటర్నల్ పీస్ అది ఒక నిరంతర ప్రశాంతత దాన్ని అనుభవించడానికి మనం జీవితాన్ని ఏమనా సెట్ చేసుకోవాలి తప్ప నిరంతరం సంఘర్షణ పెడుతూ వాడిని మార్చడాలని ట్రై చేస్తూ వాడు తిట్టాడని వీడు తిట్టాడని ఇట్ల అయిందని ఏడుస్తూ సానుభూతి కోరుకుంటూ
(57:22) ఇదంతా నాన్సెన్స్ ఇది అవితే ఇది ఎట్లైతే మీరు నడుస్తున్నప్పుడు ఎవరి మీద ఆధారపడరు మీరు ఆలోచించడానికి కూడా ఎవరి మీద ఆధారపడరు మీ లైఫ్ మీరు నిర్ణయించుకోవాలి మీ అవగాహన మీ నుంచి పుట్టాలి పోనీ నమ్మితేనేమో అవగాహన మీ నుంచి ఎప్పుడు పుట్టదు బికాజ్ నమ్ముతున్నవాడు ఎంక్వైరీ చేయడు ఇప్పుడు నేను చెప్పేది ఆచరించమని నమ్మడానికి ఏమ లేదు నా దగ్గర నేను తాయత్తు లేదు దారం లేదు భూమి లేదు అందుకని ఇద్దరు మీరు ఆచరిస్తారు లేదా ఆచరించరు తద్వారా మనం విముక్తులనే ఉన్నాం ఎవరైతే నిజంగా ఆచరిస్తారో ఏ వ్యక్తి వల్ల అవగాహన వచ్చిందో వాడిని ఒకసారి తలుచుకొని
(58:02) కృతజ్ఞత పూర్వకంగా వాడిని మర్చిపోతారు అంతే ఎందుకంటే వాడి జీవితం వాడికి దొరికింది కదా ఇంకా అక్కర్లేదు ఎప్పుడ సంవత్సరానికి ఒకసారి గుర్తొచ్చారండి మీరు చాలా బాగుంది రైట్ అంతే తప్ప అంతకుమించి ఏమ ఉండదు. ఇప్పుడు నీకు కార్ నేర్పించిన వ్యక్తి కనిపిస్తే నీ వల్లే కార్ నేర్చుకు అంతా ఉంటది తప్ప ఎమోషనల్ అవ్వడాలు ఏవడాలు అసలు అట్ల ఏమ ఉండదు అసలు అదంతా వచ్చిందా అక్కడ ఏదో మాయ జరుగుతుంది.
(58:27) నీకు చెప్పాల్సిందని సూటిగా చెప్పకుండా మసిపూసి మారేడికాయ చేస్తున్నారు నిన్ను ఒకదానిలో ఇరికిస్తున్నారు. నిన్ను లిబరేట్ చేయడం వాళ్ళకి ఇష్టం లేదు నిన్ను ఎంగేజ్ చేస్తున్నారు వాళ్ళు దే ఆర్ నాట్ లిబరేటింగ్ యాక్టివిటీలో ఇరికిస్తున్నారు నేను అన్నది యాక్టివిటీ ఉంది లైఫ్ అంతా చేద్దాం కానీ విత్ క్లియర్ అండర్స్టాండింగ్ నేను రాస్తున్న పుస్తకంలో ఈ భూమి మీద డబ్బు కాపాడదు బంగారం కాపాడదు మనుషులు కాపాడదు నీ సరైన అవగాహన మాత్రమే కాపాడదు ఏది నువ్వు ప్రొటెక్ట్ చేయదు రియల్ ప్రొటెక్ట్ ఫీల్డ్ ఏదఉంది షీల్డ్ ఏదఉందంటే అది మన అబ్జర్వేషన్ అబౌట్ లైఫ్
(59:02) అంటే శషభిష లేని కన్ఫ్యూషన్స్ స్థితికి రావాలి. అది నేను అంటున్నా ఒక ఐదేళ్ళు పట్టింది పర్వాలేదు తొందర పడ్డడానికి వీలు లేదు. లైఫ్ అంతా అర్థం చేసుకునేది కాదు లైఫ్ జీవనమే దాన్న అంటే దేనికి ఇంపాక్ట్ అవ్వను అని తెలుసుకోవడానికి మామూలు విషయం కాదు. అల్టిమేట్ అది సరిగ్గా చూడు ఇప్పుడు భూమిమీద ఉన్న సమస్యలన్నీ ఏం సమస్యలు ఇంపాక్ట్ అవ్వడం వల్ల వాళ్ళు ఫీల్ అవుతున్నది వాడు తిట్టాడు వీడు తిట్టాడు మా పాలకు మాకు పడదు అసలు పడంది ఏంది అసలు థాటే కదా ఇప్పుడు నాకు 20 ఏళ్ల పగ ఆ పగ ఏంది థాటే కదా దాన్ని ఎవడు మోస్తున్నాడు వీడే మోస్తున్నాడు కదా ఇంతకుముందు చెప్పిన ఓ
(59:44) చిన్న రాడుతో పడితే మెమరీ పోయింది పగ కూడా పోయింది మనం కార్ వచ్చినప్పుడు చెప్పుకున్నా చివర మాట ఏంటంటే ఏది ఆధ్యాత్మికం అంటే ఏదేది మానసికము కాదో అదంతా ఆధ్యాత్మికం అదంతా సత్యము అదంతా దైవం ఏదేది మానసికమో అదంతా ప్రాపంచికము అవసరార్థం మాత్రమే అట్లా ఇప్పుడు ఒకసారి మళ్లా విను ఆధ్యాత్మికం అంటే మానసికానికి ఆవలు ఉండవలసిందే నీ ఆకలి ఆధ్యాత్మికం నీ నిద్ర గాఢ నిద్ర ఆధ్యాత్మికం అందులో మనసుఏమీ లేదు పిచ్చివాడి నిద్ర పోతు మంచి పని జరుగుతుంది అట్లా జ్ఞానం అన్నది ఒక వ్యక్తి తెలివికి సంబంధించింది కాదు అవగాహనకు మాత్రమే సంబంధించింది.
(1:00:29) జస్ట్ స్పురణ అంటే మైండ్ థింక్ చేసేంత స్పేస్ కూడా లేదు యు హావ్ జస్ట్ అండర్స్టుడ్ ఉదాహరణకి ఒక గాజు కప్పు ఉంది చేయి జారితే పగిలిపోయింది పగలడం దీని స్వభావం బాతకతం ఓ ఎప్పుడన్నా పగలొచ్చు నా చేయి జారొచ్చు జీవితంలో గాజు కప్పు కింద పడ్డ నువ్వు కింద వేసిన ఎవరి కింద వేసిన నువ్వు ఏమనా అడుకోపలే నువ్వు జస్ట్ చేసింది చీపుడు తేపో నేను చిన్న కథ చదివినా ఓ సినిమాకి ఒక చిన్న పాపతో ఒక కప్పు ఇప్పించారంట మా బేబీ మీకు గిఫ్ట్ ఇవ్వాలని మీరు రోజు టీ తాగుతారంట కదా అంటే ఆ అవును మేము టీ తాగుతామ అంటే ఇచ్చిన తర్వాత ఇది పగిలిపోయింది అన్నాడు ఆయన వాళ్ళ మదర్
(1:01:05) పరిగెత్తుకొని వెళ్తారు అయ్యో పగిలిపోయింది ఆ అంటే ఇది పగిలిపోయింది అని చెప్పాను ఆ తర్వాత ఒక వన్ వన్ ఇయర్ తర్వాత అదే పాపం వచ్చింది నిజంగానే పగిలిపోయింది. అప్పుడు ఆ పాపం తిడితే చెప్పాడుంటే అది పగిలిపోయింది ముందే తెలుసు నాకు నా దగ్గరికి వచ్చే ప్రతి వస్తువు చెడిపోవడానికే వస్తున్నది అని తెలుసుకున్నాను నేను తద్వారా బాధ లేదు.
