ఎమోషన్స్ ఎందుకుంటాయి.. జ్ఞానోదయపు రహస్యం🌹జ్ఞానోదయమైతే ఎమోషన్స్ ఉంటాయా ఉండవా🌹Kanthrisa

ఎమోషన్స్ ఎందుకుంటాయి.. జ్ఞానోదయపు రహస్యం🌹జ్ఞానోదయమైతే ఎమోషన్స్ ఉంటాయా ఉండవా🌹Kanthrisa

Author Name:Kanth’Risa

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@KanthRisa

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=aKnFyNY-OWE



Transcript:
(00:01) ఆ ఇంపార్టెన్స్ ఎమోషన్ లింక్ అప్ డిజైర్ తో లింక్ అప్ అంటారా మీరు థాట్ అన్నారు డిజైర్ అనలేదు కదా ఏదైనా ఒక థాట్ దానికి మీరు ఎక్కువ ఇంపార్టెన్స్ ఇస్తున్నారా ఆ ఎక్కువ ఇంపార్టెన్స్ ఇచ్చినప్పుడు దాని యొక్క రిజల్ట్ లో ఎమోషన్ కూడా రావచ్చు ఎక్సైట్మెంట్ రావచ్చు ఎగ్జాంపుల్ దేవానంద్ అనే ఒక థాట్ కి ఒక పర్సన్ అతను ఎవరో మీకు తెలియదు.
(00:26) ఒకసారి మా ఊర్లో జరిగింది. నేను అరుగు మీద కూర్చున్నా కూర్చున్న తర్వాత నూతన్ మ్ ఆయన ఒక సినిమా హీరోయిన్ యాక్చువల్ గా మ్ నూతన్ చచ్చిపోయిందంట మ్ అని ఒక వ్యక్తి వచ్చి పరిగెత్తుకొని చెప్పాడు. ఇది రియల్ గా జరిగింది నేను నేను అరుగు మీద ఆడుకుంటున్నాను. ప్రాబబ్లీ ఐ వాస్ స్టడీంగ్ సెవెంత్ క్లాస్ మ్ సో నా కొంచెం దూరంలో ఒక పెద్దాయన కూర్చున్నాడు.
(00:53) మ్ ఆ నూతన్ చచ్చిపోయిందంట మ్ అని అతను విన్నాడు. ఉమ్ కానీ అతను నూతన్ ప్రసాద్ అనుకున్నాడు. అచ్చ అనుకొని ఏడ్చేసాడు అరే ఇప్పుడు నూతన్ ప్రసాద్ గాని నూతన్ గాని ఈయనకి ఏం సంబంధం మరి ఎందుకు ఏడుప వచ్చింది అంటే అట్లీస్ట్ ఆ పదానికి చాలా సంవత్సరాలు అతను ఒక ప్రాధాన్యత ఇచ్చే ఉన్నాడు. అంతే చుట్టుపక్కల చాలా మంది ఉన్నారు. మ్ ఏ మీ బామ్మరి దశ వచ్చింది.
