ఒక వేడి వేడి చర్చ.. shock అయ్యాడా.. CLARITY వచ్చిందా🌹kanthrisa

ఒక వేడి వేడి చర్చ.. shock అయ్యాడా.. CLARITY వచ్చిందా🌹kanthrisa

Author Name:Kanth’Risa

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@KanthRisa

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=N9zEx4iA-Ys



Transcript:
(00:01) ఏం చెప్పా ఇందాక అంటే ఇప్పుడు ప్రాపంచికంగా అన్ని చూసినాం. ఆ అన్ని చూసేసినాం మ్ సో స్టార్టింగ్ స్టేజ్ నుంచి రావడం ఒక 5000 6000 శాలరీతో మొదలుపెట్టి స్టెప్ బై స్టెప్ పొజిషన్ లో ఎదుక్కుంటూ వచ్చి ఒక ఫోర్ ఇయర్స్ జాబ్ చేసి తర్వాత జాబ్ లో ఏం లేదు ఆ రాస్ లో వద్దు మనం అని చెప్పి ఒక కంపెనీ స్టార్ట్ చేసుకొని లాస్ట్ 12 13 ఇయర్స్ 13 ఇయర్స్ నుంచి ఒక ఓన్ కంపెనీ ఉంది జీనియస్ ఫైర్ సేఫ్టీ సొల్యూషన్స్ ఏదేవైనా ప్రాపంచికంగా యుఆర్ అన్ని చూసేసినం ఆ ఫ్యామిలీలో అంటే దీన్ని నేను ఎట్లా చెప్తా సరదాగా అన్ని చూసినట్టు కాదు నీకు చాలా అనిపించింది
(00:36) ఎందుకంటే అన్ని దానికి ఒక ఎండ్ పాయింట్ లేదు అనిపించింది ఆపినం అంతే ఫస్ట్ ఒక చిన్న కార్ కొనుకున్నాం తర్వాత ఇది కాదు మనకి సెవెన్ సీటర్ కావాలని పెద్ద కార్ కొన్నాం ఆ కార్ కొన్నాక దీన్ని నమ్మేయాలి లేదు ఇది కూడా ఉండాలి దీన్ని ఉంచడం దాన్ని ఉంచడం సో దానికి ఒక ఎండ్ పాయింట్ ఉండట్లేదు సో కాబట్టి సరే ఓకే దాన్ని ఆపేద్దాం మళ్ళీ ఆపేస్తే మొత్తం మనకుఉన్న కమిట్మెంట్స్ అన్నీ మళ్ళీ రాంగ్ అయిపోతాయి సో ఒక సెట్ చేసి పెట్టేసినం ఒక సిస్టం సిస్టం ప్రకారం ఆఫీస్ నడుస్తా టీమ అదంతా నడుస్తా మనం ఎక్కడున్నా అది నడుస్తూనే ఉంటది.
(01:06) ఓకే సో ఇందాక అదే పాయింట్ చెప్తున్నాం జనరేట్ మనీ అనే టాపిక్ చెప్తాం. సో వచ్చే మనీని వద్దనలేము మనం కష్టపడ్డము దానికి ఫలితం వచ్చింది. సో దాన్ని అంటించుకోకుండా ఉండడము అంటే ఇప్పుడు అది అంటిది ఎట్లైనా ఇప్పుడు నువ్వు చెప్పింది ప్రపంచం టాపిక్ పక్కన పెడితే ఇప్పుడు బయటకి వచ్చి నాకు పీస్ ఆఫ్ మైండ్ కావాలి. నేను అది చేస్తూనే ఉన్నా ఓకే దానితో పాటు నాకు పీస్ ఆఫ్ మైండ్ కావాలి ధ్యానం కావాలి.
(01:31) జానల్లోకి వెళ్ళాలంటే మళ్ళీ ఈ సబ్జెక్ట్ కంప్లీట్ సబ్జెక్ట్ ఇప్పుడు మనం ఈ బంధాల్లో బంధుత్వాల్లో పక్కన దెబ్బల తగిలిందిలే హాస్పిటల్ తీసుకెళ్ళం మన రెస్పాన్సిబిలిటీ మనం ఫుల్ఫిల్ చేసినాము. అంతే గానీ అయ్యో అమ్మో అని ఏడవడం రోజుల తరబడి అది వద్దు అనుకుంటున్నాం. ఉ మీరు చెప్పే టాపిక్ కూడా అదే కదా అందులో ఇరుక్కపోవద్దు అంటాం బంధాలు ఉమ్ కానీ ఇందులోకి వచ్చేసరికి ఇప్పుడు ఈ ఈ సబ్జెక్ట్ చెప్పేది ఎవరు ధ్యానం అంటే ఒకడు హంస జపం అంటాడు ఇంకొకడు సోహం అంటారు శ్వాస మీద ధ్యాస అంటారు ఇట్లా రకరకాలుగా ఒక్కొక్కళ్ళు ఒక్కొక్క యాంగిల్ లో చెప్పుకుంటూ వస్తున్నారు అవును
(02:02) కానీ సరే పర్సనల్ గా ఎక్స్పీరియన్స్ అవ్వమని కూడా చెప్తున్నారు మీరు నీ పర్సనల్ గా కూడా ఎక్స్పీరియన్స్ ఒక గంట గంటన్నర కూర్చుంటాం. పొద్దున్నే పనిేమ ఉండదు నాలుగుింటి ఐదంటి మెలుక వస్తది కూర్చుంటున్నా మెడిటేషన్ లో సో దాని వల్ల పీస్ ఆఫ్ మైండ్ వస్తది అని అనుకుంటూ అది నేను ఎక్స్పీరియన్స్ చేశ్ మెడిటేషన్ చేయడం వల్ల ఈ ప్రొఫెషనల్ లైఫ్ లో కూడా ఒక రకమైన క్లారిటీ అండర్స్టాండింగ్ ఓకే మొన్న ఒక రెండు కోట్ల ప్రాజెక్ట్ మిస్ అయినా కూడా పోతే పోయిందా అనుకున్నాం.
(02:28) అంత లైట్ తీ ఎందుకంటే స్టార్టింగ్ నుంచి చూసుకుంటూ వచ్చినాం కాబట్టి వస్తే వచ్చింది లేకపోతే లేదు ఆ లైట్ మెంటాలిటీ ఆ మైండ్ సెట్ వచ్చేసింది. ఈ స్పిరిచువల్ లోకి వచ్చేసరికల్లా 100 కన్ఫ్యూషన్స్ ఉన్నాయి ఎవరు చెప్పింది అటు వింటే మళ్ళీ వైరాగ్యం వస్తే మొత్తం డిస్టర్బ్ అయిపోతుది. అట్లని చెప్పి స్పిరిచువల్ లోకి వెళ్ళకుండా ఉంటే పీస్ ఆఫ్ మైండ్ వస్తలేదు.
(02:45) హమ్ సో దాన్ని మీ వర్షన్ ఎట్లా చెప్తారు ఆ వర్షన్ ఏమి లేదు ఇప్పుడు వాళ్ళు చెప్పిందంతా ఫాలో అవ్వాలా వద్దా రాముడు చెప్పిందా కృష్ణుడు చెప్పినా నేను చెప్పేది ఇగో ముందు మెడిటేషన్ అంటివి రకరకాల స్టెప్ బై స్టెప్ ధ్యాన పద్ధతులు అంటివి మళ్ళీ విష్ణు పురాణం అంటివి ఆ తర్వాత రాముడు కృష్ణుడు అంటివి ఇవన్నీ ఇదంతా స్పిరిచువల్ కి సంబంధించిన సబ్జెక్ట్ కదా అని మనం అనుకుంటున్నాం యాక్చువల్గా చెప్పాలంటే కాదు ఓకే ఇప్పుడు చిన్న స్టేట్మెంట్ ఇస్తా ఆలోచించుకో సరదాగా పదార్థాలు అనేకము ఆకలి ఒక్కటి కదా పద్ధతులు అనేకము
(03:31) ఆ లక్ష్యం ఒక్కటి కదా స్థితి అనుభవించే అనుభవించాలనుకునే స్థితి ఒక్కటి మ్ అందుకని చాలా పద్ధతులు ఉన్నాయి ఇది కాదు పాయింట్ ఏ పద్ధతి అయినా ఉమ్ మనం చేరుకోవాల్సిన స్థితి ఒక్కటే ఏది నేను ఊరుకునేది పీస్ ఆఫ్ మైండ్ ఆధ్యాత్మికత లేకపోతే పీస్ మైండ్ ఇప్పుడు ఆధ్యాత్మికత అంటే పీస్ ఆఫ్ మైండ్ కూడా అది ఒక బ్రహ్మ పదార్థం కాదు ఆధ్యాత్మికత అనే పదానికి మూల అర్థం ఏంటో తెలుసా ఏది నీలో మిస్ అయిందో దాన్ని నువ్వు వెతికే ప్రక్రియని ఆధ్యాత్మికత అన్నారు.
(04:10) ఆధ్యాత్మికత అంటే భక్తి ఇది కాదా దాని మూలా అర్థం చెప్తున్నా నీకు ఆధ్యాత్మికత అనే సంస్కృత శబ్దానికి అర్థం ఏందంటే ఏది నీలో లోపించిందో లేదా ఏది నీలో వ్యాక్యూమ ఉందో లేదనుకుంటున్నావో అది వెతికే ప్రక్రియ ఆధ్యాత్మికత ఇ నువ్వు ఇష్టం నువ్వు దాన్ని దేనితో నింపుకో ఇప్పుడు నువ్వు ఆనందం లేదంటే వాడు ఆధ్యాత్మికతే అంటున్నాడు.
(04:32) పీస్ ఆఫ్ మైండ్ లేదంటే ఆధ్యాత్మికతేనే అంటున్నాడు. నాకు కుండలిని జాగృతం వాడు ఆధ్యాత్మికతని అంటున్నాడు. నేను దైవాన్ని అర్థం చేసుకో వాడు ఆధ్యాత్మిక అందర ఆధ్యాత్మికత అనే పేరు వాడుతున్నారు. సో ఎవరెవరు దేన్ని నింపుకోవాలనుకుంటున్నారు ఏది నిండితే ఇక జీవితంలో చింత ఉండదు. ఇక జీవితంలో సర్చింగ్ ఉండదు. అది నింపుకోవడానికి మనిషి చేసే ఒక చిన్న ప్రయత్నమే ఆధ్యాత్మికత.
(04:55) అబ్సెన్స్ ఆఫ్ సంథింగ్ విచ్ యు లాక్ అని చెప్పొచ్చు. ఇప్పుడు దైవం అనే కాంటెక్స్ట్ లేకపోతే దేవుడు అనే కాంటెక్స్ట్ తీసుకొచ్చావ అనుకో అవును దాని చర్చ ఏమిటి అంటే నువ్వు దాన్ని ఎట్లా నిర్వచిస్తావ్ సర్ ఫస్ట్ అది అది నా వర్షన్ ఓకే మీ వర్షన్ చెప్పండి నేను నా వర్షన్ చెప్తున్నాను మీ వర్షన్ లో ఇప్పుడు రాముడు వీళ్ళంతా ఎగ్జిస్టెడ్ అని మీరు నమ్ముతున్నారా అవును ఓకే అవును ఓకే అప్పుడు వాళ్ళ వాళ్ళని ఒక ప్రమాణంగా వాళ్ళని తీసుకు తీసుకుంటారా తీసుకోరా మీ లైఫ్ లోకి తీసుకున్నాను ఉంటున్నాను ఉంటున్నారు ఇప్పుడు వాళ్ళు చెప్పేది ఏదైతే ఉందో మళ్ళీ ప్రారబ్ధ కర్మ ఆ ఇక్కడ ఇంకొక విషయం వాళ్ళు
(05:39) చెప్పకపోయినా నువ్వు అలా ఉండాలి అలా ఉండాలంటే అందులోనే ఒక కన్ఫ్యూజన్ కన్ఫ్యూజంగ్ పాయింట్ కానీ రాముడు యస్ ఏ కింగ్ ఆ యుద్ధాలు చేసినవాడు అది కాదు రామ తత్వం ఏదైతే ఉందో అదేమిటి సో రామో విగ్రహాన్ ధర్మన్ అని చెప్పారు అంటే రాముడి యొక్క స్వరూపమే ధర్మము అంటే రాముడు జీవితంలో ఏదైతే ఆచరించిండో ఆచరణకు మూలం ఏదైతే ఉందో అది ధర్మం అని పేరు అంటే అందులో స్వపర భేదాలు లేకుండా కీర్తికాంక్ష లేకుండా పదవీకాంక్ష లేకుండా తన వాళ్ళం తీసుకోమంటారు ఎవరైనా అంతే కృష్ణ త్వం తీసుకో రామ తత్వం తీసుకో అంటారు అందులో అందులోనే ఒక పాయింట్ చెప్తున్నాను నేను
(06:21) ఇప్పుడు వాళ్ళే వాళ్ళు చెప్పిన దాని ప్రకారమే నువ్వు కర్మ చేస్తే కర్మ కర్మలు అంటించుకోకుండా ఉండ కర్మ చేస్తే మళ్ళీ జన్మ రాహిత్యం పొందితేనే మళ్ళీ మోక్షం అంటున్నారు మళ్ళీ ఇక్కడ అవును అంతే కదా అవును మరి నువ్వు కర్మ చేస్తే మళ్ళీ కర్మానుబంధం మళ్ళీ ఇంకొక జన్మ వస్తదని అవును ఆ కన్ఫ్యూజన్ క్రియేట్ చేస్తే మరి కర్మ అంటే మనం ప్రొఫెషన్ లో ఏదో పని చేస్తానే ఉన్నాం అట్లా కాదు ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ ప్రాపంచిక విషయాలకి అసలు నువ్వు ఆధ్యాత్మికత లింక్ చేయకు చేయలేదు కదా ఇప్పుడు నేను అందుకని ప్రాపంచిక విషయాల్ని నాన్ సీరియస్ గా చెయ్ దానికి ఆ ప్రాపంచిక విషయాలకు నీ ఆనందాన్ని
(06:55) ముడిపెట్టకు మైథునాన్ని ముడిపెట్టకు భోజనా జనాన్ని ముడి పెట్టకు వీటిని ముడి పెట్టడానికి వీలు లేదు. ఇప్పుడు ఎగ్జాంపుల్ ప్రాపంచికంగా నువ్వు ఒక డీల్ చేస్తున్నావ్ ఒక కోటి రూపాయలు అనుకుంది నేను అది చేయట్లేదు అన్న నేను ఎగ్జాంపుల్ చెప్ నేను దానికి దీనికి లింక్ చేయట్లే నేను కంప్లీట్ గా నాకు అర్థమైంది నువ్వు ప్రాపంచికం అంటే నువ్వు ఏం మాట్లాడతావో నా క్వశ్చన్స్ ఏంటో నీ ఆన్సర్స్ ఏంటో నాకు కంక్లూజన్ నాకు తెలుసు నేను కంప్లీట్ గా ఈ సైడే మాట్లాడుతా ఈరోజు కానీ నువ్వు ఏం చేస్తున్నావ్ అంటే ఒకవేళ ఇది గనుక చేస్తే నాలో వైరాగ్యం అంటూ
(07:24) వస్తే వస్తే అది మిస్ అయితదేమో ఆ దానికి దెబ్బ పడిపోతదేమో అని నువ్వు లింక్ నాకు ఒక్కడికే కాదు నా గురించే అన్న జనరల్ పాయింట్ ఆఫ్ జనరలైజేషన్ చెప్తున్నా బి స్పెసిఫిక్ జనరల్ ఎందుకు బి స్పెసిఫిక్ే సరే నాలాంటి వాళ్ళు వంద మంది 1000 మంది లక్ష మంది ఉంటారు అ ఇప్పుడు అది నాకు తెలియదు నీవు నీ గురించి చెప్పు సరే ఆ వైరాగ్యం వస్తే ఏంటి పరిస్థితి రాలేదు గా ఇప్పుడు నెక్స్ట్ లెవెల్ అదే ఉంటది కదా వైరాగ్యం అంటే నీకు నిర్వచనం ఉన్నట్టుంది అది దేని మీద ఆసక్తి లేకపోవడం అని ఎవడు చెప్పాడు అరే మనం చదివిన బుక్స్ లో అన్న ఇప్పుడు నువ్వు ఏది చెప్పినా కూడా నువ్వు దేని
(08:00) బేస్ చేసుకొని చెప్తావు కదా బేస్ చేసుకొని కాదు ఇప్పుడు నాకు వైరా ప్రతి ఒక్కరికి వైరాగ్యం ఉంటది. స అటాచ్మెంట్ లేని స్థితి అంటే ఒకటి ఉందంటావా వైరాగ్యం అంటే డిటాచ్మెంట్ డిటాచ్మెంట్ అంటలేదు జస్ట్ అటాచ్డే అవ్వలేదు ఇంకా ఎగజాంపుల్ ఇప్పుడు నువ్వు క్యాబ్ తీసుకొని వచ్చినావు కదా అవును ట్రావెల్ చేసినావ్ దాని పట్ల ఏమనా అటాచ్మెంట్ వచ్చిందా నథింగ్ తద్వారా అది ఒక వైరాగ్య స్థితి దాంట్లోనే కూర్చున్నావ్ కానీ నీ మనసుని దానికి జోడించలేదు.