(1:01:27) ఇప్పుడు నేను నా టాక్స్ లో చిన్న చిన్న స్టేట్మెంట్స్ ఇచ్చిన అసలు ఎక్కడెక్కడి నుంచో ప్రయాణం చేసివచ్చి ఈ చిన్న విషయం వల్ల నాకున్న సందేహాలు చిన్న విషయం నీకు కూడా చెప్తా ఒక జీవితం అర్థమైనవాడు అర్థం కానివాడు విభజన బండి చెడిపోయింది బాధపడితే నీకు జీవితం అర్థం కాదు బండి చెడిపోయింది రిపేర్ చేయించు జీవితం అర్థమయింది అంతే ఎన్లైటన్మెంట్ నేనైతే అదే చేస్తున్నా నా చుట్టూ ఏది పోయినా సరి చేస్తాను లేదా నాకు సరి చేయడానికి నాకు సాధ్యం కాకపోతే వేరోడికి అప్ప చెప్తాను లేదా ఎవరి వల్ల కాదంటే సరి చేయడం సాధ్యం కాదని చెప్తాను ఎక్కడా బాధపడేది లేనిది లేదు ఎక్కడా శోకం లేదు
(1:02:10) ఎక్కడా ఏమి లేదు. క్లియర్ స్కై ఉంది అసలు ఇంతకుమించి నాకైతే ఏ నాలెడ్జ్ వద్దు అసలు నన్ను పర్సన్ చేసే నాలెడ్జ్ నాకు వద్దే వద్దు [నవ్వు] ఎట్టంటే మనం వేసుకునే బట్టలు వేసుకున్నట్టు ఉండకూడదు అటువంటి బట్టలు వేసుకోవాలి మనం దానికి అన్ని లోపట మోల్లింగలు పెట్టుకొని మనల్ని ఇబ్బంది పెట్టే నాలెడ్జ్ మనక ఎందుకు అందుకని ఒకటే ఒక వ్యక్తి చెప్పే జ్ఞానము మిమ్మల్ని ఎంగేజ్ చేస్తుందా మిమ్మల్ని లిబరేట్ చేస్తుందా ఎంగేజ్ లిబరేటా ఏదో ప్రమాణంగా తీసుకోలేదు ఆర్గానిక్ ఇన్ఆర్గానిక్ మంచి హెల్దీ ఫుడ్ జింకా మినరల్ వాటరా బాగు వా తెలుస్తుంది కదా దానికి ఒక ప్రమాణం తీసుకున్నాం కదా ఎంగేజ్
(1:02:56) చేసేది వెరీ డేంజరస్ ఎంగేజ్ చేసినమ అనుకో ఫాల్ డిపెండెన్స్ పడిపోతాయి నెక్స్ట్ రకరకాల ప్రశ్నలు వస్తాయి ఇలా చేయాలండి అంటే ఇలా చేయాలి వాడు కొంతమే చెప్పాడు మన డౌట్ వచ్చింది ఇలా చేయాలి అట్లా కొనసాగుత చచ్చే వరకు డౌట్ లాస్ట్ కి మనం వీక్ అయిపో ఆశ్రమానికి కానీ డౌట్ అట్లే ఉంటది ఒక హోప్తో చచ్చిపోతూ ఉంటే ఎవడనా ఉంటే కాపాడు నాకు అంటే ఒక చిన్న అనిపిస్తది అంటే బరువు తగ్గాలి అది తింటే బరువు తగ్గాలి ఇది తింటే బరువు తగ్గాలింట అసలు తింటే ఎట్లా బరువు తగ్గుతారు [నవ్వు] ఇది వెరైటీ ఉంది తినండి ఇది తినండి ఇది తింటే బరువు
(1:03:41) తగ్గుతారు అని చెప్తారు చాలా ఇది అంటే ఇది ఇది అసలు తింటే బరువు ఎట్లా తగ్గుతారు తింటే యు ఆర్ ఇన్ స్టోన్ కదా అట్ట కాదు అట్ట కాదు అట్ట కాదు నేను నిన్నే ఒక ప్రశ్న అడుగుతా ఆ ఇప్పుడు బాత్్రూమ్ క్లీన్ చేయాలి. దానికి హార్పిక్ జల్లితే క్లీన్ అయితది అంటున్నారు. ఆల్రెడీ క్లీన్ లేని దాని మీద హార్పిక్ జరిగితే ఎట్లా క్లీన్ అంటే మన ఆహారం రెండు రకాలుగా పనిచేస్తుంది ఒక ఆహారం లోపటికి వెళ్లి క్లీన్ చే లోపట ఉన్న చెత్తను కూడా కలుపుకొని డే చేస్తే తీసుకెళ్తుంది.
(1:04:11) రెండోదేమో లోపట దానికి పోయి అతుకుతుంది మైదా పిండి తినకపోతే క్లీన్ అవుతది ఆటోమేటిక్ గా క్లీన్ చేసుకోవచ్చు. కానీ ఎక్కువసేపు తినకుండా ఉండలేను అదే లిమిట్ గా తినాలి అనేది అది ఏది తిన్నా లిమిట్ గా తినాలని మనం చిన్నప్పుడు ఏది తింటే బరువు తగ్గుతారు అనేది నేను చేయను అంటే తినడం అనేదే బరువు పెరగదు కదా యాడ్ అవుతది కదా [నవ్వు] రాజు మనం సంగీతం సంగీతకారుల దగ్గర నేర్చుకుంటున్నాం మెడిసిన్ డాక్టర్ దగ్గర నేర్చుకుంటున్నాం కానీ లైఫ్ ఏం తెలియని వాళ్ళ దగ్గర నేర్చుకుంటున్నాం ఏం తెలియని వాళ్ళ దగ్గర నేర్చుకుంటున్నాం అంటే మనకి ఎవరైతే లైఫ్ గురించి చెప్తున్నారో వాళ్ళకి ఏం తెలియదు
(1:04:44) పాటి గారు ఒకసారి ఏమన్నారో తెలుసా ఇక నేను ప్రవచనం ఆపేస్తాను అమ్మ హాయిగా వెళ్లి ధ్యానం చేసుకుంటారు ఇంకా జీవితం ఏంటో తెలుసుకుంటారు ఫస్ట్ అంటే ఇంతకాలం జీవితం అంటే ఏంటో తెలుసుకోకుండా నేను పక్కన ప్రొఫెసర్ అన్నా ఇది దారుణం ఇది [నవ్వు] నేను ఎలాగో గరగకపాటిని వినను కాబట్టి నాకు ప్రాబ్లం లేదు కానీ విన్నవాళ్ళ పరిస్థితి ఏంది అందరికీ కింద చప్పట్లు కొడుతున్నారు పిచ్చోళ్ళు [నవ్వు] ఆ సో అందుకని ఎంటర్టైన్మెంట్ కోసం ఒక విషయం వేరే నా దృష్టిలో స్పిరిచువాలిటీ అన్నది ఇట్స్ లైక్ ఏ సర్జరీ సీరియస్ గానే చేయాలి దాన్ని సర్జరీలో రకరకాల వస్తువులు
(1:05:21) డ్రమ్ములు గిమ్ములు తీయండిరా బాజా భజంత్రలు ఏమ ఉండవు ఒక్క లైట్ ఉంటది పేషెంట్ కదలకుండా ఉంటాడు డాక్టర్ తాగి ఉండడు స్థిర చిత్తంతో ఉంటాడు ఒక్కటే బ్లేడ్ ఉంటది పని అయిపోతుంది అట్లా వన్ థాట్ ఇస్ ఎనఫ్ ఆ థాట్ ని ఇంప్లిమెంట్ చేయి ఒక సంవత్సరం కాదు కపుల్ ఆఫ్ ఇయర్స్ దానినుంచి పక్కకు జరక్క అప్పుడు సమస్త వేదసారం అంతా అక్కడ పూర్త నువ్వు ఏది మాట్లాడినా దాంట్లో ఒక ఎక్స్ట్రార్డినరీ బ్యాలెన్స్ ఉంటది ఎందుకో తెలుసా నువ్వే బ్యాలెన్స్ గా మారిపోయినావ్.