(01:21) మ్ ఆయన చచ్చిపోతే నువ్వు ఎందుకు ఏడుస్తున్నావ్ తాడుతూ ఒక ఇమేజ్ అన్న తర్వాత ఓ గంటకు తెలిసింది చచ్చిపోయిన నూతన ప్రసాద్ కాదు నూతన అని అప్పుడు ఆయన తెలుసుకున్నాడు ఇద్దరు వేరే వేరే అని అరే అనవసరంగా గెలిచిన మాత ప్రసాద్ బ్రతికే ఉన్నాడు. అసలు ఇప్పుడు నువ్వు ఆనంద పడ్డావు. థాట్ వల్లనే ఆనంద పడతివి థాట్ వల్లనే బాధపడతివి అవును నూతన్ ప్రసాద్ అనే ఒక వ్యక్తి నీ పక్కన ఉండి అతని పట్ల నీకు దానికి అతని ఆలోచనకు గాని అతని రూపానికి గాని నువ్వు ఏ ప్రాధాన్యత ఇవ్వలేదు అనుకో దేర్ కెనాట్ బి ఎమోషన్ అంటే ఇంపాక్ట్ అంటారు పట్టకు రావచ్చా అసలు నువ్వు అర్థం పడతలేని ప్రశ్నలు అనేది
(01:57) ఒక ఒక వైఎస్సార్ చనిపోతే కొంతమంది వాళ్ళ ఇంట్లో చావలేదు కదా ఇప్పుడు వైఎస్ఆర్ ని ఇష్టపడే వాళ్ళు చ్చిపోయారు అని అప్పుడు వచ్చింది కదా ఒక్కరన్న కుటుంబ సభ్యులు మరణించిరు అంటే అది ఎంత రాంగ్ మెసేజ్ అది అసలు ఫస్ట్ కుటుంబ సభ్యులు పుట్టుకొని చచ్చిపోయి ఉండాలి. మామూలు మాటవరసకి వాళ్ళే ముఖ్య నేనైతే నమ్మను అది కానీ అది పాలిటిక్స్ కాబట్టి ఐ లైక్డ్ ఇట్ ఇప్పుడు మొత్తం ఇప్పుడు స్టేట్ లెవెల్లో ఎంతమంది మరి డైలీ పోతా అంతే ఇప్పుడు అంటే ఎవరైనా ఒక నాయకుడు మరణిస్తే ఆ నాయకుడు మరణించాడు అన్న వార్త విని గుండగా చచ్చిపోయింది.
(02:32) ఆ మరి కుటుంబ సభ్యులు శ్రీ ఒక్కరు కూడా పోలే ఆహ గుండావి చచ్చిపోయిన వాళ్ళు ఈ పార్టీకి కార్యకర్త ఆ వాట్ ఎవర్ ఇట్ మే బి అంతే కదా ఇష్టపడి కానీ ఆ టైం లో చ్చిపోయినవాళ్ళందరినీ ఆ జాబితాలు వేయడం అది ఒక ఆర్ట్ ఈ న్యూస్ వల్ల చావడం ఎవరి కోసం ఎవరు చావరు అయితే థాట్ యొక్క ఇంపాక్టే ఇంపాక్టే ఇంపార్టెన్స్ ఇప్పుడు మీరు ఇప్పుడు ఇప్పుడు యోగము లేకపోతే ధ్యానము లేకపోతే ఆ ఒక నేచర్ ఆఫ్ ఎన్లైటన్మెంట్ ఏమిటంటే ఉమ్ దేనికి ప్రాధాన్యత లేదు మ్ అంతే దేనికి ప్రాధాన్యత ఉన్నప్పుడు అవి మంచి లేదు ఆ ఇప్పుడు రెండు రెండు డైమెన్షన్స్ ఉన్నాయి. ఎవ్వరైనా అర్థం చేసుకోదగింది
(03:12) తెలిీదురా పైకి వెళ్ళిందేమో అయ్యో ఏమి ఆ ఇప్పుడు ఎవ్వరైనా ఈజీగా అర్థం చేసుకోదగ్గది మ్ ఏది ఏమైనా మ్ ఒకదానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం ఓకే రెండోది ప్రాధాన్యత సందర్భాన్ని బట్టి ఇవ్వడం మ్ ఈ సందర్భంలో అవసరమైతే ఒక చిన్న చీమకైనా సరే ఒక మామూలు మనిషికైనా ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం మ్ రెండోది ఏంది ఏది ఏమైనా అతనికే ప్రాధాన్యత ఇస్తా అనుకోవడం అక్కడ ఎమోషన్ ఉంది.
