Is Casual S*X Against Sanatan Dharma?

Is Casual S*X Against Sanatan Dharma?

Author Name:Best Of TRS | English

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@bestoftrs

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=GFlR4qiykPQ

ఈ వీడియో నుండి తీసుకున్న ముఖ్యమైన అంశాలు తెలుగులో ఇలా ఉన్నాయి — ఇది "Best Of TRS" ఛానెల్‌లో సనాతన ధర్మం ప్రకారం క్యాజువల్ సెక్స్ (వివాహేతర/నిబద్ధత లేని శారీరక సంబంధాలు) గురించి జరిగిన సంభాషణ ఆధారంగా.

## ప్రధాన సందేశం

గురువు గారి ప్రధాన సమాధానం ఏమిటంటే, శాస్త్రాలు (వేద గ్రంథాలు) కేవలం "ఏది చేయాలి" (అన్వయ) మాత్రమే కాదు, "ఏది చేయకూడదు" (వ్యతిరేక) అనే రెండు రకాల మార్గదర్శకాలను ఇస్తాయి. క్యాజువల్ సెక్స్ లేదా వివాహేతర సంబంధాల గురించి శాస్త్రాల్లో చాలా ఉదాహరణలు ఉన్నాయి, వాటిలో వాటి పరిణామాలు కూడా వివరించబడ్డాయి.

## అజామిళుడి కథ – ఉదాహరణ

భాగవత పురాణం ఆరవ స్కంధంలో అజామిళుడి కథ ఉంది. ఇది కాలేయుడు, వేదాలు చదివిన బ్రాహ్మణుడు, కానీ ఒకసారి ఒక జంటను చూసి కామవాంఛలో పడి తన భార్యను వదిలి ఒక వేశ్యతో సంబంధం పెట్టుకున్నాడు, వారికి పిల్లలు కలిగారు. చిన్న కుమారుడికి "నారాయణ" అని పేరు పెట్టారు. మరణ సమయంలో యమదూతలు రావడం చూసి, అజామిళుడు తన కుమారుడిని "నారాయణ, నారాయణ" అని పిలిచాడు — దీని వల్ల విష్ణుదూతలు వచ్చి అతన్ని రక్షించారు. దీని సారాంశం: పాపి అయినప్పటికీ, పేరు తీసుకోవడం వల్ల కూడా అత్యంత ప్రయోజనం లభిస్తుంది — క్రమం తప్పకుండా భగవన్నామస్మరణ చేసేవారికి ఇంకెంత ఎక్కువ ప్రయోజనం ఉంటుందో అని సూచిస్తుంది.[1][2]

## కామదేవుడి ఐదు బాణాలు – ఆకర్షణ దశలు

గురువు వివరించిన ఐదు దశలు (వీడియోలో వాడిన పదాలు):

- దర్శనం – కళ్ళతో ఒకరినొకరు చూసుకోవడం, ఆకర్షణ మొదలవడం

- హర్షణం – చూసుకున్నప్పుడు ఆనందం కలగడం

- రోషణం – భావోద్వేగాలు తీవ్రమవడం, ఆందోళనలు మొదలవడం

- శోషణం – సంబంధంలో మోసపోయినట్లు లేదా చిక్కుకుపోయినట్లు అనిపించడం

- మరణం – సెక్స్ జీవితమే జీవితం అని అనుకున్నదాన్ని దాటి, జీవితంలో వేరే సత్యాలు ఉన్నాయని గ్రహించడం

(వేరే సంప్రదాయ మూలాల్లో కామదేవుడి ఐదు బాణాలను ఉన్మాదన్, శోషణ్, తాపన్, స్తంభన్, సమ్మోహన్ అని కూడా చెబుతారు, పువ్వులతో ముడిపడి ఉంటాయి — వీడియోలో చెప్పిన పేర్లు కొంచెం భిన్నంగా ఉన్నా భావం ఒకటే: ఆకర్షణ క్రమంగా తీవ్రమై, తర్వాత భ్రమలు తగ్గుతాయి).[3][4]

## ఆశ్రమ వ్యవస్థ, ధర్మం vs పాశు జీవితం

- సనాతన ధర్మంలో బ్రహ్మచర్య, గృహస్థ, వానప్రస్థ, సన్యాస అనే నాలుగు ఆశ్రమాలు దీని కోసమే రూపొందించబడ్డాయి — మనుషులు కేవలం శారీరక సంబంధంపైనే స్థిరపడకుండా, ఉన్నత ఆనందం వైపు దృష్టి పెట్టేలా.

