‘గోమాత’ అని ఎందుకు అంటారు?| LORD KRISHNA & Brundhavan | ft. Shivaramakrishna |Madan Gupta

‘గోమాత’ అని ఎందుకు అంటారు?| LORD KRISHNA & Brundhavan | ft. Shivaramakrishna |Madan Gupta

https://youtu.be/eG9yOJaLRVA?si=5vNNitemjFf_7x_B

https://www.youtube.com/watch?v=eG9yOJaLRVA

Transcript:

(00:00) ఆవు యొక్క పేడా మూత్రం దానికి వ్యర్థం కానీ సూక్ష్మ జీవులకు అది అద్భుతం అది వ్యర్థం కాదు సార్ అర్థం వ్యవసాయం లోపల వ్యర్థం ఏది లేదు అంతా అర్థమే అర్థమే గోబర్ అంటారు పేడని హిందీ లోపల సంస్కృతంలో ఉన్న స్టేట్మెంట్ ని మీరు చదివితే గోబర్ధన్ గోబర్ధన్ గోవర్ధన్ దూదున్ మక్కన్ ధన్ అని పేర్లు లేవు లేవు లేవు నిజమే శ్రీకృష్ణ భగవానుడి యొక్క చరిత్ర మీరు చూడండి వేణుగానంతోనే గోవుల్ని గోపికల్ని కట్టిపడేసే అతన్ని మించిన మ్యూజిషియన్ ఎవరు ఇప్పుడు కోర్టు ఎట్లా రక్షిస్తుందో ఆయన చిన్నప్పుడే ఆవులను రక్షించడానికి రాక్షసులతో యుద్ధాలు చేసిండుండి శ్రీకృష్ణ

(00:40) భగవానుడు ఐదు తలలు ఆదిశేషుని పైన నిలబడినటువంటి ఆ ఇడలు మీరు చాలా ప్రదేశాలలో చూస్తున్నారు అది ఆయన ఆవుల కోసం ప్రయత్నం చేసిండు పాములన్నీ బయటిక వచ్చి ఆవులను తీసుకపోతుంటే వాటిపైన ఆయన యుద్ధం చేసి కాపాడిండు ఆవులని అంత పెద్ద కృష్ణుడు ఇంత కష్టపడి ఆవులను కాపాడాల్సినటువంటి అవసరం ఏముంది ఆవు యొక్క ధర్మాన్ని తెలిసి ఇప్పుడు ఇప్పుడు మనం ఎట్లా మాట్లాడుకుంటున్నామో కొన్ని వేల యుగాల క్రితము ఆవుల యొక్క ఇంపార్టెన్స్ గురించి మాట్లాడుకున్నటువంటి ఇద్దరు మహానుభావులు ఒకడు కృష్ణుడు ఇంకొకడు బలరాముడు ఈ భారత ఉపఖండానికే కీడు తీసుకొచ్చినటువంటిది ఆవు

(01:12) ఒక జంతువుకి ఇంత పెద్ద ఖ్యాతిని మీరు కట్టబెడుతున్నారు మానవుడు పుట్టిన దగ్గర నుంచి చచ్చే వరకు వీటి యొక్క వినియోగం ఉంది. నమస్తే సదా వత్సలే మాతృభూమే నమస్కారం మిత్రులారా వెల్కమ్ టు మదన్ టాక్స్ మిత్రులారా మనం అనేకమంది అనేక రంగాలలో విశేషమైన కృషి చేసినటువంటి వాళ్ళతోటి చర్చా వేదికలు నిర్వహించుకుంటూ ఉన్నాం అనేక విషయాల మీద మనం గోమాత అని ఒక జంతువుని మాత అని పిలుస్తున్నాం.

(01:41) ఏమిటిది? అన్ని జంతువుల లాగే దానికి నాలుగు కాళ్ళు ఉన్నాయి కోస్తే మాంసం వస్తది, రక్తం వస్తది అన్ని వస్తాయి. కానీ ఒక జంతువుని గోమాత అని కొన్ని వేల సంవత్సరాల నుండి ఈ జాతి ఆరాధిస్తూ వస్తుంది కాపాడుకుంటూ వస్తుంది. దీని వెనుక ఉన్నటువంటి కారణం ఏమిటి? ఏమన్నా అంటే మత సంబంధమైన కారణమా దైవ సంబంధమైన కారణమా లేకపోతే దాని వెనుక ఏదైనా సైన్స్ దాగి ఉందా? ఈ విషయాలని ఈరోజు మనం చర్చించుకుందాం.

(02:07) నాకు చాలా సన్నిహితుడు ఆత్మీయుడు మా యువకుడు ప్రత్యేకంగా సహజ వ్యవసాయం మీద రీసెర్చ్ చేస్తున్నటువంటి వాడు అండ్ ఆర్గానిక్ ప్రొడక్ట్స్ కి ఆయన అంటే అధికారికంగా అప్రూవ్ చేసేటటువంటి అధికారం ఉన్నటువంటి వాడు చాలా చిన్న వయసు కానీ పెద్ద తపన అతన్ని ఈరోజు మీకు పరిచయం చేస్తున్నాను వెల్కమ్ టు మదన్ టాక్స్ శివరామకృష్ణ గారు చాలా రోజుల తర్వాత మీరు రాను రాను అంటూ ఉంటే కూడా బలవంతంగా తీసుకొని వచ్చి మిమ్మల్ని కూర్చోబెట్టాము.

(02:41) దానికి ఆ నేను సారీ చెప్పను గానీ ఇది నా సౌభాగ్యం యాక్చువల్ గా థాంక్యూ జీ య అసలు నేను ముందు చెప్పినట్లు ఆ ఏమిటి ఒక జంతువుకి ఇంత ప్రాశస్త్యమా అవును అవును వాస్తవం ఎందుకు ఇప్పుడు మీరు ఆ మహాభారతం చూస్తే మహాభారతంలో యుద్ధాలు జరిగినయి అది గోవుల కోసమే కదా అండ్ రామాయణం చూస్తే రామాయణంలో కూడా గోవుల్ని రక్షించడానికే దిలీప చక్రవర్తి గోవును రక్షించడానికే దిలీప చక్రవర్తి ఇది చేస్తాడు ఆ ఆ ఇదిలో కూడా ఆ వంశ పరంపరలో రాముడు పుట్టాడు మీకు ఏ పురాణం తీసుకున్నా ఏ వేదాలు గాని పురాణాలు గాని ఇతిహాసాలు గాని ఇవి ఏవి తీసుకున్నా నీ గోవు యొక్క గొప్పతనాన్ని గురించి చెప్తున్నాయి అసలు

(03:33) ఎందుకు ఇంత గొప్పతనం గోవుకి అవసరమా ఆ దీన్ని దీని వెనుక ఏదైనా ఆ అంటే ఆధ్యాత్మిక తత్వం దాగుందా లేకుంటే సైంటిఫిక్ రీజన్ ఏమన్నా ఉందా ఎందుకంటే మీరు ఆ సబ్జెక్ట్ లో పని చేసినటువంటి వాళ్ళు దాని గురించి మీరే ఎక్కువగా చెప్పగలరు అనుకుంటాను. అయితే ఇప్పుడు మీరు చెప్పినటువంటి స్టేట్మెంట్స్ అన్ని మీరు చూస్తే దాన్ని షార్ట్ కట్ గా మనం చెప్తే దేశమైనా చూడు కోశమైనా చూడు ఈ దేశాన్ని చూడు దీని గురించి అర్థం చేసుకోవాలంటే అమర కోశాన్ని చూడు అవునా అయితే ఈ దేశం యొక్క చరిత్ర పరంపర దీని యొక్క సర్వస్వర్పణ భావన జాతీయత యొక్క మౌలిక భావాలన్నీ సమ్మిళితమైనటువంటి ఏకైక

(04:16) సబ్జెక్ట్ ఆవు అని చెప్పి కూర్చున పెట్టే దాని పైన దానికి అంత శక్తిని ఇచ్చారు అది ఎందుకు ఇచ్చారు ఇప్పుడు మీరు చూసుకుంటే మీరు అన్నటువంటి వేదాలు ఏమని ఘోషిస్తున్నాయి అంటే సర్వకామ దుదే దేవి సర్వతీర్థభిషేచని పావనిీ సురభి శ్రేష్టే దేవీ తుభ్యం నమోస్తుతే లక్ష్మీర్యా లోకపాలానాం ధేను రూపేన సంస్తితం గ్రితం వహతి యజ్ఞార్త మమపాపం వ్యపోహత్ మళ్ల దాని తర్వాత ఏం చెప్తున్నారు ఇప్పుడు ఈ దేశం లోపల ఈ భారత ఉపఖండానికి కీడు తీసుకొచ్చినటువంటిది ప్రతి ఇప్పుడు మీరు చెప్తున్నటువంటి రాముడి యొక్క స్టేట్మెంట్ కొంచెం అంటే ఒక జంతువుకి ఇంత పెద్ద ఖ్యాతిని మీరు

(04:58) కట్టబెడుతున్నారు లేలే చెప్తాను నేను అయితే జంతువు అనేటటువంటిది కూడా దానికి కూడా చెప్తాను మనం సివిలైజేషన్ ప్రాసెస్ లో మానవుడు ఆవు ఒక్కటే కాదండి 70 కి పైగా జంతువులతోన తన యొక్క జీవన విధానం సాగింది. మొట్టమొదటిసారిగా మానవుడు ఏదైతే తన యొక్క జీవనాన్ని అడవు లోపల నుంచి స్టార్ట్ చేసిండో ఎందుకంటే మానవుడు హి లెర్న్ ఫ్రమ్ ద ఫారెస్ట్ అండ్ నేచర్ దాని నుంచి నేర్చుకున్న తర్వాత ఈ అడవుల లోపల ఉన్నటువంటి మానవుడు ఎన్నో రకాల జంతువులతో ట్రావెల్ చేసిండు ఆవు ఆవు ఒకటే కాదు దుప్పితో ట్రావెల్ చేసిండు ఆ తర్వాత మేకలు గొర్రెలు వీటన్నిటితో చేసిండు కానీ నేను

(05:29) నాగళ్లు కట్టి దున్నేటటువంటి శక్తి ఎద్దులకు ఉందని గుర్తించిండు. ఎన్నో రకాల ఎరువులను వాడిండు. దానిలోపల ఈ ఆవు యొక్క ఎరువు శ్రేష్టమైనది అని వచ్చిండు. మీరు ఒకసారి ఈ థియరీ చూసుకుంటే మొట్టమొదట మానవుడు బట్టలు అనేవి లేవు అడవుల లోపల ఉండేవాడు తర్వాత వాతావరణ పరిస్థితులు మారినాయి మారిన వాతావరణ పరిస్థితుల కోసం తను ఏం చేసిండు ఎండ కొడుతుంది నాకు వాన పడుతుంది చలి పెడుతుంది నేను ఎక్కడో దగ్గర ఉండాలి అప్పుడు ఆయనకు దొరికినటువంటి గృహం ఏంటిది అంటే గుహ గుహల్లోపై నిలబడ్డాడు ఉన్నాడు కానీ అతని కన్నా ముందు గుహల లోపల మిగతా జంతువులు కూడా ఉన్నాయి ఆ జంతువులను

(06:04) భయపెట్టడానికి తను వాడినటువంటి ఆయుధం నిప్పు నిప్పు పెట్టి టిండు జంతువులు పారిపోయినాయి కానీ నిప్పు వాడడం వల్ల మానవుడికి తెలియకుండా గుహల లోపల నుంచి పారిపోయినటువంటి మరొకటి ఏంటి అంటే గబ్బిలాలు మ్ పొగవస్తది కదా కాబట్టి గబ్బిలాలన్నీ వెళ్ళిపోయినాయి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత గబ్బిలాలు వెళ్ళిపోయినాయి కానీ గబ్బిలాల యొక్క వ్యర్థాలు ఇంకా అక్కడే ఉన్నాయి మ్ ఆ గుహ లోపల ఉన్నటువంటి వ్యర్థాలను తీయడానికి మానవుడు నేర్చుకున్నటువంటి మొట్టమొదటి పని శుభ్రం చేయడం ఆ గుహని మొత్తం క్లీన్ చేసి శుభ్రం చేసి ఆ వ్యర్థాలను తీసుకుపోయి గుహ బయట వేసిండు కొన్ని కొన్ని రోజుల తర్వాత ఎక్కడెక్కడైతే

(06:39) ఈ వ్యర్థాలు పడ్డాయో అక్కడ మొక్కలు గ్రీన్ గా పచ్చగా రావడం గుర్తించిండు. అప్పటివరకు మానవుడికి ఎరువేయడం అనేటటువంటి పద్ధతి తెలవదు. గబ్బిలాల ఎరువేసిండు ఓ ఇది వేసిన తర్వాత మేకల ఎరువేసిండు గుర్రం ఎరువేసిండు దుప్పి ఎరువేసిండు అన్ని జంతువుల యొక్క ఎరువులు వాడిన తర్వాత దానిలోపల రీసెర్చ్ ట్రయల్స్ ఎక్స్పెరిమెంట్స్ చేసిన తర్వాత ఆవు దగ్గరికి వచ్చి ఆగిండు.

(07:03) మ్ ఇప్పటికీ కూడా మీరు గ్రామాల లోపల గ్రామం లోపల మనక ఏదనా రోగం వచ్చింది అంటే పేడకు వేపాకం కలిపి అలికేయి మ్ ఎక్కడెక్కడ అలకాలి ఇంటి ముందును కూడా పేడతో కలిపేసి అలికేస్తారు దాన్ని వాకిలి అంటారు. విత్తనాలు ఎక్కడెక్కడ దాచుకుంటారో అక్కడ కూడా పేడతో నలుక్కుంటారు. విత్తనాలు చరిగేటటువంటి చాటను కూడా పేడతో నలుకుతారు వంట చేసేటటువంటి వంటిలను కూడా పేడతో నలుగుతారు.

(07:29) తినేటటువంటి ప్రదేశాన్ని కూడా పేడతో నలుకుతారు. అంటే క్వశ్చన్ ఏంటంటే ప్రతి దగ్గర ఆవుకి దాని వ్యర్థాలకు కూడా ప్రిఫరెన్స్ ఇచ్చారు దాన్ని మన వాళ్ళు పంచగవ్యలు అన్నారు. ఈ పంచగవ్యల యొక్క ప్రస్తావన ప్రతి సంస్కారం లోపల ఉంది. మానవుడు పుట్టిన దగ్గర నుంచి చచ్చే వరకు వీటి యొక్క వినియోగం ఉంది. కాబట్టి ఒక జంతువుకంత విలువ ఇయ్యడం అనేది కాకుండా దాని వెనుకున్న శాస్త్రీయ భావనను మనం చూడాలి మానవుడు డైరెక్ట్ గా ఒకేసారి వచ్చి గోమయ్యే వస్తే లక్ష్మి అని చెప్పలేదండి ఇప్పుడు మీరే చూడండి ఇప్పుడు మీరు రాముడు అన్నారు తర్వాత కృష్ణుడు అన్నారు రాముడు కన్నా ముందే గోమయ్య వస్తే లక్ష్మి

(08:05) అనేటటువంటి స్టేట్మెంట్ ఈ దేశం లోపల రాయబడి ఉంది. మ్ ఇప్పుడు ఒక స్టేట్మెంట్ ని కొన్ని యుగాల క్రితం గోమయే వస్తే లక్ష్మి ఆవుపేడ లోపల సర్వ సంపదలకి మూల కారణమైనటువంటి లక్ష్మీ స్వరూపం ఉంది. గోమూత్రే ధన్వంతరి ధన్వంతరి ఆయుర్వేదానికి మూల పురుషుడు ధన్వంతరి ఇతను గోమూత్రం లోపల ఉన్నాడు. జంతువు కన్నా దాని యొక్క వ్యర్థాలకి ఇంకా ప్రిఫరెన్స్ ఉంది.

(08:29) అవును అవును అవును అవునా అయితే నా క్వశ్చన్ ఏంటంటే నేను ఇప్పుడు మీరు చెప్పినట్టే నాకు అప్పుడు ఆ పేడ లోపల లక్ష్మి ఎక్కడఉంది మూత్రం లోపల ధన్వంతర్ ఎక్కడ ఉన్నటటువంటి ఈ సంకోచ భావాలతోనే నేను దీని పైనకి వచ్చిన వచ్చిన తర్వాత నేను రీసెర్చ్ చేయడం ప్రారంభం చేసిన ఎక్కడెక్కడ దీని గురించి వివరణ ఉంది. గోమయే వసతే లక్ష్మి అనేటటువంటి స్టేట్మెంట్ రాముడు రాజు కాకన్నా ముందే ఉంది.

(08:55) రాముడు రాజయన తర్వాత కూడా ఉంది. పీడలోపల లక్ష్మీదేవి లేదు అనేటటువంటిది రాముడికి అర్థమయి ఆ స్టేట్మెంట్ ని మార్చి రాయండి అనేటటువంటి ధైర్యం రాముడు చేయలేదు కదా ఆ రావణాసురుడిని చంపినటువంటి రాముడు పెద్ద పెద్ద యుద్ధాలు చేసినటువంటి రాముడు సేతువుని కట్టిన రాముడు ఒక స్టేట్మెంట్ మార్చే ధైర్యం చేయలేకపోయిండు సరే రాముడు అయిపోయిండు రాముడి తరం అయిపోయింది దాని తర్వాత కృష్ణుడు వచ్చిండు బలరాముడు తన అన్న వ్యవసాయం చేస్తాడు ఆవులు కాస్తున్నాడు కృష్ణుడు ఈయన ఆవులతోనే ఉన్నాడు అవును ఆయన జీవితం అంతా ఆవులే కదా గోపాలుడు కదా గోపాలుడు యాదవ వంశానికి రాజు ఇతను కూడా

(09:31) రాజే గోమయే వస్తే లక్ష్మి స్టేట్మెంట్ మార్చి రాయండి నేను పాలు తీస్తున్నా నేను నెయ్యి తీస్తున్నా పాల లోపల నెయ్యి లోపల మనకు వాణిజ్యం ఉంది వ్యాపారం ఉంది పేడ లోపల లక్ష్మీదేవి ఎక్కడ ఉంది కృతే వస్తే లక్ష్మి అనొచ్చుగా అనొచ్చుగా చేంజ్ ద స్టేట్మెంట్ అండ్ రైట్ అగైన్ ఈ మాట ధైర్యం కృష్ణుడు కూడా చేయలేదు ఎటువంటి కృష్ణుడు మహాభారతాన్ని నడిపినటువంటి కృష్ణుడు భగవద్గీత అని చెప్పినటువంటి కృష్ణుడు గోవర్ధన గిరిని నెత్తినటువంటి కృష్ణుడు ఒక స్టేట్మెంట్ మార్చే ధైర్యం చేయలేకపోయిండు గోమయే వస్తే లక్ష్మి కృష్ణుడు అయిపోయింది సార్ కృష్ణుడు తర్వాత మళ్ళీ ఎన్నో యుగాలు

(10:06) అయిపోయినాయి ఇప్పటికీ కూడా ద స్టేట్మెంట్ ఈస్ వెరీ క్లియర్లీ రిటన్ ఇన్ అవర్ స్క్రిప్ట్స్ గోమయే వస్తే లక్ష్మి గోమూత్రే ధన్వంతరి మార్చి రాసే ధైర్యం ఎవరు చేయలేకపోయారు దీని వెనక కారణం ఏంటంటారు అయితే ఇప్పుడు ఇది కూడా చూడండి నేను ఈ గోమయే వస్తే లక్ష్మి అనేటటువంటిది మీరు కొంచెం మనం అంటే పేడ లోపల లక్ష్మీదేవి ఉంది లేదా బంగారం ఉంది.

