Santosh Buddha Exclusive Interview On Karma Siddhantam - RAMANA MARGAM New Spiritual Program

Santosh Buddha Exclusive Interview On Karma Siddhantam - RAMANA MARGAM New Spiritual Program

Author Name:SumanTV Mom's

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SumanTVMoms

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=ahPWucLX-L8



Transcript:
(00:00) ఎవస్ వాస్కులర్ సెంటర్ మన దేశంలోనే ద బెస్ట్ వెరికోస్ వెన్స్ హాస్పిటల్స్ హూ యమ్ ఐ నేను ఎవరు అనే ఒక చిన్న ప్రశ్నతో ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ఉన్నత స్థితిని పొందడం ఎలా అనేది ఆ రమణ మహర్షి వారు చూపించినటువంటి గొప్ప మార్గం కర్మని చాలా మంది మేము నమ్మము అంటారు. కానీ అదే న్యూటన్ వచ్చి ఎవ్రీ యాక్షన్ హస్ ఆన్ ఈక్వల్ అండ్ అపోజిట్ రియాక్షన్ అంటే మాత్రం మనం నమ్ముతాం ఎందుకంటే అది సైన్స్ అని నమ్మినా నమ్మకున్నా ప్రకృతి కొన్ని నియమాలతో పనిచేస్తుంది అందులో చాలా
(00:45) బలమైనది కర్మ సిద్ధాంతం. మన కర్మని మన బ్యాడ్ కర్మని మనం తొలగించుకోవచ్చు ఈ జన్మలో ఛాన్సెస్ ఏమన్నా ఉన్నాయా అరే నీ మొత్తం బ్యాడ్ కర్మలు చేసినప్పుడు నువ్వు ఎట్ల వస్తాయి మీ సొంత కొడుకు చనిపోతే ఆ బాధనే మిమ్మల్ని భగవంతుడికి దగ్గర చేసింది కదా లైఫ్ లో స్పిరిచువల్ పాత్ లోకి ఎట్లా వచ్చారు ఇంటి ముందరికి వచ్చి అడుక్కుంటే వచ్చిండు.
(01:09) ఎవలైతే మా చిన్నబాబ్బాయి చనిపోయి ఆయన డబ్బులు 10 రూపాయలు ఆయనకి ఇచ్చిండు ఇచ్చిన తర్వాత ఈ అబ్బాయిని 20 రోజుల పాటు గడప దాటకి అని స్పష్టంగా చెప్పిండు. స్కూల్ నుంచి వాది ఆక్సిడెంట్ నుంచి ఫోన్ వచ్చి మీ అబ్బాయి ఇట్లా యక్సిడెంట్ అయింది అని చెప్పి డ్యూటీలోనే ఫోన్ చేసి కర్మేరాయిగా కాలికి తగిలితే మామూలు దీవత్సైన దుఃఖము లారీ టైర్ ఎక్కిపోయింది కరెక్ట్ తలగా మీకు ఏ కర్మ చేస్తే ఏ ఫలితం వస్తది అన్నట్టు నేను ఒక అండర్స్టాండింగ్ లో వచ్చేసాను ఈ చోటి కర్మ ఈ చోటే ఈనాటి కర్మమరు కలియుగంలో మంచివాళ్ళకేమో కష్టాలు ఎక్కువ వస్తున్నాయి చెడ్డవాళ్లే సుఖపడుతున్నారు
(01:55) మరి కర్మ సిద్ధాంతం ఎక్కడ పనిచేస్తుంది కర్త యొక్క ఆజ్ఞ వల్ల ఫలితం వస్తుంది. కర్త ఎవరు అంటే కర్మకు కారణమైనవాడు కర్త నమస్తే వెల్కమ్ టు సుమన్ టీవీ రమణ మార్గం నేను మీ కృష్ణవేణి హు యామ్ ఐ నేను ఎవరు అనే ఒక చిన్న ప్రశ్నతో ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ఉన్నత స్థితిని పొందడం ఎలా అనేది ఆ రమణ మహర్షి వారు చూపించినటువంటి గొప్ప మార్గం అర్థం అయితే రమణ మార్గం అంత సులువైన మార్గం ఇంకొకటి ఉండదు ఆ మార్గంలో ఎంతో మంది ప్రయాణం చేసి నేను ఎవరు అనే సత్యాన్ని తెలుసుకొని ఇవాళ ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంలో గొప్ప స్థానంలో ఉంటున్నారు.
(02:38) అటువంటి వాళ్ళందరినో మీకు మన సుమన్ టీవీ రమణ మార్గం ద్వారా పరిచయం చేయబోతున్నాము. అందులో భాగంగా ఇవాళ ఉన్న వ్యక్తి ప్రత్యేకమైన వ్యక్తి మనం రవణ మార్గంలోకి వచ్చినా లేకుంటే కృష్ణ మార్గంలో ఉన్న ఏ మార్గంలో ఉన్నా భక్తి నవవిధాలు అంటారు కొంతమంది కర్మయోగం కొంతమంది భక్తి యోగం కొంతమంది జ్ఞాన యోగం ఇట్లా కర్మని చాలామంది మేము నమ్మము అంటారు కానీ అదే న్యూటన్ వచ్చి ఎవ్రీ యాక్షన్ హస్ ఆన్ ఈక్వల్ అండ్ ఆపోజిట్ రియాక్షన్ అంటే మాత్రం మనం నమ్ముతాం ఎందుకంటే అది సైన్స్ అని నమ్మినా నమ్మకున్న ప్రకృతి కొన్ని నియమాలతో పనిచేస్తుంది అందులో చాలా
(03:09) బలమైనది కర్మ సిద్ధాంతం ఆ కర్మ సిద్ధాంతాన్నిచాల చాలా సులువుగా గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో ఉన్న నిరక్షరాశులకు కూడా అర్థమయ్యేలాగా వివరిస్తూ తన జన్మకు కారణమైన మార్గంలో నడుస్తున్నారు సంతోష్ బుద్ధాజీ గారు ఈరోజు ఉన్నారు మాట్లాడదాం నమస్కారం బుద్ధాజీ మేడం నమస్కారం చాలా చాలా సంతోషం మళ్ళీ మీతో నేను ఇట్లా మాట్లాడడం చాలా రోజుల తర్వాత బాగున్నా మేడం ఆ చాలా బాగున్నా మీరు అంటారు కదా ఒక దుఃఖం నుంచి వైరాగ్యం రావాలి అని ఓకే అట్లా మీకు ఒక బాధ జీవితంలో తేరుకోకుండా డిప్రెషన్ లోకి వెళ్ళిపోయే దేవుడే లేడని అనుకుంటారు చిన్న కష్టం వస్తే నాకు ఇంత కష్టం ఎందుకు ఇచ్చిందని కానీ మీ సొంత
(03:45) కొడుకు చనిపోతే ఆ బాధనే మిమ్మల్ని భగవంతుడికి దగ్గర చేసింది కదా ఒక్కసారి లైఫ్ లో స్పిరిచువల్ పాత్లోకి ఎట్లా వచ్చారు అంతకుముందు ఏం చేసేవారు తొలతనకు అవకాశం ఇచ్చినందుకు మీకు మీ స్టూడియోస్ ఇబ్బందికి ప్రత్యేక కృతజ్ఞతలు చూస్తున్న ప్రేక్షకులు కూడా ఈ వీడియోలో మీకు చాలా చాలా ఉపదేశ సారంలోని సూక్ష్మాన్ని మీకు అర్థం ఇయాల అర్థమయ్యే విధంగా నేను వివరిస్తాను.
(04:09) సో ప్రేక్షకులందరూ దీన్ని పదే పదే రిపీట్ చేసుకొని ఒకసారి విని మీ నిత్య జీవితంలో ఆచరించితే మీ జీవితం ఆనందకరంగా ఉంటుంది. థాంక్యూ మేడం మొదట అంటే నేను వృత్తిపరంగా ఆర్టిసి కండక్టర్ 2006 లో నాకు ఉద్యోగం వచ్చింది. అంతకుముందుకు నేను ఈనాడు పేపర్ లో చేసేవాన్ని సో 2006 లో వచ్చిన తర్వాత కొద్ది రోజులు సిటీ అప్పడం చేసి కొద్ది రోజుల తర్వాత 2013 లో హైదరాబాద్ కి వచ్చిన కుటుంబం తోటి వచ్చిన పిల్లల చదువులు మనకు వంకలు ఉంటాయి కదా సో ఏదో వంకలు పెట్టుకొని హైదరాబాద్ కి వచ్చి హైదరాబాద్లో సెట్ అయిపోయింది సెట్ అయిపోయిన దశలో దగ్గర ఎట్ల ఉండే అంటే
(04:49) అప్పుడు రాణిగంజిలో ఉద్యోగం చేస్తుంది. సో అప్పుడు నాకు నా ప్రయత్నం లేకుండానే నాకు అక్కడ నేను ఉన్న దగ్గర చెంగి చెర్ల దగ్గర డిపో కొత్త డిపో పడ్డది అక్కడ వచ్చింది. లైఫ్ మంచినే వెళ్ళినా బాగానే ఉంది ట్రాన్స్ఫర్ వచ్చింది అక్కడ డ్యూటీ బాగానే ఉంది. మాకు ఇంతకుముందుకున్న స్నేహితులు అంటే మేము ఒక టీమ్ ఉండేది ఒక గ్రూప్ ఉండేది 10 మంది పిల్లల పని చేసే వాళ్ళందరూ ఒక ఫ్రెండ్స్ లాగా ఉండేది.
(05:13) అంటే కాలేజ్ మేట్స్ ఎంత క్లోజ్ గా ఉంటామో అంత క్లోజ్ గా ఉండేది అంటే ఇట్లా మీరు ఆద్యోగ ఉద్యోగంలో ఉన్నప్పుడు 10 మంది అందరూ డ్రైవర్ కాండక్టర్లే ఆ 10 మందిలో ఒక వ్యక్తి లీడర్ మంచి లీడరు ఆ అడ్మినిస్ట్రేషన్ పవర్ ఉంటది డిపో సెక్రెటరీ ఆయన దగ్గర నేను కండక్టర్ పని చేస్తున్నాను ఆ సో నేను ఆయన ఆయన డ్రైవర్ నేను కండక్టర్ సో మా ఇద్దరి మధ్యల ఒక రిలేషన్ అంటే ఒక జర్నీ ఒక ఆరుఏడు సంవత్సరాలు జరిగింది.
(05:42) ఆయన యూనియన్ లీడర్ కదా సో ఆయన త్రూ ఆ ఏం జరిగింది అంటే ఒక ఒక వ్యక్తి పరిచయమయి ఆ వ్యక్తి వల్ల డిపోలో ఒక గుర్తింపు పొందింది యూనియన్ లీడర్ 10 మంది గౌరవిస్తారు కదా మేడం లీడర్ అంటే 10 మంది ఆఫీసర్ల దగ్గర వీలు ఉంటది కార్మికుల దగ్గర వీలు ఉంటది మధ్యలో ఉంటారు కదా యాజమాన్యానికి కింది ఈ మధ్యలో అండర్స్టాండింగ్ ఉంటది అవును సో ఆయన త్రూ ఏం జరిగింది అంటే అందులో నేను ప్రత్యక్ష సాక్షిని భాగస్వామిని కూడా ఒక ఒక వ్యక్తి పరిచయమైంది.
(06:14) సో నేను ఇలా స్త్రీ పురుషులని పక్కన పెడితే ఆ వ్యక్తి ఈయనకు పరిచయమయి ఆ వ్యక్తి వల్ల ఒక టూ ఇయర్స్ ఒక వన్ వన్ వన్ అండ్ హాఫ్ ఇయర్ టూ ఇయర్స్ ఆ ప్రోగ్రాం్ ఎట్లా జరిగింది అంటే నాకు తెలుసు అది ఈయన త్రూ ఒక 50 మంది నష్టపోయారు. ఓకే ఏదన్నా డబ్బుకి సంబంధించిన విషయం డబ్బుకి సంబంధించి ఓకే సో ఎట్లా అయిందంటే ఆ వ్యక్తి వచ్చి ఈయన ట్రాప్ లో వాడేసింది.
(06:35) ట్రాప్ లో వాడేసినప్పుడు ఈయన ఆ మత్తులో ఉన్నాడు మత్తులో ఉండి ఆ ట్రాన్స్ లో ఉన్నాడు. సో ట్రాన్స్ లో ఉండడం వల్ల ఈయనను నమ్మి ఈయనకి ఎవరైతే ఉన్నారో ఇప్పుడు ఆయన గురించి ఏం తెలుసు ఆయన పెద్ద అంటే మోసం చేయాలన్న భావన ఏమ లేదు ఎందుకంటే మనం ఒక 10 సంవత్సరాలు జర్నీ చేసాం కదా సో ఈయన 10 మందికి మేలు చేస్తున్నామ అన్న ఉద్దేశంతో ఒక 10 మంది అల ఇంటర్ లింక్ అయి ఉండేది ఇందులో ఆయన రిలేషన్స్ ఉన్నారు వేరే వేరే వాళ్ళు ఉన్నారు ఇందులో ఏం జరిగిందంటే ఎవరైతే డబ్బు మోసపోనో వాళ్ళే అందులో చిక్కుకున్నారు డబ్బు మోసపోనోళ్ళు అందులో చిక్కుకోలే ఓకే వాళ్ళకి పోవాలని రాసి పెట్టిన వాళ్ళందరూ
(07:11) వచ్చి వచ్చి చిక్కుకున్నారు ఇది ఎట్లా జరిగిందంటే ఒక వన్ ఇయర్ కొనసాగింది ఒక ఆరు నెలలు రెండు నెలు కాదు కొనసాగింది ఈయన నమ్మిరు ఇ మాకు డబ్బు వస్తది వీళ్ళు మైండ్ ఊహల్లలో ఉంది ఇక మేము బాగుపడిపోయినాము మాకు డబ్బులు వచ్చేసినాయి మేము ఎక్కడికో వెళ్ళిపోయినాను వీళ్ళ ఊహలలో వెళ్తురు అందులో నేను ఒక్కరిని నేను 10 లక్షలు ఇచ్చిన అందులో ఓ అంతే కాదు ఇప్పుడు స్నేహితుడిని మేడం 10 లక్షలు ఇచ్చిన తర్వాత ఇది నేను డబ్బులు అడిగినా కొద్ది అది జరిగినా కొద్ది ఈ మధ్యలో కొన్ని జరిగినాయి అవన్నీ ప్రత్యక్ష సాక్షినే భాగస్వామిని కదా మ్ సో ఆ డబ్బు లాస్ అయిన తర్వాత మళ్ళీ అంతా
(07:44) ఏం చేసిందంటే ఈయనే మోసం చేయలేదు అక్కడ వేసం మోసం చేయలేదు. ఆ డబ్బు ఎట్లా కరిగిపోయింది ఏం కథ అనేది నేను కళల నిండ చూసినా తర్వాత ఏమైందంటే ఆ వచ్చిన వ్యక్తి ఈ వ్యక్తి మీద ఉల్టా కేస్ పెట్టి వెళ్ళిపోయింది. ఓకే ఇప్పుడు డబ్బులు ఈ పర్సన్ దగ్గర లేవు ఆ పర్సన్ దగ్గర లేవు వీళ్ళు ఎవరి దగ్గర లేవు అవి కాసేపు ఓకే ఇంచుమించు కోటి పైన రెండు కోట్ల దాకా ఇంచుమించు కోటి పైన అనుకో అందులో అందరూ క్రింది స్థాయిలో పని చేసేటోళ్ళు కష్టమే కదా అన్న తీసుకొచ్చి పెట్టాడు సో ఒక్కొక్కళ్ళు టీ తాగుదామన్నా ఆలోచించేటోళ్ళు ఒక పూట భోజనం హోటల్లో భోజనం చేద్దాన ఆలోచివాళ్ళు కూడా అలో 5
(08:19) లక్షలుఆరు లక్షలు డబ్బులు ఇచ్చిరు. ఉ డబ్బులు పోయినప్పుడు ఎట్లా ఉంటది ఆ ఆటను మొత్తం కళ్ళ నిండ చూసినా కానీ మనకు అప్పుడు తెలివదు కదా ఇ మనము అందులో కొట్లాడరా గొడవలు సంఘర్షణ అందరూ కలిసి మళ్ళీ ఆయన మీద తిరిగడడం ఆయన చేతులు ఎత్తేయడం ఇదంతా జరిగింది. సో ఈ ప్రాసెస్ లో అది జరిగిపోయింది ఆ కర్మ ఎన్ని రోజులు అయితుందో అంతసేపు లైవ్ లో ఉంచడం ఉంచిన తర్వాత ఒక్కొక్కళ ఒక్కళళ డిటాచ్ అయిపోయారు మొత్తం అంటే ఏం చేసిందంటే ఆ పర్సన్ కేస్ పెట్టేసరికి ఈయన జైల్ కి వెళ్ళిపోయాడు.
(08:49) ఈయన జైల్కి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత ఆ మచ్చ మాకేడ అంటుకుంటదో అని ఒక్కొక్కళ మొత్తం కనెక్షన్ డిటాచ్ అయిపోయింది ఎక్కడో అక్కడ అయిపోయింది కొత్త అది క్లోజ్ అయిపోయింది ఆ ప్రాజెక్టే క్లోజ్ అయిపోయింది అది కార్యమే పూర్తి అయిపోయింది ఎవరు డబ్బు ఈయనని అడగకుండా లేదు అడిగితే ఇవ్వకు ఇచ్చే పొజిషన్ లేదు అంతా గందరగోలం అయిపోయింది.
(09:08) ఓకే అయిపోయిన తర్వాత కొద్ది రోజులు మానసికంగా ఇబ్బంది అయినా మళ్ళీ రికవరీ చేసుకొని సరే డబ్బే కదా అని చెప్పి మనకుంతా కొంత ల్యాండ్ ఉంటే అమ్ముకొని వాళ్ళకి ఎవరు వాళ్ళకి ఇచ్చేసుకొని మళ్ళీ నార్మల్ కి వచ్చేసినా వచ్చిన తర్వాత సరిగ్గా ఇక మన దరిద్రం వెళ్ళిపోయేటప్పుడు భగవంతుడు దెబ్బ గగ్గలంగా పడతా సరిగ్గా అయిపోయింది మళ్ళీ నార్మల్ పోచ వచ్చినాక మా అబ్బాయి మేడం మా చిన్న కొడుకు ఇద్దరు అబ్బాయిలు ఇక్కడనే ఉప్పల్లో ఉండేటోడిని అప్సీ కూడా బాష్యం స్కూల్ లో మా ఇద్దరు అబ్బాయిలు స్కూల్లో సో నేను ఉండే కానుంచి ఆ 3 కిలోమీటర్ల స్కూల్ అంతే 2 1/2 3 km లోపల మా ఇంటి
(09:46) నుంచి మన సర్వే ఆఫ్ ఇండియా స్కూల్ ఉంటది కాదు అనుంచి రోడ్ ఎక్కితే జస్ట్ 1 కిలోమీటర్ అయితే స్కూల్ సో ఆ సంఘటన జరగకపోయే ముందు ఒక 20 రోజుల ముందు ఫకీర్ ఉంటది కదా మ్ సో ఆ ఫకీర్ వచ్చింది ఏందంటే ఇంటి ముందరికి వచ్చి అడుక్కుంటే వచ్చిండు. ఉమ్ వచ్చిన తర్వాత మా ఇంట్లో మా పేరెంట్స్ ఉన్నారు మా సిస్టర్ ఉంది మా సిస్టర్ పిల్లలు ఉన్నారు మా మేన కూడా ఉంది.
(10:09) మా మారి ఉన్నారు నేను డ్యూటీకి వెళ్ళిపోయాను. ఆయన ఏం చెప్పింంటే మా ఎవలైతే మా చిన్నబ్బాయి చనిపోయిండో ఆయన డబ్బులు ప రూపాయలు ఆయనకి ఇచ్చిండు ఇచ్చిన తర్వాత ఈ అబ్బాయిని 20 రోజుల పాటు గడప దాటకే అని స్పష్టంగా చెప్పిండు ఇది నేను ఒక్కరిని వినలే కదని మా ఇంట్లో అందరూ విన్నారు మా పేరెంట్స్ విన్నారు అందరూ విన్నారు. ఇని మన మైండ్ కొట్టేస్తది కదా ఏదనా చెప్తే సో అట్లా కొట్టేసింది మా సేఫ్ పోరు అన్నాడు.
(10:32) ఇమ్మీడియట్గా మా పిల్లలే మళ్ళీ బయటికి పోయి చూస్తే ఆయన కనవలేదట ఇదంతే కొట్టి పడేసినం అయిపోయింది నాచురల్ గా జరిపోయింది జరిగిపోయిన తర్వాత ఆ చనిపోయే రోజు ముందురోజు మీరు చెప్తా మేడం మన నాకు ఇవన్నీ వాడడం నేను ఫోన్ అప్పుడు ఎక్కువ వాడపోయేది నాకు ఇదంతా తెలవది ఇయర్ ఫోన్స్ పిల్లల కోసం తెచ్చుకున్నారు వాళ్ళు వీళ్ళ చోల ఇయర్ ఫోన్స్ పెట్టుకుంటాం కదా ఆ ఇయర్ ఫోన్స్ వైర్ అవి అప్పుడు 2019 లో వైర్లు ఉండే అవి వైర్ పెట్టుకొని పొద్దున ఎందుకో ఆ రోజు ఏదైనా శ్లోకమో ఏదో విన్నా నేను పొద్దున ఎర్లీ మార్నింగ్ నిద్రలే నేను 4:30 కి డ్యూటీ కి వెళ్తాను వెళ్ళే టైంలో ఇది పెట్టుకున్న తర్వాత నేను
(11:06) లేసి స్నానం చేసిన పూర్తిగా ఎరుకతో అంటే కాన్షస్ గా ఉన్నా సో ఇన్న ఒక వైరు నా కళ్ళ ముందు పూర్తిగా తెగిపోయింది. ఓకే తెగిపోయింది నేను క్లారిటీగా చూసిన మేడం క్లారిటీగా చూసినా తెగిపోయి ఉన్నది ఇంత క్లారిటీగా చూసిన జస్ట్ ఒక ఫ్యూ సెకండ్స్ ఒక ఐదు 10 సెకండ్లలో మళ్ళా తెగిపోయినట్టు యస్ ఇట్ ఈస్ కనబడుతుంది. ఓకే అప్పుడే నాకు అరే ఏంది నేను చూసింది నేను భ్రమనా ఇది నిజమా ఇది నేను ఎవరికనా చెప్పితే ఎట్లా నమ్ముతారు ఇది దీన్ని ఎట్లా తీసుకోవాలి నాకు తెలియదు కదా అవగాహన లేదు నాకు మ్ సో వెళ్ళిపోయినా డ్యూటీ కి వెళ్ళిపోయినా ఇక్కినా సరిగ్గా అయిపోయినా సరిగ్గా 7:40
(11:42) కి స్కూల్ నుంచి అది ఆక్సిడెంట్ నుంచి ఫోన్ వచ్చి మీ అబ్బాయి ఇట్లా యక్సిడెంట్ అయింది అని చెప్పి డ్యూటీలోనే ఫోన్ చేసి ఇంకేముంది ఎస్ అన్న అయిపోయింది మామూలుగా దీవత్సైన దుఃఖము ఆ సంఘటన నుంచి రావడము అక్కడికి వచ్చి వచ్చిన తర్వాత ఈ దుఃఖంలో ఆ రోజు జరిగిన అన్నీ అక్రిమేషన్స్ అవన్నీ ఆరోజే జరిగినాయి.