(1:05:53) నువ్వు ధర్మం గురించి స్పెషల్ గా మాట్లాడాల్సింది నీ జీవన విధానమే ధర్మం అయిపోవాలి అంతే మళ్లా ప్రత్యేకంగా చెప్తే మళ్ళ పుస్తకాలో అది ఉంది అది ఉంది అని డౌట్ వస్తుంది అట్లా కాదు సో ఆఫ్ ద రికార్డ్ చెప్తాను కదా తప్పకుండా చెప్తా [నవ్వు] టూ థింగ్స్ ఇంకోటి గాడ్ గురించి కూడా చెప్తాన్నారు ఆ గాడ్ గురించి అంటే అవస ప్రశ్న వదిలేస్తా నైట్ ఆలోచించు ఒకటి గాడ్ అని నువ్వు ఒక ఒక రూపాన్ని అంటున్నావా క్వాలిటీని అంటున్నావా స్థితిని అంటున్నావా ఒక పవర్ ని అంటున్నాను నాచురల్ పవర్ ఆ పవర్ కి రూపంతో పాట ఎనర్జీతో పాటు ఆ నువ్వు అట్లా అనకు ఇప్పుడు ముఖ్యమంత్రి
(1:06:34) బాడీ ఒకటి ఉంది ముఖ్యమంత్రికి పవర్ ఉంది నువ్వు దేన్ని గాడ్ అంటున్నావ్ పవర్ ని అంటున్నావ్ పవర్ ని అంటున్నావ్ అంటే రూపం లేదనే కదా అప్పుడు దానికి పేరు ఎట్లా పెడతావ్ దానికి ఒక పేరు ఇచ్చాను నేను గాడ్ అనేది పేరు వచ్చిందా రూపం వచ్చేసింది అందుకే ఆధ్య అందుకే విచారణ ఇంపార్టెంట్ ఆధ్యాత్మికత అంటే నామరూపాలకు ఆవల అని చెప్పారు క్లియర్ నామరూపాలకు బియాండ్ గా ఉన్నది స్పిరిచువల్ అని చెప్పారు అంటే దానికి నామము లేదు రూపము లేదు ఇప్పుడు నువ్వు దానికి ఒక పేరు పెట్టినావా పేరుతో పాటు రూపం నీ మన చిత్తంలో వచ్చేస్తది యు కెనాట్ ఎస్కేప్ నేను ఎక్స్ప్రెస్ చేయడానికి కదా నేను
(1:07:14) ఇచ్చింది అవి నాకు తెలిీదు నీ మైండ్ గేమ్ నువ్వు వాడుకో మనం సబ్జెక్ట్ మాట్లాడుకుందాం సబ్జెక్ట్ ఏంది నువ్వు ఎనర్జీ అన్నావు అంటే ఫామ్లెస్ అన్నావ్ అన్నప్పుడు దానికి ఏ పేరు పెట్టకు పేరు లేనప్పుడు దానికి ఫామ్ లేనప్పుడు ఎక్కడ ఎతుకులాడతావ్ ఎందుకు సర్చ్ చేయాలి ఇట్ ఇస్ ఎగజస్ింగ్ అలాంటప్పుడు అలాంటప్పుడు దాని గురించి ఎందుకు ఆలోచించాలి ఎప్పుడనా గాలి గురించి ఆలోచించినావా దాన్ని నమ్మావా అన్ని చోట్ల ఉన్నదని తెలిసిన తర్వాత అసలు నమ్మాల్సిన అవసరమే లేదు.
(1:07:49) గాలి అట్లీస్ట్ ఒక రియాలిటీ ఉంది మనకు అన్ని చోట్లు ఉంది నీలో ఉంది ఆమెలో ఉంది ఎటు మూలకపోయినా దొరుకుతుంది బాత్రూమ్లో ఉంది టెంపుల్ లో ఉంది అన్ని చోట్లు ఉంది అందుకని వెతుకుతలేవు అది అన్ని చోట్ల ఓమ్నీ ప్రెసెంట్ అండ్ ఓమ్నీ పోటెంట్ అని తెలిసిన తర్వాత సర్చింగ్ ఎక్కడ ఉంది రెండోది అన్ని చోట్ల ఉన్నప్పుడు అది నీలో ఉందా నీలో ఉన్న తర్వాత ఇంకా సర్చింగ్ ఎందుకు అప్పుడు గాడ్ ఎవరు నేను అలా అనట్లేదు నేను ఏమంటున్నాను రిజన్ అంటే ఇప్పుడు నాలో ఒక పవర్ ఉంది ఎలక్ట్రిసిటీ ఉంది మీలో కూడా ఉంది బట్ ఆ ట్రాన్స్మిషన్ అంటే ఆ పవర్ సప్లై ఎప్పుడు అవుతుందంటే ఒక ప్లగ్గిన్ పాయింట్ ఉన్నప్పుడే కదా సో టెంపుల్స్ లో అనేది
(1:08:26) మెయిన్ పాయింట్ మెయిన్ ఇప్పుడు ఇదఏంది ఇది ఫిలాసఫర్స్ తర్వాత ప్రవచనకారులు ఇచ్చే మీనింగ్ లెస్ ఎగ్జాంపుల్స్ ఇవి ఆ ఎగ్జాంపుల్స్ లో పడక ఇంకా ఎగజాంపుల్స్ లో పడ్డాం అనుకో దానికి ఇంకో ఎగ్జాంపుల్ ఇస్తా నేను అప్పుడు మనం నాకు లేక పేక్ లేక ఇక్కడే కొట్లాడుతుంది అంటున్నది ఇఫ్ ఇట్ ఇస్ నేమ్ కి ఫామ్ కిస్ బియాండ్ గా ఉందనుకో నువ్వు ఏ డైరెక్షన్ లో చూస్తావ్ అప్పుడు ఆ గేమ్ కి ఫామ్ కి బియాండ్ గా ఉన్నది అంత చోట ఉన్నప్పుడు అది నీలో ఉంటది.
(1:08:58) నీలో ఉందన్నప్పుడు నీవే దైవానివ అయతావ్ అది 100% కంక్లూజన్ అందుకే అహం బ్రహ్మాస్మి అని ఎవడైతే చెప్తున్నాడో అంతటా ఉన్నదే నాలో ఉన్నది నేనే అదై ఉన్నాను అని తెలుసుకొని వాళ్ళు నిష్కామ కర్మ చేసి చచ్చిపోయారు అంతకుమించి వేరే విచారణ ఏమ లేదు అయిపోయింది. వాట్ ఇస్ ద పాయింట్ ఆఫ్ డూయింగ్ ఇప్పుడు రమణ మహర్ష ఇదే అన్నారు హి నెవర్ మెడిటేటెడ్ అదేంటి ఈ బుక్స్ లో చూసాను కదా షో మీ వన్ ఫోటోగ్రాఫ్ వేర్ రమణ మహర్ష మెడిటేటింగ్ మంచి కళ్ళు ఓపెన్ చేసి కూర్చుని చక్కగా ఒక్క ఫోటో చూపి ఆల్ ఆర్ యాక్టింగ్ మెడిటేషన్ నో వన్ ఇస్ మెడిటేటింగ్ మరి ఇప్పుడు మనం గిరి ప్రదక్షణ చేస్తున్నాడు ఆ టైం
(1:09:39) దానికి రీజన్స్ ఉన్నాయి సి ఒక్కటి సంచార సంచార యోగం అంటే ఇప్పుడు నేను ఒక చిన్న విషయం చెప్తా రమణ మహర్షిని పక్కన పెడదాం నీ లైఫ్ నే ప్రమాణంగా తీసుకొని చెప్పు నాకు ఇప్పుడు నువ్వు ఒక అడవిలో ఉన్నావ్ అసలు నీకు రోజులో అసలు వేరే అక్కడ ప్రసార మాధ్యమాలు గాని కరెంట్ గాని మొబైల్ గాని ఏది లేదు నీ రోజుని ఎట్లా గడుపుతావ్ అక్కడే ఉన్నవాటితో ఆ అట్లా గిరి ప్రదక్షణ వచ్చింది.