(10:28) దీని గురించి నేను ఆలోచన చేస్తున్నప్పుడు నేను తర్వాత జనరల్ గా మనం జనరలైజ్డ్ గా మనం చూస్తే గోబర్ అంటారు దేన్ని పేడని హిందీ లోపల గోబర్ హిందీలో ఇదే స్టేట్మెంట్ ని మీరు సంస్కృతంలో ఉన్న స్టేట్మెంట్ ని మీరు చదివితే గోవర్ధన్ పేడ లోపల ధనం ఉంది గోవర్ధన్ గోవర్ధన్ గోవర్ధన్ గోవర్ధన్ గోవర్ధన్ గోవర్ధన్ వర్ధన్ ఓవ్ మీరు ఎక్కడైనా చూడండి మీ ఫ్రెండ్స్ లో చాలా మందికి గోవర్ధన్ అనే పేరు ఉంటది అసలు కృష్ణుడికి గోవర్ధన్ గోవర్ధనుడు అనే కదా పేరు గోవర్ధన్ గోవర్ధన్ గోవర్ధన్ గోవర్ధన్ కానీ దహీధన్ దూదు ధన్ మక్తన్ ధన్ అని పేరు లేవండి లేవు లేవు నిజమే కాబట్టి దీంట్లో ధనం ఉంది అనేది మనవాళ్ళు

(11:14) గుర్తించరు గోవర్ధన్ సచ్చాధన్ రాము నామకా సచ్చాధన్ శామ నామకా సచ్చాధన్ ఓయి గోవర్ధన్ ఇదే గోమయ్య వస్తే లక్ష్మి ఇదే స్టేట్మెంట్ ని ఇంకా మీరు మార్చి చూడండి ఇప్పుడు వ్యవసాయానికి మొత్తానికి ఆవు పేడ వేయండి ఆవు పేడ పౌడర్ వేయండి వ్యవసాయం చేయండి దాని ద్వారా కూడా నీకు ధనం వస్తుంది కదా ఇదే కదా గోవర్ధన్ పేడ నుంచి ఇప్పుడు మీతేన్ గ్యాస్ తీయండి దాని ద్వారా మీరు బయోగ్యాస్ వేయండి అదే కదా ధనం అంటే పేడ వేయండి మీ పొలాలను బంగారం చేసుకోండి ఈరోజు ఎనర్జీకే కదా ప్రపంచంఅంతా క్రైసిస్ ఆ క్రైసిస్ దీని ద్వారా తీరుతుంటే ఇంకా తీరుతాయి అదే అంతకంటే ఇంకేం కావాలి

(11:53) ఇంకేం సార్ ఆవు అనేటటువంటిది అదిఒక శ్రద్ధా కేంద్రం అది ఒక వాణిజ్య కేంద్రం అది మన వ్యవసాయ కేంద్రం అది మన ఆరోగ్య కేంద్రం అది లేనిది ఏమి లేదు అనేటటువంటి క్లారిటీ వాళ్ళకి వచ్చింది దాంట్లో ఏముంది అనేది తెలుసుకునే ప్రయత్నం లోపల అన్ని ఉన్నాయని తెలుసుకొని ఇంకేమున్నాయో తెలుసుకోలేక రాసిన స్టేట్మెంట్ గోమయ వస్తే లక్ష్మి అన్ని ఉన్నాయి అన్ని ఉన్నాయి దీంట్లో బాగుంది గోమూత్రే ధన్వంతరి ఆయుర్వేదానికి మూల పురుషుడైనటువంటి ధనవంతరి మూత్రం లోపల ఉన్నాడు మీరు చూడండి అంటే ఈ వేదము అనేటటువంటిది వేద రాశి దాంట్లో చాలా రకాల వివరణలు ఉన్నాయి వాళ్ళు

(12:31) ఏం చెప్పారంటే జీవో జీవస్య జీవనం జీవో జీవస్య కారణం జీవో జీవస్య భోజనం ఒక జీవికి ఇంకొక జీవికి కారణం ఉంది. ఆవు యొక్క పేడా మూత్రం దానికి వ్యర్థం కానీ సూక్ష్మ జీవులకు అది అద్భుతం అది వ్యర్థం కాదు సార్ అర్థం వ్యవసాయం లోపల వ్యర్థం ఏది లేదు అంతా అర్థమే ఇప్పుడు పేడ దానికి వ్యర్థం సాయం ఇప్పుడు పడ్డటువంటి పేడ కీటకాలకు చాలా అద్భుతమైన ఆహార పదార్థాలు కీటకాల యొక్క వ్యర్థాలు దానికి వ్యర్థం కానీ మొక్కలకు అది ఫర్టిలైజర్ ఫర్టిలైజర్ ఎస్ అంటే మీరు సిస్టం చూడండి భగవంతుడి యొక్క సృష్టి పేడా మూత్రం అనేటటువంటిది ఆవు యొక్క ధర్మం సార్ ఇది ఆవు భూమిపైకి

(13:13) రప్పించబడింది మనకేదో పాలు ఇవ్వడానికో నెయ్యి ఇవ్వడానికో కాదు అసలు ఆవు భూమిపైనకి వచ్చింది అది రావాలి అది తిరగాలి గడ్డి మేయాలి పేడేయాలి అది దాని ధర్మం పాలు ఇవ్వడము దాని తర్వాత మిగతా ఏవేవైతే మనం ఉత్పత్తులు చేస్తున్నామో అది యూటిలిటీ దేర్ ఇస్ ఏ హ్యూజ్ డిఫరెన్స్ బిట్వీన్ యూటిలిటీ అండ్ ధర్మ ఎస్ ఆవు యొక్క ధర్మం ఇది అండ్ మీరు ఈ మాట అంటే నేను నాకు నాకు కోర్ట్ కేస్ ఒకటి గుర్తొస్తుంది.

(13:41) జీ జీ 1995 లో అనుకుంటాను కురేషిస్ వర్సెస్ గో వాళ్ళు అంటే ఒక ఒక ఆర్గనైజేషన్ వాళ్ళు కోర్టులో సుప్రీం కోర్టులో కేస్ వేశారు. ఓకే దాంట్లో ఈ కేసులో కురేషిస్ అండ్ అలహాబాద్ ఆర్గనైజేషన్ సైన్యం అని వస్తది ఆర్గనైజేషన్ పేరు అంటే ఇప్పుడు సందర్భం వచ్చింది కాబట్టి నేను మీకు విషయం తెలియజేస్తాను. దాంట్లో ఆ రాజీవ్ దీక్షిత్ గారు కూడా హి ఇస్ వన్ ఆఫ్ ద పార్ట్ ఆ కురేషీస్ వాళ్ళు ఆ సైన్యం అదే ఆర్గనైజేషన్ ఏమని కేస వేసిందంటే ఆవుని చంపడం వలన దేశానికి నష్టం వస్తుంది కాబట్టి ఆవుని చంపకూడదు అని సుప్రీంకోర్టులో ఏడుగురు జడ్జీల ధర్మాసనం కూర్చుంది దానికి

(14:34) కూర్చొని విచారిస్తుంటే ఖురేషి ఏమని ఇది చేశారంటే ఆవుని చంపి మేము ఇతర దేశాలకు ఎక్స్పోర్ట్ చేసి ఈ దేశానికి ఆ విదేశీ మారక ద్రవ్యాన్ని మేము ఎక్కువ ఆ చేస్తున్నాం అని చెప్పారు. అప్పుడు వీళ్ళు చేసిన పరిశోధనలని వాళ్ళకు కోర్టు ముందు సబ్మిట్ చేశారు. అండ్ అంతేకాకుండా దానికి ముందు ఏం చేశారంటే ఒక ఈ ఏడుగురు జడ్జీల ధర్మాసనంలో ఉన్న ఒక జడ్జి పర్మిషన్ తీసుకొని ఆయన కారుకి గోబర్ గ్యాస్ ని అటాచ్ చేసి దాని ద్వారా ఆయన కారుని నడిపించారు నడిపించి తీర్పు ఏమని ఇచ్చారంటే అంటే లాస్ట్ కి ఒక గో ఆ ఇది 1995 లో జరిగిన కేస అండి 1995 ఈరోజు 2025 25 అంటే దాదాపు 30

(15:34) సంవత్సరాల క్రితం జరిగిన కేస ఇది వాళ్ళు అన్ని విన్న తర్వాత ఆవు పాలు ఆవు నెయ్యి ఇవి బోనస్ యాక్చువల్ గా ఆవు పేడ ఆవు మూత్రం గోమూత్రం ఇవి ఆ చాలా ఇంపార్టెంట్ అండ్ ఒక్క ఆవు తన జీవిత కాలంలో మనిషికి కోటి రూపాయలు ఇస్తుంది అనిని చెప్పి వాళ్ళు లెక్కలతో సహా నిరూపించారు. అండ్ ఆ జడ్జి ఎవరైతే ధర్మాసనంలో కూర్చున్న జడ్జి ఉన్నాడో తన ఎక్స్పీరియన్స్ ని కూడా షేర్ చేశాడు.

(16:17) ఏదే ఆ గ్యాస్ ఆయన కారుకి అమర్చడం ఏ పొగా రాకుండా అండ్ సౌండ్ లేకుండా ఇంజన్ చాలా స్మూత్ గా రన్ కావడం అది కూడా ఆయన స్టేట్మెంట్ లో ఇచ్చేశడు. సో ఇప్పుడు చెప్పండి గోవుని చంపి విదేశీ మారక ద్రవ్యం సంపాదించుకోవడమా లేకపోతే ఆ వాటి వ్యర్థాలని మనం వాడుకొని ఆ భారతీయ ఆర్థిక వ్యవస్థకు తోడుగా నిలవడమా అనేది ఇది చేస్తే అప్పుడు కోర్ట్ ఇచ్చిన జడ్జిమెంట్ ఏంటంటే గోవును కాపాడడం భారతీయుల మౌలిక హక్కు అని చెప్పించింది.

(16:58) మౌలిక హక్కు సో అంటే ఇది నేను మిమ్మల్ని ఆపి నేను ఎందుకు చెప్పాను అంటే ఇది కానీ ఇప్పుడు కోర్టు అంత పెద్ద ఇది ఇచ్చినా మనం ఇంకా మతపరమైనటువంటి దృష్టితో దాన్ని చూస్తున్నాం. దాన్ని మన ఆర్థిక వ్యవస్థకు మనం ఉపయోగించుకోకుండా మన ఆరోగ్య వ్యవస్థకు దాన్ని ఉపయోగించుకోకుండా దాన్ని చంపి తిని కడుపు నింపుకుంటున్నాం ఇది ఎంతవరకు కరెక్ట్ అనేది మీరు చెప్పాల అయితే ఇప్పుడు మీరు అంటే ఇప్పుడున్న ధర్మాసనంలో అన్నిటికన్నా పెద్దది అంటే కోర్ట్ వాళ్ళు చెప్తున్నారు మనం ఫాలో అవుతున్నాం అయితే మీరు అన్నటువంటిది ఈ జాతి నిర్దేశక కర్తలు ఉన్నారు మనకు ప్రతి

(17:46) జాతి చరిత్ర లోపల ఆ జాతి నిర్దేశక కర్తలు కూడా ఒక జాతికి అప్పుడు స్టేట్మెంట్లు ఇచ్చారు చాలామంది ఇప్పుడు మీరు చూడండి సేవాలాల్ మహారాజు ఉన్నారు ఆయన వాళ్ళ యొక్క లంబాడి ఏదైతే వర్గం ఉందో వారికి కొన్ని మౌలిక భావాలు చెప్పాడు ఆయన మీరు ఈ సూత్రాలు పాటించండి మీరు ప్రకృతి వ్యవసాయం చేయండి మీరు తండాల ఉండండి ఆవులను కాపాడండి సేవాలాల్ మహారాజ్కి ఆవుకి సంబంధం ఏమంది ఆవులని ఎందుకు కాపాడ ఈరోజుకి వాళ్ళే కదా వాళ్ళ సంతతి వాళ్ళే కాపాడుతున్నారు కాపాడండి అని చెప్పిండు కాపాడుతున్నారు కాపాడుతున్నారు కాపాడుతున్నారు ఆయన కూడా చెప్పిండు కోర్టు చెప్పడం కాదు సేవాలాల్ మహారాజ్ చెప్పిండు

(18:24) మీరు ఆవులను కాపాడండి ఆయన ఆవుల యొక్క ఈ గోచర భూమి దానికోసం యుద్ధం చేసిండండి ఆవులకు ఈ గడ్డి తినడానికి భూములు కావాలి దానికోసం పోరాడిండు ఆయన దాని తర్వాత ఆ వాసవి మాత వైశ్యులకు కూడా కొన్ని సూత్రాలు చెప్తాది వాళ్ళక ఇచ్చినటువంటి సూత్రాల లోపల గోసేవ చేయండి వ్యవసాయం చేయండి ధర్మబద్ద వ్యాపారం చేయండి వాసవి మాతకు అంటే ఈ జాతి నిలబడాలంటే గోవు అనేది ముఖ్యము అనేటటువంటి అవగాహన ఉంది అసలు కోమటి అనే వర్డ్ వచ్చిందే గోమటి ఓకే గోమతి ఓకే ఆ గోమతిలో నుంచి వచ్చింది కోమటి ఓకే అట్లా ఇప్పుడు యాదవులు చూసుకుంటే శ్రీకృష్ణ భగవానుడు అయితే శ్రీకృష్ణ భగవానుడి యొక్క చరిత్ర మీరు చూడండి ఆయన

(19:08) ఆవులను రక్షించడానికి ఇప్పుడు కోర్టు ఎట్లా రక్షిస్తుందో ఆయన చిన్నప్పుడే ఆవులను రక్షించడానికి రాక్షసులతో యుద్ధాలు చేసిండండి ఇప్పుడు మనము శ్రీకృష్ణ భగవానుడు ఐదు తలల ఆదిశేషుని పై నిలబడినటువంటి ఆ ఇడలు మీరు చాలా ప్రదేశాలలో చూస్తుంటారు అవును కాళీ అది అది ఆయన ఆవుల కోసం ప్రయత్నం చేసిండు పాములన్నీ బయటికి వచ్చి ఆవులను తీసుకపోతుంటే వాటిపైన ఆయన యుద్ధం చేసి కాపాడిండు ఆవులని అంతేకాకుండా తన యొక్క ఆవులను రక్షించుకోవడానికి ఇంద్రుడితో కూడా తగాదాలు వస్తే గోవర్ధనగిరిని ఎత్తిండు చిటికన వేలుతో నెత్తిండు.

(19:41) ఎందుకు గోవులని గోపాలను కాపాడడం కోసం అంత పెద్ద కృష్ణుడు ఇంత కష్టపడి ఆవులను కాపాడాల్సినటువంటి అవసరం ఏముంది ఆవు యొక్క ధర్మాన్ని తెలిసి ఇప్పుడు మనం ఎట్లా మాట్లాడుకుంటున్నామో కొన్ని వేల యుగాల క్రితము ఆవుల యొక్క దాని యొక్క ఇంపార్టెన్స్ గురించి మాట్లాడుకున్నటువంటి ఇద్దరు మహానుభావులు ఒకడు కృష్ణుడు ఇంకొకడు బలరాముడు మ్ ఒకడు వ్యవసాయం ఇంకొకడు గోపాలుడు గోపాలుడు అతను నాగళ్లు పట్టుకొని భూములు తిన్నుతుంటే ఈయన ఆవులను పట్టుకొని ఆమ ఆ మందల్ని తోలుకొని వెళ్లి అక్కడ దాని యొక్క వ్యర్థాలను వేసి దాన్ని ఫర్టిలైజ్ చేశాడు ఫర్టిలైజ్ చేశడు ద ఫస్ట్ కాన్వర్సేషన్ అబౌట్ కౌ అండ్

(20:16) సాయిల్ ఫర్టిలిటీ ఇస్ బిట్వీన్ బలరామ అండ్ కృష్ణ వాళ్ళద్దరు మహానుభావులు ఇద్దరు రాజులు రాజ యొక్క పుత్రులు దానికి అరే ఇది వ్యర్థము కాదు కాదు ఇది అర్థము అని గుర్తించిన వ్యక్తులు వాళ్ళు గ్రేట్ కృష్ణుడు మందలు కాసిండు ఎందుకోసం అంటే మందలు కాయడం వలన అది వెళ్లి గడ్డి తింటది గడ్డి తినడం వలన అక్కడ పేడేస్తది అది ఇప్పటికీ కూడా అది గడ్డి తినట్లేదండి ఇట్ ఇస్ డూయింగ్ హార్వెస్టింగ్ ఆఫ్ ద హర్బ్స్ ఎస్ మీకోసం హార్వెస్ట్ చేస్తుంది అది అక్కడే ఎరువేస్తుంది అది.

(20:49) దట్ ఇస్ ద ఓన్లీ వే యు కెన్ ఫర్టిలైజ్ ద సాయిల్ మనం ఎక్కడో ఆవులు గడ్డి తిని మనం తీసుకొని వెళ్లి దాన్ని మళ్ళీ కంపోస్ట్ గా మార్చి దాన్ని తీసుకొని వెళ్లి భూమికి వేటటువంటి పద్ధతి అనేది చాలా లెన్తీ ప్రాసెస్ మందలు తీసుకొని వెళ్తున్నాం అక్కడ తింటున్నాయి అక్కడే ఏరువేస్తున్నాయి ఇప్పటికీ కూడా చాలా మీరు మన యొక్క పర్వత ప్రాంతాల్లో అక్కడ మీరు వ్యవసాయ విధానాలు చూసినట్లయితే ఈ సంవత్సరం ఈ భూమి అంతా ఆవులు మేయడానికి వచ్చే సంవత్సరం పంటయడానికి ఓ మళ్ళీ వచ్చే సంవత్సరం ఇంకొక దగ్గర మేయడానికి మళ్ళీ అక్కడ పంట వేయడానికి ఈ విధంగా ఆవులు ఎక్కడెక్కడ గడ్డి మేస్తున్నాయో అక్కడక్కడ తర్వాత తర్వాత

(21:20) పంటలు వేసుకుంటూ వస్తారు. నేను వాళ్ళతో మాట్లాడినప్పుడు ఆయన ఒక ఒక రైతు ఇది ఒరిస్సా ప్రాంతం లోపల వాళ్ళు పంటల లోపల వీళ్ళ ఆవులను తిప్పుతూ ఆ కందమాల అనేటటువంటి హిల్ స్టేషన్ దగ్గర నేను ఒక రైతుతో మాట్లాడుతున్నాను. ఆయన సార్ ఎరువు ఇక్కడ పడింది అంటే ఈ సంవత్సరం కాకపోయిన వచ్చే సంవత్సరమైనా పనిక వస్తది. అది అక్కడే ఉంటది సార్ అది చడిపోదు కానీ మనం వేసేటటువంటి ఫర్టిలైజర్స్ అవి అక్కడే ఉండి దాని యొక్క రెసిడ్యూస్ మన యొక్క ఆహార పదార్థం వల్లకి వస్తాయి కానీ ఆవు యొక్క వ్యర్థాలు అలా కావు అందుకే చెప్తున్నా కదా ఇది ఆవు ఆవు యొక్క పేడా మూత్రం అనేది ఒక

(21:55) చవన్ ప్రాశ లాంటిది భూమికి మొక్కలకి ఎందుకంటే చాలామంది ఏమంటారంటే ఈ కంపోస్టింగ్ కాని పేడ అనేటటువంటిది కచడ నయేసర్ కంపోస్ట్ కచడ నయే ఉస్మే జీవన్ హే లివింగ్ ఆర్గనిజమ్స్ ఉన్నాయి దాంట్లోపల కంపోస్టింగ్ ఇస్ ఏ ఐ కెన్ సే ఓన్ ఫ్యాక్టరీ ఆఫ్ ద ఫార్మర్ ఆఫ్ రిచ్ సోర్స్ ఆఫ్ మినరల్స్ ఓన్ ఫ్యాక్టరీ తన దగ్గర ఉన్నటువంటి వ్యర్థాలు తన పొలంలో ఉన్నటువంటి వ్యర్ధాలు నడిచే ఫ్యాక్టరీ ఫ్యాక్టరీ దాన్ని తీసుకొని అందుకే అది నడిచే దేవుడు అంటారేమో దేవుడు నడిచే దేవుడు అంటారేమో ఇప్పుడు మనవాళ్ళు అంటే మనకు నెక్స్ట్ లెవెల్ ఆఫ్ నాలెడ్జ్ ఏదైతే ఉందో మన వాళ్ళు

(22:33) చేతులు జోడించి ఇది భగవత్ ప్రసాదం అన్నారు వ్యవసాయాన్ని కూడా అది మన యొక్క గొప్పతనం మన చరిత్ర లోపల మనం నేర్చుకో కానీ వెస్టర్న్ మెథడాలజీ లోపల మన వాళ్ళు ఏమన్నారంటే సాయిల్ పాజిటివ్ మైక్రోబ్స్ అన్నారు. దీనిలోపల చాలా లివింగ్ ఆర్గానిజమ్స్ ఉన్నాయి అన్నారు. ఆ లివింగ్ ఆర్గానిజమ్స్ ని మన వాళ్ళు దేవుళ్ళు అన్నారు. అంతే కదా మంచి చేసేది ఏదైనా మనకు దైవంతో దైవంతో సమానం అన్నారు కాబట్టి మన వాళ్ళు దీనిలోపల దైవ దైవాంశ దీంట్లో ఉంది దీంట్లో ఇంతమంది దేవతలు ఉన్నారు.