(12:07) నా మైండ్ అంతా ఒక ట్రాన్స్ లోకి వెళ్ళిపోయింది ఎవ్వరు చెప్పినా ఈరే పొజిషన్ లో లేదు ఒక్కొక్కరు ఒక మార్గాన్ని చూపిస్తారు ఒకళ్ళు ఉద్ధారణ చేద్దాం అంటాడు ఒకడు అంటాడు కానీ నాకు ఎట్టు పెట్టి నేను అడిగిపోయి లాస్ట్ కి అక్కడికి వచ్చి చూసిన తర్వాత మా బాబుని ప్రత్యక్షంగా కళ్ళ నిండ చూసినా ఆ దృశ్యాలన్నీ చూసి సరిగ్గా ఇ చెప్తే YouTube లో అయితే బాగుంటదేమని లారీ టైర్ ఎక్కిపోయింది కరెక్ట్ తలగ మీక ఎక్కిపోయిన తర్వాత ఏం జరిగిందంటే ఇ ఆరోజు అయిపోయింది కొన్ని రోజుల కాలక్రమైన మొత్తం విపరీతమైన దుఃఖం దుఃఖం ఒక్క ఒక్కటే కాదు ఒక మతిస్థిమితం లేని వ్యక్తి పిచ్చోడై రోడ్ మీద ఎట్లా ఉంటాడో అట్లా అయిపోయింది ఆ
(12:40) బతుకు ఒక త్రీ ఫోర్ మంత్స్ అదే అయిపోయింది బట్టలు తింపుకోవడం అప్పుడు ఊరికి వెళ్లి ఊర్లో పోలాలు అక్కడ పోయి ఇట్ల వేయడం వ్యవసాయ పూలం కాడ బతుకు వేస్ట్ చ్చిపోదామని మట్టి బురద పట్టు ఉంటా నోరంతా ఇట్లా పెట్టుకున్నా బురద పట్టి ఎందుకు అట్లా జరిగిపోయింది. అంతే కదా పిండి విషయం సో ఆ పిచ్చితనం పెట్టుకుంటే ఒక మన గుడిసెలు వేసుకుంటాం మామిడి తోటలు పట్టిండు.
(13:04) ఉమ్ ఆ పిడ్డలు ఆయన వచ్చి ఏది కట్ట వేసుకున్నానో వచ్చి చూసి మా పేరుని చెప్పిండు వచ్చిరు సరే అయిపోయింది అట్లా జరిగిపోయినక ఇ మెల మెల మళ్ళీ అప్పుడు మా దగ్గర సిద్దుల గుట్ట దగ్గర మాకు సిద్దుల గుట్ట దగ్గర సో ఎప్పుడు ఆ టెంపుల్ అక్కడికి వెళ్లి అట్లా ప్రశాంతంగా కూసోవడము అక్కడ అలవాటు చేసుకోవడం అక్కడనే గడపడము సొసైటీకి దూరంగా ఉండడం ఇదంతా అలవాట అయింది.
(13:27) ఈ జర్నీలో అలవాటు అయినక మెల్ల మెల్లగా హైదరాబాద్ కి వచ్చేసినము వచ్చి ఇక్కడ ఉన్న తర్వాత నాకు సేమ్ నాకు ఇ మెల్లగా మెల్లగా ఆ పక్కీ చెప్పింది అనేది ఇంట్లో మాట్లాడుకుంటాం డిస్కషన్ చేసుకుంటాం కదా ఆ డిస్కషన్ చేసుకునే క్రమంలో నేను హైదరాబాద్లో వచ్చిన తర్వాత నేను మళ్ళీ ఇక్కడ ఉండా ఊరికి వెళ్ళిపోతా ఈ హైదరాబాద్ కి వచ్చి అన్ని కోల్పోయినా అన్న ఫీలింగ్ లో ఉన్నా ఉన్న తర్వాత ఏం జరిగిందంటే హోటల్ దగ్గర టీ తాగుతున్నా మేడం.
(13:49) ఉమ్ టీ తాగుతున్న ఒక తెలిసిన వ్యక్తి తెలిసిన వ్యక్తి వచ్చి నాకు పరిచయం ఉన్నట్టే మాట్లాడాడు నేను అంతా గుర్తుపట్టింది అనిపియలేదు. వచ్చి ఏంది మళ్ళీ ఊరికి వెళ్ళిపోతున్నావ అట అన్నట్టు మాట్లాడి టీ తాగిపించిండు తాగినం చెప్పి అక్కడనే ఇక్కడనే మళ్ళీ నువ్వు ఇక్కడనే ఉండు ఇప్పుడు నీ జీవితంలో కొత్త కొత్త పరిచయాలు అయితాయి కొత్త కొత్త మార్గాలు కొత్త కొత్త వ్యక్తులు పరిచయం కూడా లైఫ్ బాగుంటది అన్నట్టుగా చెప్పిండు.
(14:13) చెప్పి వెళ్ళిపోయిండు ఇగ అప్పుడు పకీర్ చెప్పింది గుర్తొచ్చింది నాకుఇ సో ఈయన ఏదో రీజన్ చెప్పిండు గుర్తొచ్చింది చూద్దాం అని చెప్పి నేను వచ్చిన ప్రతి వ్యక్తి ఏం మాట్లాడుతుండో నా జీవితంలోకి ఏ వ్యక్తి ఎంటర్ అవుతుండు ఏ వ్యక్తి పోతుండు ప్రతి క్షణం నాతోటి బస్సులో నేను డ్యూటీ చేసేటప్పుడు ఏ వ్యక్తి మాట్లాడిన ప్రతి మాటను అబ్సర్వేషన్ చేయడం జరిగింది అప్పుడు ఎందుకంటే పక్కే చెప్పింది వినకపోవడం వల్ల కష్టం కదా అది నన్ను మేలుకొల్పింది ప్రతిది గమనించడము ఎవరనా మాట్లాడింది చూడడము 10 మంది మంది ఎలానా మాట్లాడుతుంటే వాళ్ళ వాళ్ళనా చెప్పుతుంటే కూడా ఆ మాటలు నేను
(14:45) పూర్తిగా వినే అట్లా వినడం వల్ల వినడం మెల్లగా మెల్లగా ఇటు జరిగి ఆ తదనంతరంలో మెల్లగా ఈ పిరమిడ్ సొసైటీ పరిచయం అయింది అందులో ఒక వ్యక్తి అప్పుడు పత్రి సార్ ఉన్నాడు అప్పుడు సో ఆయన దగ్గర పోయి కలిసిన కలిసిన తర్వాత నా కళ్ళలో నీళ్లు చూసిన సార్ చూసిన తర్వాత ఆ రూమ్లోకి ఎట్లా వచ్చినవ్ ఈ రూమ్లోకి ఆ రూమలోకి ెళ్ళలి ఈ రూమ్లోకి ఎట్లా వచ్చినావో ఈ లోకం నుంచి పరలోకం కట్ట పోయి సింపుల్ గా చెప్పేసి వడిచిపోయింది.
(15:11) నా కన్నలన్నీ చూసి అయిపోయిన తర్వాత నేను మెల్లగా అప్పుడు ఫస్ట్ స్టార్టింగ్ పిరమిడ్ సొసైటీలో మెడిటేషన్ అప్పుడు స్టార్ట్ మెల్లగా స్టార్ట్ అట్లా చేసుకున్న తర్వాత అన్ని సొసైటీలు తిరిగాయి ఎక్కడ ఏం చెప్తురు ఎక్కడఏం చెప్తురు జర్నీలో ఈ తిరిగే కర్మంలో కన్హా మెడిటేషన్ అన్ని మెడిటేషన్ ఎవరో చెప్తారు అన్ని తిరిగిన రిషికేష అయిన ఋషికేశ్వయి అక్కడ ఆశ్రమాలు తిరిగిన అక్కడ ఆశ్రమాలు తిరిగిన తర్వాత నాకు మళ్ళీ వచ్చినక నాకు అన్నపూర్ణ మేడం అని ఇక్కడనే మా దగ్గర బిబినార్లో ఒక ఈవెంట్ పెట్టింది ఆ ఈవెంట్ కు నాకు మాకు తెలిసిన ఒక అన్న దొరకపోయాడు. అక్కడ మా
(15:44) అన్నపూర్ణ మేడం పరిచయం ఆమె ఓషో డిజర్ సో అక్కడ పరిచయం అయిన తర్వాత మేడం నన్ను గుర్తుపట్టి అప్పుడు నేను కొన్ని మనకు విపిన్నమైన క్వశ్చన్లు ఉంటాయి కదా నేను అన్ని క్వశ్చన్లు అడిగేట నాకు తెలవక అడుగుతాడా ఫస్ట్ నువ్వు క్వశ్చన్ అడగ ఫస్ట్ ఫస్ట్ ఈనాడు కొంచెం మేడం స్ట్రిక్ట్ సాధన విషయంలో చాలా స్ట్రిక్ట్ తర్వాత ఆ రోజు చూసింది ఏం లేదు తర్వాత ఒక రోజు ఇంటికి రమ్మన్న మేడమే వాళ్ళ ఇంటికి రమ్మంటే పోయినా ఏం లేదు మేడం కూసో ఆడ కూసో అన్నది మ్ గంట సేపు రేపు మేడం ఇట్లా పద్మాసనం వేసుకో లేకపోతే అర్ధ పద్మాసనం వేసుకో కదిలొద్దు కదిలితే నేను ఇంట్లోకి వెళ్లి బయట
(16:20) పంపిస్తా అంతే కూసోని గంట సేపు కూసోయ్యా ఆసన సిద్ధి ఫస్ట్ స్టేజ్ గంట సేపు కదిలొద్దు నీ కను గుడ్లు కదిలిన బయటకి పంపించేస్తాను ఈ మేడం ఇట్లా అంటుంది అని చెప్పి నన్ను ఇంకో సాయి అని ఒక ఫ్రెండ్ ఉండే ఇద్దరిని కూర్చునే పెట్టింది మేడం ఇయ్యా అయిపోయింది సరిగ్గా 55 నిమిషాలు కూర్చున్నాము ఇట్లా కదలొద్దు అంటది మా ముందట్టనే కూర్చున్నది ఇట్లా కన్ను మూసుకుంటే కను గుడ్లను కూడా గుర్తుపడుతుంది మేడం నా కను గుడ్డు ఇటు తిరిగిందా ఇటు తిరిగిందా గుట్లు పడుతుంది గైడ్ చేస్తుంది ఐదు ఇట్లా గైడ్ చేస్తా ఉంది అప్పుడు మేడం సాధన అంటే ఏమనుకున్నావో
(16:52) అంత ఈజీ అనుకు అని చెప్పిన అక్కడ మేడం దగ్గరే నాకు సాధన టెక్నిక్స్ మేడం రెగ్యులర్ గా నాకు ఒక్క మేడం దగ్గర టూ ఇయర్స్ గా ఉన్నాం మేడం మ్ ఆమె దగ్గర ఆమె మేడం ఏం చేసిందంటే మేడం ఇప్పుడున్న లివింగ్ గ్రూలలో టాప్ గ్రూప్ అంటే మంచి మేడమ ఏడు సంవత్సరాలు మౌనము నా నేను పరిచయమైన అయినక నేను మేడం దగ్గర ఉన్నప్పుడు ఒక 42 రోజులు సమాధిలో ఉంది.
(17:17) ఓ అంటే నేను లివింగ్ మేడం సాధి ఆ సాధనలో ఉన్నప్పుడు నేనే బయట డోర్ వేసుకొని వస్తున్నాను అంటే దగ్గరలో ఉన్నా కదా సో నాకు మేడం చెప్పే టెక్నిక్స్ ధ్యానం అంటే ఏంది ఆ లోతుల్లో ఏంది మొత్తం ఒక్కొక్కటి నాకు అంటే ఒక కన్న తల్లి పసిపిల్లవానికి ఎట్లా తినిపిస్తో మెడిటేషన్ యొక్క రాసి అట్లా ఒక్కొక్కటి ఒక్కొకటి విప్పి చెప్పింది మేడం ఓకే ఈ జర్నీలో అంటే మేడం తోటి ఎక్కడ పోయినా ట్రావెల్ పోవడం నేనే ఉండడం దగ్గర అవన్నీ చెప్పడం వల్ల ప్రతిది నాకు కు క్యాలిక్యులేటర్ వేసి నేను ఇప్పుడు మేడం తోటి జర్నీలో ఒక కార్లో నేను మేడం వెళ్ళేటప్పుడు నడిపించేటప్పుడు కూడా
(17:53) నువ్వు ఎట్లా నడిపించాలి ఫుడ్ తినేటప్పుడు ఎట్లా తినాలి నువ్వు బయట ఎట్లా ప్రవర్తించేటప్పుడు ఎట్లా ప్రవర్తించాలి ప్రతి క్షణం క్షణం ఎట్లా జాగృతి అనగా అవన్నీ దగ్గర ఉండి నన్ను నేర్పించింది మేడం అట్లా నేర్పించి మే గురువు దగ్గర ఉండడం వల్ల నాకు సాధన సుతుంద సిద్ధి దొరికింది మేడం ఓకే ఆ తర్వాత విపశనకి వెళ్ళారు కదా మీరు ఆ విపసన ఈ మధ్యల మధ్యల అంటే ఇవన్నీ ఈ లాంగ్ రన్ లో అన్ని అన్ని స్టెప్ బై స్టెప్ జరిగినాయి.
(18:17) ఈ క్రమంలోనే నేను అరుణాచలం వెళ్ళడము అరుణాచలంలో ఈ సాధన వేయడము అక్కడ విరూపాక్ష గోయడము అక్కడ నాకు సెల్ఫ్ ఎక్స్పీరియన్స్ జరగడము అసలు అరుణాచలం వెళ్ళాలి అనే ఆలోచన ఫస్ట్ ఎప్పుడు వచ్చింది మీకు ఏమో మేడం అంటే నాకు అరుణాచలం కూడా నాకు భగవాన్ అంటే ఎవరో తెలివది. హమ్ ఒకరోజు ఏమైందంటే మా గురు అన్నపూర్ణ మేడం ఎవరో అంటే ఇక్కడ సత్కారం వాళ్ళు ఎక్కడో క్లాస్ ఒక ఈవెంట్ ఉంటే పోయింది.
(18:42) పోయినప్పుడు ఆ ఈవెంట్ లో భగవాన్ ఫోటో వాళ్ళు గిఫ్ట్ ఇచ్చారు మేడంకు హ్ ఆ ఈవెంట్ వచ్చినప్పుడు మేడం సికింద్రాబాద్ రైల్వే స్టేషన్ దిగేటప్పుడు నేనే పికప్ చేసుకోవడానికి వెళ్ళిన వచ్చినప్పుడు సరిగ్గా మా ఇంటికి వచ్చినము మేడం ఆ డైరెక్ట్ వాళ్ళు ఇచ్చిన ఆ ఫోటోను తీసుకొచ్చి మా ఇంట్లో తీసుకొచ్చి గోడలు తలిగించింది మేడం అబ్బా రమణలే వచ్చింది ఆ డైరెక్ట్ వచ్చి తలిగిచ్చింది అప్పుడు ఎవరు మేడం అంటే ఇట్లా రవాణ చేయాలి అని చెప్పింది చెప్పిన తర్వాత ఒక నెల లోపలనే నాకు ఆ పరిస్థితులు ఏర్ప డే ఫ్రెండ్స్ ఒక నాలుగురు పరిచయం అయింది.
(19:14) పోయేద్దాం పోయేద్దాం అప్పుడు సర్చ్ జరిగింది నాకు ఒకస ఒక రోజు డ్రీమ్ లో కనబడ్డాడు. రమణ ఆయన ఫోటో కనబడుతుంది కదా ఈనాకు ఇమాజినేషన్ ఉన్నది నా ఉవ్వనా బ్రహ్మణ నాకు తెలదు కానీ డ్రీమ్ లా కనబడని ఒక నెల లోపలనే పోయింది మేడం ఆ పోయే జర్నీలో మీరు చెప్తారు మీరు నమ్మరు నాతోటి ఒక ఆరుగురు ఉన్నారు ఆరోజు ఫ్రెండ్స్ ఈరోజు ట్రైన్ ఎక్కితే రేపు మధ్యాహ్నం ట్రైన్ దిగాలి మా దగ్గర ఏం లేదు ఆ మధ్యాహ్నం లంచ్ మా దగ్గర ఏం లేకపోతే ఒక వ్యక్తి వేడి వేడి పులుగోర అరేటి ఆకుల తీసుకొచ్చి పులుగోర ఇచ్చిపోయాడు.
(19:47) అబ్బా అమ్మ మేము షాక్ అయిపోయినాం మేము ఎవ్వరిని అడగలేదు గుర్తించలేదు. ఆ అరిటాకుల బేరు వేడి పురుగల ఇచ్చి ఆ పొట్ల మిచ్చిపోతే ఆరుగురికి సరిపోయి అంతా సరిపోయింది తిన్నాం. ఆ రోజు దీని అది ఫస్ట్ ఎక్స్పీరియన్స్ ఆరోజు గిరి ప్రక్షణ చేసినప్పుడు అక్కడ చుట్టూ ఉంటారు కదా మనకు అక్కడ నాకు అర్థమైంది ఏందంటే ఓకే ఇక్కడ మనకి ఏదేదో అవసరం ఉంది అని గుర్తించి ఆ సేవను అవన్నీ గుర్తించిన తర్వాత ఇక మెడిటేషన్ సాధన అసలు నా లోపల ఏంది ఎవరు ఏంటిది ఏంటిది ఎవరు ఎవరు నడిపిస్తురు ఎవరు నడిపిస్తురు లైఫ్ అంటే ఏంది ఇట్లే ఉండే మేడం లోపల ఒక తీవ్రమైన సంఘర్షణ ఉండే ఆ
(20:23) సంఘర్షణ అంటే ఇగ సచ్చిపోయేంత పిచ్చి ఉండే దిక్కు లేదు అన్నట్టు ఉండే ఆ క్రమంలో మెల్లగా మెల్లగా నాకు లోపలి నుంచి స్పృహించడము ప్రతి ఒక్కటి అవగాహన రావడము నాకు తెలుస్తుండది అన్నీ తెలుస్తుంది ఏది ఎలా పని చేస్తుంది ఏది ఎలా పని చేస్తుంది రేపు ఏం చేయాలి అనేది ఆ తెలుస్తున్న క్రమంలో కర్మ మీద సుదీర్ఘ అవగాహన వచ్చినప్పుడు అక్కడ ఉన్న బుక్స్ మెల్లగా ప్రాక్టీస్ చేసిన నా బుక్స్ ఎక్కువ ఏం చదవలేదు.
(20:48) ఉమ్ ఉపదేశ సారం బుక్ అక్కడనే ఫస్ట్ టైం అయి అది పరిచయం ఆ ఉపదేశ సారం బుక్లోనే తీసుకొచ్చి ఫస్ట్ రెండు మూడు శ్లోకాలు చదివంగానే మెల్లగా మెల్లగా అప్పుడు అర్థం కాలే ఎన్ని సార్లు అయినా అర్థం కాలే చూసిన చూసిన తర్వాత మళ్ళీ వచ్చిన తర్వాత ఇంటికి వచ్చిన ఒక 100 రోజులు కంప్లీట్ మౌనం మేడం భగవద్గీతను ఇది కొంచెం అర్థమైతే లేదు భగవద్గీత నా దగ్గర కొంచెం వేరేది పత్రి సార్ రాసిన గీత అన అందరికీ అర్థమయ్యేటట్టు ఉంటది అది బుక్ 600 ఉంటది కానీ చాలా ఈజీగా అర్థమవుతది సో నేను భగవద్గీత 100 శ్లోకాలు తీసుకొని రోజుక ఒక శ్లోకము 10 సార్లు రాయాలే చదవాలి ఇట్లా 100 రోజులు ఎవ్వ
(21:25) బయటికి వెళ్లొద్దు పరిచయం కాదు ఇట్లా డీప్ నిర్ణయం తీసుకొని అందులో డిస్కషన్ చేసుకొని మొత్తం కూర్చొని చదవడం రాయడం నేర్చుకోవడం ఇట్లా ఒక్కొక్క శ్లోకం 20 సార్ల 30 సార్లు చదవడం నేర్చుకున్నా ఆ ఒక్కొక్కసారి చదివినప్పుడు 10 సార్లకు ఒకసారి అర్థమయ్యేది 20 సార్లకు ఒక్కసారి అర్థమయ్యేది అట్లా చదివి చదివి ఒక 100 శ్లోకాలు నేర్చుకున్న నేర్చుకున్న తర్వాత నాకు కర్మయోగం ఈ ఉపదేశ ఉపదేశ సారం అర్థమయింది ఓకే అంతవరదాకా నాకు అసలు ఈ ఒక్క శ్లోకం చదివితే నాకు ఏం అర్థం కాలేదు.
(21:54) అప్పుడు నాకు ఇది అర్థమైన తర్వాత కర్మ ఎలా నడిపిస్తుంది మనిషికి ఎలా ఫలితాలు ఎట్ల వస్తాయి అని అర్థం అండర్స్టాండింగ్ చేసుకున్న తర్వాత ఇది నేను చెప్తే ఎవడు నమ్మడు. ఈ బుర్రలక ఎక్కయి నన్ను పిచ్చోడు అంటరు అప్పటికే నేను అట మా చుట్టుపక్కన ఉన్నాడు వీడు బతకాడు మా కొంగు చనిపోయిన తర్వాత నన్ను నా స్థితిని చూసి వీడు బతకడరా వీడు మొత్తం సెన్సిటివ్ పర్సన్ ఆ టైంలో మా భార్య బలంగా నిలబడి సో కుటుంబాన్ని ఆ టైలరింగ్ చేసేది టైలరింగ్ చేసి కుటుంబాన్ని రన్ చేసింది.
(22:27) సో ఆ టైంలో ఎవరు లేరు అందరూ వదిలేసిరు. అది కామన్ గా కూడా అంత ప్రపంచంలో ఉన్నది ఇంక్లూడింగ్ పేరెంట్స్ కూడా ఒక రోజు రెండు రోజులు అంతే ఆ తర్వాత వాళ్ళు కూడా వదిలేసేసి వదిలేసిన తర్వాత మా భార్యని మెల్లమెల్లగా సర్వ్ చేసుకుంటా ఉన్న తర్వాత నేను సాధన ప్రాక్టీస్ చేసిన తర్వాత ఓకే అప్పుడు నేను ఏం చేసిన అంటే ప్రాథమికంగా ఏ కర్మ చేస్తే ఏ ఫలితం వస్తది అన్నట్టు నేను ఒక అండర్స్టాండింగ్ లో వచ్చేసిన మ్ వచ్చిన తర్వాత ఇంట్లో అన్నం ఉండేటప్పుడు నేను మళ్ళీ కొద్ద రేషన్ బియ్యం కొనుకొచ్చి సపరేట్ ఇంక ఇంకో కుండ ఇంకా వేరే గిన్నె పెట్టి వండేట మా ఇంట్లో భోజనాలు మా భార్య మాకు ఎట్లా
(23:06) వండుతదో ఇంకో గిన్నె వండి ఇంటి ముందట ఉన్న డాగులకు రోజుకు నాలుగైదు డాగులకు అన్నం వండి పెట్టేది కుక్కలకి ఫుడ్ ఫుడ్ అన్నం వండేది దానికోసం నాకు రేషన్ ఎట్లా కొనుక్కోసుకుంటానో వాటికోసం పాలు పెరుగు కొనుక్కొచ్చి రోజు ఒక 1లీటర్ 1 Lటర్ ఆ పెరుగు పాలు కొనుక్కొచ్చి ఫుడ్ పెట్టేది మ్ ఈ పెట్టే క్రమంలో పెరుగుతున్న జరుగుతుంది ప్రాసెస్ జరుగుతుంది.
(23:31) ఈ క్రమంలో చూస్తున్న గమనిస్తున్న ఏదో ఒక రోజు ఫలితం వస్తది నాకు క్లారిటీ ఉంది విజన్ క్లారిటీ ఉంది. నాకు ఇంకా రిజల్ట్ రాలే ఓ వన్ ఇయర్ జరిగిపోయింది ప్రాసెస్ కానీ ఈ లోపల ఏం చేసినా అంటే నా లోపలి నుంచి ఒక ఫోర్స్ తెలిసింది ఎవరికనా చెప్పాలి సరే మనం ఆచరిస్తున్నాం ఫలితం వచ్చినా రాకున్నా ప్రకృతి మోసం చేయదు. సో మనసులు మోసం చేశారు కాబట్టి ప్రకృతి మోసం చేయదు.