(08:31) చేయవలసింది అంతే ఇప్పుడు అది ఎంతసేపు జర్నీ చేసినావ్ హాఫ్ న్ హవర్ హాఫ్ న్ హవర్ హాఫ్ అన్ అవర్ అంటే ఏంది టైమే కదా నీ లైఫ్ టైం కూడా టైమే కదా దాంట్లో హాఫ్ అన్ అవర్ ఉన్నట్టు 30 ఏళ్ళు ఉండు బాతకతం హోగయా చేయవలసింది కానీ ఇదంతా చెప్పిన మళ్ళీ ఆ ఆ ఫస్ట్ నేను చెప్పింది అర్థమైందా కాలేద చెప్పు జంప్ ద షిప్ వద్దు ఫస్ట్ ఇక్కడ దీన్ని ఫస్ట్ క్లియర్ చెయ్ మళ్ళీ ఒక్కసారి ఇప్పుడు హాఫ్ ఆన్ హవర్ ఒక క్యాబ్ లో వచ్చినావు నా దగ్గరికి ఇది రియల్లీ ప్రాక్టికల్ కానీ దాంతో నీకు ఏ అటాచ్మెంట్ లేదు లేదు కదా మంచిగా కూర్చున్నావ్ అనుభవించినావ్ కానీ దానికి నీ మనసు జోడించలే కదా ఇప్పుడు హాఫ్ అన్ అవర్ అనేది టైమే కదా
(09:14) అట్లానే ఈ హాఫ్ ఎన్ అవర్ ఏ స్థితిలో ఉన్నావో 30 ఇయర్స్ అట్లా ఉండు అంతే అంతే చేయలేదు ఇంకా ఉండడం సాధ్యం కాదు కాబట్టి సాధనలు చేస్తున్నారు. ఇప్పుడు దానికి మనిషి చెప్పే అనాలసిస్ ఏందనుకున్నావ్ కారు నాది కాదు కదా భయ్యా అంటున్నాడు కదా కారు నాదైనా కూడా ఆగిపోతా నేనుేం ఫీల్ కాలే నాకు విషయం నీ స్థితి కాదు ఏదేవైనా నాది అన్న భావన ఉన్నప్పుడు నీ మైండ్ దానికి లింక్ చేసినావ్ దాని నుంచే ఎమోషన్స్ వస్తున్నాయి.
(09:44) వైరాగ్యం వేటి నుంచి నాది అనుకున్న వాటి నుంచే ఇప్పుడు ఉదాహరణకి సూర్యుడు ఉన్నాడు దీంతో అటాచ్మెంట్ లేదు దాని పట్ల వైరాగ్యం ఎందుకు భూమి ఉంది భూమి మొత్తం మీద ఎవడికైనా అటాచ్మెంట్ ఉందా లేదు అందుకే భూమి పట్ల వైరాగ్యం అక్కర్లే కానీ ఒక రెండు ప్లాట్లు కొన్నావు దాంతో అటాచ్మెంట్ ఉంది అందుకని సో అప్పుడు మళ్ళీ నువ్వు చెప్పిన పాయింట్ కే లింక్ అయింది.
(10:04) ఆ ప్రకృతికి సంబంధించిన దేనికి కూడా అది లేదు ప్రకృతిదే కాదు నీవు దేని అటాచ్మెంట్ ప్రకృతికి సంబంధించిన దాంతో లేదు అది నాచురల్ గా ఉంటే ఉండొచ్చు ఒకవేళ ఒకవేళ దేనితో అటాచ్ అవ్వాలంటే అది నీ లైఫ్ లో ఎవ్వరు లాగేసుకోలేరు దొంగతనం చేయలేరు అట్లాంటి దానితో అటాచ్మెంట్ పెట్టుకో అని చెప్పారు. ఉదాహరణకి సూర్యుడు నాది అనుకో లైఫ్ అంతా నీ మొఖం మీద చిరునవ్వుపోయే అవకాశం లేదు ఎందుకో తెలుసా అది ఎవడు లాగేసుకోలేడు ఎవడు దాన్ని కబ్జా చేయడు నువ్వు రోజు చూసుకుంటే అమ్మ నాద ఇప్పుడు అక్కడన్న ప్లాట్ చూసి ఎట్లా త్రిల్ అవుతున్నావో జస్ట్ అదే త్రిల్ సూర్యుడి మీద పెట్టుకో నీ లైఫ్
(10:42) అంతా హ్యాపీనెస్ ఉంటావ్ నాకంటూ ఒక ప్రాపర్టీ ఉందండి అది చాలా బాగుందని చెప్పు ఎవరికీ చెప్పక సూర్యుడు అది చేయవలసింది ఇంతే నీ రైట్ ఏదైతే అండర్స్టాండింగ్ లిమిటెడ్ గా ఉందో దాన్ని ఎక్స్పాన్షన్ వైపు పెట్టు ఎప్పటికీ పోన దాని మీద నీ దృష్టి పెట్టు అందుకే సూర్యుడు బదులు ఆనందాన్ని పెట్టారు. మ్ అది నీలోనే ఉంది కాబట్టి పోదది మిగతాదంతా వస్తది మరి ఇప్పుడు ఏ వర్క్ చేయకుండా ఎవరన్నారు అట్లా నా గురించి చెప్తలేను నేను నీ గురించే చెప్పు అరే వేరే వాళ్ళ గురించి చెప్పనే వద్దు చాలా పాయింట్స్ ఉన్నాయి నా గురించి అనే కాదు వేరే వాళ్ళ నువ్వఎందుకు నువ్వేమో
(11:18) ప్రతినిధివే మన నేను అట్లా అంటలేను అన్న అండర్స్టాండింగ్ కదా ఇప్పుడు మనం ఏం చెప్ప వేరే వాళ్ళు ఎవరో నీకు స్పెసిఫిక్ గా చెప్పి పంపారా ఎవరు చెప్పలే నువ్వు అనాలసిస్ చేయ నిన్ను ఆ క్వశ్చన్ నువ్వు అర్థం చేసుకో ఫస్ట్ సరే ఇప్పుడు మా రిలేటివ్స్ లో మా బాబాయి ఉన్నాడు. ఓకే మైండ్ డిస్టర్బ్ అయిందో ఏమైందో హి ఇస్ రూమింగ్ లైక్ ఏ బెగర్ ఓకే సో ఇప్పుడు ఇంకొక మనిషి ఎవరో ఉన్నాడు అన్ని వదిలేసి ఇదంతా వేస్ట్ ఇదంతా నాన్సెన్స్ ఇదంతా నాకు ఈ పూటకి ఇంత తిండి వస్తే చాలు అనుకొని కూర్చుంటాడు.
(11:51) ఇప్పుడు అట్లా అనుకొని ఉండే వాళ్ళకి అట్లా వాంటెడ్లీ ఏం చేయలేక అట్లా చేసుకునే వాళ్ళకి డిఫరెన్స్ ఏముంది యోగి అనే అతను ఏం చేయకుండా అట్లానే ఇక్కడ విషయం అది కాదు ఇప్పుడు నా దగ్గర ఉన్న ఆస్తి పాస్తుల మీద నాకు ఇంట్రెస్ట్ పోయింది. నాకుేది అక్కర్లేదు నేను బిగ్గర్లా తిని తిరుగుతాను ఒకడు అన్నాడునుకో ఇక్కడ విషయం చూడవలసింది అతను వదిలేసిన ఆస్తిని కాదు దాని గురించి అతను చెప్పుకొని తిరుగుతున్నాడా దాని పట్ల అతనికి ఇంకా సైకలాజికల్గా ఒక థాట్ ఏమన్నా ఉందా అది చూడాలి అది లేకపోతే యోగి అది ఉంటే వాడు అన్నీ వదిలేసిన వాడు అంగార గ్రహం పోయినా వాడు
(12:28) వదిలేసిన రెండు ప్లాట్ల గురించి వాడు ఆడ కథ డిస్కస్ చేస్తా ఉంటాడు అందుకే వాడు వదిలేసిండు కానీ ఇంకా వదలలే మైండ్లో పట్టుకొని వేలాడుతున్నాడు అందుకని అంత క్లిష్టమైన ఇప్పుడు అట్లా ఇన్స్పిరేషన్ తీసుకున్న వాళ్ళందరినీ నువ్వు సపోర్ట్ చేస్తావా నేను ఎవ్వరిని సపోర్ట్ చేయను అంటే అట్లా కాదు ఇప్పుడు ఏమి పని చేయకుండా ప్రొఫెషనల్ గా ఏం చేయకుండా ఏదో ఇప్పుడు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఇప్పుడు రమణ మహర్షి గారినే తీసుకుందాం ప్రొఫెషనల్ గా ఆయన ఏం చేసాడో నాకు తెలియదు.
(12:53) ఏం చేయలేదు ఏం చేయలే సో దాన్ని ఇన్స్పిరేషన్ గా తీసుకొని అట్లాంటిోళ్ళు మన చుట్టూ ఉన్నారనుకో ఇప్పుడు ఉన్న దాంట్లో దాన్ని మనం యాక్సెప్ట్ చేయగలుగుతామా ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ రమణం మహర్షి జీవితాన్ని చదువు ఆ తర్వాత నిర్ణయానికి ఓ బుడ్డ కూర్చోపెట్టుకొని ఒకాయన కొండ మీద కూర్చున్నా అనుకున్నాం అంటే అది పొరపాటు ఆయన జీవితంలో అనంతమైన పని చేసిండు తెలుసా వెళ్లి వచ్చిన లోకల్ వాళ్ళని కూడా నేను కనుక్కున్నా ఆయన ఉన్నప్పుడు ఫస్ట్ రీడ్ ద లైఫ్ ఆఫ్ రమన్ మహర్షి వీడంటే బుక్ లో చెప్పింది ఎవరో ఏదో రాస్తారని నువ్వే కాదు స్వయంగా నేను వెళ్ళిన నేను వెళ్ళిన రమణాశ్రమంకి
(13:25) వెళ్ళిన అరుణాచలంకి వెళ్ళిన నీకేం అర్థమయింది చెప్పు నాకేం అర్థమయింది అంటే అన్న అక్కడ ఒక ఆ వీళ్ళు సన్యాసులు వాళ్ళు ఉంటారు కదా కొంచెం ఒక క్యాండిడేట్ పరిచయం అయ్యాడు నేను చెప్పిన ఆయన ఉన్నప్పుడు మీరు ఉన్నారా అంటే ఉన్నాను అట్లా చెప్పాడు ఉన్నాడు కానీ మరి మీ వర్షన్ ఏంటి చెప్పు అని అడిగినా అడిగితే ఆయన మామూలుగా ఆయనకి కొంచెం అది ఎన్లైట్మెంట్ అది ఆ ధ్యానం అదైతే వచ్చిన మాట అయితే వాస్తవమే ఆయన వచ్చి అది స్టార్ట్ చేసిండు.
(13:55) మళ్ళీ ఇది బయట ఎక్కడ కాదు నా పర్సనల్ మాకు జరిగిన డిస్కషన్లో తర్వాత ఆయన కూర్చున్నాడు ఆయన మెడిటేషన్ ఆయన పరంగా ఆయన మెడిటేషన్ కోసం కూర్చున్నాడు బాగానే ఉంది ఆయన చుట్టూ ఒక ఇది ఫామ్ చేశారు. మిగతా వాళ్ళందరూ వచ్చి ఏదో సం ఆర్గనైజేషన్స్ ట్రస్టీస్ వాళ్ళ వీళ్ళ వచ్చేసి బ్యాక్గ్రౌండ్ మొత్తం సెట్ చేసి దాన్ని ఒక హైప్ క్రియేట్ చేసి దాన్ని ఒక ఆశ్రమం లాగా చేసి ఇప్పుడు అదఒక బిజినెస్ లాగా అట్లా నడుస్తుంది అని ఆయన వర్షన్ చెప్పాడు నాకు ఇందులో ఏమాత్రం సత్యం లేదు.
(14:24) అది ఆయన పర్సెప్షన్ నువ్వు అది వదిలేయ్ ఇప్పుడు ఉదార నేను కూర్చున్నా నా పేరు చెప్పుకున్నాడు ఒకడు బజ్జీలు అమ్ముకుంటాడు అది నాకు సంబంధం లేదు. ఇప్పుడు చిరంజీవి ఫోటోలు ఒకడు అమ్మి పెయింటింగ్స్ వేసుకుంటాండు చిరంజీవికి ఏం సంబంధం రమణ మహర్షి డిక్లేర్డ్ నాకు ఈ ఆశ్రమంతో గాని ఆశ్రమవాసులతో గాని సంబంధం లేదు అందుకే ఆయన ఎప్పుడో ఒక ధ్యాన ఆయన ఎందుకు అంతా మీకు అది చెప్తున్నా ఆయన జీవితం మొత్తం నిజంగా చూస్తే అంటే ఎవడో చెప్పిన అకౌంట్స్ కాదు వద్దు ఆయన ఏం చేశడు అనేది చూస్తే ఆయన నిష్క్రియాపరుడు కాదు.
(14:55) అట్లా అనుకుంటే ఇప్పుడు ఎవరో చెప్పింది నమ్మొద్దు అనిఅంటే మీరు వచ్చిన అండర్స్టాండింగ్ అయినా కూడా ఆయన్ని పర్సనల్ గా దగ్గర ఉండి మీరు వాచ్ చేసి నేను చెప్పిన స్టేట్మెంట్ వినలే వేరేవాళ్ళు ఆయన గురించి చెప్పింది కాదు నేను మాట్లాడుతున్నది ఆయన ఆయన గురించి స్వయంగా చెప్పుకున్నది. నేను చెప్పి ఆ సో ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ ఆయన నిష్క్రియపరుడు కాదు.
(15:16) అంటే ఆయన అంటే ఏమి చేయకుండా తిని కూర్చున్న వ్యక్తి కాదు. ఓకే సో ఆయన ఏం చేశారు రమణ మహర్షి తన జీవితంలో చాలా పుస్తకాలు రాశారు. ఇప్పుడు ఆయన ఆయన రాసినట్టుగా కొన్ని శ్లోకాలు కూడా ఉన్నాయి బుక్లో కాదు రమణ హస్త చేతిరాతో ఇప్పుడు నేను ఏంటైతే చేతిరాతో రాశనో ఆయన ఆ రోజుల్లో సో ఆయన అంత ఎడ్యుకేటెడ్ అది అంతా చదువుకున్నాడు ఆయన ఏం చదువుకున్నాడు ఆయన ఆయన 10ెత్ క్లాస్ అయిపోయిన తర్వాత కొండ మీద కూర్చొని ఖాళీగా లేడు.
(15:43) హి రన్స్ లర్న్డ్ మలయాళం హి లర్న్ సైన్స్క్రిట్ హి లర్న్ తమిళ్ ఖాళీ కూర్చోలేదు ఆయన చెప్పే వాళ్ళు ఎవరు ఎవరు చెప్పన అవసరం లేదు ఈ భూమి మీద ఎవరు చెప్పకపోతే ఏం తెలుసుకోని అనుకుంటున్నావా అన్న ఇప్పుడు ఆయనకి ఏమ అవసరం లేదు దేనితో ఏం పట్టన అతను ధ్యానం చేసుకుంటూ అట్లా ఉండి ధ్యానం చేస్తుని ఎవరు చెప్పారు నీకు హి నెవర్ మెడిటేటెడ్ కొండ మీదకి వెళ్లి ఎందుకు కూర్చున్నా ఊరికే కూర్చో ఎందుకు ఎందుకు కూర్చోవద్దు ఏం చేయడానికి రీజన్ ఆయన జీవితాన్ని ఆయన నిర్మించుకున్నాడు అంతే ఇప్పుడు ఇప్పుడు నువ్వు ఒక ఆఫీస్ లో ఏం చేస్తున్నావో ఆయన కొండ మీద అదే చేశాడు నువ్వు ఇప్పుడు ఆఫీస్ లోనే ఎందుకు
(16:15) కూర్చుంటున్నావ్ అంటే ఏం చెప్తావ దానికి ఇప్పుడు నేను ఈ రూమ్ లో ఎందుకు కూర్చున్నాడు దానికి ఆన్సర్ ఏమ ఉంటది ఇక్కడ నాకు ప్లెజెంట్ గా ఉంది ఇక్కడ కూర్చున్న అంతే అది ఇంపార్టెంట్ కాదు కూర్చున్న తర్వాత నువ్వు నేను ఏం చేస్తున్నాడో అది ఇంపార్టెంట్ సరే ఇప్పుడు ఆయన తత్వం ఏంటి నాకు చెప్పు భగవద్గీత తత్వమే పని చేయి ఫలితం ఆశించకు ఒకటి ఒక స్టేట్మెంట్ తో పనికి రాదు సో నీ యొక్క అశాంతికి కారణం నువ్వు సర్చ్ చేయడం నువ్వు ఏది సాధన చేయకుండా నువ్వు ఉన్న స్థితిని అనుభవించు అది చాలు.