(23:01) ఇన్ని రకాల మైక్రోబ్స్ ఉన్నాయి. అసలు మన జీవన విధానం భారతదేశం లోపల ఉన్నటువంటి ఆవులని ఆ తర్వాత మన ప్రదేశాలను మీరు చూడండి సార్ ఇప్పుడు ఆవులు ఇప్పుడు ఉత్తరాఖండ్ లాంటి ప్రాంతాల లోపల బద్రి అనే ఆవు ఉంటది దాని యొక్క స్వరూపం కూడా కొండ బద్రి కొండలు ఎక్కడానికి దాని యొక్క గిట్టలు చాలా బలంగా ఉంటాయి కొండల పై నుంచి ఎక్కుతది దిగుతది అక్కడ మొత్తం తిరుగుతా ఉంటది.

(23:25) అక్కడ దగ్గట ఆవు ఆ ఆవు యొక్క డిజైన్ స్ట్రక్చర్ భగవంతుడు అట్లా చేసిండు భారతదేశంలో ఉన్నటువంటి పర్వత ప్రాంతాల లోపల ఎస్పెషల్లీ ఉత్తరాఖండ్ అది బద్రి మీరు ఇప్పుడు రాజస్థాన్ లోపల తార్ పార్కర్ అనే ఆవు ఉంటది అది తార్ ఎడారలో కూడా పనిచేస్తది అందుకే దాని పేరు థార్ పార్కర్ ఆ తార్ పార్కర్ అనే థార్ పార్కర్ ఇప్పుడు మన దేశం లోపలనే ఇన్ని రకాల వ్యత్యాసాలు ఉన్నాయి.

(23:45) ఇప్పుడు ప్రపంచ స్థాయి గుర్తింపు తీసుకొచ్చినటువంటి అద్భుతమైనటువంటి ఒంగోలు జాతి మనదే సార్ అవును ప్రపంచ స్థాయి భారత ఉపఖండానికి అది పేరు తీసుకొచ్చింది అవును అవును ఒంగోలు గిత్తలా ఉన్నాడురా వీడు అవును నిజమే ఇప్పుడు మీరు ఆ ఒంగోలు యొక్క సంస్కృతి మన దగ్గర ఉంది ఎందుకంటే ఒంగోలు యొక్క గిత్త యొక్క శక్తి మనం డెవలప్ చేసుకోలేకపోయాం ఎందువల్ల అంటారు బేసికల్ గా ఇది యాక్చువల్ గా నేను అంటే ఫర్ యువర్ కైండ్ ఇన్ఫర్మేషన్ నేను ఐ యామ్ ఫ్రమ్ దట్ ఏరియా ఏది నెల్లూరు మాది యాక్చువల్ గా ఒకప్పుడు దాన్ని ఆ నెల్లూరు గిత్తలు అనేవాళ్ళు అంటే నెల్లూరు ప్రాంతంలో కదా అది ఒంగోలు కూడా

(24:25) నెల్లూరు ప్రాంతంలో అక్కడ రెండు జాతులు ఉన్నాయి ఒకటి గోవులు రెండు ఆ అదే పొట్టెళ్లు ఐ మీన్ గొర్రెలు గొర్రెలు గొర్రెలు ఈ రెండు చాలా ఎద్దుగా చాలా అసల చాలా అందంగా ఉంటాయి పొట్టేళ్ళని జోడిపి అంటారు. అది నెల్లూరు స్పెషల్ బ్రీడ్ అది మన ఎద్దుల్ని ఒంగోలు బ్రీడ్ అంటారు. అయితే నేను మా చిన్నప్పుడు విన్నటువంటి విషయం ఈ రెండు జాతుల్ని ఈ రెండు జాతులు తయారు చేయబడ్డ జాతులు అనిని చెప్పి అన్నారు.

(25:07) అంటే నేచర్ గా ఎట్లా నాచురల్ గా వచ్చినయా లేకుంటే తయారు చేయబడ్డాయా నాకు తెలియదు. కానీ నేను విన్నటువంటి విషయం ఏందయ్యా అంటే ఇది నాగార్జునుడు తయారు చేసినటువంటి జాతులు అని చెప్పి అంటే సెలెక్షన్ బ్రీడింగ్ మెథడ్ ఏదంట అంటే ఏదైతే మంచి లక్షణాలు ఉన్నాయో లక్షణాలను బట్టి సెలెక్షన్ చేస్తారు. అందులో నాగార్జున కొండ అని మనకు అవును అవును దగ్గరనే కదా అవును సో కాబట్టి నాకు అనిపించినది ఏందంటే బహుశా ఉండొచ్చు కూడా ఉండొచ్చు ఇప్పుడు అదే చెప్తున్నాను ఇప్పుడు పర్వత ప్రాంతాలకు తగ్గట్టు గిత్తలు ఉండాలి ఇక్కడ నేలను దున్నాలి కాబట్టి ఇది శక్తివంతమైన గిత్త గిత్తగా

(25:46) ఉండాలి కాబట్టి అట్లాంటి లక్షణాలు తీసుకొని సెలెక్షన్ చేయొచ్చు అయితే ఇప్పుడు సందర్భం వచ్చింది కాబట్టి నేను చెప్తున్నాను ఇప్పుడు మన దగ్గర జల్లికట్ అనేటటువంటి స్పోర్ట్స్ ఉంది ఉంది గిత్త గట్టిగా ఉండాలి పరిగెత్తాలి వచ్చినోని అవతలోడు వస్తే వాని పైన అటాక్ చేసే కెపాసిటీ ఉండాలి అది కంగాయం అయితే ఇట్లాంటి గిత్తల లోపల ఇటువంటి ఈ శక్తి ఉందని గుర్తించినటువంటి మైసూరు మహారాజ అమృత మహల్ బుల్స్ ని యుద్ధాల్లో కూడా వాడారు వాడారు అవును అందులోపల మైసూరు మహారాజ కాదు వాడు టిప్పు సుల్తాన్ వాళ్ళ నాయన ఆయన దగ్గర 3000 యుద్ధల సైన్యం ఉండేది సైన్యం విచిత్రమైన విషయం ఏందంటే మన నిజ

(26:26) నిజాం సైన్యం మీదకి ఆ సైన్యాన్ని పంపించి ఓడిచ్చాడు. మరి అంటే అంటే ఇది దిస్ ఇస్ రికార్డెడ్ హిస్టరీ ఇది వారియర్ బుల్ వారియర్ బుల్ అది హిల్ బుల్ ఎస్ ఇది డెసర్ట్ బుల్ అంటే మన దగ్గర ఒక జాతి ఒక హావు ఒక విత్తనము ఒక జీవనము ఒక పద్ధతి ఒక సంస్కారం ఇవే షోడస సంస్కారాలు ఇవే మన dఎన్ఏ ఇక్కడి నుంచి మనం వచ్చినం అందుకే ఒక మాట అన్నారు భారతదేశం అంటే గ్రామం గ్రామానికి వెన్నుముక వ్యవసాయం వ్యవసాయానికి వెన్న వెన్నముక ఆవు ఆవు ఈ దేశాన్ని మనం కదిలించాలంటే ఆవును కదిలించాలి అందుకే కదా కదిలించాలి కదా ఇప్పుడు మనకు స్వాతంత్రం వచ్చే నాటికి 83 జాతులు ఉండి

(27:13) అవును ఇప్పుడు 32 జాతులు 30 జాతులక వచ్చేసి 30 జాతులకు వచ్చేసినయి అంటే ఇంకా వీళ్ళ ఆకలి తీరల తీరల అసలు అంటే రాక్షస జాతి అయిపోయింది మానవజాతి అయితే ఆ ఈ బ్రిటిష్ షర్స్ కూడా ఈ దేశం యొక్క ఈ సౌభాగ్యాన్ని చూసిన తర్వాత చాలా తెలివిగా చాలా అంటే చాలా తెలివిగా ఆవులని మనం నాశనం చేయాలంటే వాడు ముందు అనుకున్నది ఏందంటే నందిని నాశనం చేయాలి.

(27:41) ఆవులను కంట్రోల్ చేయాలంటే ఫస్ట్ బుల్స్ ని కంట్రోల్ చేయాలి. మన దగ్గర ఒక సాంప్రదాయం ఉండేది ఒక్కొక్క ఊరికి ఒక్కొక్క బుల్ని వదిలేసావ అవును అవును ఆబోతు అంటారు ఆబోతు అది వెళ్లి బీడింగ్ దట్ ఇస్ ఫర్ ఓన్లీ సీడ్ సీడ్ సీడ్ అంటే ఎంత అద్భుతమైన కల్చర్ ఇది అంటే ఊరు మొత్తానికి ఒక ఆబోతు ఉండాలి మేలు జాతిలా ఉండాలి కొట్టేవాళ్ళు కాదు టచ్ చేవా టచ్ చేసేవాళ్ళు కాదు అది రాయల్ బుల్ అది రాయల్ బుల్ నిజంగానే రాయల్ బుల్ అది కాబట్టి అంటే ఈ జాతి యొక్క జీవన విధాన శైలి సార్ దిస్ ఇస్ కాల్డ్ సంస్కార అది మన dఎన్ఏ కాబట్టి కాబట్టి మనము అంటే నేను ఈ దీంట్లో దైవ భావన ఉందనేటువంటి దానికి

(28:17) పరిశోధన యొక్క అర్థాలు చెప్తున్నా మీకు నేను నేను ఇప్పుడు చాలా మంది నేను పరిశోధన అని కూడా చెప్పను పరిశీలన అని చెప్తా నేను అబ్సర్వ్ చేసిన నేను ఒక రైతు మహారాష్ట్ర దగ్గర ఒక రైతు దగ్గరికి వెళ్ళిన వాళ్ళు పేడ నుంచి పిడకలు చేస్తారు. పేడ నుంచి పిడకలు చేయడం అనేది కామనే నేను అబ్సర్వ్ చేస్తున్నా కానీ మనం కూడా చేస్తా చేస్తాం నేను అక్కడికి వెళ్ళిన ఆమె అక్కడ మహిళా రైతు ఏం చేస్తుందంటే పండిన దోసకాయల యొక్క గుజ్జు దాన్ని పేడ లోపల మిక్స్ చేస్తుంది మిక్స్ చేసి రైట్ హ్యాండ్ తోన దాన్ని ఇగ్గితే గోడ పైన పిడక పడుతుంది. మిగిలినటువంటి పండు

(28:51) ఏదైతే ఉందో దాన్ని లెఫ్ట్ హ్యాండ్ తో ఎగ్గితే ఆటోమేటిక్ గా ఆవుల దగ్గర పడుతుంది. ఒక ఫ్రాక్షన్ ఆఫ్ మినిట్ల ఈ మెకానిజం జరుగుతుంది. ఓ ఇటు దీనికి ఆహారం అటు దానికి పిడక పిడక నేను ఆమె దగ్గరికి వెళ్లి మాట్లాడితే ఏం చేస్తున్నారు అంటే మధ్యలో ట్రాన్స్లేటర్ ఆమెని అడిగితే ఆమె ఆమె ఏం చెప్పిందంటే ఈ పండినటువంటి దోసకాయ విత్తనాలు పీడలోపల కలిపి పిడకాలు చేస్తే ఇవి అక్కడే వచ్చే సీజన్ వరకు ఉంటాయి.

(29:15) ఓ సీడ్ స్టోరేజ్ అండ్ సీడ్ ట్రీట్మెంట్ ఇస్ డన్ ఆల్రెడీ సో సీడ్ స్టోరేజ్ సీడ్ ట్రీట్మెంట్ అవి అక్కడే ఉంటాయి పిడక లోపలనే ఉంటాయి. నెక్స్ట్ సీజన్ వచ్చినప్పుడు ఆ పిడకను అలాగే తీసుకొని దాన్ని అలా అలా అనుకుంటా పులం లోపల వేసేస్తే ట్రీటెడ్ సీడ్స్ మంచి కంపోస్టెడ్ మెన్యూర్ మెన్యూర్ రెండు జరిగిపోతున్నాయి. మంచి మంచి ఆలోచన కదా అది ఆలోచన వ్యర్థం కాదు ఇది అర్థం ఇది అదే అయితే పేడ లోపల విత్తనాలు కలిపి పిడకలు చేసేటటువంటి పద్ధతి నేను మహారాష్ట్రలో చూసిన తమిళనాడు లోపల ఒక రైతు కుటుంబం ఇంటికి వెళ్ళినప్పుడు వాళ్ళు ఏం చేస్తారంటే ఇంట్లో మిగిలిపోయినటువంటి

(29:50) కూరగాయలు పొలంలో మిగిలిపోయినటువంటి కూరగాయలు ఆరోజు సెలెక్టెడ్ డే ఆవుకు తినిపించి ఆ సెలెక్టెడ్ కౌడం కలెక్ట్ చేసి దాని నుంచి విత్తనాలు తీస్తారు. సీట్ ట్రీట్మెంట్ ఇది కూడా డైరెక్ట్ ట్రీట్మెంట్ ఆల్రెడీ దాని కడుపులో అయిపోయింది అయిపోయింది దాన్ని తీసుకొని వాటిని చల్లుకుంటారు ఇది పద్ధతి ఓ ఇప్పటికీ ఈ పద్ధతి ఉంది.

(30:12) ఇప్పుడు మన తెలంగాణ లోపల అబ్సర్వ్ చేయండి ఇది కూడా చూడండి మన వాళ్ళు ఏం చేస్తారంటే ఆవుకు కూరగాయలు తినిపించే పద్ధతి మన దగ్గర కూడా ఉంది కానీ మనవాళ్ళు పెండంతా తీసుకపోయి పెంట అంటారు ఒక దగ్గర వేస్తారు అవును అవును దాని పైన ఆటోమేటిక్ గా మొలకలు వస్తాయి దాన్ని తీసుకపోయి పొలంలో నాటుకుంటారు దాంట్లో ఉన్నటువంటి కూరగాయలు తింటారు. వ్యర్థం ఏది కాదు అంతా అర్థమే అంటే జాతి ప్రదేశం ప్రాంతాన్ని బట్టి టెక్నాలజీలో మార్పులు ఉన్నాయి కానీ టెక్నాలజీ సేమ్ బేస్ ఇస్ ద సేమ్ సేమ్ కాబట్టి ఇవ ఆవు కూడా కాబట్టి ఈ ఈ చరిత్ర లోపల ఈ జర్నీ లోపల బ్రిటిషర్స్ దీన్ని చాలా చాలా అద్భుతంగా పరిశోధన చేశరు. ఈ

(30:48) దేశాన్ని మనం కంట్రోల్ లోకి తీసుకురావాలి అంటే ఆవును కంట్రోల్ లోకి తీసుకురావాలి దానికోసం వాళ్ళు ఫస్ట్ కనుక్కున్నటువంటి వెపన్ ఏంటిది తెలుసా సార్ వీడిసైడ్ ఆవు ఆవుని కంట్రోల్ చేయాలంటే అది తినే దానాన్ని కంట్రోల్ చేయాలి. అచ్చా సో వీడిని వీడి సైడ్ ని ఇంట్రడ్యూస్ చేసి వాళ్ళు గడ్డిని చంపలేదు అద్భుతమైనటువంటి ఆయుర్వేద మూలికని చంపారు మూలికలని చంపారు ఆవుకు ఆహారం లేకపోతే అంటే ఇప్పుడు ఆహారం అంటే ఏంది హరించిపోయిన శక్తిని ఇచ్చేదే ఆహారం ఆ ఆహారమే దానికి లేకుండా చేసిరు ఆవుకు ఆహారం లేకుండా చేశరు విడిసైన్ ని ఇంట్రడ్యూస్ చేసిరు అంటే చాలా టెక్నికల్

(31:24) గా ఇక్కడనేమో ఎద్దులను కంట్రోల్ చేసిరు ఇక్కడ విడిసైన్ ని ఇంట్రడ్యూస్ చేసిరు దీని ద్వారా మీరు ఆవులకు ఆహారం లేదు కాబట్టి ఈ ఈ దానా పెట్టండి దానికి ఒకటే పద్ధతి ఏది మీరు ఇప్పుడు సూపర్ నేపియర్ గడ్డి పెట్టండి లేకపోతే బెర్ముడా గ్రాస్ పెట్టండి ఇట్లా వివిధ రకాల దాన దాన్ని తీసుకొని వచ్చి ఒకటే దాన ఇచ్చిరు దానికి కూడా దాని శక్తిని కూడా నిర్వీర్యం చేసుకు అంతే కదా ఇప్పుడు అది అనే మనకు ఆయుర్వేదంలో కూడా చెప్తారు ఏది ఆ దేని పాలు దేని నెయ్యి శ్రేష్టమైనదిఅంటే అవును దేని మూత్రం అవును అవును ఈ మూడు దేని ఏ గోవు యొక్క ఇవి శ్రేష్టమైనవి అంటే అడవిలో తిరిగి

(32:04) అవును ఇంటికివచ్చి ఇచ్చేటటువంటి ఆ పాలు మూత్రము పేడ ఇవి మూడు చాలా శ్రేష్టమైన అడవిలో తిరిగి ఏంటే అడవిలో అది అనేక రకాలైనటువంటి ఆయుర్వేద మూలికల్ని తీస్తది దాని ఎఫెక్ట్ తో అవును ఈ మూడిటిని మూడు విసర్జనల్ని ఇస్తది అవును ఇప్పుడు మీరు అన్నారు కదా అంటే వాళ్లకు అర్థమైపోయింది దాని యొక్క వ్యర్థాల లోపల వాల్యూ ఉంది అది ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది అది తినడం వల్ల వస్తుంది ఎస్ ఫస్ట్ అది ఏదైనా అంతే కదా ఏ జీవికైనా ఇప్పుడు మనం తిన మనం తినే అన్నమే మన శక్తి ఆలోచన రెండు శక్తి దీన్ని మనం బ్రేక్ చేయాలి అని చెప్పేసి వీడి సైడ్ ఇంట్రడ్యూస్ చేశరు.

(32:46) దాని ద్వారా ఓ మోనోకల్చర్ సిస్టం తీసుకొని వచ్చి ఆవుకు కూడా దానాన్ని పెంచాలి దాన్ని ఎక్కడికి తిప్పకూడదు మీరు అన్నారుగా అడవుల్లో తిరగాలి అది కూడా కంట్రోల్ చేశరు అడవులు తిరగకూడదు దాన్ని ఒకే దగ్గర పెట్టండి దానికి దానాన్ని ఇవ్వండి ఇప్పుడు ఆటోమేటికల్ గా ఎప్పుడైతే దానికి దానం మారిపోయిందో దాని పేడా మూత్రంలో శక్తి తగ్గిపోతది దాని ఒక పాల లోపల శక్తి తగ్గిపోతది.

(33:07) దాని ద్వారా ఈ ఆవులు పనికి రావు అనేటటువంటి కాన్సెప్ట్ తెచ్చిరు. వాళ్ళు చాలా స్టడీ చేశరు మన ఆవు పైన కాబట్టి మొదటగా ఎద్దరిని ఆపేసిరు ఇప్పుడు ఇది కూడా కరెక్ట్ రామకృష్ణ గారు ఆ మీరు మనం గాని గమనిస్తే ఆవులు సమృద్ధిగా ఉన్నప్పుడు భారతదేశం బంగారు పిచ్చుక అవును వాస్తవం ఆవుల సంఖ్య తగ్గుతూ వస్తూ ఉంటే భారతదేశపు పతనం కూడా జరుగుతుంది జరిగిపోయింది జరిగిపోయింది ఇది మన సంపద మీరు నేను ఇది ఇది సంపాదనందు గుర్తొచ్చింది నేను శ్రీకాకుళం దాటి ఒక రైతుల దగ్గరికి వెళ్ళాను వాళ్ళు ఆవుల్ని సొమ్ములు అంటారు.