(03:44) ఓకే ఇప్పుడు ఆ ఇప్పుడు ఏదేమైనా నేను బంగారానికి ఒక ఇంపార్టెన్స్ ఇచ్చినా మ్ ఇప్పుడు బంగారం ఎప్పుడు పోయినా నీకు బాధ్యత మ్ ఇది యోగి లక్షణం కాదు ఇది భోగి లక్షణం అన్నమాట అంటే వాడు అది పగలు గాని మధ్యాహ్నం గాని రాత్రి గాని ఈ సంవత్సరం గాని ఏ సంవత్సరమైనా అతను బంగారం అనేదానికి ఒక ప్రాధిక ప్రాధాన్యత నా మనసులో ఇచ్చి ఉన్నాడు కాబట్టి అతనికి బంగారం కొనుక్కుంటే ఆనందమైంది బంగారం పోతే బాధే రెండవది ఇప్పుడు మీరు బంగారానికి ప్రాధాన్యత ఇయలేదు.
(04:15) మ్ ఏ ఏ సందర్భంలో దేనికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలో ఆ సందర్భం నిర్ణయించినప్పుడు అవసరమైతే మీరు బంగారానికి ఆ క్షణం ప్రాధాన్యత ఇస్తారు. ఇప్పుడు పెళ్లి కావాలి ఉంగరం ఏంది బంగారుదా ఆ అప్పుడు మీరు బంగారం గురించి మాట్లాడుతారు అంతే మీరు ప్రాధాన్యత ఇవ్వలేదు ఆ సందర్భానికి అది అవసరం అని గుర్తించారు. ఆ తర్వాత అదే పెళ్లి కూతురి కాళ్ళు ముల్లు కూర్చుంది.
(04:35) ఇప్పుడు ఏం కావాలి సూది కావాలి. బంగారం పక్కన పెట్టి సూది తీసుకురాపో అందరు సూదికి ఎక్కువ ఇంపార్టెన్స్ ఇచ్చారు. అసలు ఆ సూది అనేది గనుక ఒక ప్రాణం అయితే అది అసలు మురిసి ఎగిరి గంతులు వేస్తది. మ్ ఎందుకు ఈ వ్యక్తి ఎంత ప్రాధాన్యత ఇస్తున్నాడు నాకని కానీ సూది గనుక అక్కడే ఉంటే తెలుసుకుంటది కొద్ది రోజుల్లో ఈ వ్యక్తి తనకు ఏది అవసరమో దానికే ప్రాధాన్యత ఇస్తున్నాడు అసలు నాకు ఏ విలువ లేదు దేనికి విలువ లేదు.
(04:58) రెండోది అవసరమైతే తనకు కూడా ఏ ప్రాధాన్యత ఇచ్చుకోడు. ఓకే ఓకే అంటే పూర్తి సందర్భం కదా సో సందర్భం నిర్ణయించి ఆ సందర్భానికి అనుగుణంగా ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం ఒక సరైన చేష్ట అది ఎరుకతో కూడింది. అట్లా కాకుండా సందర్భానికి అతీతంగా కొన్నిటికి నేను ప్రాధాన్యత ఇచ్చానబ్బా తద్వారా తప్పకుండా ఎమోషన్ వస్తుంది. అది అనివార్యం ఇంకా ఇప్పుడు నేను ఉంది నేను ఉన్నాను నాకు దేనికి ప్రాధాన్యత లేదు.