- సెక్స్ అనేది ఆహారం లాగే శరీర అవసరం అని గురువు చెప్పారు, కానీ దాన్ని ఎలా తీర్చుకుంటారు అనేదే ముఖ్యం.

- ఉద్దేశ్యం లేకుండా కేవలం సుఖం కోసమే బతకడాన్ని మహాభారతం "పశు బుద్ధిః నరాణాం" (మనుషుల్లో పశు ప్రవృత్తి) అని పేర్కొంటుంది. జీవిత లక్ష్యాన్ని అనుసరిస్తూ ఆనందం పొందడమే ధార్మిక జీవితం.

## కలియుగం, మీడియా ప్రభావం

- నాలుగు యుగాలు (సత్య, త్రేత, ద్వాపర, కలి) క్రమంగా సత్వగుణం తగ్గి తమోగుణం పెరగడాన్ని సూచిస్తాయి.

- కలియుగం అంటే "కలహం" (గొడవలు) మరియు "కపటం" (వేషధారణ) పెరుగుదల — మనుషులు కలిసున్నప్పుడు గొడవలు, ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు కపటత్వం పెరుగుతుంది.

- మీడియా ద్వారా సెక్స్ అంశం అతిగా ప్రచారమవడం వల్ల యువత మనసుల్లో వక్రీకరణలు ఏర్పడుతున్నాయని, ఇది "బాంబార్డ్‌మెంట్" లాంటిదని గురువు హెచ్చరించారు.

- నేటి తల్లిదండ్రులు తమ కాలంలో కంటే వేగంగా, ముందుగానే పిల్లలకు ఈ ప్రమాదాల గురించి బోధించాల్సిన అవసరం ఉందని సూచించారు.

## ముగింపు సందేశం

గురువు గారు ముగింపులో, ఇలాంటి కంటెంట్ క్రియేటర్లు (వీడియో హోస్ట్ లాంటి "వందలాది రణ్వీర్‌లు") సానుకూలమైన, ఆలోచింపజేసే, జీవితాన్ని ఉన్నతీకరించే కంటెంట్‌ను సృష్టించాలని పిలుపునిచ్చారు — తద్వారా ప్రజలు లోతుగా ఆలోచించి, నిజాయితీతో జీవించి తమ వ్యక్తిత్వాన్ని మార్చుకోగలరు.

**సారాంశంలో:** వీడియో ప్రకారం సనాతన ధర్మం క్యాజువల్ సెక్స్‌ను నేరుగా "పాపం" అని ముద్రించదు, కానీ దానికి బదులుగా అది కేవలం శారీరక సుఖం కోసం మాత్రమే జీవించడాన్ని (పశు ప్రవృత్తి) హెచ్చరిస్తుంది, మరియు ఉన్నత ఆధ్యాత్మిక లక్ష్యంతో అనుసంధానమైన నియంత్రిత జీవితాన్నే ధార్మికమని బోధిస్తుంది.

Citations:

[1] From the Editor - Back to Godhead https://btg.krishna.com/nov-dec-2023-from-the-editor/

[2] Srimad Bhagavatam - Canto 06 Sanskrt A5 https://www.scribd.com/document/293994563/Srimad-Bhagavatam-Canto-06-Sanskrt-A5

[3] The Five Arrows of Kamadeva https://www.youtube.com/watch?v=itbegX6DW58

[4] Kamadeva: The Hindu God of Love and Desire | Vedakshara https://vedakshara.com/en/figures/kamadeva-introduction/

[5] Ajamila - Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Ajamila

[6] The History of the Life of Ajāmila https://vedabase.io/en/library/sb/6/1/

[7] ALL GLORY TO SRl GURU AND GAURANGA https://prabhupadabooks.com/pdf/SB6.1.pdf

[8] Bhaktivedanta_Vidyapitha_SB_Canto_6_Overview https://www.scribd.com/document/812494168/Bhaktivedanta-Vidyapitha-SB-Canto-6-Overview

[9] ŚRĪMAD BHĀGAVATAM - Srimad Bhagavatam https://www.srimadbhagavatam.org/pdf/canto6-eng.pdf

[10] Canto Six - Chapter One The History of the Life of Ajämila https://audio.iskcondesiretree.com/03_-_ISKCON_Prabhujis/ISKCON_Prabhujis_-_A_to_J/His_Grace_Balaram_Shakti_Prabhu/English_Lectures/Srimad_Bhagavatam/Thane/Canto-06/Notes_to_be_followed_with_the_Audio_files/Balaram_Shakti_Pr_-_SB_Canto-06_Chapter-01_-_Thane.pdf