(23:53) నాకు ఆ లా సిస్టం ఎట్లా పని చేస్తదో అర్థమైన తర్వాత సో కంటిన్యూగా ఎట్లా చెప్పాలని చెప్పినప్పుడు మెల్లగా మెల్లగా వాళ్ళ వీళ్ళకి చెప్పడము అంటే క్లాస్ చెప్పడం కాదు ఎవరనా డౌట్స్ అడిగితే గిదిగి ఇట్లా ఉంటది అని ఎక్స్ప్లెయిన్ చేసిన ఆ కంట్రీలో ఈ డాగుల కొండి పెట్టే గ్రౌండ్లో నేను టెంపుల్స్ కి అక్కడికి ఇక్కడ టెంపుల్స్ కి పోతా కదా దేవస్థానాల కాడ నాకు కోతులు కనబడేది మ్ మనకు దేవస్థానాల కోతులు కనబడతాయి కదా కోతులు కనబడ్డప్పుడు అందరూ ఆ కురుకలు అవన్నీ వస్తాయి.
(24:23) సో నేను అక్కడ గుర్తించి వాడికి ఆరటి పనులు వేయడము క్యారెట్లు వేయడము ఆ ఇవన్నీ స్టార్ట్ చేసిన ఇవన్నీ స్టార్ట్ చేసి ఈ క్రమంలో వాళ్ళక వీళ్ళకు ఫోన్ చేసి మాట్లాడిన ఎవరో డౌట్స్ అడిగితే రికార్డ్ చేసేదివాట్ లో మళ్ళీ ఎవరైనా అడిగితే రికార్డ్ చేద్దాం ఈ రికార్డ్ చేసింది పెట్టుకుని కదా ఆ పెట్టుకున్న క్రమంలో ఇది వాళ్ళ వీళ్ళకి షేర్ చేసినప్పుడు ఆ మన బుద్ధి కర్మానుసారిని కదా మనల్ని అట్లా ఆ వైపు నెట్టుక వెళ్తది కదా ఇది ఎవ్వరికో షేర్ చేసినప్పుడు చాలా మందికి షేర్ చేసింది.
(24:50) నేను ఇట్లా హనుమాన్ మాల భక్తి మాల వేసేటప్పుడు ఎట్లా పాడించాలని ఒక వ్యక్తి వచ్చినప్పుడు నేను మీకు ఒకసారి పంపించిన అది అవును సో ఆ ఆడియో మాట్లాడింది అట్లా సాములకు చేరింది అట్లా ఎవరెవరికి కొన్ని ఆడియోస్ ఏం చేసిందంటే అది తిరిగి తిరిగి అమెరికాలో ఉన్న ఒక ఎన్ఆర్ఐ కి చేరింది అది విని నా నెంబర్ కనుక్కొని ఆయన ఒక నాకు 1000 డాలర్లు పంపించింది ఓకే ఇది ఎట్లా పాసిబుల్ అనిపిస్తది కదా మేడం అవును అసలు మన జీవితంలో ₹10 రూపాయలు ఒక వ్యక్తి ఇయ్యని వ్యక్తి హటాత్తుగా 1000 డాలర్లు అంటే అప్పుడు 84000 రూపాయలు పంపిస్తా ఇచ్చాడు సార్ మళ్ళా ఆయన ఫోన్ చేసి ఏమన్నాడు ఏమ అడగలే సంతోష్ గారు మీ అకౌంట్
(25:23) డీటెయిల్స్ ఇవ్వండి అన్నాడు. ఫోన్ చేస్తే సర్ మీరు ఏంటిది ఏం చేస్తారు ఏం కథ ఏదైనా అడగాలి కదా ఆయన ఫోన్ చేసి ఏమ అనలే జస్ట్ మీ అకౌంట్ డీటెయిల్స్ ఇయ అన్నాడు. అడిగింది కదా సరే అని చెప్పి ఇచ్చేసి ఇచ్చేగానే 5000 10,000 వేస్తో పంపిస్తాడేమో అనుకున్నా విత ఇన్ ఫ్యూ జస్ట్ఫైవ్ 10 మినిట్స్ లో అమౌంట్ పంపించేసి పంపించిన తర్వాత ఒక చిన్న క్లారిటీ వచ్చింది ఆ పంపించినప్పుడు మా భార్య నేను ఇద్దరం ఒకటే దగ్గర ఉన్నాం.
(25:48) ఆ అప్పుడు మా భార్య కూడా ఆశ్చర్యపోయింది. ఈ మధ్యలో డాగ్గులా కొండి పెట్టేటప్పుడు కాళీలో వాళ్ళవి లేదా అంటారు కదా సో మా భార్య కూడా ఏంది ఈ పిచ్చి అప్పుడేమో అట్లా చేసాం ఇప్పుడేమో ఇట్లా చేసామ అంటాం కదా మేడం సో కొంత అది ఉండేది కొంచెం ఉందే సహకరించేది కానీ మళ్ళీ ఎక్కడో సొసైటీ కోసం పట్టుకుంటారు కదా అండ్ తను తల్లిగా తనకు అంతే బాధ ఉన్న తను దిగమంగుకొని కష్టపడి చుట్టున్న వాళ్ళ మాటలు విని మీరు ఏమైపోతారో అర్థం కాక ఆమె పరిస్థితి ఆమె అంటే తనకు తాను నిలబెట్టడం మిమ్మల్ని మళ్ళీ మమ్మల్ని నిలబెట్టడం సో ఈ క్రియలు అయిపోయిన తర్వాత అప్పుడు అప్పుడు కొంచెం
(26:20) అండర్స్టాండింగ్ వచ్చిన తర్వాత ఓకే ఇది క్లారిటీ కొంచెం వచ్చింది. తర్వాత నన్ను ఏ వైపు నా మైండ్ తీసుకెళ్తది నన్ను ఎటు వైపు తీసుకెళ్తది ఎవరెవరు ఇవన్నీ అబ్సర్వేషన్ చేసి కదా నేను ప్రతిది ఆ రియల్ లైఫ్ లో మెడిటేషన్ ఎట్లా ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నావో కర్మను కూడా అట్లా ప్రాక్టీస్ చేస్తా ఉండు. ఆ ఇప్పుడు నేను డ్యూటీకి వెళ్ళే క్రమంలో డిపో కి వెళ్ళేటప్పుడు మా డిపో కడ మా డాగ్స్ ఉండేది.
(26:46) వాటికి పోయేటప్పుడే ఫుడ్ తీసుకపోయేది. ఏదైనా హోటల్ గ టీ తాగుతున్నప్పుడు ఒక డాగ్ వస్తే వాటికి బిస్కెట్ ప్యాడ్ కొనేసి నేను టీ తాగేది. ఇట్లా నాకు ఎక్కడ ఏది కనబడ్డ నా సందర్భాన్ని బట్టి నేను అక్కడ కర్మలో ఇన్వాల్వ్ అయటాను. ఇది ఇన్వాల్వ్ అయిన తర్వాత నాకు తెలియకుండానే ఈ పాత గ్రూప్ ఉంటది చూసా మనక ఎవరో పరిచయం వాళ్ళందరూ డిస్కనెక్ట్ అయిపోయారు కొత్త కొత్త వ్యక్తులు మెల్లగా ఇంటర్లింక్ అవుతురు పరిచయం అవుతుంది సో పరిచయం అయ్యే గ్రౌండ్ లో నాకు ఫస్ట్ శ్రీ సన్నిధి బిఎస్ టాక్ షో ఇంటర్వ్యూ ఇచ్చిండు శ్రీ సన్నిధి ఆ ఛాన్స్ రాంగానే అది చూసిన తర్వాత వేరే ఒక డాక్టర్ ఏం చేసిండు అంటే
(27:20) అప్పుడు కమర్షియల్ YouTube అది తెలుసు కదా మీకు అవును సో మీరు అంటే చూసి ఫ్రీ ఎట్లా ఇచ్చిండ్రో ఒక డాక్టర్ 24/7 ఛానల్ ఈ అబ్బాయిని ప్రమోట్ చేయాలని చెప్పి నన్ను రికమెండ్ చేసి పంపించింది. ఓకే అది చూసిన జస్ట్ వన్ డేనే పావని అనే ఒక అమ్మాయి తెల్లారి జస్ట్ చూసిన తెల్లారి నాకు మెసేజ్ పెట్టింది. ఆ సిస్టర్ మెసేజ్ పెట్టి సర్ మీ అకౌంట్ డీటెయిల్స్ అన్ని మెసేజ్ పెట్టింది ఫోన్ చేయలే మ్ అని పంపించిన పంపించిన నాకు అప్పుడు ఆమె 1500 డాలర్స్ మేము పంపించింది.
(27:52) ఆ ఇది సెకండ్ టైం ఆ ఆ తర్వాత చాలా మంది పరిచయం అవ్వడం అది చూసి చాలా మంది నాకు సపోర్ట్ చేయడం ఒక డాక్టర్ అయితే రెగ్యులర్ గా ఎవ్రీ మంత్ 50,000 పంపించేవా అంతే ఇది ఏంది అసలు కర్మ ఇట్లా పని చేస్తదా నేను పని చేస్తదని తెలుసు అని ఇట్లా పని చేస్తా అని చెప్పినప్పుడు నేను ఓకే అని చెప్పి ఏ కర్మ ఎట్లా పని చేస్తుంది అని అవగాహన వచ్చిన తర్వాత ఒక్కొక్క వ్యక్తి ఎప్పుడు ఎంటర్ అవుతుండో ఏ కర్మ చేస్తే ఏం పని చేస్తా అని నాకు అర్థం అయిన తర్వాత ఓకే ఇప్పుడు నేను డీప్ గా మళ్ళీ నా గత కర్మలు ఎట్లా పని చేశయి అని తెలిసిన తర్వాత నేను కర్మ సిద్ధాంతం
(28:28) చెప్పే ముందు నా ఇంట్రడక్షన్ చెప్తున్నాను. సో ఇక్కడ నాకు ఫైనాన్షియల్ గా మెల్లగా మెల్లగా సపోర్ట్ అవుతుంది. కానీ ఇల్లు లేదు. అప్పుడు నాకు ఓన్ హౌస్ లేదు రెంట్ హౌస్ లో ఉన్నాను. ఒక కాంట్రాక్టర్ జస్ట్ చూసి మీరు రెంట్ కట్టుకున్నానికి 20,000 పంపించింద. మ్ నేను రెంట్ కి ఉన్న విషయం ఆయనకు తెలవది. రెంట్ ఎంతనో ఆయనకు తెలవది.
(28:48) డైరెక్ట్ డబ్బులు 20,000 పంపి మీరు రెంట్ కట్టుకోవడం అనేది నాకు విచిత్రం అనిపించింది అంతే కదా ఇది లైవ్ ప్రాక్టీస్ లో మా మిస్సెస్ మా అబ్బాయి వీళ్ళందరూ ప్రత్యక్షంగా చూస్తురు రోజు జరుగుతున్న సన్నివేశాలు అన్నీ గమనిస్తురు ఆ గమనిస్తున్న క్రమంలో నేను ఎప్పుడు ప్రాక్టీస్ చేసిన తర్వాత సో నా డీప్ మెడిటేషన్ లోకి వెళ్ళిపోయి నా గత కర్మలను అన్నీ ఈ లైఫ్ సరే గత జన్మ పక్కన పెడితే ఈ లైఫ్ లో ఏమేమి చేస్తున్నావ్ అని చెప్పి చూసినప్పుడు మనం తెలిసి తెలియక ఎన్నో కర్మలు చేశం కదా అప్పుడు నాకు బిఫోర్ అంటే 20 ఇయర్స్ బ్యాక్ వ్యవసాయ తల్లిదండ్రులు వ్యవసాయ కుటుంబము అక్కడ చేసేటప్పుడు
(29:20) వ్యవసాయ పొలాలు అక్కడ మక్కజొన్న కంకులు కాల్చుకోవడం సీతాఫలాలు కాల్చుకోవడము అన్ని అవన్నీ ఉంటాయి కదా సో ఆ క్రమంలో చెట్ల మీద గూర్లు ఉంటాయి. ఉ మనం ఇది అంటు పెట్టడానికి ఆ గూళలో తీసుకొచ్చి ఆ చెట్లు గూడు పెట్టుకుంటే కదా ఆ గూళలో మొత్తం నాకు అట్లా డెప్త్ గా కనిపించేది మేడం నాకు అర్థమైింది కదా కర్మ సో ఆ పక్షులు పెట్టుకున్న గూడుని తీసుకొచ్చి నేను అంటు పెట్టడానికి ఇది అంటుకోవడానికి దాన్ని తీసుకొచ్చి వాడేసుకున్నా అమ్మ అది కూడా కర్మనా అనిపించింది నాకు అబ్బా ఆ సో ఇదంతా కర్మనా అని చెప్పి మనం చాలా చేసి ఉంటాం మేడం తెలిసి తెలవక మీరు కూడా ఈ డబ్బులు రావాలని ఏం
(29:54) కోరుకోలేదు కానీ మీరు సేవ చేస్తూ ఉంటే ఆటోమేటిక్ గా మీరు ఎక్స్పెక్ట్ చేయకుండా డబ్బులు వచ్చి వచ్చేసినాయి. సో ఇదంతా అందమైన ఇప్పుడు నాకు ఇల్లు ఎందుకు వస్తలే అని చెప్పి నేను ఏం చేసిన అంటే డాగ్స్ పెట్టాడు కదా సో నేను అన్ని అబ్సర్వేషన్ చెప్తున్నప్పుడు వర్షాకాలంలో డాగ్స్ పిల్లలు చేసిన డాగ్స్ ఉంటాయి కదా సో ఒక్కొక్క డాగ్ ఐదు ఆరు పిల్లలు చేస్తది.
(30:13) అది ఎక్కడనో చెట్ల కింద అనుకునేది. నేను ఏం చేసేదంటే ఈ ప్లాస్టిక్ డ్రమ్లు అవన్నీ కట్ చేసి ఆ చెట్లకాడ ఎక్కడైతే అది ఆ బాలింత ఉందో అంటే ఆ చిన్న పిల్లలు ఉన్నాయో వాటికి చేసి సేవ చేసటని అంటే వాటికి నీడని సమకూర్చేటటువంటి ఆ వర్షం నీళ్లు వాడకుండా ఇట్లా ఒక 10 15 డాగులకు చేసిన చేసిన తర్వాత నాకు పరిస్థితులు అసలు ఏంది మా కాలనీలో ఒక బిల్డర్ పరిచయమై సంతోషి ఇల్లు కట్టుకో సంతోషి ఇల్లు కట్టుకొని నేను కట్టిస్తా ఎంతో కొద్దిగా నేను ఇల్లు కట్టుకుంటా నేను కట్టిస్తా సంతోషి అంటే పరిచయం చూస్తుడు కదా మా కాల ఆయన కూడా జస్ట్ సేవలో ఉంటాడు ఆయన కూడా డాగ్స్ ఫీడ్
(30:49) చేస్తాడు మంచిగా ఉంటాడు. సో ఇల్లు కట్టుకో ఇల్లు కట్టుకో సంతోష ఆయన నన్ను ఎంబడబడుతున్నాడు మేడం ఇదేంది అమ్మ నాకు నా దగ్గర రూపాయి లేదు ఇల్లు కట్టుకో ఎప్పుడో ఈ కొంతి కొత్తి అని అంటే సరే నువ్వు సంతోష ఇల్లు కట్టుకొని ఆయన నన్ను ఫోర్ చేయడము సో ఈ ప్రయత్నంలో ఎంతఉంటే నువ్వు మొదలుపెట్టి అవే జరుగుతాయి అనే సో ఈ క్రమంలో నాకు మెల్లగా మెలి ఇవన్నీ జరిగినయి కదా మేడం సో అని ఆ ప్రాసెస్ లో నన్ను ఎంత ఇస్తే అంత తీసుకొని నాకు ఇల్లు కట్టించి అబ్బా సో ఈ క్రమంలో నాకు ఏదేది కావా అన్ని అట్లా ఇట్లా జరిగిపోయినాయి మేడం నాకు కావాల్సి అన్ని సమకూర్చిపోయినాయి. నాకు ఇంకా
(31:22) క్లారిటీ వచ్చిన తర్వాత ఇవన్నీ వచ్చిన తర్వాత ఈ లైఫ్ కి కూడా సాగుతా ఉంది. మీరు కర్మ సిద్ధాంతాన్ని బాగా స్ట్రాంగ్ గా మీరు స్ప్రెడ్ చేస్తున్నారు కదా ఇప్పుడు అందరిలో ఉన్న డౌట్ ఏందంటే కలియుగంలో మంచి వాళ్ళకేమో కష్టాలు ఎక్కువ వస్తున్నాయి చెడ్డవాళ్లే సుఖపడుతున్నారు. మరి కర్మ సిద్ధాంతం ఎక్కడ పని చేస్తుంది అనేది చాలా మంది బాధపడే విషయం కదా.
(31:43) దానికి కర్మ సిద్ధాంతం ప్రకారం ఏం చెప్తారు? ఇది మనం కర్మ గురించి చాలా లోతుల్లోకి వెళ్లి పరిశీలించాలి మేడం. ఇది ఇది ఉత్త కదా గుడ్ గా మనం సొసైటీలో మాట్లాడుకున్నట్టు అర్థం కాదు ఇది సో ఇక్కడ నేను తెలుసుకున్న తర్వాత నాకు భగవాన్ ఏమి స్పృహింపచేసిండు అంటే ఆయన ఫస్ట్ ఉపదేశ సారంలో మూడు శ్లోకాలు ఇస్తే మొదటి శ్లోకంలోనే కర్త ఆజ్ఞ కర్త ఆజ్ఞయే ప్రాప్యతో ఫలం అని ఇచ్చిండు సో దీని అర్థం ఏమైంది అర్థం ఏంటంటే కర్త యొక్క ఆజ్ఞ వల్ల ఫలితం వస్తుంది సో నేను ఏమనుకున్నా అంటే నా కర్మ నడిపిస్తుంది నా కర్మ వల్ల ఫలితం వస్తుంది ని నేను ఎక్స్ప్లెయన్ చేస్తున్నా కానీ
(32:20) ఇక్కడ ఆయన భగవాన్ ఏం చెప్తుండు ఈ సమస్త సృష్టిలో శ్రీకృష్ణుని తర్వాత అంతటి జగద్గురువు వలన ఉన్నా అంటే భగవాన్ రమణ సో నాకు అక్కడ అర్థమైంది ఏందంటే నీకు నీ కర్మ ఫలితం ఇస్తలేదు కర్మ ఒక జడము అంటే కర్త ఆజ్ఞయే ప్రాప్యతే ఫలము కర్మ కింపరం కర్మ తజ్జడం అన్నాడు అంటే కర్మ ఒక జడము కర్మ సొంతంగా ఫలితాన్ని ఇవ్వదు కర్త యొక్క ఆజ్ఞ ద్వారా నీకు ఫలిత వస్తుంది అని చెప్పిండు ఈ ఆజ్ఞ అంటే ఏంది ఉంటాయి కదా మేడం సో ఇదంతా నేను సాధన ఈ జర్నీలోని అంటే డ్యూయల్ గా నేను మెడిటేషన్ ఈ సర్వ్ సో ఈ కర్త ఎవరు అన్నప్పుడు కర్త ఎవరు అంటే కర్మకు కారణమైనవాడు
(33:04) కర్త అంటే కర్త అంటే మన దృష్టిలో యజమాని ఇప్పుడు మనకు ఫలితం ఎవరు ఇస్తారు అంటే యజమాని నేను ఒక ఉద్యోగం ఒక కంపెనీలో పని చేసినప్పుడు నాకు కర్మ ఫలాన్ని ఎవరు ఇస్తారు అంటే ఆ కంపెనీ యాజమాన్యం ఫలితం ఇస్తారు. అవును మరి ఇక్కడ కంపెనీ కర్త ఏమంటున్నాడు కర్త ఫలితాన్ని ఇస్తలేడు అని చెప్తుండు భగవాన్ కర్త యొక్క ఆజ్ఞ వల్ల ఫలితం వస్తుంది అని చెప్తుండు.
(33:27) కర్త యొక్క ఆజ్ఞ వల్ల ఫలితం వస్తుంది అంటున్నాడు మరి నాకు జీతం ఇచ్చేది యాజమాన్యం కదా మరి యాజమాన్యం జీతం ఇచ్చినప్పుడు మళ్ళీ ఆ ఫలితాన్ని యాజమాన్యక ఎందుకు చెప్తలేడు భగవాను డౌట్ వస్తది కదా మేడం నేను మీకు ఒక రాసి పంపించిన స్టోరీ సో ఈ డౌట్స్ వచ్చినప్పుడు ఈ కర్త నాకు పని ఇచ్చిండు పని వల్ల ఫలాన్ని అంద చేస్తుండు మరి ఫలితాన్ని ఎవరు నిర్ణయిస్తురు అంటే కర్త ఆజ్ఞ అని చెప్తుండు భగవాన్ ఈ ఆజ్ఞ ఏంటిది అన్నప్పుడు మళ్ళీ మళ్ళీ ఈ ఆజ్ఞ ఎట్లా పని చేస్తుంది ఏం కథ మళ్ళీ మనం డీప్ గా అంతర్ ప్రయాణంలో వెళ్ళినప్పుడు మనకు లోపల నుంచి ఎట్లా స్పృహిస్తదో అంత ఎట్లా దర్శనం అవుతదో నేను ఉద్యోగం ఎప్పుడైతే
(34:05) చేస్తున్నానో నా ఉద్యోగం చేస్తున్నప్పుడు నా ఉద్యోగంలో ఉన్న వ్యవస్థలన్నీ నాకు స్పృహింప చేసేది మనమేమో డ్యూటీ చేస్తాము వస్తాము నెలకు జీతం కనబడుతుంది. ఇదే మనకు కనబడుతది. కానీ మీద ఆ వ్యవస్థలు ఉన్నాయి అనేది నాకు తెలవదు కదా. ఆ వ్యవస్థల దృశ్యాలన్నీ నాకు ఇమాజినేషన్ రూపంలో ఆ మెడిటేషన్ లో కనబడేది మేడం ఇవన్నీ ఎందుకు కనబడుతున్నాయి అని డీప్ గా డీకోడ్ చేసినప్పుడు నీకోసం ఇంకా ఎన్నో వ్యవస్థలు రెడీ అయి ఉన్నాయి అవన్నీ లేకుండా నీకు ఏది సిద్ధించదు అని నాకు ఒక క్లారిటీ వచ్చింది.
(34:40) ఓకే ఈ భౌతికంగా నాకు ఒక వ్యవస్థ ఉన్నది నా ఫలితాన్ని వాళ్ళు నిర్ణయిస్తారు ఇదన్నీ ఉన్నది. మరి ఒక్కొక్కరికి ఒక్కొక్క రకంగా ఫలితాలు ఎందుకు ఇస్తారు? మరి ఒక్కరికి ఒక రకంగా నేను మరి నేనెందుకు నేనే కదా అహం బ్రహ్మాస్మి అహం బ్రహ్మాస్మి అంటే మరి నా విధిరాతను నేనే రాసుకుంటున్నా కదా మరి నేను రాసుకున్నప్పుడు నాకు అనుకూలమైన పదితారు నేనే నిర్ణయించుకోవాలి కదా ఇవన్నీ ఎన్నో ప్రశ్నలు చిక్కులు వచ్చినప్పుడు ఇది డీకోడ్ చేసినప్పుడు నాకు ప్రకృతి నియమాలు ఎట్లా పనిచేస్తాయో అర్థమయింది మేడం ఓకే ప్రకృతి నియమాలు ఎట్లా పనిచేస్తున్నప్పుడు ఇప్పుడు మీకు ఇది లోతులోకి వెళ్లి
(35:12) అర్థమయ్యేటట్టు చెప్తా ఇప్పుడు పంచభూతాలు ఉన్నాయి ఒక వాటర్ ఉంది మేడం వాటర్ వాటర్ పల్లానికే ప్రవేశించాల అది నీటి యొక్క ధర్మం అవును అంతే కదా అగ్ని యొక్క ధర్మం ఏంది అది దహించడం అగ్ని యొక్క ధర్మం సో ఇప్పుడు ఒక రైతుని తీసుకుందాం. రైతు ఒక విత్తనం నాటిన తర్వాత రైతు ఏమనుకుంటాడు నేను బాగా కష్టపడ్డా నా కష్టపడ్డ వాటికు నా కష్టానికి ఫలితం పంట వండింది అనుకుంటాడు.