(05:25) మ్ ఇది నా వ్యక్తిగతం. ఉమ్ ప్రాధాన్యత లేదంటే దేనికి ప్రాధాన్యత లేదని కాదు సందర్భం వల్ల ప్రాధాన్యత వస్తుంది. ఇప్పుడు నేను రాస్తున్నప్పుడు పెన్ ఇంపార్టెంట్ నాకు పడుకుంటున్నప్పుడు దుప్పటి ఇంపార్టెంట్ అంతే తప్ప నాకు దుప్పటే ఇంపార్టెంట్ అని నేను ఎప్పుడు దాన్ని మోసుకొని తిరగను. ఎంత రోల్ ఉందో అంత ఆ క్షణమే నిర్ణయిస్తుంది కదా మళ్ళీ పెన్ అవసరమైతే రాస్తున్నప్పుడే ఇక ఆ తర్వాత పెన్ ఒక థాట్ గాని లేదు నా దగ్గర ఒక పెన్ ఉంది అది మీరు చూస్తే లేదని ఎప్పుడు చెప్పింది లేదు ఎందుకంటే నాకు అసలు ప్రాధాన్యత ఇయ్యనప్పుడు ఇప్పుడు నా దగ్గర చూపించుకోవడానికి ఒక్క వస్తువు
(05:56) లేదు. ప్రాధాన్యత ఇచ్చిన అంశమే ప్రదర్శించబడుతది ప్రదర్శించిన ప్రాధాన్యత ఇచ్చిన అంశమే చూపబడుతది. దానికే గుర్తింపు దానికే గౌరవం దానికే ఎవ్రీథింగ్ దానికే దొంగతనం జరుగుతుంది. అట్లా ఇప్పుడు ఇది చాలా డెలికేట్ డైమెన్షన్ ప్రాధాన్యత ఇవ్వని మనసు పరిస్థితి ఏంది వర్తమానం అంతే మూమెంట్ డిసైడ్స్ ఒక టైం వస్తే ఏది అక్కర్లేదు అనొచ్చు అతను ఇంపాజబుల్ టు అండర్స్టాండ్ దట్ మన్ వాడు దేనికి ప్రాధాన్యత ఇస్తున్నాడుంటే వర్తమానానికి ఒకవేళ తెలియదు అనుకో నేను చూసిన అతను బంగారానికి చాలా ఇంపార్టెన్స్ ఇస్తాడు వాడు ఆ సందర్భంలో చూసి ఉన్నాడు నాకు అటాచ్మెంట్ లేదు
(06:36) ప్రాధాన్యత ఆ సందర్భానికి అట్లా ఇవ్వవలసి వచ్చింది. మ్ ఒక మామూలు సాధ సిద్ధ మనిషికి కూడా గొప్ప విలువని ఇచ్చాడు. మ్ తనతో సమానం అన్నాడు. ఐదు నిమిషాల తర్వాత నెక్స్ట్ వచ్చి ఎదురు నిలబడితే ఎవరు వేరు అన్నాడు. మ్ సర్ నిన్న సార్ నా చూశారు నాతో మాట్లాడారు. నిన్న సందర్భంలో మాట్లాడాను ఇప్పుడు ఏమిటి నీకు ఏం కావాలి అని అంటాడు.
(06:57) ఘోరంగా తగులుతది గాయం అదే ప్రాధాన్యత వస్తే ఏంటి ఈ రోజైనా అంతే ఎల్లుండి కలిసిన అంతే రేపు వచ్చిన అరే అరే మా ఇంపార్టెంట్ జీవితం అర్థమైతే ద నేచర్ ఆఫ్ ఎన్లైటన్మెంట్ ఎవ్వడు లేడు దీనికి ప్రాధాన్యత లేదు నీతో సహా ఇది చాలా ఏమంటారు ఒక డేంజరస్ అండర్స్టాండింగ్ అబౌట్ లైఫ్ అంటే ఈ ప్రపంచంలో ఇది చెల్లదు ప్రపంచం అంటే నువ్వు కొన్ని తెంచుకోవాలి లేకపోతే నా అనుకోవాలి కొన్ని ప్రాధాన్యత ఇయాలి అందులో ఒకటి దానికి అధిక ప్రాధాన్యత ఇయ్యాలి.
