అద్భుతమైన మూడు ప్రశ్నలు అడిగిన youtube మిత్రుడు🌹ధర్మం జ్ఞానం సత్యం మూడు జీవిత సత్యాలు🌹Kanthrisa

అద్భుతమైన మూడు ప్రశ్నలు అడిగిన youtube మిత్రుడు🌹ధర్మం జ్ఞానం సత్యం మూడు జీవిత సత్యాలు🌹Kanthrisa

Author Name:Kanth’Risa

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisa

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=4VfABIDA7yE



Transcript:
(00:00) హమ్ ఆ చెప్పండి నమస్కారం నమస్కారం ఎట్లా పరిచయం నేను YouTube లోనే అఫ్కోర్స్ YouTube ఎప్పుడు చూశారు ఏమిటి? లాస్ట్ ఒక వన్ అండ్ హాఫ్ టూ ఇయర్స్ బ్యాక్ నుండి రెగ్యులర్ గా చూస్తూ ఉన్నాను. మ్ మంచి నేర్చుకోవాలని YouTube లో సర్చ్ చేసేటప్పుడు మీలాంటి వాళ్ళై మంచి అంత అరస పడ్డది అంతా అరస పడ్డది ఓకే అది చూస్తూ మంచి చెడు వ్యత్యాసం తెలుసుకుందాం అసలు ధర్మం అంటే ఏంటో తెలుసుకుందాం జ్ఞానం అంటే ఏంటో తెలుసుకుందాం అన్న ఒక చిన్న కుతూహలు అంటారా దాన్ని ఏమంటారో తెలిీదు అఫ్కోర్స్ అంటే జిజ్ఞాస ఉమ్ కుతూహలము ఆసక్తి అభిరుచి
(00:44) ఇవన్నీ మనసుకు సంబంధించినవి ఓకే అంటే ఎన్నో చూసి ప్రతిదాన్ని చూసి ఎగిరి గంతులు వేస్తుంటే ఆసక్తి ఉన్నట్టు ఓకే ఆసక్తిలో పెద్ద ఫోకస్ ఉండదు ఎంక్వైరీ ఉండదు. ఓకే చిన్న పిల్లలకి అన్నిటి మీద ఆసక్తి ఉంటది అంటే మన ఇంద్రియాలు ఏది కొత్తది చూసినా అదేంటి తెలుసుకోవాలని ఒక ప్రశ్న ఉదయిస్తది. అదేంటో ఇదేంటి అని చెట్టు అనగానే ఆ అక్కడితో మైండ్ క్లోజ్ అయిపోద్ది.
(01:12) ఓకే తర్వాత నెక్స్ట్ అదేందంటే కుక్క అనగానే క్లోజ్ అయిపోతుంది. నెక్స్ట్ అభిరుచి అంటే ఏంది ఎన్ని రకాల చెట్లు ఉన్నాయి అవును నాకు చెట్లు అంటే అభిరుచి అని అది నెక్స్ట్ స్టేజ్ ఆ నెక్స్ట్ వచ్చేసి జిజ్ఞాస అన్నమాట అసలు చెట్టు అంటే ఏంది ఆ అసలు చెట్టు ఎట్లా పుట్టింది అంటే చెట్టుకు సంబంధించిన వేవేల ప్రశ్న అదే ఇప్పుడు అధ్యయనం అంటే ఆ చెట్టు గురించి అందరు చెప్పింది విని ఇక చెప్పిందే చెప్తున్నారు ఇది కాదు చెట్ల గురించి ఏమన్నా పుస్తకాలు ఉన్నాయా అదే అన్నచోట స్వా స్వాధ్యాయం మొదలైతుంది.
(01:47) ఓకే అంటే ప్రపంచంలో ఎన్ని రకాల చెట్ల పుస్తకాలు ఉన్నాయి. దీని తర్వాత పుస్తకాల్లో ఉన్నది ఎవడో రాశడు అవును కానీ ఎవడో చెట్లకు సంబంధించిన జ్ఞాని ఉన్నాడు. అవును అని అనుకున్నప్పుడు అట్లాంటి వాడి కోసం వెతికి వాడి సమక్షంలో కూర్చుంటే సత్సంగం అయింది. ఓకే తర్వాత ఇదంతా అయిపోయింది. పుస్తకాలు చదివావు ఆసక్తి కాస్త అభిరుచి అయ్యి అభిరుచి జిజ్ఞాస అయి జిజ్ఞాస కాస్త అన్వేషణ అయి ఓకే.
(02:18) అది అధ్యయనము ఆ తర్వాత సత్సంగం ఓకే ఈ ఫేస్ అన్ని దాటిన తర్వాత ఇప్పుడు నీ మైండ్ లో రకరకాల ఇన్ఫర్మేషన్ల కుప్ప అంతా వచ్చి కూర్చుంది అవును ఇప్పుడు స్విచారణ స్టార్ట్ అయింది. అంటే మంచి విత్తనాల నుంచి తాలి విత్తనాలు బయటకి తీసే ప్రక్రియ అంటే నేను విన్నది ఏమిటి నేను తెలుసుకున్నది ఏమిటి నాకు ఎవరెవరు ఎట్లా చెప్పారు సింతసిస్ స్టార్ట్ అయితది సో ఓవరాల్ గా నీవు ఒక నిష్కర్షకు వచ్చావు అవును అప్పుడు నీవు ఒక బుక్ రాస్తావ్ అన్నమాట ఓకే అంటే ఇప్పటి వరకు నేను ఇదంతా చూసి ఎప్పుడో ఆరేళ్ల వయసులో కలిగిన ఒక చిన్న ఆసక్తి ఇప్పుడు నాకు 40 సంవత్సరాలు ఆ ఇన్ని సంవత్సరాల్లో ఈ పుస్తకం చదివాను ఆ
(02:52) పుస్తకం చదివాను అతన్ని కలిసాను ఇతన్ని కలిసాను అతను ఇట్లా అన్నాడు ఇతను అట్లా అన్నాడు బట్ వీళ్ళందరిలో లో చాలా వరకు అనుభవం లేకుండా చెప్పిన మాటలు ఉన్నాయి కొందరు వాళ్ళు అనుభవించి చెప్పారు. అవును తద్వారా నేను ఆ విషయాలను ప్రాక్టికల్ గా చూశాను. అవును చూడడం వల్ల నాకు కూడా అర్థమయింది. కానీ వాడు ఒక అది వాడి ఉపనిషత్తు అయింది.
(03:12) ఓకే అట్లా ఒకవేళ దాన్ని ప్రపంచంలో మీరందరూ ఇట్లా చేయాలంటే సిద్ధాంతం అయింది. ఓకే ఇట్లా ఒకటే అంశానికి సంబంధించి ఇన్ని డైమెన్షన్స్ ఉన్నాయి మనసులో నా 90% ఆసక్తి అభిరుచి దగ్గర ఆగిపోతారు. అవును కొందరే ముందుకు వెళ్లి జిజ్ఞాస అయితది ఆ తర్వాత దాన్ని కాస్త ఎంక్వైరీ ఓకే అక్కడి నుంచి సత్సంగం ఇదంతా ఉన్నది. అవును దీనిలో ఇప్పుడు మనం ధర్మం గురించి మాట్లాడుకుంటే ఒక్కొక్కరికి ఒక్కొక్క రకంగా ధర్మం అనేది ఇప్పుడు మీరు చెప్పిన ఏవైతే ఫస్ట్ ధర్మంలోకి వెళ్ళే కంటే ముందు దానికి అటు ఇటు ఉన్న కొన్ని విషయాలు తెలుసుకోవాలి.
(03:47) ఆ ఓకే అంటే భాష అనేది ఒక లాడర్ లాగా పనిచేస్తది. ఆ ఓకే లాంగ్వేజ్ అనేది ఒక లాడర్ ఆ ఫినామినా గా ఉంటదిన్నమాట ఇప్పుడు మీరు ఏదనా ఒక వర్డ్ తీసుకుంటే ఇంగ్లీష్ లో ఆ వర్డ్ కి పైన కొన్ని పదాలు ఉంటాయి కింద కొన్ని పదాలు ఉంటాయి అవును సో ఇప్పుడు ఆ వర్డ్ అనేది సం టైమ్స్ ఫిజికల్ సం టైమ్స్ సైకలాజికల్ ఓకే సం టైమ్స్ నెగిటివ్ సం టైమ్స్ పాజిటివ్ ఓకే ఇప్పుడు ఎబిలిటీ అన్నది న్యూట్రల్ వర్డ్ ఓకే కొందరికి అనవసరంగా మాట్లాడే ఎబిలిటీ ఉంటది.
(04:20) అవును కొందరికి మంచి పెయింటింగ్స్ చేసే ఎబిలిటీ ఉంటది. అవును సో ఆ ఎబిలిటీకి ఆపోజిట్ గా డిజబిలిటీ ఉంది. ఓకే ఈ ఎబిలిటీకి సంబంధించిన రకరకాల సమానార్థకాలు ఉన్నాయి దానిపైన అంటే ఎబిలిటీ ఉండాలంటే ఫస్ట్ వాడికి ఇంక్లేషన్ ఉండాలి. ఓకే క్యూరియాసిటీ కూడా ఉండాలి. ఎబిలిటీని ఆవిష్కరించాలంటే పొటెన్షియల్ ఉండాలి. ఓకే సో ఇదంతా లాడర్ ఓకే అంటే ధర్మం అనే ఒక పదం కోర్ అయితే దాని చుట్టూ కొన్ని సపోర్టింగ్ వర్డ్స్ ఉన్నాయి.
(04:46) ఓకే సో దాన్ని మనం అర్థం చేసుకోవాల్సింది పుట్టిన ప్రతివాడు పుట్టిన క్షణం నుంచి కదులుతున్నాడు. అవును సో కదలికతో మొదలు జీవితం అవును కదలని మనిషి లేడు లేడు సో ఆ కదలికకి మనం డైరెక్షన్ ఇచ్చినప్పుడు దాన్ని పని అంటున్నాం ఓకే ఆ కదలికని డైరెక్షన్ ఇవ్వడానికి మనం ఏదైనా అర్థం చేసుకు చేసుకునే ప్రయత్నంలో దాన్ని చదువు అంటున్నాం. ఓకే సో ఆ కదలిక ఏదైతే ఉందో ఆ కదలికకి డైరెక్షన్ ఇచ్చినప్పుడు అది మూడు భాగాలు విడిపోయింది.
(05:18) ఓకే మళలా ఇది జనరల్ గా నేను చెప్తే కొంచెం అవును అనిపిస్తుంది కానీ అది తెలియకుండా మీరంతా చేస్తున్నారు ఓకే ఇదందరి యూనివర్సల్ గా అందరికీ తెలుసు నేను చెప్పింది జస్ట్ నేను దాన్ని ఆర్టికులేట్ చేస్తుంది అంతే అదే నాకున్న విచారణ వల్ల అవును సో కదలిక డైరెక్షన్ ఇచ్చిన తర్వాత అది ఉద్యోగము గాను ఆ తర్వాత డ్యూటీ విధిగాను ఓకే ఆ తర్వాత పనిగాను మారింది.
(05:40) సో ఉద్యోగం అంటే ఇదే కదలిక డైరెక్షన్ ఉంది అందర ఆఫీస్ కి వెళ్తుంది కానీ అది బాధ్యతల కోసం అవును ఇష్టం ఉండేవాడు చేయడు అవును వాస్తవం సో ఉద్యోగంలో బేసికల్ గా ఉద్యోగం మీద ఆసక్తి లేదు ఉద్యోగం ద్వారా వచ్చే పని వాళ్ళు డబ్బు గురించి ఆసక్తి ఉంటుంది అవును డబ్బు అనేది తీసేస్తే ఎవడు ఉద్యోగానికి పోడు అవును డబ్బు తక్కువ చేసినా పోడు 100% కరెక్ట్ ఇది ఇదిఒక డైరెక్షన్ బేస్డ్ కదలికనే అవును కానీ అందులో స్ట్రెస్ ఉంటుంది ఎందుకు ఉంటది ఉద్యోగం అంటే నీ పైన అథారిటీని నువ్వు అంగీకరించడం అని అవును అంతకుమించి వేరే అర్థం ఏమ లేదు అవును ప్రపంచంలో ఎన్ని ఉద్యోగాలు ఉన్నాయో
(06:15) వాటన్నిటి పైన ఎవరో అథారిటీ ఉన్నారు. అవును సో తద్వారా ఎప్పుడైతే మన మీద ఒకడు చూస్తున్నాడు అన్న ఆలోచన ఉందో అది స్ట్రెస్ ఫుల్ గా అనిపిస్తది. అవును స్ట్రెస్ కి మెయిన్ రీజన్ నన్ను ఎవరో గమనిస్తున్నారు అన్నది మనిషి అనుభవించే అతి పెద్ద స్ట్రెస్ ఓకే అందుకే బాత్్రూమ్ లో స్ట్రెస్ ఉండదు. ఉండదు. ఎక్కడన్నా ప్రకృతిలోకి వెళ్తే స్ట్రెస్ ఉండదు.
(06:36) ఆఫీస్ ఫోన్ బంద్ చేస్తే స్ట్రెస్ ఉండదు. ఆహ కానీ నన్ను ఎవరో గమనిస్తున్నారు సం టైమ్స్ భర్తని భార్య గమనించిన ఓ కొడుకుని నిరంతరం తండ్రి గమనిస్తున్న లేదా ఒక సిసి కెమెరా ఉందని తెలుస్తున్న సడన్ గా స్ట్రెస్ వచ్చేస్తుంది. అవును అంటే ఒక రకమైన ఫ్రిజిడిటీ వస్తుంది బాడీలో సెన్సెస్ మోర్ దాన్ యూజువల్ ఎక్స్ట్రా ఫోకస్ అయితే ఓకే ఇది ఒక అబ్జర్వేషన్ అవును సో ఉద్యోగం అనేది ఒక డైమెన్షన్ దాంట్లో మనిషికి తృప్తి లేదు.