(16:47) కానీ ఇక్కడ ఎక్కడ ఏ పని చేయకుండా తిని పడుకో అన్నది లేదు. హి నెవర్ సెడ్ దట్ రమణ మహర్షి ఇ ద ఏజ్ ఆఫ్ 22 నుంచి చాలా సంవత్సరాలు ఎక్కడెక్కడి నుంచో పుస్తకాలు ఎవరెవరి ద్వారానో తెప్పించుకొని సైలెంట్ గా అతను తన అనుభవాన్ని రకరకాలుగా వ్యక్తపరిచే ప్రయత్నం చేశాడు. ఒక మార్గదర్శి లాగా అప్పటికి ఆయనకు తెలియదు తను ఫేమస్ అవ్వబోతున్నాడుని నువ్వు రమణ హస్తాక్షర బుక్ చూస్తే ఆశ్చర్యపోతావ్ అసలు ఇట్లా గోలకలే చాలా శ్రద్ధగా ప్రత్యక్షరం ఏర్చి కూర్చి రాశడు జీవితం పట్ల శ్రద్ధ ఉంటే నీకు చూసేవాడు ఉన్నా లేకపోయినా అప్రిషియేట్ చేసేవాడు ఉన్నా లేకపోయినా డబ్బు వచ్చినా
(17:27) లేకపోయినా పనిలో శ్రద్ధ ఉంటుంది. రమణ మరి చెప్పింది అది డబ్బులు వస్తాయని శ్రద్ధగా చేస్తున్నావా నువ్వు కరప్ట్ ఎవరో చూస్తున్నారని నువ్వు ఎక్స్ట్రాలు చేస్తున్నావా నువ్వు కరప్ట్ అప్రిసియేషన్ కోసం కీర్తి కోసం చేస్తున్నావా నువ్వు కరప్ట్ ఇవేవి లేకపోతే 99% హ్యూమానిటీ పనే చేయరు అసలు చేయరు కదా చేయరు రియల్ గా రమణ మహర్షి ఎగ్జిస్టెన్స్ ని అర్థం చేసుకున్నాడు అడవిలో ఉన్న అడవి నీకు కథ చెప్తుంది ఎవరున్నా లేకున్నా ఒక చెట్టు ఒక పువ్వుని ఇస్తుంది ఎవరున్నా లేకున్నా ఒక చెట్టు కాయని ఇస్తుంది ఎవరి పర్యవేక్షణ లేకుండా సీజన్స్ వస్తున్నాయి
(17:58) వర్షాలు పడుతున్నాయి అది అర్థం చేసుకునేవాడు నిష్క్రియాపరుడిగా ఉండే అవకాశమే లేదు. రమణ మారి జీవితంలో అంత పని చేశాడు. ఇప్పుడు ఆయన ప్రొఫెషనల్ గా ఏం చేయనప్పుడు ప్రొఫెషనల్ అంటే ఏమ ఉంటదబ్బా ఎర్నింగ్ లేకుండా ఒక మనిషి ఎట్లా సర్వైవ్ అవుతాడు సర్వైవ్ అవ్వడానికి ఉదాహరణకి కుక్క సర్వైవ్ అయితే లేదా కుక్క లాగా మనం మనిషి ఉండగలుగుతా సర్వైవ్ అనేది చాలా అందమైన పదం ఇప్పుడు ఆ డిఫరెన్స్ ఆ డిఫరెన్స్ దేవుడు మనిషికి ఇచ్చిందే జంతువులాగా పక్షిలాగా కాదు మనిషి అది ఎవడు చెప్పాడు ఆ స్టేట్మెంట్ దేవుడు మనిషి జన్మ అనేది ఉత్తమ జన్మ అది ఎవడు చెప్పాడు ఉత్తమ జన్మ అయఉండి ఎంత
(18:32) కరప్ట్ అయిండు చూడు ఇది ఉత్తమ జన్మ కాదు ఇవ్వడం ఆయన ఇవ్వడం ఇచ్చిండు నువ్వు దాన్ని ఎలా వాడతావ అందరి జన్మలు ఒకటే మనిషికి ఉన్న ప్లస్ పాయింట్ ఏంది ఇప్పుడు పక్షికి రెక్కలు ఉంది ఎగరగలుగుతుంది దాని ప్లస్ పాయింట్ నువ్వు ఎగరగలవా చేపకు ముప్పలు ఉంది నీళ్ళలో కొన్ని వేల గంటలు ఉంటది జీవిత కాలం నువ్వు ఉండగలవా దాని జన్మ పరమోత్కృష్టమైంది నువ్వు చేయని ఎన్నో పనులు అది చేస్తుంది ఆఫ్టర్ ఆల్ నువ్వు జస్ట్ నడిచి మాట్లాడి పాటలు పాడినంత మాత్రం నువ్వు గొప్పోడివ ఏం కాదు దాని ఫ్యాకల్టీ మరి చెప్పారు కదా మరి వేదాల్లో పురాణాల్లో చెప్పారు కదా ఆ ఎవడు చెప్పాడఅబ్బా నా
(19:05) మనిషి నచ్చినట్టు చెప్పుకున్నాడు బికాజ్ తను తాను గొప్పోడిని చేసుకోవడానికి మిగతా వాటిని చులకన చేశడు దొంగనా కొడుకు మనిషి నువ్వు నీ కళ్ళతో చూడు ఏది అందంగా లేదు దేనికి స్పెషల్ స్కిల్ లేదు దేని స్థితిలో అవి అద్భుతంగా ఉన్నాయి మనిషికి కూడా కొన్ని స్పెషల్ స్కిల్స్ ఉన్నాయి. మాట్లాడగలడు చేప మాట్లాడలేదు చేప ఈదగలదు కొన్ని గంటలు మనిషి ఈదలేడు.
(19:28) కానీ మనిషి దాన్ని లెక్కలోకి మళ్లా స్విమ్మింగ్ లో ఫస్ట్ వస్తే దానికి ప్రైస్ మళ్ళ వాడు చేసేది చేప చేసే పనే వాడు జిమ్నాస్టిక్ లో మూడు గంతులు వేస్తే పోత తక్కువ చేయలే మకి మతవతారం ఉంది కదా మళ్ళీ అది వేరబ్బా నేను చెప్పేది మనిషి జన్మ పరమోత్కృష్టమైంది కాదు కాదంట 100% కాదు అన్ని జన్మల లాంటిదే మనిషి జన్మ కానీ ఈ ప్రతి జన్మకు ఒక యూనిక్ ఫీచర్ ఉంటది.
(19:51) ఆ ఫీచర్ ఏంది యు హావ్ గుడ్ బ్రెయిన్ స్ట్రక్చర్ అండ్ యు హావ్ ఎనఫ్ టైం ఈ రెండే మనిషికి ఉన్న ప్రత్యేకమైనటువంటి గిఫ్ట్స్ ప్రకృతి ఇచ్చినది అంటే మంచి బుర్ర ఉంది రెండోది ఎక్కువ టైం ఉంది. టైం వాటికి కూడా ఉంది కదా లేదు చీమకు లేదు చీమ జీవితాన్ని అర్థం చేసుకునేంత టైం లేదు దానికి ఇప్పుడు చీమ దగ్గరికి సాక్షాత్ దేవుడు వచ్చిందా దానిఏం కోరుకునే టైం లేదు ఎందుకంటే కోరుకునే లోపే చ్చిపోతది రెండోది బ్రెయిన్ స్ట్రక్చర్ కొన్నిటికి లేదు టైం ఎక్కువ ఉంది తాబేలు అందుకని దేనికైతే బ్రెయిన్ స్ట్రక్చర్ ఎక్కువ లేదో బ్రెయిన్ పవర్ఫుల్ లేదో టైం మాత్రమే ఉందో అవి సుషుప్త అవస్థలు ఉంటాయి ఎక్కువ కదలవు
(20:28) ఏనుగు మెల్లగా ఉంటది దానికి బ్రెయిన్ లేదు దేనికైతే ఎతే బ్రైన్ చాలా బాగుందో టైం లేదో అవి వేగంగా పరిగెడితే పక్షి వేగంగా ఎగురుతది. చిరుతపులి ఫాస్ట్ గా వెళ్ళిపోతది చేప రప్ప రప్ప పోతది. ఎందుకంటే వాటి బ్రెయిన్ చాలా యక్టివ్ ఉంది. అవి మాట్లాడలేనంత మాత్రాన ఆలోచిస్తలేవు అనుకోవద్దు. ఆ మనలాగా ప్రపంచం వచ్చింది కాబట్టి మనం డబ్బు గురించి ఆలోచిస్తున్నాం పేరు మనం ప్రపంచం అనేది లేకపోతే మనిషి కూడా ఒక జంతువులాగే ఆలోచిస్తాడు ఏం తినాలి ఎక్కడ పడుకోవాలి వర్షం వస్తే ఏం చేయాలి ఎండ్ వస్తే ఏం చేయాలి షిఫ్ట్ వస్తే ఏం చేయాలి అంత ఆలోచిస్తా అక్కడితో అయిపోయింది.
(21:00) అందుకని ఇంత గ్రోత్ వచ్చినందుకు ఇంత గ్రోత్ ఓన్లీ ఎకనామికల్ గ్రోత్ తప్ప గ్రోత్ ఎక్కడ ఉంది? ఇప్పుడు ఇన్ని కనిపెడుతున్నా ఒకప్పుడు నువ్వు పోవాలంటే ఇటు నుంచి అమెరికా పోవాల నేను చెప్పేది కొందరు ప్రత్యేక ఉదాహరణకి ఒక కోతికి ట్రైనింగ్ ఇస్తే అది స్పెషల్ గా ప్రవర్తిస్తది. అట్లా మనిషి కూడా మొట్టమొదటిసారి ప్రశ్నించిన తర్వాత కొందరు మొత్తం మానవజాతిలో 0.
(21:24) 001% 001% ఆలోచించే ప్రాణులుగా ఎదిగారు. వాళ్ళ ఆలోచనని ఒక ప్రాడక్ట్ గా తయారు చేసి నెక్స్ట్ వాళ్ళకి అలవాటు చేశారు భాషను అలవాటు చేశారు ఫోన్ ని అలవాటు చేశారు. ఫస్ట్ భయపడ్డారు. టీవీ చూసినప్పుడు మనుషులు భయపడి దాక్కున్నారు. ఇదేదో దెయ్యం వచ్చింది మన ఇంట్లోకి అన్నారు. మొట్టమొదటిసారి టీవీ నుండి కొట్టి చంపేసిరు. కానీ తర్వాత తర్వాత తెలుసుకున్నారు కానీ కొన్ని ప్రాణాలు అయితే పోయినాయి మా ఊర్లో ఒక ఆమె ఉండేది మొట్టమొదటి టీం వాళ్ళ ఇంట్లో ఇద ఎప్పుడిదో పాత కథ కదా రీసెంట్ జనరేషన్ ఆమె ఎప్పుడు ఓన్లీ దూరదర్శన్ వచ్చేది దూరదర్శన్లో ఒక హాఫ్ న్ అవర్ టు వన్ అన్ హాఫ్ అవర్ ప్రోగ్రామ్స్ ఏ వచ్చేది
(21:59) అందులో న్యూస్ ఒకటి ఆకా ఇది మన ఆకాశవాణి ఇట్లా ఒకటి పాటలు చిత్రలహరి ఇట్లాంటివి ఏదో వచ్చేది అప్పుడు ఆ న్యూస్ యాంకర్ మంచిగా తయారయ్య వస్తే ఈమె కూడా తయారయ్యే ఎదురు కూర్చునేది ఎంతమంది చెప్పినా ఆమెకు అర్థమయ్యేది కాదు నేను ఆమెను చూస్తుంది ఆమె నన్ను చూస్తే మాట్లాడుతుంది అంటే అజ్ఞానము పరిపరి విధాలు టీవీ తయారు చేసిన వాడికి అజ్ఞానం లేదు వాడికి తెలుసు సో అందుకే మనిషికి చాలా అంతులైన అజ్ఞానం ఉంది వాడు తెలుసు అనుకుంటున్నాడు ఎట్లైతే ఈమె తయారయ టీవీ ఎదురు కూర్చుందో అసలు తయారవ్వకుండా టీవీ దగ్గరికి వచ్చి టీవీ వెనుక తిరిగేది ఇట్లా మొహం దాచుకొని
(22:30) తిరిగేది ఎంత మందికి చెప్పినా ఆమెకు అర్థమయ్యేది అట్లే చచ్చిపోయింది. అండ్ షి ఎంజాయడ్ హర్ ఇగ్నోరెన్స్ సో ఇప్పుడు వీటి మీద ఒక క్లారిటీ వచ్చినోడికి ఏప ప్రపంచిక లైఫ్ మీద క్లారిటీ వచ్చినోడికి ఆ దేవుడు గాని లేదంటే మెడిటేషన్ గాని ఇవన్నీ అవసరం లేదా కాదు ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ వాటిని నిర్వచించు స్వామి నేను ఒక మాట చెప్తా నేను ఒక మాట చెప్తా నువ్వు నీ అనుభవంలోకి వెళ్లి ఆన్సర్ చెయ్ దాని జవాబు నువ్వు సూటిగా ఇస్తే మిగితా వాటిని పట్టుకోగలుగుతావ్ పట్టుకోకపోతే టైం పడుతది నీకు కూడా ఇప్పుడు నువ్వు నువ్వు డైమండ్ కొనుక్కోవాలనుకుంటున్నావ్ హమ్ నీకు ఉండాల్సిన అండర్స్టాండింగ్ ఏం చెప్పు
(23:10) డైమండ్ వాల్యూ ఏంటో తెలవాలి ఫస్ట్ ఉమ్ అది అది అంటే డైమండ్ కొనుమ మంచిగా ఆలోచించి చెప్పు తొందర ఏమ లేదు. డైమండ్ కొనుక్కోవాలనుకుంటే నీ డైమండ్ నీ లైఫ్ లో తెచ్చుకోవాలనుకుంటే నీకు తెలియాల్సిన కొన్ని ముఖ్యమైన విషయాలు నువ్వు డైమండ్ డైరెక్ట్ గా పట్టుకోలేవు. నీ పక్కన డైమండ్ ఉన్నా డైమండ్ ఏంటో తెలియకుండా నువ్వు దాని మీద చెయ్యి వేయనే వేయవు.
(23:36) ఫస్ట్ డైమండ్ అంటే ఏంటో తెలియాలి. డైమండ్ ఏంటో తెలియాలంటే డైమండ్ ఏంటో పదార్థముగా తెలియాలి దాని స్వభావం తెలియాలి డైమండ్ లాగా మోసం చేసే రాళ్ళు ఏమిటో గుర్తుపట్టగలగాలి మెరిసే అంతా డైమండ్ కాదని తెలుసుకోవాలి ఒకవేళ డైమండ్ పాలిష్ కాకపోయినా మెరువకపోయినా దాన్ని గుర్తుపట్టగలగాలి. ఒకవేళ దాన్ని చెక్ చేయాలంటే ఎలాంటి కెమికలో లేకపోతే రాయో లేకపోతే కాంతియో ఏదో ఒక మార్గం ఉందని తెలుసుకోవాలి ఇవంతా ట్రైనింగ్ అయిపోయిన తర్వాత ఇప్పుడు యు సెట్ అవుట్ ఫర్ ఏ జర్నీ ఈ జ్ఞానంతో నడుస్తున్నావ్.
(24:07) ఇప్పుడు ఎవడో ఒక రాయి తీసుకొచ్చాడు ఇది డైమండ్ అండి అన్నాడు ఒక్కసారి ఇస్తారా చూసి ఇట్లా ఎండక ఇట్లా పెట్టి ఇది కాదండి ఎట్లా చెప్తున్నాడు ఒకవేళ వాడికి జ్ఞానం లేకుండా తొందరపడ్డాడు అనుకో వాడు డైమండ్ అని కొనుక్కొని ప్రమాదం తర్వాత భంగపాట అయ్యే ప్రమాదం ఉంది కదా లేదా వాడి జీవితంలో ఎవరు చెప్పలేదు రియల్ డైమండ్ కాదని కానీ ఫేక్ డైమండ్ ని రియల్ డైమండ్ అని చచ్చిపోయే అవకాశం ఉంది కదా సేమ్ థింగ్ హాపెన్స్ విత్ హ్యాపీనెస్ ఆల్సో ఫేక్ హ్యాపీనెస్ రియల్ హ్యాపీనెస్ అని చచ్చిపోయే బ్యాడ్ చాలా మంది ఉన్నారు భూమి మీద డబ్బు ఉంది చాలు డబ్బు ఎప్పుడు వాడి
(24:35) దగ్గర పోలేదు కాబట్టి వాడు హ్యాపీగా చ్చిపోయాడు. డబ్బు పోయింటే తెలిసేది వాడి ప్రాబ్లం ఏది. కొందరు అదృష్టం పోదు అది. గుర్తింపు ఉంటే చాలు ఆ గుర్తింపు కొందరికి లైఫ్ అంతా ఉన్నది మరణించేటప్పుడు కూడా గుర్తింపులోనే చచ్చిపోయారు. వాళ్ళు జనాలు ఎప్పుడు చూసినా సంతోషపడే బ్యాచ్ కాబట్టి వాళ్ళు హ్యాపీగా చచ్చిపోయారు. కానీ అందరికీ వర్తించదు అది.