(1:10:04) అంటే యు హావ్ టు యూస్ యువర్ ఎనర్జీ విత్ ద రైట్ పర్పస్ నువ్వు ఊరికి ఒక చోట ఉండలేవు కదా వ్యవసాయం చేయాలి కాసేపు కాసేపు తిరగాలి బట్ ఇట్ ఇస్ ఎక్స్ప్లన్ దట్ ప్రతిదానికి ఎక్స్ప్లనేషన్ ఇస్తా అవి ఒప్పుకుంటుందా నేను అంటున్నా దానికి మాత్రమే ఆ నిర్వచనాన్ని నువ్వు అట్టి పెట్టక అంటున్నా నేను అది ఒక్కటే ఉంది మిగతా వాటికి అది లేదని చెప్పలేదు ఆయన దాని గురించి ఇప్పుడుదా నా ఫోన్ చాలా గొప్పది అని చెప్పినా కానీ ఈయన ఫోన్ చెత్తదని చెప్పలేదు నేను సో అది సార్వజనమైన స్టేట్మెంట్ ఇప్పుడు ఈ భూమి మీద ఈ చెట్టు అద్భుతమైనది అంటే ఆ చెట్టు మంచిది కాదని కాదు అదే స్టేట్మెంట్
(1:10:40) దానికి కూడా అప్లై చేసి ఫ్రీ అయిపో ఇప్పుడు నేను ఒక చిన్న పాట రాసిన ఉన్నదే అరుణాచలం అని ఇప్పుడు ఇది అరుణాచలం లేదని చెప్పడానికి ఒక ప్రమాణం చెప్పు నాకు ఈ ఊరు జస్ట్ మనిషికి బౌండరీే కదా తిరువన్నామలై అయిపోయినది మళ్ళీ ప్లీజ్ విసిట్ అగైన్ అని రాసింది. ఇప్పుడు ఆ తిరువన్నామల అయిపోయిందన్న బోర్డుని తీసుకొచ్చి ఉత్తరం కాడ నాటినవు ఇప్పుడు చెప్పు ఇంకా ఇప్పుడు నువ్వు ఏ స్టేట్ లో ఉన్నావో చెప్పు పోని ఆ కాదు అది వదిలేద్దాం తెలంగాణలో ఉన్నాం ఒక 20 ఏళ్ల క్రితం ఇక్కడే కూర్చున్నాం అప్పుడు ఏ స్టేట్ అంటే స్టేట్ మారిందా ఏం మారింది అసలు సో మన అవగాహనని వైశాల్యం
(1:11:20) చేసుకుంటే సరిపోతుంది నువ్వు ఎక్కడికి పోన అవసరం ఇది నేను 100% ఇది అరుణాచలమే కానీ అరుణాచలం అనుకోగానే అరుణాచలం ఎలా ఉంటావో అలా ఉండి చూడు ఇక్కడ అట్లా ఉండవు కాబట్టి మీ ఊరు అయింది. అందుకే యోగి అనేవాడు ఏ ఊరు ఉన్నా ఒకలా ఉంటాడు వాడు వాడు ఎక్కడున్నా ఉదయం లేస్తాడు వాడి పని వాడు చేసుకుంటాడు వాడు పరిచింతన ఉండదు వాడు దేనికో జరుగుతుంటే ఏదైనా ప్రసాదం తీసుకుంటే అందరికీ నమస్కారం పెడతా దొబ్బేసి అక్కడ చంద బాత హి నెవర్ ఎంగేజ్ ఇంటు పెట్టి థింగ్స్ మీ చీర భవన్ ఎక్కడ ఉన్నారు మీ అమ్మాయ ఆడు అసలు డిస్కషన్ మూలాన్ని పట్టుకున్నవాడు మూలాన్ని పట్టుకుంటాడయ్యా
(1:12:01) ఇప్పుడు ఉదాహరణకి డాక్టరు రోగి తెల్లవాడు గాని నల్లవాడు గాని లావువాడు గాని ముసలివాడు గాని ఎవరు వచ్చిందా పల్స్ చూస్తాడు అంతే పల్స్ మీద దృష్టి ఉంటది అది అర్థం చేసుకుంటే మెడిసిన్ ఉంది అట్లా ఆరోగ్యం ఉంది. అట్లా లైఫ్ లో మనం కోర్ ని చూడడం మర్చిపోవద్దు ఏం చూసినా ప్రతి దాంట్లో కోర్ని చూడాలి. ఎవడైతే నిరంతరం అన్నిటిలో కోరిని దర్శిస్తాడో వాడికి పుస్తకాల్లో రాయబడని లేదా రహస్యం అంటాం మనం రహస్యం రహస్యం అంటే ఏంటే ఏదైతే అనుభవిస్తూ కూడా మాట ద్వారా గాని శబ్దము ద్వారా గాని సంకేతమ ద్వారా గాని చెప్పలేమో దానికి రహస్యం అని పేరు ఇప్పుడు నువ్వు స్మెల్ పీల్చినావ్ ఎలా
(1:12:47) ఉందండి ఎప్పుడైనా ట్రై చేసి చూద్దాం అంటే ఆల్రెడీ ఎగ్జిస్టింగ్ ఏమ ఉంటే దానికి చెప్తాను నేను స్మెల్ చేయలేము ఆ స్మెల్ ఎలా ఉందని అడుగుతున్నాను నువ్వు లక్ష సంవత్సరాలు చెప్పలేవు అని నువ్వు [నవ్వు] లేదా సంకేతం అంటే బాగుంది ఇది కూడా వాడొద్దు అంటే శబ్దము గాని భాష గాని సంకేతము గాని ఈ మూడిటి ద్వారా వ్యక్తపరచలేనిది ఏదైతే ఉంటదో దానికి రహస్యం అని జీవితం అని రహస్యం ఎందుకనింటే తెలుసుకున్నా చెప్పలేము గనుక ఇప్పుడు ఉదాహరణ నేను అంటున్నా 2009 నుంచి ఒక్కటి కూడా నేను మనసులో ఒక సమస్యగా మార్చుకోలేదు ఎట్లా ప్రూవ్ చేయాలి నీకు ఇంపాసిబుల్ టు ప్రూవ్ నేను నమ్మించను
(1:13:32) లేను. పోనీ ఇప్పుడు నా దగ్గర ఇట్లా కూర్చొని మాట్లాడితే లక్ష మంది జనాలు ఉందనుకో జనాలు చూసి నమ్ముతది మైండ్ అది కూడా లేదు అది నేను బొంద పెట్టేసినా ఆల్రెడీ జీవితకాలం ఏకాంతంగా ఉండడమే నా అల్టిమేట్ జీవన విధానం అని నిర్ణయించుకోండి నా యొక్క కెరియర్ ని నేనే బొంద పెట్టేసుకున్నాను బాగుంది ఏకాంతం బాగుంది ఈ మనుషులు బాలేదు ఇది ప్రాపంచికంగా ఏదో డెవలప్ చేయడం దాని కోసం పరిగెత్తడము అది ఒక ఎక్స్టెంట్ వరకు ఒక చేసేవాళ్ళకి నాకు మద్దతు ఉంటది నేను ఇస్తాను కానీ నేను చేయను సో దైవం అనేది ది రూపమా లక్షణమా స్థితియా నిర్వచనం ఇస్తే అక్కడి నుంచి
(1:14:09) స్పిరిచువాలిటీ ఉంటుంది. రూపం అంటే సాంప్రదాయం లక్షణం అంటే ఆచరణ స్థితి అంటే అవగాహన రూపాన్ని పట్టుకున్నవాడికి విముక్తి ఎందుకంటే ఈ రూపంతో పాటు రకరకాల రూపాలు వస్తే గొడవలు వచ్చేస్తాయి. ఆ రూపం గొప్పది రూపం లక్షణం పట్టుకున్నావా ఉదాహరణకి ఆకలి లక్షణం అనుకుందాం అది రూపం ఏదైనా పర్వాలే ఆకలి ఉన్నవాడు ఫుడ్ పెట్టేసాం ఇట్లా వెతికి వెతికి వెతికి ఇది నాలోనే ఉందని గుర్తించి రిఫీ అయిపోయా స్థితి అన్నది ప్రయత్నానికి బియాండ్ స్థితిలో ఉన్నవాడు అద్భుతం అన్నాడు అందుకే అతను మంచి స్థితిలో ఉన్నాడుఅని చెప్తారు మన మామ బాటలో కూడా అతనికి మంచి లక్షణాలు ఉంది అంట మంచి
(1:14:55) స్థితిలో ఆర్థిక స్థితి బాగుంది పరిస్థితి బాగుంది స్థితి అంటే ఏంది విచ్ ఇస్ స్టేబుల్ అది ఊరికే రాదు అట్లా మ రేపు ఎప్పుడైనా వీలైతే మళ్ళీ అంటే ఒక ఆర్డినరీ హ్యూమన్ గా మనకున్న వివేకం అండ్ విచక్షణ జ్ఞానాన్ని ఉపయోగించి ఈగో లేకుండా మాట్లాడుకుంటే జవాబు దొరుకుతది. ఒక విశేషణము గాని సిద్ధాంతము గాని ఒక వేరే కాంటెక్స్ట్ గాని వచ్చిందా వెయ్యేళ్ళంద సమాధానం దొరకదు.