(07:03) లేదు అందుకని ఉద్యోగం చేసేవాడు ఎట్టి పరిస్థితుల్లో కూడా ఆనందం కోసం నేను ఉద్యోగం చేస్తున్నా స్వేచ్ఛ కోసం చేస్తున్న ప్రశాంతత కోసం చేస్తున్నా అని అనుకోకూడదు. తద్వారా ఉద్యోగం ఉద్యోగంగా చేయబడుతది. తద్వారా డబ్బు వచ్చింది కుటుంబం బాగుపడ్డది పిల్లలకు చదువులకు ఫీజులు కట్టావు అట్లా అవును రెండవది విధులు అన్నారు. అంటే నీకు ఇష్టం ఉన్నా లేకపోయినా చేయవలసింది అదేమో బాధ్యత కోసం అవును రెండవది సమాజం కోసం ఓకే ఇప్పుడు భారత జాతీయ గీతం వస్తే లేచి నిలబడాలి అవును ఇష్టం ఉందా లేదా అనవసరం నువ్వు లేచి నిలబడాలి రెడ్ లైట్ దగ్గర ఆగాలి అవును ఇవన్నీ విధులు ఓకే
(07:39) ఆ ఇప్పుడు కర్మకాండ చేస్తారు విధి అది కర్మకాండ చేస్తారు అవును తద్దినం పెట్టాలి అవును అది ఒక విధి కిందికి అది విధి అది అంటే నీదర్ యు లైక్ ఇట్ ఆర్ డోంట్ లైక్ ఇట్ డంట్ మటర్ యు హావ్ టు డూ ఇట్ ఓకే విధి అంటే నువ్వు ఖచ్చితంగా చేయాలి మెడ మీద కత్తి అలాగని ఉద్యోగం రోజు చేస్తారు విధులు అప్పుడప్పుడు వస్తాయి అందుకని చేస్తారు. ఓకే ఇప్పుడు రోజు పావన 10 సార్లు జాతీయ గీతాన్ని నిలబడమని ఒకవేళ ఒక ఆ రెజల్యూషన్ పాస్ చేస్తే ఒక మన సమాజంలో ఒక అన్రెస్ట్ వస్తుంది.
(08:09) అవును ఈవెన్ దేశభక్తులు కూడా దానికి అగైనెస్ట్ గా అంటే ఇన్ని సార్లు ఎవడు పాడతాడు అవును సంవత్సరానికి ఒకసారి రెండు సార్లు అంటే అది విధి అంటే నీకు అసలు ఆసక్తి ఉన్నా లేకపోయినా ఖచ్చితముగా చేయదగ్గది సో ఇది కూడా కదలికనే అక్కడ నువ్వు రోబోటిక్ గా మారిపోతావ్ ఓకే యు హావ్ టు యక్సెప్ట్ ద ఆ లా అండ్ ఆర్డర్ ఆఫ్ ద రీజియన్ ఓకే వేర్ యు బిలంగ్ ఇదొకటి సో మూడో కథలికని పని అన్నారు.
(08:34) ఓకే ఈ పని అంటే నీకు ఆసక్తి ఉన్నదాన్ని నువ్వు కొనసాగించడం అంతే ఓకే నేను పని చేసుకుంటున్నా అంటే వాడికి కులం పని వాడికి అది ఉద్యోగం కాదు విధి కాదు వాడికి వ్యక్తిగతంగా ఆసక్తి ఏర్పడ్డది సొంతంగా కొన్నిసార్లు ఉద్యోగమే పని కావచ్చు అవును ఆ కొన్నిసార్లు విధులు పని కిందికి రావచ్చు కానీ జనరల్ గా ఏదైనా సరే నాకు వ్యవసాయం అంటే నాకు ఇష్టం నాకు ఎంతసేపు చేసినా టైం తెలియదు అని ఏదైతే అంటున్నాడో అదంతా పని కిందకి వచ్చింది ఇప్పుడు మీరు ఎలా పెయింటింగ్ పని వేసుకుంటారా అది సో ఈ పని చేస్తూ కూడా నువ్వు ఫలితాన్ని ఆశించడం తప్పు కాదు.
(09:06) ఓకే అంటే మనం చేసే పని తగ్గట్టు ఫలితం ఆశించొచ్చు. ఆ అంటే ఆశించి చేసే పని ఉంది ఓకే దీనినుంచి నెక్స్ట్ వస్తే అప్పుడు ధర్మం వస్తది. ఓకే అంటే ఈ మూడిటికి దాటి ధర్మం ఉంది అంటే పనే ధర్మంగా మారుతుంది. ఓకే ఉద్యోగం ధర్మము కాదు ఉద్యోగ ధర్మం అన్న తప్పు ఓకే విధులు ధర్మం కిందికి రావు ఓకే అవన్నీ పని అన్నది నీకు నిజంగా ఆసక్తి ఉంది అభిరుచి ఉంది నీకు సమయం తెలియట్లేదు నీ మీద ఎవ్వరి ఫోర్స్ లేదు నీ మీద అథారిటీ లేదు నీకు సర్వీస్ ఒక సిసి కెమెరాలు నువ్వు సర్విలెన్స్ చేసినా చేయపోయినా నువ్వు హాగా పెయింటింగ్ వేస్తున్నావ్ నీకు అది ఇష్టం గనుక ఒకడు పాడతాడు అది ఇష్టం
(09:40) గనుక ఒకడికి వ్యవసాయం ఇష్టం ఓకే ఒక సలీం అలీ లాంటి వాడికి పిట్టలు అంటే ఇష్టం స్నో ఫుకాకి చెట్లు అంటే ఇష్టం రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ పోయెట్రీ అంటే ఇష్టం అవును విన్సెంట్ బ్యాంక్ కి పెయింటింగ్ అంటే ఇష్టం వాళ్ళ సమయాన్ని మర్చిపోయారు. అవును వాళ్ళు డైర్ కండిషన్స్ లో ఉన్న వాళ్ళలో అశాంతి ఉండదు. అవును పని చేసేవాడికి అశాంతి లేదు.
(10:00) ఉద్యోగంలో ఉన్నవాడికి డ్యూటీలో ఉన్నవాడికి అశాంతి వస్తుంది. అవును పని అన్నది సెల్ఫ్ నుంచి పుట్టింది కాబట్టి ఓకే ఇక వాడు ఎవరిని బ్లేమ్ చేయడానికి లేదు. ఇప్పుడు వేరే వాళ్ళ పని నేను చేస్తున్నా అంటే ఏదో రోజు నా జీవితం నీ వలె నాశనమైంది అని చెప్పే ఒక ఒక మాట వస్తుంది. అవును ఇది వేరే వాళ్ళు కాదు ఐ ఇప్పుడు నేను పై పుస్తకాలు రాస్తున్నా ఐ డిసైడెడ్ ఇట్ అవును అందుకని రిగ్రెట్ ఉండదు.
(10:20) అదే మీకు నచ్చిన పని ఏదైతే నీ లోపటి నుంచి ఒక స్పురణగా బయటిక వచ్చి అది నువ్వు కొనసాగిస్తున్నావో కన్సిస్టెన్సీ సో ఉద్యోగంలో కన్సిస్టెన్సీ ఉన్న స్ట్రెస్ ఉంటుంది. విధికి కన్సిస్టెన్సీ అక్కర్లేదు. అవును ఎప్పుడో ఒకసారి చేసేది తర్వాత పని కోర్లో పని కన్సిస్టెన్సీ ఉంది అంటే ఎవరెవరైతే పనిని పట్టుకున్నారో వాళ్ళంతా కన్సిస్టెన్సీని పట్టుకున్నట్టే ఓకే ఆటోమేటిక్ గా ఒక ఎక్సలెన్స్ ఒక క్వాలిటీ వచ్చేస్తుంది.
(10:44) ఓకే సో ఇది ప్రపంచంలో ఉన్న మూడు రకాల వ్యక్తులు ఇట్లా మూడు రకాలుగా బతుకుతున్నారు. ఓకే మోస్ట్ ఆఫ్ ద పీపుల్ ఉద్యోగము అవును అందరూ విధులు అప్పుడప్పుడు అవును చాలా తక్కువ మంది పనించుకున్నారు. ఓకే ఇప్పుడు ఈ ఉద్యోగము విధి రెండు తీసేస్తే ఓకే ఈ పనిలో ఉన్న ఒక అనదర్ డైమెన్షన్ ధర్మం కిందే ఓకే ఆ ఇప్పుడు ఈ పని అన్నది నువ్వు ఆశించి చేస్తున్నావ్ నేను నాకు వ్యవసాయం ఇష్టం బట్ వ్యవసాయం ద్వారా వచ్చే డబ్బు రాకపోతే నేను బతకలేదు అవును బ్రతకాలి కదా ఆ అందుకని అది పని అయింది.
(11:18) అవును వర్క్ వర్క్ మన్షిప్ వర్క్ వర్క్ ఇస్ వర్షిప్ ఇట్లా నెక్స్ట్ ధర్మం అంటే ఏమిటంటే ఇక నువ్వు అసలు ఆశించడమే లేదు. ఓకే నీకు అది ఇష్టము నువ్వు కొనసాగిస్తున్నావ్ అంతే దాని ద్వారా నీకు డబ్బు వస్తే తీసుకున్నావ్ రాకపోతే తీసుకోలేదు భోజనం ఉంటే తిన్నావు లేకపోతే తినలేదు దాని ద్వారా పేరు ప్రఖ్యాతలు వస్తే ఓకే అనుకున్నావ్ నువ్వు వాటి కోసం చేయడమే లేదు.
(11:38) ఓకే సో యు ఆర్ కంప్లీట్లీ ఇంటూ ఇట్ ఓకే సో ధర్మం అనేదానికి మూలార్థం వచ్చేసి శ్రేయస్సుని ఇచ్చేది అని ఓకే ఆ ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ధర్మము సనాతన ధర్మం ఉదాహరణకి ధర్మం ప్రకృతికి అన్నిటికి ఉంది. అవును ఒక ఫ్లవర్ యొక్క ధర్మము ఈ నిర్వచనం ప్రకారం ఫ్లవర్ ఎవరి కోసం ఆలోచిస్తలేదు డబ్బు కోసం విరబుస్తలేదు దానికి ప్రేక్షకులు కావాలని విరబూస్తలేదు ప్రధానమంత్రి ఉంటే స్పెషల్ గా విరబోయేదు ఒక బిగ్గర్ ఉంటే ముడుచుకోదు అవును సో అట్లా ధర్మం అంటే అది అంటే నీ యొక్క పొటెన్షియల్ ని ఏ సర్వీలెన్స్ లేకుండా ఏ అథారిటీ లేకుండా సహజంగా ఓకే నువ్వు అట్లా బయటికి ఆవిష్కరించడం ఇప్పుడు
(12:17) విన్సెంట్ వ్యాంగో దృష్టిలో పెయింటింగ్ అనేది తన ధర్మం అయింది. ఓకే అతను డబ్బు ఏం సంపాదించలేకపోయాడు. ఓకే చాలా మంది గ్రేట్ రైటర్స్ ఉన్నారు మాస్టర్ వేణు లాంటి వైనిస్ట్లు ఉన్నారు వాళ్ళేమి గొప్ప మనీ ఎర్న్ చేయలే ఓకే వాళ్ళకి పని అంటే ఇష్టం ఒక ఒక పాట రాయమంటే రాసిస్తా అంటారు తప్ప ఎంత ఇస్తావు అనేది ఉండదు ఓకే ఆ రాస్తారు కానీ ఎంత అంటే ఎంతో అంత ఇయ్యవయ్యా అక్కడితో పోయింది ఆ అట్లా కాదు చెప్పాలి గురువుగారు అంటే ఏం చెప్పాలి నీకు సరే ఈ నెల నాకు 5000 ఖర్చు ఉంది అంత ఇస్తావా అమ్మో అంత ఇవ్వలేను మరి అందుకే ఎంతో అంత అన్నది అద అందుకని ఎంతో ఎంతో అంత నువ్వు
(12:53) నిర్ణయించుకో ఒక పని చేయ 100 రూపాయలు ఆ తర్వాత నీకు నచ్చినంత ఆ 100 రూపాయలు ఇస్తే రోజు నా పని అయిపోతుంది. ఏం పాట రాయాలి అంటే వాడు ఎంబడే పనిలో పడుతున్నాడు. వాడు ప్రాపంచిక వ్యవహారాలు ఎక్కువ ఎండలు చేయట్లే ఇది చాలా రేర్ క్వాలిటీ ఎందుకంటే వాడు చినిగిపోయిన బట్టలు వేసుకొని ఉండొచ్చు. కానీ ఫియర్ ఉండదు. అవును సో నిజంగా వర్క్ లో ఉన్నవాడు సెక్యూరిటీని ఆశించడు సెక్యూరిటీ ఉన్నవాడికి ఫియర్ ఉంటుంది.
(13:18) సెక్యూరిటీని పక్కకు పెట్టిన వాడికి ఫియర్ ఉండదు. ఓకే ఇ వాడు ఎక్కడనా తింటాడు ఎక్కడనా పడుకుంటాడు వాడికి ఉపవాసం అద్భుతంగా ఉంటుంది పంచపక్ష పరమణలు అద్భుతంగా ఉంటాయి వాడు ప్యాలెస్ లో ఉన్న పెయింటింగ్ వేస్తాడు గుడిసలో ఉన్న పెయింటింగ్ వేస్తాడు వాడు పారిస్ పోయినా పెయింటింగ్ వేస్తాడు వాడు స్మశాన వాటికి పోయినా పెయింటింగ్ వేస్తాడు వాడు అన్ని చోట్ల పనిని చూస్తున్నాడు సో హి ఇస్ ఇన్ ట్యూన్ విత్ దన నాచురల్ ఫ్లో ఆఫ్ వర్క్ ఓకే ఇప్పుడు దీన్ని మనం ధర్మం అంటున్నాం ఓకే ఈ ధర్మం ప్రకృతిలో కూడా ఉంది.
(13:43) అవును కానీ ప్రకృతిలో ఉన్న ధర్మానికి విచక్షణ లేదు. దానిలో విచక్షణం లేదు లేదు ఎందుకంటే అది విరబూస్తూనే ఉంటది అవును సో మనిషి ఇప్పుడు కుక్క ఉందనుకో మొరుగుతా ఉంటది. అవును అది రాత్రి అయినా మొరుగుతది పగలైనా మొరుగుది కానీ మనిషి కి ఒక ఎక్స్ట్రార్డినరీ బ్రెయిన్ స్ట్రక్చర్ ఉంది కాబట్టి ఓకే సో మనిషికి ఆలోచించే శక్తి ఉంది కాబట్టి ప్రకృతిలో ఏ ప్రాణి పక్క ప్రాణిని లెక్కలోకి తీసుకోదు.