(35:38) ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఒక మామిడి ఒక తోట పెట్టిండు ఏదైనా ఒక జామ తోటనో మామిడి తోటనో పెట్టిండు. లేకపోతే ఏదైనా మక్క జొన్న వచ్చి ఏదో ఒక చేను ఒక పొలం పెట్టిండు. ఒక విత్తనం నాటిన తర్వాత విత్తనం నాటిన తర్వాత విత్తనంలో ఎలా మొలికెత్తుంది అనేది రైతు చేతుల్లో లేదు అంతే కదా విత్తనంలో మొలకెత్తిన తర్వాత అది ఎట్లా మొలకెత్తుతుంది ఆ టెక్నాలజీ ఎవరు పెట్టిరు అనేది నాకు ఇమాజినేషన్ జరిగింది.
(36:04) సో ఆ మొలకెత్తిన తర్వాత మరి నీరు వస్తుంది కదా ప్రకృతి ధర్మం ప్రకారం నీరు పల్లానికి ప్రవేశిస్తుంది ఒకవేళ నీరు పల్లానికి ప్రవహించకపోతే ఆ నీరు విత్తనానికి రాదు మరి నీరు విత్తనానికి చేరకపోతే నీరు ఆ ధర్మాన్ని పాటించకపోతే విత్తనం ఎట్లా మొలకెత్తుతుంది పోనీ రైతు నీరు పెట్టిండు నీరు ధర్మం పాటించింది అది విత్తనానికి చేరింది.
(36:26) అందులో మొలకెత్తడం అనే టెక్నాలజీ లేదు. మరి అది లేకపోతే మొలక ఎట్లా వస్తది మొలక ఎత్తిన తర్వాత ఆ విత్తనంలో ఆ చెట్టులో ఆ నీరు ఆహారాన్ని రైతు స్వయంగా తాగించలేడు కదా అవును తన ఆహారాన్ని తనే సృష్టించుకోవాలి మరి ఇది ఎట్లా సృష్టించుకోవాలి సో ఇది ఎట్లా సృష్టించుకోవాలి అంటే సూర్యుడు రావాలి సూర్యుడు ఇన్వాల్వ్ వచ్చినప్పుడు సూర్య కిరణాలు వచ్చినప్పుడు కిరణజన్య సంయోగ క్రియ అనే యొక్క పద్ధతిని కూడా అక్కడ రూపొందించబడి ఆ నియమం ఉన్నది తన ఆహార తయారు చేసుకున్నప్పుడు ఆ చెట్టు ఎదుగుదల స్టార్ట్ అయితుంది ఈ ఇన్ని రూల్స్ ఉన్నాయి కదా ఈ రూల్స్ లో
(37:05) చెట్టు ఎదుగుతున్నప్పుడు ఇక్కడ రైతు పాత్ర ఏమున్నది అసలు ఎక్కడ లేదు ఇక్కడ అవును రైతు ఏమనుకుంటాను నేనే వేసినా అనుకుంటాను నేనే వేసినా అనుకుంటాను ఈ చెట్టు పెరిగే క్రమంలో చెట్టు ఒక పువ్వు పూసింది మనం బాగా అర్థం చేసుకోవాల్సింది ఆ చెట్టు ఎదుగుదల జరుగుతుంది ఆ ఎదుగుదల జరిగినప్పుడు చెట్టులో ఇక్కడ మార్పు అనేది ఉందా లేదా ఉంది అంటే విత్తనం నుంచి చెట్టు వచ్చింది ఆ చెట్టుగా మార్పు జరిగింది చెట్టు ఇప్పుడు పువ్వు వికసిస్తుంది పువ్వు నుంచి కాయ వచ్చింది ఈ మార్పు అనే నియమం కూడా ఉందా లేదా ఇక్కడ ఉంది ఈ మార్పు నియమం లేకపోతే మొగ్గ దాకా ఎట్ల
(37:41) వస్తది మొగ్గ కూడా కాయగా వచ్చేసింది కాయలో ఆ పులుపు ఆ తీపి ఇదంత ఎవడు సృష్టించిండు సో ఇక్కడ ప్రకృతి నియమము దేనికి అనుగుణంగా పనిచేస్తా ఉంది. ఈ కాయ కాసినప్పుడు ఈ కాయ పండచ్చి ఆ పంట పరిపూర్ణమైనప్పుడు అప్పుడు రైతుకి అందుతుంది. ఇక్కడ రైతు పాత్ర ఎక్కడుంది మరి రైతు నేను కష్టపడ్డా నేనే పంట వండిచ్చినా అని రైతు అనుకుంటుండు కానీ ఈ పాత్రలో ఇక్కడ ఏమున్నది ఫలితం ఎవరు ఇచ్చిరు రైతు చేసిన కర్మ ఫలితాన్ని ఇచ్చిందా ఇక్కడ ఫలితం ఎవరు ఇచ్చిరు మేడం ప్రకృతి ఇయ్యదలుచుకుంటే ఇస్తుంది అంతే ఆ ఇక్కడ లేదు రైతు కర్మలో మాత్రమే ఇన్వాల్వ్ అయిఉన్నాడు. మ్
(38:21) ఫలితం ఎవరిని చేతిలో పెట్టిండు అంటే ప్రకృతి నియమాల చేత ఉన్నది. మ్ ఫలితాన్ని ఎవరు నిర్దేశిస్తురు అంటే ప్రకృతి నియమాలు ఎట్లా పనిచేస్తున్నాయో ఈ ప్రొసీజర్ లో ఇన్ని నియమాలు కలిస్తే ధర్మము ఇది ధర్మం నిర్ణయిస్తది. సో ఏది ఎలా పని చేయనో అలా పనిచేస్తుంది కదా ఇప్పుడు మీరు ఎలా పని చేయనో ఏది ఎట్లా పని చేయానో ఒక ప్రొసీజర్ ఉన్నది అక్కడ సృష్టిలో ఆ ప్రొసీజర్ ఉన్నది.
(38:48) ఈ ప్రొసీజర్ ఎవరు రెడీ చేసిరు అంటే అంటే ఎవరు తయారు చేసిరు అంటే ఇక్కడ ఇదే భగవంతుని యొక్క ఆజ్ఞ ఇక్కడ మనం అర్థం చేసుకోవాల్సింది ఏందంటే కర్మ సంతానం సొంతంగా ఫలితం ఇవ్వదు కర్మ యొక్క కర్త యొక్క ఆజ్ఞ అంటే భగవంతుడు నియమించిన నియమాలు మనకు ఫలితాన్ని ఇస్తాయి సో మనము తెలిసి తెలియక చేసిన కర్మల వల్ల సో ఫలితాలు మనము అనుకుంటున్నాం మన కర్మ నిర్ణ కర్మ కూడా నిర్ణయిస్తలేదు సో భగవంతుడు సృష్టించిన ఎన్నో నియమాలు ఈ ప్రొసీజర్ అంతా ఇలా ఇన్వాల్వ్ అయి ఉన్నాయి ఒక ఫలితం మన జీవితంలోకి రావడా ఓకే సో ఇన్ని నియమాలు ఉంటేనే ఒక ఫలితం మన జీవితంలోకి వస్తది
(39:33) సో ఇప్పుడు మీరు అడిగిన ప్రశ్న ఏందంటే మంచి వాళ్ళకు కష్టాలు ఎక్కువ వస్తాయి చెడ్డవాళ్ళు బాగుంటారు దీనికి మీకు లాంగ్ రన్ అంటే మంచి సొల్యూషన్ రావాలంటే నేను డెప్త్ గా స్లో గా తీసుకెళ్లి లాస్ట్ లో మీకు అర్థమవుతుంది సో ఇక్కడ ఈ కర్మ యొక్క ఫలితము భగవంతుడు ఇచ్చే క్రమంలో కర్మను సూక్ష్మంగా అర్థం చేసుకుంటే ఎవ్వరి కర్మకు వాళ్లే వాస్తవము ఎవ్వరి కర్మకు వాళ్ళ ఎవ్వరి జీవన విధానానికి వారే కారణం అనేది స్పష్టం అర్థమవుతుంది.
(40:02) ఉమ్ సో ఇప్పుడు లాస్ట్ లో ఇప్పుడు మీకు ఒక చిన్న స్టోరీ చెప్తా ఇప్పుడు మీరు అన్న స్టోరీకి ఫలితాన్ని ఇస్తలేదా ఇచ్చే క్రమంలో పూర్వము ఒక ఒక సావుకారి దగ్గర సావుకారి దగ్గర ఒక భిక్షాటన చేసుకునే ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడు. మ్ రోజు ఆ సాహవుకారి దగ్గర భిక్షాటన చేసుకొని ఆ భిక్ష వచ్చిన భిక్ష వల్ల ఆయన తీసుకున్న భిక్ష ఆయన ఆయన తీసుకునేదే భిక్ష.
(40:25) భిక్ష కొంత తిని ఇంకా కొంత వేరే వాళ్ళకి దానం చేసేవాళ్ళు. ఉమ్ మ్ ఇది ఆ సాహవుకారి గుర్తించి అరే ఈయన నా దగ్గర తీసుకుంటుండు మళ్ళీ పోయి వేరే వాళ్ళకి పంచుతుండు అని ఒక డౌట్ వస్తది. డౌట్ వచ్చి ఒకరోజు ఏం చేస్తాడంటే ఆయన వచ్చినప్పుడు ఒకటే అరటి పండు ఇస్తాడు. అరటి పండు ఇచ్చినప్పుడు ఏం చేసాడంటే అది గుర్తిస్తాడు ఈరోజు రోజు ఇస్తే వేరేవాళ్ళకి కొంత ఇస్తున్నా కదా మరి ఈరోజు ఒకటే అరటి పండు ఇచ్చిన ఈ అరటి పండు నువ్వు తింటావా వేరేవాళ్ళకి ఇస్తావా అని అన్నాడు.
(40:51) అంటే సగం నేను తిని సగం వేరేవాళ్ళకి ఇస్తా అంటాడు. ఆ అన్న తర్వాత ఈ సౌకర్కి అదే ఇదేంది వీడు విచిత్రంగా మాట్లాడిన అని చెప్పి అంటాడు అనంగానే అప్పుడు ఆయన చెప్తాడు ఈయనే ఈ భిక్షాటన క్రమంలో ఆ దగ్గర ఉన్న ఒక రామ భక్తుడు ఉంటాడు ఆయన కొంచెం జ్ఞాని ఈ భిక్షాటన వేసే క్రమంలో వాళ్ళ ఇంటికి వెళ్ళినప్పుడు ఆ రామ భక్తుడు ఏం చేస్తాడంటే మూడు జన్మల భిక్షాట భిక్షగాడు మన ఇంటి ముందుకు వచ్చిండు కొంత భోజనం పెట్టి కొంచెం భిక్ష వేసి పంపి అని వాళ్ళ భార్య చెప్తాడు రామభక్తుడు మూడు మూడు జన్మల భిక్షగాడు అంటాడు ఈ మాట భిక్షగాడు వింటాడు మేడం ఓకే విని మీరు ఎందుకు ఇట్లా అన్నారు అంటే నీ
(41:32) దగ్గర ఉన్నది నువ్వు ఎవ్వరికీ ఇయ్యకపోవడం చేత నువ్వు గత మూడు జన్మల నుంచి భిక్షాటన వేసుకొనే బతుకుతున్నావు అని ఆయన ఆయన దృష్టితోటి చెప్పిండు చెప్పిన తర్వాత అప్పుడు ఆయనకు మేలుకొలుపు వచ్చి ఇవ్వు నా దగ్గర ఏం లేదు సో నా దగ్గర ఉన్నది ఇవ్వాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. సో ఆ రామ భక్తుడు చెప్పినది విని నిజ జీవితంలో ఆచరించడం స్టార్ట్ అయింది అంటే మూడు జన్మల నుంచి ఆయనే భిక్షాటనగా ఉన్నాడు నెక్స్ట్ జన్మకి వద్దు అని అంటే భగవంతుడు ఏదో రకంగా మనల్ని ఆ వైపు తీసుకెళ్తాడు సో వచ్చినప్పుడు ఈ సావుకారికి చెప్తాడు అన్నమాట ఈ రోజు నువ్వు అరటి బాండ్
(42:07) ఇచ్చినప్పుడు ఇది కూడా సగం వేరే వాళ్ళకి ఇచ్చి సగం నేను తింటా అని చెప్పినప్పుడు ఈ ఇన్ఫర్మేషన్ ఈ సావుకారికి చెప్తాడు అప్పుడు ఈ సావుకారికి అర్థమైతది అర్థమైది దీన్ని మనం ఏం అర్థం చేసుకోవాలి మేడం ఓకే పూర్వజన్మ నుంచి ఉన్నది ఈ జన్మకు వర్తిస్తది ఏం చేస్తున్నా అంటే మనము నిరంతరము ఎన్నో కర్మలల్ల ఇన్వాల్వ్ అయి ఉండడం వల్ల మనకి ఇవ్వడం లేకపోవడం వల్ల బీదవాళ్ళు బీదవాళ్ళుగానే ఉన్నారు వాళ్ళ దగ్గర ఉన్నది ఇప్పుడు ఈ సూత్రం ఏం చెప్తుంది మనకు ఈ చిన్న స్టోరీ లాగానే అనిపిస్తది కానీ ఇలా సందేశం ఏం చెప్తుంది అంటే మనం జన్మ జన్మల నుంచి పుణ్యము అంటే మనం ఫలితాన్ని
(42:42) నిర్ణయించే ఫలితాన్ని సృష్టించుకోలే అదే కంటిన్యూ అయితా ఉంది అంటే ఇప్పుడు ఈ అప్పుల వరుసగా అప్పుల పాలు అవ అయ్యే వాళ్ళకి కూడా రీజన్ ఇదేనా అరే అప్పుల పాలు ఎందుకు అయితది అంటే సృష్టి ఏం చేస్తదంటే నీ సర్వే కావాలి కదా నీ జీవన విధానాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్ళడానికి ఏదో ఒకటి సమకూర్చుతది నీ కర్మానుసారం సమకూరుస్తది సమకూర్చే దానిలో ఇట్లా రెండు ఉంటారు మేడం స్పిరిచువల్ వ్యక్తులు కొంతమంది ఉంటారు అంటే భగవంతుని నమ్మే వ్యక్తులు ఉంటారు మెడిటేషన్ చేసే వ్యక్తులు ఉంటారు.
(43:10) వీళ్ళకు కాలం అంటే భగవంతుడు ఏం చేస్తాడంటే భగవంతుని నమ్మనోళ్లేమో అప్పుల రూపంలో ఏదో రూపంలో జరుగుతాయి. కానీ స్పిరిచువల్ వ్యక్తులు సత్యం తెలవక కానీ భగవంతునే నమ్ముకుంటారు. వీళ్ళకి ఏం చేస్తాదంటే కాలము భగవంతుడు ఏం చేస్తాడంటే ఒక లోన్ రావడమో ఒక స్నేహితుడు పరిచయం చేయడమో వీళ్ళ సర్వే కోసము వేరే సమకూరుస్తాడు తప్ప వీళ్ళ సంపద రూపంలో రాదు అంటే వాళ్ళకు సర్వే కోసం లోన్ వస్తది.
(43:35) లేతే వాళ్ళ స్నేహితుడు హెల్ప్ చేస్తాడు ఆ సమయానుకూలంగా అంటే భగవంతుని నమ్ముకున్నప్పుడు ఇక్కడ వీళ్ళు ఆ సమర్పణలో ఉన్నప్పుడు నీకు సర్వే కోసం అందుతాది తప్ప నువ్వు ఫలితాన్ని సృష్టించలేదు కదా ఫలితం లేని కర్మలు ఉన్నాడు కదా ఇక్కడ మనం తెలుసుకోవాల్సిన విషయం ఏందంటే కార్యంలో ఉండడం మాత్రమే తెలుసు మనకు కార్యానికి కర్మకు తేడా గుర్తించగలగాలి ఓకే కర్మకు ఫలితం తోడై ఉంటది కార్యము ఎప్పుడు సుఖాన్ని కోరుకుంటది ఓ సుఖము కీర్తి యశస్సు ఇట్లు ఉంటది సో మనం ఎప్పుడు కార్యంలో ఉన్నాం తప్ప ఫలితం లేని కర్మలలోనే చిక్కుకున్నాం ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఇప్పుడు మన మన
(44:15) అపార్ట్మెంట్ల వాళ్ళు వీళ్ళు ఒక ఈ రాగి శెంపుల నీళ్లు ఈశాన్యంలో పెడుతున్నారు పెడితే అక్కడ ఏం ఫలితం ఉన్నది కర్మ జరిగింది కర్మ జరిగింది ఫలితం లేదు కానీ నీ ఇంటి ముందటకి వచ్చినప్పుడు ఒక భిక్షగాడు వచ్చినా గాని ఒక ఇంటి ముందట ఒక డాగ్ ఉన్నా గాని దాన్ని కొద్దిగా నువ్వు నువ్వు మనం మనం ఉండుకున్న దానిలోనో లేకపోతే కొంత ఉన్నదానిలోనో అన్నం పెట్టినప్పుడు అది స్పందించింది కదా తిన్న తీసుకున్నది కదా స్పందన వల్ల ఫలితం సృష్టి జరుగుతది.
(44:42) ఇప్పుడు ఒక విత్తనము టేబుల్ మీద పెడితే మొలకెత్తదు అదే విత్తనాన్ని భూమిలో పెడితే మొలకెత్తుతుంది. మరి భూమిలో పెట్టినప్పుడు ఎందుకు మొలికెత్తింది అంటే భూమి స్పందించింది ఓకే అంటే అక్కడ ఆ విత్తనానికి రెండు పరస్పరం జరిగింది. అంటే ఒక సృష్టి ఉద్భవించాలన్నా ఒక ఒక క్రియేషన్ జరగాలన్నా పరస్పరం స్పందన ఉండాలి ఓకే ఇప్పుడు ఈవెన్ మన సృష్టి జరగాలన్నా భార్యా భర్తల కలయకలవాలి కదా పిల్లలు మీరు ఏది ఫలితం సృష్టించబడాలంటే కర్మకు ఎట్లా ఉంటదిఅంటే కర్మకు ఫలితం తోడై ఉంటది కార్యానికి సుఖం తోడై ఉంటది.
(45:16) ఉ మనం ఎప్పుడు కార్యంలో ఉన్నామా ఫలితంలో ఉన్నామా అని తెలుసుకోవాలి. సో ఫలితం లేని కర్మలోనే మనిషి ఎక్కువ ఉన్నాడు. సో ఎప్పుడు ఫలితం లేని కర్మలు చేయడం వల్ల మనిషికి ఏది సమకూర్చలేదు. దీనికి నేను ఇంకొక ఎగ్జాంపుల్ చెప్తా ఈ ఫలితం ఎట్లా వస్తుంది అంటే పూర్వము ఒక దైవ భక్తురాలు మ్ విపరీతమైన దైవభక్తురాలు నిరంతరం పూజలు చేస్తుంది తనక ఒక ఆరు సంవత్సరాల కొడుకుంటాడు ఆడుకుంటుంటే ఒక పాము కరిసి చచ్చిపోయిండు.
(45:45) హమ్ చనిపోయిన తర్వాత ఆ దైవ భక్తురాలు వల్ల తోబుట్టు అన్న ఒకళళ అన్న ఆ అడవిలో ఒక వేటగాడు క్రూరమైన వేటగాడు ఈమె మంచి దైవ మార్గంలో ఉన్నది ఆయన వేటగాడి మార్గంలో ఉన్నాడు. ఈమె ఆ కొడుకు ఆడుకుంటుండగా పాము కరిసి చచ్చిపోయిండు. చచ్చిపోయినప్పుడు ఆ వేటగాడు వచ్చిండు ఈ తల్లి పడుతున్న దుఃఖాన్ని చూసి తట్టుకోలేక ఆ ఈమె దుఃఖాన్ని తగ్గించడానికి ఆ అడవి మొత్తం వెతికి ఎక్కడ ఈయనను ఏ పాము గారు చచ్చిపోయిందో వెతికి ఆ పామును తీసుకొచ్చి ఈయన ముందట పెడతాడు ఆ పెట్టిన తర్వాత ఆ పామును చంపబోతుంటే ఈమె దైవభక్తురాలు కదా కొంచెం ప్రేమ కరుణ ఉన్నది కదా అమ్మ ఆ అన్నా ఆ పామును
(46:24) చంపకూడదు ఎవ్వరి మనం ఒక జీవిని హింస పెట్టకూడదు అని చెప్పి ఆమె వదిలేయమని చెప్తది సో కొంత ప్రేమ ప్రేమతోటి మనము అకారణంగా ఒక జీవిని హింసించకూడదు అని చెప్పి వదిలేయమని చెప్పినప్పుడు నువ్వు నీ పద్ధతి నువ్వు పాటించినావు నా పద్ధతి చంపడమే నా ధర్మం నీ ధర్మాన్ని నువ్వు పాటించినావు చంపడమే నా ధర్మం అని కత్తి పట్టి ఆ పామును చంపబోతాడు చంపబోయే క్రమంలో పాము మాట్లాడుతది.
(46:50) హ్మ్ పాము ఏంమా మాట్లాడుతుంది అంటే ఆ బాబుకు నాకు ఏ సంబంధం లేదు ఆ టైం లో మృత్యు దేవత నా దగ్గరికి వచ్చి తీసుకుపోయి కాటేపించింది. ఇందులో నాకు తప్పు లేదు పోయి మృత్యు దేవతను అడుగుపో అని చెప్తది ఆయన అప్పుడు ఆయన ఆ వేటగాడు ఆశ్చర్యపోయి ఆ మృత్యుదేవతను పిలుస్తాడు గంభీరంగా పిలుచాడు పిలిచినప్పుడు మృత్యు దేవత వస్తది.
(47:14) మృత్యుదేవత వచ్చినప్పుడు ఏంది ఆ చిన్న పసిపాప ఏం పని చేసింది ఎందుకు ఇట్లా చేసినావ్ అని మృత్యుదేవని అడిగినప్పుడు ఇందులో నా తప్పేమ లేదు మ్ యమధర్మరాజు నన్ను ఆదేశించిండు ఆయన ఆదేశించిన ప్రకారం నా పని ప్రకారం నేను చేసిన నా కర్తవ్యం నేను చేసిన ఇక్కడ పాము కర్తవ్యం పాము వచ్చింది మృత్యుదేవత నన్ను వచ్చింది నేను ఆచరించిన నేను అక్కడ ఆవరించిన చేసిన నా తప్పు లేదు మీరు యమధర్మరాజుని అడుగుపోమ అన్నాడు అప్పుడు ఆయన ఇంకా గంభీరంగా విలిచి గాఢంగా అరుస్తే ఆ విపరీతమైన అరుస్తే అప్పుడు యమధర్మరాజు వస్తాడు.
(47:47) ఇది స్టోరీ లాగానే కనపడుతుంది మనం మీనింగ్ చూసుకోవాలి మీనింగ్ చూసుకోవాలి సో యమధర్మరాజు వచ్చినప్పుడు యమధర్మరాజుని నిల సేమ్ నిలదిస్తాడు ఎందుకు ఆ పసి బాలుడుని ఎందుకు చంపినావు ఆ తల్లి దుఃఖిస్తుంది అంటాడు ఎందుకు ఇంలో నా తప్పు ఏమున్నది 100% నా తప్పు లేదు మరి ఎవరి తప్పు ఉందంటే 100కు 100 శాతం ఆ బాలుని తప్పే ఉంది అంటాడు. బాలుడు ఏం తప్పు చేసిండు అంత పసిబాలుడు అని అయినప్పుడు ఆయన గత జన్మను చూపిస్తాడు.