(24:54) ఉదయ కిరణ్ లాంటి వాడికి మధ్యలో పోయింది గుర్తింపు. సచ్చే మొట్టమొదట వాక్యం తెలిసింది ఇప్పుడు డైమండ్ డైమండ్ డైమండ్ డైమండ్ అన్న తర్వాత ఎవడో డైమండ్ మర్చెంట్ సెల్లర్ వచ్చి దీన్నే సార్ మీరు కొన్నది డైమండ్ కాదండి రంగు రాయండి ఇదంటే అయిపోయా గుండె పగిలేవాడు. అందుకే రూడిగా తెలియాలంటే ఫస్ట్ దీని గురించి ఏ అన్వేషణ చేయకు ఏ ధ్యానం చేయకు ఫస్ట్ క్వశ్చన్ అడుగు వాట్ ఇస్ మెడిటేషన్ ఫస్ట్ క్వశ్చన్ అడుగు వాట్ ఇస్ గాడ్ కపుల్ ఆఫ్ ఇయర్స్ టైమి రకరకాల వ్యక్తులు ఇచ్చిన జవాబులు రాసుకో పేపర్ మీద విచారణ చేయ అన్ని చదివే అన్ని చదివితే కన్ఫ్యూజ్ అవుతున్నాం అవలే ఆహా అసలు ఇలాంటి విధంగా మనం
(25:29) ప్రశ్నించింది లేదు ఈనాటి నీతో సహా నువ్వు ధ్యానం ఇదంటే చేసినావు కానీ ఇది ధ్యానం ఎందుకు అయిందో చెప్పండి పోనీ నువ్వు ధ్యానం ఎందుకు చేయాలనుకుంటున్నావ్ అంటే ప్రశాంతత కోసం ప్రశాంతతకు ధ్యానానికి ఏం సంబంధం ఒక పిల్లవాడు ఏ ధ్యానం చేయలే ప్రశాంతంగా ఉన్నాడు కదా నువ్వు ఎప్పుడు ప్రశ్నించలే ఒకొక్క చెట్టు కింద పండుకుంది అది ప్రశాంతంగానే ఉంది అది ఎందుకు ప్రశాంతంగా ఉంది ఏం మెడిటేషన్ నువ్వు ప్రశ్నించలే నువ్వు ఓన్లీ మనకున్న మైండ్ ఇప్పుడు చిన్న పిల్లలు అని చెప్పినావు చిన్న పిల్లలకి మనకుఉన్నంత మైండ్ రాదు కదా మనం కూడా అది కాదు సాధన లేకుండా ప్రశాంత స్థితి
(26:00) ఉన్నది. ఇది కంక్లూజన్ సాధన లేకుండా ఉంది కానీ మరి నేను ఎందుకు చేయాలి సాధన సో ఎంక్వైరీ అన్నది చేయడం కూడా ఒక ఆర్ట్ చాలా మంది రాంగ్ క్వశ్చన్ నెగటివ్ గా ఆలోచిస్తాం కాబట్టి అడిగి తెలుసుకోవాలని వస్తుంది నేను అంటున్నా నేను అంటున్నా ఏది చేయకు ఫస్ట్ మాట్లాడు ఎవరితోటి ఎవరితో అయినా నీకు కనిపించిన ప్రతి ఒక్కరితో ధ్యానం అంటే ఏమనుకుంటున్నారు బాయసాబ్ దేనికి చేస్తున్నారు అని అడుగు ఇక్కడ డైరెక్ట్ అవైలబిలిటీ లేదు YouTube లో YouTube లో చెప్పింది అని గాని కాదు నువ్వు మొన్న మారెల్ల రవిశాస్త్రి దగ్గరికి పోయి శ్వాస అనే బుక్ కొనుక్కొచ్చినా
(26:39) ఆ అందులో ఎవరెవరు పర్సెప్షన్ ఏంటి అనేది శ్వాస మీద ఒక 400 500 పేజీలో రామాయణంలో శ్వాస గురించి ఏం చెప్పారు అది అనాలసిస్ కి చూడదు అనాలసిస్ ఇస్ డిఫరెంట్ అది రాస్తున్న వ్యక్తికి కూడా దాని గురించి ఏ అవగాహన లేకుండా పోవచ్చు మరి మనం ఎవరిన మనమ చెప్పిన గురించి మాట్లాడట్లేదు మనకి చెప్పేవాడు ఎవరు చెప్పింది ఇది రైట్ అని అనుకోవాలి నువ్వు దేని కోసం ధ్యానం చేద్దాం అనుకుంటున్నాం ప్రశాంతత కోసం అనుకుంటున్నాం ప్రశాంతతకి ధ్యానకి ఏమిటి సంబంధం అని ప్రశ్న స్పిరిచువల్ గా ఎదగడానికి కూడా ఆ మోక్షానికి మార్గాలు ధ్యాన మార్గం నేను చెప్పి భక్తి మార్గం అన్న చదువుకున్న దాంట్లో
(27:16) నుంచే చెప్తున్నా నేను నువ్వు అది రాంగ్ అంటే ఇంకా నేను రాంగ్ అనడం లేదు అదే నేను చెప్తున్నా మోక్షం నాకు మోక్షం కావాలి సరే నేను చెప్తున్నా నాకు మోక్షం కావాలి మోక్షం అంటే ఏంది అని అడుగు జన్మ రాహిత్యం అంటాం మళ్ళీ కాదు అందుకే ఒక కంక్లూజన్ కి రాకు నువ్వు ఏం చేస్తున్నావ్ ఒక థాటకి ఇంకో థాట్ లీడ్ చేసి కాంప్లెక్స్ గా మారుస్తుందో ఫస్ట్ జన్మలక ఏం సంబంధం మోక్షానికి వాళ్ళు అదే చెప్పారు బుక్ లో ఇప్పుడు జన్మ అన్నది దాని వల్ల ఏమిటి నష్టం ఒకవేళ ఇంకొకసారి పుట్టి మళ్ళీ పుడతావ్ మళ్ళీ బంధాలు మళ్ళీ డబ్బు గిబో ఇవన్నీ వస్తాయి కదా నువ్వు క్రియేట్ చేసుకోకుండా ఉంటే ఎంత
(27:53) బాగుంది జన్మ అట్లా చూడురా నువ్వు మొత్తం క్రియేట్ చేసుకొని నువ్వు జన్మని తప్పు పడితే జన్మకి ఏ సంబంధం లేదు వాడితోటి జన్మ క్లియర్ ఉంది నీ యొక్క మూర్ఖత్వం వల్ల లేకపోతే మన అజ్ఞానం వల్ల బంధాలు వచ్చాయి మన అవసరాల కోసం బంధాలు వచ్చింది జన్మక ఏం సంబంధం అది మరి ఇవన్నీ నా బుక్స్ లో చెప్పారు కదా మరి నాకు తెలియదు నేను ఊరికే అడుగుతున్నా అన్న నువ్వు కూడా అవన్నీ చదివినావు వేదాలు పురాణాలు అన్నీ చదివి చదవడం వేరు నేను ప్రశ్నించింది నేను గుడ్డిగా ఎప్పుడు చదవ ప్రశ్నిస్తే సమాధానం ఎవరు చెప్పారు ఎవరైనా చెప్పని నేను ఇప్పుడు ఉదాహరణకి నేను ప్రశాంతంగా ఉండాలనుకుంటున్నాను అంటే
(28:29) ఒకడు ధ్యానం చేయమని చెప్పాడు అవును నేను అడిగిన ప్రశ్న ధ్యానం అంటే ఏ ధ్యానం అండి కోర్సులు ఎప్పుడు చేయని అడగనే లేదు ఏనాడు. అసలు ప్రశాంతతకి ధ్యానానికి ఏంటి సంబంధం అని అడిగేది ఆలోచన లేకపోతే మనిషి ప్రశాంతంగా ఉంటాడుఅని చెప్తున్నారు కదా ఆలోచనలు రాబట్టే కదా వందలు దానికి ఒక ఎండ్ పాయింట్ లేదు 100 వస్తాయి 1000 వస్తాయి లక్ష వస్తాయి ఆలోచనలు నువ్వు ఆలోచనలో సతమతనం అయిపోయి ప్రెజెంట్ లో నువ్వు బతకలేకపోతున్నావ్ నేను అంటున్నది సరైన ప్రశ్న వేసి రకరకాల జవాబులు వస్తే నీకు ఏం తెలుస్తది అంటే ఎవడికి ఏం తెలవదో తెలుస్తుంది ఎందుకంటే ఒకటే ప్రశ్నకి 1000 జవాబులు
(29:05) ఉన్నాయి ఉన్నాయి ఇప్పుడు అదే విధంగా కన్ఫ్యూషన్ తోటే నేను నిన్న అడుగుతున్నా అందుకే నేను చెప్ అవన్నీ విని వాటన్నిటిని పక్కన పెట్టి నేను స్వయంగా విచారణ చేసిన ఉదాహరణకి డబ్బు అనుకో నేను స్వయంగా విచారణ చేసేది కాదు డబ్బు ప్రపంచంలో నుంచి పుట్టింది కాబట్టి నేను ఏదైనా పని చేస్తే ఇప్పుడు ఆ ధ్యానం గురించి నువ్వు చెప్పు ఎవరో ఒకళ్ళ దగ్గర అడుగు తెలుసుకోవడంలో ఇప్పుడు చెప్పేది కరెక్టో కాదో ఆ ఇప్పుడు కరెక్ట్ కాద ఫైనల్ కంక్లూజన్ నాదే కదా నీ వర్షన్ ప్రకారం ఫైనల్ కంక్లూజన్ నేనే అది వేరు ప్రమాణం ఏమిటి ఎవరైతే అనుభవిస్తున్నారో వాళ్ళు చెప్పింది ఒక ప్రమాణంగా
(29:41) తీసుకోవచ్చు. ఉదాహరణ సైకిల్ తొక్కేవాడు నేర్పిస్తే నేర్చుకోవచ్చు సైకిల్ ఎలా తొక్కాలో పుస్తకాలు రాస్తే రాకపోవచ్చు సైకిల్ తొక్కనివాడు సైకిల్ ఎలా తొక్కవచ్చింది గొప్ప గొప్ప లెక్చర్స్ దంచిన వాడి మాటలు నమ్మడానికి లేదు. నువ్వు ఒకసారి తొక్కి చూపియ భయ్యా అంటే నీకు అది నచ్చితే నువ్వు కెన్ జాయ్ అదేనా ఏద ఇప్పుడు అన్ని నెగిటివ్ లో మనం వాడు చెప్పింది తప్పు అనుకుంటే మనం ముందుకు వెళ్ళాం వాడు చెప్పింది ట్రైల్ అండ్ ఎర్రర్ చేయాల్సిందే కిం ప్రమాణం అంటే ఎగ్జాంపుల్ ఇప్పుడు ధ్యానం అనే ఒక పదం దాని నిర్వచనం అడిగితే నేను పుస్తకాలని లెక్కలోకి తీసుకోకుండా
(30:16) నేను జీవిస్తున్నది ఇది దాని యొక్క మూలం ఇంతే అని చెప్పి నిన్ను ఇలా చేయమని చెప్పనేను నువ్వు ఆలోచించుకో అని వదిలేస్తా నౌ యు డిసైడ్ నాకు నాకు తెలవకనే కదా నేను నిన్ను అడుగుతాను నేను చెప్పేది నేను చెప్పేది యు ఆర్ నాట్ నేను పట్టుకోవట్లేదు ఒక పాయింట్ నేను చెప్పేది ఏందంటే ఎక్కడైనా ధ్యానం అంటే ఏమిటంటే వాళ్ళు చెప్పేది చెబుతూ ప్లీజ్ జాయిన్ అంటున్నారు.
(30:45) నేను అంటున్నా డోంట్ లిజన్ టు మీ నేను చెప్పేది విను నన్ను ఫాలో కాకు అది నిజమా కాదా విచారణ చేసి టెస్ట్ చేసి చూడు నీవు వ్యక్తిగతంగా అప్పుడు నాతో సంబంధం లేదు నీకుఇంకా నువ్వు సైకిల్ అనుకోక నేర్పియాలి విమానం ఒకటి నేర్పియాలి జీవితం ఒకటి నేర్పించేది కాదు నువ్వు అర్థం చేసుకోవాలి అంత ఇప్పుడు వాళ్ళు నాకు సంబంధించిన వాళ్ళందరూ చెప్పింది ఒకటన్న కళ్ళు మూసుకొని కూర్చో దానివల్ల మీద దాని వల్ల ఏం జరుగుతుంది వాళ్ళు చెప్తేది ఏంటంటే నేను కూడా చేసినా రీసెర్చ్ అది కూడా చెప్తా ఫస్ట్ నువ్వు కళ్ళు మూసుకొని కూర్చో ఆలోచనలు వస్తాయి ఓకే రానివ్వు
(31:21) ఆలోచనలు ఎంతసేపు వస్తాయి 10 నిమిషాలు వస్తాయి పావు గంట వస్తాయి ఒక 20 నిమిషాలు వస్తాయి తర్వాత ఆలోచనలు క్రమంగా తగ్గిపోతాయి ఓకే అప్పుడు శ్వాసని నువ్వు ఉచ్వాస నిశ్వాసలని నువ్వు గమనించు అని చెప్పారు. ఫైన్ సరే గమనించినావ్ గమనించినప్పుడు ఏమవుతుందంటే డైవర్షన్ థాట్స్ మీదకి వెళ్ళకుండా ఆ డైవర్షన్ కొంచెం లోపటికి వస్తుంది.
(31:42) దానికి ఇంకొక పేరు చెప్పారు హంస జపం అనో సోహం అనో ఇప్పుడు లోపటికి పీల్చేటప్పుడు సో అని బయటకి వచ్చినప్పుడు హం అనో ఇట్లాంటివన్నీ అవి కూడా అయినాయి ప్రయోగాలు అయినాయి సో దాని వల్ల ఏం జరుగుతుందంటే కొంచం ఒక రకమైన వైబ్రేషన్ అయితే వస్తుంది. నేను పర్సనల్ గా ఎక్స్పీరియన్స్ ఏ కరెంట్ బుక్కలు వెలిపెట్టు జబర్దస్త వైబ్రేషన్ వస్తది. ఆ మళ్ళీ మళ్ళీ కాస్మిక్ ఎనర్జీ ఇగో నీ క్వశ్చన్స్ ఎవ్వడికి వాడి గురించి తెలియదు.
(32:07) షూర్ 100% చెప్పేవాళ్ళంతా మనిషికి తెలిసేది చలికాలం ఎండకాలం వానకాలం నీకు కళ్ళకు గంతలు కట్టి మూలకేస్తే నువ్వు ఉదయం రాత్రి కూడా చెప్పలేవు. నీకు తెలవదు ఈ ఎనర్జీ గురించి మాట్లాడే మేధావుల సరే ఇప్పుడు నేను దీనికి ఇంకొక క్వశ్చన్ అడుగుతాను నేను మన దగ్గర ఒకప్పుడు సైన్స్ అండ్ టెక్నాలజీ ఏమ లేదు ఓకే ఏమీ లేకుండానే ఆ హనుమాన్ చాలీసా ఏ ఇయర్ లో వచ్చిందో నువ్వే చెప్పాలి ఇయర్ హనుమాన్ చాలీసా హనుమాన్ చాలీసా ఎవరు రాశారు తెలదు ఆ ఇయర్ తులసీదాస్ కాదా ఆ రాసినప్పుడు హనుమాన్ తులసీదాస్ రాశడు తులసీదాస్ కి చెప్పింది ఎవరు ఎవరు చెప్పారు ఇప్పుడు నేను ఆత్మదర్శన
(32:48) బుక్ రాసాను నాకు ఎవరు చెప్పలేదు కానీ హనుమంతుడి గురించి రాసేటప్పుడు ఎవరు రాయబ్బా నువ్వు కూడా రాయ సో అక్కడ లక్ష సహస్ర యోజనాల దూరం భూమికి సూర్యుడికి అనే పాయింట్ ఉంది. ఆయన రాశడు ఆ సో తర్వాత మెజర్ చేస్తే అదే అనవచ్చు గుర్తుపెట్టుకో భూమికి సూర్యునికి దూరం గాని భూమి గుండ్రంగా ఉంటదని గాని ఇవన్నీ వాళ్ళు ఎలా చెప్పగలిగారు అప్పట్లోనే మరి పోనీ మెడిటేషన్ ద్వారానే వాళ్ళు చేయగలిగారని నేను అనుకుంటున్నా అరే రామ అది ఎగజాక్ట్ గా ఉందని ఏమనా ప్రూవ్ చేయగలిగామా వాళ్ళు చెప్పింది అది ఉంది కదా ఎక్కడ ఉంది నిజంగా కనుక్కున్నావ అంటే ఊరికే చెప్తున్నా
(33:23) కనుక్కున్నాం అంటే మనం ప్రతి దాంట్లో నిష్నాతులం కాలే కదా అదేంటి ఒక గ్లోరిఫికేషన్ ఆఫ్ సంథింగ్ అంటే మనిషి కంటే ఉన్నతమైంది అని ఒకదాన్ని ఇప్పుడు ఉదాహరణకి గురువుని ఉన్నతంగా భావిస్తాం తల్లిని ఉన్నతంగా భావిస్తాం మనిషి అయినప్పటికిని అట్లాగే మనం ఈ చుట్టుపక్కల మనుషులు ఎవ్వరు మనకు దారి చూపినప్పుడు ఈ ఒక ఒక ఒక దాన్ని దైవంగా భావించి దాని గురించి మనం ఒక గ్లోరిఫికేషన్ చేస్తాం మనం దాని గురించి ఎప్పుడు నెగిటివ్ గాను తక్కువగాను మాట్లాడకూడదు.
(33:53) అక్కడి నుంచి వచ్చలేదు నేను వాళ్ళు ఎలా చేయగలిగారు ఈ మెడిటేషన్ ద్వారానే వాళ్ళకు నాలెడ్జ్ వచ్చింది అది డౌట్ ఎందుకు అది మనకఎందుకు ఆయనకు సాధ్యమైంది ఆయన చేశడు నీకు సాధ్యమైంది నువ్వు చెయి అందర ఆయన చేసింది మనం ఎందుకు చేయాలి మనం చేస్తామని నేను అనట్లేదు ఒక అది పాసిబిలిటీ ఉంది అప్పుడు ఆ టెక్నాలజీ లేదు కాబట్టి వాళ్ళు ఈ దృష్టితో దివ్య దృష్టితోటి స్పెసిఫిక్ గా చెప్పలేదబ్బా ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఇక్కడి నుంచి ఆ ఊరికి ఎంతో దూరం అని చెప్పడం వేరు 220 కిలోమీటర్లు అని చెప్పడం వేరు మనం దేన్ని నమ్మకపోతే గురించి నుంచి అసలు నేను దేన్ని నమ్మకూడదు దేన్ని నమ్మకూడదు
(34:32) ఫస్ట్ బ్రహ్మ నుంచి వేదాలు వచ్చాయి వేదాలు మనిషి రాసిన కాదు నువ్వు డిస్కస్ చేసే టాపిక్ రెండు పార్శ్వాలు కలిగి ఉంది ఒకటి సాంప్రదాయబద్ధమైన ఆధ్యాత్మికత రెండోది ఎంక్వైరీ బేస్డ్ స్పిరిచువాలిటీ సో ఎంక్వైరీ బేస్డ్ స్పిరిచువాలిటీ జవాబులు వేరు అక్కడ నమ్మకాలు ఉండవు అక్కడ సాధించడాలు ఉండవు తర్వాత అక్కడ ఉపోద్ఘాతాలు ఉండవు అక్కడ భజనలు ఉండవు జస్ట్ నీవు ఉన్నావు నీ స్థితిని ప్రకృతి స్థితిగా గుర్తించి నువ్వు పనిలో పడ్డావు అంతే ఎండ్ ఆఫ్ ది స్టోరీ అంతే సాంప్రదాయ బద్ధమైన ఆధ్యాత్మికలో దైవము వస్తది భజనలు వస్తాయి హోమము వస్తది ఆ తర్వాత రుద్రాక్షలు వస్తాయి నమ్మడం
(35:09) వస్తది శరణాగతి వస్తది అందుకని నువ్వు ఫస్ట్ రెండిటిని కలపకు మరి గురువులందరూ చేసే పని అదే కదా నాకు తెలవదబ్బా నేను నేను చెప్పేది ఇంత స్పష్టంగా రెండిటి విభజిస్తున్నా రామదాసు సాంప్రదాయబద్ధమైన ఆధ్యాత్మికత త్యాగరాజు సాంప్రదాయబద్ధమైన ఆధ్యత తులసీదాసు సాంప్రదాయబద్ధం ముల్ల సాంప్రదాయబద్ధమైన ఆధ్యాత్మికత త్యాగయ్య సాంప్రదాయబద్ధమైన ఆధ్యాత్మికత చాగంటి కోటేశ్వరరావు సాంప్రదాయబద్ధమైన గరికపాటి సాంప్రదాయబద్ధమైన ఆధ్యాత్మికత కొంత కాంటెంపరరీ వరల్డ్ వ్యూ సాంప్రదాయంలోనే ఉంటాడు.