(14:07) ఓకే ఇప్పుడు ఒక కుక్క ఒక ఫుడ్ సంపాదించుకున్నప్పుడు నా తల్లి కోసం అని అనుకోదు అవును సో ఈ థాట్ ప్రెస్ ఉండదు తల్లి తల్లిది తింటది బిడ్డ బిడ్డది తింటది అవును అంతే తప్ప దాని యొక్క ఆలోచన వేరే దాని గురించి ఆలోచించేంత ఉండదు. ఓకే అందుకని వాటికి విచక్షణ అక్కర్లేదు. వాటికి బాధ్యతలు లేవు లేవు ఆహ ఏరోజుది ఆరోజే అవును సో ఇప్పుడు ఈ పనిలో ఉన్నవాడికి అట్లా ఉన్నప్పటికిని వాడికి ప్రకృతి ఇచ్చిన ఒక అద్భుతమైన బ్రెయిన్ వల్ల వాడిలో తన చుట్టుపక్కల ఉన్న వాడిని లెక్కలోకి తీసుకునే ఒక స్వభావం ఏర్పడ్డది జన్మతః ఓకే అంటే ఇప్పుడు ఇక్కడ ఒక చిన్న ఇప్పుడు మీరు ఉన్నారు
(14:48) మీరు ఈ పనిని ఇష్టంతో చేస్తూ ఉన్నారు అబ్సల్యూట్లీ ఇక్కడ మీకు డబ్బు వచ్చినా మీరు హ్యాపీగా ఉన్నారు డబ్బు రాకున్నా హ్యాపీగా ఉన్నారు ఆ నేను హ్యాపీ గా ఉండి చేస్తున్నాను ఆ హ్యాపీగా ఉండి చేస్తున్నారు. ఇప్పుడు మీకు సపోర్ట్ చేసేవాళ్ళు మీ భార్య గారు గాని తల్లిగారు గాని పిల్లలు గాని మీకు సపోర్ట్ చేస్తున్నారు. హ్యాపీ సపోర్ట్ చేసిన చేస్తాను చేయపోయిన చేయకన్నా చేస్తారు అంతిమంగా దీని నుండి ప్రతిఫలం ఎంతో అంత వస్తే మీరు వాళ్ళని పోషించడానికి తీసుకుంటున్నారు ఆ అదే అదే చెప్తున్నా ఇప్పుడు అక్కడికి వస్తున్నాను ఓకే అంటే మనం సమాజం మనిషికి పక్కదాన్ని
(15:18) లెక్కలోకి తీసుకునే ఒక సహజమైన లక్షణం ఉంది ఓకే దానికి ఏకే కారణం ఏమీ లేదు ఇప్పుడు మీ దగ్గర సైకిల్ే ఉంది. అవును మీరు ఎవరిని లెక్కలోకి తీసుకోలేరు 50 మంది ఉన్నారు ఎక్కించుకపోలేరు. అవును తీసుకో కానీ మీ దగ్గర విమానం ఉంటే 50 మంది థాట్ వస్తుంది అంటే మీ బ్రెయిన్ విమానం లాంటిది ఓకే ఇట్ కెన్ అకామిడేట్ మెనీ థింగ్స్ ఓకే అది మీరు వద్దనుకున్నా మీ యొక్క మనసు పక్కవాటి మీద ప్రసరిస్తుంది.
(15:42) ఓకే సో మీ యొక్క మనోపరిధిలోకి మీ ప్రమేయం ఉన్నా లేకున్నా మీరు ఆలోచించిన ఆలోచించకపోయినా కొన్ని వచ్చేస్తాయి. ఓకే అందుకని ధర్మం ప్రకారం ఫ్లవర్ విరబోసినట్టు ధర్మం ప్రకారం మనిషి పని చేస్తా అంటే కుదరదు. ఓకే అందుకని మనిషికి సనాతన ధర్మం వచ్చింది. ఓకే సనాతన ధర్మం అంటే నువ్వు విరవయవై బ్రహ్మాండంగా కానీ లెక్కలోకి తీసుకో ఓకే మిగతా వాటిని లెక్క అంటే నీకు ఏవేవైతే ఆనుకొని ఉన్నాయో నీకు దగ్గరగా ఉన్నాయో వాటిని నాశనం చేయకుండా ఓకే వాళ్ళని ఇబ్బంది పెట్టకుండా ఇప్పుడు నాకు పెయింటింగ్స్ అంటే వేయడం ఇష్టం అని చెప్పి నేను వేస్తూ పోయి మా అమ్మ చావు బతుకులో
(16:19) ఉన్న చూసుకోలేదు ఇప్పుడు ఇది ధర్మం కిందికి రాదు ఆ అంతే కదా ఇది అజ్ఞానం కిందకి వస్తుంది అవును ధర్మం అంటే ఏంటి నీ పెయింటింగ్ నువ్వు అద్భుతంగా ఫోకస్డ్ నాచురల్ గా ఎక్స్ప్రెస్ చేస్తూ పో కానీ నీ పక్కన ఎవరైనా తగ్గుతుంటే చూసి ఎందుకంటే నువ్వు లెక్కలోకి తీసుకుంటుంది నీ మైండ్ దాన్ని ఇగ్నోర్ చేయకు వాళ్ళకి ఒక గ్లాస్ నీళ్ళ ఇచ్చి మళ్ళీ నువ్వు పెయింటింగ్ వేసుకో ఓకే అందుకే మనిషికి విచక్షణ వచ్చింది.
(16:41) ఓకే రాత్రి పూట అందరూ పడుకున్నారు లైట్లు వేసుకొని పెయింటింగ్ వేసుకోకు వాళ్ళ నిద్రని లెక్కలోకి తీసుకో అవును తీసుకొని ఆ రోజు బయటకి ఎక్కడ నైట్ చిందమామ కింద కూర్చొని వేసుకో లేదా సెపరేట్ రూమ్ ఉంటే అక్కడ లైట్ వేసుకొని వేసుకో ఓకే నువ్వు వాళ్ళని డిస్టర్బ్ చేయట్లే ఎట్ యు ఆర్ కంటిన్యూంగ్ అంటే మన వల్ల ఎదుటి వ్యక్తి ఇబ్బంది పడకుండా మన పని మనం సనాతన ధర్మం యొక్క కోడ్ అది ఓకే మళ్ళీ సనాతన ధర్మంలో నువ్వు పని చేస్తున్నావ్ పక్కదాన్ని లెక్కలోకి తీసుకున్నావ్ అంత మాత్రం చేత నువ్వు బతకలేవు అవును ఇప్పుడు ఆమె ఆమెకు నేను టాబ్లెట్ ఇవ్వాలి తగ్గుతుంది టాబ్లెట్ కొనుక్కొని రావాలి
(17:13) కదా అవును డబ్బులు అందుకని నేను ఇంకొక పదం జోడించిన అది ప్రపంచంలో లేనిది ఇంతవరకు ఎవరు చర్చించలేదు దాన్ని ధర్మయుక్త సనాతన ధర్మం నిష్కామ కర్మ అంటే నువ్వు సనాతన ధర్మంలో ఆ నీకు ఎంత రావాలో అంత తీసుకునేటువంటి ఒక లక్షణం కూడా ఉండాలి. ఓకే అంటే నీకు నీకు ఎంత అర్హత ఉందో దాన్ని గౌరవంగా తీసేసుకో ఓకే అంటే ఇప్పుడు చెరువులోకి వెళ్ళావు అవును నీకు ఒక హాఫ్ లీటర్ నీళ్లుు తాగితే సరిపోతాయి అది తీసేసుకో ఓకే అలా అని చెప్పి ట్యాంకర్ తెచ్చుకో తెచ్చుకోవద్దు ఓకే అట్లా సో ఇప్పుడు ధర్మం నిష్కామ కర్మని ఓకే నిష్కామ కర్మ చేస్తే సంకన అయిపోతావు ప్రపంచంలో
(17:55) అవును ఇప్పుడు ఉన్నాయి ఇక్కడ బతకాలిగా ఇప్పుడు నేను నిష్కామ కర్మ చేస్తున్నా మరి ఇప్పుడు నాకు అవును ఎవరు పెడతారు ఆ అందుకని ధర్మయుక్త నిష్కామ కర్మ సనాతన ధర్మ ఓకే ఇది న్యూ డెఫినిషన్ మై డెఫినేషన్ నేను పాటిస్తున్నది ఈ అవగాహన వచ్చిన తర్వాత నాలో ఇక ఎలాంటి అలజడు గాని స్ట్రెస్ గాని వేరే వ్యక్తుల పట్ల ద్వేషము గాని ఎవరిదో లాక్కోవాలని గాని ఏమీ లేదు నాకు ఎంత రావాలో నా యోగ్యతను బట్టి వస్తుంది.
(18:19) ఓకే దీనికి ఎట్లా చెప్తారు అంటే ఒకవేళ ఈ ప్రకృతిని లేదా పరమాత్మను నువ్వు ప్రార్థిస్తే ఎలా ప్రార్థించాలి అనేది ఒక లెక్క ఉంది నాకు ఇది ఇవ్వు అని అడగకు అవును నీకు కావలసినవన్నీ అడిగి చివరిగా ఒక మాట చెప్పాలి నేనేదో అడుగుతాను అజ్ఞానంలో నాకు ఏది యోగ్యత ఉందో అది నాకు ఇవ్వు మంచి మాట ఇలా గనుక కోరితే నీలో అశాంతి ఉండదు. అందుకని ధర్మం అనేది మళల ధర్మం కిందకి వస్తే సామాజిక ధర్మాలు ఉన్నాయి వ్యక్తిగత ధర్మాలు ఉన్నాయి ప్రకృతి ధర్మాలు ఉన్నాయి అదే ఆ తర్వాత కుటుంబ ధర్మాలు ఉన్నాయి ఉద్యోగ ధర్మాలు ఉన్నాయి ఇవి వన్ లైనర్ డెఫినేషన్ే సామాజిక ధర్మం అంటే రోడ్డు మీద చెత్తేయకు
(18:55) అటువంటివన్నీ పెట్టుకో అవును గట్టిగా హారణ కొట్టకు అవి మాడతా ఉంటాయి అదే ప్రకృతి ధర్మాలు అంటే ఎక్కడైనా ఎండిపోయిన మోకుంటే నీళ్లుు పోయి ఎక్కడైనా కుక్క ఆకలితో ఉంటే దండం పెట్టు అవును తర్వాత ఏ కొమ్మ తెంపకు ఓకే అడగకుండా పూలు పోయకు ఓకే ప్రకృతి ధర్మం అయిపోయింది పొ పొల్యూట్ చేయకు ఓకే ఉద్యోగ ధర్మం అంటే నువ్వు ఏ ప్రమిసెస్ లో పని చేస్తున్నావో దానికి రెస్పెక్ట్ ఇయ నీ ఉద్యోగం ఆ ఎయిట్ అవర్స్ ఆ కంపెనీ ఓనర్ కి వాడు నీకు ఫుడ్ ఇస్తున్నాడు బ్రెడ్ బటర్ ఇస్తున్నాడు శాలరీ ఇస్తున్నాడు కాబట్టి తర్వాత ఆ ప్రమిసెస్ లో ఎంతవరకు సంబంధం పెట్టుకోవాలి ఎంప్లాయిస్ తో అంతే సంబంధం
(19:26) పెట్టుకో ఓకే ఇది ఉద్యోగ ధర్మం ఆ తర్వాత వ్యక్తిగత ధర్మాలు యోగా చేసుకో ప్రతిరోజు స్నానం చేసుకో ఆ తర్వాత ప్రతి రోజు ఒక హాఫ ఏకాంతంగా ఉండు తర్వాత నీకు జపము తపము ఉంటే అవి చేసుకో అది నీ పూర్తి వ్యక్తిగతం కోసం ఓకే కుటుంబ ధర్మాలు అంటే ఎంత ఎంత ఉద్యోగం చేసినా ఎంత సనాతన ధర్మంలో ఉన్నా ఎంత ఉద్యోగ ధర్మాలు ఉన్నా అమ్మకు రెండు నిమిషాలు టైం ఇయ్ భార్యతో హాఫ్ న్ అవర్ గడుపు పిల్లలతో సరదాగా జోక్లు వేసుకో తర్వాత ఏమనా అంటు వింటుంటే కడిగి ఇంట్లో గొడవ పడక ఇది కుటుంబ ధర్మం ఓకే మీరు అన్న క్వశ్చన్ లో ఇప్పుడు చాలా మంది ఫ్యామిలీస్ లో మీరు అన్నట్టు
(19:57) ఉండడానికి ఎవరనా ట్రై చేస్తే ఆపోజిట్ లో ఉండే అది అమ్మాయి కావచ్చు అబ్బాయి కావచ్చు వాళ్ళు సపోర్ట్ చేయని పరిస్థితులు క్రియేట్ అయినప్పుడు ఏం చేయగలగా ఒక బ్యూటిఫుల్ స్టేట్మెంట్ ఉంది యు జస్ట్ లివ్ ద వే యు ఆర్ ఓకే ద హోల్ వల్డ్స్ ఫిట్స్ ఇన్ అంటారు. నువ్వు ఎలా ఉన్నావో అలా ఉండు ఎవరికీ ఏ జవాబు ఇయ్యాల్సిన అవసరం లేదు బికాజ్ యు నువ్వేం రాడికల్ వి కాదు టెర్రరిస్ట్ వి కాదు.
(20:19) వాళ్ళ జీవితాలు నాశనం చేయడానికి అలాగని మనం చేసిన ప్రతి పనిని సపోర్ట్ చేయాలని రూల్ ఏమ లేదు. ఓకే కానీ మీరు చేస్తా ఉండండి వదలకుండా చేయండి. ఓకే ఇప్పుడు నేను అంట్లు కడిగితే మొదట్లో ఒప్పుకునే వాళ్ళు కాదు. మగవాడివి అనేవాడు అవును స్టిల్ ఐ కంటిన్యూడ్ ఇప్పుడు హాయిగా అరే్ నేను పడుకుంటా కొంచెం చాత ఎత్తలేదు అంటు కడిగేస్తావా అని అడిగే ఒక వాతావరణం ఏర్పడ్డది అదేలే సో ఫస్ట్ డే ఎవరు యక్సెప్ట్ చేయరు అందుకే చెప్పాను కన్సిస్టెన్సీ ఇస్ ద కీ ఓకే కీప్ డూయింగ్ ద సేమ్ థింగ్ ఎందుకంటే హటాత్తుగా మన ప్రవర్తన ఇప్పుడు రోజు ఇంటికి ఎర్లీగా రానివాడు హటాత్తుగా
(20:49) సాయంత్రం 6:30రకు వస్తే నమ్మరు. అవును ఏంది ఇయాళ తొందర వచ్చిందో అవును దొరకలేదా ఫ్రెండ్స్ కచ్చితంగా అంటారు అంటారు అయినా పట్టి దానికి జవాబు ఇయ్యకు ఓకే ఓకే రేపు రా సంవత్సరం తర్వాత ఆరుకు రా రెండేళ్లకు తర్వాత ఆరుక వస్తే వాళ్ళే అంటారు. అది ఆరుకి వచ్చేస్తున్నాడు అంతే అంటే వాళ్ళని నువ్వు చెప్పక్కర్లేదు నీ యాక్షన్ నీ జీవన విధానం నీ దినచర్య ఎవ్రీడే కన్సిస్టెంట్ గా చేసినప్పుడు నీ లైఫ్ యొక్క హోల్ అండర్స్టాండింగ్ ఎదుటి వ్యక్తికి ఒక పుస్తకంలో వెళ్ళిపోతుంది.