[11] Srimad Bhagavatam Canto 6 - The Story of Ajamila presented by HG Nitya Krishna Das https://www.youtube.com/watch?v=5cfMjwQZYNU

[12] Canto 06 Part 01 (Story of Ajamila Part-1 of 4) Srimad Bhagavatham Tatwa Deepika https://www.youtube.com/watch?v=4VGAb3773a8

[13] Canto 6 https://www.scribd.com/document/110798967/Canto-6

[14] 78681111 Srimad Bhagavatam Canto 06 https://www.scribd.com/doc/127034104/78681111-Srimad-Bhagavatam-Canto-06

[15] Day 45: Srimad Bhagavatam Canto 6 Chapter 1 to 2:The Story of Ajamila https://www.youtube.com/watch?v=RDzeRKKuE80

ఇది ఈ ట్రాన్స్‌క్రిప్ట్ యొక్క పూర్తి తెలుగు అనువాదం, టైమ్‌స్టాంప్‌లతో సహా:

## తెలుగు అనువాదం

**(00:00)** ఈ జ్ఞానం Skillhouse on TRS Clips ద్వారా అందించబడుతోంది. నా తదుపరి ప్రశ్న నిజానికి క్యాజువల్ సెక్స్ గురించి. >> అవును. >> ఎందుకంటే మీరు ఎవరినైనా వివాహం చేసుకుంటే, పిల్లలను కలగడానికి సెక్స్ చేస్తారు. ఇద్దరు భాగస్వాములకూ కోరికలు ఉంటాయి, అందుకే మీరు ఆనందం కోసం కూడా సెక్స్‌లో పాల్గొంటారు. వివాహం జరిగిన 30, 40 సంవత్సరాల కాలంలో చివరికి మీ కామేచ్ఛ లేదా కోరికలు కొంచెం తగ్గుతాయని నేను అనుకుంటున్నాను, అందుకే వయసు పెరిగిన వ్యక్తులు దైవం వైపు మళ్లడం, జంటలు ధ్యాన కేంద్రాలు, గుళ్ళకు వెళ్లడం మనం చూస్తాం.

**(00:34)** జీవితంలో అదే జరుగుతుందని నేను అనుకుంటున్నాను. కానీ క్యాజువల్ సెక్స్ గురించి మార్గదర్శకాలు ఏమిటి? దీని ప్రభావం ఆత్మ, మనసు, శరీరంపై ఎలా ఉంటుందని ఏదైనా చెప్పబడిందా? క్షమించండి, నేను ఈ ఉప-ప్రశ్నలలోకి వెళుతున్నాను. ఇది కేవలం కంటెంట్ కోసమే. >> చూడండి, మనం మార్గదర్శకాల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, మార్గదర్శకాలు సానుకూలమైనవి మరియు ప్రతికూలమైనవి రెండింటి గురించి చెబుతాయి, వీటినే అన్వయ మరియు వ్యతిరేక అని అంటారు.

**(01:04)** అన్వయ అంటే ఏమి అనుసరించాలో. వ్యతిరేక అంటే ఏమి నివారించాలో. మీరు ఎలాంటి ఎంపికలు చేసుకుంటారో దాన్ని బట్టి ఫలితాలు వస్తాయని మీకు తెలుసు. అందుకే, శాస్త్రాలలో కూడా క్యాజువల్ సెక్స్‌కు సంబంధించిన చాలా ఉదాహరణలు వివాహేతర సంబంధాల పరంగా, ఎవరో ఒకరి వెంట పడటం పరంగా వివరించబడ్డాయి. ఉదాహరణకు, ఆరవ స్కంధం భాగవతంలో అజామిళుడి కథ ఉంది.

**(01:36)** అజామిళుడు ఒక బ్రాహ్మణ కుటుంబానికి చెందినవాడు, చాలా మంచివాడు, పూర్తిగా శృతి సంపన్న శీల వృత్త గుణాలయ. అతనికి అన్ని మంచి గుణాలు ఉన్నాయి. శృతి సంపన్న అంటే అతను వేదాలన్నీ అభ్యసించాడు. మృదు, చాలా సౌమ్యుడు. సత్యవాక్, మంత్రవిత్, శుచి. అన్ని మంచి గుణాలు ఉన్నాయి, కానీ అకస్మాత్తుగా అతను అడవిలో కట్టెలు సేకరించడానికి వెళ్ళినప్పుడు, ఒక చెట్టు వెనుక ఒక యువకుడు ఒక యువతిని కౌగిలించుకోవడం చూశాడు.