(07:30) మ్ వీటి వల్ల మైండ్ అనేది ఎప్పుడు ఫ్లక్చువేట్ అయితా ఉంది. ప్రాధాన్యత లేనప్పుడు అసలు ఫ్లక్చువేట్ కాదు. మ్ తర్వాత ఎప్పుడు సమస్థితిలో ఉంటది మీరు ఉంచాల్సిన అవసరం లేదు ఇట్ విల్ స్టే మ్ అది చాలా హాయిగా ఉంటది మనసు ఇప్పుడు ఎవ్వరు లేరు మీ చుట్టూ ఏది లేదు. ఉమ్ సందర్భం నిర్ణయిస్తది ప్రాధాన్యత అంతే ఎవ్రీ మినిట్ ఏదో ఒకటి ఇంపార్టెంట్ అని తెలుస్తుంది కానీ ఎప్పటికీ ఇదే ఇంపార్టెంట్ అని మీకు తెలియదు ఇప్పుడు ఉదాహరణకి డబ్బు మీద ఆసక్తి ఉంటే వాడు ఏదేమైనా డబ్బు మీదనే వాడికి ఉంటది.
(08:02) ఆ యోగి అట్లా కాదు ఒకసారి వర్షం ఇంపార్టెంట్ ఒకసారి నేను నాకు తినను ఈరోజు ఇది ఇంపార్టెంట్ ఒకరోజు నాకు తినాలనిపిస్తుంది. వాడు చూస్తుంటే చాలా రంగులు మార్చినట్టు మాటలు మాడిసినట్టు అనిపిస్తుంది బికాజ్ సందర్భంలో ఉంటున్నాడు వాడు కాన్సక్వెన్స్ అనే చోట వాడు దానికి ఆ సందర్భానికి మధ్యన వాడు ఏదో ఒక పని ముట్టునో ఒక వస్తువునో ఒక మాటనో ఒక చెస్ట్నో ఆధారంగా చేసుకొని చేస్తున్నాడు అందుకని ఇంపాజబుల్ టు అండర్స్టాండ్ వాడుఏమిటని అవును ఈ క్షణం జీవితంలో చదవడం చాలా ఇంపార్టెంట్ అని చెప్పి గంట తర్వాత చదవ అక్కలేదుఅని చెప్పినవాడు ఆ సందర్భంలో అట్ట చెప్పవల్సి వచ్చింది
(08:39) వాడికి ప్రాక్టికల్ ఫిలాసఫీ అంటే ఏమ ఉండదు. ఉమ్ చాలా విరోధాభాష్యాలు కలయక అన్నమాట కానీ అదే సత్యం మ్ అట్ట కాకుండా సిద్ధాంతం అంటే ఏంటో తెలుసా పొద్దున అదే చెప్తారు మధ్యాహ్నం అదే చెప్తారు వాడు చచ్చిపోయినాక వాళ్ళ శిష్యుడు అదే చెప్తాడు ఇంకా దాంట్లో ఏమ నవ్యత లేదు నవ్యత లేదు ఇప్పుడు రామానుజ సాంప్రదాయం గురించి చెప్తే ఈ జీవరస్వామి పైన నెక్స్ట్ జీర్ వచ్చిన ఉన్నది అదే ఇంకా ఇ దాంట్లో కొత్త చెప్పుకోవడానికి ఏమీ లేదు ఫిక్స్ అయిపోయింది అది ఓ గోడకు కట్టిన కొట్టిన పటం అది ఇంకా అది ఎవరు వచ్చినా ఆ పటం అక్కడే తుడిచాలి మళ్ళ అక్కడే పెట్టాలి ఇది పటము