(21:17) ఓకే మనం చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు లేక లేక చేసినవాడే చెప్పుకుంటాడు రోజు చేసేవాడికి ఏమ అవసరం అవును లేక లేక ఏదనా బొమ్మ వేస్తేనే వాడు అందరికీ చూపించుకునేది రోజు బొమ్మలు వేసుకుని నేను ఎవరికి చూపించాలి అవును ఎప్పుడన్నా ఒక వీడియో చేస్తే బాగా చేయాలో అనుకుంటాడు నేను రోజుకి ఎప్పుడు పడితే అప్పుడు వీడియోలు చేస్తున్నా నాకు అసలు ఆ థాట్ కూడా రాదు అదే ఎప్పుడో ఒకసారి స్నానం చేస్తే ఒళ్ళంతా గంటలు గంటలు రుద్దుకొని చేస్తారు రోజు చేసేవాడు బులకు బులకను పోసుకొని చేస్తాడు అందుకని కన్సిస్టెన్సీలో స్ట్రెస్ పోతుంది కన్సిస్టెన్సీలో ఒక నాచురల్ ఈస్ వస్తుంది
(21:45) ఓకే అందుకే కన్సిస్టెన్స అనేది మాస్టర్ ఆఫ్ ఆల్ అండర్స్టాండింగ్స్ అన్నమాట ఓకే మెడిటేషన్ అన్నది కన్సిస్టెంట్ అంటే రోజుక ఒక గంట సేపు అట్లా కన్సిస్టెంట్ కాదు జస్ట్ బి అవేర్ ఆఫ్ యువర్ సరౌండింగ్స్ బి అవేర్ ఆఫ్ యువర్ సెల్ఫ్ బి అవేర్ ఆఫ్ యువర్ వర్డ్స్ యువర్ యక్షన్స్ అట్లా ఓకే అందుకని ఇది ధర్మానికి సంబంధించిన ఒక సమగ్ర వ్యాఖ్య ఈ వ్యాఖ్యలో నాకు ఒక క్లారిటీ వచ్చింది వస్తుంది ఎందుకు వచ్చింది అనింటే నేను రోజు చేసే ప్రక్రియ ఏదైతే ఉందో అది ధర్మ ధర్మమా ఇంకోటి ధర్మమా ఇంకోటి ధర్మమా నాకు తెలియదు ఇప్పుడు మీరు మూడు డైమెన్షన్లు చెప్పిన ప్రక్రియలో ఏదైతే మనకు నచ్చిన పని మనం
(22:23) చేస్తూ ఉన్నామో ఆ వచ్చే దాని నుండి ఏదైనా అది భగవంతుడు ఇచ్చేది ఆస్వాదిస్తున్నాం ఆ ఇచ్చిన దానితో సంతృప్తి పడే స్టేజ్లో మనం ఉంటే అది ఒక ధర్మం అనేది మీ వర్షన్ లో నాకు అర్థమయింది. కానీ మన ధర్మాన్ని ఎదుటి వాళ్ళు యాక్సెప్ట్ చేస్తారా లేదా అనేది అవసరం లేదు నీ పని నువ్వు చేసుకుంటా పో అంతే అనేది ఒక క్లారిటీ వచ్చింది.
(22:43) అంతే థాంక్యూ అండి ఈ విషయంలో క్లారిటీ ఇదొకటి అంటే ఇప్పుడు మనం డిస్కస్ చేసింది కంప్లీట్ అండర్స్టాండింగ్ అంటే దాని యొక్క ఆటోబయోగ్రఫీ అవును అంటే మనం కదలిక నుంచి ధర్మం నుంచి ధర్మాన్ని కానుకున్న రకరకాల ఉద్యోగ సామాజిక కుటుంబ ధర్మాల నుంచి ఆ ధర్మానికి ఒకవేళ నువ్వు ఆశించకుండా చేస్తే అది నిష్కామ కర్మ అయింది. అవును ఇప్పుడు నిష్కామము నిస్వార్థము రెండు ఉన్నాయి అవును చాలా మందికి తేడా తెలియదు నిస్వార్థం అంటే ఏమి ఆశించకుండా చేస్తున్నాం అవును నిస్వార్థంగా అయితే ఏమి ఆశించకుండా చేసేవాడు హటాతగా ఫేమస్ అయ్యాడు ఓకే అతను చాలా ఏమి ఆశించకుండా రూపాయి కూడా
(23:22) తీసుకోడు ఇప్పుడు అతనికి ఆ పేరు ప్రఖ్యాతులు నచ్చి అట్లా ఉండడం నటించడం మొదలు పెట్టాడు. ఆ కామం పట్టుకుంది అదే నిష్కామ కర్మ నిష్కామ అంటే నిస్వార్థం అంటే ఏమ ఆశించట్లేదు ఆశించలేదు ఏమ ఆశించట్లేదు ఇది బాగుంది అన్న కామం కూడా లేదు అవును అది నీ సహజ స్వభావం అంతే అందుకని నిస్వార్థము నిష్కామము జమినాసన ఫర ఉంది రెండిటికి అవును సో ఈ రెండు సో ఈ ధర్మము రకరకాల ధర్మాలు ఆ తర్వాత సనాతన ధర్మము ఈ ధర్మము నిష్కామ కర్మ నిస్వార్థ కర్మ అయింది.
(23:52) దానికి నువ్వు నీకు ఎంత లెజిటిమేట్ గా వస్తుందో అది తీసుకున్నప్పుడు ధర్మ యుక్త నిష్కామ కర్మ అదే సనాతన ధర్మం ఓకే అట్లా ఇది కంప్లీట్ క్లారిటీ అండి ఎందుకంటే యాక్చువల్ గా నేను పెద్దగా చదువుకోలేదు. నేను కూడా చదువుకోవాల ఆ నేను జస్ట్ ఎయిత్ చదువుకున్నాను మనకున్న నాలెడ్జ్ కొద్దిగా ఎందుకంటే చదువు రెండు రకాలు ఒకటి మెమరీగా మార్చుకునేది రెండోది అవగాహన పెంచుకునేది అదే ఆధ్యాత్మికత నథింగ్ టుడు విత్ మెమరీ అదే ఎవరన్నా భగవద్గీత నాకు బయహాట్ట అయిందంటే అది మెమరీ కిందకి వెళ్ళిపోయింది.
(24:20) హి కెన్ బికమ్ ఏ ఫిలాసఫర్ ఆర్ హి కెన్ బికమ్ ఏ పండిత ఎరుడైట్ భగవద్గీతను అర్థం చేసుకున్నానే వాడు కావాలి. అదే భగవద్గీత నేను మెమరీ చేశనంటే వాడు అందులో కామం వచ్చేసింది. ఓకే దట్ ఇస్ అగైనస్ట్ భగవద్గీత ఓకే భగవద్గీతలో ఎక్కడా బైహార్ట్ చేయమని చెప్పలే అవును సో భగవద్గీతను అర్థం చేసుకో దాని యొక్క సారం ఒక సముద్రంలో వేలు పెట్టి అలా నోట్లో టేస్ట్ చూస్తే ఉప్పగా ఉందని ఓహో సముద్రం యొక్క లక్షణం అది ఓకే అని సముద్రాన్ని వదిలేసి అర్థం చేసుకొని పో అట్లా నిస్వార్థ కర్మ నిష్కామ కర్మ అన్నది.
(24:57) ఓకే ధర్మంలో ఇక్కడ ఒక క్లారిటీ వచ్చింది స్వామి ఎందుకు ఇప్పుడు మీరు కృష్ణుడు భగవంతుడు గురించి మాట్లాడితే మైండ్ లో థాట్ వచ్చింది అది ఏందా అనేది అడుగుతున్నా అడగండి ఇప్పుడు రాముడు సీతమ్మ తల్లిని ఎవరో ఒక కులస్తుడు ఒక మాట అన్నాడని చెప్పి నిండు గర్భవతి అయిన అమ్మవారిని అసలు దీనికి జవాబు ఏమీ లేదు ఒకవేళ మీరు రాజైతే ఈ ప్రశ్న మీకు రెలవెంట్ ఓకే మీరు రాజు కాదు కదా ఆ అంటే నా క్వశ్చన్ కొద్దిగా తప్పుగా అనుకో కొద్దిగా క్లారిటీ ఎందుకంటే మన సనాతన ధర్మంలో కూడా మాలాంటి వాళ్ళకి తెలియని వాళ్ళు మీలాంటి రూపంలో ఒక మంచి వచనం వస్తదేమన్న కోరిక పైన నేను ఇది అడుగుతున్నా రాములవారు పంపించారు. ఇక్కడ
(25:37) రాములవారు గొప్పనా సీతమ్మ తల్లి గొప్పనా అన్న ఒక క్వశ్చన్ లో వాళ్ళఇద్దరు కలిస్తేనే ప్రతి ఒక్కటి ఉంది. కానీ రాములవారు మైండ్లో ఏముంచి ఆమెను పంపితే ఆయన దేవుడయ్యాడు మనకు ఆదర్శ పురుషుడు అయ్యాడు అన్న కోణంలో మీకు ఏ కోణంలో అంటే మీ వర్షంలో పండితుల వ్యాఖ్య వేరే ఎగ్స్టెన్షియల్ వ్యాఖ్య వేరే ఓకే ఉదాహరణకి ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ రాముడు సీత ఇద్దరు వేరే వేరే కాదు అవును ఉదాహరణకి మీరు ఒకసారి మీ పొట్ట మీదేనా అవును మీరు అన్నం మానేస్తారు అనుకోండి అంటే ఇప్పుడు పొట్టని మీరు నెగ్లెక్ట్ చేసినట్టా అంతే కదా సో నీదైన దాన్ని నువ్వు ఏమైనా చేసుకోవచ్చు అవును అట్లా మనం రాముడు సీత వేరుగా చూస్తే కథలో
(26:19) సాాడ్నెస్ ఉంది. ఓకే రాముడు సీతను ఒక్కటి చూసినప్పుడు తనదైన దాన్ని తను తన ధర్మానికి అనుగుణంగా ఉపయోగిస్తున్నాడు. ఓకే అక్కడితో మేటర్ క్లోజ్ ఓకే అంటే ఇప్పుడు మీరు ఈ మాట చెప్పేసరికి నాకు ఈ థర్డ్ ప్రాసెస్ లో ఇంకోటి వచ్చింది. మరి అది నిజమో కాదో నాకు తెలియదు దాన్నని వస్తుంది మరి దీనికి కొద్దిగా క్లారిటీ ఇవ్వండి. రాములవారు సీతమ్మ తల్లిని పంపడం ఇయ్యాల మనఇద్దరం కూర్చొని ఇలా మాట్లాడే రోజు వరకు కూడా అమ్మవారిని అమ్మ అని పిలిచే యోగ్యత కల్పించడం కొరకే శ్రీరామచంద్రమూర్తి ఆయన పైన నింద వేసుకొని అమ్మవారిని పంపించిం అనే ఒక భావన ఏదో కలుగుతుంది
(26:58) నేను అంటున్నది మీరు ఆ థాట్ ప్రాసెస్ లో పడకండి ఓకే ఇంతకుముందు చెప్పిందే పండితుడు అవ్వాలనుకుంటే ఇదంతా ఓకే మీరు రాముడు అవ్వాలనుకుంటే మీ ధర్మాన్ని మీరు పాటించండి ఆఫ్ ద స్టోరీ క్లియర్ నేను పండితు అవ్వాలని లేదు ఇప్పుడు నేను స్వయంగా రాములోనే జీవిస్తున్నాను అట్లానే ఉండాలి నా ధర్మాన్ని నేను పాటిస్తున్నాను ఓకే మన ధర్మంలో మనం సాటిస్ఫాక్షన్ అయితూ ధర్మం సాటిస్ఫాక్షన్ే ధర్మము ఓకే అంటే ఎప్పుడైతే మీరు ఆశించరో దట్ ఈస్ సాటిస్ఫాక్షన్ ఓకే రైట్ అందుకని పండితుల పని వేరు వాళ్ళు ఒక శ్లోకం చెప్తారు ఆ ఎరాలో అంటారు కథలు చెప్తారు అది మెమరీ బేస్డ్
(27:31) అనాలసిస్ బేస్డ్ ధర్మం అనాలసిస్ కాదు ఓకే ధర్మం అనేది యాక్షన్ డైరెక్ట్ యాక్షన్ ఓకే అందుకని ఇది మోర్ మోర్ పవర్ఫుల్ ఓకే పాండిత్యం అన్నది ఎప్పుడు ఖచ్చితంగా దెబ్బకూడదు. ఓకే ఎందుకంటే 100% పండితుడు ఎవడు లేడు. అవును కానీ 100% ధర్మాలు ఉంది. అవును ధర్మం అయితే 100% అందుకని నేను పండితుడిగా ఒక్క క్షణం కూడా పనికి రాను. ఓకే నాకు అసలు ఏ సమాచారం తెలియదు ఇప్పుడు అష్టవక్ర చేసినప్పుడు అష్టవక్ర ఏ శతాబ్దానికి సంజోని నాకు తెలవదు అవును అంటే అష్టవక్ర మొత్తం చెప్పి అది తెలియకపోతే ఎట్లా అని ఒక పండితుడు క్వశ్చన్ చేశడు.
(28:05) అది మీరు తెలుసుకోవాలి ఎందుకంటే మీకు సంవత్సరాలు ఇరాలు అవి అవసరం అష్టావక్రుడు ఈ జనరేషన్ వాడైనా నాకు ఓకే ఐ యమ్ రెలవెంట్ టు హిస్ నాలెడ్జ్ అదేలే నాట్ హిస్ ఎరా ఓకే అట్లా అందుకని రాముడు ఏం చేశడు ఆ తర్వాత సీత ఏం చేసింది రావణాసురుడు ఎవరు ఇదంతా రకరకాల మానసిక స్థితులకి ప్రతీకలే ఓకే ఒక ఎవిల్ మైండ్ ఒక శరణాగతి ఒక ధర్మం ఓకే లక్ష్మణుడు అనే లాయల్టీ ఓకే వీటి మధ్యన ఏం జరిగింది ఇవన్నీ అన్నీ అవతారాలు ఏమిటంటే ఒక విషయాన్ని మనకు విషద పరచడానికి ఓకే ఒక సెట్ ఆఫ్ ప్రిన్సిపుల్స్ ఉంటాయి అందులో ఇప్పుడు కృష్ణవతారం తీసుకున్నా లేకపోతే
(28:49) రామావతారం తీసుకున్న ఇప్పుడు అసలు దశరథుడికి ఆ అసలు పుత్రశోకం ఎందుకు వచ్చింది ఓకే సో ఒకానొక బోయే పిల్లవాడిని దశరథుడు లేడీ అనుకొని చంపేస్తాడు అవును ఇది పండితులు చెప్పే కథ అవును నేను అంటుంది అసలు నాకు ఇర్లవెంట్ అది ఓకే నేను దానికి పూర్తి గౌరవాన్ని ఇస్తాను నేను ఎసెన్స్ ని మాత్రమే పట్టుకొని జీవిస్తాను. ఓకే అష్టావక్ర సంహిత ఏం చెప్పాడో దాని గురించి నేను 100 లెక్చర్స్ ఇయొచ్చు.