**(02:09)** అతను దాన్ని కొంత సమయం చూశాడు. ఆ దృశ్యం అతన్ని ఆ క్షణంలో అలా తాకింది — సనాతన ధర్మ సంప్రదాయంలో కామదేవుడు, కామం లేదా వాంఛకు అధిపతిగా ఉండే దేవుడు. కామదేవుడికి ఐదు బాణాలు ఉంటాయి. ఒక పురుషుడు మరియు స్త్రీ ఒకరికొకరు ఆకర్షితులైనప్పుడు, మొదటి రకమైన ఆకర్షణను దర్శనం అని అంటారు.

**(02:53)** కళ్ళ ద్వారా ఒకరినొకరు చూసుకున్నప్పుడు. దర్శనం జరిగినప్పుడు, క్రమంగా అది రెండవ దశకు వెళుతుంది, అక్కడ మీరు ఒకరినొకరు చూసుకోవడం మొదలుపెట్టినప్పుడు ఆనందం అనుభూతి చెందుతారు. దాన్ని హర్షణం అని అంటారు. అక్కడ ఆనందం ఉంటుంది. తర్వాత క్రమంగా భావోద్వేగాల తీవ్రత పెరుగుతుంది. అది రోషణంగా మారుతుంది, అక్కడ అది తీవ్రమవుతుంది మరియు ఆ సంబంధంలో అనేక ఇతర ఆందోళనలు కూడా మొదలవుతాయి.

**(03:33)** కాలక్రమేణా ఒక వ్యక్తి గ్రహించడం మొదలుపెడతాడు, సంబంధం ప్రారంభమైనప్పుడు అంతా బాగానే ఉంది, కానీ ఇప్పుడు అనేక అహంకార సంబంధిత విషయాలు అడ్డుగా వస్తున్నాయి. సంబంధంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు చేసిన వాగ్దానం నెరవేరడం లేదు. దీన్నే నాలుగవ దశ, శోషణం అని అంటారు. అప్పుడు వ్యక్తి సంబంధంలో దోపిడీకి గురైనట్లు లేదా చిక్కుకుపోయినట్లు అనుభూతి చెందడం మొదలుపెడతాడు.

**(04:01)** తర్వాత వ్యక్తి పూర్తిగా నిరాశకు లోనై, పురుష-స్త్రీ సంబంధానికి మించి ఏదో వెతకడం మొదలుపెడతాడు. దాన్ని మరణం అని అంటారు. ఇక్కడ వ్యక్తికి ఒక సమయంలో సెక్స్ జీవితమే జీవితం అని అనిపించిన కాలం ఉండేది, సెక్స్ జీవితానికి మించి ఏమీ లేదని అనుకునేవాడు. కానీ ఇప్పుడు మీరు మరణం స్థితికి వస్తారు, అంటే అది జీవితంలో ఒక దశలో ఉన్న ఒక కోణం మాత్రమేనని మీరు అర్థం చేసుకుంటారు.

**(04:30)** కానీ జీవితంలో స్వీకరించవలసిన ఇతర సత్యాలు మరియు ఇతర అనుభవాలు ఉన్నాయి. మీరు చిన్నపిల్లలుగా ఉన్నప్పుడు, ఆటబొమ్మలపై మీ ప్రేమ ఎప్పటికీ ఉంటుందని అనుకున్నట్లే. ఇది వయోజన జీవితంలో ఆటబొమ్మల ప్రేమ లాంటిదే. సరిగ్గా. అవును, ఖచ్చితంగా. అందుకే ఆశ్రమాల మొత్తం భావన అలా రూపొందించబడింది.

**(04:51)** బ్రహ్మచర్య, గృహస్థ, వానప్రస్థ, మరియు సన్యాస. మీరు శాస్త్రంలో చదివితే, రాజులందరికీ రాణులు ఉండేవారు. ఇప్పుడు మనం ఏకపత్నీత్వం గురించి మాట్లాడుతున్నాం. చట్టం ప్రకారం బహుపత్నీత్వం అనుమతించబడదు. కానీ వైదిక సంప్రదాయంలో, రాజులందరి గురించి చదివితే, వారికి చాలా మంది భార్యలు ఉండేవారు.