(1:15:29) ఇంపాసిబుల్ ఎందుకంటే ప్రశ్నకి మళ్ళ ఒక ప్రశ్న వస్తది ఆ ప్రశ్నకి ఇంకో ప్రశ్న వస్తది ఆ ప్రశ్నకి ఇంకో ప్రశ్న వస్తది అదే ప్రశ్నకి 10 మంది 10 జవాబులు ఇచ్చారు మళ్ళ అందులో ఏది జవాబు కరెక్ట్ అని మళ్ళ నీ మైండ్ అడుగుతది. దాంతో లైఫ్ అంతా వేస్ట్ అయింది చివరికి నువ్వు ఏదో ఒక నమ్మకంతో ఆగిపోతావ్ ఒక ప్రశ్న జవాబు దగ్గర రూడిగా తెలిసి కాదు ఇప్పుడు నేను చెప్తున్నది నాకు ఎలాంటి మానసికమైన సమస్యలు లేవని రూడిగా నాకు తెలుసు.
(1:15:57) ఇది ఎలాంటిది అంటే ఈ అరచేయి ఇట్లా ఓపెన్ చేస్తున్నప్పుడు మోస్తున్నప్పుడు దీనికి ఏ నొప్పి లేదని రూడిగా తెలుస్తది కదా అంత రూడిగా తెలుసు జీవన్ ముక్త స్థితి అన్నది ఆల్రెడీ శరీరం జీవనముక్త స్థితిలోనే ఉంది ప్రకృతి జీవనముక్త స్థితిలో ఉంది ప్రతి వస్తువు ప్రతి కుక్క పిల్లి జీవనముక్త స్థితిలో ఉంది. ఈ భూమి మీద జీవన ముక్త స్థితి అనుభవించవలసింది మనసు మాత్రమే.
(1:16:20) అన్నీ బాగున్నాయి. ఇప్పుడు ఈ శరీరం మంచిగా కావాలనుకో శరీరాన్ని ఏం చేయాల్సిన అవసరం లేదు. మనసులో ఏం తినాలో అన్నది స్పష్టత వస్తే శరీరం మంచి అయిపోతుంది. నువ్వు శరీరాన్ని ఏం చేయాల్సిన అవసరం లేదు మనసులో స్పష్టత రావల్సింది మనసుకి అందుకే సమస్త ఆధ్యాత్మిక శాస్త్రం అంతా ఇట్ ఇస్ పాయింటింగ్ టువార్డ్స్ ద మైండ్ మైండ్ అంటే కాంబినేషన్ ఆఫ్ థాట్స్ థాట్స్ అంటే అందులో మంచివి బరువైనవి విలువైనవి దైవికమైనవి సాంప్రదాయబద్ధమైనవి కులపరమైనవి మతపరమైనవి దేశపరమైనవి సాంఘికపర ఇన్ని వచ్చేసినయి హస్తివింగా మళ్ల ఆ తర్వాత ఇందులో ధారణలు అంటే ఫిక్స్డ్ కాన్సెప్ట్స్ నోషన్స్ ఇన్ఫియర్టీ
(1:17:00) కాంప్లెక్స్ రకరకాల కాంప్లెక్స్ ఇవన్నీ వచ్చేసినయి వీటన్నిటికీ బియాండ్ గా నాది అనుకున్న వచ్చేసింది వీటిలో నా దాంట్లో ముఖ్యమైనది బంగారం నాదే చీపురు అంత ఇంపార్టెంట్ కాదు మళ్ళీ ఈ విభజనలు వచ్చేసినాయి. వీటన్నిటి మధ్య ప్రశాంతత ఉంటుందిని నేను అది అనుకుంటున్నాను ఒకటి పర్సనల్ క్వశ్చన్ మీరెందుకు మోస్ట్ ఆఫ్ ది సెయింట్స్ మీరు కూడా ఇప్పుడు వాళ్ళ గురించి నాకు తెలియదు మీరు ఎందుకు పెంచుకుంటున్నారు అండ్ గడ్డం కూడా పెంచుకుంటున్నారు ఈ ప్రశ్నే తప్పు పెరుగుతుంది కాబట్టి పెంచుకు నేను పెంచుకోవట్లేదు పెరుగుతుంది మరి గో ఎందుకు కట్ చేసుకుంటున్నారు
(1:17:34) ఆ దానికి ఆన్సర్ చెప్పి ఆ మాత్రం ఎన్నో వదలసారి చెప్పు నేను అవును నేను ఊరికో నా నోరు చెప్తా ఉంటది అది స నేను గడ్డం ఎందుకు కట్ చేయను జుట్టుఎందుకు కట్ చేయను గోర్లు ఎందుకు కడి చేస్తా అంటే దేని వల్ల మనకి ఇబ్బంది ఉందో అది తీసేయవలసింది. ఒకవేళ నా ముక్కు నా కన్నుక అడ్డు వస్తే సర్జరీ చేయించవలసింది. సో ఇప్పుడు నా జుట్టు నేను మీ పిలికేసుకునేవాడిని లేదా ఇట్లా వదిలేసుకుంటే ఇటు తలపాకు కట్టుకుంటా సో దట్ ఇటు సెటిల్ అయిపోతుంది.
(1:18:04) కానీ గడ్డంతో నాకు చాలా చిక్కు వచ్చింది. గడ్డం ఓపెన్ ఉండి నాన్నర ఫీట్లు ఉంటది గడ్డం ఇది. ఇక్కడ ముడేసా ఆ ఓకే ఓకే ఇప్పుడు ఇంతవరకు వస్తది. సో నేను బైక్ మీద వెళ్తుంటే ఒకసారి యాక్సిడెంట్ అయి పడిపోయినా గడ్డం అంత వచ్చి మొఖానికి పడ్డది. నా దృష్టి ఎప్పుడు సో నేను కత్తిర నాకు ఏ ఎమోషన్ లేదు నాకు ఏ అటాచ్మెంట్ లేదు. ఈ ప్రాణమే పోతది ఒక్కొకసారి శరీరం నుంచి బోడి గడ్డం మీద నేను చక్కగా కత్తిర కొనుకొచ్చుకొని ఇట్లా అద్దం ముందు కూడా ఇట్లా పెట్టినా హటాతగా నాకు ఆలోచన వచ్చింది మూడేద్దాం అని ఆ రోజు ఆ థాట్ రాకపోయింటే గడ్డం వసిపోయింది.
(1:18:37) నాకు దీంతో ఏ అటాచ్మెంట్ లేదు. ఇది స్టైల్ కాదు సింబల్ కాదు ముఖ్యంతో గడ్డం అంతా వై డింట్ యు చూస్ దట్ ఆప్షన్ ముడేయడం ఒక ఆప్షన్ కట్ చేయడం ఒక ఆప్షన్ ఉండని దానివల్ల నష్టం లేదు కదా నాకు ఇప్పుడు శరీరంలో ఏవేవి ఉన్నాయో ఇప్పుడు లోపట ఉండుకం అని ఉంటది ఉండకం మనకు అపెండిసైటిస్ అంటాం కదా దాని వల్ల ఏ పని లేదంటే ఉంటుంది గా ఇంకోటి మూర్ఖత్వము అజ్ఞానము ఇట్లాంటి రకరకాలు ఉన్నాయి గడ్డం ఉంటే ఏమైతది ఇట్ ఇస్ విసిబుల్ కదా అందుకని అడిగాను సో అందుకని రెండోది నాకు వేరేవాళ్ళు నన్ను చూస్తున్నారు అన్న స్పృహ వెళ్ళిపోయింది 2009లో మొట్టమొదటిసారి అంతవరకు ఎవరో నన్ను చూస్తున్నారు షర్ట్
(1:19:19) సర్దుకోవడం ఎప్పుడు బయటికి వెళ్ళినా వేరేవాడు నన్ను చూస్తున్నాడు అన్న ఆలోచన నన్ను వదిలిపెట్టేది కాదు మీరు అద్దమే యూస్ చేయరా చూసినా ఏది ఉందో అది చూస్తా అది చూసి సవరించుకోను ఓకే అద్దం చూసి ఓహో ఈరోజు ఇలా ఉంది ఫేస్ అని చూస్తాను అంతే తప్ప అయ్యో ఇట్లా అయిపోయింది ఏంది అయ్యో అని అనుకోను అసలు ఆ తాడు కూడా రాదు నాకు రెండోది అద్దం దగ్గరికి నేను పోయి నిలబడను అది నా మార్గంలో వస్తే చూడవలసింది.