(48:13) ఆ గత జన్మలో చూసినప్పుడు ఏమైందంటే ఒక పాము పిల్లలను ఒక పొక్కలో ఊపి రాడకుండా చంపేపించింది మ్ ఆ కర్మ ఆ బాలునికి ఉన్నది ఆ బాలుని వయసులో ఉన్నప్పుడు ఆయన చనిపోవాలి ఆయన కర్మఫలాన్ని ఆదేశించడం సృష్టిలో ఎవ్వరి కర్మలను ఎవరెవరికి చేరవేచడం నా విధి ధర్మము నా ధర్మము కాబట్టి నేను ఆచరించిన నా ధర్మము మృత్యు మృత్యు దేవతకు నేను ఆదేశం ఇచ్చినా ఆమె పాటించింది ఇందులో మాకు తప్పు లేదు 100కు 100% ఆ బాలు ఉందే తప్పు అని నిర్ధారిస్తాడు మరి బాలుడు సరే ఆ కర్మ చేసిండు దాని ప్రకారం వెళ్ళిపోయిండు మరి తల్లి ఏం చేసింది అని అడుగుతాడు అప్పుడు ఆ తల్లి ఏం చేసిందంటే ఆ తల్లిని
(48:52) గత జన్మలో ఒక తల్లికి గర్భశోగం మిగిల్చింది అంటే పిల్లలను దొంగిలించి వేరే దగ్గరికి తీసుకెళ్ళింది. సో ఇంకో తల్లికి గర్భశోకం మిగిలించడం వల్ల ఆ కర్మ ఆ తల్లికి ఉండడం వల్ల ఈ అబ్బాయి ఆ అబ్బాయి కర్మ ఇంటర్లింక్ అయ్యి ఆ గర్భశోకం ఈమె అనుభవించాలి కాబట్టి ఆ బాలుడు వచ్చి ఈమె దగ్గర జన్మ తీసుకొని వెళ్ళిపోయిండు దీన్నే కర్మ రుణ రుణానుబంధం రూపేనాం పశుపత్తి సుతాలయ అంటాం కదా సో కర్మానుగుణంగా ఋణం ఏ రుణం ఉంటే వాళ్ళు ఎట్లా రావాలనో అట్లా జరుగుతుంది సో ఇక్కడ మనకు క్లారిటీగా అర్థమైంది ఏందంటే ఇందులో ఎవరు తప్పు ఉన్నది ఎవ్వరి కర్మానుసారమే జీవితం నడుస్తుందా
(49:34) లేదా ఇక్కడ యమధర్మరాజు తప్పు లేదు మృత్యు దేవత తప్పులేదు కానీ శిక్ష అనుభవించడానికి ఎట్లా కారణం మీరు ఇప్పుడు ఆ తల్లే శిక్ష అనుభవించాలి శిక్ష అనుభవించాలంటే ఏం చేయాలి బాబు పుట్టాలి పుట్టిన తర్వాత కాలక్రమేల ఆ కొద్ది రోజుల తర్వాత పెరిగిన తర్వాత గర్భశోకం అనుభవించాలి అంటే నీకు ఫస్ట్ నీకు అది సృష్టి ఇవ్వాలి అవును అవును ఇచ్చిన తర్వాత అది గుంచుకుంటా సృష్ట ఇచ్చింది ఈ బాలుని అంటే ఇదంతా ఇది అమకూర్చడానికి సృష్టిలోనికి ఇంకా ఎంత పెద్ద ప్రొసీజర్ ఓకే ఇక్కడ పాము వాడుకున్నది పామును వాడుకున్నది మృత్యుదేవతను వాడుకున్నది యమ ధర్మరాజు అంటే ఇందులో ఎవరి తప్పు ఉన్నది
(50:12) ఎవరి కర్మ వాళ్ళు అనుభవించ ఎవరి కర్మానుసారము సృష్టి వాళ్ళ వాళ్ళని డిజైన్ చేసి పెట్టింది ఓకే ఇక్కడ మనం ఎవరిని నిందించడానికి ఛాన్స్ లేదు ఒకరిని మనం ఏంది నాకు ఇది నువ్వు తప్పు చేసినావు నన్ను మోసం చేసినావు అనడానికి ఛాన్స్ లేదు ఇక్కడ ఈ నియమాలు సృష్టి నియమాలు ఎట్లా పని చేస్తున్నాయి అంటే సృష్టి కాలానుగుణంగా నీ కర్మను అనుసరించి ప్రకృతి నీకు ఏది సమకూర్చనో అలా ఆ వ్యవస్థల్ని వాడుకొని నీకు మొత్తం ఒక స్కెచ్ చేసి రెడీ చేసి పెడుతుంది.
(50:42) ఓకే బుద్ధాజీ ఇప్పుడు మనకి ఇది అర్థమయింది కదా ఈ ప్రాసెస్ అంతా సరే అప్పుల పాలైన వాళ్ళ అనారోగ్యంలో ఉన్నవాళ్ళ పూర్వజన్మ బ్యాడ్ కర్మ అంతా ఉన్నవాళ్ళు మన కర్మని మన బ్యాడ్ కర్మని మనం తొలగించుకోవచ్చు ఈ జన్మలో ఛాన్సెస్ ఏమన్నా ఉన్నాయా ఇవన్నీ గుర్తించాలి కదా మేడం ఇప్పుడు మీరు అన్నది ఇవన్నీ తొలగించుకోవాలి తొలగించుకోవాలంటే ఫస్టు మనిషి తెలుసుకోవాలి ఇప్పుడు ఫలితం లేని కర్మలు చేస్తున్నాము అని ఒక ఒక ఇన్వాల్వ్ అయిపోయినం సో ఇప్పుడు ఒక రైతుకు నేను ఏ పంట వేస్తే నాకు ఎంత పంట వస్తాది అని ముందు గుర్తిస్తాడు.
(51:13) ఇక్కడ ఏం చేస్తున్నామ అంటే మనం సొసైటీని ఫాలో అవుతున్నాం మూడ మూఢ నమ్మకాలను ఫాలో అవుతున్నాం మూఢ నమ్మకాలను ఫాలో అయ్యి ప్రపంచంలో ఒకరు చెప్పింది ఫాలో అవ్వకుండా దాని సత్యాన్ని పరిశీలించకుండా గుడ్డిగా నమ్మి ఫాలో అవ్వడం వల్ల ఇంకా విపరీతమైన పోకడ వస్తుంది కానీ ఇక్కడ కారణాన్ని మనిషి వెతకలేకపోతుండు కారణం మూల కారణం ఏందంటే ఇక్కడ వీళ్ళు సమస్యను పరిష్కారం రెండు ఉంటాయి సమస్యను సమస్యలో చూడకుండా పరిష్కారం వైపు వెతుకుతుండు నాకు ఇప్పుడు ఒక సమస్య ఉంది నాకు ఆర్థిక సమస్యలు ఉన్నాయి.
(51:47) నాకు ఆర్థిక సమస్యలు ఉన్నాయి కాబట్టి నేను ఏం చేయాలి నేను ఏదో గురువుని అడగాలో లేకపోతే ఒక పెద్ద మనిషిని అడగాలే లేకపోతే ఒక పండితుడిని అడిగితే ఏం చెప్తాడు నువ్వు ఈ పూజ చేసుకో బాగుపడతావ అని చెప్తాడు. అయ్యా వేరే దగ్గరికి పండి వేరే దగ్గరికి పోతే ఇప్పుడు మనక ఏ డాక్టర్ హోమియోపతీ దగ్గరికి పోతే ఆయన ఒక మంది చెప్తాడు ఏ డాక్టర్ దగ్గర తో ఆ మంది చెప్తాడు.
(52:05) సో ఇప్పుడు ఒక మంత్రగా దగ్గరకి పోతే తాంత్రిక విద్యలు చెప్తాడు లేకపోతే ఈ అమ్మవారిల దగ్గరకి పోతే ఇక్కడ అమ్మవారికి పండుగ చేయి జంతు బలి చేయి ఇవన్నీ చెప్తారు అంటే ఎవ్వరు చెప్పింది వీళ్ళు ఏం చేస్తురు దాన్ని పాటించుకుంటే పోతుంది. సో ఇక్కడ ఆర్థిక సమస్యల కోసం ఒక గ్రామంలో ఉన్న మధ్య ఏందంటే ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఒక అమ్మవారికి పండుగ వేయమని చెప్తుంది. అమ్మవారు ఏం చేస్తది అమ్మవారు ఉత్సవం కోరుకుంటది. కానీ జంతుపాలు కోరుకుంటది.
(52:29) ఈయన ఏం చేస్తాడు ఎల్లమ్మ పండుగనో పోషమ్మ పండుగనో లేకపోతే ఏదో పండుగ పెట్టుకుంటాడు. వీడే అప్పుల పాలయ ఉన్నాడు ఇంక ఇంకా లక్ష రూపాయలు అప్పు తెచ్చి సుట్టాల అందరిని విలిచి అందరిని బలగం పిలిచి ఉల్టా లక్ష రూపాయలు ఖర్చు పెట్టుకొని ఆ పండుగ చేస్తురు ఇక్కడ ఎట్లా ఫలితం వచ్చింది ఆ నిజమే వీడు ఏం చేస్తుండు పరిష్కారం బయట వెతుకుతుంది అంటే పండితుల దగ్గర బయట చెప్పే వాళ్ళ వీళ్ళ దగ్గర వెతుకుతా ఉన్నాడు సరైన సమాధానం వీనకు దొరకలేదు కదా సరైన సమాధానం ఎక్కడ వెతకాలి సమస్యలో ఉన్నది నాకు ఎందుకు వచ్చింది ఈ సమస్య అన్నప్పుడు నా సమస్యను పరిశీలించ చినప్పుడు మీకు
(53:04) ఇక్కడ భగవద్గీత చెప్తది భగవద్గీత ఏం చెప్తది అంటే బుద్ధియుక్తో జహాయ ఉబే సుకృత దుష్కృత తస్మాత్ యోగాయ యుజస్వ యోగః కర్మసు కౌశలం దీని అర్థం ఏందంటే బుద్ధి యుక్త అన్నాడో అంటే బుద్ధి ఎవడైనా సమబుద్ధితోటి కర్మలు ఆచరిస్తా అంటే త్యజిస్తాడో పాప పుణ్యాలు ఇక్కడే వదిలేసాడు అనేది కర్మసు కౌశలం అంటే కర్మ నుంచి విముక్తి వస్తది సో ఈ సూత్రం ఏం చెప్తుందంటే పాపము పుణ్యము అనేది రెండు ఉన్నది అని ఈ శ్లోకం యొక్క అర్థం ఉమ్ జహా అంటే ఇక్కడే వదిలేసేవాడు ఉభయ సుకృత దుష్కృత అంటే పాపము పుణ్యము రెండు అకౌంట్లు ఉన్నాయి అని ఈ శ్లోకం చెబుతుంది ఈ పాపము పుణ్యము ఏంది అని మనం అర్థం
(53:46) చేసుకుంటే నేను నిరంతరము పాప కర్మ చేస్తున్నా దుష్కర్మ చేస్తున్నా సత్కర్మ చేస్తున్నానా అనేది మనం ఆచరించినప్పుడు ఇది తెలుసుకున్నప్పుడు మంచి గురువుల దగ్గరికి పోయినప్పుడు ఈ సమస్యను లోతుగా పరిశీలిస్తే అరే నీ మొత్తం బ్యాడ్ కర్మలు చేసినప్పుడు నువ్వు ఎట్లా వస్తాయి ఎట్ల వస్తాయి సో ఈ దీన్ని భగవాన్ ఏం చెప్తున్నాడుఅంటే ఇంకో శ్లోకంలో కర్మ మహోదకం ఫలం అశాశ్వతం గతి నిరోధకం అంటే నువ్వు కర్మ చక్రంలో చిక్కుకుపోయి ఆ బ్యాడ్ కర్మ పేరుకుంటూ పోతుంది బ్యాడ్ కర్మ మహోదవ అంటాడు అంటే బ్యాడ్ కర్మ పేరుకుంటూ పోతుంది ఎంత పేరుకపోయినా సృష్టి నియమాలు చాలా పర్ఫెక్ట్ గా
(54:24) పనిచేస్తున్నాయా లేవా ఇప్పుడు మనం ఈ స్టోరీలు అన్ని రెండు మూడు రెండు స్టోరీలు చెప్పినాం ఇలా ప్రతి ఒక్కటి ఒక కర్మను చేసిన తర్వాత ఫలిత ఫలితం ఉద్భవించినక ఆ ఫలితాన్ని నీ జీవితంలోకి ఇవ్వడానికి సృష్టి నియమాలు చాలా పర్ఫెక్ట్ గా పని చేసినప్పుడు వీడు ఆ బ్యాడ్ జోన్ లో ఉంటాడా సేఫ్ జోన్ లోకి వస్తాడా అంటే ఇప్పుడు మీరు ఫస్ట్ ఒక భిక్షగాడి కథ చెప్పారు కదా ఒక్కరిటి పండు ఉంటే ఇప్పుడు చాలా మంది ఏమంటారు మాకే డబ్బులు లేవు అప్పలపాల ఉన్నా మేము దానం ఇక్కడ చేయాలి అంటారు కానీ అక్కడ చేయాలనే మనసు ఉంటే ఒక్కరిటి పండ్లు సగమైనా ఇచ్చారు ఇప్పుడు మనం సమాజంలో రతన్ టాటా గారు గాని
(54:54) ఇంకెవరైనా చూడండి వాళ్ళు డబ్బులు దానం చేస్తూనే ఉంటారు వాళ్ళకి విపరీతంగా డబ్బు వస్తూనే ఉంటది వస్తూనే ఉంటది దానం చేస్తే పోతే ఏమని పెట్టుకున్నా వాళ్ళు ఏదో ఒక రోజు నష్టపోతారు లేకుంటే చాలా లిమిటెడ్ గా బతుకుతారు అంటే ఇప్పుడు మనకు ఉన్న దాంట్లోనే కొంచెం తోచినంత సేవ సాయం చేస్తే పరిస్థితులు బాగవుతాయా 100% నీకు ప్రకృతి ఏం చెప్తుంది అంటే నువ్వు ఏ విత్తనం నాటుతున్నావ్ అనేది చూస్తుంది ఇక్కడ నువ్వు చెడు విత్తనం నాడుతున్నామా అంటారు కదా భగవద్గీతలో నువ్వు వ్యాపకాయ విత్తనం నాటితే వేప చెట్టే వస్తది మామిడి చెట్టు మామిడికాయ నాడితే వేమిడి చెట్టు వస్తది సో ఇక్కడ
(55:23) నువ్వు ఫలాన్ని దుష్కర్మ ఫలాన్ని నాడుతున్నావ్ ఇప్పుడు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ గ్రామీణ ప్రాంతాలలో ఈ మధ్యలో ఈ అమ్మవారి మీద విపరీతమైన జంతుబాలి మేడం విపరీతమైన జంతుబాలు సో ఆ కర్మ నెగటివ్ ఎనర్జీ ఆ గ్రామాలను పట్టి పీడిస్తది మేడం నేను నేను సత్యం చెప్తున్నా ఎవరు తిట్టినా పర్లేదు ఏమనుకున్నా పర్లేదు అని ఆ విపరీతమైన జంతు బలి ఆ కుటుంబాలను పట్టి పీడుస్తది.
(55:49) సరే పూర్వకాలం అది ఎట్లా వచ్చింది అది అంతా పక్కన పెడితే ఇప్పుడు మన జీవితంలో ఎటువంటి పరిస్థితులు ఉన్నాయి ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఇప్పుడు మీకు ఒక చిన్న ఇప్పుడు గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో చేస్తు నిరంతరం ఒక కుటుంబంలో మంచి తల్లిదండ్రులు మేడం వాళ్ళు ఎప్పుడు భక్తిలో ఉంటారు మంచి పూజలు చేస్తారు మంచిగా ఉంటారు కానీ అటాతుగా ఒక కొడుకు వాళ్ళ కొడుకు వస్తాడు వాడు పెరుగుతాడు వాడికి బండి కొనిస్తాడు వాడు తాగుతాడు తింటాడు వ్యసనాలకు అలవాటు అవుతాడు తీసుకపోయి ఏనో గుద్దుకొని రెండు కాళ్ళ ఇరిగి పండుకుంటాడు.
(56:15) ఇప్పుడు శిక్ష తల్లిదండ్రులకి పడ్డదా వానికి ఉంటదా తల్లిదండ్రులకే కదా ఇప్పుడు శిక్ష ఎవరు అనుభవించాలి అవును అంతే కదా సో ఇప్పుడు మనం ఏమనుకున్నాం అంటే వీడు పోయి ఆక్సిడెంట్ అయిందని వీనికి అనుకుంటున్నాం చూసే దృష్టి వీనికి ఫలితం అంటుకున్నట్టు కనబడదు కానీ కర్మఫలం అనుభవించేది ఎవరు తల్లిదండ్రులు తల్లిదండ్రులు సో తల్లిదండ్రులకు ఎంత క్షోభం ఉంటది అంటే వాళ్ళు ఎటువంటి కర్మను చుట్టించుకున్నారు సో ఇది కర్మానుసారమే వస్తది మనం అంత ఈజీ ఇప్పుడు మీకు అన్ని స్టోరీస్ తీసుకుంటే ఎవ్వరు ఎలా ఆచరిస్తురు వాళ్ళ కర్మ కర్మలు ఏంటి అనేది మనకు చాలా డీప్లోకి వెళ్ళిపోయి
(56:47) మనం ప్రతిరోజు ఎటువంటి కర్మ చేస్తున్నాం అనేది కర్మను ఎంచుకునే అధికారం మన చేతిలో ఉంది గనుక కర్మను ఎంచుకునే విధానంలో భగవంతుడు నీ దగ్గర ఏది ఉన్నదో అది నువ్వు ఫస్ట్ సొసైటీకి ఇవ్వడం నేర్చుకోవాలి అది ఇచ్చే విధానంలో కూడా నువ్వు ఎంచుకునే మార్గం సరైనదా లేదా నువ్వు నిర్ణయించుకోవాలి ఆ నిర్ణయించుకునే విధానంలోనే నీ జీవన విధానం ఉంటది సో ఇది ఈ నీ జీవన విధానమే నీ లైఫ్ ను మార్చేస్తది అంతే మేడం మీరు ఇంకా ఇప్పుడు ఒక భార్య మంచి భార్య ఉంటది మేడం ఒక గయ్యాలి భర్త ఉంటాడు భర్త తాగుతాడు తింటాడు ఈ భార్యను హింసిస్తాడు భార్య మాత్రం మంచిది రోజు పూజలు చేస్తది
(57:27) ఏదో భక్తి మార్గంలో ఉంటది ఉన్నది జరుగుతది కానీ కొద్ది రోజులకు ఏమైతది అంటే ఈ కాలక్రమైన భర్త హింసించి హింసించి హింసించి వాడు మొత్తం తాగుడుకు బానిస ఎంతో ఉంటాడు. సో ఇప్పుడు ఈ కర్మ వాన్ అన్నట్టునా భార్యద అన్నట్టా భార్యదే పాప అంతే కదా వాడదా వాళ్ళ లోకల్లో వాడు సుఖపడుతున్నాడు సుఖపడుతుండు మనం ఏమనుకున్నాం అంటే వీని దృష్టి అనవ కానీ కర్మ యొక్క నిన్ను అనుభవించడానికి ఇంత రుణానుబంధం అన్నా రాసి పెట్టి ఉండదు నీ కర్మను అనుభవించడానికి ఒక తాగువతు భర్తను నీ జీవితంలోకి తీసుకొస్తది ఇది ప్రకృతి చాలా స్కెచ్ చేసి డిజైన్ చేస్తది ఇప్పుడు దీనికి మీకు ఇంకా అందరికీ
(58:01) అర్థమయ్యేటట్టుగా చెప్తాం మనకు రామదాసు స్టోరీ చెప్తాం ఈ రామదాసు స్టోరీలో మరి భగవంతుడు అంత శ్రీరామ భక్తుడు గుడి కట్టిండు కదా అవును మరి గుడి కట్టినప్పుడు ఆయన ఫలితాన్ని మోక్ష ఫలితాన్ని ఇయ్యాలే లేకతే శ్రీరాముడు దర్శనం కోసమే చేస్తాడు ఆయన అవును సో మరి శ్రీరాముని దర్శనం ఎందుకు అందది మరి అంత గుడి కట్టిండు కదా మరి గుడి కట్టినప్పుడు ఆయనక మోక్షమా మోక్షము దొరకాలే రాముని దర్శనం జరగాలి మరి ఎందుకు జరగలేదు జైలుకి పోయిండు పైగా జైలుకి పోయిండు పైగా మళ్ళీ చేసిందేమో సత్కర్మని సత్కర్మనే మంచి లోక కళ్యాణం కోసం చేసిండు కానీ ఇక్కడ మనకు సూత్రం ఏం
(58:39) చెప్తుంది అంటే మన సమస్య ఏం చెప్తుందంటే నిన్ను పూర్వంలోకి వెళ్లి పరిశీలించాలి పరిశీలిస్తే ఏమైతుంది అంటే పూర్వంలో భార్య కోసము ప్రకృతిలో జీవించాల్సిన ఒక చిలుకను స్వేచ్ఛను బంధించిండు ఈ కర్మ ఉన్నది ఈ కర్మ ఏం చేస్తుంది కర్మ యొక్క ఫలితం బంధం కదా ఇది బంధం కదా ఇది నువ్వు అనుభవిస్తే తప్ప ఈ ఫలితం రిలీజ్ కాదు సో ఇక్కడ చేసింది మంచిదే కానీ ఇప్పుడు ఈ ఫలితాన్ని శ్రీరామదాసుకు ప్రకృతి ఇవ్వాలి ప్రకృతి ఫలితాన్ని ఇవ్వాలంటే ఏం చేయాలి ఎక్కడో ఒక కుట్ర వేసి ఫలితాన్ని ఆ ఈయన ఫలితం అనుభవించే దశ అంటే ఈయన జైలు పోయే ఆ ఫలితాన్ని సృష్టిం ఒక డైమెన్షన్ లో తయారు
(59:19) చేయాలి ఒక ప్రణాళిక వేయాలి ఒక స్కెచ్ చేయాలి స్కెచ్ ఏం చేస్తే అంటే ఈయన గుడి కట్టినప్పుడు ఆర్థిక వ్యవహారాలలో తానీషా మహారాజు బావమరిది ఆరు లక్షలు దొంగిలిస్తాడు. ఆరు లక్షల వరాలు దొంగిలించి ఆ నిందను తన మీదకి వచ్చేటట్టు చేస్తాడు. మరి ఇక్కడ ఈయన తప్పు చేయలే కదా శ్రీరామదాస అయితే తప్పు చేయలే అన్ని లెక్కలు అప్ప చెప్పిండు లెక్కలు పైకి పంపించిండు ఆ పైకి పంపించే క్రమంలో సృష్టి ఈయన ఫలితాన్ని ఇవ్వడానికి ఎవరిని వాడుకున్నది తానేశ మహారాజు దగ్గర ఉన్న వ్యక్తులను ఆయన బంధువులను వాడుకున్నది అందుకొని ఆ కర్మను అప్పచెప్పడానికి వాళ్ళను వాడేసుకుని
(59:57) కర్మను నిందను ఈయన మీదకి పంపించింది అంటే ఇదంతా చూస్తుంటే బుద్ధాజీ ఒక రకంగా కొంచెం పుణ్యాత్ములు లేదా భగవత్ అనుగ్రహం మోక్షానికి దగ్గర ఉంటేనే అంటే తొందర తొందర పాపకర్మ ఫలితాలు అన్న వచ్చి అనుభవించి క్లియర్ అయిపోతుంది ఆ ఇక్కడ బాగా విపరీతమైన కష్ట నష్టాలు ఎవరు వచ్చిరంటే వాళ్ళు గతంలో వేసిన మనక ఇప్పుడు ఆర్థిక సమస్యలతోటి బాగా ఇబ్బంది పడుతుంది మేడం వాళ్ళని మనం ఏమని అర్థం చేసుకోవాలి గతంలో చేసిన రుణ చెల్లింపులు జరుగుతున్నాయని మనం అర్థం చేసుకోవాలి ఇక్కడ క్లియర్ అవుతుంది క్లియర్ అవుతుంది నీ కర్మ బ్యాడ్ తొలగిపోతుందని మనం అర్థం చేసుకోవాలి
(1:00:27) కష్టం వచ్చిందంటే పాప కర్మ పోతుంది పోతుంది అని అర్థం చేసుకోవాలి కొందరు వచ్చినట్టు కనబడుతుంది ఇప్పుడు అక్కడ తానేశా మహారాజును ఎవరువా వాడుకున్నారు ప్రకృతి డిజైన్ చేసింది ఇప్పుడు ఆయన డబ్బును దొంగిలించిండు ఇప్పుడు ఆయన దగ్గర డబ్బు ఉందా లేదా అవును ఆరు లక్షల వారాలు ఆయన దగ్గర ఉన్నది మనకి ఎవరైతే ఈ డబ్బులు బాగా ఉన్నోళ్ళు ఎవరైతే ఉన్నారో వీళ్ళ కర్మలు కడిగేసుకోవడానికి వాళ్ళు వచ్చిరు ఆ పాత్రదారులు ఈ డిజైన్ లో వీళ్ళ కర్మలు ఇప్పుడు నేను నేను అనుకున్నాను నా స్నేహితుని దగ్గర ఒక ఫ్రెండ్ వచ్చిండు మోసం చేసిండు నేను డబ్బు ఆశపోయినా నష్టపోయినా నాకు కనపడదు
(1:00:59) కానీ వాళ్ళు గనక రాకపోతే నాకు ఈ అవగాహన రాకపోయి అది సరి అంటే నా కర్మ డిజల్వ్ అయిపోయింది నా పాపం మొత్తం వెళ్ళిపోయి నేను మంచి మోక్ష మార్గంలో సన్మార్గంలో వచ్చినవి సో ఇప్పుడు నేను ఏమనుకున్నా అంటే నాకు ఇంతకుముందుకు డబ్బు మోసం చేసిండును నా జీవితం గందరగోళం అయిపోయింది ఇవన్నీ జరిగినాయి అని నేను అనుకుంటున్నా కానీ అవన్నీ సమకూర్చడం వల్ల నేను దైవ మార్గంలోకి రావడం ఒకటి కొంత ఈ సన్మార్గంలో ధర్మము తెలుసుకోవడము ధర్మాన్ని ఆచరించడము నాతో పాటు పదిమందికి ఆచరింపజేయలా ప్రకృతి నాకు అవకాశం సో ఇక్కడనా కర్మలు కరిగినప్పుడు నేను మళ్ళీ ఇప్పుడు నా జీవితంలో నేను
(1:01:38) ఆర్థిక సంపద మార్చుకోవడానికి నేను ఏం చేసినా ఇవన్నీ పరిశీలించిన తర్వాత నా ఉద్యోగంలో వచ్చిన సంపద నేను అప్పుడు ఏం చేసిన అంటే దాన ధర్మాలకు కేటాయించిన ప్రతి నెల నా జీతం రాంగానే ఒక గోదామకి వెళ్లి ఒక 2000 అరటి పనులు కొనుక్కపోయి దేవస్థానాలకు అడిగిపోయి కోతులకు అరటి పనులు పెట్టడము డైలీ వీధి కుక్కలకు ఫుడ్ పెట్టడము అనాధ శరీరాల వాళ్ళ పిల్లలకు ఏదైనా అవసరం ఉంటే కోని ఇయ్యడం ఇక నేను డబ్బుని ఎక్కడ చేసిన ఇక్కడ బ్యాంకులో డిపాజిట్ చేయలే ఒక చిట్ ఫండ్ కంపెనీ దగ్గర నేను చిట్ ఫండ్ డబ్బులు చేయలే మొత్తం ఇవన్నీ నాకు ఈ సత్యం అర్థమైపోయినాక నేను ఆ
(1:02:12) వ్యక్తులను మొత్తం కనెక్షన్ కట్ చేసిన ఓకే కట్ చేసి నా డబ్బుని ఎక్కడ పెట్టిన అంటే ప్రకృతిలో పెట్టుబడి పెట్టిన ఇక్కడ పెట్టుబడి పెట్టినప్పుడు ఇప్పుడు నేను ఇంకా నా ఉద్యోగ కర్మ ప్రకారం నేను ఇంకా ఇంకా 20 ఏళ్ళు 2040 దాకా నేను ఉద్యోగం చేయాలి అంతే కదా అవును సో ఇప్పుడు నా ప్రారబ్ధ కర్మలో నాకు ఇంక 20 ఏళ్ళు ఉద్యోగం ఉన్నది ఇప్పుడుఉన్న ఈ ఫ్రీ బస్ పుణ్యాన ఆ ఉద్యోగం చేయలేని కష్టం వచ్చింది.