(33:48) సొమ్ములే కదండి మీకు ఎన్ని ఆవులు ఉన్నాయి అని అంటే వాళ్ళకి అర్థం కాలేదు ఎన్ని సొమ్ములు ఉన్నాయి ఏ సొమ్ములు అడుగుతున్నాడు సార్ చెప్పండి ఎన్ని ఉన్నాయో మీరు రైతులతోన మనం మాట్లాడినప్పుడు మనకి అంటే గోధనం అని అంటాం కదా ఆ గోధన ఆ సచ్చాధన్ సచ్చాధన్ హే గోవర్ధన్ సచ్చాధనం రాము నామముకా సచ్చాధన్ శాము నామముకా సచ్చాధన అయితే నేను వాళ్ళ దగ్గర మాట్లాడిన తర్వాత ఇప్పటికీ కూడా మీరు తమిళనాడు లోపల నేను కొందరు రైతులు ఆవుల దగ్గరికి వెళ్ళినప్పుడు సోమవారం పాలు తీయారు జి ఆ పాలు లేగకే మ్ ఆ రోజు వచ్చే పాలు మొత్తం సోమవారం రోజు కొన్ని ప్రాంతాలు ఇప్పటికీ కూడా మేము ఆ

(34:25) పాలు తీయము ఆ రోజు ఎందుకు తీయరు ఆ రోజు పాలంతా లేగకే రెగ్యులర్ వచ్చేదానికన్నా ఆ రోజు మొత్తం దానికే అట్లాంటి కల్చర్ ఉంది ఈ దేశంలో అసలు ఇంకొక కల్చర్ ఉండేది ఆవు పాలు లేగ పాలు తాగిన తర్వాత మిగిలినయి మాత్రమే మనం పెట్టుకునేటటువంటి కల్చర్ ఉండేది అవును అది పోయి ఇప్పుడు వారానికి ఒక్కసారి అన్నా దాన్ని వదలదాం అనుకుంటున్నారు అసలు నిజం కాది ఇప్పటికీ కూడా మీరు అసలు అంటే పాలు దేశం అనేది చూస్తే మన దగ్గర ఒక మంచి పద్యం ఉంటది భరత ఖండంబు చక్కని పాడియావు హిందువులు లేగదూడలై ఏడ్చు నిన్ననే నిన్ననే ఈ పద్యం గురించి మాట్లాడుకున్నాం తెల్లవార భరత ఖండంబు చక్కని పాడియావు

(35:04) భారతీయులు లేగదోడలై ఏడ్చుచుండ ఆ తెల్లవారు తెల్లవారను గడసరి గొల్ల తెల్లవారు పితుకుచున్నారు మూతులు బిగిట్టి అంటే వాళ్ళకు ఎంత అద్భుతం అంటే ఇక్కడ కూడా మీరు అనొచ్చు నన్ను మీరు మొదట వేసిన ప్రశ్న ఏంటిదంటే ఆవే ఎందుకు పద్యం రాయడానికి కూడా ఆవే ఎందుకు ఆవే ఎందుకు ఇంకోటి తీసుకోవచ్చు కదా ఇప్పుడు బ్రిటిషర్స్ ఈ దేశం పైన కూడా ఆవే ఎందుకు అందరికీ తెలుసు ఆవే ఎందుకు కానీ చెప్పడానికి సంకోచిస్తున్నారు చెప్తే ఈ జాతి ఈ భారతదేశం అనేటటువంటి ఈ జాతి ప్రపంచానికి మళ్ళీ జగత్ గురువు అవుతది.

(35:40) ఇస్ భారత్ కో భాగ్య బనానే కే లియ సిర్ఫ్ ఏక్ హి రాస్తా హ వ గాయ్ హ గాయ్ హమారా మాతా హై య పంచగవికా గాత హే సర్ గాత య హమారా గాత హే గర్వసే కాసక్తే హ దాతాబి హ దాతా హే ఇది ఇది అద్భుతం సార్ ఇది ఇది ఆ ఆవు లోపల ఏముంది అనేటటువంటి శోధన లోపల అంతా ఉంది. అంతా ఉంది దాంట్లో నీ నువ్వు తెలుసు నీకు ఏం కావాలో చెప్పు దాన్ని నువ్వు వెతుకుతూ పో ఇప్పుడు నేను చెప్తున్నాను మీరు వ్యవసాయం చేయాలి గో ఆధారిత వ్యవసాయం ఉంది ఇప్పుడు మీరు వాణిజ్యం చేయాలి గో ఉత్పత్తులు ఉన్నాయి లేదు మేము ఇప్పుడు ఆవుని ఒక ఆధ్యాత్మిక మందిరం చేయాల చేయండి ఆధ్యాత్మిక మందిరం కూడా చేయండి ఇప్పుడు

(36:16) ప్రపంచ దేశాలు చేస్తున్నాయి థెరపీ అంటున్నాయి కౌ థెరపీ అంటున్నాయి ఇక్కడ కూర్చో మిమ్మల్ని ఆపుతున్నాను కానీ నేను చూస్తున్నాను థెరపీ అంటూ పోయి పూత నన్ను కౌగలించుకుంటున్నారు అవును అవును పోతున్నా అంటే నా ఉద్దేశంలో ఆ ఈ జర్సీ హోలీ స్టేన్ హెచ్ ఎఫ్ యాక్చువల్లీ మీరు ఈ జర్సీ హెచ్ఎఫ్ ఇంతకుముందు మనం మాట్లాడుకున్నట్టు లక్షణాల ఆధారంగా సిద్ధ నాగార్జునుడు ఒంగోలుని ఎలా తయారు చేశారుఅని మీరు చెప్పినట్టు అయితే జర్సీ యొక్క జర్నీ కూడా మీరు చూస్తే మన ఆవులు చాలా అగ్రెసివ్ గా ఉంటాయి పాలు తీస్తే తంతాయి లిమిటెడ్ ఉంటది అయితే వాళ్ళు తీసుకున్న ఫస్ట్ లైన్ ఏంటో

(36:57) తెలుసా పాలు తీసేటప్పుడు నన్ను తనకూడదు ఆవు అలా ఉండాలి అంతే అది అట్టే ఉంటది అందుకనే ఇప్పుడు ఆ పాలు తాగినోడు కూడా అట్టేసి చస్తాడు అందుకనే వాళ్ళు వాళ్ళు ఆ ఆ అది మెయిన్ లైన్ వాళ్ళది అది నన్ను తనకూడదు మిషిన్ పెట్టిన ఏమనదు మీరు తనదు అసలు అది అట్లాంటి లైన్ తీసుకొని దాన్ని డెవలప్ చేశరు వాళ్ళు రెండో టార్గెట్ ఏంటిదంటే మిల్క్ యొక్క ప్రొడక్షన్ ఎక్కువ ఉండాలి ఉండాలి ఈ రెండు యొక్క సూత్రాల ప్రకారం వాళ్ళు చేశారు ఆ డెవిల్ ఇన్ ద మిల్క్ అని అవును అవును అది చాలా భయంకరమైనటువంటి రియాక్షన్స్ ని ఇస్తుందండి ఎందుకంటే ఇప్పుడు నాలుగు సంవత్సరాలు మూడు సంవత్సరాల

(37:37) లోపు పిల్లలకి అవి ఇస్తే అవును ఎందుకంటే అప్పుడు బ్లడ్ బ్రెయిన్ బ్యారియర్ తయారు కాదు వాళ్ళకి అవును ఆ సమయంలో వాళ్ళకి ఇస్తే పిల్లలు చచ్చిపోయేటటువంటి అవకాశం కూడా ఉందని రిపోర్ట్స్ చెప్తున్నాయి ఎందుకంటే జీర్ణక్రియ అంటే పాలు శరీరంలోకి వచ్చిన తర్వాత అది డైజెస్ట్ అయ్యేటటువంటి పద్ధతిని ఇది చాలా అద్భుతమైన డాక్యుమెంటరీ ఉంది మీరు అన్నటువంటి దాంట్లోప అందుకే ఆవుపాలు అంతే కాకుండా ఈ జెనటిక్ చేంజెస్ వస్తాయని వస్తాయి అవకాశం ఉంది అతను నిరూపించాడు ఆ అవును దీంట్లో ఓకే అతని పరిశోధనలో ఎందుకంటే ఆవుపాలనే సంపూర్ణ ఆహారం అన్నారు అది అది అరిగిపోతది అసలు ఎంత అద్భుతం

(38:15) చూడండి మన తెలుగు వర్ణమాలలో కూడా ఆ అంటే అమ్మ ఆ అంటే ఆవు రెండు వెరీ నెక్స్ట్ అమ్మ తర్వాత ఆవు నేను ఇక్కడ కూడా అడుగుతా మిమ్మల్ని ఆవు ఎందుకు మళ్ళీ అక్కడ వర్ణమాల రాసిన వాళ్ళు ఇప్పుడు అందుకే కదా తీసేసారు ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఇప్పుడు మార్పులు జరుగుతున్నాయి మన మేధావి వర్గం ఉంది కదా ఇక్కడ అవును అవును భారతదేశంలో ఒక మేధావి వర్గం సచ్చింది అవును అది దానికి పాత వాళ్ళ విజ్ఞానం వాటిల మీద నమ్మకం లేదు గౌరవం లేదు అవును వీళ్ళు పెద్ద మేధావులు అనుకుంటూ మన సంస్కృతిని సాంప్రదాయాన్ని నాశనం చేశారు యక్చువల్లీ మీరు అంటే చాలా మంచి పాయింట్ సంస్కృతిగా

(38:55) అవును సంస్కృతి సాంప్రదాయం అన్నప్పుడు ఇప్పుడు మీరి యొక్క మన మన విధానాలు ఏవైతే మనం అవలంబిస్తున్నామో అయితే నేను అబ్జర్వేషన్ నా పరిశీలన చెప్తున్నాను. అంటే చాలామంది ఆరుద్ర నక్షత్రం రోజు పార్థివలింగ పూజ చేయడం అనేటటువంటిది ఒక పద్ధతి మా నాన్నగారు చేస్తారు. మా నాన్నగారు పార్వలింగం పూజ చేయడానికి సామాన్లన్నీ సద్దాలి ఆయన అడావిడిలో ఉన్నారు సద్దుతున్నారు అందులో ఆవుపేడ ఆవు మూత్రము పుట్టమందు నెయ్యి తేనె ఇవన్నీ తీసుకొని వచ్చారు వాటన్నిటిని కలిపి లింగం తయారు చేసి దానికి అభిషేకం చేటువంటి పద్ధతి ఆ ఈ సామాన్లన్నీ తెచ్చారు మా నాన్నగారు నాకు

(39:32) చెప్పిన పని ఏంటంటే శివ వాటన్నిటిని కలిపి పార్తివలింగం తయారు చేయండి నేను పార్థివ లింగం కోసం సామానాన్ని కలుపుతా ఉన్నాను. కలుపుతా ఉన్నప్పుడు సడన్ గా నాకు అనిపించింది అరే ఇదేంది ద్రవజీవామృతం ఫార్ములా కదా ఇది అందులో కూడా పేడ మూత్రము ఇవన్నీ వాడతారు కదా అమృతజలం లోపల కూడా నెయ్యి తేనే వాడతారు కదా ఇవన్నీ వ్యవసాయంలో వాడేవి మీరేంటి లింగం చేసి పూజ చేసి నిమర్జనం చేసి ఆ నీళ్లుు పొలానికి వారించుకోవాలని చెప్తున్నారు ఇదేం కాన్సెప్ట్ బాబు ఇది ద్రవజీవామృతం అన్న మా నాన్న పూజ హడావిడిలో నన్ను తిట్టాడు శివ నువ్వు ఏ పని కోసం వచ్చినవ్వ ఏం

(40:03) మాట్లాడుతున్నావ్ నువ్వు ఫస్ట్ లింగం తయారు చేసి పూజ చేయాలి ఆ తర్వాత మాట్లాడుకుందాం అన్నా కానీ వాస్తవానికి తర్వాత మా నాన్నగారితో కూర్చొని నేను డిస్కషన్ చేసిన ఎందుకంటే ఆయన కూడా ప్రకృతి వ్యవసాయం చేస్తారు. ఇది కూడా ప్రకృతి వ్యవసాయమే పార్థివలింగ పూజ కూడా ప్రకృతి వ్యవసాయం నిజమే కదా మీరు పరిశీలించండి నేను ఫార్ములాను అడుగుతున్నా నేను ఇప్పుడు నేను ఇప్పుడు జనరలైజడ్ గా స్టేట్మెంట్ అని కాదు మీరు పరిశీలనాత్మకంగా దృష్టితో ఉంచాను చూడండి పుట్టమ్మను దేంట్లో వాడతారు పేడం దేంట్లో వాడతారు గోమూత్రం దేంట్లో వాడతారు వీటన్నిటిని అభిషేకం మీ మీద చేస్తున్నారు

(40:32) ఇప్పుడు మనం ఘనజీవామృతం గాని ద్రవజీవామృతం గాన వీటిలో మనం బెల్లం వేస్తున్నాం బెల్లం వేస్తున్నారు బెల్లం వేస్తున్నాం ఇక్కడ నెయ్య ఇది వేస్తున్నాం అవును ఎందుకు వాడుతున్నారు మా నాన్నగారిని తర్వాత కూర్చొని పరిశీలనగా చూస్తే వాస్తవం పార్తివలింగ పూజ అయిన తర్వాత కూడా దాన్ని తీసుకొని వెళ్లి నిమర్జనం చేయండి. నిమర్జనం చేసి ఆ నీళ్ళను వాడండి వాడండి ద్రవజీవామృతం ద్రవజీవామృతం మన యొక్క క్రతువులు ఏవేవైతే డిజైన్ చేయబడ్డాయో సంస్కారాల లోపల అవన్నీ ఆవు చుట్టూ ఎందుకుఉన్నాయి అంటే ఇవన్నీ తిరిగి ప్రకృతికి వెళ్తది.

(41:02) ప్రకృతి సంస్కృతి సమృద్ధి అందుకే భారతదేశం సమృద్ధి అయింది. ఎస్ బాగుంది మంచి ఇట్స్ ఏ గుడ్ సర్కిల్ ఆ మనం నేర్చుకుంది ప్రకృతి నుంచి ఆ సంస్కృతి మన dఎన్ఏ లోపల ఉంది అందుకే మనం సమృద్ధిమయమైనం ఇది ఇప్పుడుఉన్నటువంటి కాలం లోపల అది మారిపోతుంది. గావో విశ్వస్య మాతరం అన్ని రకాల జీవజాతులకు గో సంతతి అనేటటువంటిది తల్లి అది నేను చెప్పలేదు ప్రపంచం చెప్పింది వేదం చెప్పింది వేద వాక్కు ఆర్ష వాక్కు అయింది.

(41:35) దాన్ని మనం పాటించలేము దాంట్లో పరిశోధన చేస్తే చేయండి కానీ పరిశోధన ఫలాలన్నీ దేశం నాకు ముందే ఇచ్చేసింది. నేను ఇంకేం తెలుసుకోవాలి వాళ్ళని అడిగి తెలుసుకుంటే చాలు అయితే మీరు ఇప్పుడు కూడా నేను ఇప్పుడు సరే ఇప్పుడు ఈ జనరలైజ్డ్ స్టేట్మెంట్స్ నేను ఇక్కడ ఇంకొక చిన్న విషయాన్ని గుర్తు చేస్తాను ఆ అతని పేరు నాకు గుర్తులేదు 1830స్ లో 1830స్ లో ఓకే ఈ దేశానికి వాల్టర్ అని ఒక పరిశోధకుడు వచ్చాడు ఓకే పరిశోధకుడు వచ్చి అతను ఇచ్చిన స్టేట్మెంట్ ఏందంటే ఇక్కడ లక్ష రకాల పంటలు పండుతాయి అండ్ ఒక భూమిలో 60 క్వింటాళ్ళ నుంచి 90 క్వింటాళ్ళ వరకు ధాన్యం పండుతుంది.

(42:21) ఓ అద్భుతం 60 క్వింటాళ్ళ నుంచి 90 క్వింటాళ్ల వరకు ధాన్యం పండుతుంది. అండ్ చెరకు ఎన్ని టన్లో చెప్పాడో నాకు గుర్తులేదు. ఓకే ఈ ఈ రిపోర్ట్ ఇచ్చిన తర్వాత అతను ఎక్కడ ఇంగ్లాండ్లో ఆ హౌస్ ఆఫ్ కామన్స్ లో ఓకే అక్కడి నుంచి కొంతమంది రైతుల్ని వ్యవసాయం నేర్చుకోవడానికి భారతదేశం పంపించారు. ఆ వాస్తవం దౌర్భాగ్యం ఏందంటే ఇప్పుడు మనం పోయి ఇదేదో కొత్త టెక్నాలజీ అని ఈ ఎరువులు పురుగు మందుల కోసం కెమికల్ ఫెర్టిలైజర్స్ కోసం దేశ దేశాలు అడుక్కు తింటున్నాం వాస్తవం వాస్తవం మన దగ్గర ఉండే నాచురల్ టెక్నాలజీని మనం వదిలేసి అవును ప్రపంచ దేశాలకి ప్రకృతి వ్యవసాయం

(43:09) నేర్పినటువంటి మహానుభావుడు బలరాముడు బలరాముడు అవును ప్రపంచ దేశాలకి ఆయన ఆయన ఆయుధ ఆగలే కదండి ప్రపంచ దేశాలకి ప్రపంచ దేశాలకి వ్యవసాయము ఆవు ద్వారా అంతకన్నా ముందు మన వ్యవసాయము క్యాటిల్ సెంట్రిక్ ఫార్మింగ్ ఇండియా ఇస్ ఏ క్యాటిల్ సెంట్రిక్ ఫార్మింగ్ ఎందుకంటే వ్యవసాయం లోపల పాడి అనేది ఖచ్చితంగా ఉంటది పాడి పంట పాడి లేనిదే పంట లేదు పంట లేనిదే పాడి లేదు ఒకదాని పైన ఒకటి ఆధారపడేటటువంటి జీవన విధానం ఈ క్యాటిల్ సెంట్రిక్ ఫార్మింగ్ నుంచి ఎన్నో పరిశోధనలు చేసి చేసి కృష్ణుడు వచ్చే వరకు కౌ సెంట్రిక్ ఫార్మింగ్ అయింది గో ఆధారిత కృషి అన్ని

(43:45) రకాల జీవులు ఉన్నాయి అన్ని రకాల జీవులతోన మానవుడికి మచ్చిక ఉంది కానీ ఆవును ప్రత్యేకం ఎందుకైందంటే ఈ పరిశోధన ఫలాలు దాని యొక్క పేడ మూత్రము దాని యొక్క శాస్త్రీయత భూమి లోపలికి వెళ్ళినటువంటి సూక్ష్మ జీవుల యొక్క వ్యవస్థను అది ఏ విధంగా ప్రభావితం చేస్తుంది దాన్నే ఇప్పుడు మన వాళ్ళు కొత్తగా చెప్తున్నారు సాయిల్ పాజిటివ్ ఇప్పుడు కొత్త పేర్లు కొన్నాళ్ళు చెప్తుంటారు కదా పాతసార కొత్త సీసా అని అవును అవును అవును వాస్తవం కాబట్టి ఈ ఈ మెథడాలజీస్ ఏవైతే ఉన్నాయో అంటే అంటే ఈ వెస్టర్న్ మెథడాలజీ ఏద వైట్ మెథడాలజీ ఏదైతే వీళ్ళ వైట్ పీపుల్ తీసుకోవాల్సి

(44:25) చెందిందంటే అది ఎక్స్పెరిమెంటల్ సైన్స్ మనది ఎక్స్పీరియన్స్డ్ సైన్స్ ఇది అనుభూతి శాస్త్ర ఇది అనుభూతి శాస్త్రం మన వాళ్ళు కొన్ని వేల సంవత్సరాలు అనుభూతి చెందిందే వేదం వేదం అనేది ఏదో రాసిరు ఎక్కడి నుంచో చెప్పింది కాదు అనుభూతి చెందిరు అయితే ఈ వేదాలను విభజించిన న్నటువంటి వ్యాసుడు కూడా ఈ విభజించిన తర్వాత ఈ జ్ఞానం లోపల ఇంకా తెలుసుకోవాల్సి ఉంది నేను ఏం చేయాలి అంటే బ్రహ్మ చెప్పిన ఏకైక మాట గోసేవ చేయాలి అంటే ఇది ఎంత గొప్పది ఎంత పెద్దది ఇది వర్ణనాధీతం ఇది మీకు దిలీపుడికి కూడా అరే నాయనా నీకు నీ వంశం నిలబడాలంటే గోసేవ చేయరా గన

(45:05) గోసేవ చేయ అన్నిటికీ నువ్వు ఏది చేసుకోవాలనుకున్నా గోసేవ చేయండి అంటే చివరికి మీరు ఎక్కడ తిరిగినా మళ్ళీ తిరిగి ఇక్కడికే వస్తారు జహా నహి జానా వాపస్ ఇదరియా ఇదరియా ఇది ఇది వాస్తవం ఇది ఇది జరుగుతది అండ్ ఇప్పుడుదాకా మనం గోమయే వసతే లక్ష్మి అనుకున్నాం అవును గోమూత్రే ధన్వంతరి వసతే ధన్వంతరి అవును ఇది ఎట్లా అయితే అంటే అఫ్కోర్స్ ఇప్పుడు సబ్జెక్ట్ చాలా పెద్దది చాలా పెద్దది చాలా పెద్దది ఇప్పుడు మీరు ఎన్నేళ్ళు ఎనిమిద ఏళ్ళండి ఎనిమిద ఏళ్ల నుంచి నాకు ఇంకా అర్థం కాలేదు నేను ఎనిమిదఏళ్ళు కాదు నేను నా జీవితం మొత్తం పరిశోధన చేసిన పరిశీలించిన గోమయ్య వస్తే లక్ష్మి అనే

(45:55) స్టేట్మెంట్ ని జస్టిఫై చేస్తే నా జీవిత సార్థకత ఆ ఒక్క స్టేట్మెంట్ పైన పని చేయడానికి నా జీవితం అయిపోతుంది ఇదంతా సార్ధకతే అది ఒక్కటే ఆ ఒక్క స్టేట్మెంటే ఇంకా నాకు ఇంకా అర్థం కాలేదు ఇన్ని రకాల ఆవులు ఇన్ని రకాల జాతులు ఉత్పత్తులు ఉప ఉత్పత్తులు అవును దీనిపైన నా పరిశోధన చేసి ఫలితాలు చెప్పాలంటే అది ఒక జీవితంలో సరిపోదు.