**(05:15)** ఆలోచన ఏమిటంటే పురుష-స్త్రీ శారీరక సంబంధంపై మోహావేశం చెందకుండా ఉండటం. ఆలోచన ఏమిటంటే ఉన్నతమైన ఆనందంపై దృష్టి పెట్టడం. మీరు ఉన్నతమైన ఆనందంపై దృష్టి పెట్టడం మొదలుపెట్టిన తర్వాత, ఈ విషయాలు స్వయంచాలకంగా చూసుకోబడతాయి. ఉదాహరణకు, ఆహారం. మీరు ఆహారం తింటారు మరియు ఆకలి తీరుతుంది. అది శరీర అవసరం. అలాగే, సెక్స్ జీవితం కూడా శరీర అవసరమే.

**(05:41)** కానీ మొత్తం వైదిక సనాతన ధర్మం, జంతు జీవితం మరియు వైదిక జీవితం మధ్య తేడా ఏమిటంటే, ఒకరి ఆకలిని తీర్చుకోవడానికి అనుమతి లేదని కాదు. ఒకరి కోరికలను తీర్చుకోవడానికి అనుమతి లేదని కాదు. కానీ ఉన్నతమైన నియమాలను అనుసరిస్తూ మీ కోరికలను ఎలా తీర్చుకోగలరు అనేదే ముఖ్యం. మానవ జన్మ ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేరుస్తూ ఆనందం ఎలా పొందాలి.

**(06:13)** మానవ జన్మ ఉద్దేశ్యం గురించి ఎలాంటి ఆలోచన లేకుండా ఒకరు ఆనందం పొందినప్పుడు, దాన్నే మహాభారతం "పశు బుద్ధిః నరాణాం" (మనుషుల్లో పశు స్వభావం) అని పేర్కొంటుంది. మరియు జీవిత ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేరుస్తూ, దానికి తోడ్పడుతూ, దానితో సమన్వయం చేసుకుంటూ ఒకరు ఆనందం పొందడం — దాన్నే ధార్మిక జీవితం అని అంటారు. అందుకే, ఈ సంప్రదాయాలన్నింటినీ లోతుగా పరిశీలిస్తే, చివరికి అజామిళుడు తన భార్యను తరిమివేసి ఈ వేశ్యను తన ఇంటికి తీసుకువచ్చాడు.

**(06:43)** అతనికి పిల్లలు కలిగారు. ఆ పిల్లల్లో చిన్న కుమారుడికి నారాయణ అని పేరు పెట్టారు. కొందరు మునులు వచ్చి భార్యను ఆశీర్వదించారు, చిన్న కుమారుడు పుట్టినప్పుడు అతనికి నారాయణ అని పేరు పెట్టమని చెప్పారు. మరణ సమయంలో అజామిళుడు అకస్మాత్తుగా యమదూతలను చూశాడు. మీకు ఆ విషయం నచ్చుతుంది కదా.

**(07:08)** అభిమాన విషయం. >> యమదూతలు వచ్చినప్పుడు అజామిళుడు తన కుమారుడిని నారాయణ, నారాయణ, నారాయణ అని పిలిచాడు. విష్ణుదూతలు వచ్చారు, మరియు సంభాషణ జరిగింది, మరియు అజామిళుడు యమలోకానికి వెళ్లకుండా రక్షించబడ్డాడు. ఆ కథలో ముగింపు శ్లోకం ఇలా చెబుతుంది: "మరియమాణో హరేర్ నామ గృణన్ పుత్రోపచారితః, అజామిళో ఽపి అగదం కిం పున శ్రద్ధయా గృణన్."

**(07:30)** ఈ కథలో నాలుగు అంశాలు పేర్కొనబడ్డాయి. అజామిళుడు మరణ సమయంలో మాత్రమే చాలా లోతుగా భగవంతుని నామాన్ని ఉచ్చరించాడు. రెండవది, అతను తన కుమారుడిని పిలిచాడు. మూడవది, అతను చనిపోయే వరకు పాపాత్ముడిగానే ఉన్నాడు. నాలుగవది, అతను భగవన్నామం యొక్క శక్తి గురించి ఎప్పుడూ వినలేదు.

**(07:51)** అయినా అతనికి ప్రయోజనం కలిగింది. దీన్నే "కైముతిక న్యాయ" అని అంటారు, అంటే కొద్దిపాటి సంబంధంతోనే అతనికి ఇంత ప్రయోజనం లభించినట్లయితే, క్రమం తప్పకుండా జపం చేసేవారికి, నియమాలను అనుసరించేవారికి, నేరుగా భగవంతుడిని పిలిచేవారికి, భగవన్నామం యొక్క శక్తి గురించి వినేవారికి ఇంకెంత ఎక్కువ ప్రయోజనం కలుగుతుందో అని అర్థం.