(1:02:37) సో నాకు ఈ సత్యం అర్థమైనక ఇది అంత కాదు నాకు ఇంకో సోర్స్ దొరకాలంటే నేను ఏం చేయానో అది చేసిన చేసిన తర్వాత ఇప్పుడు నేను సంవత్సరం అయింది ఉద్యోగం మానేసి 15 నెలలు అయితుంది. ఇప్పుడు ఉద్యోగం మానేసి నేను నిరంతర నా సత్కర్మలో అంటే నేను ఎక్కడ ఫలితం వస్తదో ఆ ఫలితాన్ని చూసి నేను ఎక్కడ మంచి ఫలితం ఉంటదో ఆ ఫలితాన్ని చూసి నేను కర్మలు చేస్తున్నా ఇక్కడ ఫలితం ఎవరు ఇస్తారో తెలుసుకోవాలి మల్ల సో ఇప్పుడు మీకు ఉద్యోగంలో యజమాని ఫలితం ఇస్తాడు సృష్టిలో ఎవరు ఫలితం ఇస్తారు అంటే సృష్టి ఫలితం ఇస్తది సృష్టి ఎట్లా ఫలితం ఇస్తుంది అంటే ఇప్పుడు మన ఈ కంపెనీలో పనిచేసిన వాటి
(1:03:16) కంపెనీ యాజమానిస్తది ఉమ్ ఇప్పుడు సృష్టిలో ఎవరి ఫలితం సృష్టి ఎట్లా ఫలితం ఇస్తుంది అంటే ఈ సమస్త సృష్టిలో ఆకలితోడు ఎవడున్నాడో వాని బాధ్యత ఎవరిది ఆ బాధ్యత సృష్టిదే భగవంతునిదే కదా సో భగవంతునిదే కదా ఆ భగవంతుని బాధ్యత గనుక ఆ భగవంతుని కర్మలు ఎవడైతే ఆచరిస్తాడో ఆ కర్మలకు ఫలితాన్ని ఎవరు ఇస్తారంటే భగవంతుడు ఇస్తాడు సృష్టే ఇస్తది ఓకే సో ఆ సృష్టి ఎట్ల ఇస్తది అంటే ధర్మం ప్రకారం ఇస్తది నీకు ఇంతకుముందు మొత్తం మీకు రెండు మూడు స్టోరీలు ఏం చెప్పినా ప్రకృతి ఎన్నో రూల్స్ ఎన్నో నియమాలు ఉన్నాయి ధర్మం ఎలా పనిచేస్తుంది అంటే ఎన్నో ఈ సృష్టిలో ఉన్న ఇప్పుడు అక్కడ
(1:03:56) పామును వాడుకున్నది మృత్యు దేవతను వాడుకున్నది సో నాకోసము ప్రకృతి ఎంతమంది నన్ను వాడుకుంటది నా ఫలాన్ని వాళ్ళకి అందజేస్తది నేను చేసుకుంటూ పోయినా అప్రయత్నంగానే నాకు డబ్ అంత సమకూర్చే వ్యక్తులు నా ముందుకు వచ్చేసిరు. సో ఇక్కడ జస్ట్ నా కర్మను మార్చి ఫలితాన్ని సృష్టి యొక్క నాకు ఏ ఫలితం వస్తుందో తెలుసు కదా సో ఇక్కడ సృష్టి కర్మలు చేయడం మొదలు పెట్టాను నేను అందుకే లోక కళ్యాణం కోసం ఎవడైతే చేస్తాడో వాడు లోకేశ్వరుడే చూసుకుంటాడు ఇక్కడ ఓకే నేను చాలా మందిని గమనించా ఇప్పుడు కొంతమంది ఉంటారు వాళ్ళు అయితే అప్పు చేస్తారు చేసినప్పట్ల ఈ డబ్బులు ఇవ్వకుండా కృతజ్ఞత
(1:04:32) ఉండదు చాలా మంది ఇప్పుడు అయ్యో వీళ్ళ ఇప్పుడు నేను మీ దగ్గర డబ్బులు తీసుకున్నాను నాకు సంతోష్ గారు ఇచ్చారు నేను ఇవ్వలేకపోతున్నాను అని బాధ ఉండాలి పక్కకెళ్లి అడుగుతున్నా ఏంది అసలు నాకు అది ఇదన్న రివర్స్ మిమ్మల్నే తిట్టడము లేకుంటే అప్పు తివ్వడం కోసం మోసము కన్నింగ్ ఇట్లా అంటే మీరు అన్నట్టుగా బ్యాడ్ కర్మలోనే కూరుకపోయిన వాళ్ళు జీవితాంతం ఇంకా బ్యాడ్ కర్మలో ఉన్నవాళ్ళనే చూస్తున్నాను నేను వాళ్ళు ఎదగట్లేదు జీవితంలో అదే కదా అజ్ఞానం అజ్ఞానం నేను మూలం అజ్ఞానము అంధకారము మూఢ విశ్వాసము ఇవన్నిటి నుంచి బయట మనిషి బయటికి రావాలి ఇది చాలా సూక్ష్మంగా పరిశీలించి ఇప్పుడు
(1:05:06) ఒక రకంగా మనం మనం చెప్పడానికి కారణం ఏందంటే ఈ అజ్ఞానాన్ని తొలగించడమే ఓకే మీకు మంచి జరగాలంటే మీరు ఫస్ట్ మంచి చేయాలి మంచి చేయాలి అంటే ఏదో ఒకటి ఇవ్వండి. ఆ ఇప్పుడు నేను ఎంతో కొంత ఒక వ్యక్తికి ప్రాథమిక దశలో చెప్పడమువాట్ప్ గ్రూప్ అంటే నా డైమెన్షన్ చూసిరా ఇట్లా నేను చెప్పడం వల్లనే కదా నాకు ఈ ప్రకృతి అన్ని ఇచ్చడం అంటే నా దగ్గర డబ్బు లేదు అనుకున్నా ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ నా దగ్గర కొంచెం భగవంతుడు ఇచ్చింది ఈ కొంత సత్యము నేను చెప్పడం స్టార్ట్ చేసిన ఆ చెప్పడం స్టార్ట్ అయ్యే నాకు ఈ ఇప్పుడు ఈ పరిస్థితి ఇంత దాకా తీసుకొచ్చింది సరే మీరు మంచి చెప్పారు సత్యం చెప్పారు
(1:05:37) జ్ఞానం చెప్పారు మంచి జరిగింది కొంతమంది వాళ్ళ దగ్గర ఉన్న చెడే అంటే ఇప్పుడు మీకు మంచి తెలిసి మంచి చెప్పారు కొంతమందికి మంచి మాటలు రావు వాళ్ళ మీద వీళ్ళ మీద అబద్ధాలు పుట్టించడం పుకార్లు పుట్టించడం నిందలు వేయడం ఇది చెప్తే అదే వస్తదా వాళ్ళకి మళ్ళీ రిటర్న్లో దాని ఫలితాన్ని అది రాదు అంటే వాళ్ళు ఏదైతే ఫలితం ఇప్పుడు చెడు ఫలితాన్ని సృష్టిస్తురు ఆ ఇప్పుడు కొంతమంది కుటుంబాల్లో ఏం జరుగుతుందంటే మోసాలు చేయడం మోసాలు చేయడం డబ్బు సంపాదించుకోవడం అని వాడు ఇప్పుడు ఓ రియల్ ఎస్టేట్ చేసిండు ఒక ఫ్లాట్ ఒ లక్ష రూపాయల కైన ఫ్లాట్ 5 లక్షల కమ్మిడు
(1:06:09) అంటే ఒక బలహీనుడిని వీడు బలహీనంగా మోసం చేసి చూసుకొని మోసం చేసి నువ్వు వ్యాపారంలో ఒక 10 రూపాయల లాభం 20 రూపాయలు తీసుకుంటే ధర్మం కానీ లక్ష రూపాయలది ఐ లక్షల ఆమెను ఇది నువ్వు మనశశాంతిగా ఉండాలని వీరు అనుకుంటారు కదా అస్సలు జీవిత కాలంలో నువ్వు మనశ్శాంతిగా ఉండవు సో నీకు ఏం చేస్తదంటే ప్రకృతి ఈ కర్మను నిన్ను మనశ్శాంతిగా ఉండనియకుండా సంబంధించిన వ్యక్తులను నీ కోసం తయారు చేస్తది సృష్టించి ఆ వ్యక్తుల ద్వారా నీకు గౌరవం లేకుండా చేస్తది అంటే ఫైనల్ గా ఏ మనిషి లక్ష్యమైనా నేను బాగుండాలి హ్యాపీగా ఉండాలి నా జీవితం బాగుండాలి అట్లా ఉండాలంటే ఏం చేయాలి కర్మ
(1:06:47) రైట్ మేడం అంటే ఇప్పుడు కామన్ పబ్లిక్ కు నిరంతరం అవసరాలు ఇదే మెయిన్ అందరికీ నిత్య నిత్యము జీవన విధానానికి అన్ని సమకూర్చాలి మేడం మనిషి ఒక్కడే ఒక రహస్యం ఏదైతే ఫస్ట్ నీకు కావాలనో నిర్ణయించుకోవాలి నాకు ఇప్పుడు డబ్బు కావాలే నాకు ప్రేమ కావాలే నా పిల్లలు నన్ను బాగా చూసుకోవాలి నన్ను బాగా చూసుకోవాలంటే నా పిల్లలు రేపు పొద్దుగాల వృద్ధాప్యంలో నన్ను వృద్ధాశ్రమాంలో ఇయొద్దు అంటే నేను ఏం చేయాలి ఇది తెలుసుకోవాలి నిరంతరం ఇప్పుడు వృద్ధాశ్రమాలు పెరిగిపోయినాయి ఎందుకు పెరిగిపోయినాయి అంటే పిల్లల మీద తల్లిదండ్రులు విపరీతమైన హక్కు చూపించి
(1:07:27) వీళ్ళ ఇష్టా ఇష్టాలను వాళ్ళ మీద వృద్ధి వాళ్ళ బలహీనతను క్యాచ్ చేసుకొని వాళ్ళని వేధిస్తురు ఆ కర్మ పట్టి వీడుస్తది అంటే ఇక్కడ సత్యం చెప్తున్నా తల్లిదండ్రుల తప్పు పిల్లలు అనలేమో ఇది కర్మ కర్మ యొక్కను చూడాలి సో ఇప్పుడు ఇప్పుడు నిరంతరం మనం బాగుండాలంటే మీరు పిల్లలకు ఏ విద్యను అందిస్తే బాగుంటుంది వాళ్ళ జీవితం ఎలా బాగుంటుందో తెలుసుకోవాలి మీకు మూలం ఎంత బలవంతమైన చదువులు చావిపించినా వాళ్ళ ప్రారబ్ధం ప్రకారమే వాళ్ళకి దక్కుతది తప్ప మీరు నా కొడుకు డాక్టర్ కావాలే ఇంజనీర్ కావాలే ఆ అమెరికా పోయి సంపాదించాలే ఇవన్నీ అన్నీ ఆలోచించి శ్రీ చైతన్య నారాయణులు
(1:08:05) వేస్తే వాళ్ళ జీవితాలు మారవు సో అక్కడ పోయి వాళ్ళ మీ పిల్లల్ని ఇబ్బంది పెడుతురు తప్ప మీరు వాళ్ళను కరెక్ట్ గా గైడ్ చేస్తలేరు వాళ్ళ నిజ జీవితంలో వాళ్ళకి ఏది అవసరమో గుర్తించి అది సమకూర్చడం మీ ధర్మం ఒకటి మీ పిల్లలు బాగుండాలంటే మీరు నిర్ణయం తీసుకోండి నిత్య జీవితంలో నా పిల్లలు బాగుండాలంటే నేను ఏమి చేయాలని నిర్ణయం తీసుకొని మీరు పరిశీలించండి ఒకసారి పరిశీలించి నిరంతరము ఒక సేవను అలవాటు చేసుకోండి ప్రకృతిలో నీకు గొప్ప ఫలితాన్ని ఏది ఇచ్చేది అంటే ఇప్పుడు నేను ఇందాక చెప్పిన కదా మేడం కానీ దాని ఫలితాన్ని ఎవరు ఇస్తారంటే కర్మను ఇచ్చినవాడే ఫలితం ఇస్తాడు.
(1:08:46) కర్మను ఇది మళ్ల ఇంక మీకు లోతులో సామాన్యమానంలో ఒక అర్థం ఏంటంటే చెప్తా ఒక ఇల్లు అర్థం మేడం ఆ ఇల్లు కట్టే క్రమంలో ఒక ఇల్లు మేస్త్రీ ఉంటారు కాంట్రాక్టర్ ఉంటారు సో రోజు కూలీలకు డబ్బులు ఇయ్యాలి డబ్బులు ఇయ్యాలంటే ఎవరు ఎంత ఇయ్యాల అనేది రోజు కూలీలకు ఎంత ఇయ్యాలంటే ఒక 1000 రూపాయలు కూలీ ఉంటది. కూలీని ఎవరు ఆ డబ్బు ఎవరు ఇస్తున్నారంటే ఆ ఆ ఇల్లు కట్టే కాంట్రాక్టర్ అంటే ఆ యజమాని ఫలితం ఇస్తుంది.
(1:09:14) కానీ ఫలితం నిర్ణయించేది యజమాని కాదు ఆ వ్యవస్థలో ఆ కాలమాన ప్రకారంగా అక్కడ ఒక రోజుకు ఒక స్త్రీకి 1000 రూపాయలు 800 ఒక పురుషునికి 1000 రూపాయలు అనేది ఒక నియమం ఉన్నది. ఆ నియమం ప్రకారంగా ఈయన ఫలితం ఇస్తుండు. మీరు ఫలితాన్ని ఎలా చూడాలంటే నేను కర్మ ఆచరించినప్పుడు ఫలితాన్ని అందుకే ఫలితం మన చేతికి ఇయ్యకుండా మీకు అర్థం కాకుండా భగవంతుడు ఇలా స్కెచ్ లో ఇరికిచ్చిడు ఫలితాన్ని సృష్టిలో నేను ఏ కర్మ చేస్తే ఏ ఫలితం వస్తుందని తెలుసుకొని చేయండి నేను సత్కర్మలో ఉన్ననా దుష్కర్మలో ఉన్ననా నిరంతరం నేను ఎటువంటి కర్మలో ఇన్వాల్వ్ అయి గుర్తించినప్పుడు మీరు ప్రతిరోజు
(1:09:59) నిరంతరం ఏదో ఒక సేవ మీరు ఎవ్వరిని నమ్మకండి ఎవరిని మోసపోకండి జస్ట్ సత్యం పరిశీలించి మీ జీవన విధానంలో ప్రాక్టీస్ చేయండి భగవంతుడు మన చుట్టే ఎన్నో పరిసరాలు ఎన్నో పరిస్థితులు ఉన్నాయి మీ ఇంటి ముందట ఒక వీధి కుక్క ఉంటది కుక్కకు రోజు ఒక అన్నం పెట్టండి ఒక పూట మీ దగ్గర ఉన్న పశువులకు గోశాలలకు వెళ్ళండి సేవ చేయండి దేవస్థానాలకు వెళ్ళండి సేవ చేయండి దేవస్థానాల కర్మను ఆచరించండి దేవస్థానాల సేవ చేసినప్పుడు ఏమ ఏమైత అంటే అది భగవంతుని లోక కళ్యాణం కోసం ఎంతో మంది కోసం దేవస్థానం ఉన్నది గనుక అక్కడ మీరు కర్మ చేసినప్పుడు ఫలితాన్ని భగవంతుడు అప్ప చెప్తాడు మీకు
(1:10:43) మనం ఇక్కడ కర్మ ఎవరి కర్మని తీసుకుంటున్నాము భగవంతుని కర్మ తీసుకుంటున్నాం అంటే భగవంతుని యొక్క కర్మ ఆచరించినప్పుడు నా కర్మ ఇప్పుడు నా పనులు చేసినప్పుడు నేను ఫలితం ఇస్తా ఇక్కడ భగవంతుని కర్మలు తీసుకోవాలి మనం లోక కళ్యాణమైన పనులు తీసుకోవాలి అందుకే భగవంతులో అత్యున్నత కర్మ ఏమంటాడఅంటే ఆకలే ప్రత్యక్ష దైవం అన్నాం కదా ఎక్కడ ఆకలి ఉంటది ఆకలి ఎవరు తీర్చాలి భగవంతుడే తీర్చాలి ఎక్కడ ఆకలి ఉంటదో అక్కడ ఆకలి తీర్చేవాడే భగవంతుడు ఆ ఫలితాన్ని సృష్టి నీకు తీసుకొని నీకు ఉన్ని ఉన్నతమైన ఫలితాన్ని నీకు అందజేస్తది అందచేసే క్రమంలో సృష్టి ఎవ్వరినన్నా
(1:11:22) వాడుకుంటది అది నీకు సంబంధం లేదు ఓకే మీరు ఈ స్టోరీలు అన్నీ పరిశీలించండి ఇవన్నీ ఒక రెండు మూడు సార్లు విని నీ నిజ జీవితంలో మీ నిజ జీవితంలో ఆచరిస్తేనే ఫలితం వస్తది. మీరు ఆచరించకుండా మీరు వేరే వ్యక్తుల మీద మోసాలు చేసినంతసేపు మీ జీవితంలో మనశశాంతి ఉండదు పైగా కర్మ మహోదకం అని చెప్తుండు ఇక్కడ అంటే మీ కర్మ పాపం పెరుక్కుంటూ పెరుక్కుంటూ పోతుంది అది మీ వినాశనానికి దారి తీస్తుంది.