(46:20) అసలు ఆ మీరు చూడండి మన ఋషులు పరంపర లోపల కూడా కృషి పరాశరమైనటువంటి పుస్తకాన్ని పరాశరుడు రాస్తాడు. పుస్తకాన్ని రాయడానికన్నా ముందు ఒక లైన్ రాస్తాడు సుస్తాభవంత్ కృషకాహ ధనధాన్య సమాన్వితః మే ద ఫార్మర్ బి హెల్దీ హ్యాపీ అండ్ వెల్దీ సుస్తాభవంత కృషకాహ ఎట్లా రాసిండు ఆ స్టేట్మెంట్ రాసినక బుక్కు లోపల మొత్తం రాసింది కూడా కౌ బేస్డ్ నాచురల్ ఫా కౌటిల్యుడు అర్థశాస్త్రం రాస్తాడు అర్థశాస్త్రం రాసిన కౌటిల్యుడు నువ్వు అర్థశాస్త్రం గురించి మాట్లాడకుండా ఏ బుల్ ఏ కౌ అండ్ కాల్ షల్ నాట్ బి స్లాటర్డ్ అంటాడు అది ఒకటే కాదు ఆయన ఆ పాలల్లో ఎంత శాతం

(47:01) వెన్న ఉండాలి వాటిల్ని కూడా ఆయన నిర్ధారణ చేశాడు ఇదిగో ఇంత ఉంటేనే ఈ కరెక్ట్ అయిన పాలు అని అంటే అర్థశాస్త్ర అర్థశాస్త్రానికి ఆయన అంత అద్భుతమైనటువంటి పరిశోధన ఫలితాలు ఇచ్చినటువంటి వ్యక్తి ఆవు దగ్గరికి వచ్చిండు ఒక గొప్ప రాజు కృష్ణుడు ఆవు దగ్గరికి వచ్చిండు మీకుొక చిన్న కథ చెప్తాను నేను మీకు స్టోరీ అంటే మీరు ఆవు విలువ ఎంత మీరు కోటి రూపాయలు అని చెప్పిరు కదా మీకుఒక నేను ఇది చెప్పింది 1900 95 రైట్ 1995 నేను కొన్ని యుగాల క్రితం కథ చెప్తా ఆ భృగు మహర్షి యొక్క కుమారుడు చవనుడు చవనుడు చవనుడు తండ్రి చెప్పిన తర్వాత తను కూడా తపస్సు

(47:40) చేస్తూ అలా అలా వెళ్తాడు ఆ తపస్సు కొన్ని సంవత్సరాలు అయితా ఉన్న కొద్ది తర్వాత వరదలు ఇవన్నీ వచ్చి మునిగిపోతాడు చవనుడు కిందనే ఉంటాడు అయితే మునిగిపోయిన తర్వాత నది అయితది కాబట్టి జాలర్లు వస్తారు వాళ్ళు చేపలు పడతా ఉంటారు ఆ రోజు వారి యొక్క రెగ్యులర్ హ్యాబిట్ ప్రకారం వాళ్ళు వలేస్తారు. గారు చేపల బదులు చవనుడు వస్తాడు వలలో వల తీసిన తర్వాత చవనుడు అక్కడ పడతాడు జాలరి ముందు ఉంటాడు వీడు కాళ్ళు పట్టుకుంటాడు మహానుభావా నేను తప్పు చేసినా మీరు ఇట్లా ఇలా ఇట్లా మిమ్మల్ని తీయడం తపోభంగమం అయింది.

(48:12) అంటే మహర్షి యొక్క గొప్పతనం చూడండి అసలు నిజంగా అందరిలాగా కోపిస్తే అయితే శాపాలు పెట్టాలి మన అంటే చరిత్ర నువ్వు రోజు ఏం చేస్తావ్ వల వేస్తావ్ చాపలు పడతావ్ అమ్ముతావ్ ఈరోజు నీ వలలో పడ్డా నేను నన్ను అమ్ముకో అమ్ముకో ఎంత గొప్ప ఆలోచన నన్ను నమ్ముకో అరే ఈయన మహానుభావుడు ఇట్లా చెప్తున్నాడు అయ్యా మీరే చెప్పండి నేను ఎవరికి అమ్మాలి మిమ్మల్ని రాజు దగ్గరికి పోయి అమ్మ దేశం యొక్క రాజుక అమ్ము అప్పుడు నహిషుడు ఆ దేశానికి రాజు నహిషుడు నహిషుడి దగ్గరికి వెళ్లి మహానుభావ ఇట్లా జరిగింది ఆయన అమ్మమ్మ అంటున్నారు మరి మీరే కొంటారు అంటున్నారు మరి కొనండి అతను పరిగెత్తుకుంటూ వస్తాడు అరేయ్ ఇదేదో

(48:48) బాగానే ఉంది మహానుభావుడు నాకు అయ్యా చెప్పండి మీ విలువ ఎంత మీరే చెప్పండి రాజు మీకు తెలియని విలువలు అంటాడు వెయి బంగారు నానేలు అని చెప్తాడు. మళ్లా చవనుడు అంటాడు నా విలువ 100 వెయ్యి బంగారు నానాలయనా అంటాడు సరే లక్ష బంగారు నానేలలు అని అంటాడు. మళ్ళీ చవనుడు అంటాడు లక్ష బంగారు నానేల నా తపో దీక్ష ఇదంతా రాజుకి అర్థం కాదు జాలర అయితే మొత్తానికి అర్థం కాదు ఆ తర్వాత మళ్ళ అంటాడు అయ్యా నేను నా రాజ్యం లోపల కొంత భాగాన్న జాలరీకి ఇచ్చి మిమ్మల్ని తీసుకుంటా అంటాడు.

(49:20) అంతేనా నా విలువ అంటాడు అర్ధరాజ్యం ఇస్తా అంటాడు అరే అంతేనా నా విలువ అంటాడు మొత్తం రాజ్యం ఇస్తా మిమ్మల్ని తీసుకుంటా సరిపోదు అంటాడు కాళ్ళు పట్టుకొని అయ్యా నేను ఏం చేయాలి నీ యొక్క గోషాల లోపల ఒక ఆవుని తీసుకొని ఆ జాలరికి నా యొక్క జీవిత ఫల సాఫల్య విలువ ఒక్క ఆవుతో సమానం రెండో ఆవుతోను కూడా కాదు మళ్ళీ ఒకటే ఆవు అంటే ఇది ఎంత గొప్పది అంటే నీ రాజ్యం నీ రాజ్యం కంటే కూడా విలువైంది విలువైంది రాజ్యం నిలబడాలంటే కావల్సింది పాడి దాంతో కావాల్సింది పంట ఎట్టి పంటయో అట్టి వంట ఆ వంట ఉంటేనే కదా నీకు ఆహారం వచ్చేది.

(50:01) ఇదన్నీ ఇదంతా ఒక చైన్ లింకేజ్ ఇదంతా ఇవన్నీ చెప్తున్నా కదా తిరిగి తిరిగి తిరిగి చెయ్యి మళ్ళీ అక్కడికే చూపిస్తది. అక్కడికే అక్కడికే చేరుతది అది నేను కూడా నేను ఈ జర్నీ లోపలికి వచ్చినప్పుడు ఇదంతా సాధ్యం కాదు ఇది అసాధ్యమని నేను తెలుసుకోవడానికి వచ్చిన అసలు ఇది ఈ స్టేట్మెంట్లు అన్నీ తప్పు ఎట్లా చెప్తున్నారు మీరు పేడ లోపల లక్ష్మీదేవి ఉండడం ఏంది మూత్రం లోపల ధనవంతుడు ఉండడం ఏంది గృతేన వర్ధతే బుద్ధి క్షీరేన ఆయుర్వర్తనం అని ఎట్లా చెప్తారు మీరు పాలు తాగడం వల్ల ఆ తర్వాత నెయ్యి తినడం వల్ల మళ్ళ ఆయుర్వేదం చెప్తది నెయ్యి మేధ రసాయనం ఇది ఆ నీ యొక్క మేదస్సుని పెంచుతది ఇది అసలు

(50:34) ఇవన్నీ మీరు ఎట్లా చెప్తున్నారు ఈ స్టేట్మెంట్స్ పని చేస్తాయి ఇప్పుడు వెస్టర్న్ పీపుల్ అంతా గీ కాఫీ అని తాగుతా ఉన్నారు. హెల్త్ కి మంచిదని చెప్తా ఉంటారు మనకు ఒడ్ల వేడి చేసింది అనుకోండి రాత్రిపూట పాలల్లో ఒక రెండు చెంచాలు నెయ్యి వేసి బాగా తెరగొట్టి తాగితే ఆ శరీరంలోని ఉష్ణతత్వం అంతా తగ్గిపోద్ది తగ్గిపోతుంది తగ్గిపోతుంది పోతుంది పోతుంది ఇప్పుడు మేము ఇంట్లో అట్లానే ఏదైనా ఇదైతే ఇదే వాడతాం అవును కాబట్టి అంటే మన దగ్గరికి అంటే మనకే కొత్త సూత్రాలు చెప్పడానికి వాళ్ళు వచ్చారు మన దగ్గర మన వాళ్ళు అనేవాళ్ళు కదా ఇప్పుడు పెండ్లి కాద అదే మంత్రం పిడుగుక

(51:13) అదే మంత్రం పాముకి అదే మంత్రం అంటే మన వాళ్ళు అర్థం చేసుకోరు అన్నిటికి ఆవే అంటే కుదరదు కదా వాళ్ళకి కొత్త కొత్త మంత్రాలు కావాలి కాబట్టి వాళ్ళు ప్రయోగించినటువంటి మంత్రాల లోపల మన వాళ్ళు మన యొక్క చరిత్ర గతిని ప్రశ్నించేటటువంటి స్థాయికి దిగజారిపోయారు తప్పు లేదండి ప్రశ్నించడంలో తప్పులేదు నేను ప్రశ్నించడాన్ని తప్పు పట్టను కానీ ప్రశ్న దగ్గరే ఆగిపోయి అనుమానంగా దాన్ని దూరం చేసుకుంటున్నాం ప్రశ్నకు సమాధానం వెతికి ప్రశ్నని సరైనటువంటి విధానంలో గాని మనం వెళ్ళగలిగితే కచ్చితంగా మనం పూర్వీకులకి మనం నిజమైన వారసులం అవుతాం ఎందుకంటే మన

(51:50) పూర్వీకులందరూ ప్రశ్న చేసే జ్ఞానాన్ని సంపాదించుకున్నారు అవును ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఈ దుర్మార్గులు ఏం చేస్తారంటే ఎవడో ఒక నేను డిబేట్లు చూస్తున్నాను శివరామకృష్ణ గారు ఈ డిబేట్లు అన్నీ ఎట్లా ఉంటున్నాయి అంటే ఎవడో హాఫ్ నాలెడ్జ్ ఫెలో ఒకడిని తీసుకొని వచ్చి కూర్చోబెడతారు జీ కూర్చోబెట్టి దీంట్లో కొంచెం తెలివి గలవాడు వచ్చి కూర్చుంటాడు.

(52:12) జీ కూర్చొని వాడిని ప్రశ్నలు వేస్తాడు వాడు సమాధానం చెప్పలేడు. జీ ఇదిగో ఇది పరిస్థితి హిందూ ధర్మం ఇది ఇదిగో వీళ్ళ సైన్స్ ఇది జీ ఎవరినైనా ఇప్పుడు ఆ సబ్జెక్టులో నిష్నాతులైన వాళ్ళని తీసుకొని వచ్చి కూర్చోబెట్టి ఆ సబ్జెక్టు కి సంబంధించినటువంటి ప్రశ్నలు అడిగితే చెప్తారు అవును సమాధానం లేని ప్రశ్నలు ఏవి లేవండి అవును అవును ఈ ప్రపంచంలో ప్రతిదానికి సమాధానం ఉంది అవును కాకపోతే వెతికే ఓపిక మనకు ఉండాలి ఉండాలి ఉండాలి వెతికే ఓపిక ఉండాలి ఉండాల వెతికే ఓపిక ఉండది ఇది ఈ ప్రశ్నలు వేసే గుంపు ఎట్టాటి గుంపు అంటే ఇప్పుడు సపోజ నేను ఇప్పుడు మీకు సమాధానం చెప్పాను

(52:56) అనుకోండి జీ కచ్చితమైన సమాధానం ఇచ్చా జీ ఆ అవునండి అవునండి అని అంటాడు మళ్ళా పక్కనోడి దగ్గరికి పోయి ఇంకొ ఇదే క్వశ్చన్ ఇంకోసారి వేస్తాడు అవును వాడికి కావాల్సింది ప్రశ్నకు సమాధానం కాదు అవును వాడు దాన్ని ప్రచారం చేసుకుంటూ వెళ్ళాలి అది ఇప్పుడు ఇప్పుడు మానసికత ఓకే అండ్ ఇంకొక చిన్న విషయం అదే ధన్వంతరి ధన్వంతరికి సంబంధించినటువంటి ఈ విషయానికి వచ్చి నేను చేసిన చిన్న ఆ ఇది మొట్టమొదట 1851 లో భారతదేశంలో ఆ సెన్సస్ తీయబడింది మొట్టమొదట తీస్తే అప్పుడు 7% మంది మాత్రమే రోగగ్రస్తులు భారతదేశం మొత్తంలో భారతదేశం మొత్తంలో ఇది బ్రిటిష్ వాళ్ళు చేశారు. 7 శాతం మంది మాత్రమే రోగగ్రస్తులు

(53:57) అట్లా ప్రతి 10 సంవత్సరాలకే ఒకసారి తీసుకుంటూ వచ్చారు పోయినసారి కోవిడ్ కారణంగా తీయడానికి అవకాశం లేకపోయింది. సరే కోవిడ్ కి ఆ 2021లో తీయాల కానీ ఇప్పుడు 2011 లో తీసిన సెన్సెస్ ని మనం ప్రస్తుతానికి తీసుకుంటే భారతదేశంలో 73% మంది రోగగ్రస్తులు ఈరోజు ఆ రోగముక్తి భారత్ చేయాలంటే ఆవుతో సమాధానం ఉంది. ఎందుకంటే గో ఆధారిత వ్యవసాయం చేయ కారణం ఏమిటి అనింటే ఆనాడు స్వచ్ఛమైన ఆహారం తినేవాళ్ళు నువ్వు స్వచ్ఛమైన ఆహారం ఎక్కడ తింటున్నావ్ అవును వాస్తవం స్వచ్ఛమైన ఆహారం తింటున్నాడు కాబట్టి స్వచ్ఛమైన ఆలోచనలు ఆలోచనలు ఉన్నాయి ఆలోచనలు ఉన్నాయి అంతే కదా

(54:41) అవును నీ మైండ్ కూడా నీ శరీరంలో ఒక భాగమే అవును దాంట్లో మంచి ఆలోచనలు రావాలంటే మంచి ఆహారం తినాలా వాస్తవం అది వాస్తవం అది అప్పుడు పండించింది గోమూత్రం తోటి గోమయం తోటేగా అవును అవును 100% అసలు పండించడం కాదు నేను ఒక రైతు పొలం ముందు కూర్చున్నాను అన్నమాట ఆయన మాట్లాడుతున్నాను ఇలాగే మాట్లాడుతుంటే మీరు గో ఆధారిత వ్యవసాయం మా తాతగారు చేశారు మేము చేసాం ఎట్లా చేస్తారు మీరు అసలు చెప్పండి అసలు సాధ్యమా ఇదే ఇదే ప్రశ్న సాధ్యమా ఆయన మా ఇంట్ల రెండు గుంతలు ఉంటాయి ఒకటేమో పెంట గుంత ఇంకొకటేమో గోశాల దగ్గర ఉన్నటువంటి గుంత పెంట గుంత లోపల వాకిల్ని మొత్తం మూడిచి చెత్త తీసుకపోయి

(55:22) దాంట్లో వేస్తారు కూరగా గయాల యొక్క వ్యర్ధాలన్నీ తీసి కప్పయి కూడా వేస్తారు. కానీ వాకీలు నలికింది ఆల్రెడీ పేడతోటే అంటే ఆ డ్రైడ్ కౌడంగ్ పౌడర్ అంతా ఆ గుంతలోపవే పడతది. ఆవుల యొక్క వ్యర్థాలు గోషాలను గడియల నీళ్ళన్నీ పోయి ఇంకో గుంతలు ఉంటాయి. వీటన్నిటిని కలిపేసి వీళ్లే తీసుకపోయి పొలంలో చల్లుతారు. రెండో పద్ధతి కూడా చెప్పిండు మా తాత ఎక్కడి నుంచి అయితే ఆవులు ఇంటి నుంచి పొలానికి పోయే దారి చూసుకోరా బిడ్డ అని చెప్పేవాడంట.

(55:48) ఆ దారి మొత్తం చూసుకొని పోయేటప్పుడు ఒక ఒక సీజన్ గాని అట్లా అయిపోయిన తర్వాత అక్కడ ఉన్నటువంటి ఈ మట్టినంతా తీసుకొని ట్రాక్టర్లకి వేసుకొని ఆ మట్టిని కూడా చల్లుతారు. అవును ఆ గోధుళ అంటారు. ఇప్పుడు దాన్ని ఇప్పుడు ఇస్క యూరియా అని చెప్పి మన వాళ్ళ దగ్గర ఈ పద్ధతి ఉంది ఎస్ ఆహ గోధూలి గోధులి గోధూలి ధూలి మీకు ఎందుకు నా పర్సనల్ ఎక్స్పీరియన్స్ చెప్తాను నేనేదో ఇవన్నీ వదిలేసి దూరంగా వెళ్ళిపోదాం అని చెప్పి ఒక చిన్న ట్రైల్ వేశను.