(09:11) కాదు ఏమి కాదు ఇప్పుడు మనం చెప్తున్న కాంటెక్స్ట్ అది వెదర్ ప్రకృతి లాంటిది మ్ ఇప్పుడు ఎండ వచ్చింది ప్రకృతి అంటే ఎండలు రావడమా కాదు నెక్స్ట్ వర్షం వచ్చింది వర్షం కూడా ప్రకృతే నెక్స్ట్ తుస్సున గాలి వచ్చింది ప్రకృతే ఒకసారి నిశశబ్దం అని ఉంది అది కూడా ప్రకృతి ఒకసారి ఉరుములు మెరుపులు అది ప్రకృతే అట్ల యోగి సందర్భంలో ఉండటం వల్ల అతన్ని మనం పట్టుకోలేంు అందుకే ఒక ఎన్లైటన్మెంట్ కి పరం పరంపర ఉండటానికి వీలు లేదు ఓకే సాంప్రదాయానికే పరంపర ఉంటది సిద్ధాంతానికి పరంపర ఉంటది నిజంగా జ్ఞానోదయం అనేది ఉంటే దానికి పరంపరకి స్కోప్ే లేదు ఎందుకంటే అది
(09:50) క్షణక్షణం మారుతుంది అది సందర్భాన్ని బట్టి నేచర్ తన నేచర్ మారట్లే తన చేష్ట మారుతుంది కదా అక్కడ వచ్చింది ప్రాబ్లం ఫిక్స్డ్ లేదు ఫిక్స్డ్ లేదు అట్లా ఏమి వద్దు అని చెప్పొచ్చు అంత ఇంపార్టెంట్ అని చెప్పొచ్చు ఇతను లేకపోతే నా జీవితం లేదు అది సందర్భంలోనే చెప్తున్నాడు దాని డెటల్ తీసుకోడానికి లేదు మళ్ళీ ఐదు నిమిషాల తర్వాత మర్చిపోయాను మీరు ఎవరండి అనొచ్చు.
(10:15) దేర్ ఇస్ ఏ పాసిబిలిటీ అట్లా అంటే ఆ మూమెంట్ కి అది ఇంపార్టెంట్ ఇంకా ఆ స్థితిలో ఉన్నప్పుడు ఇంకా ఇంకా ఈ ఎమోషన్స్ ఏమ ఆప్షన్ లేనే లేదు లేదు రెండోది నిజంగా ఒకవేళ ఎమోషన్ వస్తే దాన్ని అనుభవించడమే తప్ప పారిపోవడం లేదు. ఆ అది కూడా ఉంది అంటే అతను దేన్ని తిరస్కరించడం లేదు అతను దేన్ని జీవిత కాలానికి అంగీకరించడం అంగీకరించడం లేదు వర్తమానంలో సందర్భం తీసుకొస్తుంది వాట్ టు డు అండ్ వాట్ నాట్ టు డు ఆ సందర్భం టెంకాయ కొట్టాలంటే రాయిది అంటున్నాడు రాయికి ఇంపార్టెన్స్ వచ్చేసింది చూడు ఏక్దం అలాగని నీ రాయిని జోలు పెట్టుకొని ఎట్లా తిరుగుతావ్ టెంకాయ కొట్టిన రాయి పక్కకు నూకాల్సింది
(10:54) ఓకే అట్లా మనిషిని కూడా పక్కకు నూకినట్టు అనిపిస్తుంది వాడేమ నూకట్లే దానికి ప్రాధాన్యత అయిపోయింది అయిపోయింది ఆ ఇది ఎంత డేంజరస్ గా ఉంటది అంటే నేను సెల్ఫిష్ ఐ కెన్ గివ్ సో మెనీ ఇన్స్టాన్సెస్ అబౌట్ పీపుల్ వాళ్ళు ఆ స్థితిలో ఉండి చాలా అద్భుతమైన పని చేసిన తర్వాత ఒక టైంలో ఇప్పుడు నా అవసరం ఇక లేదని గుర్తించిన తర్వాత వాళ్ళు బయటికి రాలేదు ఇంకా మ్ తనకు కూడా ప్రాధాన్యత లేదు ఇప్పుడు ఇక ది శరీరం శల్యం అయిపోయింది ఇది మరణించాలి.