(1:11:50) మీరు ధర్మాన్ని తెలుసుకోకుండా చేసే కర్మలన్నీ మీకు ఆ కుటుంబానికి శాపమై కూర్చుంటాయి. ధర్మాన్ని ఆచరించినప్పుడు ధర్మమే మిమ్మల్ని రక్షిస్తది ఈ సత్యం తెలుసుకొని మనిషి నిరంతరము పుణ్యకర్మలు పుణ్యకర్మలు చేస్తూ ఉన్నప్పుడు ఆ కుటుంబంలో మార్పులు వస్తాయి ఇంతకు మించిన ఫలితము సృష్టిలో మరొకటి లేదు కృష్ణ పరమాత్మ చెప్పిన కర్మ రహస్యాలు ఒకసారి మీ అదే కదా మేడం ఇంతకుముందు చెప్పిన కదా బుద్ధియుక్తో జహాయ ఉభయ సుకృత దుష్కృత అంటే నీకు పాపము పుణ్యము అని ఇదే చెప్తుండు కదా ఇంత చెప్పింది అంతా ఇదే మేడం మొత్తం ఇంటర్ లింక్ అయ్యే ఉంటది సో ఇక్కడ పాపము పుణ్యమ అనే నీకు రెండు అకౌంట్లు ఉన్నాయి ఆ రెండు
(1:12:30) అకౌంట్లు నువ్వు పాపం పేరుకపోతుందా పుణ్యం పేరుకపోతుందా ఈ పాపం పెరిగిపోయినప్పుడు నిన్ను కర్మలో ఆ చక్రంలో నిన్ను ఆ కర్మ బంధిస్తుంది పుణ్యం బయరకపోయినప్పుడు ఈ కర్మలను బంధిస్తుంది కర్మోస కౌశలం అంటే కర్మ నుంచి విముక్తి చేస్తుంది. సో ఇప్పుడు నువ్వు యజ్ఞంలో ఇరుకపోయినావు సో పుణ్యంలో ఇరకపోతే కొంచెం నీకు భోగం ఉంటది మంచి వస్తది మంచి జన్మలు దొరుకుతాయి అనుకుందా పుణ్యం వల్ల నీకు ఏమైతది అంటే మంచి గురువులు దొరుకుతారు మంచి జ్ఞానాన్ని బోధించే గురువులు సిద్ధిస్తారు పుణ్యం వల్ల నీకు సృష్టి అన్ని సమకూర్చి పెడతది కానీ పాపంలో చిక్కపోయినవాడు నిరంతరం
(1:13:07) దుఃఖంలో ఉంటండు నిరంతరము ఆ దుఃఖంలో ఉండడం చేత ఈ శక్తి అంటే ఒక వ్యక్తి ఉన్నప్పుడు ఆ వ్యక్తికి ఇంటర్లింక్ అయిన మొత్తం ఆ గ్రూప్ అంతా నెగిటివ్ ఎనర్జీ ఉంటుంది నెగటివ్ పర్సన్స్ ఎదురైతారు ఒక కుటుంబంలో ఒక యజమాని తప్పు చేస్తే ఆ యజమాని తప్పు చేసినప్పుడు ఆ కుటుంబం అంతా అనుభవిస్తదా లేదా అవును ఇప్పుడు ఒక కుటుంబంలో యజమాని యాక్సిడెంట్ అయి హాస్పిటల్ లో ఉన్నాడు మేడం ఇప్పుడు అది పెయిన్ కుటుంబానికి భార్య పిల్లలకు ఉంటదా లేదా అవును సో అందుకే నిరంతరం పుణ్యకర్మలు మనిషి ఆచరించినప్పుడే నువ్వు ఈ కర్మయోగం లో నుంచి మెల్లగా మెల్లగా బయటికి వస్తావ్
(1:13:41) మరి రమణులు చెప్పిన నేను ఎవరు అని తెలుసుకుని కర్మ చేయడం ఎట్లా నేను ఎవరు అన్నది అది మళ్లా ప్యూర్ వేర్ మేడం ఇక్కడ భగవాన్ నేను ఎవరు అని తెలుసుకోను అప్పుడు భగవాన్ ఎందుకు చెప్పిండు అంటే ఫస్ట్ మనిషి ఎన్నో కష్ట నష్టాలు నిరంతరం కష్టాలలో ఉన్నప్పుడు నీకు అన్ని కర్మలు పోవాలంటే ఫస్ట్ నేను ఎవరో తెలుసుకోమన్నారు.
(1:14:03) అంటే నేను ఎవరు తెలుసుకున్నప్పుడు నీకు కర్మ అంటుకోకుండా ఉంటది అన్నమాట ఫస్ట్ ఇక్కడ రెండు నేనులు ఉంటాయి మేడం భగవాన్ చెప్పిన ఆత్మ విచారణ మార్గము అన్ని యోగాలకు అన్ని సారాలను కలిపితే ఆత్మ విచారణ మార్గం అతి సులువైంది నేను ఎవరు అనే మార్గం ఎంచుకున్నప్పుడు ఆయన సులువుగా ఆత్మ విచారణ ఒకసారి నేను ఎవరు నేను ఎక్కడ పుడుతుంది తెలుసుకున్నప్పుడు నీకు సత్యం అర్థం అవుతుంది.
(1:14:28) హ్మ్ నేను ఎక్కడ పుడుతున్నాను అని తెలుసుకోవడంలో ఫస్ట్ ఇక్కడ మనిషి తెలుసుకోవాల్సింది నేను నేను అంటున్నాం నిరంతరంగా నేను అంటున్నాం మరి నేను అంటే ఈ శరీరమా నేను అంటే ఈ మనసా మరి నేను అంటే ఏంది ఈ తత్వం ఎక్కడ స్టార్ట్ అయ్యింది తెలుసుకున్నప్పుడు ఇక్కడ రెండు నేనులు ఉంటాయి ఒక నేను నీ లోపల ప్యూర్ ఎనర్జీ నేను ఆత్మను నేను చైతన్య చైతన్యం సో ఇక్కడ నేను ఆత్మను అని ఎవడైనా అనుకుంటుందా మనిషి ఎవ్వడు అనుకుంటలేడు నేనే భగవంతుని నేనే ఆత్మ స్వరూపమైన నేను ఉన్నా అని ఎవడు అనుకుంటలేడు సో ఇప్పుడు ఆ నేను అనేది మొత్తం కంప్లీట్ గా మర్చిపోయిండు ఇక్కడ
(1:15:01) రెండు నేనులు బాగా గుర్తించాలి మనం భగవాన్ చెప్పిన ఆత్మ విచారణలో రెండు నేనులు ఉంటాయి. ఈ రెండు నేనులో మొదటి నేను అంటే అసలైన నేను ఎక్కడ ఉన్నది అంటే నీ లోపల ఆత్మ చైతన్యం ఉన్నది ఇప్పుడు నేను అది అనుకుంటలేను కదా నేనే ఆత్మ చైతన్య అని అనుకుంటున్నాను అంటే నీ దేహము పేరు ప్రతి నా కీర్తి ఇవన్నీ అనుకుంటున్నాను ఈ అనుకుంటున్నప్పుడు అది టోటల్ గా డిటాచ్ అయింది అంటే అది అది అక్కడ అక్కడే ఉన్నది ఉన్నది కానీ నేను అనుకోపోవడం వల్ల గుర్తిస్తలేను అది సో అది గుర్తించడం వల్ల ఇంకో నేను ఉన్నది ఇక్కడ ఇంకో నేను ఎవరు అసలు అది నేను అని నేను అనుకుంటలేను కదా
(1:15:34) మరి అది నేను అనుకోపోతే ఇంకో నేను ఉన్నదా లేదా అహం కదా అదే అహం అంటే నేనే మేడం అహం ఎట్లా పుట్టింది ఎక్కడ పుట్టింది ఎట్లా స్టార్ట్ అయింది ఇది ఆత్మ విచారణ చేయమని చెప్పిండు బావా ఇది ఎక్కడ పుడతది అంటే ఇక్కడ ద్వైతం అద్వైతం రెండు వస్తాయి ద్వైతం అంటే మనం ఆత్మనిష్టలో ఉన్నప్పుడు ద్వైతంలో ఉంటామో ఎప్పుడైతే ఈ ఆ ద్వైతంలోకి వచ్చినప్పుడో అద్వైతంలో నుంచి ద్వైతలో ద్వైతలోకి వస్తాం కదా అంటే తల్లి గర్భంలో నుంచి బయటికి వచ్చిన తర్వాత ఆ తల్లి గర్భంలో జరిగిన స్థితిని ఉన్నది కదా ఆ స్థితిని మర్చిపోయి ప్రపంచంలోకి వచ్చిన తర్వాత అక్కడ ఏం స్టార్ట్ అయితది ఈ
(1:16:11) ప్రపంచంలోకి వచ్చింది శిశువు అక్కడ ఏం స్టార్ట్ అయింది అంతకుముందుకు అసలు ఈ ప్రపంచమే ఈ లోకమే పరిచయం కాలే కానీ ఒక చిన్న పసి బాబా ఒక పసి పాప పసి బాలుడు బయటికి వచ్చిండు బయటికి వచ్చిన తర్వాత ఏమి జరిగింది ప్యూర్ అట్లే ఉన్నాడు ఆయనకి ఇంకా ఈ లోకం మరకలే అనుకో వాసన ఏ వాసనలు లేవు ఏ దోషాలు లేవు కానీ స్టార్ట్ అవుతుంది ఏం ఏం స్టార్ట్ అయింది అంటే ఒక ఐడెంటిఫికేషన్ స్టార్ట్ అయింది అవును నేను ఈ ఫలాని తల్లిదండ్రుల సిద్దయ్య భాగ్యమ్మల కొడుకును ఇప్పుడు నేను ఉన్నా మా ఫాదర్ పేరు భాగ్యమ్మ ఫలాని దంపతులకు కొడుకు పుట్టిండు అంటున్నాడు ఇక్కడ ఏం స్టార్ట్ అయింది అంటే ఇద్దరు
(1:16:50) పేరెంట్స్ అంటే దంపతులు అనే పదము ఈ బాబుకు అతుక్కున్నది. ఓకే సో ఈ బంధం స్టార్ట్ అయినప్పుడు ఫలాని వారికి అంటే ఇక్కడ రెండుగా విడి తీసిపోయింది ద్వైతం నుంచి అద్వైతం నుంచి ద్వైతంలోకి వచ్చినప్పుడు రెండుగా విడిపోయింది ఇక్కడ పేరెంట్స్ అనేది అటాచ్ స్టార్ట్ అయింది కానీ ఇది ప్రపంచంలో జరిగింది ఇంకా బాలునికి అతుక్కోలేదు అయినక అర్థం అయతలేదు కాన్షియస్ తెలవదు వీళ్ళు మాట్లాడుకుంటారు ఆ వీళ్ళు మాట్లాడుకుంటారు ఈవే మా లేకపోతే మా తల్లిదండ్రులు మా సిస్టర్ మా అక్క అంటే వీళ్ళ వీళ్ళ ఐడెంటిఫికేషన్ అతికి ఇచ్చిరు ఈ కాలక్రమంలో లో తల్లి ఆ పెంపకంలో ఏం
(1:17:27) జరుగుతుంది అంటే తల్లి పెంచి పోషిస్తది కదా అందుకే చిన్న పిల్లలు భగవంతునితో సమాధానం ఎందుకు అంటారు అంటే వాళ్ళకి ఆ మన్కల అండు కదా ఎప్పుడైతే బాలుడు పెరిగినప్పుడు బారులు ఆలనా పాలన తల్లి పోషిస్తుంది కదా ఈ ప్రపంచం నుంచి మీ అమ్మ మీ అమ్మ అంటురు కదా సో ఇక్కడ నేను మా అమ్మని పిలవాలి మమ్మీని అమ్మ అమ్మ అని పిలవాలి నేను అమ్మ అని పిలవాలంటే నాకు ఒకటి కావాలి ఏం కావాలి నేను అని ఆ రైట్ ఆ ఇప్పుడు నేను ఒకరిని నేను ఫీల్ ఫీల్ కావాలంటే ముందు నన్ను నేను ఫీల్ ఆ ఇప్పుడు అమ్మ అని పిలవాలంటే నేను అనేది స్పృహించాలి సో ఇప్పుడు ఈ బాలునికి ఏమవచ్చింది అంటే
(1:18:02) అమ్మ వలన నేను అనేది స్పృహ స్టార్ట్ అయింది. అంతే ఇక్కడ నేను అనేది ఎప్పుడు స్టార్ట్ అయితది అంటే ఈ బాలుడు పెలిగే క్రమంలో ఒక్కొక్క వస్తువుకి ఇంటర్లింక్ అయి ఉంటది. ఇప్పుడు మా సిస్టర్ ఉన్నది నేను ఉండడం మా సిస్టర్ వల్ల నేను స్టార్ట్ అయింది. అంటే నేను అనేది ఇక్కడ లేదు ఈ రెండో వ్యక్తి వల్ల అంటే మా పేరెంట్స్ వల్ల నేను ఉన్నా మా బంధువుల ఇక్కడ మా పిన్ని అంటున్నాం పిన్ని అనే వ్యక్తి లేకపోతే నేను అనేదానికి అస్తిత్వం లేదు.
(1:18:29) ఇప్పుడు ఈ వాటర్ బాటిల్ ఉంది నేను వాటర్ బాటిల్ కొనుక్కున్నా ఈ వాటర్ బాటిల్ లేకపోతే నేను అనేదానికి ఐడెంటిఫికేషన్ే లేదు మా మమ్మీ ఒక డ్రెస్ కొనిచ్చింది ఆ డ్రెస్సే కొనకపోతే నేను అనేది లేదు ఈ ప్రపంచంఅంతా ద్వైతంతో నిన్ను రెండో వస్తువుతోటి ముడిపడి ఉన్నది. ఈ నేను అనేది మెల్లగా మెల్లగా నువ్వు డిటాచ్ అయినప్పుడు ఈ సృష్టి ఎలా జరుగుతుంది ఈ జగన్నాటకంలో నేను ప్రతిదానికి రెండో దానికి ముడి అయి ఉన్నది అసలు వాస్తవంలో నేను అనేదే లేదు అసలైన నేను నువ్వు మర్చిపోయి ఈ రెండో దాన్ని నేను నేను అనుకుంటున్నప్పుడు నీకు ఈ అవగాహన వచ్చినప్పుడు ఆటోమేటిక్ గా నీవు
(1:19:08) అన్ని దుఃఖాల నుంచి బయటికి వచ్చేస్తూ ఉంటుంది రెండుగా స్ప్లిట్ చూడ్డం మానేస్తే ప్రాబ్లం ఉంటుంది ప్రాబ్లం లేదు ఇప్పుడు సంతోష్ బుద్ధాన్ని చూస్తున్నా అన్నప్పుడే అక్కడ ఎదురుగా మీరు ఉన్నప్పుడు ఇక్కడ ఇక్కడ నాలోని కృష్ణవేణి పుడుతది అవును అంతా ఒకటే అనుకున్నప్పుడు కదలంది కదలంది మొత్తం వ్యాప్తి చెందినప్పుడు ఇంకా ఇక్కడ ఏమ ఉండదు మీరు ఉండరు కెమెరా ఉండదు నేను ఉండను అంతా ఒకటే అదే అద్వైత భావనలోకి వచ్చేస్తది అంతే సింపుల్ నేను ఇదే అంటే భగవాన్ ఏందంటే అతి సులభంగా ఈ మార్గం అందించింది మనం ఇది విచారణ చేసే అర్థం చేసుకోవాలి దీన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఏ సాధన అవసరం
(1:19:38) లేదు ఇప్పుడు నాకు సత్యం తెలవనప్పుడు నేను అన్ని ఆశ్రమాల పంటి తిరిగినా గురువులను కలిసినా కానీ ఇప్పుడు నేను చెప్పిన విధానంలో అరే గింత సింపుల్ అనిపిస్తది అందుకే అన్ని యోగాల కంటే భగవాన్ యోగం మిన్నా అని నాకు అర్థం అయిపోయింది అవును అవును ఎందుకంటే ఇప్పుడు నేను ఇక్కడ కూర్చున్నానండి ఎదురుగా చేరు ఉంది నేను వేరు చేరు వేరు అంటే చేరుదాకా రావాలి భగవాన్ ఏంది ఆ చేరు నేనే ఈ టేబులు నేనే ఈ మధ్యలో ఉన్న గాలి నేనే శూన్యం నేనే అసలు ప్రపంచం అంతా నిండిపోయి ఇట్లా ఉన్న తర్వాత ఇ కదలడానికి ఏమ లేనంత నేను మనకు ఆ స్థితి వస్తది ఆ స్థితి వస్తది అది భగవంతత్వం
(1:20:10) అది అర్థమయ్యేదాకే ఆ కీలకం పట్టుకునేదాకే పట్టుకుంటే ఇంకా మనకు అది అర్థమై మన లోపల స్పృహించింది అనుకో నీకు ప్రపంచం తోటి పనే లేదు ఇక మీరు విరుపక్ష గుహ స్కందాశ్రం అన్ని వెళ్ళారు కదా ఇంత సాధన చేశారు సాధారణంగా సాధకులకు అనేక అనుభూతులు వస్తూ ఉంటాయి అది కొంతమంది సాధనలో లేని వాళ్ళకు అది భ్రమలు అనుకుంటారు కానీ గైడెన్స్ అనుకోవచ్చు అవును అట్లా మీకు వచ్చిన అనుభూతులు ఏంటి ఏమైనా దర్శనాలు అయ్యాయా దర్శనాలు అంటే నాకు ఇంట్లో అయింది కానీ విరూపాక్షల వేసినప్పుడు మీకు లాస్ట్ టైం కూడా చెప్పిన నాకు కర్మ గురించి అవగాహన తెలుసుకోవడానికి నాకు ఎక్కువ అక్కడ
(1:20:40) కూర్చున్నప్పుడు నా లోపల స్పృహించేది మేడం ఉమ్ ఈ ప్రకృతి విశ్వ నియమాలు ఈ ప్రకృతి ఎట్లా పని చేసాయో నాకు అవగాహన వచ్చేది ఇప్పుడు దీన్ని మనకు భౌతికంలో అన్వయించుకుంటే ఇప్పుడు ఒక పొలిటికల్ లీడర్ ఉన్నాడు మేడం ఒక వ్యక్తిని అరెస్ట్ చేసినప్పుడు ఒక పొలిటికల్ లీడర్ ఏం చెప్తాడంటే ఒక మంత్రో లేకతే ముఖ్యమంత్రి ఏం చెప్తాడంటే ఇలా నా ప్రమేయం లేదు చట్టం తన పని తాను చేస్తుంది అని చెప్పి సింపుల్ గా ఒక మాట చెప్తాడా లేదా చట్టం అంటే ఏంది మేడం జస్ట్ కాన్స్టిట్యూషన్ ఎవరు ఎలా పని చేయనో వాళ్ళు ఒక వ్యక్తి చేసిన ఒక కర్మను అంటే ఆ ఏదో చేసిన ఆ క్రైమ్ ను ఆ వ్యవస్థకు అప్ప
(1:21:19) చెప్పినప్పుడు ఆ వ్యవస్థ చూసుకుంటది అవును సో ఆ వ్యవస్థ ఎట్లా చూసుకుంటది అంటే ఇప్పుడు భారతదేశం ఎవరు నడిపిస్తురు అంటే ఒక లా నడిపిస్తది ఐదు సంవత్సరాల ప్రకారం అంటే ఒక కాన్స్టిట్యూషన్ రూల్స్ ఉన్నాయి కదా ఇప్పుడు ఆ రూల్స్ ఇప్పుడు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ మేడం మన ముఖ్యమంత్రి రేవంత్ రెడ్డి గారు ఉన్నారు. ఉమ్ సో ఇప్పుడు వాళ్ళ బ్రదర్ కు లేకతే వాళ్ళ దగ్గర ఉన్న బంధువులకు ఒక మంత్రి పదం ఇయ్యాలంటే ఇయ్యొచ్చు కదా మరి ఎందుకు ఇస్తలేడు ఎందుకని కాన్స్టిట్యూషన్ ఒప్పుకోదు రూల్ ఒప్పుకోదు రాజ్యాంగబద్ధంగా నడుస్తా మరి ఇప్పుడు ఆయన ఎవరు నడిపిస్తున్నారు సిస్టం ఫోర్స్ ఉన్నది ఇక్కడ
(1:21:49) సో ఇక్కడ ప్రకృతి నియమాల ఫోర్స్ ఉంటది మనకు ఓకే అంటే ఇప్పుడు కలెక్టర్ ఎట్లా పని చేస్తుండు ఒక ఆర్డిఓ ఎట్లా పని చేస్తుండు ఒక ఏసబి అంటే ఒక్కొక్క ఈ ప్రభుత్వ యంత్రాంగంలో ఎన్ని విభాగాలు ఉన్నాయి అది ఎట్లా పని చేస్తున్నాయి ఏ శాఖ ఎలా పనిచేస్తుంది ఒక కార్యం నెరవేర్చాలంటే అన్ని విభాగాలు ఇంటర్ లింక్ అయ్యి ఉంటాయా లేవా? సో నాకు ప్రకృతి నియమాలు ఎలా నిర్మిస్తాయి? అవి ఎట్లా పనిచేస్తాయి? మన కర్మఫలాన్ని ఇవ్వడానికి ప్రకృతి ఎన్ని విభాగాలను ఎంచుకుంటది ఎన్ని వ్యవస్థలని తయారు చేస్తది నాకు ఆ స్ప్రో అక్కడ దొరికింది మేడం.
(1:22:23) ఓకే సాక్షి భావన ఆ సాక్షి భావనలో నాకు అంతా అది అర్థమయింది ఇప్పుడు నేను మీకు ఏ స్టోరీ చెప్పినా అన్ని స్టోరీలు ఎంత నాకు మామూలుగా ఎవరికైనా అర్థం కావి సింపుల్ గా ఎందుకు అర్థం చేస్తున్నా అంటే నాకు ఆ స్టోరీ ఆ టైం లో అట్లా స్పృహింప చేసేది ఓకే నాకు అట్లా అర్థం అయిపోయినప్పుడు నేను నిజ జీవితంలో ప్రాక్టీస్ చేయడానికి కదా సో నాకు అన్నీ ఆ విరూపాక్ష గుహలో సాధన చేసినప్పుడే స్పృహించేసింది ఓకే ఇప్పుడు మీరు మీరు కర్మ మార్గంలో ఉన్నారు అట్ ది సేమ్ టైం ధ్యాన యోగంలో కూడా మీకు అనుభూతులు ఉన్నాయి ఇప్పుడు మనం న్నా కొంచెం బెటర్ జన్జీ అయితే ఒక విపరీతమైన కన్ఫ్యూషన్ స్టేజ్ లో
(1:22:55) ఉంది ఇంకా 2015 తర్వాత పుట్టిన పిల్లల సంగతి ఏమో తక్కువ మాట్లాడుకోవాలి పాపం నిజానికి ఏమైనా స్పిరిచువల్ పాత్ లేదా మెడిటేషన్ అవసరం ఉందంటే ఇప్పుడు పిల్లలకే కదా పిల్లలకు ధ్యానం మీ మాటల్లో ఏం చెప్తారు ఇప్పుడు ఉన్న మార్గంలో మనిషి విపరీతమైన ట్రస్ట్ లో ఉన్నాడు అవును అవును విపరీతమైన ట్రస్ట్ అంటే ఒత్తిడి తట్టుకోలేకపోతుండు ఇటు తల్లిదండ్రుల ఫోర్సు అటు అధ్యాపకుల ఫోర్సు ఇటు ప్రపంచం అన్నింటికి మించి ప్రపంచం పోటీ ప్రపంచం ఇప్పుడు ఏ వస్తుంది జాబ్ ఎట్లా జాబ్ లేకపోతే నా లైఫే లేదు అనుకున్నా కానీ సత్యం తెలిసిన నేనేమో జాబే వదులుకున్నా అవును
(1:23:26) అవును సో ఇక్కడ వీళ్ళు పిల్లలకు ధ్యానం ఎలా ఉపయోగపడతదో చెప్తున్నా నేను ఎప్పుడైతే వీళ్ళు నిజ జీవితంలో ధ్యానం ఎప్పుడో ఈ మార్గంలోకి వచ్చి మెడిటేషన్ ప్రాక్టీస్ చేస్తారో ఆ ప్రాక్టీస్ చేసే క్రమంలో రోజు ప్రపంచంలో నుంచి తీసుకున్న ఇన్ఫర్మేషన్ ఎన్నో ఆలోచన రూపంలో ఎంతో చెత్త పేరుకపోయి ఉంది. సో ఆ చెత్త ఒక గృహస్తులు ఒక నెల రోజులు గృహానికి తాళం వేసి కాశీకో ఎటో పోతే ఆ గృహంలో ఎంత పేరుక పోతుందో మనిషి మనసులో ఎన్నో చిత్రాలు పేరుకపోయి ఉన్నాయి.