(35:45) సో సాంప్రదాయంలో ఉన్నవాడు ఎవడు అంటే ఒక్కటే అతను అర్థం చేసుకోవాలిది కర్త తాను కాదు అంతా దైవమే అని తెలుసుకుంటే నువ్వు సాంప్రదాయ బద్ధంలో ఉన్నట్టు మంచి స్థితి అది ఇంక దాంట్లో ఎంక్వైరీలకి నువ్వు ఏం జరిగినా రాములవారు ఉదాహరణకి త్యాగరాజ స్వామి లైఫ్ లోకి ఎవరో బంగారం తీసుకొని వస్తారు రాజుగారు పంపిస్తారు రామయ్య అంతే అటు పక్క చూసుకో దాని బిడ్డకి పెళ్లి చేయాలి ఏమండీ బిడ్డకి పెళ్లి చేయాలంటే రామ నువ్వే చూసుకో ఆ తర్వాత ఎవరో ఒక అబ్బాయి వచ్చాడు మీ అమ్మాయిని పెళ్లి చేసుకుంటా అన్నాడు రామయ్య నువ్వు ఉన్నావయ్యా సో ఏది తన మీదకి లాక్కోలే అంతా దేవుడే క్యాన్సర్ వచ్చినా సరే అంతా రాములవారి దయ
(36:23) అన్న సో మంచి జరిగితే రాములవారు చెడు జరిగితే ఉంది ఉంది అంత చూస్తా అనలేదు సో శరణాగతి సాంప్రదాయ బద్ధమ శరణతో ఒక్క పదం దగ్గర అవితే శరణాగతి సర్వస్వ శరణాగతి మంచి జరిగినా నీవే చెడు జరిగినా నీవే శుభానికి నీవే అశుభానికి నీవే ఉచ్చానికి నీవే అన్నిటికి నీవే ఇప్పుడు రమణ మహర్షిది సాంప్రదాయ బద్ధమైన ఆధ్యాత్మికత కాదు తిండు కృష్ణమూర్తి సాంప్రదాయబద్ధమైన ఆధ్యాత్మిక కాదు ఎంక్వైరీ నాట్ ఫి ఫిలాసఫీ ఫిలాసఫీ ఫ్రెడ్రిక్ నీషే జిన్పాల్ సాత్రే అయాన్ రాండ్ కిర్క్ గాడ్ ఇట్లాంటి వాళ్ళంతా ఫిలాసఫీ ఫిలాసఫీ అంటే ఓన్లీ ఆఫ్ ద హెడ్ ఎంక్వైరీ అన్నది హెడ్ అండ్ బాడీ బాడీ అండ్
(37:01) మైండ్ రెండు అంటే ఎగ్జిస్టెన్స్ ఈ మూడిటి యొక్క కలయకలో ఎంక్వైరీ ఆధ్య మన ఆ సాంప్రదాయ బద్ధమైన ఆధ్యాత్మికత బిలీఫ్ మీద నడుస్తది నమ్మకం నేను నమ్ముతున్నా ఇప్పుడు ఈ ఎంక్వైరీ బేస్డ్ నువ్వు ఏదైతే అంటున్నావో ఎవరు చేయలేదా ఇప్పటి వరకు అట్లా చాలా తక్కువ ఎందుకంటే నీ మైండ్ పుట్టిందే నమ్మడానికి నమ్మకాలు లేకుండా డా ఒక మనిషి నిలబడాలంటే కోటికి ఒకడు అది ఇప్పుడు నువ్వే చెప్పావు కదా ఏదన్నా నువ్వు ఎట్లా చెప్తున్నావ్ నువ్వు వాడెవడో రాసింది నువ్వు ఎట్లా నువ్వు అనుభవించి చెప్పు అని అన్నావు కదా ఆ అట్లానే అంటే నువ్వు సాంప్రదాయబద్ధమైన దాన్ని సాంప్రదాయబద్ధంగా చర్చించు దానికి జవాబు
(37:33) ఉంది ఓకే ఎంక్వైరీ బేస్డ్ స్పిరిచువాలిటీ అంటావా దాన్ని చర్చించు జవాబు ఉంది రెండిటిని కలపకు ఇప్పుడు శ్వాస మీద ధ్యాస ధ్యానము కాదు ధ్యానం అంటే నాకు ఆన్సర్ ఆ ధ్యానము రెండు రకాలు ధ్యానము ట్రాన్సడెంటల్ మెడిటేషన్ అంటే ఏంటది ఒకదాన్ని ట్రాన్సడెంటల్ మెడిటేషన్ ట్రాన్సెంట్ నీకు చెప్తా ఇప్పుడు ఇది నీ మైండ్ ఒక్కొక్క పిన్ని ఒక్కొక్క ఆలోచన ఇప్పుడు గందరగోళం ఉంది.
(38:02) సో ట్రాన్సెంటల్ మెడిటేషన్ అంటే నువ్వు దీన్ని క్లియర్ చేయట్లే దీన్ని ఇలాగే ఉంచి దీని మీద ఫోకస్ చేస్తుందిన్నమాట అప్పుడు నీ దృష్టి దీని మీద నుంచి వచ్చి శ్వాస మీదకి వచ్చింది. అందుకని ఇది మర్చిపోబడ్డది అంతే మళ్ల శ్వాస మీద దేశ ఆపేయగానే వచ్చి పట్టుకుంటారు ఇవన్నీ వచ్చేస్తాయి మ అందుకని ఇది ఎప్పటికీ లిబరేషన్ ఇవ్వదు శ్వాస మీద ద్యాస అన్నది మనం రెస్టారెంట్ కి వెళ్తే ఒక స్టార్టర్ ఇస్తారా అది మీల్స్ కాదుఅది స్టార్టర్ని మీల్స్ అనుకోకు ఇప్పుడు నువ్వు ఒక హోటల్ కి వెళ్తే లాబీ ఉంటదా అది నీ రూమ్ కాదు అక్కడ కూడా కూర్చోవచ్చు బట్ అది నీ రూమ కాదు
(38:36) అక్కడ నువ్వు పడుకోలేవు బట్టలు ఇప్పలేవు పిర గొప్పలేవు 100% లిబరేషన్ అది కాదు సో ట్రాన్స్ మెడిటేషన్స్ ఏవైనా నీకు లిబరేషన్ ఇయవు ఆ లిబరేషన్ యొక్క టేస్ట్ ని ఇస్తాయి ఉదాహరణకి నువ్వు రుచి చూస్తావో చూసినావా ఆ నాకు శూన్యాన్ని రుచి చూసినావ్ మొట్టమొదటిసారి థాట్లెస్ చెట్టు ఉంది అని తెలుసుకున్నావ్ ఇప్పుడు నువ్వు నెక్స్ట్ చేయవలసింది విచారణ ఊరిక శ్వాసన ధ్యాస చేస్తూ ఎప్పుడు ఆలోచనలో ఎక్కువ వచ్చినా ఆ అనుకుంటూ కూర్చోవడం కాదు అసలు అది ఏది చేయని స్థితికి రావాలి ఏది సంకలో ఆలోచించని స్థితా ఆ అంటే ఇప్పుడు ఈ ఆలోచనలు నన్ను డిస్టర్బ్ చేస్తున్నాయి కాబట్టి నువ్వు దీని మీదకి
(39:12) వచ్చినావ్ ఆలోచనలు డిస్టర్బ్ ఆలోచనలు డిస్టర్బ్ నీకు ప్రశాంతత ఎందుకు పోయింది? వీటివలే డిసిషన్ మేకింగ్ లైక్ నెంబర్ ఆఫ్ అందుకని నువ్వు వాటిని ఎట్లా సాల్వ్ చేయాలో తెలియక నౌ యు ఆర్ సెర్చింగ్ ఫర్ ఎస్కేప్ రూట్ సో ఎస్కేప్ రూటే ఇది 100% అందులో ఏమైనా డౌట్ ఉందా అంతేగానీ అందులో ఇప్పుడు నాకు వచ్చిన చాలా ప్రాబ్లమ్స్ కి దీని ద్వారా కొంచెం ఏ సొల్యూషన్ రాదు వచ్చింది రాదు సమస్య అనుకుంటా సొల్యూషన్ రాదు ఎప్పటికీ సమస్య సమస్యగానే ఉంటది కొంచెం నువ్వు శాంతించి చూస్తున్నావ్ అంతే అప్పుడు పర్సెప్షన్ మారుతది కదా సమస్య అట్లానే ఉన్నా కూడా నువ్వు దాన్ని ఇప్పుడు
(39:49) ఇందాక ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ నేను వచ్చేటప్పుడు కార్ ఆగిపోయింది. ఫ్లై ఓవర్ మీద వెనక ఫుల్ ట్రాఫిక్ ఫస్ట్ ఒక వన్ టూ సెకండ్స్ పానిక్ అయిపోయినా ఇదేంది ఇట్లా జరిగింది ఏంటరా నైటే సర్వీసింగ్ చేపించిన నేను నైట్ [నవ్వు] మళ్ళీ అదే ప్రాబ్లం్ రిపీట్ అయింది. నేను డైరెక్ట్ గా ఇటే వేసుకొని వచ్చిన పొద్దున్న నుంచి బయటికి వెళ్ళాను ఫస్ట్ వన్ టూ సెకండ్స్ పానిక్ అయిపోయినా మొత్తం ఎట్లా ఉంటది ఇక ఫ్లైవర్ ఇక్కడ నుంచి అక్కడి దాకా మొత్తం జనాలు అంతా హారన్లు కొట్టుకుంటా గోల గోల ఉంది సిచువేషన్ ఫస్ట్ కొంచెం కూల్ అయినా కూల్ అయి లోపల కూర్చున్నా ప్రశాంతంగా సైబరాబాద్
(40:17) ట్రాఫిక్ పోలీస్ స్టేషన్ అని కాల్ చేసిన వాడు వచ్చేలోపు ఆటో వాడు వచ్చిండు అన్నా నేను ఆటో తోటి నెడతా కార్ని కదులుతాది కదా అని కదులుతా వాడు నెట్టిండు వచ్చేసిన పక్కకి కార్ ఆడ పడేసిన మళ్ళీ కార్ చేపించుకోవాలనా ఇటు రావాలనా అది ఎట్లానా ఇప్పుడు కాదది రేపు చూద్దాంలే అని చెప్పేసి బుక్ చేసుకొని వచ్చేసిన సో ఆ కొంచెం నేను స్టేబుల్ అవ్వడం వల్లనే ఇక్కడి దాక వచ్చినా నీకు చెప్పిన వస్తుని అది ఆ డెసిషన్ మేకింగ్ ఉంది కదా అది ధ్యానం వల్ల వస్తది అంటున్నా నేను లేదంటే నేను పానిక్ అయిపోయి వెళ్ళిపోయేవాడిని రాదని ఎప్పుడన్నా ఒకవేళ అది నిజంగా రూడీ
(40:50) అయితే ఇక ప్రశ్నలే లేవు మళ్ళ ప్రశ్నలు ఎక్కడి నుంచి వచ్చినాయి ఒక ఆస్పెక్ట్ క్లియర్ అయింది ఇంకా చాలా ఆస్పెక్ట్స్ ఉన్నాయి ఎవడు క్లియర్ చేస్తున్నాడు ఎట్లందంటే చెయి నొప్పి తగ్గింది కాళ్ళ నొప్పి పట్టి ఉంది. ఆయన డాక్టర్ గాడికి పోవాలి కాళ్ళ నొప్పి తగ్గింది పొట నొప్పి వచ్చింది మ డాక్టర్ గా గాడికి పోయి పెట్ట నొప్పి తగ్గింది ఏ నొప్పి అసలు ఏ నొప్పి లేకుండా ఎట్టు ఉండాలని ఎవడు థింక్ చేస్తలేడు కదా అది నేను చెప్తున్నది ఎంక్వైరీ అంటే అసలు ఏ ఇప్పుడు నేను చెప్తా నువ్వు శ్రద్ధగా విను ఇది ఇది చాలా కష్టం లైఫ్ అంతా చేయాలి మెడిటేషన్ ఇప్పుడు అది వైరాగ్యమే ఇప్పుడు నువ్వు
(41:26) ఫైనల్ చెప్పబోయేది మళ్ళీ వైరాగ్యము కాదు వీతరాగం వైరాగ్యం పదాల మాయలో పడవు మనకి రాగం ఉంది విరాగం ఉంది సరాగం ఉంది వైరాగ్యం ఉంది వీతరాగం ఉంది అందుకని దయచేసి పదాల మాయలో భాషతో డీల్ చేయకు డైరెక్ట్ క్రక్స్ కి రా ఓకే ఎవడైతే శ్వాస మీద ద్యాస చేస్తున్నాడో బసిరిక చేస్తున్నాడో శామ లైఫ్ అంతా చేయాలి. ఎందుకంటే వాడు లిబరేట్ కాలేదు.
(41:50) బాగుంటది చేసినప్పుడు ఏంటది బసరిక బసరిక అదో పద్ధతి ఎన్నో ఉన్నాయి పద్ధతులు హరే రామ హరే రామ చెయ లైఫ్ అంతా ఓకే పోయి ఇంక చేసుకోపో వన్ ఆ టైమ్స్ జప మాల నేను అంటుంది అది లైఫ్ అంతా చేయాలి ఇంకా ఇక ఎప్పుడు దమా ఖరాబైనా ఫోకస్ అ దాని మీద ఫోకస్ చేస్తా ఇవన్నీ అట్లానే ఉంటున్నాయి కదా మళ్ళీ లైఫ్ అంతా ఎవడు ఫోకస్ చేస్తాడు రోజు గంట గంటన్నర అంతే కదా ఇప్పుడు రెండు పెగ్గులు వేస్తే నా సమస్యలు మర్చిపోయినా అని చెప్ప ఆ స్థితి ఈ స్థితికి డిపెండ్ నెక్స్ట్ అక్కడికే వస్తుంది రెండు ఒకటే ఇప్పుడు ఆ స్థితి నా డే అంతా చేసినాం పొద్దున్నే లే మెడిటేషన్ లో కూర్చున్న గంట గంటన్నర అన్ని పక్కన
(42:26) పెట్టేసిన నైట్ వచ్చిన నేను చెప్పేది అసలు అవేవి చేయాల్సిన అవసరం లేదు. ఆ స్థితికి రావడానికి నువ్వు ఎంక్వైరీ చేయాలి. ఎట్లా చెప్పు చెప్తున్నా సజెషన్ అనేది ఈజీ అది ఇది చాలా కష్టం. రోజు కూర్చోవాలి లైట్లు పని చేసుకోవాలి తీసేసుకోవాలి. అబ్బా ఈరోజు కూడా చేయాలి నా లైఫ్ అంతా ఎంత చేసినా చేసి రాలేదా నువ్వు నువ్వు ఎర్లీ స్టేజ్లో నేను అన్ని చేసినా కానీ నేను దాన్ని పద్ధతిగా చేసిన అదేంటో తెలుసుకోవడానికి చేసిన ఎంక్వైరీ బేస్డ్ గా చేసిన నేను కూడా అంతే చేసినా చేసుకో నేను కూడా అసలు నేను నమ్మ అట్లా వచ్చినా ఇన్వెటేషన్ క్వశన్ షుడ్ బి చేంజ్డ్
(43:02) ఇప్పుడు క్వశ్చన్ ఇదే ఆలోచనలు ఉన్నాయి డిస్టర్బెన్సెస్ ఉన్నాయి సమస్యలు ఉన్నాయి నువ్వు సృష్టించుకున్నవే ఇప్పుడు దీని వల్ల నీ ప్రశాంతత టైమ ఏమ అయిందా 10 నిమిషాలు ప్రశాంతత పోతుంది ఇప్పుడు ఇప్పుడు ప్రశాంతత పోయినవాడే ధ్యానం చేస్తున్నాడు ఎవడన్నా ఆరేళ్ల పిల్లవాడు ధ్యానం చేస్తాడా చేయడు మనం బలవంతంగా చేపిస్తున్నాం వాడిని చేయించకూడదు యాక్చువల్గా పేరెంట్స్ దుర్మార్గులు తెలియదు వాళ్ళకి బుర్రలేని మనుషులు ఎందుకు చేస్తున్నాడు వాడు ఎప్పుడు వర్తమానంలోనే ఉన్నాడు.
(43:35) వాడికి ఎందుకు ధ్యానం ధ్యానం ఎవడికి కావాలంటే గతంలో భవిష్యత్తులో ఇరికింది మైండ్ వాడు ఫ్యూచర్ ఏంటో ఆ చిన్న పిల్లవాడు ఏడుస్తున్నాడు ఒక పెద్దవాడు ఏడిచాడు ఇద్దరు ఏడ్చారు అనుకుందాం ఏదో సందర్భానికి పిల్లవాడు ఏడిచిన తర్వాత రేపు మళ్ళ దాన్ని తలుచుకొని బాధపడలేదు. అది మొత్తం వెళ్ళిపోయింది ఫ్రెష్ గా మళ్ళ కొత్త కొత్త జీవితంలోకి అడుగు పెట్టేసాడు.
(43:57) వాడు రాని ఆ మనసు కోల్పోయి ఇప్పుడు గొడవ అయింది. ఇంటికి వెళ్ళిన తర్వాత కూడా తినేటప్పుడు తలుచుకొని ఏడిచాడు ఎల్లుండి మళ్ళ తలుచుకొని ఏడిచాడు. అందుకని ప్రశాంతత పోతుంది. సో అన్ని పనులు చేయొచ్చు కానీ వర్తమానంలో చేయాలి దాని గతానికి భవిష్యత్తుకి లింక్ చేయకూడదు. అహంకారం వచ్చేస్తది అయితే ఇప్పుడు నేను చెప్పేది పూర్తి వెరీ ప్రాక్టికల్ ధ్యానం ఎవరైతే చేస్తున్నారో ఫస్ట్ అర్థం చేసుకోవాలి ధ్యానము వేరు ధ్యాన పద్ధతి వేరు ఓకే శ్వాస మీద ధ్యాస ధ్యాన పద్ధతి పద్ధతి పద్ధతి లిబరేట్ చేయదు.
(44:27) పద్ధతి నీకు దాని యొక్క గ్లిమ్స్ ని ఇస్తది. ఓకే ఆ ప్రశాంతత ఉంది. ఆ ప్రశాంత అంటే ఆలోచనలు లేవు అంతే ఆలోచన వల్ల బాధించని స్థితి ప్రశాంత్ అది టెంపరరీ అంటావ్ 100% టెంపరరీనే మళ్ళీ ఇందులో ఇఫ్ అండ్ బట్స్ అని అనుకుంటున్నాను ఏదో బుక్ లో చదివాను కాదు నేను రూడిగా చెప్తున్నా శ్వాసం మీద ధ్యాస రకరకాల ధ్యాన పద్ధతులు ఎవరైతే రోజు సాధన చేస్తున్నారో వాళ్ళు జీవితకాలం చేస్తూనే ఉండాలి.