(56:23) ఇక్కడికి ఒక 60 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఒక 200 గజాల స్థలం ఒకటి తీసుకొని ఆడ ఒక చిన్న ఆశ్రమం లాగా ఏర్పాటు చేసుకొని సరే ఇంకా నాకు బాగా ఇష్టమైన ఇదఏందంటే చెట్లు అవి పెంచుకోవడం రోజు పశువులు ఆవులు ఆవులు ఉన్నాయి అక్కడ ఆవులు ఉన్నాయి బర్రెలు గేదలు ఉన్నాయి అవన్నీ వెళ్లే దారిలో వాళ్ళు ఆ పేడ అన్నీ ఎత్తుకుపోయేవాళ్ళు అవును నేను ఆ ఇసక తెచ్చుకునేవాడిని ఓకే మీరు ఇప్పుడు గోవులు ఇది ఇసక తెచ్చుకుంటున్నారు కదా అంటే మన గ్రామం మొత్తానికి పాకుడు గుంతన గుంతు ఉండేది అవును గ్రామం మొత్తానికి అవును అయితే గ్రామం మొత్తం యొక్క వ్యర్థాలన్నీ ఎలా గుంతలు చేస్తాయి ఆ గుంతలో ఉన్న దాన్ని

(57:10) కూడా ఎరువుగా వాడేటటువంటి విధానం ఉంది అసలు ఇంకొకటి శివరామకృష్ణ గారు ఇంతకుముందు ఎవరు లెటర్లు బాత్రూమ్లు ఉండేవి కాదు అందరూ పొలాల్లోకి చెంబులు తీసుకొని పోయేవారు కారణం ఏందంటే వీళ్ళ వ్యర్థం కూడా వ్యర్థం కాదు వ్యర్థం కాదు వ్యర్థం వ్యర్థం కాకూడదని వాస్తవం అది ఇంకొకటి ఆ దాంట్లో కూడా దాన్ని బేసికల్గా బబుల్ వన్ అంటారు.

(57:31) బబుల్ వన్ ఇది ఈ వ్యర్ధాలకి అందులో మళ్ళీ డిఫరెన్షియేషన్ మహిళలందర ఇక్కడ వెళ్ళాలి గ్రామం లోపల ఉన్నటువంటి పురుషులంద ఇక్కడికి వెళ్ళాలి ఇక్కడికి వీళ్ళకి రెస్ట్రిక్షన్స్ ఉన్నాయి అసలు ఎంత అద్భుతంగా చూడండి దాని పేరు బబుల్ వన్ అంటే తుమ్మ చెట్ల కింద తుమ్మ చెట్ల కింద అక్కడ వెళ్లి వాళ్ళు కూర్చుంటారు అది బబుల్ వన్ ఆ తర్వాత అదంతా వ్యర్థాలు అయితాయి అంటే అసలు ఎంత అద్భుతమైనటువంటి ఇప్పుడు మీకు ఆ సైకిల్ ని వాళ్ళు మెయింటైన్ చేస్తూ వచ్చారండి చాలా అద్భుతంగా అదే చెప్తున్నాను మన వాళ్ళు నేచర్ నుంచి నేర్చుకున్నారు నేర్చుకున్నారు అడవి నుంచి కూడా నేర్చుకున్నారు అడవి లోపల

(58:05) ఉన్నటువంటి ఈ జంతువులతో మచ్చిక చేసుకొని అడవి నుంచి ఒక స్థానానికి మానవుడు రప్పించబడ్డాడు అక్కడ ఉండబడ్డాడు అదే గ్రామం అయింది. ఆ గ్రామం మొత్తానికి నాకు ప్రొటెక్టర్ ఒకరు కావాలి గ్రామ దేవత అయింది. ఇది ఇది మన కల్చర్ బ్రిటిషర్స్ దీన్ని స్టడీ చేసి చాలా తెలివిగా ప్రతి స్థాయి లోపల వీటిని మార్పు చేసుకుంటూ మార్పు చేసుకుంటూ వచ్చారు నిజమే అండ్ ఇప్పుడు గోమయ అదే గోమూత్రంలో ధన్వంతరి ఉన్నాడు అని అవును గోమూత్రంలో ధన్వంతరిని ఎందుకు చెప్పారు దీనికి దీనికి వెనక ఉన్నటువంటి ఆరోగ్య రహస్యం ఏమిటి అయితే ఇప్పుడు ఉన్నటువంటి గోమూత్రం ఏదైతే ఉందో దాన్ని తీసుకునేటటువంటి విధానం కూడా

(58:46) ఆయుర్వేదం చెప్ దాన్ని డిస్టిలేషన్ చేసే పద్ధతులు కూడా చెప్తుంది అంటే డిస్టిలేషన్ చేసిన తర్వాత ఎంత పాలల్లో తీసుకోవాలో కూడా చెప్పింది. డిస్టిలేషన్ చేసేటప్పుడు ఏ ఏ రకాల వనమూలికలతో చేయాలో కూడా చెప్పింది ఎప్పుడెప్పుడు చేయాలో కూడా చెప్పింది. ఏ ఏ ఆవుల్ని కూడా చేయాలో కూడా చెప్పింది. దాని లోపల చూడండి ఎటువంటి ముద్దే చెప్తారు కదా ముందు ఫస్ట్ లోనే అది ఆయుర్వేదంలో మొట్టమొదట చెప్పేది ఏ ఆవుని ఎన్నుకోవాల ఎన్నుకోవాలి ఎట్లా చేయాలి దాని యొక్క సేకరణ ఎట్లా చేయాలి అయితే అది కూడా సర్వరోగ నివారణ అది ఎందుకు పనిచేస్తది దేనికి పనిచేస్తది అనేటటువంటి చూసిన

(59:23) ప్రతిదానికి అది పనిచేస్తది కానీ దాన్ని తీసుకొని సేకరణ తయారీ దాన్ని వినియోగించే విధానము దాన్ని వాడేటటువంటి పద్ధతి దాన్ని బట్టి అది మార్పు జనత వచ్చింది కాబట్టి గోమూత్రం అనేటటువంటిది సర్వరోగ నివారణి అనేటటువంటి స్టేట్మెంట్ కూడా అందుకే ఇచ్చారు అవును అవును అవును వాళ్ళంతా సులభగా ఇయ్యలేరు దీని పైన కూడా ఇప్పుడు ప్రస్తుత కాలం లోపల కూడా ఎంతో మంది శాస్త్రవేత్తలు పరిశోధన చేసి దీంట్లో స్వర్ణ క్షారం ఉంది దీంట్లో బంగారం ఉంది గిర్రావు యొక్క మూత్రం లోపల బంగారం ఉంది ఈ గోల్డ్ ని కూడా ఆయుర్వేదం లోపల భస్మాలుగా చేసి వాడేటటువంటి పద్ధతి మన లోపల ఉంది

(59:57) ఉంది అవును అవును కాబట్టి ఈ స్వర్ణక్షారం అనేటటువంటిది ఆవు యొక్క మూత్రం లోపల ఉంది ఇది శరీరం క్యాన్సర్ కి చాలా బాగా పనిచేస్తది. మరి ఇప్పుడు గోమూత్రం యంటీ క్యాన్సర్ అంటున్నారు కదా అంటున్నారు కదా ఇదే దాని వెనక ఉన్న శాస్త్రం అండి అందుకే ఈ స్వర్ణక్షారం యొక్క రెసిడ్యూస్ ఆవు పాల లోపల కూడా వస్తాయి అందుకే అది లైట్ గోధుమ రంగు లోపల పాలు ఉంటాయి ఎల్లోయిష్ గా ఉంటాయి అందుకే ఆ గోమూత్రాన్ని ఆ తర్వాత పాలని ఆ తర్వాత నెయ్యిని గ్రితేన వర్ధతే బుద్ధి క్షీరేన ఆయుర్వర్తనం దాంట్లోపల ఈ ఈ బంగారానికి సంబంధించినటువంటి మూలకాల యొక్క వ్యర్థాలు దాంట్లో ఉన్నవి దీన్ని

(1:00:34) తీసుకోవడం వలన ఇది ఇది నీ శరీరాన్ని కాపాడుతది ఇది మన వాళ్ళు ఎప్పుడో చెప్పారు. ఇప్పుడు మీరు చేసే రసవాద ప్రక్రియ లోపల వాడేటటువంటి మూలకాలను గాని వీటన్నిటిని గాని పంచగ రసవారానికి వెళ్ళకండి వద్దులే దీంట్లో వద్దులే ఓకే రైట్ అయితే ఈ పంచగవ్యాలని ఉపయోగించి వ్యవసాయాన్ని పంచగవ్యాలను ఉపయోగించి అంటే ఆరోగ్యాన్ని మనం కాపాడుకోవచ్చని మన వాళ్ళు ఎప్పుడో పరిశోధన చేశారు.

(1:00:57) ఆ అందుకే మీరు పాలను తీసుకోండి చిన్న పిల్లలకు ఆవుపాలే ఇయ్యండి ఇప్పుడు ఒకవేళ దీని లోపల శక్తి లేకపోతే ఈ గవ్యాల లోపల శక్తి లేకపోతే మన వాళ్ళు ఎప్పుడు దీన్ని అవాయిడ్ చేసేవాళ్ళు అది చిన్న పిల్లలకు అసలు దాన్ని సజెస్ట్ చేసే పరిస్థితే లేదు కచ్చితంగా మళ్ళీ అదే చిన్న పిల్లలకి గోమూత్రాన్ని పట్టించనని చెప్పలేదు. ఆ ఒక ఒక ఒక సరైన వయస్కుడికి ఏ ఏ సమయాల గోమూత్ర ఇయాలో కూడా మన వాళ్ళు రాశారు.

(1:01:22) కాబట్టి దీనిపైన పరిశోధన జరిగింది. ఎన్నో పరిశోధన ఫలితమే ఈ స్టేట్మెంట్లు అండి అండ్ ఇంకొక విషయం ఏంటంటే అంటే ఆయుర్వేదంలో ప్రతిమ మెడిసిన్ ని ఆ ఒక విరామం ఉంటుంది. అవును ఏదైనా సరే ఇప్పుడు ఇన్ని రోజులు వాడాలా తర్వాత ఇంత విరామం ఇచ్చి మళ్ళా వాడాలా అన్నాడు అవును ఆ ఆయుర్వేదంలో ఒక రెండు రెండు మెడిసిన్లకు మాత్రమే ఎగ్జంప్షన్ ఇచ్చారు.

(1:01:46) ఓకే అది ఒకటి గోమూత్రము రెండు త్రిఫల ఇవి నిరంతరం వాడొచ్చు ఓకే నిత్య రసాయనాలు ఆ గ్యాప్ ఇవ్వాల్సిన అవసరం లేదని అంటారు అంటే ఇప్పుడు ఒక ఏదనా మెడిసిన్ ఒక 10 రోజులు తీసుకున్నారు 10 రోజులు తీసుకున్న తర్వాత ఒక రెండు రోజులు గ్యాప్ ఇచ్చి మళ్ళా తీసుకోవచ్చు. ఓకే అట్లా కాకుండా ఈ కచ్చితంగా గ్యాప్ ఇవ్వాల ప్రతి మెడిసిన్ కి బట్ ఫర్ దిస్ టు ఎగజంప్షన్ అయితే ఇప్పుడు మీరు అన్న స్టేట్మెంట్ కి నేను మళ్ళీ చెప్తున్నాను అంటే ఒక మెడిసిన్ నుంచి ఇంకొక మెడిసిన్ తీసుకోవడానికి మధ్యలో ఒక విరామ కాలం అనేది ఉండాలి ఈ రెండిటికీ విరామం అనేది లేదు. ఇప్పుడు

(1:02:27) చూడండి బేసికల్ గా ఫుడ్ ఇస్ ఏ మెడిసిన్ ఫుడ్ ఇస్ ఏ మెడిసిన్ కానీ ఆ ఫుడ్ కి వాడేటటువంటి పెస్టిసైడ్స్ కి విరామాలు లేకుండా కొడుతున్నారు మరి ఇప్పుడు ఇప్పుడు పొరుగు వచ్చిందంటే ఈరోజు కొడతాడు రేపు కొడతాడు ఎల్లుండి కూడా కొడతాడు అదే మందిని మూడు నాలుగు సార్లు కొడతాడు. మరి ఇప్పుడు మెడిసిన్ లాంటి ఫుడ్ అనేది పాయిజన్ అవుతుంది.

(1:02:49) మనం నేరుగా మన పల్లెం లోపల పెట్టుకొని పాయిజన్ తినకుండా దాన్ని మొక్కకఇచ్చి దాన్ని ఆహారంగా మార్చి దాన్ని మనం తింటున్నాం. ఇప్పుడు రోగముక్త భారత్ చేయాలంటే ఎట్లా చేస్తాం చేస్తాం 73 శాతం 73 శాతం రోగగ్రస్తులు అనిఅంటే యు షో మీ వన్ సింగిల్ హౌస్ విచ్ డోంట్ హావ్ ఎనీ హెల్త్ ప్రాబ్లం ప్రతి ఇంట్లో ప్రతి ఇంట్లో ఒక ప్రతి ఇట్లో ఒక రోగ నిలయం అంతే ఇప్పుడు మీరన్న గోమయ వస్తే లక్ష్మి గోమూత్రే ధన్వంతరి ఈ రెండు సమాధానం ఏంటంటే పావు పేడా మూత్రం వ్యవసాయంలో వాడడం వల్ల వచ్చేటటువంటి ఆహారం లోపల ల ఎటువంటి రసాయనాలు లేవు ఆ ఆహారం అనేది సమృద్ధిగా ఉంటది అది తీసుకోవడం వల్ల నీ శరీరం

(1:03:30) బాగుంటది నీ ఆరోగ్యం బాగుంటది. అందుకోసమే ఆ స్టేట్మెంట్ లేదు ఇప్పుడు ధాతు పచనం జరగాలి కదండి అవును శరీరంలో ధాతు పచ్చనం జరిగితేనే జరగాలి అవి మొత్తం శరీరానికి వెళ్తాయి వెళ్తాయి మనం వండే విధానం మార్చేసాము అండ్ పండించే పండించే విధానం ముందు మార్చాం తర్వాత ఇప్పుడు వండే విధానం కూడా మార్చాం కుక్కర్లలో వండుకుంటాం దాంట్లో ధాతు ధాతువులు సరైనటువంటి పక్వం పక్వ ఇది జరగదు జరగదు అది తింటే నీకు మరి ధాతువులు పచ్చడం ఎట్లా అవుతాయి అవో అంటే విధానాలన్నీ మార్చేసారు అందుకే వ్యవసాయం మార్చేసారు మన యొక్క ఆయుర్వేదాన్ని మార్చేసారు మార్చేసి మన వాళ్ళకు మన దగ్గర ఒక మాట ఉంటారు చూడండి ఈ

(1:04:12) ఆటకూర తిన్న తర్వాత పాలకూర తినాలంట అవ్వదంటని కాబట్టి మన వాళ్ళు అలవాటు పడిపోయారు ఇప్పుడు మనం త్వరగా మళ్ళీ వచ్చి కొత్త కొత్త కాన్సెప్ట్స్ ని వాళ్ళే తీసుకొస్తున్నాం కాబట్టి రీగ్రీనింగ్ ఆఫ్ అవర్ మైండ్ సెట్ ఇస్ నీడెడ్ ఆ మనకి ఇంకొక గ్రీన్ రెవల్యూషన్ అవసరం లేదు కానీ మన మైండ్ సెట్ ని రీగ్రీన్ చేసుకో ఎప్పుడు వైట్ రెవల్యూషన్ గ్రీన్ రెవల్యూషన్ ఇవన్నీ కూడా ఆ వాళ్ళ సరుకులు అమ్ముకోవడానికి చేసినటువంటి ఒక ప్రయోగాలు ఒక ఇవే తప్ప నేను కొంతమంది ఈ అగ్రికల్చరల్ ఆఫీసర్స్ ని కలుస్తూ ఉంటాను కలిసినప్పుడు వాళ్ళు చెప్తుంటారు అన్నమాట మీకు

(1:04:50) తెలియదండి అప్పుడు ఆ 1960 60స్ లో మనకు ఆహారం ఉండేది కాదు ఈ ఎరువుల వల్లే మనం పండించి ఆహారాన్ని తయారు చేసి ఆకలి తీర్చామండి అని అంటారు. సరే అయితే నాకు నాకు తెలిసి నాకు తెలిసి నేను ఈ పురాణాల్లో గాని లేదా మన ఆ ఇతిహాసాల్లో గానియండి ఆకలితో చచ్చిపోయినటువంటి వాడిని ఇప్పటిదాకా నేను చూడలే కరెక్ట్ అండ్ రైతు మరణం ఇప్పటిదాకా నేను దేంట్లో చదవలే అయితే ఇప్పుడు మీరు చెప్పిన ఈ వెస్టర్న్ థియరీస్ ఉన్నాయి చూడండి ఇన్ సర్టెన్ థాట్స్ అండ్ సర్టెన్ థియరీస్ వ థాట్ దట్ వి ఆర్ హావింగ్ ఏ ప్రాబ్లం ఇవన్నీ 1500 ఇయర్స్ నుంచే స్టార్ట్ అయినాయి మనకో ప్రాబ్లం ఉంది బికాజ్ ఆఫ్ సర్టెన్

(1:05:41) థాట్ ప్రాసెస్ ఆ థాట్ ప్రాసెస్ లోపల ప్రాబ్లం ఉంది అనుకొని మనకు కొన్ని ప్రాబ్లమ్స్ ఉన్నాయి అని అనుకొని వాటిని సాల్వ్ చేయడానికి మనం కొన్ని మెథడ్స్ ని తీసుకొని వచ్చినాం ఆ సాల్వింగ్ ప్రాసెస్ లో ఇంకో కొన్ని ప్రాబ్లం క్రియేట్ చేసినాం. ఇక్కడ ఇంకొక చిన్న ప్రాబ్లం ఉంది సరామకృష్ణ గారు వెస్టర్న్ థాట్ ప్రాసెస్ఏ మంచిది మన థాట్ ప్రాసెస్ మంచిది కాదు అనేటటువంటి ఒక దౌర్భాగ్యపు మానసిక స్థితి కూడా మన దేశంలో ఏడ్చింది అవును అది ఓవర్నైట్ ఎన్లైటన్మెంట్ అన్నమాట ఇప్పుడు సడన్ గా అన్ని వేసేసినాము ఇమ్మీడియట్ గా దిస్ ఇస్ నాట్ కరెక్ట్ దిస్

(1:06:12) ఇస్ కరెక్ట్ అయితే మీరు అది కూడా చూడండి ఇప్పుడు ఒకప్పుడు అనే వాళ్ళు వీళ్ళంతా వీళ్ళంతా థియరీలు తీసుకొచ్చారు కదా భూకేంద్రక సిద్ధాంతం భూమి మధ్యలో ఉంది తర్వాత సూర్యకేంద్రక సిద్ధాంతం తర్వాత సూర్యుడు మధ్యలో ఉన్నాడు కాదు కాదు కాదు ఏనుగులు తిరుగుతా అనే దాని పైన భూమి ఉంది లేదు లేదు లేదు ఈ విధంగా తిరుగుతుంది. స మన దగ్గర చాలా క్రిస్టల్ క్లియర్ గా చెప్పారు.

(1:06:30) గోమయ్యే వస్తే లక్ష్మి స్టేట్మెంట్ మార్చే దమ్ము ఉందా ఎవరికన్నా ఇన్ని యుగాల తర్వాత ఒకటే స్టేట్మెంట్ వెరీ క్లియర్లీ రిటన్ ఒకటే సైంటిస్ట్ నిన్న గాక మొన్న వీళ్ళు సౌదీ అరేబియా వాళ్ళు అవును ఇక్కడి నుంచి పిడకలు తెప్పించుకున్నారు తెప్పించుకున్నారు పేడ పౌడర్ ని వాడుతున్నారు డేట్స్ వార్మింగ్ లోపల అది బాగుందని చెప్తున్నారు మరి ఇప్పుడు వార్మ్స్ జనరేట్ కావాలి అనింటే దిస్ ఇస్ ద ఓన్లీ ఓన్లీ మెథడాలజీస్ దిస్ ఇస్ ద ఓన్లీ మెథడాలజీ అంటిల్ అండ్ అన్లెస్ వార్మ్స్ డెవలప్ కాకపోతే అవును సాయిల్ ఫర్టిలిటీ ఎక్కడ ఉందండి లేదు లేదు పాపం 24 గంటలు 365 రోజులు పని చేసేటటువంటి ఏకైక జీవి

(1:07:12) ఏదైనా ఉంది అనింటే అది మైక్రోబ్స్ అది కూడా సాయిల్ మైక్రోబ్స్ ఆర్ వర్కింగ్ ఇన్ ఏ సైలెంట్ చాలా చాలా సైలెంట్ గా పని చేస్తా ఉన్నాయి. అందుకే పేడా మూత్రం దానికి చవన్ బ్రాష్ నేను చెప్తా ఆవు యొక్క పేడా మూత్రం దానికి చవన్ బ్రాష్ అది కాబట్టి ఇది చాలా ఇక్కడ మీరు ఇందాక చవనుడి అది ముసలితనాన్ని అవును అశ్విని దేవతలు అవును రాజు కూతుర్ని నుంచి పెళ్లి చేస్తాడు కదా ఆయనకి అవును అవును చవనుడికి ఇందాక అక్కడ ఇక్కడ ఒక చిన్న ఇది మనం మన ప్రేక్షకులకి చెబదాం చెప్పండి ఏందంటే ఆ అశ్విని దేవతలు ఆయన్ని ఆయన్ని మళ్లా యువకుడిగా చేస్తారు.