(1:19:50) ఏముంది ఆ చూసింది మీ గడ్డా డ్రెస్ కూడా బాగుంది సార్ అంటే నేను బట్టలు వేసుకుంటే వేసుకున్నట్టు ఉండకూడదు అనేది కొన్ని నా రీసెర్చ్ ఇంకా అది పూర్తి కాలే నేను ఈ మధ్య చెప్తున్నా అంగి కూడా తీసేస్తాను. ఒక చీరలు ఉంటాయి కదా ఇక్కడ ముతక చీరలు ఆ ముతక చీర ఏం చేయాలి పెద్దది ఉంటది దాన్ని సగం కట్ చేయాలి. సగం కట్ చేసి ఆ ముక్కని తీసుకొచ్చి దీనికి అతికేయాలి అప్పుడు పెద్ద బాక్స్ తయారవుతుంది.
(1:20:11) దానికి ఒక హోల్ కొట్టాలి మడత పెట్ట ఒక విధంగా దాన్ని డిజైన్ చేసింది నేను ఇంకా నేను ప్రయోగం చేయలే ఇప్పుడు ఆ హోల్ ఏందంటే మెడక వేసుకోవాలి దాన్ని వేసుకుంటే షాల్వలాగా ఉంటది. తర్వాత ఈ ఇదైతే కింద వేలాడుతున్నాయి కదా వాటికి గుండెలు ఉంటాయి. ఇట్లా అనుకుంటే ఇట్లా గుండెలు పెట్టుకోవచ్చు. దానికి లోపట ఒక పౌచ్ ఉంటది.
(1:20:29) అందులో నా మొబైల్ పెట్టుకొచ్చి ఇట్లా మొత్తం డిజైన్ చేసిన సో అంగీ తీసేస్తా సో అట్లానే అనిపిస్తది స్వామి వివేకానంద ఇలా వేస్తారు ఎంత బాగుంటదంటే అనవసంగా అందుకే ఈ సమాజం ఏమనుకుంటదో వదిలేసిన నేను నేను మేబీ కొద్ది రోజుల్లో నేను కింద చక్కగా పంచ కట్టుకొని మంచిగా గొంగడి కప్పుకొని తిరగాలంది నాకు హాయిగా ఉంటది అసలు ఎవరో చూస్తారని కాదు స్టైల్ స్టేట్మెంట్ కాదు స్టైల్ అంటే మహేష్ బాబు వాళ్ళది స్టైల్ మనదే స్టైల్ బోడి మనల్ని ఎవరు చూస్తారు.
(1:20:55) అటువంటి గుడ్డి నమ్మకం నాకేమ లేదు. రెండోది అసలు వేరేవాళ్ళు నన్ను చూస్తున్నారున్న ఆలోచన పోయి సంవత్సరాలు అయిపోయింది నాకు నేను ఎక్కడికైనా ఇట్లా వెళ్ళిపోతా నేను చాలా మంది చెప్తారు అదేంది ఒకసారి ఏమైందంటే నేను ముల్తాని మట్టి ఉంటది కదా ముల్తాని మట్టి రాసుకున్న రాత్రి మర్చిపోయినా ఇంకా ఒకాయన ఫోన్ చేసిండు నాకు ఎందుకు రాసుకున్నారు ఊరికి ఎవరో ఇస్తే ముఖం మంచిగా అయతది తర్వాత కాదు ముఖానికి కొం డస్ట్ పోతుంది అంటే ఊరికే రాసుకున్నా అదే అందం నేను నేను ఏది నువ్వు ఇంత లక్ష రాసినా అందంగా కావని తెలుసు నాకు అయితే ఆ ముల్తాని మట్టి రాసుకున్న తర్వాత ఒకాయన ఫోన్ చేసిండు. హో చేస్తే అది ఈవెంట్
(1:21:36) ఉంది మార్నింగ్ 11 ఓ క్లాక్ క్విక్ ఈవెంట్ పర్ఫార్మ్ చేస్తావ అంటే ఉన్న పళ్ళంగా నేను వస్తా కానీ కొంచెం ఫుడ్ ప్రిపేర్ చేసుకొని వస్తా అని బెడ్ మీద నుంచి లేచి కూరాల సంచి తీసుకొనిపోయి ఆ అట ఒక ఆమె ఆమె అన్నది అయ్యగారు అన్నది ఆమె ఏమైంది [నవ్వు] దీనికి మెంటక అనుకో తర్వాత నా మాటలు ఎంత అంటే నన్నే చూస్తుంది ఆమె చెప్తలేదు అంటే ఏమని చెప్తది పాపం అదేంది అసలు కరంగా లేదు కదా నల్లగా ఒక ప్ాచ్ ఉంది అట్లా ఆ తర్వాత నేను ఎందుకు అట్లా చూస్తున్నాను అట్లీస్ట్ వాడికి తెలిసి చెప్తే అయిపోతది కదా అయినా సరే వేరే వాళ్ళు నా గురించి ఏమనుకుంటున్నారు నాకు అనవసరం అన్నది ఒక
(1:22:15) జీవిత ఆదర్శం ఇప్పుడు నాకేమైనా ఇబ్బంది ఉంటే నేను చూసుకుంటా నాకు బానే ఉంది అసలు నాకు తెలుస్తలేదు అది ఆ తర్వాత వంట చేసుకున్న అయిపోయింది చలికాలం స్నానం ఎవడు చేస్తాడు అది చక్కగా కారేసుకున్నా పోయిన అద్దం తిప్పిన పతక [నవ్వు] అతక చూస్తూ ఏమైంది ఇట్లా చూస్తున్నారు నాకు ఈ థాట్ మాట వస్తే లేదు ఎందుకంటే నేను జస్ట్ టచ్ చేస్తే తెలిసేది కదా అతను టచ్ చేయలే ఆ తర్వాత ఈవెంట్ దగ్గరిపోయిందా అ కాంతిబాయ్ అంటే మేకప్ వేసుకొని వచ్చి ఇక్కడ మేకప్ చేసుకొని అంటే ఇక్కడ ఫ్రెష్ గా వచ్చినావా వేసుకొచ్చినావా అన్నాడు అప్పుడు తెలిసింది నాకు అయితే ఇప్పుడు అలా చెప్పిన తర్వాత నేను
(1:22:50) జస్ట్ వెళ్లి ఫేజ్ కడుపుకు అంటే ఆ బ్యాగేజ్ అంతా ఉంటది ఒక్కొక్కసారి అయ్యో వాట ఇట్లా నాకు అది పోయింది నాకు అంటే ఇప్పుడు నేను అనుకున్న నటించిన వస్తలేదు నాకు నాకు అర్థమైతే లేదు ఇప్పుడు నేను అనుకున్నా బాధపడలేను పోయిందంతా ఇప్పుడు మానసికంగా సమస్యలు ఎప్పుడు బాధ ఏడికి వెళ్లి వస్తది. ఇప్పుడు నేను చాలాసార్లు అనుకుంటా ఏదనా ఒక సందర్భాన్ని పెట్టి నటిద్దాం సీరియస్ గా ఉంది నాకు వస్తలేదు.