(44:53) ఇన్సులిన్ ఇచ్చుకుంటాడు రోజు ఇచ్చుకుంటేనే బతుకుతాడు ఇది కూడా ఇన్సులిన్ అట్లా కాకుండా ఇన్సులిన్ అవసరం లేకుండా ఎట్లా బతకాలి అన్నప్పుడు నువ్వు ఎంక్వైరీ స్టార్ట్ ఏమి తినాలి ఎలాంటి శ్వాసించాలి నా ఆలోచన ఎట్లా ఉండాలి నేను ఎలాంటి వాతావరణంలో ఉండాలి ఒక ఆరు నెలలో ఇన్సులిన్ పక్కన పెట్టేసి వాడు అలాంటి స్థితి ఉంది కానీ అందరికీ ఆ ధైర్యం ఉండదు ఎందుకబ్బా ఆరున్నర అయింది తీరా ఇన్సులిన్ ఆ సాయంత్రం ఏడుంది మెడిటేషన్ చేసుకోవాలి మెడిటేషన్ పిచ్చా నీకు ఏమన్నా చేయొద్దు అట్లా ఉద్యోగం లాగా ధ్యాన చేస్తున్నారు అందరు వాళ్ళందరికీ నేను ఒకటే చెప్తా హాట్స్ ఆఫ్
(45:26) చేయండి నువ్వు దేనికోసం మొదలు పెట్టినావో అది నువ్వు ఎప్పటికీ చేరుకోలేదు. నువ్వు ఓన్లీ అలవాటు అయింది నీకు ఇప్పుడు ఆ నీకు సమస్య వచ్చిందా ధమాకారం అయిందా కూర్చొని ఏదో చేస్తు అసలు ఫస్ట్ ఆఫ్ ఆల్ ఇద ఎగజాంపుల్ ఎటువంటిది అంటే నేను ఇచ్చిన ఎగ్జాంపుల్ బండి చెడిపోయింది నీది పోయి మెడిటేషన్ చేసి బండి రిపేర్ కాదు ఇప్పటికి అది గుర్తుపెట్టుకో నువ్వు మళ్లా బండి దగ్గరికి పోయి చూసి అరే నేను ఎంత ధ్యానం చేసినా బండి అట్లే ఉందంటున్నా బండికి రిపేర్ కి దానికి సంబంధం మెడిటేషన్ సంబంధ మెడిటేషన్ చేస్తే నువ్వు కాసేపు ఎస్కేప్ అయితావు అంతే అది మెడిటేషన్ మెథడ్ వరకు
(45:57) మాత్రం అట్లా రెండోది ఏంది అసలు ఈ ఆలోచనకి పుట్టుక ఏమిటి? అన్నదాన్ని ఎంక్వైరీ చేస్తే నువ్వు ధ్యానం అక్కర్లేదు. అంటే మొట్టమొదటిసారి నువ్వు ధ్యానం చేస్తే ఆలోచనలు పక్కగా జరుగుతున్నాయి వావ్ ఆపేసి చెత్త ఇది అది ఎలిమెంటరీ చిన్న పిల్లల్లాగా రెండు రోజులు ఎంజాయ్ చేసినావ్ చాలు ఇప్పుడు నువ్వు ఆలోచన ఆలోచనలు రాకుండా ఏం చేయాలి గురుజీ అన్నాడు.
(46:20) దానికి అప్పుడు ఈ విషయాన్ని పట్టుకున్న వాడికి ధ్యానం ఎందుకంటే వాడి జీవితం ధ్యాన పద్ధతి నుంచి బయటిక వచ్చి ధ్యానంలోకి వచ్చేసింది. అతని జీవితమే మెడిటేషన్ అతనే ధ్యానం మళ్ళ ధ్యాన పద్ధతి అక్కర్లేదు దానికి సంకలో కట్టెలు అక్కర్లేదు నడవడానికి జీవితంలో ఏదైతే జరుగుతుందో దాని మీద ఫోకస్ పెట్టమంటాం నేను నేను అసలు చెప్పలేదు అసలు అసలు ఆలోచనలు ఇబ్బంది పెట్టే ఆలోచనలు బరువైన ఆలోచనలు బరువైన ఆలోచనలు ఎట్లా వస్తున్నాయి ఇప్పుడు నీకు ఆలోచనలు ఎట్లా వచ్చినాయి ఇది నువ్వు దాని మీద దృష్టి పెట్టే ఆలోచనకు పుట్టుక ఏమిటి అసలు ఇప్పుడు నీకు ఆలోచనలు వస్తున్నాయి కదా
(46:56) నేను సూటి అడుగుతా ఎప్పుడైనా రాకెట్ తయారు చేయాలని ఆలోచన వచ్చిందా రాలే ఎందుకు రాలే ఆలోచనలు వస్తే రావాలి కదా ఏదైనా అదే మన మన లైఫ్ కి రిలేటెడ్ వే వస్తాయి కాదు కాదు పాస్ట్ కి ఫ్యూచర్ కి ఎంక్వయరీ చేస్తే వితిన్ త్రీ ఫోర్ మినిట్స్ లో కంక్లూజన్ వచ్చేస్తది. ఇప్పుడు మనం కంక్లూజన్ కి వచ్చేస్తాం పెద్ద లందులో ఏం పెద్ద బ్రహ్మ పదా అర్థం లేదు.
(47:18) ఇది మెడిటేషన్ ఎవరైతే చేస్తున్నారో చాలా పెద్ద కథ ఉంది అది ఎంక్వైరీ చేసేవాడికి చాలా చిన్న కథ టక్ టక్ టక్ కంక్లూజన్ వచ్చేసింది ఏయ్ నీ అమ్మ నాకు అర్థం అయిపోయింది నెక్స్ట్ వాడు టెస్ట్ చేసి చూస్తాడు లేదు ఇంపాక్ట్ లేదు ఆలోచన వల్ల ప్రభావం లేదు. అక్కడి నుంచి వచ్చింది నేను కర్తను కాదని తెలుసుకున్నాడు వాడు ఎండ్ ఆఫ్ ద స్టోరీ కర్తా భావం నుంచి బయట పడడమే ధ్యానం యొక్క చర్మ స్థితి ఎవడైతే ధ్యానం చేస్తూ నేను చేస్తున్నాను అని చెప్తున్నాడో వాడు ధ్యానం చేస్తలేడు వాడు మళ్ళ కర్తా భావంలోనే పడ్డాడు నేను ఉద్యోగం చేస్తున్నాను నేను సంసారం చేస్తున్నాను
(47:49) నేను అది చేస్తున్నాను నేను ధ్యానం చేస్తున్నాను చేస్తున్నా చేస్తున్నా చేస్తున్నా ఈగో ఈగో ఈగో నేను 20 ఏళ్లుగా చేస్తున్నాను నేను నీకంటే గొప్ప ధ్యాని నేను మా గురువు గారికి ఫస్ట్ నుంచి పరిచయం మళ్ళీ వాడు పేరు ప్రఖ్యాతలు పొంద పొందాలని చూస్తున్నాడు వాడు వాడు ఎవరైనా మెలుచుకుంటే త్రిల్ అవతున్నాడు.
(48:05) ఇస్ ఏ గ్రేట్ మెడిటేటర్ అంటే ఆ నవ్వుతున్నాడు. ఇదంతా మాయనే నువ్వు 50 ఏళ్ళ శ్వాసిస్తున్నావ్ ఎవరైనా చెప్పారా 50 ఏళ్ళ శ్వాసిస్తున్న నువ్వు చెప్పున్నావా అట్టు ఉంటది శ్వాసనే నీవు కాబట్టి చెప్పుకోవడం లేదు సో ధ్యానమే మన కృష్ణమూర్తి చెప్పాడు ద మెడిటేటర్ ఇస్ మెడిటేషన్ ధ్యానమేటర్ ఇస్ మెడిటేషన్ మెడిటేషన్ ఇప్పుడు నువ్వు కార్ డ్రైవ్ చేస్తున్నావ్ నేర్చుకుంటున్నావా నడుపుతున్నావా నడుపుతున్నావ్ నేర్చుకోవట్లేదు ఎందుకు వచ్చు కాబట్టి నేర్చుకునేవాడు నడిపేవాడు ఇద్దరు అదే కార్లో కూర్చుంటారు అదే బ్రేక్ వాడతారు అదే క్లచ్ నేర్చుకునే వాడికి సంశయాలు ఉంది. కార్కి వాడికి సింక్ కుదరలేదు
(48:44) దానికి లర్నింగ్ అని పేరు సింక్ కుదిరినాక లర్నింగ్ లేదు ఇంకా 1000 కిలోమీటర్లు పోయినా పోతా ఉంటది. లెర్నింగ్ లేదు కానీ నడపాల్సిందే సో లైఫ్ ధ్యాని ప్రాక్టీస్ చేసేవాడు మెడిటేషన్ వాడు అలాగే కనిపిస్తాడు ఆ ధ్యానం యొక్క సమగ్ర స్థితిని అనుభవించి నేనే ధ్యానం అని తెలుసుకున్నవాడు అలాగే ఉంటాడు. కానీ నేర్చుకునే వాడికి ఎప్పుడు నేను నేర్చుకుంటున్నా నేను నేర్చుకుంటున్నా నేను నేర్చుకుంటున్నా అని ఒక థాట్ ఉంటది వచ్చిన వాడికి నేర్చుకుంటున్నా థాట్ వెళ్ళిపోతే నేను నడుపుతున్నా అన్న థాట్ కూడా వెళ్ళిపోతుంది ఎప్పుడన్నా ఈ మధ్యకాలంలో ఎప్పుడన్నా ఈ మధ్య కాలంలో ఈ
(49:15) స్టేట్మెంట్ నువ్వు ఇచ్చినావా కార్ నడిపి దిగి వచ్చిన తర్వాత నేను కార్ నడుపుతున్నాను రోజు చెప్పేవారు కదా ఎందుకు చెప్పలేదుఅంటే నీవు కార్ నడిపేవాడు కారు రెండు ఒకటే అసలు యు ఆర్ నాట్ డూయింగ్ ఇట్ యస్ ఇఫ్ ఇట్ ఇస్ హాపెనింగ్ అందుకని చెప్పుకోవడం లేదు సో కంక్లూజన్ ఏంది దీనికి ఒక్కొక్కరికి సంవత్సరం పట్టు వచ్చింది నేను చెప్పింది అర్థం చేసుకోవడానికి కానీ ఒక్కసారి తెలుసుకుంటే లైఫ్ అంతా అన్నిటి నుంచి ముగుతాయి అది కంప్లీట్ గా కాలేదు ఇందాక అదే చెప్తున్నా ఆలోచనలు ఎట్లా వస్తున్నాయి అన్నదాన్ని ఎంక్వైరీ చేసినవాడు జీవితంలో లిబరేట్ అవుతాడు. ఆలోచనల నుంచి తప్పించుకునేవాడు
(49:52) ధ్యాన పద్ధతిలో ఇరుక్కుపోతాడు. ఇది క్లియర్ బైఫర్కేషన్ డోంట్ ఎస్కేప్ ఫ్రమ థాట్స్ నువ్వు థాట్స్ విట్నెస్ చేస్తున్నావ్ నీ బొంద విట్నెస్ చేస్తావ్ తాత్కాలికంగా నువ్వు ఏదో ఆలోచిస్తుంటే మళ్ళ శ్రీదేవి వస్తది మళ్ళ శ్రీదేవిని పట్టుకొని కాసేపు పోతది ఆ మళ్ళ శ్వాస మీదకి వస్తది మళ్ళ మళ్ళ మీ బామర్ది వస్తాడు మళళ బా చేసేవాడిని నేను కాదు అని చూడాలంటావా అసలు నువ్వు నిమిత్త మాత్రత అని ఒక అద్భుతమైన పద్ధతి ఉంది.
(50:21) ఆ ధ్యానానికి తాత అది ప్రకృతిలో ఉన్న ఏకైక ధ్యాన పద్ధతి నిమిత్తమాత్ర దానికి జన్ పరిభాషలో జాజేన్ అని పేరు అంటే ఇట కూసున్నావ అబ్బా స్పందన లేకుండా ఉండు చాలు నువ్వు శ్వాస మీద ద్యాస పెట్టకు ఏ సంకలు గుద్దుకోకు దేని మీద ఫోకస్ చేయ స్పందన అంటే డోంట్ రెస్పాండ్ రెస్పాండ్ ఒక రెస్పాండ్ అవ్వద్దు దేనికి కూడా అవ్వక అసలు నువ్వు చాయ తాగలేదు వచ్చింది హ్ రెస్పాండ్ కాక ఇప్పుడు థాట్ వచ్చే నిలబడ్డది ఇట్లా బయటికి వెళ్ళాలనిపిస్తది నేను చెప్పేది డోంట్ రెస్పాండ్ నేను రెస్పాండ్ అవ్వను అయిపోయింది అప్పుడు అప్పుడు నేను నిజమైన 1000 ప్రాబ్లమ్స్ అయిపోయి
(51:07) నేను చెప్పేది నిజమైన జవాబుకు దగ్గరికి తీసుకెళ్తది ఆ సరే ఓకే అంత ఆశమాష కాదు నేను చెప్తున్నా ఊరుకొనిది మైండ్ ఓ ఒక్కసారి తాగిరాపో ఓ అదే ఇప్పుడు వెంటనే నేను ఆ కౌంటర్ చెప్తున్నా నీకు ఇప్పుడు ఈ 10 ప్రాబ్లమ్స్ రెస్పాండ్ కాక అంటున్నావు కదా వన్ వీక్ ఉండమంటున్నావు కదా 10 కాస్త 1000 అయితే నాకు నేను ఉన్న సిచువేషన్ మళ్లా ప్రపంచాన్ని లింక్ చేయకుండా ఆధ్యాత్మిక పరంగా మాత్రమే ఇది వర్కవుట్ అవుతుంది.
(51:34) దీన్ని ప్రపంచానికి లింక్ చేయకు ప్రపంచంలో స్పందించవలసిందే బిజినెస్ మీటింగ్ కి వెళ్ళవలసిందే అందుకే దాన్ని లింక్ చేయట్లేదు చేయద్దు ఎందుకు ఇప్పుడు ఆ యోగులందరూ ప్రాపంచిక విషయాలు వదిలేసుకున్నారు అంటే సింక్ కాదు లేదా ప్రాపంచిక తగ్గిస్తూ వచ్చారు సింక్ కాదు ఎందుకంటే అక్కడ నువ్వు ఖచ్చితంగా రెస్పాండ్ అవ్వాలి ఖచ్చితంగా కోపపడాలి.
(51:54) కచ్చితంగా లాభ నష్టాలు ఉంటాయి ఇంపాక్ట్ ఉంటది నీ మీద 10 మంది ఆధారపడతారు వాళ్ళు బాధపడితే నీకు బాధ అవుతది ఇవన్నీ ఉంటాయి. అందుకే ప్రాపంచిక విషయాల్లో తల దూర్చలేదు వాళ్ళు మనం డిస్కస్ చేయండి ఎక్కడ క్లబ్ చేయొద్దు అంట అందుకే నాన్ సీరియస్ గా చేయగలిగితే చెయి దేన్ని బిజినెస్ ని నాన్ సీరియస్ గా తర్వాత మెల్లమెల్లగా ఇంటెలిజెంట్ గా ప్రవర్తించు నీకు సమాంతరంగా ఒక వ్యక్తిని తెచ్చి నిలబెట్టు చేసిన అదే అదే స్ట్రెస్ వాడికి అప్ప చెప్పు నువ్వు ఫ్రీ అయిపో నేను పొద్దుటి నుంచి నీ వీడియోలు చూసుకుంటూ కూర్చున్నా అంటే అక్కడ మొత్తం సెట్ అప్ చేసి అంటే చాలా మందికి ఇప్పుడు సద్గురువు
(52:22) ఉన్నాడు హి ఆల్సో డిడ్ బిజినెస్ కానీ అతను హెడ్ేక్ తీసుకోలేదు తీసుకోలేదు ఎవరెవరో చేస్తారు వాలంటీర్స్ అన్నారు అతను హాయగా ఆడుతూ పాడుతూ వస్తాడు డాన్స్ చేస్తాడు పోతాడు స్టేజ్ ఎవడు కట్టాడు దాని కింద కట్ ఎవడు పెట్టాడు స్క్రీన్ ఎవడురా పెట్టింది అరే గ్లిచ్ వస్తుందేమో చూడు నిమిత్త మాత్రంగా ఉంటాడు అన్నమాట ఉదాహరణకి అట్టాతగా లైట్ పోయింది.
(52:40) ఎవరో బయట వెల్ అని స్టార్ట్ చేస్తాడు. సో నిమిత్త మాత్రత రమణ మహర్షి ఎప్పుడు ధ్యానం చేయలే. నెవర్ మెడిటేటెడ్ షో మీ వన్ ఫోటోగ్రాఫ్ కళ్ళు మూసుకొని కూర్చున్నది ఇట్లా కళ్ళలో చేతులు చూపి ఒక ఫోటో మరి ఆ బుక్స్ లో ఆయన రాసిన బుక్స్ లో కూడా రమణ మహర్షి ఇలా చెప్పాడు శ్వాస మీద ధ్యాస పెట్టమని చెప్పాడు స ఎదుటి వ్యక్తి అడిగితే ఏదో చెప్పిఉండొచ్చు నేను చెప్పేది ఆయన ఏనాడు చేయలేదు ఆయన చేసింది ఏమిటి ఉపేక్ష ఉపేక్ష అన్నది చాలా డేంజరస్ థింగ్ అన్నమాట ఉపేక్ష అంటే ఇగ్నోరెన్స్ అని నేను కాదు చూస్తున్నావ్ బట్ స్పందన లేదు ఉదాహరణకి ఇట్లా కూర్చున్నా ఉపేక్షించ స్థితిలో
(53:19) చెప్తాను నీకు ఇప్పుడు ఆయన దగ్గర అన్నదానం అని ఒక వందల వేల మందికి రమణ మారి సంబంధం లేదు మళ్ల అది రమణ మహర్షి వేరు రమణ మహర్షి ద్వారా జరిగిన పనులు వేరు రమణ మహర్షి పేరు చెప్పుకొని చేసిన కార్యక్రమాలు వేరు వాళ్ళ బ్రదర్ చేసుకని ఆయన నిమిత్తమాత్రత జరిగేదాన్ని ఆపలేదు వేలు పెట్టలేదు చేసేది కనీసం చేసేది మంచి పనే కదా అన్నం పెట్టడం మంచి పనే అనియన అనుకొని ఉంటాడు కదా అనుకున్నాడు మరి అది కాదు కదా నేను చెప్పేది ఆయన ఏం చేయలేదు ఆయన వ్యక్తిగతంగా ఇదేమి చేయలేదు ఆయన ఏమి లేనప్పుడు ఎలా ఉన్నాడో అందర వచ్చినా అలాగే ఉన్నాడు. అన్నం లేని రోజు ఎలా ఉన్నాడో
(53:57) అన్నం పెట్టిన రోజు నెల్లూరు నుంచి బియ్యం తెచ్చి వండి పెట్టిన రోజు సో అన్ని విషయాలక ఏది జరిగినా గాన స్పందించలేదు అంటున్నావా అవును ఏది జరిగినా ఏం జరిగినా చివరికి మరణం వచ్చినా స్పందించలేదు. ఇప్పుడు ఆయన ఆయన పెంచుకున్న ఆ ఒక ఆవు లక్ష్మి అనే ఆవు చనిపోయినప్పుడు ఆయనకి ఎటువంటి ఏమ ఉండదు ఎటువంటి లేదు వాళ్ళ మదర్ చనిపోయినప్పుడు కూడా ఎప్పుడు లేదు.