(29:15) ఓకే కుచ్ ఫరక్ నేనే పడతా. అష్టావక్ర సమిత ఏం చెప్తుంది నిర్గుణముగా ఉండు అన్నా అది ఏమిటని విచారణ చేసే వ్యక్తిని ఓకే నిర్గుణగా ఉండని చెప్తుంది అష్టావక్ర సమిత అనే లెక్చర్స్ ఇయడం కాదు అది నీలో ఉందా ఓకే ఇప్పుడు ధర్మం గురించి రాముడు ఎంత గొప్పవాడో చెప్తున్న నీవు రాముడి లక్షణాలు నీలో ఉన్నాయా చెక్ చేసుకో చెక్ చేసుకోవాలి ఓకే తండ్రి మాట చెవదాటాడు రాముడు అని గొప్పగా చెప్తివి మరి మీ అయ్య మాట వింటున్నావా అది చెక్ చేసుకో అవును అంటే ఫిలాసఫీ అంటే యు డోంట్ ఫాలో యు ప్రీచ్ ఓకే పాండిత సత్యం అంటే యు డోంట్ ఫాలో ఓకే దాన్ని గ్లోరిఫై చేసి చెప్తాం సత్యంలో
(29:52) గ్లోరిఫికేషన్ లేదు. ఓకే ఆహ సత్యం ఎప్పుడు సత్యం మామూలుగా ఉంటది నీళ్ళు తాగినట్టు ఉంటది ఓకే ఒక అద్భుతమైన కాంతులు ఆ గ్లాస్ లో ఆ రాజులో అని చెప్తే ఇదంతా ఎంతదైనా మామూలు ఉంటది. ఇప్పుడు ప్రపంచంఅంతా బంగారం ఉంటే బంగారానికి ఏ విశేషణాలు ఉండవు విలువ ఉండదు ఆ అప్పుడు ఏమాత్రం మెరువని ఆ ఒక రాయి అక్కడ పడిఉందది అని అప్పుడు దానికి విశేషం దాని విశేషం అట్లా అంటే ఏది అరుదుగా ఉందో అది విశేషముగాను దానికి విశేషణము జోడించబడతది ఆబవియస్లీ ఓకే అందుకని రాముడు ఉన్నాడు కృష్ణుడు ఉన్నాడు ఎందుకంటే మనం ఉన్నప్పుడు వాళ్ళు ఉన్నారు వాళ్ళు ఉన్నారు లేనిది ఏది చర్చిలోకి రాదు నిప్పు లేనిది
(30:29) పొగరాదు అవును ఆ ఈ పండితులు చెప్పినట్టు ఉన్నాడో లేదో నాకు తెలియదు అవును కానీ కానీ ఎసెన్స్ లో ఎవడైనా పాటించొచ్చు ఓకే అట్లా ఇప్పుడు అప్పుడు రాజ్యం ఉంది కాబట్టి రాజ్యం వదిలిపోయారు. అవును ఇప్పుడు మరి నువ్వు ఏం వదులుతావ్ అంతే కదా అన్నది చెక్ చేసుకో ఓకే అది రాముడు రాజు రాజుగా ఉన్న ఒక వ్యక్తి ఏం చేస్తున్నాడు అనేది అతని ధర్మంలో అట్లా ఓకే ఉదాహరణకి నేను రోడ్డు మీద ఉన్నాను అవును ఇప్పుడు రామాయణం దాని రాముడి యొక్క క్వాలిటీ నేను నా మీద అప్లై చేసుకోవాలి నేను ఏం వదిలేసిపోవాలి అవును అసలు రాజ్యమే లేకపోతే వదిలేసేది ఏది సో ఏది వదిలితే రాముడఅయ్యాడో అంటే
(31:09) రాజ్యకాంక్ష లేదు కాంక్షను వదిలిపెట్టు ఓకే దేనిపైన ఆకాంక్ష పెట్టుకో అట్లా ఓకే సింపుల్ అదే ఇప్పుడు మీరు ఇందాక చెప్పినట్టు ధర్మం అనేదాన్ని మనం చేసే పని సరిగ్గా అర్థం చేసుకొని ఎక్కువ విశ్లేషణ చేయకూడదు విచారణ చేసి పాండిత్యం నుంచి బయటపడాలి బయటపడి గ్రౌండ్ రియాలిటీ కింద మాట్లాడాలన్న ఒక దురద పుడుతది అవును నాకు శ్రోత కావాలి నేను గొప్పగా చెప్పాలి అంతే రిలవెంట్ ఓకే ఇప్పుడు ఒకసారి మనం మాట్లాడుకుందాం ఇక ధర్మం గురించి జీవితంలో మాట్లాడుకోవడం లేదు అవును అయిపోయింది ఇంతే అది క్లారిటీ రా అంటే సమగ్రంగా చర్చించాం ఓకే అయిపోయింది. ఒకసారి హార్ట్ ఆపరేషన్ అయింది
(31:46) ఊరికూరికి కూడ పోయేది గుండె కోయిద్ది ఇంకా అవును ఒకసారి చాలు ఓకే అందుకని ధర్మానికి సంబంధించింది అయిపోయింది. ఓకే నెక్స్ట్ ఇంకోటి అన్నారు జ్ఞానం జ్ఞానం అంటే ఏం తెలుసుకుంటే ఇక తెలుసుకోవాల్సిన అవసరం లేదో దాన్ని జ్ఞానం అని చెప్పారు. ఓకే అంటే అసలు ఏం తెలుసు చెప్తున్నాను ఇప్పుడు ఉదాహరణకి జ్ఞానము దానికి ఆపోజిట్ గా ప్రపంచంలో అజ్ఞానం అనే పదం ఉంది.
(32:10) అవును సో ఈ జ్ఞానానికి అజ్ఞానానికి అతీతంగా నిజమైన జ్ఞానం ఉంది అనేది ఒక ఒక అనుభవం ఓకే ఆ ఇప్పుడు జ్ఞానం అనేది ప్రపంచంలో మూడు రకాలుగా ఉంది. అందరికీ అందరికీ అందరికీ ఓకే ఒకటి సమాచార జ్ఞానము గాను ఒకటి అనుభవ జ్ఞానము గాను ఓకే ఒకటి ప్రజ్ఞా జ్ఞానము గాను ఉంది. ఓకే సమాచారము అనుభవము ప్రజ్ఞ ఈ మూడు భాగాలుగా మీరు అనుభవిస్తున్నారు ఇప్పుడు ఓకే నేను చెప్పిన తర్వాత అవును కదా అనిపిస్తుంది ఇప్పుడు నేను చెప్పేది అందరికీ వర్తిస్తుంది కానీ వాళ్ళకి తెలియదు.
(32:43) అవును తెలియదు భాషగా తెలియదు. ఉదాహరణకి తాజ్మహల్ గురించి ఎవడో మాట్లాడితే విన్నావు చిన్న అప్పటినుంచి అవును ఇప్పుడు ఎవరో ఊరు వెళ్ళాలనుకుంటున్నారు తీర్థ యాత్రలకి లేకపోతే ఏదనా సైట్ సీన్ కి వెళ్దాం అనుకుంటున్నారు అవును నువ్వు అన్ని విన్నావు ఒక 50 ఊర్ల పేర్లు నువ్వు ఎప్పుడు పోలే అవును కానీ నువ్వు వాడికి చెప్తున్నావ్ అది బాగుంటది అక్కడికి వెళ్ళు మధుర వెళ్ళు బాగుంటది నువ్వు ఎప్పుడు పోలే పోలే ఇది సమాచారం అన్నమాట ఓకే సో మోస్ట్ ఆఫ్ ద పీపుల్ సమాచార జ్ఞానంలో బతికి చచ్చిపోతారు వాడు నేరుగా తనకు తెలుసుకోలేదు అతనికి రూడిగా కూడా తెలియదు
(33:14) నిజంగా ఎవడన్నా వచ్చి గన్న పెడితే నాకు తెలియదండి మా బామర్ది చెప్పాడని చేతులు ఎత్తేస్తా అంతే అందుకని సమాచారం చెప్పేవాడిని మనం ఎప్పుడూ ఎంటర్టైన్ చేయకూడదు. ఓకే ఇప్పుడు ఎవరన్నా నీకు ఇన్ఫర్మేషన్ పాలిటిక్స్ గురించి చెప్తున్నారు ఆర్ యు ఏ పొలిటీషియన్ అని అడగండి. ఓకే అంటే మీరు కాన్స్టిట్యూషనల్ ఎక్స్పర్టఆ అదే మరి మీరు ఎందుకు చెప్తున్నారో నేను విననండి అంటే మీకు అనుభవం ఉన్నది చెప్పండి నాకు ఓకే ఇప్పుడు వంట చేసే వాళ్ళతో వంట నేర్చుకోండి.
(33:39) ఓకే కానీ వాళ్ళు పాలిటిక్స్ చెప్తే నేను వినను పాలిటిక్స్ అంటే నీ సబ్జెక్ట్ అది కాదు నేను పాలిటిక్స్ తెలుసుకోవాలని ఉంటే నేను నిన్న అడగను అందుకని మన మధ్య నాది వద్దు ఓన్లీ వంట తప్ప వేరే చర్చ లేదు మన మధ్య దీని వల్ల ఒక స్పష్టత వస్తుంది వాడు మాట్లాడితే వంట గురించే మాట్లాడుతాడు నువ్వు అడిగితే వంట గురించే అడుగుతావు అంతే ఇది సమాచారం అవును ని గుర్తించి సమాచారాన్ని అవాయిడ్ చేయండి ఓకే సో మన మనసులో కూడా 90% సమాచారమే ఉంటది.
(34:03) అవును ఇప్పుడు ఎవడు జ్ఞాని అంటే తనలో సమాచారమే లేదు. ఓకే ఏదైతే సమాచారం పెట్టుకోక ఆ ఫస్ట్ ది సమాచారం అయిపోయింది. సెకండ్ ది అనుభవం అనుభవ జ్ఞానం అంటే ఏదైతే నీలో ఉన్న 100 సమాచారాలు ఉన్నాయో ఈ సమాచారాన్ని నువ్వు ప్రాక్టీస్ చేసి చూద్దాం అని అనుకున్నావు మొట్టమొదటిసారి ఓకే చింతకాయ పచ్చడి ఎలా చేయాలో తెలుసుకున్నావు ఆ తర్వాత మామిడికాయ పచ్చడి ఎలా చేయాలో తెలుసుకున్నావు ఓకే బట్టర్ ఎట్లా కుట్టొచ్చు అడిగితే చెప్తున్నావు బ్రహ్మాండ విమానం ఎలా నడపొచ్చు కూడా చెప్పు పుస్తకం చదివావు విమానం ఎక్కగానే కాకుపెట్టి ఉంటది కాకుపెట్టకనే ఇట్లా ఉంటది ఈ బటన్ నొక్కితే
(34:34) ఇట్లా పోతది తర్వాత ఫ్లాప్స్ ఓపెన్ చేయాలి ఆ తర్వాత ఇంత ఆల్టిట్యూడ్ లోప చెప్పావు నువ్వు నడిపావంటే నాకు రాదండి పుస్తకాలు చదివి బట్టి బట్టి బట్టి ఎగ్జామ్ రాశాను ఫస్ట్ మార్క్ వచ్చింది నాకు బట్ ఐ నెవర్ డ్రో నేను ఎప్పుడు ఒక విమానాన్ని ఎగిరేయలేదు. మొట్టమొదటిసారి అనిపించింది. డబ్బు ఖర్చన విమానం ఒకసారి నేర్చుకోవాలి. ఓకే ఇప్పుడు వాడు తనలో ఉన్న సమాచారాన్ని ఎంతవరకు కరెక్ట్ అని తెలుసుకున్నాడు తర్వాత వాడు విమానం ఎక్కగానే నేను రవి చదివిన పుస్తకంలో ఒకలా ఉంది కదా రియల్ విమానం వేరేలాగా ఉంది.
(34:59) అప్పుడు వీడు ఒకప్పుడు సమాచారంగా చెప్పిన ఆ వ్యక్తి అప్పుడు అట్లా అనుకునేవాడిని నేను. ఓకే కానీ తీరా మూడేళ్ళు అనుభవించిన తర్వాత తెలిసింది నేను చెప్పిన దాంట్లో చాలా నాన్సెన్స్ ఉంది. ఓకే ఇది రియల్ అండర్స్టాండింగ్ ఓకే ఇది దీన్ని మూడవది ప్రజ్ఞ అన్నారు. అసలు ఎగరాలి అని ఎవడైతే ఒక విమానం తయారు చేశడో వాడికి ఉంటది అది ఓకే వాడికి ప్రజ్ఞ అంటే ఇప్పుడు విమానం నేర్చుకునే వాడికి గత సమాచారం ఆధారం అయింది.