(1:23:15) అట్లా నా ఏమంటారు నాకు ఇప్పుడు ఇప్పుడు నేను సీరియస్ అయినా నా చుట్టుపక్కల ఎవరు సీరియస్ తీసుకోవట్లేదు బికాజ్ నేను చేసేది నటన అని నేను ఎన్నో సార్లు ప్రూవ్ చేసిన నాకు తెలుస్తుంది అది. అందుకని ఎదుటి వ్యక్తి మారాలనుకుంటే అందుకని ఈ నిర్ణయానికి వచ్చిన వాడు మారాలని నిర్ణయం చేసుకుంటే కచ్చితంగా మారతాడు. ఆ ఒక మనిషికి చెప్పడం మన ధర్మం అంతదాని మనం దాన్ని మన జీవితానికి అప్లై చేసుకొని మనం బాధపడి నువ్వు నువ్వు మారతలేవు నాకు చాలా బాధుతుంది నో నువ్వు మారు మారకపో నేను ప్రశాంతంగానే ఉంటాను.
(1:23:48) నా యొక్క జీవితాదర్శం అల్టిమేట్ గా ఇది ఒక సంపూర్ణ ఆనందంలో జీవించాలి. ఇంతకుమించి నాకైతే ఈ ఆదర్శం కనిపిస్తలేదు. అలా ఉంటూ అన్ని చేద్దాం. అలా ఉంటూ అన్ని చేద్దాం అంత మామూలు కంటే ఎక్కువ పని బికాజ్ ఈ సైకలాజికల్ డిస్టర్బెన్సెస్ లేకుండా జీవితం చాలా బాగుంటుంది. ఇది ఆధ్యాత్మికత అవునో కాదో నాకు తెలియదు. కానీ అన్ని ఆధ్యాత్మిక సారాలంతా ఇక్కడికే తీసుకొచ్చి నిలబెడితే నేను ఖచ్చితంగా చెప్పగలను.
(1:24:15) ఇప్పుడు ఉదాహరణ జ్ఞానోదయం అని అంటారు కదా నేను ఎవ్వరినైనా అడుగుతా తర్వాత ఏందని అడుగుతాను రియల్ క్వశ్చన్ జ్ఞానోదయం కావడం కాదు తర్వాత ఏం పీపుతావ్ తర్వాత ఓన్లీ నిష్కామ కర్మ ఒక్కటే ఈ భూమి మీద మనిషి చేయవలసిన ఏకైక కార్యం నిష్కామ కర్మ అది ఎలా చేయాలో తెలుసుకోవడానికి మనం రకరకాల కర్మలు చేస్తున్నాం. మనిషి అనుభవించాల్సిన ఏకైక స్థితి మనసు లేని దశనే అది ఎట్లా అని అర్థం చేసుకోవాలి రకరకాల ప్రయత్నం చేస్తున్నాం.
(1:24:46) ఇప్పుడు ఒక ఫ్రెండ్ ని ఇంటికి ఇన్వైట్ చేస్తున్నామ అంటే మన మనసుని 10 విషయాల నుంచి పక్కకు జరిపి ఒక్క విషయం మీద తీసుకురావడానికి సినిమా చూస్తున్నాం అంటే ఎక్కడెక్కడ ఉన్న మనసుని ఒక చోట లగ్నం చేయడానికి. యా దీనికి సేమ్ ఇప్పుడు మీరు చెప్పినవి నాకు వింటుంటే గుర్తొచ్చింది. దీనికి కొన్ని స్టేజెస్ ఉన్నాయి అనేసి మన పురాణాల్లో ఉన్నాయి లైక్ ఇనిషియల్ గా నువ్వు పుట్టిన తర్వాత కొన్ని రెస్పాన్సిబిలిటీస్ ఉంటాయి స్ బై బర్త్ తర్వాత ఆ సందర్భం వల్ల వస్తది.
(1:25:15) సో మీకే మీకే మీకే 10 మంది చెల్లెలు ఉన్నారునుకో అప్పుడు సందర్భం చెప్తుంది కదా నేను అంటున్నా ఏ సందర్భం ఉన్నా మానసిక సమస్యలు లేకుండా డీల్ చేయ అంటుంది అంతే ఇంతే ఇది అల్టిమేట్ అండర్స్టాండింగ్ ఆఫ్ లైఫ్ ఇది అంత ఆశమాష అర్థం కాకపోవచ్చు లేదా ఈ క్షణమే అర్థం కావచ్చు అంటే ఈ స్టేజ్ అనేది ఫైనల్ స్టేజ్ ఆఫ్ లైఫ్ అనేది మన అది నువ్వు అనుభవిస్తే తెలుస్తది మన దాంట్లో ఉంది అంటే ఇప్పుడు 60 ఇయర్స్ వచ్చిన తర్వాత 70 ఇయర్స్ వచ్చిన తర్వాత అన్ని నీ రెస్పాన్సిబిలిటీస్ అయ్యాక నువ్వు కాశీకి వెళ్లి కర్మము వదిలే పెద్ద అబద్ధం ఇంకొకటి లేదు వాడు ఏ కాశీకి
(1:25:55) పోయినా మనసులో మాత్రం కాశీ ఉండాలి నువ్వు మనసులో కుటుంబాన్ని మోసినంత సేపు కాశీ లేదు కన్యాకుమారి లేదు నేనుఏమంటే ఆ పాయింట్ లో యు హావ్ టు లీవ్ మీరు లేవు బాస్ వదలడం కుదరదు అంటున్నా నేను అంటున్న అది నేను రాసిన చిన్న కథని ఒకడు 150 సంవత్సరాల వయసులో వైరల్ అయ్యాడు ఒక స్వామీజీ ఒక ఓల్డ్ మన్ అనుకో ఎందుకు వైరల్ అయ్యాడు తన తలని తన మోకాళ్ళ కానిచ్చాడు అంతే ఇలా యోగా చేసి ఇట్లా ఆనిస్తే అది ఎవడో వీడియో తీసి పెట్టా అసలు 15 ఏళ్ల వయసులో తలది మోకాళ్ళ కాని మొత్తం మీడియా అంతా వచ్చేసింది.
(1:26:32) వచ్చిన తర్వాత ఇది ఎలా సాధ్యమైంది మీకుఅంటే నేను నా 17వ ఏట నుంచి ఆనిస్తున్నాను ప్రతి రోజు అన్నాడు అది జవాబు సో మనసు లేని స్థితి ఎప్పుడు నువ్వు అనుభవించడం మొదలు పెడితే ఆ రోజు దాన్ని నువ్వు అనుభవించొచ్చు తప్ప హటాత్తుగా నీ మనసులో మర్చిపోవడం లేదు. అంత ఆశమాశ కాదు ఇప్పుడు నా పిల్లల పెళ్లిలు అయిపోయినాయి ఇవన్నీ వదిలించుకుంటున్నాను నువ్వు పోయినా ఏం వదిలించుకోవడం ఉండదు మళ్ల థాట్ వస్తది అంత మామూలు అది ఊరికే పాద చింతకాయ పచ్చడి మెట్ట వేదాంకులు చెప్పే మాటలు అవి వాళ్ళు ఎవ్వరికీ ఏం అర్థం కాలేదు బ్రూటల్ గా మాట్లాడుకుందాం.
(1:27:07) ప్రపంచంలో ఉన్నంతసేపు నిష్కామ కర్మ పాటించడం చాలా కష్టం కుదరదు అందుకే ఒక్క అంశాన్ని నిష్కామ కర్మకు పెట్టుకో హాఫ్ అన్ అవర్ నిష్కామ కర్మ చేయ ప్రతిరోజు ఎలా చేస్తాం నిష్కామ కర్మ చేయడం కుదరదు ఇదే ప్రాక్టికల్ అంటే ఒకప్పుడు బుద్ధుడు ఉన్న కాలంలో ప్రపంచమే లేదు కాబట్టి ఉన్నది నిష్కామ కర్మ ఒకప్పుడు ఉన్నదే ఆర్గానిక్ ఫుడ్ అలాంటప్పుడు ఇప్పుడు ఆర్గానిక్ ఫుడ్ మంచిదని ప్రచారం చేస్తున్న వాళ్ళకి ఉద్యోగం ఎందుకు ఉంటది అప్పుడు జింక్ ఫుడ్ ఉన్నంతసేపే కదా వీళ్ళ వీళ్ళకి లెక్చర్స్ ఇచ్చే అవకాశం వచ్చేది అందరూ జ్ఞానోదయం పొతే గరికపాడు ఎందుకు సో ఒకటి ఆబ్సెన్స్ ఉంది కాబట్టి అది ఏంటో
(1:27:41) చెప్పడానికే మిగతావన్నీ వస్తున్నాయి. అందుకని నిష్కామ కర్మ మనము చేయలేము. కానీ ప్రతిరోజు ఒక గంట సేపు కుటుంబం కోసం నిష్కామ కర్మ చెయ్ నిష్కామ కర్మ అంటే పేరు ప్రఖ్యాతలు ఆశించకు ఆనందం ఆశించకు సంతోషం ఆశించకు గుర్తింపు ఆశించకు అది పరిపూర్ణంగా చెయ్ ఇంకొక క్వశ్చన్ చెప్తాను ఇప్పుడు మైథిలి బాధపడుతూ అక్కడ కూర్చుంది.