(1:07:54) ఓకే ఆయన తయారు చేసిందే చవన ప్రాస ఓ చవ అందుకే చవనప్రాస చవనప్రాస ఓకే మన దౌర్భాగ్యం ఏందంటే అది మన పిల్లలకి ఇస్తున్నాం ఓకే అది పిల్లలకి కాదురా బాబు అది పెద్దవాళ్ళకి ముసలితనం రాకుండా ఉండడానికి చవనప్రాస వాడతారు పిల్లలకి ముసలితనం ఏమిటి అవును సో చవనప్రాస వాడాల్సింది ముసలి వాళ్ళు అవును ఇది అంటే ఇందాక నిజంగా అసలు చవనప్రాస్ తయారయిందే దానికోసం ముసలితనాన్ని దూరం చేయడం అయితే ఇప్పుడు చవన ప్రాసలు ఎట్లా తయారు చేస్తున్నారో అందరికీ తెలిసిన విషయం అవును దాని గురించి మనం లేదు అయితే మీరు ఇంతకుముందు చెప్పినట్టు వైట్ రెవల్యూషన్ బ్రూ రెవల్యూషన్ తర్వాత గ్రీన్

(1:08:39) రెవల్యూషన్ ఇప్పుడు నేను చెప్తున్నాను రానున్న కాలం లోపల మళ్ళీ వచ్చేటటువంటి అద్భుతమైన రెవల్యూషన్ అది బ్రౌన్ గోల్డ్ రెవల్యూషన్ గోమయే వస్తే లక్ష్మి సంస్కృతంలో చెప్పినం గోవర్ధన్ అని హిందీలో చెప్తున్నాం ప్రపంచం నెక్స్ట్ ఇంగ్లీష్ లో చెప్పబోతుంది దట్ ఈస్ బ్రౌన్ గోల్డ్ రెవల్యూషన్ ప్రపంచానికి గోమయం అవసరం ఉంది.

(1:08:59) ఇప్పుడు వాళ్ళు ఇప్పుడు బ్రెజిల్ బ్రెజిల్ ఎకానమీ అంతా కూడా మన ఒంగోలు గిత్తల మీద ఆధారపడింది అవును వాస్తవం వాస్తవం మరి ఇప్పుడు ఒక దేశపు ఎకానమీనే అది ఇది చేస్తుంది అవును ఒక జాతి అవును మన మన వీటిలో ఒక జాతి ఒక దేశపు ఎకానమీని రూల్ చేస్తుంది అవును మనలో మన దగ్గర 30 జాతులు ఇంకా బ్రతికి ఉన్నాయి ఉన్నాయి ఉన్నాయి 30 జాతులు 30 జాతులు ఉన్నాయి జాతులు 30 జాతులు ఉండి మనం మన దేశాన్ని మనం రక్షించుకోలేకపోతున్నామ అంటే అది నిజంగా అది మన మన దౌర్భాగ్యం అనే చెప్పాలి.

(1:09:38) కానీ ఆ రోజు వస్తుంది అంటారా కచ్చితంగా ఆల్రెడీ మార్పు మొదలైంది మొదలైందా మొదలైంది ఇప్పుడు చాలా మంది రైతులు వాళ్ళు ఇప్పుడు దిగుబడుల లోపల వ్యత్యాసాలు చూస్తున్నప్పటికీ కూడా మీరు ఎందుకు ఇంకా గోసేవ చేస్తారు ఎందుకు ఇంకా గోధార వ్యవసాయం చేస్తారు చేస్తాం మేము నేను నా ఇంటి వరకు చేసుకునేటటువంటి రైతులు ఉన్నారు.

(1:09:59) ఆ ఆ నేను వెళ్తున్నాను ఇప్పుడు ఇంతకుముందు గ్రామ ఇంతకుముందే ఇప్పుడు కూడా రామభారతి తరఫున గోసేవ తరపున నేను విజిట్ చేస్తూ ఉంటాను అండ్ చాలామంది అయితే వాళ్ళందరూ ఒక ఇదేందంటే మేము పండించిన పంటలకు సరైన ధర రావడం లేదు సార్ నేను వాళ్ళందరి వాళ్ళకు కొత్తవాళ్ళకు చెప్పేది ఏందంటే ముందు మీ కుటుంబం వరకు పండించండి పండించుకోవడానికి మీకున్న 10 ఎకరాల్లో రెండు ఎకరాల్లో మూడు ఎకరాల్లో ఒక ఒక్క భాగాన్ని మీ కుటుంబం కోసం పండించుకోండి మార్పు ఉంది చాలా మంది చేస్తున్నారు చాలా మంది చేస్తున్నారు చేస్తున్నారు అందులోపల కూడా చాలా మంది కమిటెడ్ గా గో ఆధారిత కృషి చేస్తున్నారు ఇది ఓన్లీ ఆవు బేస్డ్ మేము కౌ బేస్డ్ కౌ

(1:10:42) సెంట్రిక్ నాచురల్ ఫార్మింగ్ మేము చేస్తున్నాం. ఆవు పేడా మూత్రాన్ని ఉపయోగించి వ్యవసాయం చేస్తాను అట్లాంటి వాళ్ళు సర్టిఫికేషన్ ఇస్తున్నారు కదా అవునండి అది దాని గురించి కొంచెం చెప్పండి అయితే నేను తెలంగాణ స్టేట్ సీడ్ అండ్ ఆర్గానిక్ సర్టిఫికేషన్ అథారిటీ లోపల ఆర్గానిక్ ఇన్స్పెక్టర్ గా పనిచేస్తున్నాను. ఆ అక్కడ డైరెక్టర్ కేశవుల్ గారు మా అధికారి వారు ఈ ఆర్గానిక్ సర్టిఫికేషన్ దీని పైన రైతులకు చాలా ఉపయోగపడాలని చాలా తక్కువ ఖర్చుతోన ఈ సర్టిఫికేషన్ ప్రోగ్రాం్ స్టార్ట్ అయింది అన్నమాట మేము రైతుల దగ్గరికి వెళ్లి వాళ్ళ యొక్క వ్యవసాయ విధానాలు డాక్యుమెంట్ చేసి దాన్ని

(1:11:16) మేము డిపార్ట్మెంట్ కి సబ్మిట్ చేస్తాం. దాన్ని బేస్ చేసుకొని సర్టిఫికెట్ ఇస్తాం. ఈ సర్టిఫికెట్ అనేది ఏందంటే వాళ్ళు ప్రతి సంవత్సరం తీసుకోవాలి. మూడు సంవత్సరాల తర్వాత వాళ్ళకి ఆర్గానిక్ వస్తది. వాళ్ళు వేసేటటువంటి పంటలు వారు వాడేటటువంటి విధానాలు మేము ఇప్పుడు రైతు రైతు శిక్షణ కేంద్రాలని మేము నడుపుతున్నాం రామభారతి తరపున అవును వాళ్ళ మేము చెప్పేది కూడా అదే మీరు మూడు సంవత్సరాలు ఇప్పుడు ఇప్పుడుదాకా చెడగొడితిరి ఇన్ని సంవత్సరాలు భూమిలో ఉండేటటువంటి జీవరాశులు అన్నిటిని చంపితిరి మళ్లా అవి జీవం జీవం రావాలా కళకళలాడాలా అనిఅంటే మూడు సంవత్సరాలు యు హావ్ టు

(1:11:51) వెయిట్ ఫర్ ద రిజల్ట్స్ అని చెప్పి చెప్పాను దాన్ని బేస్ చేసుకొని సర్టిఫికేట్ ఇస్తామ అన్నమాట దాన్ని అదేంటంటే అది ఒక ధృవీకరణ పత్రం ప్రభుత్వం తీసుకొచ్చినటువంటి స్కీమ్ అది దాని ప్రకారం రైతులు వారి యొక్క ఉత్పత్తులను సేంద్రియ ఉత్పత్తులు అని చెప్పేసి మార్కెట్ లోపల అమ్ముకోవచ్చు కానీ ఈ సేంద్రియ అనే దాంట్లో కూడా నాకు కొంచెం అవును ఆ అంటే అభ్యంతరం ఉన్నదండి విషయం ఏందంటే ఇప్పుడు వాళ్ళు వర్మీ కల్చర్ అని చేస్తున్నారు అవును ఏదో ఒక ఫారెన్ జీవిని తీసుకొని వచ్చి అవును ఆ ఏదో ఎలంగేటా అనో ఏదో ఉంది పేరు దాన్ని తీసుకొని వచ్చి అది లోపటికి వెళ్ళదు పైన పైన ఉండేదంతా తిని మళ్లా

(1:12:36) అవును ఆ ఎక్స్క్రీటా అంతా కూడా దాంట్లో లెడ్ రెసిడ్యూస్ వస్తున్నాయి లెడ్ రెసిడ్యూస్ వస్తున్నాయని వాస్తవం అది అయితే వానపాముల యొక్క వ్యవసాయం ఏదైతే చేస్తున్నామో దేశీయ వానపాములతో మనం చేయాలి మన దేశీయ వానపాముల యొక్క సంతతిని పెంచుకొని దాని ఆధారంగా వచ్చేటటువంటి కల్చరే వర్మీ కల్చర్ దానికి మనం మనం ఈ ఆస్ట్రేలియన్ వానపాములు గానీ మిగితా వానపాములు ఏవైతే ఉన్నాయో ప్రస్తుతం మార్కెట్ లో వాడుతున్నారు.

(1:13:01) కానీ దాని పైన ఇంకా పరిశోధన జరుగుతుంది. విషయం ఏందంటే మన సాయిల్ లోపల మన యొక్క ప్రాంతం లోపల ఉన్నటువంటి వాన పాములతో చేసే వ్యవసాయం ఏదైతే ఉందో అది రైతుకి చాలా ఉపయోగపడతది. ఇప్పుడు ఈ మనం ఇందాక నుంచి అనుకుంటున్నటువంటి ఆవు పేడ మూత్రము ఇవన్నీ కూడా వాటిల్ని డెవలప్ చేయడానికే అవును అవును మీరు ఈ వేసినటువంటి భూముల్లో నేను చూశను అవును అసలు కొన్ని కొన్ని భూముల్లో అయితే వర్షం వచ్చినప్పుడు ఈ వానపాములు విపరీతంగా కనిపిస్తాయి అవును వాస్తవం అది వాస్తవం అది ఇప్పటికీ కూడా ఎందుకంటే ఎక్కడైతే వానపాములు ఉన్నాయో ఆ నేల లోపల జీవం ఉంది అంతే కాకుండా రసాయనాలు యొక్క

(1:13:42) విరదాలు తక్కువ ఉన్నాయి తక్కువ ఉంటాయి అండ్ ఇంకొకటి భూమి గుల్లబారుద్ది గుల్లబారుద్ది గుల్లబారుద్ది అది కదా ముఖ్యం ఇప్పుడు గుల్లబారితే చెట్టు యొక్క వేళ్ళు వేళ్ళ వేళ్ళ వేరు వ్యవస్థ అబ్బురపు వేరు వ్యవస్థ వస్తది చాలా బాగా ముందుకు వెళ్తది. వానపాములు ఆ తర్వాత దేశీయ ఆవులు ఆవులు ఇవి రెండు వ్యవసాయానికి చాలా చాలా అద్భుతమైనటువంటి మిత్రులు మన రైతుకి కాబట్టి కౌ సెంట్రల్ నాచురల్ ఫార్మింగ్ అనేది మన దేశంలో జరగాలి.

(1:14:11) అది జరిగిందంటే చాలా చాలా మార్పు మొదలవుతది దేశం కోసం మార్పు మొదలైంది ఆల్రెడీ మొదలైంది అంటారు మొదలైంది ఖచ్చితంగా మన తెలంగాణలో ఆ అకార్డింగ్ టు యువర్ నోటీస్ ఎంతమంది రైతులు ఈ గో ఆధారిత వ్యవసాయాన్ని నేను ఐ యమ్ నాట్ టాకింగ్ అబౌట్ ద ఈ ఆర్గానిక్ ఆర్గానిక్ అనడాల గో ఆధారిత వ్యవసాయాన్ని ఎంతమంది ఇది చేస్తున్నారు అప్రాక్మేట్ గా అప్రాక్సిమేట్ గానే కాకుండా నేను ఏమంటే ఇండివిడ్యువల్ ఫార్మర్స్ గా అంటే డేటా మనం చూసుకున్నట్లయితే ధృవీకరణ చెందబడినటువంటి రైతులు మనం చూసుకుంటే 300 3400 సర్టిఫైడ్ ఫార్మర్స్ ఉన్నారు ఒక్కొక్క ఆర్గనైజేషన్ లో అట్లా ఎన్నో రకాల

(1:14:54) ఆర్గనైజేషన్లు పనిచేస్తా ఉన్నాయి. కాబట్టి ఎన్నో రకాల గ్రూపులు కూడా పనిచేస్తున్నాయి. ఆ కొంతమంది ఐటి వాళ్ళు కూడా ఉద్యోగాలు వదిలేసి ఈ ఫార్మింగ్ లోకి వచ్చున్నారు అంటే ఎగ్జాక్ట్ ఫిగర్ గా నేనుని కాకుండా అప్రాక్స్ మీ నేను ఆ ఫిగర్ నేను నాకు చెప్పలేను అందుకని అందుకని ఓకే అండ్ ఇంకొక ఇప్పుడు ఆ ఈ మధ్య గోమయంలో ఉండేటటువంటి కొన్ని మైక్రోబ్స్ ని బెస్ట్ మైక్రోబ్స్ ని తీసి డెవలప్ చేసి అవును దాన్ని ఒక ద్రవ రూపంలో ఇస్తున్నారు గారు అవును అదే ఈయన దాని పేరేంటి ఆ మెస్టడీ కంపోజర్ కాదు కాదు ఎస్డి కంపోజర్ కాదు ఆయన గోకృపామృతం గోకృపామృతం గోపామృతం

(1:15:43) అవును గోకృపామృతం మన గోపాల్బాయి సుతార్య గోపాల్బాయ సుతార్య అవును అది ఎంతవరకు కరెక్ట్ అది గోపాల్ బాయి సుతార్య యొక్క గోకృపామృతం ఏదైతే ఉందో దాని లోపల ఉన్నటువంటి మైక్రోబ్స్ అనేవి సాయిల్ పాజిటివ్ మైక్రోబ్స్ అది పనిచేస్తాయి దానిలోపల వాళ్ళు ఆవు నుంచి వచ్చేటటువంటి ఈ మజ్జిగను కూడా వాడుతా ఉన్నారు అంతేకాకుండా దానికి మళ్ళీ దాన్ని పారించడానికి ఉపయోగిస్తున్నారు పిచికారి చేయడానికి ఉపయోగిస్తున్నారు అన్ని రకాలుగా కూడా దాన్ని ఉపయోగిస్తా ఉన్నారు.

(1:16:10) దాని లోపల నేనైతే ఎటువంటి హానికర బ్యాక్టీరియాలు ఉన్నాయి అనేటటువంటి మాట అయితే నేను చెప్పలేను. కచ్చితంగా దాని ద్వారా లాభ పొందినటువంటి రైతులు చాలా మంది ఉన్నారు చాలా మంది ఉన్నారు నేను అందుకే అడుగుతున్నాను ఎందుకంటే ఫస్ట్ అసలు మన తెలంగాణలో గోకృపామృతాన్ని ఇంట్రడ్యూస్ చేసినప్పుడు గోపాల్బాయి సుతారియాకి దుబాసిగా పనిచేసింది నేనే ఓకే ఓకే ఓకే అది అది వాస్తవం జీ అది దాని ఖచ్చితంగా రైతులు గో కృపామృతాన్ని ఉపయోగించొచ్చు అదే ఆ గో కృపామృతం వాడడం వలన కూడా పంటల యొక్క అభివృద్ధి కూడా చాలా మంచిగా ఉంది.

(1:16:43) ఆ దాని అంటే కలర్ అండ్ ఇది కూడా చాలా బాగుందని కొంతమంది అంటే గోపాల్ భాయ సుతార్య కూడా తన వ్యవసాయ క్షేత్రంలో చాలా రోజులు పరిశోధన దానిపైన చేసిన తర్వాతనే ఆ ఫార్ములాని బయటికి తీసుకొని వచ్చారు ఆయన నాకు పర్సనల్ గా నాకు కాంటాక్ట్ ఉంది ఆయనతో జీ ఆయన ఆయన చెప్పుకొచ్చాడు ఓకే మా పిల్లల్ని కూడా ఆ మా పిల్లలు కూడా ఆవులు మేపుతారండి అవును తర్వాత వచ్చి చదువుకుంటారు ఓకే అని అన్నాడు వాస్తవం అది చాలా చాలా బాగా పనిచేస్తది వాడొచ్చు దాంట్లో ఎటువంటి సమంసం లేదు.

(1:17:14) సో ఇంకేం చెప్పదలుచుకున్నారు మీరు గోవుని గురించి ఆ మన ప్రజలకి ఒకటండి మనం ఆ ఒక యాంగిల్ ని రైతుల రైతుల వైపు మాట్లాడాం అవును కామన్ ప్రజలు కామన్ పీపుల్ ఎట్లా గోవు యొక్క ఉపయోగాలని పొందొచ్చు గోవుకి ఉపయోగాలు పొందొచ్చు ఉపయోగాలు పొందడానికి కను ముందు గోవుకి సేవ చేయాలి. మనకు మన వేదం చెప్పింది ఏందంటే గోసేవ పరమార్థ సేవ ఉపయోగాలు పొందాలంటే ముందు గోవు ఉండాలి.

(1:17:53) గోవు ఉండాలంటే నువ్వు సేవ చేయాలి దాన్ని కాపాడాలి. గోవు గురించి గోసేవ అంటే దానికి వెళ్ళేది గడ్డి పెట్టడం ఆ తర్వాత వెళ్లి అరటి పండ్లు పెట్టడం అనేది కాదు దాని గురించి మాట్లాడుకోవడం కూడా గోసేవ. దాని గురించి ప్రచారం చేయడం కూడా గోసేవ. దాని గురించి ఆలోచించడం కూడా గోసేవ. అదే పరమార్థ సేవ. ఆలోచన కూడా నువ్వు గోవు గురించి ఆలోచన కూడా గోసేవా మీ ఇంట్లో గో ఆధారిత ఒక ఉత్పత్తి వాడిన కూడా గోసేవా మీరు ఇప్పుడు హైదరాబాద్ లాంటి పట్టణాల ఉన్నారు మీకు దగ్గరలో గోశాలలు లేవు మీకు దగ్గరలో వ్యవసాయం చేసే అవకాశం లేదు ఒక చిన్న గో ఉత్పత్తులు వాడండి అది కూడా గోసే గో ఉత్పత్తులు గో ఉత్పత్తులు అని మొదటి

(1:18:27) నుంచి మాట్లాడుతున్నారు. జీ గో ఉత్పత్తులు ఏమేమ ఉన్నాయి మేము వాడడానికి గో ఆధారిత ఉత్పత్తులు మనం చూసుకున్నట్లయితే గోమయ ఉత్పత్తులు మళ్ళీ పంచగవ్య ఉత్పత్తులు పోనీ నాకు రెండు చెప్పినా ఓకే లేదు ఒకదాన్ని చెప్పినా ఓకే ఆ విషయం ఇప్పుడు ఏందంటే ఇప్పుడు గోమయాన్ని ఉపయోగించి చాలా రకాలుగా కళాకృతులను తయారు చేస్తున్నారు.