(11:25) ఆ లాస్ట్ 40 డేస్ నేను ఒక వాళ్ళ వాళ్ళ ప్రణాళిక చెప్పిన వాళ్ళు ఉన్నారు. ఆ ఈ 20 రోజులు నేను మౌనంగా ఉంటాను. ఆ తర్వాత 10 రోజులు నన్ను వచ్చే వాళ్ళు వీలు వీలు కలిస్తే కొన్ని బాధ్యతలు అప్పగిస్తాను. ఆ తర్వాత ఒక రెండు రోజులు నేను సైలెన్స్ గా ఉంటాను మళ్ళీ ఆ తర్వాత చివరగా దాత ఎవరినా అడగాలంటే ఒక పేపర్ అడితో 100 ప్రశ్నలు జవాబులు ఇస్తాను. ఆ తర్వాత టాటా బాయ్ బాయ్ ఇది నా ప్రణాళిక అంటే చెప్పింది ఎందుకంటే వాడు తనకు కూడా ప్రాధాన్యత ఇచ్చుకోవట్లే అయిపోయింది బాడీ హోగయా చూడదేనా చాయి నో అటాచ్మెంట్ ప్రాధాన్యత ఇవ్వడంతోనే అటాచ్మెంట్ వస్తుంది ఇప్పుడు కొడుకుతో ఎందుకు
(11:54) అటాచ్మెంట్ అటాచ్మెంట్ అండ్ గివింగ్ ఇంపార్టెన్స్ ఆర్ నో సపరేట్ థింగ్స్ బోత్ ఆర్ వన్ అటాచ్మెంట్ లేకుండా నాకు ఇంపార్టెన్స్ ఏమ లేదు కానీ అటాచ్మెంట్ ఉంది ఆహ ఐసా నై చల్త పిట్ట కథలు చెప్తున్నాడు వాడు అటాచ్మెంట్ ఉందంటే దాని యొక్క కేంద్రంలో నువ్వు ఒక అధికమైన ప్రాధాన్యత ఇచ్చి ఉన్నావు అది అందులో ఏ సందేహం లేదు ఇప్పుడు అటాచ్మెంట్ లేదనుకో ఇంపార్టెన్స్ ఇవ్వలేదని అంతకుమించి ఏమి లేదు ఇప్పుడు మనకి అంగార గ్రహంతో ఏ అటాచ్మెంట్ లేదు ఎందుకో తెలుసా అంగార గ్రహానికి నువ్వు ఏ ఇంపార్టెన్స్ ఇస్తలేవు సరిగ్గా చూసుకుంటే ఇంకా సూర్యుని చంద్రుడు అన్నా గుర్తు
(12:31) చేసుకు గుర్తు చేసుకు ఇంపార్టెన్స్ ఇవ్వడం అంటే అది లేకపోతే నేను లేని గుర్తు మస్త చేసుకుంటాం ఇంపార్టెన్స్ అంటే అది నీ యొక్క మనోశరీర ధర్మాల్లో నువ్వు ఇంపార్టెన్స్ ఇచ్చిన వస్తువు గాని మనిషి గాని ఆలోచన గాని కొంత ఆకుపై చేసి ఉంది. ఉమ్ ఇట్ టుక్ ఓవర్ సంథింగ్ ఆఫ్ యు అట్లా ఎప్పుడు తెలవకపోయినా అది నిర్లిప్తంగా లోపల ఉంది ఆ ఉంది ఉంది ఆ ఇంపార్టెన్స్ ఇవ్వడంతోనే దానికి భూమిక ఎస్టాబ్లిష్ అయితది.