**(08:16)** అదే ఆలోచన. మీ ప్రశ్న చాలా సముచితమైనదని నేను అనుకుంటున్నాను. ఇంతకుముందు, ప్రజలు సెక్స్ జీవితం గడిపేటప్పుడు, అది వారి భాగస్వాముల మధ్యే ఉండేది. మీడియా ద్వారా సెక్స్ జీవితం గురించి అతిగా ప్రచారం చేయడం చాలా కృత్రిమమైన పరిస్థితిని సృష్టించింది, ఈ విషయం వాతావరణంలో ఎంతగా నిండిపోయిందంటే, అది యువ మనసులపై బాంబార్డ్ చేస్తూ, వారి మనసులో వివిధ రకాల వక్రీకరణలను సృష్టిస్తోంది, ఎందుకంటే పునరావృతం స్వయంచాలకంగా ముద్రను సృష్టిస్తుంది.

**(08:59)** నేటి పిల్లలు సోషల్ మీడియా ప్రపంచంలో పుడుతున్నారని మనం చెప్పినప్పుడు, నేటి పిల్లలు లైంగికీకరణ ప్రపంచంలో కూడా పుడుతున్నారని మనం చెప్పాలి. >> ఖచ్చితంగా. >> కొన్ని విధాలుగా, ఇది ఆ పిల్లల నియంత్రణకు అతీతమైనది. ఇది నన్ను మరింత లోతైన స్థాయిలో ప్రశ్నించేలా చేస్తుంది — ఇది కూడా భగవంతుని సంకల్పమా? >> చూడండి, భగవంతుడు నాలుగు యుగాలను సృష్టించాడు.

**(09:29)** సత్య యుగం, స్వర్ణ యుగం. త్రేతా యుగం, తర్వాత మంచితనం మరింత తగ్గుతుంది. ద్వాపర యుగం, రజో గుణం పెరుగుతుంది. కలియుగం, తమో గుణం పెరుగుదలలో ఉంటుంది. ఆ కోణంలో, అవును. కలియుగంలో వాతావరణం పెరగడానికి, కలియుగం అంటే రెండు అర్థాలు ఉన్నాయి. కలహం, వివాదం, మరియు రెండవది, కపటత్వం.

**(09:54)** కలహం మరియు కపటత్వం. మీరు ప్రజలతో ఉన్నప్పుడు, వివాదాలు మరియు కలహాలు ఉంటాయి. ప్రజలు ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు, కపటత్వం వైపు మొగ్గు ఉంటుంది. కలియుగంలో ఇది ఒక పెద్ద సవాలు మరియు సందిగ్ధత. మీరు ప్రజలతో ఉంటే సమస్య. మీరు ఒంటరిగా ఉంటే సమస్య. మొత్తంమీద కలియుగం మనసు బలహీనపడటాన్ని సూచిస్తుంది. మనసు బలహీనమైన కొద్దీ, ప్రలోభాలకు "కాదు" అని చెప్పే శక్తి తగ్గుతుంది.

**(10:23)** ఇంత నిరంతర బాంబార్డ్‌మెంట్ ఉన్నప్పుడు ఇక చెప్పేదేముంది. అందుకే, తల్లిదండ్రులుగా, మొదటి నుండే పిల్లలకు ఈ రకమైన ప్రమాదాల గురించి శిక్షణ ఇవ్వడం చాలా పెద్ద బాధ్యత అవుతుంది, ఎందుకంటే మనం పెరుగుతున్నప్పుడు మనకు లభించిన శిక్షణ, టెలివిజన్ కూడా లేని కాలంలో నేను పెరిగినప్పుడు జరిగింది.

**(10:46)** అది వేరే వాతావరణం. కానీ ఇప్పుడు, పిల్లలు పెరుగుతున్నప్పుడు, తల్లిదండ్రులు వారి జీవితాల్లో ఏమి జాగ్రత్తగా ఉండాలో హెచ్చరికల ప్రసారాన్ని వేగవంతం చేయాల్సి రావచ్చు, ఎందుకంటే ఈ రోజుల్లో పిల్లల మనసు మరియు మానసిక స్థితిపై దాడుల పరిమాణం మన '70వ దశకం తరం కంటే ఎన్నో రెట్లు పెరిగింది.

**(11:13)** ఇది ఒక పెద్ద బాధ్యత అని నేను అనుకుంటున్నాను. >> అవును. >> ముగింపుగా, అందుకే మనకు వందలాది రణ్‌వీర్‌లు కావాలి, వారు సానుకూలమైన, ఆరోగ్యకరమైన, పోషణ కలిగించే, ఉత్తేజపరిచే, చైతన్యాన్ని ఉన్నతీకరించే కంటెంట్‌ను సృష్టించగలరు, తద్వారా ప్రజలు లోతుగా ఆలోచించడం, నమ్మకంతో మరియు నిజాయితీతో తమ జీవితాలను గడపడం, మరియు తమ వ్యక్తిత్వాన్ని మార్చుకోవడం నేర్చుకోగలరు.