(35:24) అవును ప్రజ్ఞలో అసలు గత సమాచారం ఏది లేకుండా నీలోనే సమాచారం పుడుతుంది. ఓకే క్రియేటర్ ఆ హి ఇస్ ద క్రియేటర్ ఆఫ్ దట్ ఇన్ఫర్మేషన్ సో ప్రజ్ఞానుభవం కలిగిన వాడి నుంచి వచ్చే సమాచారమే భవిష్యత్తులో జ్ఞానం గాను ఇంకా ఫర్దర్ సమాచారం గాను ఈ ప్రపంచం అంతా పంచుకుంటది. ఓకే అందుకని ఈ మూడు కేటగిరీస్ లో సమాచారం 90% మంది ఓకే దాన్ని అనుభవంగా మార్చి చూద్దాం లెట్స్ గివ్ ఇట్ ఏ ట్రై అనేవాడు 9% మంది ఓకే 1% కూడా ఉండరు ప్రజ్ఞలో ఉండేవాళ్ళు ఓకే అంటే ప్రజ్ఞలో ఉన్నవాడు గత సమాచారాన్నంతా గతాన్నంతా వదిలి వాడు తన యొక్క ఇంటెలిజెన్స్ తో తన చుట్టూ ఉన్న సరౌండింగ్స్ ని అప్పుడున్న నేటివిటీ
(36:05) అప్పుడున్న అవసరాలకు తగ్గట్టుగా ఏదైనా సృష్టిద్దాం అన్న స్ఫురణ కలిగి వాడు నిరంతరం ఆ దిశగా పని చేసి వాడు దాన్ని ప్రాక్టికల్ గా డాక్యుమెంటేషన్ చేస్తాడు. ఓకే వాడు చెప్పే ఏ మాటలో అది వాస్తవికత ఉండదు. ఓకే నేను ఇట్లా రెక్కలు కట్టుకొని ఎగిరిపోతా చూడు ఆకాశానికి అట్లా అన్నాడు వాడు ఓకే రెక్కల బరువు ఎంత ఒక పక్షి పొట్ట ఎంతుంది దాన్ని కొలిస్తే ఇన్ని గ్రాములు ఉంది దాని రెక్కలు ఇంత తక్కువ గ్రాములు ఉంది అయినా అది ఎట్లా ఎగురుతుంది ఓకే అట్టాతగా అది మల్లుతున్నప్పుడు ఆ రెక్కల్ని ఎట్లా ఉంచుతుంది నేను గమనిస్తున్నాను ఇప్పుడు ఓకే అట్లా నాకు బాగా అర్థమైింది ఒక రెండేళ్ళ
(36:38) అయింది ఇప్పుడు నాకు అర్థమైంది ఒక డైరోడైనమిక్స్ ఐ హావ్ అండర్స్టుడ్ కానీ దీనికి తక్క మెటీరియల్ ఏమిటి ఓకే పక్షికి ముక్కు ఒకవేళ తీసేస్తే ఎగరగలుగుతదా ఓకే పక్షికి ఒక కొన్ని రెక్కలు తీసేస్తే ఈకలు తీసేస్తే ఎగరగలుగుతదా టెస్ట్ చేస్తున్నా ఇప్పుడు ఓకే ఓహో ఆ ముక్కుకి ఈకలకి ఏదో సంబంధం ఉంది అట్లనే విమానం తయారయింది ఇప్పుడు విమానానికి కూడా ఒక బీక్ ఉంటది ముందల ముక్కు ఉంటది విమానానికి కూడా ఫ్లాప్స్ ఉన్నాయి విమానానికి కూడా తోక ఉంది పక్షిలో ఏమున్నాయో అన్ని విమానంలో ఉన్నాయి పక్షి పొట్ట ఉన్న చోట మనం కూర్చొని ఉన్నాం గింజల్లాగా అవును సో ఆ కింద కాళ్ళ బదులు విమానానికి టైర్లు
(37:13) వచ్చేసాయి ఓకే సో ఎవ్రీథింగ్ ఆ తీసుకున్న తన ప్రజ్ఞ చేత దాని రూపాన్ని రంగుని అన్నిటిని మార్చేసాడు. ఓకే మార్చి తన ఇప్పుడు అట్లాంటివాడు సమాచారంలో ఉన్నవాడు కొన్ని వేల గంటలు ఉత్తగానే మాట్లాడుతాడు వాడు నిజంగా అడిగితే వాడికి ఏం తెలియదు అనుభవంలో ఉన్నవాడు ఆచి తూచి మాట్లాడుతాడు ప్రజ్ఞలో ఉన్నవాడు రూఢీగా మాట్లాడుతాడు రూడీగా అంటే 100% అసలుయ సంశయమే ఉండదు ప్రజ్ఞలో ఉన్నవాడికి విశేషణాలు లేవు ఓకే వాడు ఉన్నది ఉన్నట్టు చెప్తాడు బియ్యము బియ్యం అంటాడు అంతే ఓకే ఎలా పండించొచ్చు చాలా కష్ట నష్టాలు ఉన్నాయి వీడు చెప్తాడు వీడేమో ఆ బియ్యం చాలా అద్భుతంగా ఉంటదంట అని వాడేదో
(37:48) చెప్తాడు ఓకే అందుకని ఇదంతా పక్కన పెడితే దీనికి బియాండ్ గాని నిజమైన జ్ఞానం ఉంది. ఓకే ఇంకొకటి ఆ ఇంతకుముందు ధర్మం సపరేట్ గా ఉన్నట్టు ఉద్యోగానికి అట్లా మరి దాంట్లో కర్తవ్యం కూడా వస్తుంది. ఆ తర్వాత సంగతి మనం ఎప్పుడనా మాట్లాడుకుందాం ఓకే ఇప్పుడు ఈ మూడిట్లో అంటే సమాచార జ్ఞానము అనుభవ జ్ఞానము ప్రజ్ఞ జ్ఞానము అందుకే ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ సో ఇప్పుడు ఈ మూడేమో స్టిల్ ఇట్ ఇస్ రెలవెంట్ టు ద అవుట్సైడ్ వరల్డ్ ఓకే చూడండి అంతే కదా ఇప్పుడున్న నిజమైన జ్ఞానం అంటే అసలు అవుట్సైడ్ వరల్డ్ తో సంబంధం లేకుండా ఓకే జీవితం గురించి నీకు కలిగిన ఒక సింపుల్ అవగాహన
(38:26) ఓకే దీనికి ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం అని పేరు ఓకే ఇది ఇది తెలుసుకున్న వాడికి చెప్పనికి వస్తలేదు అందుకని వేల వేల పుస్తకాలు ఇవి అవును అంటే ఎగ్జాంపుల్ మీరు ఎప్పుడన్నా ఒక గులాబీ పువ్వు స్మెల్ చూశరా ఆ తెలుసు కదా అది చెప్పండి చూద్దాం ఎలా ఉంటదో చెప్పలేం అయినా చెప్పాలని ట్రై చేసినప్పుడు అది స్పిరిచువల్ డాక్టర్ అయింది. ఓకే అంటే ఏదైతే చెప్పడానికి సాధ్యము కాదో అయినా అది అందరికీ ఉంటే బాగుండు అన్న కంపాషన్ లో మీరు చెప్పే ప్రయత్నం చేస్తున్నప్పుడు అదంతా స్పిరిచువాలిటీ డాక్ట్రిన్స్ డాగ్ బాస్ ఇవన్నాయి ఓకే దాన్ని సరే అది అట్లా కాకపోయినా పోలికల
(39:04) ద్వారా చెప్పినప్పుడు సిద్ధాంతీకరించబడ్డది. ఓకే సరే అది ఎలాగో తెలుసుకోలేరు మీరు నేను చెప్పలేను బట్ దానికి దగ్గరగా ఇది ఉంది. అవును నేను చేసినట్టు చేస్తే మీకు వస్తుంది. నేను ఇట్లా అన్నం మానేసాను అట్లా నాకు అది దొరికింది అట్లా వాడు సిద్ధాంతీకరిస్తాడు. అదండి అట్లా ఆశ్రమాలు వచ్చాయి ఓకే సో ఇప్పుడు విధి విధానాలు అవన్నీ వస్తాయి.
(39:22) రియల్ జ్ఞానం అంటే ఏందంటే ఈ అవుట్సైడ్ వరల్డ్ తో సంబంధం లేకుండా ఓకే ఇప్పుడు ఇది రెలవెంట్ ఉదాహరణకి ఇప్పుడు మన రైట్ సోదరులు విమానం కనుకున్నారు. అవును ఒకవేళ రైట్ సోదరులు ఆదిమానవులుగా పుట్టుంటే విమానం వచ్చిఉండేది కదా అంటే అది బయట ప్రపంచానికి సంబంధం కలిగి ఉండి వాళ్ళు వాళ్ళు ఆ ప్రపంచానికి బయట ప్రపంచానికి తన అంతర్గత ప్రపంచానికి మధ్యన ఒక బ్రిడ్జ్ ఎస్టాబ్లిష్ చేసి అక్కడి నుంచి ఒక విమానం తయారు చేశాడు.
(39:48) ఓకే సో అది స్టిల్ రెలవెంట్ టు దట్ పర్టికులర్ ఎరా ఓకే జ్ఞానం అంటే స్థలకాలాలకు సంబంధం లేనిది అని ఓకే ఇప్పుడు వీటన్నిటికీ స్థలకాలాలతో ఉంది నువ్వు అమెరికాలో పోయి సమాచారం అడుగు వాడు అమెరికాలో ఉన్న విషయాలే చెప్తాడు నైజీరియాలో ఉన్నవాడు నైజీరియా పొలిటీషియన్స్ నైజీరియాలో వచ్చి ఫుడ్ గిడ్డు సినిమాలు వాళ్ళు చెప్తారు అవును నీకు సూపర్ స్టార్ ఎవరంటే అక్కడ నైజీరియన్ స్టార్ గురించి చెప్తారు చెప్తారు జపాన్ కి పోతే హరీష్ కుమాన్ ఏదో చెప్తాడు వాడు అవును ఇండియాకి వస్తే అమితాబ్ బచ్చన్ అంటాడు ఇక్కడికి వస్తే చిరంజీవి అంటాడు తమిళనాడు పోతే సూపర్ స్టార్ రజనీకాంత్
(40:17) అవును అంటే సమాచారం నువ్వు ఉన్న ఏరియాని బట్టే తీసుకోబడుతది. ఓకే నువ్వు స్పాంజ్ ఎక్కడ వేస్తావో దాని చుట్టున్న వాటరే గుంజుకుంటుంది అవును ఆ నీకున్న సమాచారాన్ని నువ్వు అనుభవంగా మార్చుకోగలవు నీలో లేని సమాచారం నువ్వు అనుభవంగా మార్చుకోలేవు అందుకని నీ యొక్క అనుభవం అంతా సమాచారం బేస్డే ఉంటుంది ప్రజ్ఞ అన్నది ఈ రెండు సమాచారాల ఆధారం ఉన్నప్పటికిని ఇది నాకు వద్దు కొత్తది ఏదనా చేద్దాం అన్న చోట ప్రజ్ఞ పుట్టింది ఓకే ఈ మూడు జ్ఞానాలు అయినప్పటికిని ఇవన్నీ ప్రాపంచంతో సంబంధం వల్ల వచ్చిన జ్ఞానాలే ఓకే తద్వారా ఇది నిజమైన జ్ఞానం కాదు ఓకే ఇది ఏదో రోజు నిన్ను అశాంతికి తీసుకెళ్తది
(40:50) తీసుకెళ్తది ఎందుకంటే విమానాన్ని తయారు చేసినవాడు రైట్ సోదరులు ఇప్పుడుఉన్న జెట్టు చూడలేకపోయాడు. అవును అతను కొంత దూరం జర్నీ చేసి అతని లైఫ్ టైం అయిపోయింది. తద్వారా అతను 100% పీస్ ఫుల్ గా మరణించాడు అని చెప్పడానికి లేదు. అవును నాకు ఇంకా సరైన మెటీరియల్ ఉంటే నేను చేసి ఉండేవాడినేమో అవును నా గవర్నమెంట్ ఇంకొంచెం ఫండ్ ఇచ్చింటే బాగుండు.
(41:10) కొంచెం లైఫ్ టైం అంటే ఏదో ఒకటి వస్తుంది. సో ఈ జ్ఞానంలో అసలు బయట ప్రపంచంతో సంబంధం లేదు స్థలకాలాలకి సంబంధం లేదు దేశకాలమాన పరిస్థితులకు సంబంధం లేదు వయసుకు సంబంధం లేదు ఏది తెలుసుకుంటే అసలు నిరంతరము నువ్వు ప్రశాంతంగా ఉంటావు ఏది నీలోతె తెలుసుకోబడడం వల్ల నువ్వు ఎప్పుడూ హాయిగా ఉంటావు నీలో ఎప్పటికీ నిరాశ ఉండదు నీలో ఎప్పటికీ ద్వైతం ఉండదు.
(41:36) సో దానికి జ్ఞానం అని చెప్పారు. ఓకే దాన్ని ఆచరింప చేయడానికి దీంట్లో ఆచరణ ఏమీ లేదు ఈ మూడిట్లోనే ఆచరణలు ఉన్నాయి. ఓకే జ్ఞానం ఆచరణకు సంబంధించిన విషయం కాదు స్ఫురణ అన్నమాట ఓకే ఇది జ్ఞానం అనేది ఎలా చెప్పొచ్చు పాయిజన్ తాగితే చస్తాం అవును అని మీకు తెలుసుగా తెలుసు ఎప్పుడైనా ప్రాక్టీస్ చేశరా చేయలేదు అట్లా ఉంటుంది అది ఓకే మీరు ఎప్పుడూ పాయజన్ లో వేలు పెట్టి నాలిక మీద నాకి చూడలేదు చూడలేదు స్మెల్ కూడా చూడలేదు చూడలేదు బట్ యు కేమ్ టు ఏ కంక్లూజన్ మీరు జీవితంలో పాయజన్ తాగరు అవును అంటే మీ ప్రాణమే పోతుందని తెలియడం వల్ల మీకు ఒక స్ఫురణ కలిగింది అవును కానీ బజ్జి తింటారు
(42:14) అవును మోషేనే కదా ప్రాణం పోదు కదా బజ్జి తింటే ప్రాణం పోతుంటే వాడు తినేవాడు కాదు అవును అట్లా ఈ జ్ఞాని ఏం తెలుసుకున్నాడు ఏదేది తను తీసుకుంటే తను చెడిపోతాడు ఓకే ఏదేది తను పట్టుకుంటే మనసు చెడిపోతుందో వాటన్నిటిని డిస్కార్డ్ చేసేసిండు అట్లా తను జ్ఞానంలో నిలబడతాడు ఓకే బంధం లేదు అన్నాడు బంధం వల్ల మనసు చెడుతుంది బంధం వల్ల నేను నాలో అశాంతి వస్తుంది వద్దన్నాడు డిజైర్ అన్నది కాలంలో ఉంది కాబట్టి డిజైర్ వద్దన్నాడు.