(1:23:57) అవన్నీ రిలీజ్ కావాలి రిలీజ్ కావాలంటే ఏకైక మార్గం ధ్యాన మార్గమే ధ్యాన మార్గంలో ఏం జరుగుతది అంటే మనసు గమనించడంలోకి షిఫ్ట్ అవుతది. పని చేయడం మానేసి గమనించడంలోకి ఆ గమనించడంలోకి షిఫ్ట్ అయినప్పుడు ఈ పేరుకపోయిన చెత్త మెల్లగా మెల్లగా మెల్లగా మెల్లగా సూక్ష్మంలో ఆ మనకు తెలియకుండా తన పని ధ్యానం చేసినప్పుడు మన పనిలో మనం ఉన్నప్పుడు సృష్టి పని సృష్టి చేస్తది కదా సో ప్రకృతి నీకు ఏం చేస్తది అంటే నీ లోపల ఉన్న శక్తిని శుద్ధి చేస్తా ఉంటది.
(1:24:28) ఉమ్ ఈ శుద్ధి చేసే క్రమంలో ఏం జరుగుతది అంటే ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ప్రాసెస్ ఎట్లా స్టార్ట్ అయితాదో చెప్తాను మీకు ఇప్పుడు ఒక కిరాణ షాప్ తీసుకుందాం మేడం కిరాణ షాప్ లో మనకు పోయి ఒక ఆ ఏ వస్తువు కావాలన్నప్పుడు కందిపప్పు కావాలా పల్లీలు కావాలా చెక్కర కావాలంటే సరిగ్గా అలా పని చేసే వ్యక్తి సరిగ్గా అక్కడికి పోయి తీసుకొచ్చి ఇస్తాడు అది కానీ మనం పోతే అది ఏడు ఎక్కడ ఉందో మనకు తెలియదు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఒక గృహిణి ఉంది కిచెన్ లో ఉప్పు వేడుందో పప్పు ఉందో తెలుసు అంటే ఒక క్రమబద్ధీకరించమైన వ్యవస్థ ఉందా లేదా ధ్యానంలో విద్యార్థికి ఏమైతది అంటే ఈ క్రమబద్ధమైన మైండ్ ఏర్పడతది
(1:25:03) దీన్ని మనం ఏమంటామ అంటే ఆర్గనైజింగ్ మైండ్ అంటాం అంటే దేనికి ఆ ట్యూన్ అయితది మైండ్ మనకు దేనికి ఆ ట్యూన్ అయితది ట్యూన్ అయినప్పుడు నీకు చదువుకున్నది గాని లేకపోతే నువ్వు ఏ పోటీ పరీక్షలలో నెగ్గాలన్నా ఏది చేయాలన్నా నీకు ఒక ఆర్గనైజింగ్ మైండ్ అంటే ఒక వ్యవస్థ ఎట్లా నిర్మిస్తామో ఆ వ్యవస్థ ఇప్పుడు మెడికల్ షాప్ లోకి పోతే ఏ టాబ్లెట్ ఎక్కడ ఉందో గుర్తిస్తాడు వాడు.
(1:25:26) సో మనము ఈ విద్యార్థి కూడా ధ్యానం చేసినప్పుడు ఏమైతుంది అంటే ఆర్గనైజింగ్ మైండ్ ఏర్పడినప్పుడు ఆ విద్యార్థి ప్యూర్ గా సిద్ధమై ఉంటాడు. దీన్నే సింపుల్ గా సద్గురు ఇన్నర్ ఇంజనీరింగ్ అంటారు. ఇదే ఇలా పెద్దది రహస్యం ఏమ లేదు ఈ ఇన్నర్ ఇంజనీరింగ్ ఏంటంటే నువ్వు ఎప్పుడైతే అంతర్ ప్రయాణం మొదలుపెడతావో మనసు గమనించడంలో నువ్వు ఇన్వాల్వ్ అయినప్పుడు నీకు ఆర్గనైజింగ్ వ్యవస్థ నీ మైండ్ లో ఆ ప్రాసెస్ జరుగుతది.
(1:25:52) ఓకే ఇట్లా విద్యార్థులకు నిరంతర ఇప్పుడున్న విద్యార్థులకు ధ్యానం అత్యంత అవసరం అట్లాగే బుద్ధాజీ మీరు 111 మంది నాగసాధువులని హైదరాబాద్ ఉప్పల్కి రప్పించి చేసిన ప్రోగ్రాం అనేది నాకు తెలిసిన భూతన భవిష్యత్తు నాగసాధువులను చూడాలంటే హిమాలయాలకో కాశీకో వెళ్ళాలి అది కూడా కొన్ని కుంభమేళాలు లాంటి సందర్భాల్లో తప్ప చూడము నేను విట్నెస్ నేను సాక్షిని అసలు ఆ ప్రోగ్రాం కి అది ఎట్లా సాధ్యమైంది అది ఎట్లా సాధ్యమైంది అంటే దాన్ని మీరు ప్రత్యక్షంగా చూసిరు కదా మేడం అసలు అంత పెద్ద అంత పెద్ద ఈవెంట్ చేసాా నేను కూడా ఎక్స్పెక్ట్ చేయను ఇది దీన్ని మీరు లోతులోకి వెళ్లి
(1:26:23) పరిశీలిస్తే మళ్ళీ కర్మ ఇంటర్లిడ్ సేవ ఉంటుంది. మ్ నేను సేవ చేసిన తర్వాత నేను ఎక్స్పెక్ట్ ఏం చేసిన అంటే నా లైఫ్ ను కీర్తిని ఎక్స్పెక్ట్ చేయలేదు పేరుని అసలే ఎక్స్పెక్ట్ చేయలేదు. కీర్తి పేరు ఇవి పక్కన పెట్టి నా ఫిజికల్ లైఫ్ బాగుండాలే నేను ఒక ఎక్స్పెరిమెంట్ కావాలి అనుకొని నేను నా నిజ జీవితం అంటే కర్మమును ఒక ఉద్యమం లాగా చేసిన ఉద్యమం ఎట్లా చేస్తారో నా కర్మను అట్లా ఆచరించిన అసలు నేను కర్మ చేయని రోజు లేకుండా సత్కర్మ చేయని రోజు లేకుండా చేసిన అట్లా ఒక మూడు మూడు నాలుగు సంవత్సరాల తర్వాత ప్రకృతి నాకు ఆర్థికం కంటే ఎక్కువ ఇట్లా నేను పేరు
(1:27:00) ఇంటర్వ్యూలలోకి వస్తాని నేను కూడా అనుకోలేదు. సో నాకు ఒక కీర్తి అంటే నాకు సేవ చేసిన ఫలితాన్ని ప్రకృతి నాకు ఇవ్వాలి. నాకు ఇవ్వాలంటే ఏం చేయాలి ఒక కీర్తిని ఇవ్వాలి కీర్తిని ఇవ్వాలంటే కీర్తి ఎట్లా వస్తది ప్రకృతి సంబంధం ఆ డిజైన్ చేస్తది ఆ స్కెచ్ చేస్తది ఆ స్కెచ్ చేసినప్పుడు ప్రకృతి నన్ను అట్లా పరిచయం చేయాలి ఈ ప్రపంచానికి అన్నప్పుడు ఒక పెద్ద ఈవెంట్ను క్రియేట్ చేసి లేకపోతే ఆ గురువులను పరిచయం చేసి ఆ గుర్తింపును ఇవ్వాలన్నప్పుడు ప్రకృతి నాకు కావాల్సిన ఆ గురువులఅందరిని ఎట్లా ఇంటర్లింక్ చేయానో దానికి సంబంధించిన గ్రూప్ ని మొత్తం వాళ్ళ
(1:27:34) మైండ్ ని క్యాచ్ చేసుకుంటది. మ్ చార్జ్ చేసుకొని ఏమైంది అంటే నాకు గురువులు నాగసూలు వారు ఎవరెవరు వస్తారు ఎట్లా వస్తారు సంబంధించిన వ్యక్తులు అందరూ నాకు పరిచయం అయిపోయారు. మ్ పరిచయం అయిన తర్వాత నేను ఒక ఫౌండేషన్ పెట్టాలని ఈ అంటే మనం వాళ్ళు వీళ్ళు కొంతమంది సపోర్ట్ చేసినప్పుడు ఫౌండేషన్ పెట్టాలన్న త్రూ ఒక ఆలోచన వచ్చినప్పుడు ఈ ఆలా ఫౌండేషన్ కూడా ఎట్లా ఇనాగ్రేషన్ చేయాలనేది నాకు సంబంధించకుండా ఆ నాగసాధువులు పరిచయం ఉన్న ఒక వ్యక్తి మా ఆ సాయి ఉన్నాడు అంటే ఎక్కువ ఆయన గురువులకు రాస్తాడు అన్న మనం ఒక ఈవెంట్ చేద్దాము అని నా ముందుకు వచ్చి ఆ ఈ వ్యక్తి నా ముందుకు
(1:28:12) ఎందుకు వచ్చిండు అట్లా డీగోడ్ చేసినప్పుడు సో ఈ ఈవెంట్ ద్వారా మనం ఒక ఆవిష్కరణ చేద్దాము అని చెప్పి ఈ ఫౌండేషన్ కావాల్సిన వ్యక్తులను మేము ట్రస్ట్ రిజిస్ట్రేషన్ చేసి ఫౌండేషన్ ప్రపంచానికి పరిచయం చేయాలన్నప్పుడు ప్రకృతి మనకి ఆ గురువులు ఆ పరిస్థితులు అన్నీ సమకూర్చి పెట్టింది. దానికి కూడా మనము ఆ దాన్ని కూడా కర్మకు ఇంటర్లినట్ చేయాలని నేను అనుకున్నా ఓకే అనుకున్నప్పుడు ఒక 5000 మందికి భోజనాలు పెట్టాలి ఇది నా టార్గెట్ 5000 మందికి అంటే ఒక సత్ఫలితాన్ని సృష్టించినప్పుడు మనము ఒక ఫలితాన్ని సృష్టించినప్పుడు ఎక్కువ మందికే ఫలితం చేరాలి మేడం
(1:28:49) అంటే మెజారిటీ ఫలితాన్ని చేరవేరినప్పుడు మనం ఒక గొప్ప కార్యాన్ని తీసుకున్నప్పుడు ఒక 5000 మందికి భోజనాలు వేసినప్పుడు ఇప్పుడు ఒక రైతుకు ఒక ఒక గుంటలో లో పంట వేస్తే ఒక రకంగా ఉంటది ఒక ఎకరంలో పంట వేస్తే తనకు సరిపోతుంది. ఒక 10 ఎకరాలలో అది ఎంతో మందికి ఉపయోగపడుతుంది సో నేను ఇక్కడ ఎక్కువ మందికి భోజనం పెట్టి ఫలితాన్ని ఎంతో మందికి ఇంటర్లింక్ చేయాలని అనుకున్నాం ఓకే అనుకున్నప్పుడు 5000 మందికి భోజనాలు పెట్టాలంటే ఆ భోజనాలకు సంబంధించిన వ్యక్తులు దానికి సమకూర్చన వ్యక్తులు ఉంటారు చూసారా వాళ్ళందరికీ ఫలితాన్ని చేరుతది వాళ్ళకి ఓకే సో అందుకు నాకు ఎవరో ఇంటర్లింక్ అయింది
(1:29:28) అందరు తీసుకున్నప్పుడు మనం ఒక పర్టికులర్ ఇంతమందికి భోజనాలు పెట్టినప్పుడు ఆ భోజనాలు సాధువుల చేత పెట్టాలని మనం అనుకున్నాం సో అట్లా అనుకున్నప్పుడు ఆ సాధువులు రావడం అంత గొప్ప కార్యం డిజైన్ కావడం దానికి కావలసిన ఆ ఫండింగ్ ఆ వనరులన్నీ అసలు నేను ఎవ్వరిని అడగకుండా జస్ట్ నేను ప్రాథమిక దశలో జస్ట్ మెసేజ్ పెట్టిన తప్ప ఎవ్వరిని ఒక రూపాయి అడగకుండా నా ప్రయత్నం లేకుండానే అప్రయత్నంగానే అన్ని ప్రకృతి సిద్ధం చేసి పెట్టింది.
(1:29:58) అక్కడ ఆశ్చర్యపోయింది ఏంంటే నాగసాధువుల్లో అకాడాస్ హెడ్ వచ్చారు అక్కడికి అవును అకాడ తెగకు సంబంధించి అదే కన కణన్న కూడా అంటే మొత్తం హెడ్ వచ్చారు మొత్తం నాగసాధువుల ఆ వింగ్ కి హెడ్ అవ్వడం అనేది షాక్ అయినా ఆయనను చూసి అక్కడ నిజంగా అద్భుతమైన ప్రోగ్రాం అది ఎప్పుడు కనవిని ఎరగని ప్రోగ్రాం అందులో మనకు వేదానంద్ బావాజీ గొప్ప గురువు సిద్ధ పురుషుడు ఆయన రావడం గొప్పవరము ఆయనే కైలాస్పురి కాలి నడకన పద రెండు సార్లు ఎక్కిండు అవును అవును ఆ గురు గురువు వచ్చిండు ఇంక అమ్మ ఉంటది అమ్మ వచ్చారు అమ్మాయి 50 సంవత్సరాలు మౌనముని అట్లా అట్లా నలుగురు పెద్ద పెద్ద గురువులు వచ్చారు
(1:30:34) సో వాళ్ళు రావడము వాళ్ళ ఆశీర్వాదం ఇవ్వడం చాలా గొప్ప కార్యం మేడం అది ప్రకృతి డిజైన్ చేసింది మీరు గుర్తు చేసినందుకు చాలా థాంక్స్ మేడం పోలీస్ డిపార్ట్మెంట్ ఎంత సహకరించింది మేడం నేను ఎక్స్పెక్ట్ చేయాలి అసలు మనము ఒక అప్లికేషన్ ఇస్తే ఆ ఎవరు సహకరించరు మేము పోయి కమిషనర్ దగ్గర పోయి కార్యం చేస్తున్నామ అంటే వాళ్ళు చూసిరు ఫస్ట్ చూసి చూసినప్పుడు ఏసపి దగ్గర పోయి లెటర్ ఇస్తమ ఏం చేస్తాంటే ఇంత పెద్ద కార్యం ఏం చేయ నుంచి కాదు అన్నారు.
(1:31:02) హమ్ అంటే జస్ట్ మనం చూసినప్పుడు మా టీం అంతా పోయినప్పుడు సో వాళ్ళు మళ్ళీ అందులోన పని చేసే ఒక అధికారి మీరు ఇది సిస్టం ఇట్లా కాదు పోయి మీ సేవకి ఇంత ఫీజ్ కట్టి మీరు లోకల్ పిఎస్ ని కలవండి ప్రొసీజర్ ప్రకారం అంటే జస్ట్ మీ సేవలు ఎంత మేడం 185 రూపాయ ఫీస్ అంతే ఇవో మనం ఎంత అనుకుంటాను ఆ ఫీజ్ కట్టి మేము తీసుకపోయి ఆ లోకల్ మా దగ్గర ఉన్న మేడిపల్ పిఎస్ లో ఇస్తే వాళ్ళు చూసి ఎంత సంతోషపడ్డారో అరే మీరు ఇంత పెద్ద ఈవెంట్ చేస్తాం మేము 100% సహకరిస్తాం మంచిగా ఉండండి అవును నేను అక్కడ చూసి వాళ్ళందర నాగసాధువులు అగోరిల ఆశీర్వచనాలు తీసుకున్నారు అందరు
(1:31:34) అక్కడికి వచ్చిన పోలీస్ అధికారులు మాకు ఇద్దరు ముగ్గురు సిఐలు ఎస్ఐలు అధికారులు అసలు దగ్గర ఉండి మాకు మీరు చెప్తే నమ్మరు వాళ్ళ పోలీస్ అధికారులే ఆ జిహెచ్ఎంసి వారిని రోజు ఆ పాదయాత్ర కోసం రోడ్డును శుద్ధి చేపించిరు ఆ ముగ్గు ఓపిసిరు అసలు వీళ్ళ మా ప్రమేయమే లేదు వాళ్ళు ఎంత సహకరించి వాళ్ళకు ఈ మీరు గుర్తు చేసినందుకు ఈ ఈ స్టూడియో తరపున వాళ్ళ పాదాలకు నమస్కారం మేడం మస్తు సహకరించి ఆ డిపార్ట్మెంట్ అందులో పాల్గొని సహాయం అందించిన ప్రతి ఒక్కరికి మా టీం తరపున కృతజ్ఞతలు ఫైనల్ గా ఇంకొక క్వశ్చన్ బుద్ధాజీ వైతరిణి నది దాటడం అంటారు కదా ఇది ఇప్పుడు మీరు స్పిరిచువల్ పాత్ లో
(1:32:11) ఉన్నారు దీన్ని మీరు ఎట్లా ఎక్స్ప్లెయిన్ చేస్తారు వైతరిణి నది అంటే మనక ఇప్పుడు పండితులు లేతే కొన్ని ఏం చేస్తారంటే చనిపోయిన తర్వాత అక్కడ ఒక రక్తపు నది ప్రవహిస్తది అందులో భగవంతుడు ఎవరివార వారి కర్మలకు ఆ రక్తపు నదిలో వీళ్ళను దాటవేయాలనేది కొంతమంది పండితులు మీరు YouTube ఓపెన్ చేస్తే అదే వస్తది సో రియాలిటీలో మీరు మనం బాగా పరిశీలించి చూడాలి పరిశీలించి చూస్తే ఏమైతది అంటే చనిపోయిన తర్వాత రక్తపు నది కాదు జీవిత చక్రాన్ని దాటడము అంటే రక్త మాంసాలను దాటడము నిజం అంటే రక్త మాంసాలను మనిషి ఎప్పుడైతే దాటుతాడో ఆ వ్యక్తి రక్త మాంసాలను దాటినప్పుడే మోక్ష మార్గానికి
(1:32:54) అరువుడు ఈ రక్త మాంసాలతో నిండిన దేహ భావనను దాటాడు దాటాలి సో నువ్వు మనిషి కైవల్య స్థితికి చేరుకోవాలంటే ఈ రక్త మాంసాలు అంటే వీని కర్మానుసారంగా శరీరం దక్కుతుంది కదా సో ఇప్పుడు మనిషి ఏ కర్మలు చేస్తుండు ఎన్నో కర్మల్లో చిక్కుకుపోయినాడు. మీకు ఇంతకుముందు చెప్పిన ఏ స్టోరీ ఇంటెలిజెంట్ చేసినా ఆ కర్మను బట్టి వానికి ఆ శరీరం దొరుకుతుంది.
(1:33:15) ఆ శరీరం దొరికినప్పుడు శరీరం ఉండాలంటే ఏంది రక్తం ఉండాలి మాంసం ఉండాలి. సో వీను ఇప్పుడు ఆ బాధ అనుభవించాలంటే శరీరము ఏదో ఆ శరీరం ఉంటేనే వీడు ఆ బాధ అనుభవిస్తాడు. ఆ లేతే ఒక యాక్సిడెంట్ అయితేనే రక్తం పోతది ఆ రక్తం పోయినప్పుడు వీడు బాధపడతాడా లేదా సో చనిపోయినంక వచ్చినక రక్తం ఉన్నది కాదు నువ్వు ఈ దుష్కర్మలతోటి కర్మలను చేసినప్పుడు నువ్వు ఏది అనుభవించాలన్నా నీకు శరీరము నిర్మించబడతది గనుక ఈ జీవిత చక్రం దాటాలంటే రక్త మాంసాలను దాటడమే వైతరిణి నది ఓకే ఇది అర్థం చేసుకోవాలి మనం ఓకే అక్కడెక్కడో ఉన్న నది కాదు ఇందులో ఉన్నది ఆ ఈ రక్త మాంసాలను దేహ భావన వదిలేస్తే ఇదే
(1:33:54) వైతరిణి నది దాట అది స్వర్గం మోక్షం అదే అదే అది ఫైనల్ అది ఫైనల్ గా బుద్ధాజీ మనసు మమన్ టీవీ ప్రేక్షకులకి షార్ట్ కట్ లో ఏం చేస్తే బాగుంటుంది కర్మని రమణ మార్గాన్ని ఎట్లా అనుసరించాలి మీ మాటలు భగవాన్ ఒక్కడే ఒక మార్గం చెప్పిండు మీరు సత్యం తెలుసుకోవాలంటే ఆత్మ విచారణ తోటి నేను ఎవరు తెలుసుకోమన్నారు ప్రపంచం అనే మాయలో పరిగెత్తడం మానేసి మీరు ఫస్ట్ మీ మనస్సును తెలుసుకొని స్పృహింప స్పృహ మీద దృష్టి పెట్టండి జస్ట్ మీరు స్పృహ మీద దృష్టి పెట్టి కళ్ళు మూసుకొని జస్ట్ గమనించండి గమనిస్తే మీ లోపల మీరు ఎప్పుడైతే అంతర్ ప్రయాణంలోకి వెళ్ళిపోతారో మీరు అంతర్
(1:34:28) ప్రయాణంలోకి వెళ్ళిపోయినప్పుడు మీకు సృష్టిలో ఉన్న ఒక మూడు మహా వాక్యాలు మీ జీవితంలో అనుభవమై తీరుతాయి. ఈ మహా వాక్యాలు అసతోమయ సద్గమయ తమసోమా జ్యోతిర్గమయ మృత్యోర్మ అమృతాంగమయ అంటే అసత్యం నుంచి నువ్వు సత్యం వైపు వస్తావు అజ్ఞానం నుంచి వెలుగు వైపు వస్తావు అంధకారం అంటే మృత్యువు నుంచి అమృతత్వం వైపు వస్తావు సో ఇది నువ్వు ఆచరించినప్పుడు నీ జీవితం అట్టోమీటు అజ్ఞానం నుంచి సత్యం వైపు వచ్చినప్పుడు నువ్వు ఆ ధర్మాన్ని పాటించినప్పుడు నీ జీవితం ఎంత వద్దన్నా నీ మనశశాంతి నీ చుట్టూ ఆనందము నీకు కోరుకున్న దుఃఖం రాదు మేడం నాకు ఎంతమంది నా కొడుకుని గుర్తు
(1:35:10) రాసిన కన్నీట చుక్క కూడా రాదు మీకు క్లారిటీ వచ్చింది ఏం జరిగింది ఎందుకు వచ్చారు ఎందుకు పోయారు అది పోవడం వెనుక మీ కర్మ ఏంటిది ఇదంతా ఎందుకు డిజైన్ చేయబడ్డోరో మీకు క్లారిటీ ఉంది ఆ ప్రకృతి ధర్మాలు ఈ మనిషి బాగా గుర్తించవలసింది ఇప్పుడు మీరు మన ఇంటర్వ్యూ మొత్తం ప్రకృతి ధర్మాలు ఎట్లా పనిచేస్తున్నాయి గుర్తించగలిగి మీరు దాన్ని పాటించండి ప్రపంచంలో ఇన్వాల్వ్ అయి మీరు మరింత దుష్కర్మాలు చేయొద్దు అనేదే మన భావన థాంక్యూ బుద్ధాజీ సుమన్ టీవీ వ్యూవర్స్ కి కూడా ఒక రిక్వెస్ట్ మీకు కర్మ సిద్ధాంతం లేదా మీ జీవితానికి సంబంధించిన సమస్యలు
(1:35:42) వాటికి సొల్యూషన్ ఎట్లా ఎక్కడికక్కడికో తిరిగి డబ్బులు వేస్ట్ చేసుకోకండి మీకు ఎటువంటి సందేహం ఉన్నా కామెంట్ సెక్షన్ లో మీ ప్రశ్నలు చెప్పండి మళ్ళీ బుద్ధాజీ గారు వస్తారు కేవలం నెక్స్ట్ సెషన్ అంతా కూడా ఆ ప్రశ్నలకి బుద్ధాజీ గారి మాటల్లో మనం సమాధానాలు తెలుసుకుందాము థాంక్యూ సో మచ్ సంతోష్ బుద్ధాజీ మళ్ళీ మళ్ళీ కూడా రావాలి మా వ్యూవర్స్ క్వశ్చన్స్ కి ఆన్సర్ చేయడం కోసం మనం ఇది కంటిన్యూ చేద్దాము వన్స్ అగైన్ థాంక్యూ సో మచ్