**(11:44)** మీకు ఈ రోజు క్లిప్ నచ్చితే, ఈ క్లిప్‌లో మాట్లాడిన అంశానికి సంబంధించి మేము ప్రత్యేకంగా మీ కోసం రూపొందించిన క్యూరేటెడ్ ప్లేలిస్ట్‌లను తప్పకుండా చూడండి.

ఇది గత సందేశంలో నేను ఇచ్చిన అజామిళుడి కథ మరియు కామదేవుడి బాణాల వివరణలకు అనుగుణంగానే ఉంది.[1][2]

Citations:

[1] From the Editor - Back to Godhead https://btg.krishna.com/nov-dec-2023-from-the-editor/

[2] Srimad Bhagavatam - Canto 06 Sanskrt A5 https://www.scribd.com/document/293994563/Srimad-Bhagavatam-Canto-06-Sanskrt-A5

Transcript:
(00:00) This knowledge is powered by Skillhouse on TRS Clips. My next question to you is actually about casual sex. >> Mhm. >> Because if you're married to someone, you will have sex to produce a child. Both partners will have urges, so you will engage in pleasure-oriented sex. And I am assuming that over the course of marriage, over 30, 40 years, eventually your libido or your urges reduce a little bit, which is why you see older people turning towards God, couples actually showing up at meditation centers, temples. I'm
(00:34) assuming that that's what happens in life. Uh but what are the guidelines about like casual sex? Has anything been spoken about about its effects on the soul, mind, body? Um and I'm sorry, I'm going into these secondary questions. It's only for the sake of the content. >> See, um when we are speaking about guidelines, guidelines speak about both positive and negative, which is anway and vyatirek.
(01:04) Anway means what to follow? Vyatirek means what to avoid? So, as you know that depending on what choices you make, you get results. So, therefore, in the shastras also, lots of examples of casual sex have been described in terms of uh extramarital relationships and um somebody um going after someone. Like, for example, in sixth canto Bhagavatam, there is Ajamila's pastime.
(01:36) Ajamila was a brahmin family, very nice, you know, he was completely ayam hi shruti sampanna shila vrutta gunalaya. He had all the good qualities. Shruti sampanna, he had studied all the Vedas. Um mridu, very, very gentle. Satyavak, mantravit, shuchi. All the good qualities, but suddenly he saw in the forest when he had gone to collect firewood, he saw a young lady being embraced by a young man behind a tree.
(02:09) And he just saw that for some time. And that entire picture hit him at that moment in such a way that the Kamadev in the Sanatana Dharma tradition, Cupid or lust is presided over by a god known as Kamadev. So, Kamadev has five arrows. When a man and woman when they say they get attracted to each other, right? So, the first kind of attraction which begins is called Darshanam.
(02:53) When through the eyes one see each other. When there is Darshanam, then >> [snorts] >> gradually it goes to the second stage where when you start seeing each other, you start feeling happy. That is called Harṣaṇam. There is pleasure. Then gradually what happens is the intensity of the emotions grows. And it becomes Roṣaṇam where it intensifies and various other anxieties also start cropping up in that relationship.
(03:33) And then in due course of time when one start realizing that when we began the relationship, it was hunky-dory, but now so many other egoistical things are coming in the way. And the promise with which I got into the relationship is not being fulfilled. So, that's known as the fourth stage, shoshanam. When one starts feeling exploited or trapped in a relationship.
(04:01) And then one becomes totally hopeless and starts searching for something beyond a man-woman relationship. That is called maranam. Where one feels that there was a time in life when I thought sex life was life. There is nothing beyond sex life. But now you become maranam, which means you understand that okay, that was one dimension at a particular stage in life.
(04:30) But there are other truths in life and other experiences in life which need to be embraced. Like when you're a child, you think that your love for toys will last forever. Something like that. This is just love for toys in adulthood. Correct. So, absolutely. So, that is how the whole concept of the ashrams was also designed.
(04:51) Brahmacharya, grihastha, vanaprastha, and sannyasa. So, the whole idea was if you read in the shastra, all of the kings, they had queens. So, now we are speaking of, you know, monogamy. And polygamy is not allowed as per law. But in the Vedic tradition, if you read about all the kings, they had so many wives and all of that.
(05:15) So, the idea was not to be obsessed with a man-woman sexual relationship. The idea was to focus on a higher pleasure. That once you start focusing on the higher pleasure, these things are automatically taken care. Right? For example, food. You eat food and the hunger is satiated. So, it's a need of the body. So, like that, sex life is also a need of the body.