(42:43) లక్ష్యము కాలంలో ఉంది వద్దన్నాడు. ప్రొఫెషన్ సర్విలెన్స్ అథారిటీ ఉంటుంది వద్దున్నాడు. ఓకే సాధన సాధన కాలం అక్కర్లేదు సో నేతి నేతి నేతి నేతి నేతి వద్దు వద్దు వద్దు వద్దు వద్దు రిజెక్ట్ రిజెక్ట్ రిజెక్ట్ రిజెక్ట్ రిజెక్ట్ ఇది స్పురణ కలిగింది హటాత్గా స్వయం సచ్చిదానందం ఓకే అహం బ్రహ్మాస్మి అంటే నా దగ్గర చిల్లి గవ్వ లేదు కానీ ఈ ప్రపంచంలో ఏదేదీ రకరకాల పనులు చేస్తూ తద్వారా ఏదైతే ఒక మానసిక శాంతిని ఒక ఆనందాన్ని అనుభవించాలని మనిషి తాపత్రయపడుతున్నాడో అది అప్రయత్నముగా అనుభవిస్తున్న వాడిని అని చెప్పాడు ఓకే సో నిరంతరము నీకు ప్రశాంతతని ఇచ్చేది
(43:23) ఏదైతే ఉంటుందో అది తెలుసుకుంటే నువ్వు జ్ఞానంలో ఉన్నట్టు ఓకే అది ఏ రూపంలో అయినా అది ఎలాగైనా పర్వాలేదు. ఓకే అది ప్రయత్నం వల్ల రాదు. ఓకే ప్రయత్నం వల్ల రాదు నిద్ర ప్రయత్నం వల్ల లేదు ప్రశాంతత అవును నేను రాసుకున్న పోయమని వాస్తవం ఎవడబ్బా ప్రయత్నం చేసి ప్రశాంతంగా ఉండేది. లేదు హాయిగా ఉండాలంటే ప్రయత్నం చేయొద్దని అవును ప్రశ ప్రయత్నం ఉంటే హాయి లేదు అవును సో అందుకని హాయిగా నేను కొరడా దెబ్బలు తింటున్నా అనేవాడు ఎవడు ఉంటాడు సో ఇవి చిన్న చిన్న విషయాలే కానీ మనకు సమాజంలో చర్చించబడిన విషయాలు ఎందుకంటే సమాజము లేదా ఈ ప్రపంచము లేదా విద్యా వ్యవస్థ లేదా పేరెంటింగ్ అంతా
(44:07) అవుట్సైడ్ వరల్డ్ ని బేస్ చేసుకొని ఎస్టాబ్లిష్ అయింది అవును సో ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం అంతా అట్ సైడ్ వర్డ్ డిస్కార్డ్ చేయడం వల్ల తెలుసుకోబడుతుంది. అవును ఇది ఒక రహస్యాల్లోకి రహస్యం. ఈ విషయాన్ని అర్థం చేసుకోవాలన్న అడుగేసే వాళ్ళ సంఖ్య కూడా చాలా తక్కువ ఎందుకంటే నాకు ముందు డబ్బు ఉంటే చాలు ప్రశాంతత బాడమేజాయ అని అంటుంది సమాజం అవును ఏం చేసుకుంటావురా ఆనందం బంగారం కావాలి గాని అంటుంది ఒక అమ్మ అదే సో ప్రపంచంలో అందరూ దేనికి వాల్యూ ఇస్తున్నారో అది నీ మనసుకు సమాచారం అవుతుంది కదా అవును తద్వారా అదే అనుభవం అవుతుంది కదా అవును అదే ప్రజ్ఞ అవుతుంది కాబట్టి
(44:41) అవును ప్రపంచంలో బంగారంకి విలువ ఇస్తున్నారు కాబట్టి బంగారం చాలా గొప్పది అంటా అనే సమాచారం ఏంది ఏదేమైనా బంగారం కొనాలిరా అని అయింది ఏదనా బంగారంతో ఎవడు చేయలేది నేను చేయాలని ఏదో ప్రజ్ఞ అయింది లేదా బంగారం లాంటి ఇంకో ఖరీదాన్ని కనుక్కుంటాను వాడు బయలుదేరాడు. స్టిల్ ఇట్ ఇస్ రెవెంట్ టు ద అవుట్సైడ్ ఓకే అసలు వీటికి అతీతముగా అసలు జీవితం అంటే ఏంది జీవితం యొక్క మూల తత్వానికి ప్రాపంచిక విషయాలకు సంబంధం లేదు లేదు లేదు ఓకే డబ్బు ఉన్నా లేకపోయినా నేను ఉన్నాను నన్ను మెచ్చుకునేవాడు ఉన్నా లేకపోయినా నేను ఉన్నాను నా గుర్తింపు ఉన్నా లేకపోయినా
(45:11) నేను ఉన్నాను ఒంటి మీద బట్టలు ఉన్నా లేకపోయినా నేను ఉన్నాను ఈ నేను అంటే ఈ సమస్త విశ్వం యొక్క ఒకానొక అవిభాజ్య అంగము నేను ఐ యామ్ ద పార్ట్ అండ్ పార్సల్ ఓకే అండ్ యూనిఫైడ్ ఎంటిటీ ఆఫ్ దిస్ హోల్ ఎగజస్టెన్స్ తద్వారా ఐ యామ్ ది ఎగ్జిస్టెన్స్ ఓకే అని డిక్లేర్ చేశారు. అట్లా చేసిన వాళ్ళందరినీ పిచ్చి వాళ్ళు అన్నారు. ఎందుకంటే వాడు చెప్పింది సత్యము పాక్షిక సత్యము అందంగా అనిపిస్తుంది పూర్ణ సత్యం పిచ్చిగానే ఉంటుంది.
(45:34) అవును అట్లా సో ఇది జ్ఞానానికి సంబంధించిన ఒక కంప్లీట్ ఎన్సైక్లోపీడియా ఓకే నిజమైన జ్ఞానం ఏ పుస్తకంలో లేదు లేదు కానీ జ్ఞానం దొరికిన తర్వాత అన్ని చోట్ల అదే ఉందని తెలుస్తుంది. ఓకే ఇప్పుడున్న ఈ పెళ్లిళ్లు పిల్లలు అదంతా ప్రాపంచిక విషయం వీటి నుండి బయటికి రావడానికి అసలు ఎవరు లోపటికి పోందే లేదు బయటికి రావడం పోనీయకుండా అనేది లెక్క అసలు ఏది అంటుకోదు ఇంక దానికి ఓకే ఆ స్టేజీ రావాలి అనింటే అది మన ప్రశాంతంగా ఉన్నవాడిని జైల్లో వేస్తే వాడు ప్రశాంతంగానే ఉంటాడు అవును జైలు మన కంటికి కనిపిస్తుంది వాడు జైల్ని గుర్తిస్తలేడు వాడు తన ప్రశాంత ఎట్లైతే బంగారం
(46:15) ఇంపార్టెంట్ అని ప్రపంచం అనుకుందో వాడు ప్రశాంత ఇంపార్ట్ అనుకున్నాడు ఓకే ప్రపంచంలో ఉన్నవాడు బంగారాన్ని పట్టుకొని వెళ్లాడుతున్నాడు. గుర్తింపును పట్టుకొని వెళ్లాడుతున్నాడు కీర్తిని పట్టుకొని వెళ్లాడుతున్నాడు తను ఇప్పుడు ప్రశాంతతను పట్టుకొని ఉంటాడు. ఓకే సో ప్రపంచంలో ఉన్నవాడికి ఈ ప్రాపంచిక విషయాలు ఇంపార్టెంట్ ఆధ్యాత్మికతలో ఉన్నవాడికి హాయి ప్రశాంతత నిశబ్దం మౌనం సామరస్యం ఇవి ఇంపార్టెంట్ నిష్కామ కర్మ వాడేదో పని చేసుకుంటా ఉంటాడు.
(46:39) నాకు పెద్దాయన ఒక రీసెంట్ గా కలిసినప్పుడు ఒక కథ చెప్పాడు నేను తర్వాత ఒక వీడియో కూడా చేద్దాం ఆ ఊరు వెళ్లి చేద్దాం ఆ కొండ దగ్గర చేద్దాం అంటే సరేలే వెళ్దాం ఎప్పుడు ఒకప్పుడు అదే చాలా చిన్నది ఒక ఊర్లో ఒకాయన వచ్చాడు ఆ ఊర్లో బాగా చదువుకున్న ఒక డబ్బు ఉన్న వ్యక్తి ఉన్నాడు ఓకే ఇతను మామూలుగా ఇట్లా అడ్డ పంచ ఒక చిన్న బని వేసుకుని మీ దగ్గర పని చేస్తానండి ఆ ఏం పని చేస్తావ్ ఏదో నాకు తోచిన పని చేస్తాను మీకు తోచింది ఇవ్వండి.
(47:10) ఇంత భోజనం ఉంటే చాలు నాకు అని చెప్తే నౌ ఇప్పుడు వాడు ఓనర్ కంటే పవర్ఫుల్ ఓకే ఓనర్ ఇంకా ఆశలు ఉన్నాయి వాడికి ఆ తర్వాత ఇది ఎట్లాంటిది అంటే ఒక బిగ్గరు అపాయింట్మెంట్ తీసుకొని రాజు దగ్గరికి వచ్చాడంట ఎందుకంటే ప్రపంచంలో అందరికీ సమస్యలు ఉంది. వాళ్ళని నేను అడుక్కునేది రాజు దగ్గర సమృద్ధిగా ఉంటదని రాజు అపాయింట్మెంట్ తీసుకుంటే రాజు ఎక్కడ ఉంది అంటే లోపట ప్రార్థన మందిరంలో ఉన్నాడు మీరు బయట వెయిట్ చేయండి.
(47:36) ఆ ప్రార్థన మందిరం దగ్గరికి పోతే రాజు అడుకుంటుడు నాకు ఇంకా సంపద నీవు వెళ్ళిపోతున్నాంట రాజు ఉండి అడిగాడంట ఏంటి వెళ్ళిపోతున్నావ్ అంటే నువ్వన్న బెగ్గరు కాదుఅనుకున్నా నువ్వు బెగ్గరే అని తెలిసిన తర్వాత నీ దగ్గర అడుక్కునేది ఏంది అన్నాడు ఓకే అట్లా ఈ మామూలు సాదా సీదా వ్యక్తి ఆ బాగా డబ్బు ఉన్న ఆయన దగ్గరికి వెళ్లి నాకు ఏది అక్కర్లేదండి ఇంత భోజనం ఉంటే చాలంటే వాడు ఆశ్చర్యపోయాడు ఓకే నిజమా కాదా టెస్ట్ చేద్దామని రెండేళ్ళ అయిపోయింది ఓకే బాగుంది హాయిగా ఉంటున్నాడు తింటున్నాడు.
(48:03) హటాత్తుగా నాకు ఇంకా పని చేయాలని లేదండి అవును మరి ఏం చేస్తావ అంటే ఎక్కడో చోట ఏకాంతంగా ఉందాం అనుకుంటున్నాను. ఓకే క్లారిటీ ఉంది వాడికి ఏకాంతంగా ఉంట రాత్రిపుడు ఎట్లా అంటలేడు అవును మరి ఏం కావాలి కేఫ్ వద్దండి నాకు అని వెళ్ళిపోయాడు ఓకే అప్పుడు ఈ పెద్దాయనే ఇలాగ వెళ్తున్నావు కదా మనక ఊరు బయట అక్కడ కుండ ఉంది ఆ కుండ కానుకొని రెండు ఎకరాలు మనదే ఓకే అది నీకు ఇస్తున్నా అనను మనది కాబట్టి నిన్న ఎవడు అక్కడి నుంచి జరపడు కాబట్టి ఉంటే అక్కడ ఉండిపో ఓకే తద్వారా నేను అప్పుడప్పుడు వచ్చి కలుస్తా నేను మ్ అలాగే నువ్వు అడగలే వచ్చింది అది అంతే
(48:47) వెళ్ళిపోయాడు ఆ కొండ దగ్గర కూర్చున్నాను చెట్టు దగ్గర ఒక వారం గడిచింది. ఈయన ఒక రెండు మూడు సార్లు వచ్చాడు ఈ భోజనం అంటే నాకు ఏం చేయాలని లేదండి ఓకే అవునా తినలేదా అంటే అసలు నాకు ఆకలి కూడా అనిపించలేదు ఓకే గుండెల నిండ గాలి పిలుచుకుందా కళ్ళతో చూస్తా ఉన్నా భలే ఉందని ఎంత బాగుందో ఏమ అక్కర్లేదుఅని తెలుస్తుంది నీ అమ్మ వీడు ఎవడో అని చెప్పి పోని పళ్ళు గిళ్ళు తెచ్చాడు పడేసి ఓకే అరే మూడకి ఒకసారి ఎవడో పళ్ళు తెచ్చిస్తాడు తిను సరే ఆ తర్వాత ఒక ఆ డబ్బు ఉన్నాయని ఒక రెండు నెలలక వచ్చాడు ఓకే మనోడు మంచి పని చేస్తున్నాడు పొలం అంతా చిన్న రాయి తీసుకొని గుంతలు తీసి
(49:27) నిత్తనాలు పెడితే పాలకూర గీలకూర కొత్తిమీర గిత్తిమీర అన్ని పెరిగినాయి ఆ మంచి అసలు రోజంతా పని చేస్తున్నాడు ఓకే ఇప్పుడు ఓనర్ కి ఆడు పంపిస్తున్నాడు ఓకే పైసలు చర్చ లేదు అవును ఎవరో వచ్చి పెట్ట ఆగుతారు కదా తింటావా చేసి పెడతా అన్ని ఉన్నాయి ఓకే పైసలు పైసలు ఎవడు అడిగిండు స్వామి నీకు ఆకలి ఉంటే చెప్పు ఇంత బువ్వ పెడతా ఓకే నువ్వు కూడా పాలకూర తెంపుకొని రాతం అంతే అట్లా ఆయన చెప్పిన ఒక నడుస్తుంటే పాము కలిసిందంట ఓకే పామ ఇట్లా పట్టుకొని ఇట్లా పట్టుకోండి పా ఇట్లా పీకినంట పాన్న ఏం చేయలే ఇట్లా ఇస్తే మనుషుల మనుషుల జోలికి రాకు చంపేస్తాడు నేను కాబట్టి వదిలేస్తున్నా
(50:11) అన్నాడంట అది ఇట్లా పట్టుకొని ఏమో మాట్లాడుతున్నా నేను టాపిక్ అని మాట్లాడుతూ బండిలో కూర్చొని తీసుకుపోండి హాస్పిటల్ కి అంతే అంటే ఇప్పుడు ప్రశాంత అంత పట్టుకున్నాడు అతన్ని ఇప్పుడు పాము కరిచిన ఆందోళనలో పెడితే విషం తొందరగా బాగుతది. పాగుతది అందుకని ఇట్లా పట్టుకోండి అంతే అత హాస్పిటల్ కి పోయిన తర్వాత ఇక్కడ పాము కరిచింది.