(1:18:49) మన ఇంటిని డెకరేట్ చేసుకోవడానికి కూడా మనం వాడొచ్చు గోమయ ప్రమిదలు కూడా చేస్తున్నారు. మన యొక్క దీపావళి అదేవిధంగా కార్తీక పౌర్ణమి లోపల కూడా మనము రెగ్యులర్ గా వాడే ప్రమిదలతో పాటుగా ఈ గోమయ ప్రమిధలని కూడా మీరు వాడండి ఎందుకంటే వాడిన తర్వాత ఈ ప్రమిదలు కూడా నేలక ఎరువైతాయి. మీరు ఎక్కడ వాడేసినా కూడా ఇవి ఎరువైతాయి. ఆ తర్వాత గోమయాన్ని ఉపయోగించి గణపతులను తయారు చేస్తున్నారు.

(1:19:09) నిమర్జనం చేసిన తర్వాత అది కూడా ఎరువైతది. కాబట్టి ఈ విధమైనటువంటి గోమయ కళాకృతులను తీసుకొని రావడం వలన గ్రామ స్థాయి వ్యాపార విధానాలు వస్తాయి. ఆవు ఆధారితంగా వాణిజ్యం వస్తది కాబట్టి ఆవు కాపాడబడతది. వ్యవసాయంలో ఇంకొక చిన్న ఇది నాకు వేరే ఇంకొక ఒక మిత్రుడి ద్వారా తెలిసింది. ఆ ఒక మిత్రుడు ఆ ఈ ఆవు పిడకల్ని అంటే బాగా లావుగా తయారు చేసి అదొక సప్తట లాగా ఒక మ్యాట్ లాగా తయారు చేసుకొని వాటి మీద కాళ్ళు పెట్టుకొని కూర్చునేవాడట ఓకే దానివల్ల అతని శరీరంలో ఈ అంటే అతనికున్న ఆ ఈ దాన్ని ఏమంటారు చక్కర చక్కర వ్యాధి మ్ ఆ సమస్య నాకు తీరింది అని చెప్పి అన్నారు.

(1:20:05) ఓకే దీంట్లో ఎంతవరకు నిజం ఉంది నిజమైనటువంటిది అంటే ఇద నీ పర్సనల్ ఎక్స్పీరియన్స్ ఎక్స్పీరియన్స్ మీరు చూడండి మన ఇండ్ల లోపల ఒకప్పుడు పేడను తీసుకొని మన యొక్క నేలను అలికేవాళ్ళు అంటే దాని అర్థం ఏంది కాలికి పేడ తగలాలి దాని పైన అలికేటప్పుడు కూడా దానికి ఇంకొక దాని లోపల కొన్ని మూలికలు కూడా కలిపేటాలు ఒకటి పసుపు ఆ తర్వాత వేప వీటిని కలిపి అలగవాళ్ళ నడవడం వలన అసలు రోగాలే లేవు.

(1:20:37) కాబట్టి దాన్ని ఇన్స్పైర్ గా తీసుకొని ఈ రకమైనటువంటి టెక్నాలజీ వచ్చింది. ఏది పేడతోని మ్యాట్ తయారు చేయడము, పీడని పిడుకలుగా చేసి కాళ్ళ కింద పెట్టుకోవడము అది వాస్తవం దానికి చాలా మందికి రిజల్ట్స్ ఉన్నాయి అది. ఆహ అది కొట్టేసేటటువంటి స్టేట్మెంట్ కాదు అది అది ఒక అనుభూతి శాస్త్రం రైట్ ఎక్స్పీరియన్స్డ్ సైన్స్ అది కాబట్టి దీన్ని ఆల్రెడీ మన దేశం లోపల ఎప్పటి నుంచో అవలంబిస్తున్నారు.

(1:20:59) కాబట్టి అది మన శరీరం కాకపోతే నేల రూపంలో అనుభవించేవాళ్ళ ఇప్పుడు పిడకల రూపంలో పిడకలు ఎందుకంటే మనకు అంటే ఇప్పుడు ఇప్పుడంతా మార్బుల్స్ మార్బుల్స్ అయిపోయినాయి ఇప్పుడు చూడండి మీరు మన ఇంటిని అలకడానికి కూడా వాడేటటువంటి కల్లాపి పొడి లోపల కూడా ఆవు పేడని వాడాలి. ఇప్పుడు అది కూడా కెమికల్ అయిపోయింది ఇప్పుడు కళ్ళాపి చల్లడానికి మీకు నేల ఎక్కడ ఉంది సార్ ఇప్పుడు మన హైదరాబాదే తీసుకుంటే మట్టి నేల ఉన్నటువంటి ఇంటి ముంగిల ముంగిలి నాకు కనిపియడంలే వాస్తవం వాస్తవం ఇది కూడా వాస్తవం మీరు ఎక్కడ చూసినా రాళ్ళు బరిచేస్తున్నారు నీళ్ళ ఎక్కడ ఇంకుతాయి భూమిలోకి వాటర్ టేబుల్ ఎక్కడ పెరుగుద్ది

(1:21:42) అండ్ మీరు అన్నట్టు టువంటి మైక్రోబ్స్ రాకుండా అవును అయితే ఒక ఒక మాట ఉంటది మారుతున్న కాలాన్ని బట్టి మనము మారాలి లేకపోతే ఏం మారేదమో అని చెప్పి మారాలి కానీ ఎంతవరకు మారాలో అంతవరకే మారాలి. మన మూలాల మన మూలాలు పోయేటంతగా మనకు మార్పు అవసరం లేదు. కాబట్టి ఇప్పుడు కూడా చెప్తున్నాను ఇప్పుడు మనం ఇప్పుడు మనకు మొత్తం మార్బుల్స్ వచ్చాయి మనం చేయలేంు గోసేవ పోనీ రూఫ్ గార్డెన్ చేయండి అక్కడ యొక్క ఈ ఈ గో ఆధారిత కృషికి సంబంధించినటువంటి కొన్ని కొన్ని ద్రవాల వాడి కొంతవరకైనా మీరు అర్బన్ ఫార్మింగ్ చేయండి అది ఇప్పుడు ట్రెండ్ స్టార్ట్ అయింది.

(1:22:19) చాలా మంది పట్టణ వ్యవసాయం అని చెప్తున్నారు. అవును ఆద మెయిన్ రూఫ్ గార్డెన్స్ అది కూడా ఇప్పుడు అది కూడా ట్రెండింగ్ ట్రెండింగ్ అది కూడా కోసేవే మీరు అక్కడ కూడా ఉపయోగించండి కానీ దానికి రావాల్సినటువంటి ముడి సరుగులున్నీ మళ్ళీ గ్రామం నుంచే వస్తాయి. అది కూడా రైతుకి ఉపయోగపడతది. ఆ విధంగా కూడా ఆవు కాపాడబడతది.

(1:22:37) కాబట్టి ఇదఒక సైన్స్ అని నమ్మండి మొట్టమొదటగా ఎందుకంటే ఆవు యొక్క పేడా మూత్రను ఉపయోగించడం అనేటువంటి శాస్త్రీయత విధానాన్ని పక్కన పెడితే అది వాడడం వలన నేల శుద్ధి అవుతది. మొక్కలు శుద్ధి అవుతాయి. దీన్ని పౌదోపచార అంటారు భూమి సుపోషణ అంటారు ఈ రెండు విషయాల లోపల ఎంత పెద్ద సంవాదం జరిగినా చివరికి వచ్చేదయితే సత్యమేగా సత్యమేగ భూసుభాషణ అని ఒక కార్యక్రమం తీసుకున్నది గ్రామ భారతి జీ మీకు జ్ఞాపకం ఉందో లేదో అవును అవును ఆ అది కరెక్ట్ గా కోవిడ్ టైంలో ఫస్ట్ ఇంట్రడ్యూస్ అయింది.

(1:23:10) ఓకే ఇది అంటే అది అది ఇంట్రడ్యూస్ అయిన తర్వాత కోవిడ్ స్టార్ట్ అయింది. ఓకే సో లాక్ డౌన్స్ స్టార్ట్ అయినాయి. ఓకే ఆ టైంలో కూడా మేము దాదాపు నేను 83 గ్రామాలు తిరిగాను. ఓకే భూసుభాషణ గురించి ఓకే కానీ చేయాలా శివరామకృష్ణ గారు దిస్ ఇస్ ద రైట్ టైం ఇప్పుడు అటు వాళ్ళని మెంటల్ గా మనం ఎడ్యుకేట్ చేయాలా యస్ వెల్ యస్ ఆరోగ్యపరంగాను వాళ్ళని మనం ఎడ్యుకేట్ చేయగలిగితే కాపాడుకోవాలి కాపాడుకోవాల మనము మన సంస్కృతి మన జాగ్రత్త ఇది అవును యాక్చువల్ గా చివరగా మన వాళ్ళు అంటారు కదా మా తాత గారికి చుట్ట చుట్ట తాగే అలవాటు ఉందని చెప్పి చుట్టను మారేస్తాం కానీ

(1:23:54) తాతను మనం మారే పారేయం కదా మనం తాతను మారేస్తున్నాం చుట్టను పట్టుకొని తాతను మారేస్తున్నాం వారిని మనం కాపాడుకోవాలి కాపాడుకోవాలి వారే మన సంపద కాబట్టి ఆ భారత్ భాగ్య విధాత ఇది ఇది జరగాలి ఇది మళ్ళీ తిరిగి మన యొక్క వైభవం రావాలి దానికి ఉన్నటువంటి ఏకైక మార్గమాహు దాన్ని మనం పట్టుకొని పోతే అది మనకు రాస్తా చూపిస్తది. కరెక్టే ఇప్పుడు ఆవుని తినడం మా జన్మ హక్కు అనేటటువంటి దౌర్భాగ్యులు ఉన్నారు కదా వాళ్ళకి ఏం చెప్తాం అయితే ఇప్పుడు ఆవును తినడం మా జన్మ హక్కు అనేటటువంటి వాళ్ళు ఉన్నారు వాళ్ళ దగ్గర వాళ్ళ లోపల కూడా గోషాల నిర్వహించి ప్రకృతి

(1:24:37) వ్యవసాయం చేసే వాళ్ళు కూడా ఉన్నారు. ఇది కొంచెం చాలా విచిత్రమైన స్టేట్మెంట్ నాకు వాళ్ళు ఇప్పుడు ఎవరెవరైతే ఆవులు తింటారు అని మాట్లాడుతున్నామో వాళ్ళ లోపల కూడా ప్రకృతి వ్యవసాయానికి మళ్ళీ ఆధారం ఆవు అనే వాళ్ళు ఉన్నారు. వాళ్ళు చేస్తున్నారు వాళ్ళు కూడా ఉత్పత్తులు అమ్ముతున్నారు. ఇప్పుడు మీరే అన్నారు ఇప్పుడు అరబ్ కంట్రీస్ మన దగ్గర నుంచి పేయడం తీసుకపోతున్నాయి.

(1:24:59) అక్కడ కూడా గో ఆధారత్ కృషి కదా జరిగేది అంటే వాళ్ళు ఆవు యొక్క వ్యర్థాలను గుర్తించిన వాళ్లే కదా కాబట్టి మార్పు అనేది మొదలైంది. ఈ ఈ మార్పు ఎక్కడి వరకు వెళ్తుంది ఎంతవరకు వెళ్తుంది అనేటటువంటిది మన చేతుల్లో ఉంది. అది సో ఇంకేమన్నా చెప్పదలుచుకున్నారా చివరిగా మన మా ప్రేక్షకులకి నేను ఈ నా ఈ పరిశీలన తర్వాత పరిశోధన నేను వచ్చినప్పుడు ఇదంతా వ్యర్థమైన వచ్చిన కానీ అర్థమైంది నాకు కాదు ఇది అర్థము అని ఆ కాబట్టి అర్థమ అని అర్థమయింది అర్థమైంది ఆ సత్యం జ్ఞానం అనంతం బ్రహ్మ ఆ అనంత బ్రహ్మ రహస్యాలు అర్థం చేసుకో డానికి ఈ జీవితం కూడా సరిపోదు అఫ్కోర్స్ అందులో అందులో ఆవు అనేటటువంటిది చాలా

(1:25:47) పెద్ద సబ్జెక్ట్ అది ఒక ఒక గంటో ఒక రెండు రోజులో ఒక సంవత్సరమో ఒక తీసి ఒక డాక్టరేటో ఇది కాదు ఆవు అంటే అదిఒ ఒక స్టేట్మెంట్ ఇచ్చి దాని యొక్క జీవితం ఇది ఇది ఇక్కడి వరకు ఉంటది దిశ గమనము నిర్దేశము ఇంతే అని చెప్పలేది అది అనంతం అది మానవుడు చచ్చిన తర్వాత వాడి యొక్క ఆత్మ ఈదడానికి కి కూడా వైతరణీ నదిని దాటించడానికి కూడా ఆవు తోక పట్టుకొని చెప్తు పట్టుకొని వెళ్ళాల అంటే నువ్వు చచ్చాక నీ ఆత్మ కూడా ఉత్తమగతికి వెళ్ళాలంటే ఆవు కావాలి పుట్టిన వెంటనే నీ పిల్లోడికి నెయ్యి కావాలి అంటే నీ యొక్క పుట్టుక నీ యొక్క మరణము మరణం తర్వాత లోకాలు కూడా దాని లోపల నిక్షిప్తమై

(1:26:30) ఉన్నాయి చరిత్ర చెప్తుంది ఇది కాబట్టి నేను అదే చెప్తున్నాను గోసేవ పరమార్థ సేవ దాన్ని నమ్మండి దాన్ని ఆధారితంగా చేయండి ఏది గో ఆధారిత వ్యవసాయం చేయండి భారతదేశం లోపల చాలా మంచి మార్పు వస్తది. పసిడి పంట క్షేత్రాలు పంచలోహ కనిజాలు నిజముగా నువ్వు జగద్గురుతవే నిజముగా నువ్వు రత్న గర్భవే ఇది జరగాలంటే అవు కావాలి అవు కావాల సో ఆవును మళ్ళా మనం కాపాడుకుందాం కాపాడుకోవాలి కాపాడుకోవాలి ఖచ్చితంగా ఇప్పుడు నేను ఇందాక చెప్పాను కదా మళ్లా సంపూర్ణ ఆరోగ్య భారతావని జరగాలి జరగాలి మళ్లా గోవుని పంచగవ్యాలని మనం ఆహ్వానించాల్సిందే అవును గాయ హమారా మాతా హై య పంచగవ్యకా గాత

(1:27:18) హై గాత పంచగవ్యకా దాతా బి హై దాత దాతాబి హై దాతాబి చాలా చాలా సంతోషం అండి ఆ కానీ మీరే ఒక స్టేట్మెంట్ ఇచ్చారు జీ గోవుని గురించి మాట్లాడుకోవాలి అనింటే ఏదో కొంచెంలో చెప్పుకోవాలి ఆగిపో అదే చాలా విస్తృత ృతమైనటువంటి సబ్జెక్టు అవును అట్లా అని మరి కొంచెం సేపు మాట్లాడి మీరు ఎట్లా తప్పించుకుంటే ఎట్లా యాక్చువల్ గా దీని మరల మరలా చేద్దామా మనం ఇట్లా కచ్చితంగా ఇప్పుడు ఇందులో కూడా నేను ఒక మాట చెప్తా రైతు దగ్గరికి వెళ్ళినప్పుడు మీరు మార్పు మొదలైంది అంటారు కదా బేసికల్గా ఒక రైతుతో మాట్లాడుతుంటే చెరువు గండి కొట్టినం నీళ్ళ ఇట్టు వాడతాయి ఇంకా

(1:28:08) పాడతాయి ఇప్పుడు కాబట్టి కచ్చితంగా వస్తాను ఆ మళ్ళా మనం ఇటువంటి వెళ్లేరు లేదు ఇది ఇవి తెలియాలి ప్రజలకు తెలియాలి జీ స మార్పు ఎలా వస్తుంది అండి ఇప్పటిదాకా మనం వాళ్ళకి ఆ విషన్నాన్ని తినే అలవాటు చేసాం జీ అదే పరమాణం అనుకొని తింటున్నారు అవును అవును కాదురా అమృత తుల్యమైనటువంటి ఆహారం వేరే ఉంది అవును అని దాన్ని వాళ్ళకు రుచి చూపిస్తే కదా వాళ్ళకి తెలిసేది కరెక్ట్ మళ్ళా అటువంటి సమాజ నిర్మాణానికి జాతి నిర్మాణానికి మళ్లా మీలాంటి యువకులు జీజీ ముందు ఉండాలి మీరు ముందు ఉంటే గడ్డం నేర్చుకున్నవాళ్ళం మే ఇది ఇది ఇది ఇది జాతి కార్యం ఇది ఎస్ అందరం కలిసి చేయాలి

(1:29:03) చేయాలి హం సబ్ మిల్కర్ కర్నా హే సబ్ మిల్కర్ కరేంగే జో జోష్ మే రహతా హై యువక్ జీ ర్ తందరుస్తి రహతా హే ఓ ఆగే చలే తో హం జైసే లోగ ఆప్కే పీచే పీచే ఆతే హే జీ జీన్ సబ్ సాత్మే సబ్కా వికాస్ హోజాయేగా సబ్కా వికాస్ వికాస్ హోజాయేగా ధన్యవాద్ థాంక్యూ థాంక్యూ వెరీ మచ్ శివరామకృష్ణ గారు మీలాంటి యువకులు ముందుకు వచ్చి సమాజ కార్యం జీ మీదైన తరహాలో చేస్తున్నారు నిజంగా భగవంతుడు మీతోటి ఉండి మీ కార్యానికి తోడు నిలుస్తాడని జీ జీ నేను ఆశిస్తున్నాను జీ అండ్ మరలా ఇంకొన్ని విశేషాలు మనం ఆ గోవును గురించి దాని వెనక ఉన్నటువంటి సైన్స్ ని గురించి సైన్స్ ని గురించి మనం ప్రజలకు

(1:29:54) తెలియజేద్దాం మీరు దాంట్లో రీసెర్చ్ చేస్తున్నారు. జ్ సో వ్యవసాయ ప్రధానమైనటువంటి దేశం భారతదేశం జీ గ్రామాల ప్రధానంగా ఉన్న దేశం భారతదేశం వాస్తవం సో వాళ్ళకి వాళ్ళ అభివృద్ధి జరగాలి అనింటే కచ్చితంగా మరలా మనం మనదైనటువంటి జీ జీవన విధానాన్ని అండ్ వ్యవసాయ విధానాన్ని వీటిల్ని మనం అనుసరించాలి. సో మీ మీ దగ్గర నుంచి ఇంకా మేము ఇంకొన్ని ఆ ఇటువంటి చర్చా వేదికలు జీ నిర్వహిస్తాననే అనుకుంటున్నాను మీరు ఎంతవరకు సహకరిస్తారని తెలియదు ఖచ్చితంగా ఖచ్చితంగా చేద్దామండి ప్రజలకు తెలియనివ్వండి రైట్ ధన్యవాదాలు థాంక్యూ థాంక్యూ వెరీ మచ్ శివరామకృష్ణ గారు

(1:30:45) ఇదండీ ఈరోజు మన చర్చా వేదిక విన్నారు కదా గోవు వెనుక ఎంతటి ఎంత విషయం దాగి ఉన్నదో ఇప్పుడు మనం మనం సముద్రంలో ఒక ఉద్ధరణ మాత్రమే తీసుకోగలిగాం. సముద్రం అంతా సబ్జెక్ట్ ఉన్నది గో సో ఇంకొన్ని విశేషాలని మరొక మరికొన్ని చర్చల ద్వారా మనం తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నం చేద్దాం. అంతవరకు సెలవా మరి ఈ వీడియో మీకు నచ్చినట్లయతే మన ది మదన్ గుప్త ఛానల్ ని వెంటనే సబ్స్క్రైబ్ చేయండి లైక్ చేయండి షేర్ చేయండి మీ అభిప్రాయాలను కామెంట్ బాక్స్ లో మాతో పంచుకోండి.

(1:31:29) మీ మిత్రులకు కూడా ఈ విజ్ఞానాన్ని అందజేయడానికి మీరు సహకరించండి. జై హింద్ జై మా భారతి నమస్కారం మిత్రులారా మీ మదన్ గుప్త