(05:41) But the whole Vedic Sanatana Dharma, the difference between animalistic life and Vedic life is not that one is not allowed to fulfill one's appetite. One is not allowed to fulfill one's desires. But how you can fulfill your desires while following the higher laws. How to How to have pleasure while fulfilling the purpose of human form of life.
(06:13) So when one has pleasure without any idea of the purpose of human form of life that is what Mahabharat calls as Pashu Bhir Narana. And one has pleasure while fulfilling and supporting and aligning with the purpose in life. That is what is known as Dharmic life. So therefore, uh you know, if you go into all these traditions then finally Ajamila he kicked out his wife and brought this prostitute to his house.
(06:43) And he's started having children. And then the youngest child from that you know, was named as Narayan. A sage Few sages came to him and blessed came to the wife and they blessed the wife that when the youngest child is born name him Narayan. So at the time of death Ajamila suddenly saw Yamadutas. You know, you you like that topic.
(07:08) >> [laughter] >> Favorite topic. >> When the Yamadutas came in Ajamila cried out to his son Narayan Narayan Narayan. And the Vishnu dutas came and there was a conversation and Ajamila was saved from going to Yamaloka. So then you know, in that past time the concluding verse says Mariyam ano Harer nama grina putro upacharita.
(07:30) Ajamila opi agadam kim punar shraddhaya grinan. Four points are mentioned in this past time. Ajamila cried out Lord's name only at time of death very very deeply. Number two, he called out to his son. Number three, he was still sinful till death. And fourth, he never heard about power of holy name.
(07:51) Still he got the benefit. So, this is known as Kay Moti Kinyai, which means if with little connection, he got so much of benefit, what if one chants regularly, one follows the principles, one directly calls out to the Lord, one hears about the power of the holy name, how much more benefit they'll get? >> [laughter] >> So, that's the idea.
(08:16) So, I think, you know, your question is very apt. Previously, when people would have sex life, it was between their partners. The whole concept of bombardment about sex life through media has created a very artificial situation, where practically the ether is filled with this topic so much that it is bombarding on young minds and creating various kinds of perversions in their mind and making them feel because repetition automatically creates impression. Yeah.
(08:59) >> When we say that modern day children are born into the world of social media, we also must say that modern day children are born in the world of sexualization. >> Absolutely. >> So, in some ways, it is beyond those children's control. Uh which makes me question on a slightly deeper level, is this also the will of God? >> [laughter] >> See, Lord has created four Yugas.
(09:29) Satya Yuga, golden age. Treta Yuga, then goodness comes down further. Dwapara Yuga, Rajo Guna increases. Kali Yuga, Tamo Guna is on the rise. So, in that sense, yes. For the ambience in Kaliyuga to grow, Kaliyuga have means two things. Quarrel, conflict, and number two, hypocrisy. >> Quarrel and hypocrisy. >> Quarrel and hypocrisy.
(09:54) So, when you are with people, there will be conflicts and quarrel. When people are alone, there is tendency towards hypocrisy. So, this is a big challenge and dilemma in Kaliyuga. If you are with people, there is problem. If you are alone, there is problem. So, overall Kaliyuga is represented by weakening of the mind. So, when the mind becomes weaker and weaker and weaker, the ability to say no to temptations goes down.
(10:23) What to speak of when there is such continuous bombardment. So, therefore, I must say that as parents, it becomes a very huge responsibility to um train the children in these kinds of dangers right from the beginning because the kind of training we got when we were growing up was when there was no television also when I was growing up.
(10:46) So, that was a different ecosystem. But today, when children are growing up, parents may need to fast forward the transmission of warnings about what to be beware of in their lives because the amount of attacks on the mind and the psyche of kids nowadays has grown exponentially compared to our generation in the '70s.
(11:13) So, I think it's a major responsibility. >> Yeah. Um >> And you know, just to conclude, and therefore, we need hundreds of Ranveers >> [laughter] >> who can create positive, healthy, nourishing, enlivening, consciousness-elevating content by which people can actually learn to think deeper, live their lives with conviction and integrity, and transform their character.
(11:44) >> If you enjoyed today's clip, make sure you check out these curated playlists that we made especially for you related to the subject that was [music] spoken about in this clip. >> [music] [music]