(50:31) ఈ నా చేతిలో ఉన్న తాడు కట్టు తర్వాత విషం తీసేయ్ ఓకే ఆ రెండోది అదేం పెద్ద ప్రమాదకరం కాదు కానీ లేట్ అయితే కాలు కొట్టేయాల్సి వస్తది. ఓకే తెలుస్తుంది నాకు ఆ రండి రండి చూడు బెట ఎవరు ఇప్పుడు ఇది ప్రశాంతతను పట్టుకున్న వాడి జీవితం ఇట్లా ఓకే హాయిగా 99 సంవత్సరాలు బతికి బ్రహ్మాండంగా చనిపోయాడు హాయ్ హాయ్ ఓకే ఏ రిగ్రెట్ పాద చుక్క వదిలేసిపోయినట్టు బాడీని వదిలేసాడు ఇప్పుడు రకరకాల వ్యక్తులు ఉన్నారు ఇక్కడ అవును సో ఎక్కువ శాతం మనకు ప్రాపంచిక విషయాల్లో ఇరుక్కుపోయిన మనుషులే కనిపిస్తున్నారు కాబట్టి మనకు ఆ సమాచారం వస్తుంది మనసులో ఓకే ఇది విషయం అట్లా కాకుండా ప్రపంచంలో ఉన్న
(51:12) వాళ్ళందరూ అసలు డబ్బులో ఏముంది ఆనందంగా ఉండాలంటే ప్రతి పుట్టిన ప్రతి పిల్లవాడు ఆనందంగానే ఉంటాడు. అవును ఎందుకంటే సమాచారం అది వస్తుంది కాబట్టి అట్లా అందరూ ఆర్గానిక్ ఫుడ్ తిన్నారు అనుకో పిల్లలు ఆటోమేటిక్ గా ఆర్గానిక్ ఫుడ్ తింటారు. అవును కానీ అందరూ బజ్జీలు నూడిల్స్ తింటున్నారు కాబట్టి ఆబియస్ గా పిల్లలు అవి కోరుకోరు ఎందుకంటే సమాచారం ఏది వస్తుందో అదే నెక్స్ట్ ఆచరించాలనిపిస్తుంది.
(51:31) అవును ఇవన్నీ వద్దని వాడు కొత్త ఫుడ్ తయారు చేయడమో కొత్తది అన్వేషించడమో అట్లా మూడోవాడు ప్రజ్ఞ ఓకే నేను కొత్త ఆహార పద్ధతి కనుక్కున్నా అంటుడు అది ప్రజ్ఞ అయితే వస్తుంది. వీటిక అన్నిటికీ అతీతం నేను ఆనందంగా ఉన్నాను. నాకు మానసిక ఆరోగ్యం ఉంది శారీరక ఆరోగ్యం నేను తినే ఆహారం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది కుచ్ ఫరక్ నేనే పడతా ఇప్పుడు ఏమి లేకపోతే తినడానికి తిండి లేకపోతే అసలు ఆర్గానిక్ ఫుడ్ గురించి ఎవడు ఆలోచిస్తాడు అవును ఉంది కాబట్టి ఆలోచిద్దాంలే అదే అని ఒక అవగాహనతో వాడు సో అది కంప్లీట్ గా మైండ్ ని నల్లం వైడ్ చేసేసి ఓకే వాడు ఎప్పుడు సచ్చిదానంలో ఉంటాడు అంతే
(52:03) వాడి దగ్గర చూసేవాడికి అనిపిస్తుంది వీడు బీదవాడిగా ఉన్నాడని చూసేవాడికి అనిపిస్తుంది వాడు అరుస్తున్నాడని కానీ వాడికి అంటకుండా వాడి మనసులో ఒక ఎడతెగని ఒక ప్రశాంత తని వాడు అనుభవిస్తూ ఉంటాడు అనేది నేను నా అనుభవంగా చెప్తున్నాను నా ఐ నెవర్ నా పీస్ ఎప్పుడు పోలే ఓకే అలాగే నేను ఎక్కడికి సన్యాసిని కాదు ఎక్కడికి పారిపోలేదు అవును నా అవసరత ఇంట్లో అరుస్తా నన్ను తిడుతారు నేను తిట్టించుకుంటాను బట్ పీస్ కి అంటుకోదు అది ఓకే ఎందుకంటే ఎప్పుడైతే నీ అరుపు పర్సనల్ అయిందో అప్పుడు పీస్ పోతది ఓకే అంతే చిన్న విషయం అరుపు అరుపుగా ఉంటే నువ్వు ప్రశాంతంగా ఉండి అరిచేవాళ్ళు లేరా
(52:38) ఒక పాటలు పాడతాడు ప్రశాంతంగా ఉంటే గట్టిగా అరుస్తున్నాడు కదా ఆ కానీ ప్రశాంతంగా ఉండి గొడవ పడ్డప్పుడు అరిస్తే వాడు హవలగా అంటే నువ్వు పర్సనల్ గా తీసుకున్నావ్ దాన్ని తీసుకోవడంతో నీకు పీసి వెళ్ళిపోయి ఓకే సో పర్సనల్ే లేకపోతే పర్సనాలిటీ లేదు. సో నువ్వు ప్రశాంతతను పట్టుకున్నావ అంటే ఇంకా పర్సనల్ లీడింగ్ ఓకే అదిఒక ఎగ్జిస్టెన్షియల్ నియమం కొనసాగుతుంటుంది.
(52:59) అది పూర్తి వ్యక్తిగతం అది ప్రూవ్ చేయలేము దానికి ఆశ్రమం పెట్టలేము. ఓకే ఇప్పుడు ఏమన్నా చేయడానికి ఆశం ఏం చేయొద్దు అనడానికి ఆష్టం ఉంది అవును అట్లా ఇది జ్ఞానానికి సంబంధించి మూడోది ఏదందరూ మంచి చెడా ఆ మంచి చెడు మంచి చెడులు ఉన్నాయి ఓకే ప్రాపంచికంగా ఉన్నాయి కాగా నిజంగా మంచి చెడు అంటే ఏమీ లేదండి ఓకే మీ మనసుని డిస్టర్బ్ చేసేదంతా చెడు ఓకే మీ శరీరాన్ని డిస్టర్బ్ చేసేదంతా చెడు ఓకే మీ శరీరానికి ఆరోగ్యం ఇచ్చేదంతా మంచి ఓకే మీ మనసుకి ఆహ్లాదకరం ఇచ్చేదంతా మంచి ఓకే అక్కడి నుంచి మీ యొక్క విచక్షణ మీద ఇప్పుడు నాకు తాగే గితే బాగుంటది అనుకుంటే నీ శరీరం నెక్స్ట్ డే మార్నింగ్ చెప్తుంది
(53:37) కదా అవును అలాంటప్పుడు యు షుడ్ నాట్ డ్రింక్ ఓకే అట్లా లిసెన్ టు యువర్ బాడీ ఓకే అండ్ లుక్ అట్ యువర్ మైండ్ ఓకే సో నిరంతరము ఈ రెండిటి పట్ల ఎరుక కలిగి ఉన్నవాడు ఎప్పుడు మంచే చేస్తాడు. ఓకే ఇప్పుడు ఆరోగానికి ఫుడ్ తిని ఆరోగ్యంగా ఉన్నవాడు వేరేవాళ్ళ నూడిల్స్ ఎట్లా తెప్పిస్తాడు. ఉమ్ అవును వాడు వాడు వాడు మనసు ఒప్పుకోదు. అవును ఏ వద్దు వద్దువద్దు ఒకసారి నా మాటని తిని చూడండి అలవాటు చేస్తాడు వాడు అట్లా వేరేవాళ్ళు తను తిట్టినప్పుడు ఒకప్పుడు తనకు గాయం అయిందని తెలిసినవాడు వాడు ఇంకొక వ్యక్తిని ఎట్లా గాయపరుస్తాడు ఓకే ఒకవేళ గాయపరిచిన ఒక డాక్టర్ లాగా ఉంటుంది
(54:11) అది ఎతుటి వ్యక్తిని మేలుకొలిపే ప్రక్రియలో తన భాషను ఉపయోగిస్తాడు తప్ప వ్యక్తి పర్సనల్ గ్రజ్ చేయమ ఓకే అందుకని మంచి చెడు అన్నది ప్రపంచంలో రెలవెంట్ అది లా అండ్ ఆర్డర్ కి సంబంధించింది మోరల్ సంబంధించింది అది వేరు అవును ఉదాహరణకి అడవిలో ఒక్కడి ఉంటే అప్పుడు మంచి చెడు ఏమిటి అవును అప్పుడు కూడా మంచి చెడు ఉంటుంది అదే నిజమైన మంచి చెడు ఓకే అప్పుడు కూడా నువ్వు చెత్త తినవు.
(54:32) ఆ అప్పుడు కూడా రాళ్ళు మట్టి తినవు అవును అది చెడు అయింది. అప్పుడు కూడా నువ్వు చూసుకొని కడుక్కొని ఆకులో గిక్కులో తింటావు. ఓకే ముందు కొరికి చూసి అప్పుడు కూడా నీకు ఏ ప్రాబ్లం లేదు మత్తు వస్తలేదు అంటే అప్పుడు తింటావు. అంటే ఇప్పుడు మనం తింటున్న ఆహార పదార్థాలు ఉంది ఫస్ట్ ఎవడో కొరికి చూసినవాడే వాడు హటాతగా మొత్తం మింగలే కొంచెం కొరికి పక్కన పెట్టుకొని వాడు పరివేక్షణలో ఉండి ఓకే అమ్మాయి ఇదేదో అవుతుంది రా వద్దు రా డాడీ ఇది అని అమ్మో ఇది తింటే మోషన్ అవుతుంది ఇది తింటే తల తిరుగుతుంది ఇట్లా తెలుసుకున్నవాడే కదా అవును అవును అట్లా వాడు ట్రైల్ అండ్ ఎర్రర్లో చూసి
(55:01) చూసి చూసి ఫైనల్లీ హి కేమ్ టు ఏ కంక్లూజన్ ఆ ఇది తినొచ్చు ఇంకా మీరు తినండి ఇంకా అట్లా సో ఎవరెవరో మనకోసం చాలా సర్వీస్ చేస్తే మనం టమాటా సంశయం లేకుండా తింటున్నాం. కాకరకాయన సంశయం లేక తింటున్న అదర్ వైస్్ ఫస్ట్ టైం టమాటా తిన్నవాడికి భయం వేసి ఉండొచ్చు. అంతే కదా చెప్పండి అని ఏం జరిగింది అట్లా దాన్ని యాక్చువల్ గా పాయజన్ ఆపిల్ అయినట్ట ఒకప్పుడు ఓకే అట్లా సో మంచి చెడు అన్నది వ్యక్తిగతము ఏదైతే నీకు అనుభవం ద్వారా తెలుస్తుందో అదే నిజమైనది ఇంకా బయట మంచి చెడు అన్నది మోరల్స్ కిందకి వస్తది అది ఏ ఊరు వెళ్తే ఆ ఊర్లో మంచి చెడు వేరు అవును
(55:32) ఇప్పుడు నా దగ్గర ఈ రూమ్లో మంచి లేదు చెడు లేదు. అవును నువ్వు ఎలాగైనా ఉండు నా జస్ట్ నా దగ్గరికి రావద్దు. అదే వేరే దాంట్లో ఇట్లా కూర్చుంటేనే మంచి ఇట్లా కూర్చుంటే చెడు తినేటప్పుడు ఇలా చేస్తే మంచి మంచి అలవాటు చెడ్డ అలవాటు అనేది వేరే వాళ్ళను బట్టి వెంటనే అర్థం చేసుకొని పోరాడకుండా యక్సెప్ట్ చేసి తొందర తప్పించుకోవాలి ఓకే అంటే ప్రతి చోట మనం లెక్చర్స్ దంచకూడదు వ్యక్తిగతంగా ఉన్నప్పుడు మంచి చెడు చూసుకుంటే సరే మన లైఫ్ బాగుంటది అనేది నేను ప్రస్తుతం పాటిస్తుంది.
(56:00) ఓకే ఇంతక ముందుతో పోల్చుకుంటే ఇప్పుడు నాకు కొద్దిగా క్లారిటీ వచ్చింది ఎందుకంటే ఇన్ని విషయాలు ఒక్కసారి ఈ మైండ్ లో పట్ట పర్లేదు అందుకే నేను రికార్డ్ చేసినా మనం చర్చించింది వెరీ ప్రొఫౌండ్ టాపిక్ ఇది అవును అంటే పుస్తకాల్లో వెతికినా ఎంత సమగ్రంగా దొరకదు దొరకదు అవును ఎందుకంటే అది ఆశించి చెప్తే ఎప్పుడు అది ఫుల్ఫిల్ గా రాదు అవును అది హార్ట్ ఫుల్ గా మీరు ఫ్రీడమ్ లో ఎక్స్ప్రెస్ చేసినప్పుడు దాని అందం అన్నమాట అట్లా ఇప్పుడు మీరేదో ఫీజ్ కడితే నేను ఈ టాపిక్ చెప్పాను అనుకో ఆ ఫీజ్ లాగే ఉంటుంది అవును వాస్తవం అట్లా అందుకని ఇది నేను పెట్టి మీకు లింక్
(56:40) షేర్ చేస్తా ఆ తప్పకుండా మీరు వినండి వీలైతే నోట్స్ తీసుకొని రాసుకోండి తప్పకుండా ఇది నథింగ్ పర్సనల్ నాలెడ్జ్ అనేది ఒక డబ్బ సొత్తు కాదు ఇప్పుడు నేను చెప్పేది నాది కాదు ఓకే నాదైతే కాపీరైట్ ఉంటది అవును అది ప్రకృతిది అది ఓకే నేను చెప్తున్నదంతా ప్రకృతి కంటెంట్ ఒక పువ్వు ఏం చేస్తుందో దాన్ని ఎగ్జాంపుల్ గా తీసుకొని చెప్తున్నా తప్ప అట్లా నేను ఉంటున్నాను ఓకే నేను మాట్లాడుతున్నది ఒక విరభూత అది విచక్షణ అంటే గట్టిగా మాట్లాడట్లేదు పక్కన మా ముసలుది ఉంది కాబట్టి ఓకే అట్లా విచక్షణ వచ్చింది.
(57:10) సో మాట్లాడుతూ కూడా నా ధర్మాన్ని నేను పాటిస్తున్నాను అట్లా ధర్మ యుక్త వచ్చింది. ఓకే సో నా ఇవన్నీ చేస్తూ కూడా నేను బతకడానికి రోజు 200 సంపాదించుకోవాలి కాబట్టి పెయింటింగ్ చేస్తున్నా అట్లా నిష్కామ కర్మ అయినప్పటికిని ధర్మం ఉంది కాబట్టి గిల్ట్ లేదు నాకు సో ఇట్లా రకరకాల విషయాలు కలయకలో మీ మన లైఫ్ అనేది కృతకృత్యం అవుతది.
(57:31) లేకపోతే ఏదో ఒక ఆలోచన ఒక్క ఆలోచన చాలు లైఫ్ నాష్టం చేయడానికి అవును సంతోషం అండి చాలా సంతోషం అయ్యా నమస్కారం నమస్కారం బాగున్నారా చాలా