(54:19) నేను చెప్తున్నా అది మామూలు విషయం కాదు రెండోది అది ఒక్కసారి ఒరిజినేట్ అయింది అనుకో దాన్ని ఇప్పుడు ప్రెజెంట్ దాంట్లో ఏమంటే వీడే మనిషిరా ఇట్లా ఇక్కడ ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ వేరే వాళ్ళతో పోల్చుకోవద్దు ఎవరు ఎవ్వరు ఏదంటే నీకే అట్టంటే ఒక 50 మందిని ఉద్యోగంలో పెట్టుకొని నువ్వు ఏం చేసినావ్ ఆహా అంటారు వాళ్ళు సరిపోతది.
(54:36) ఇప్పుడు కొందరు సూపర్ స్టార్లు అదే చేస్తారు చుట్టుపక్కల 20 మంది ఉంటారు. ఇంకా వాడికి ఏం తెలియని వాడిని ఎప్పుడు పొగుడుతూ ఉండాలి వాడి దగ్గరికి వచ్చేవాడు వాడిని పొగడాలని ప్రిసిజన్ దూరం తట్టుకోలేదు మైండ్ నెగిటివ్ థాట్స్ తీసుకో అందుకని మెడిటేషన్ అన్నది యస్ ఏ మెథడ్ గా వేరు ఇప్పుడు ఆ మెడిటేషన్ నేను ఏదైతే మెడిటేషన్ అనుకుంటున్నాో అది హంబగ అంటాం హంబగ అనట్లే అది నీకు గ్లిమ్స్ వస్తది.
(55:00) దాని రుచి తెలుస్తది దాని నెక్స్ట్ లెవెల్ ఏంటి మరి థింక్ అది చేస్తూ ఉండిపోవద్దు. చేస్తూ పోతే అలవాటు అయతది నీకు అలవాటు చేసుకోవద్దు మెడిటేషన్ మెడిటేషన్ అర్థం చేసుకో ఓహో ఇది ఇలా చేయడం వల్ల ఆలోచనలు పక్కకు జరిగి నేను ఒక ప్రశాంత స్థితిని అనుభవిస్తున్నాను. అంటే ఆలోచనల వల్లనే నా ప్రశాంతత రైట్ డిెసిషన్ మేకింగ్ రాదంటావా మెడిటేషన్ వల్ల అసలు ఏ డిసిషన్ అయినా యక్సెప్ట్ చేయరాదు.
(55:31) అట్లా యక్సెప్ట్ చేస్తే మళ్ళీ మళ్ళీ ఏం కాదు చెయ్ చేసి చూడు ఒకసారి ఇప్పుడు దానికి ఫైట్ చేసే బదులు ఒకసారి యక్సెప్ట్ చేసి కూడా చేసి చూస్తే తెలుస్తది. నేను చెప్తున్నా ఏం కాదు ఇంకా నువ్వు కలగ చేసుకోకపోతే అన్ని పనులు బాగైతాయి. ఇప్పుడు అదే చేస్తున్నాను అంటే ఇంతకుముందు ప్రతిది నా వల్లనే అవుతది నేనే డెవలప్ చేసిన మళ్ళీ నేను ఇన్వాల్వ్ కాకపోతే అనే దాని నుంచి బయటిక వచ్చి ఒక నలుగురు ఐదుగురిని క్రియేట్ చేసి వాళ్ళు వాళ్ళ ద్వారా కూడా అదే నడుస్తుంది టు బి ఫ్రాన్ సో అందుకని ఇప్పుడు నువ్వు చెప్పే చర్చలో చాలా విరోధాభాష్యాలు డిఫరెంట్ డైమెన్షన్స్
(56:08) ఉన్నాయి. అందుకని విభాగానికి విభాగానికి సైన్స్ ని నువ్వు మథమెటిక్స్ ని కలిపితే ఎట్లా మథమెటిక్స్ ని మ్యూజిక్ ని కలిపితే ఎట్లా అన్ని నేనే నేర్చుకుంటున్నా అని డిస్కస్ చేయడానికి ఇప్పుడు సైన్స్ క్వశ్చన్ అడిగి వెంటనే మ్యూజిక్ క్వశ్చన్ అడిగి ఆ తర్వాత వెంటనే నువ్వు స్పేస్ సంబంధించిన అనుకో నేను అందుకనే చెప్పాను నేను ప్రాపంచిక విషయాలు పక్కన పెట్టేస్తే దీని స్పిరిచువ ఆధ్యాత్మిక పరంగా కూడా సాంప్రదాయబద్ధమైనది వేరు అది అది అది ఎట్లా తెలవాలి చెప్తేనే నమ్మకం నువ్వు నమ్ముతున్నావా సాంప్రదాయంలో ఉన్నట్టు అప్పుడు పూర్తిగా నమ్మితే శరణాగతి అయినట్టు మ్
(56:40) సగం సగం నమ్మితే నువ్వు నిన్ను నువ్వు మోసం చేసుకుంటున్నట్టు. సో ఇప్పుడు ఇంకో అది ఇప్పుడు మనల్ని దేవుడు సృష్టించాడు అనేది అదంతా ఏదైతే ఉందో దాన్ని నమ్మ నమ్ము సాంప్రదాయబద్ధమైన ఆధ్యాత్మికతలో నమ్మడంతోనే స్టార్టింగ్ దానికి పునాది నమ్మకమే ఎంక్వైరీ కాదు ఇప్పుడు మా నాన్న మంచివాడు నమ్మకు మా నాన్న మంచివాడా కాదా ఎంక్వైరీ చేస్తే తెలిసిపోతాడు ఎవడు అందుకని డోంట్ ఎంక్వయరీ [నవ్వు] ఇప్పుడు నా భార్య పతివ్రత నమ్ము ఎంక్వైరీ చేయకు సిసిీ కెమెరా పెట్టినావ అనుకో హటాతగా నన్ను కౌగలించుకున్న వీడియో చూస్తే అయిపోయా [నవ్వు] అందుకని నమ్మితే ఎంక్వైరీ చేయకు ఎంక్వైరీ
(57:15) చేస్తే నమ్మకు సరే మరి ఈ గురువు అనే గురువు రోల్ ఏమిటి మన దాంట్లో నీ ఏది నువ్వు చేసుకోలేవో అది ఒక చెయ్యి వేసి చేసేవాడు గురువు అంతే 99% నువ్వే చేసుకుంటావు ఏదైనా ఇప్పుడు ఇందులో ఏమవుతుందంటే ఇప్పుడు ఏదనా నేర్చుకోవాలంటే నువ్వు గురువుని ఎతుక్కుంటూ పోవడం కాదు టైం వచ్చినప్పుడు ఆధ్యాత్మికత నేర్చుకునేది కాదు నేర్చుకుంటున్నావా ఇది ఎందుకు నేర్చుకోవద్దు అనేదానికి ఒక సింపుల్ ఆన్సర్ ఇస్తా నువ్వు అందుకే రికార్డ్ చేసినా మళ్లా విను 100 సార్లు విను ఇందులో ఒక 20 స్టేట్మెంట్స్ ఉన్నాయి.
(57:49) ఎందుకు నేర్చుకోవద్దు మెడిటేషన్ దానికి రీజన్ ఉంది. మెడిటేషన్ రియలైజ్ అవ్వాలి దాని ఎసెన్స్ ని నువ్వు గ్రాస్ప్ చేయాలి తప్ప షుడ్ నాట్ లెర్న్ అది సైకిల్ కాదు నేర్చుకోవడానికి నేర్చుకునే ప్రక్రియ ఇమ్మీడియట్ గా భవిష్యత్తుకు టైం అన్నట్టు నేర్చుకుంటే టైం లో లింక్ చేస్తున్నాం. ఆధ్యాత్మికత యొక్క మూలం బియాండ్ టైం మరి అప్పుడు మరి యోగానే అది స్టార్టింగ్ లో మళ్ళీ ఇది వేరే పదం ఇది వేరే ఇది వేరే పదం యోగా వచ్చిందా బాడికి సంబంధం ఉంది ధ్యానానికి బాడికి సంబంధం లేదు లింక్ చేయకు ధ్యానం శరీరానికి అతీతం శరీరంతో చేసేది మళ్ళీ ఇక్కడ ఇప్పుడు ప్రాణాయామం మళ్ళీ
(58:31) ప్రాణాయామం వేరు ప్రాణాయామం ధ్యానము కాదు సరే ధ్యానానికి ముందు ప్రాణాయామం చేస్తే అది నీ కర్మ చేసుకో అరే ప్రాణాయామ ధ్యానానికి ముందు ప్రాణాయామం ఏంది పోయి చెట్టుకి తల గుద్దుకోపో పోయి ఎవడవద్దు అన్నాడు నీ ఇష్టం నువ్వు ఇప్పుడు ఉదాహరణకి తినేటప్పుడు కాళ్ళు కడుక్కోవాలి చేతులు అడగ ఒకప్పుడు తినేటప్పుడు స్నానం చేయాలి ఒక ఇంట్లో చెప్తే చేసి తింటున్నారు తిండికి దానికి ఏం సంబంధం నిజంగా చెప్పు ఏ సంబంధం లేదు కానీ నువ్వు సంబంధం పెట్టుకొని అది చేయకపోతే బాధపడతావ్ అది చేస్తే సంస్కృతి అలా చేయాలి నాన్న అని పిల్లలకి చెప్తావ్ కానీ మనం ఏం
(59:06) చేస్తున్నాం అసలు దానికి సంబంధం లేదని గుర్తిస్తలేవు ఇప్పుడు స్నానానికి పూజకి ఏం సంబంధం మనసు క్లీన్ ఉండాలి నువ్వు శరీరం శుద్ధి చేసుకున్నావ్ మనసు బాగలేకపోతే శరీరం ఈజీగా క్లీన్ అయితది సబ్బు సబ్బు వేసుకొని స్నానం చేస్తే మన మైండ్ ఎవడు క్లీన్ చేయాలి మనక దాని మీద ఆసక్తి లేదు. అంత చేస్తున్నారు సూపర్ఫిషియల్ గా చేస్తున్నారు మనం అట్ట చేస్తే అందరు చేస్తున్నారు కదా ఫైన్ అంతే అట్లా అట్లా కాకుండా ఎంక్వైరీ అంటే నువ్వు అందరినీ పక్కన పెట్టిందో మొట్టమొదటిసారి పక్కకు జరగండి సార్ లెట్ మీ డు ఆన్ మైసెల్ఫ్ అని చెప్పావు మొట్టమొదటిసారి యు
(59:41) ఆర్ క్వశనింగ్ ఎవ్రీథింగ్ రెండోది క్వశ్చన్ లో అహంకారం ఉండదు ఎంక్వైరీలో నువ్వు ఆనెస్ట్ గా అడుగుతావ్ ఎవరనా జవాబు చెప్తే దాన్ని ఇంప్లిమెంట్ చేసి చూస్తావుదా నిమిత్తమాత్రత ఏం జరిగినా గావరపడకు స్పందించకు ఇప్పుడు ఎవడో నష్టాలు చాలా జరుగుతాయేమో మరి నువ్వు ఏం చేసినా నష్టం వస్తది ఇప్పుడు నువ్వు కార్ చెడిపోలే నువ్వఏం పాపం నువ్వేమనా పాపం చేశవా నష్టం జరుగుతూనే ఉంటది హటాత్తుగా ఎవడో చస్తాడు మా ఫ్రెండ్ వాడు పెళ్లి చేసుకొని త్రీ ఫోర్ ఇయర్స్ తర్వాతనే పిల్లలు అన్నాడు హటాతో ప్రెగ్నెన్సీ వచ్చింది ఘోరంగా ఏడిచాడు తీద్దాం అంటే వాళ్ళు ఒప్పుకోరు
(1:00:18) భార్య ఒప్పుకోదు వీడికేమో అసలు కొంత కాలం శోభన ఏమంటారు హానిమూన్ చేసుకోవాలంది అంతలో ప్రెగ్నెన్సీ వచ్చేసింది. ఘోరంగా డిప్రెషన్ అయిపోయి డైవర్స్ కాడికి కష్టం ఎక్కడఉంది కష్టం ఉందా నువ్వు ఫీల్ అవుతున్నావా ఫీల్ అవుతున్నా సో మూలంలోకి ఎంటర్ కావాలంటే ఇంకో జరిగేది 10% అయితే హౌ యు రియాక్ట్ ఇస్ 90% ఆబవియస్ గా ఇంకా చెప్పాలంటే 99% రియాక్షన్ ఉంటది 1% యాక్చువల్ గా జరిగేది ఇప్పుడు దాదానికి నిమిత్త మాత్ర అంటే ఎంత డేంజరస్ ఉంటది అంటే ఫస్ట్ ఆఫ్ ఆల్ కొడతారేమో అందర ఆ కాదు అవును ఉన్నట్టు ఎవ తెలియదు.
(1:00:53) ఇప్పుడు ధ్యానం చేస్తే తెలుస్తది నిమిత్త మాత్రలు గుర్తుపట్టలేదు. ఆ ధ్యానం చేసేవాడు గుర్తుపడతాడు మెడిటేషన్ చేసుకుంటున్నాడు ఒక భంగిమ నిమిత్త మాత్ర భంగిమలు బొంగి ఏమీ లేదు వాడు ఎక్కడున్నా పట్టనట్టు ఉన్నాడు ఇప్పుడు ఇక్కడ కూర్చున్నాడు కూర్చున్న తర్వాత ఎవడో వచ్చి లాగెప్పి పిర్రలు చూపించాడు. చక్కగా పిల్లలని చూసాడు ఇట్లా తర్వాత దీన్ని చూసాడు తర్వాత ఎవరో అన్నారు అరే నువ్వు కూర్చుంటే నీకు పిల్లలు చూపించిపోయాడు పిల్లలు వాడివే ఇప్పుడు నా మొహం వాడికి చూపించట్లే చూపించనులే నాకేం ప్రాబ్లం లేదు మ్ ఓకే అట్లా ఎవరైతే నిమిత్తమాత్రలో ఉన్నారో
(1:01:34) నిమిత్తమాత్రతలో ఉన్నారో ఒకసారి ఒక ఇది చెప్పి ముగిస్తా కొంతమంది అట్లా అట్లా ఉండే వాళ్ళ పేర్లు ఏమన్నా ఆ ఒకాయన బ్రహ్మ ఎవరు బ్రహ్మ అని ఒక యోగి బ్రహ్మ ఆయన పేరే బ్రహ్మ అంటే [నవ్వు] ఒత్తు భాగాలు బ్రహ్మ బ్రహ్మ ఎవరు లేరుగా ఆ ఎవరు లేరు అంటున్నావ్ నువ్వు ఉన్నారు ఆయన పేరే అది అదే బ్రహ్మ అంటున్నావు [నవ్వు] ఆ కాదు కాదు ఆయన పేరే అది ఆయన బెంగళూరులో లేరు ఉన్నారు పాల్ బ్రంటన్ బుక్ లో ఆయన ప్రస్తావన ఉంది చదువుకో నేను అబద్ధం చెప్పను బ్రమ బ్రమ ఒత్తు బ్ర కాదు బ్ర బ్రమ బ్రహ్మ లాగా బ్రమ సో అందులో చాలా మంది జోగులు ప్రస్తుతం ఒక యోగి నిమిత్తమాత్రతగా ఉందా నిర్ణయం
(1:02:12) తీసుకున్నాడు. ఇది డేంజరస్ డిసిషన్ నేను చెప్తున్నా తీసుకోకండి. నేను నిమిత్త మాత్రం ఉంటాను. నా లైఫ్ ఎటు పోతుందో నాకు తెలవదు. నువ్వు ఎవరో నాకు తెలివదు. బట్ యు ఆర్ ఎంజాయింగ్ ద ఎంజాయింగ్ కరెంట్ మూమెంట్ నేనే ఎంజాయ్మెంట్ ఐ యమ్ నాట్ ఎంజాయింగ్ లైఫ్ నేనే స్వయం ఎంజాయ్మెంట్ నేను స్వయం ఆనందముగా ఉన్నాను.
(1:02:35) నాకు ఆర్ట్ రాదు నేనే ఆర్ట్ ఈ భూమి మీద క్యాన్వాస్ మీద బాధపడడం అనేది కోపం రావడం ఎప్పుడు లేదు అసలు ఆహ నెవర్ షూర్ షూర్ ఏంది లేదు అది ఎందుకంటే నాకు వేరేవాడు అంటే ఇప్పుడు మనం ఇంతమంది గురించి వాళ్ళట్ల వీళ్ళలా ఇవన్నీ చెప్పుకుంటూ వస్తున్నా నేను సో ధ్యానం వేరు ధ్యాన పద్ధతి మొత్తం ఇట్లా సపరేట్ చేసి నేను ఇంత ఏమంటే రూడ్ గా ఎందుకు చెప్తున్నా నేను వేరే వాళ్ళ గురించి చెప్తే డౌట్ వస్తది నేను నా గురించే చెప్తున్నా ఎవడ ఇంత బాహాటంగా చెప్తాడు నేను ఎడిటింగ్ కూడా చేయను.