(1:28:04) మీరు తన క్వశ్చన్ చేస్తారా చేయరా అడుగుతాను కారణం ఏందని ఎందుకు తెలుసుకుంటాను నేను ఎవ్వనైనా తెలుసుకుంటాను కానీ నా బాధను నేనే కారణం అంటే వెళ్ళిపోతున్నాను అక్కడి నుంచి సో తను ఏదైనా ప్రాబ్లం ఎక్స్ప్లెయిన్ చేస్తున్నాను వింటాను విల్ ట్రై టు సాల్వ్ ఇట్ ట్రై చేస్తాను నేను ఒక సలహా కచ్చితంగా ఇస్తా అడిగితే నాకు ఇట్లా అనిపిస్తుంది నేను సలహా ఇచ్చే ఒక పద్ధతి కూడా తెలుసుకున్నా నేనైతే ఇట్లా చేస్తా నువ్వు ఆలోచించుకో అంట ఎవరైనా తిట్టారు నాకు బాధ్యత చెప్పారు అనుకుందాం హైపోతటికల్ ఒకవేళ నన్ను ఎవరనా తిడితే వాడు బుద్ధి లేక తిట్టడని తెలుసుకుంటాను ఆ తిట్టు నేను నా
(1:28:36) మీద రాసుకోను నేనైతే ఇట్లా చేస్తా ఇది నా సొల్యూషన్ నువ్వు ఎట్లా అనిపిస్తే అట్లా చేసుకో అని చెప్పి నేను పక్కకి జరుగుతాను. బట్ ఇద్దరు స్టేట్ ఆఫ్ మైండ్స్ ఏం కాదు కదా అసలు మైండ్ లేకుండా ఉంటే అందరితో నేను స్టేట్ ఆఫ్ మైండ్ కాదు బట్ షి కెనాట్ గెట్ ఇంటు యువర్ స్టేట్ నాలాగా ఉండాలని అనుకొనే అనుకో నేను మీరు చెప్పారు కదా ఎగ్జాంపుల్ నేనైతే ఇలా చేస్తాను అని చేసి తనకు వదిలేస్తా షి విల్ సాల్వ్ హర్ ప్రాబ్లమ లేకపోతే తనకు అనుకున్నట్టు చేస్తే దానికి సొల్యూషన్ దొరక్కపోతే అప్పుడు నేను వస్తాను నేను ట్రై చేస్తా మా ఇద్దరి దొరకపోతే ఎప్పుడు ఎవరో వస్తారు
(1:29:05) సార్ వేరే వ్యక్తి సందర్భం చెప్తది కానీ ఏది ఏమైనా నేను మనసుకు తీసుకోను ఈదర్ ఐ ట్రై టు సాల్వ్ ఇట్ ఆర్ ఐ డోంట్ సాల్వ్ ఇట్ బట్ నేను డిస్టర్బ్ అవ్వడం గాన బాధపడడం గాన నిన్ను రాత్రిలో నిద్ర లేని నేను రాత్రి అనుభవిస్తున్నాను నాకు ఎంతో విపరీతంగా మనసులో ఆందోళన కలుగుతుది ఆ వ్యక్తిని తలుచుకుంటే నాకు దుఃఖం వస్తుంది అట్లాంటి మాటలు నేను అనుకున్నా నాకు ముందు విపరీత చెప్పలేదు నేను అసలు నా మనసులో ఎవరు లేనే లేరు నా ఎదురుగా ఉన్న వ్యక్తులు నా మనసులో ఇప్పుడు ప్రతిబింబమే ఉన్నారు.
(1:29:34) మీరు ఈ గల్లి దాటిపోతే మీరెవరు నేను ఎవరు మీ గురించి నేను ఎందుకు ఆలోచిస్తా నేనైతే ఆలోచించను మీరు నా గురించి ఆలోచించకండి నేను చెప్పిన విషయం గురించి ఆలోచించండి వ్యక్తిని వదిలేయండి. నేనైతే విషయాన్ని చూస్తున్న మనిషిని పట్టించుకోవట్లేదు. ఎవరిలో మంచి విషయం ఉన్నా ఐ టచ్ దేర్ ఫీట్ నేను వ్యక్తిని కాదు విషయాన్ని టచ్ చేస్తున్నాను.
(1:29:55) ఇంత మడడుకున్నాం కానీ మనం మరణ దాంట్లో కోరు ఒకటే సైకలాజికల్ ఇంపాక్ట్ లేకుండా పనులు చేసే చూడు ఎందుకంటే అన్ని ఆధ్యాత్మిక శాస్త్రాల సారమఅంతా అక్కడికి వచ్చి నిలపవలసిందే రెండు మూడు దగ్గరనే వచ్చు ఒకటి శరణాగతిక రెండోది నిష్కామ కర్మజియ మూడోది ఇంపాక్ట్ లేకుండా ఉండు శరణాగతిక అంటే తెలియదు ఇప్పుడు నీకుఏదో తెలిీదు దాన్ని తెలుసుకోవాలని ట్రై చేసే ఉద్దేశం నీకు లేనప్పుడు అది పూర్తిగా నమ్మింది ఇంకా అడిట పోకు దానికి శరణాగతి అనేదానికి ఎక్స్ట్రీమ్ ఎగ్జాంపుల్ చెప్పనా ఫ్లైట్ ఎక్కడ పైలట్ పైలట్ ఎవడో మనకు తెలియదు కానీ నమ్మి ఎక్కుతాం నమ్మిన తర్వాత ఏం భయపడం కూడా
(1:30:40) పేపర్ చదువుకుంటాం అంటే [నవ్వు] అట్లే అది వాడికి ఇచ్చేసా సో ఇది ఫస్ట్ థింగ్ సెకండ్ ఏంటి నిష్కామ ఓకే ఓన్లీ టూ థింగ్స్ ఉంటాయి అంటున్నా అది ఒకటి మూడోది ఏదైనా తెలుసుకుంటే విచారణ చెయ డోంట్ థింక్ ఎంక్వైర్ అంటే ప్రశ్నలో జవాబు రా వచ్చి దాన్ని ఆచరించి చూడు ఇలా చేస్తే బాగుంటది అన్నారు కదా అట్ట ఎందుకు బాగుంటది భయ్యా నాకు పోయి ఆచరించి చూడు ఆ నువ్వు చెప్పింది కరెక్ట్ అనిపిస్తుంది అని చెప్తాం ఆలోచిస్తే ఏమైద్దంటే ఆలోచనలు ఆలోచనలు ఆలోచనలు బుడగల్లాగా చాలా పెరిగి ఏది ఆచరించకుండా అయిపోతుంది.
(1:31:19) సో ఆలోచించేవాడు ఫిలాసఫర్ అవుతున్నాడు ఆచరించేవాడు ఆత్మజ్ఞాని అయితున్నాడు. ఫిలాసఫర్ కెన్ నెవర్ బికమ్ ఎన్లైటన్ హి బికమ్ స్ట్రాంగ్ హెడెడ్ లాజికల్ హెడెడ్ వాడికి ఖచ్చితమైన అభిప్రాయాలు ఉంటాయి వాడు ఆచరించడు సమాజాన్ని మార్చాలంటే గొప్ప గొప్ప గొప్ప స్పీచ్లు ఇస్తాడు వాడు ఏమి చేయడ వాడు ఫిలాసఫర్ చేసేవాడు ఏం చేస్తాడు వాడు చెప్పాడు కానీ నేను అట్లీస్ట్ ఈ వీధిని క్లీన్ చేస్తున్నా మిగతాది మీరు చూడండి అని చెప్తాడు ఇది రైట్ వే ఇక్కడ ఆపేద్దాం థాంక్యూ