(1:03:06) అయ్యో నేను అనుకున్నా గాన మధ్యలో ఎక్కడైనా ఏదనా మాటలు వచ్చిన ఉంచేస్తాం అట్లా వాటి [నవ్వు] ప్రతిది పూర్తి ఎరకలో మాట్లాడతాను నేను ఎరుకలో నాకు ఏ సంశయం లేదు. నాకు వేరే విషయానికి తెలియదని చెప్తాను నాకు తెలియదు బిజినెస్ అడితే తెలియదు నాకు ఇంగ్లీష్ లో ఏదనా పదం అంటే తెలియదుఅని చెప్తా ఎందుకు బుకాయంపు అనవసరం కానీ ఒక్కటి కచ్చితంగా తెలుసు తెలుసుకునే తెలుసుకపోయిన కాని తెలుసు కుచ్చు ఫరక్ నపడతా తెలుసుకోవాల్సిన మూడు నాలుగు విషయాలు తెలుసుకో కర్తవు నీవు కాదని తెలుసుకోవడం ఆధ్యాత్మికత కర్తవ్య నీవు కాదంట అంతే ఎందుకు కాదఅనేది ఎంక్వయరీ దానికి
(1:03:37) జవాబు ఉంది కర్త అంటే మనకి తెలుగులో పనిచేసేవాడే కదా నేను చేస్తున్నాను అన్న భావన లోప భూయిష్టమైనది అదే నీ యొక్క బాధకు కారణం ఇక్కడ నువ్వు ఏం చేస్తలేవు చేసేది మనం కాదంటావ్ నువ్వు కానే కాదు అంతా కలిపి నువ్వు చేసే నువ్వు చేసే పనులు కూడా నువ్వు కాద నేను కాదు నేను కాదంటే నేను ముఖ చిత్రంగా కనిపిస్తున్నా నీకు ఇప్పుడు ఏదో మాట్లాడుతున్నా మాట్లా చేసేద చెప్తున్నా ఎవరు అంతా ఆ అంతాకే దైవం అని పేరు దేవుడికి ఉన్న ముద్దు పేరు మన ఇంటి పేరు రాంబాబు అయితే చిన్న రాము అని పిలుచుకుంటాం కదా ముద్దు పేరు మళ్ళీ ఇప్పుడు దీన్ని అందులో కలిపినావు
(1:04:12) మళ్ళీ నువ్వు ప్రపంచంలో తీసుకెళ్లి మళ్ళీ దేవుడు అంటున్నావు కదా కలపలేదు కలపలేదు సాంప్రదాయ బద్ధంలో దైవానికి ఆకారం ఉంటది. ఉండదు ఉంటది ఉంటది ఆ ఆ రాములవారు అంటే రాముడికి ఒక ఆకారం ఉంటది ఉంటది రాముడికి కొన్ని లక్షణాలు ఉంటాయి ఇప్పుడు నేను చెప్పిన దాంట్లో అంతా అన్న అంత అన్నదానికి ఆకారం ఉందా లేదు అట్లా అంతా దేవుడికి ఒక ముద్దు పేరు అంతా అంటున్నా అంతా ఓకే అంతా కలిపి నా ద్వారా పని చేస్తుంది ఎగ్జామ్ నీతో మాట్లాడుతున్నా ఎంక్వైరీ మాట్లాడేది నేను కాదు కాదు కాదు ఎందుకు నేను కాదో చెప్తా నేను మాట్లాడాలంటే ఏం కావాలి నాకు ఓ మనిషి కావాలో లేదో ఒక మాట నేను
(1:04:49) మాట్లాడాలంటే నాకు ఏం కావాలి? శక్తి శక్తి కావాలి శక్తి శక్తి ఎట్లా వస్తది తింటే వచ్చింది ఆ తిండి ఎవరు పండించారు? రైతులు అతను మాట్లాడుతున్నాడు నాకు అతను అతను జస్ట్ ఇప్పుడు ఆహారం ఆయన ఏదో చెప్తాడు మళ్ళీ దేవుడు వర్షం విషయం అది కాదు అట్లా అంతా కలిపి నీ ప్రతి కదలికలో సమస్త విశ్వము ఈ సమస్త విశ్వం అంతా అంటే ప్రత్యక్షముగా కొంత పరోక్షముగా కొంత నీతో ఒక తప్పు చేసేసి చేసింది నేను కాదు అదేదో అని చెప్తే ఊకుంటా అదేదో కాదు అంతా ఆ అంతానే చేసి శిక్ష నీకు పడతలేదు అంతాకే పడుతుంది అంగీకరించ ఎట్లా పడుతు
(1:05:32) అరే కదా కొట్టేది నేను చెప్పేది నువ్వు ఒకటి మర్డర్ చేసినావ్ ఎవరు చేశారు? నేను చేస్తే అంతా అంతా చేసి అలా అంతా తీసుకెళ్లి లోపల వేయడు కదా నిన్ను తీసుకెళ్లి లోపల నువ్వు కదిలితే అంతా కదిలినట్టే నీ ముఖ చిత్రాన్ని లోపట వేస్తున్నాడు. అంతానంటే లోపట వేస్తావ్ నువ్వు అడిగే ప్రశ్నలో నీవు జవాబు చెప్తూనే అడుగుతున్నావ్ నువ్వు సరిగ్గా చూడట్లే మర్డర్ చేసినవ్వ పోనీ కొట్టావ ఎవడినో అంతానే కొట్టింది అవనా తిరిగి వాడు కొడితే అంత తగులుతదా అంతానే కొడుతుంది నిన్ను సో అంతా కలిపి అంతాతో ఏదో చేస్తుంది నువ్వు మధ్యలో నుంచి పక్కక జరి సో నిమిత్తమాత్రుడిగా ఉండమే ఏం జరిగినా
(1:06:10) నువ్వు అడిగావు కాబట్టి చివరి రహస్యం నిజంగా అంతా అన్నదాన్ని నువ్వు గుర్తిస్తే అసలు నువ్వు చెడు చేయవు ఎందుకో తెలుసా ఈ శరీరం అంతా నీదే కదా ఎప్పుడనా నీ తొడకు నువ్వు వాత పెట్టుకున్నావా అట్లా ఉంటది రియలైజేషన్ సెల్ఫ్ రియలైజేషన్ అనేది బ్రూటల్ రియాలిటీ అశుభానికి నువ్వు ద్వారం ఓపెన్ చేయవు నీ నోటి నుంచి ఒక్కడిని బాధ పెట్ట అంటే మాట రాదు నీవు ఏ చేష్టతో ఒకడి చేతిలో కన్నీలు ఒకటి కన్నీళ్లు కాలు ఒకవేళ తెలుసో తెలియకో జరిగితే నువ్వు నిర్వందంగా క్షమాపణ చెప్తావ్ ఎవడో తెలుసా వాడు నీవే నీ అంతలో వాడు కూడా నీవే నీవే అందుకే క్షమాపణ చెప్పి ఉదాహరణకి
(1:06:43) దీన్ని ఎప్పుడైనా చేతితో కొడతా ఇప్పుడు కప్పు కింద వేసింది పా నిన్ను పోలీస్ స్టేషన్ కి పట్టిస్తా పా అంటావా దాన్ని ఏది నీలో భాగమో దాని పట్ల ప్రేమ లేదు అలా చూడడం సాధ్యమైతదా ఇగో నాకు సాధ్యమైంది అంటే ఎవరికైనా సాధ్యమైతది సో నీ చుట్టుపక్కల ఎవరున్నా గాని వాళ్ళందరినీ నిన్ను చూసుకున్నట్టు వాళ్ళందరి 100% షూర్ నాకు సంశయమే లేదు.
(1:07:03) కావాలంటే ఒక వారం నాతో ఉంటే తెలుస్తుంది. నాకు స్వపర భేదాలు ఏమి లేవు చనువు మారుతది నాకు చనువుగా చనువు మారదు ఇప్పుడు నా బిడ్డతో ఒక చనువుగా మాట్లాడలే చనువు వేరు నాకు అందరి పట్ల ప్రేమ ఒకటే ఎక్కువ తక్కువలు ఉండవు ప్రేమలో ఎక్కువ తక్కువ ఉందా మనసు వచ్చేసింది. అస మనసుకు సంబంధించిన వ్యవహారం ఇది కన్విన్స్డ్ అట్లా అంటే అట్లా ఉండగలగవా అనేది డౌట్ ఉండగలగడం కాదు అందరూ అలాగే ఉండాలి ఎందుకు ఉంటారో నాకు అతని అర్థమై తెలియదు.
(1:07:31) ఇప్పుడు నువ్వు నీ బిడ్డని ప్రేమించావు ఆ ఎలైట్మెంట్ రావడానికి మరి ఒక్కొక్కలకి ఒక్కొక టైం పట్టిద్ది కదా నువ్వు సరిగ్గా చూడు విషయాన్ని ఈ క్షణం నువ్వు ఇక్కడ కూర్చున్నావ అంటే ఈ బిల్డింగ్ కట్టుకున్నవాడు ఈ సిస్టం ని మనం ఒకవేళ చేంజ్ చేద్దాం అనుకుందాం ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఇప్పుడు నీకులాగే అందరూ ఆలోచిస్తే ఎవడికి ఏ టెన్షన్ ఏ బాధలు ఏ జరిగిన నిమిత్త మాత్రడిగా ఉంటారు.
(1:07:53) ఓకే కదా సో అప్పుడు నీకు నీ స్వీయ అనుభవంలో నుంచి వచ్చిందా లేకపోతే ఎవరినైనా చూసి వాళ్ళ ద్వారా నేర్చుకు అందరిని వదిలేస్తే నాకు అర్థమయింది. ఇంట్లో వదిలిపెట్టడం అనేది పని ప్రత్యక్షంగా పరష పిరికిచ్చేవాడు గురువు కాదు గురువు వదిలించు వదిలించాడు గురువు ఎంత నిజమైన గురువు డేంజరస్ పర్సన్ వాడిది ఏందో తన్ని ధర్మేస్తాడు అక్కడినుంచి ఓ చెప్పింది చూసి రాపో అది ఇంప్లిమెంట్ చేసుకొని రాపో ఇంప్లిమెంట్ అయితే ఇంకా వచ్చేది ఎక్కడికి ఇంత ఉండే ఒకటి గుర్తుపెట్టుకో బాస్ ఎవరైతే ఆశ్రమంలోని అడుగుతున్నారో ఒక 50 ఎకరాలు నేనే ఇదే ఇదే ఇక్కడ కూర్చున్న నా చుట్టూ 50 ఎకరాలు కొన్న నేను
(1:08:34) నాకు ఒక లక్ష్యం ఉంది. ఇప్పుడు నీతో సోది నేను నిన్ను లిబరేట్ చేయడానికి పెట్టా నా ప్రతి మాటను విరికియడానికి ఉంటుంది. నువ్వు నాతో రా నువ్వు నాతో ఉండు నీకు అంతా తెలుస్తది. అది చెప్పినావు నువ్వు ఇంటర్వ్యూలో అవన్నీ చేసి చేసి అంటే మీ ఫ్రెండ్ ఎవరో చెప్ప ఇప్పుడు నేను ఎందుకు ఏక్ నిరంజనగా ఉంటునో తెలుసా అసలు ఆశ్రమం అన్నదే ఆధ్యాత్మిక అగైనిస్ట్ అప్పుడు ఒక జోక్ చెప్ప పద్ధతి అన్నది అగైనిస్ట్ మీ ఫ్రెండ్ ఎవరి గురించో చెప్పినావు కదా నాకోసం ఇంత పెద్ద ఆశ్రమం పెట్టారురా అవును నా ఆశ్రమం నా ప్రపంచము ఈ విశ్వము నా ఆశ్రమము నా ఆశ్రమంలో చిన్న చిన్న ఆశ్రమాలు
(1:09:08) పెట్టుకున్నారు కొందరు నా లక్ష్యం ఏందంటే అవి ఏదో రోజు తీసేసుకు ఇది కాదు మీ ఫ్రెండ్ ఇంత పెద్ద ఆశ్రమం పెట్టా వల్ల ఏం జరిగింది అనిఅంటే మీ ఫ్రెండ్ ఎవరు చెప్పారు నా కోసం ఇంత పెద్ద ఆశ్రమం పెట్టా అదే కన అన్నం పెట్ట కన కన నాకు ఇప్పుడు అర్థమైంది ఇంత పెద్ద ఆశ్రమం ఎందుకు పెట్టారు నేను తిని పడుకోవడానికి వాళ్ళు మహా కష్టపడుతుంటారు జనానికి నాకేం అక్కర్లేదు.
(1:09:31) అట్లా అందుకని మూలంలో కన్ఫ్యూజన్ లేదు. మూలంలోకి రాకముందు చాలా ప్రశ్నలు వస్తాయి. పోనీ మూలం వచ్చిందాక నువ్వు ఏమనా మిస్ అయితావా ఏది మిస్ అయింది నేను ఏది త్యాగం చేయలేదు నేను ఏది పట్టుకోలేదు కూడా మరి ఇంత సబ్జెక్ట్ తెలవాలంటే ఎట్లా తెలుసు జనాలందరికీ ఎట్లా తెలుసు నీ అనుభవంలో నుంచి మాట్లాడు సబ్జెక్ట్ లేదు ఇక్కడ నీ స్థితే నీ మాట అసలు అందులో నుంచి బయటికి వస్తే ఇప్పుడు ఉదాహరణకి నువ్వు డ్రైవింగ్ నేర్పియమంటే నేను డ్రైవింగ్ ఎట్లా పుస్తకాలు చదివి చెప్తావా నీ అనుభవంలోకి వెళ్లి మాట్లాడతావా తొక్కు తొక్కు తిప్పు తిప్పు తిప్పు తిప్పు తిప్పు ఏ ఇదంత ఎవరు
(1:10:04) చెప్తున్నారు అనుభవం చెప్తుంది ఆ పుస్తకంలో ఇలా రాసింది డ్రైవింగ్ నేర్పించాలంటే ఏం ఏం మాట్లాడాలి చదువుతావా నువ్వు ఏమన్నా అది డ్రైవింగ్ అంటే అది కోర్స్ కాబట్టి ఒక 15 రోజులో 20 రోజులో పోతే తెలుస్తది నేను చెప్పేది అక్కడ చెప్పేవాడు ఉన్నాడు నేను చెప్పేది నీవు ఒకడికి నేర్పిస్తే బుక్కు చదివి నేర్పిస్తావా నీకు వచ్చింది నేర్పిస్తా నాకు వచ్చింది నేర్పిస్తా అదే నీ వేదం అంటే అది చెప్పేవాడు ఎవరు మళ్లీ చెప్పేవాడు ఎవడు అంటాడు నువ్వు నేర్చుకున్నావు గా నువ్వు నేర్పిస్తున్నావ్ ఒకడికి అప్పుడు నువ్వు చెప్పే భాష నేను చెప్పే భాష ఒకటే నువ్వు
(1:10:33) నీ అనుభవంలోకి వెళ్లి చెప్తావు అంతే వీడికి అక్కడ నేర్చుకోవాలని ఆశ పుట్ట పుట్టింది డ్రైవింగ్ నేర్చుకోవాలని అక్కడ ఒక మనిషి ఉన్నాడు వాడికి వచ్చని తెలిసింది వాడి దగ్గర నేర్చుకున్నాడు. కానీ ఇక్కడ అసలు ఈ ప్రపంచం చెప్పేది అంతకంటే సులువైంది ఇది అంటున్నా సులువైందని అంటున్నావ్ కానీ దాన్ని ఐడెంటిఫై వాడు అసలు అందులో నుంచి వాడు బయటికి రావాలి కదా ఆ మనిషి నాకు ఇట్లా ఉంటది నేను నిమిత్తమాత్రా ఉంటానే ఎవరైనా ఒక నేను మళ్ళ చివరి మాట చెప్తా ఈ భూమి మీద 100 మంది ఉంటే 99 మంది నమ్మకం వైపే మొగ్గుతారు.
(1:11:03) ఓకే ఓన్లీ 1% ఎంక్వైరీ చేస్తారు. అందుకని రేషియో తక్కువ నీకు స్వామీజీలు బాబాలు పుష్కలంగా కనిపిస్తారు. ఏమంటారు అత్యాశ్రమం అంటారున్నమాట రమణ మహర్షిది మీరు వానప్రస్తమా గృహ గృహస్తమా అంటే అన్నిటి అతీతమైన ఆశ్రమం అత్యాశ్రమం అని చెప్పాడు అంటే నేను గృహస్తును అవునా అంటే కాదు కాదా అంటే అవును కూడా అంటే నేను ఏది త్యజించలేదు ఏది పట్టుకోలేదు నేను అన్నిటికీ అంటకుండా ఉన్నవాడిని సో ఆ మ్యారేజ్ లైఫ్ అది ఏం లేదా ఎవరికీ అవసరం లేదు నాట్ నెసెసరీ ఎందుకో చెప్పనా హమ్ ఆకలి పుట్టుకతో ఉంటది మరణం వరకు ఉంటది.
(1:11:45) అవును శృంగారం మధ్యలో వస్తది మధ్యలో పోతది. అది నీ ఛాయిస్ అంటే అట్లా మధ్యలో వచ్చేది ఏదైనా నీ చేతిలో ఉంటది. పుట్టుకతో వచ్చింది నువ్వు వదలడానికి లేదు. అది చచ్చి యోగైనా తినవలసిందే రోగైనా భోగనా ఎవడైనా తినవల్సిందే. కానీ కొందరు శృంగారం చేయలే ఎందుకో తెలుసా తెలుసుకున్నారు అది అక్కర్లేదు ఎందుకు తెలుసుకున్నారు శృంగారంలో డిపెండెన్సీ ఉంది నా ఆనందము మరొకరి చేతిలో బంది అయింది కనుక అసలు ఆనందానికి మూల స్్రోత ఏది అంటే డిపెండెన్సీ లేనిది నిజమైన ఆనందం అని గుర్తించి అట్లా రమించానుఅన్నమాట ఓకే నేను రెండు చేశాను అది అనుభవించి నేను మళ్ళ వివాహం చేసుకున్నా కూడా నేను వివాహం
(1:12:26) చేసుకున్న నేను భర్తగా లేను సాటి మనిషిగా ఉన్నాను సమాజం కోసం భర్తనే కానీ నేను ఏ పనులు చేయించుకోను నేను అన్ని పనులు చేస్తా బాగుంది నెవర్ డిపెండ్ అపాన్ ఎనీబడ దిస్ ఇస్ ఆ