(13:00) ఇప్పుడు ఎవరెవరు యోగులు అంటే ఏ ఇంపార్టెన్స్ లేదు అంతే సందర్భం నిర్ణయిస్తది అది నేచర్ ఆఫ్ ఎన్లైటన్మెంట్ కింద ఇప్పుడు మనం చెప్తున్నది సాదా సీదా విషయం కాదు ఇది పుస్తకాల్లో వెతికినా దొరకదు. ఉమ్ ఏ ఏ ఇంపార్టెన్స్ లేదంటే ఏ ఇంపార్టెన్స్ లేదని ఏ ఇంపార్టెన్స్ లేదంటే ఏ ఇంపార్టెన్స్ లేదని కాదు కూడా సందర్భం వల్ల ప్రాధాన్యత తప్ప శాశ్వత ప్రాధాన్యత ఏమీ లేదు ఉండదు మ్ 100 మంది ఉన్నా 100 మంది వెళ్ళిపోయినా కొంచెం ఫరక్ నే పడతా మ్ అతని స్థితి ఎలా ఉంటది అంటే దీనికి ఇతను అవసరం అనుకుంటే 1000 కిలోమీటర్లు నడిచి అయిన పోయి తెచ్చుకుంటాడు అంతే మ్
(13:41) అతను ఇంపార్టెంట్ అనిపిస్తే వెళ్ళడం ఇ దానికి మళ్లా పూర్వ ప్రాలు కోపం వస్తే కాళ్ళు పట్టుకోవడమే మ్ అంటే దానికి విషయం వ్యక్తి కానే కాదు ఉదాహరణకి ఒక డాక్టర్ సర్జరీ చేయాలి. అతనే చేసాడు అన్నప్పుడు మనం ఎట్లా ప్రవర్తిస్తాం సర్జరీ అయిపోయింది పేషెంట్ బతికాడు ఐదు రోజుల తర్వాత డాక్టర్ గారుంటే హాయ్ అంటే హాయ్ అంటాం అంతే ఆ రోజు ఇచ్చినంత ప్రాధాన్యత ఎందుకు ఇస్తాం అట్లా కాకుండా డాక్టర్ తో అటాచ్మెంట్ ఉన్నప్పుడు ఇక సర్జరీ చేసిన అదే ఇంపార్టెన్స్ సర్జరీ చేయపోయినా అదే ఇంపార్టెన్స్ ఆ అటెన్షన్ కోరు కూడా ఉంటదిన్నమాట అందుకే నేచర్ ఆఫ్ ఎన్లైటన్మెంట్ అనేది ఆ
(14:16) చాలా బ్రూటల్ రియాలిటీ అది మనుషులు ఒప్పుకోరు కానీ అది అలాగే ఉంది. ఇప్పుడు దాదా ప్రకృతి యొక్క స్థితి అది నో ఇంపార్టెన్స్ ఎట్ ఆల్ నువ్వు ఎంతో వాడు అంతే అవునా అంటే అవును ఒసారి నువ్వే హటాతే ఒకడు ఇంపార్టెంట్ అని చెప్పి సందర్భం అంతే మ్ అప్పుడు పక్కనవాడు ఘోరంగా షాక్ తినే ప్రమాదం నిన్న ఇద్దరం సమానం ఉన్నాడు. నా ముందే అతను పోగుడుతున్నాడు సందర్భం వల్ల అంతే అతనికి పర్సనల్ ఎజెండా ఏమి లేదు మళ్ళ వెళ్ళండి అసలు నువ్వు లేకపోతే నాకు ఒక్క క్షణం గడవదురా అని మళ్ళ వాడితో ఉన్నాడు ఇప్పుడు వాడికి డైలమా వచ్చేసింది అంట అది కాదు గురూజీ వాడి గురించి వాడి
(14:53) గురించి మనకఎందుకు నువ్వు ఉన్నావు చాలా వీళ్ళు ఎవరో నాకు తెలియదు అనొచ్చు అసలు ఫాస్ట్ క్యారీ అవ్వచ్చు అసలు ఉండదు సందర్భమే అంటే పూర్తి వర్తమానపు అనుభూతి తప్ప ఏమి లేదు వర్తమానంలో ఆలోచనకు ఇంపార్టెన్స్ చెప్తున్నాం కానీ చెప్పేటప్పుడు ఎందుకు ఇవ్వకూడదు ఆలోచన లేకపోతే తర్వాత ఆలోచన అనేది రకరకాలుగా ఉంటది అది మెమోరీ అది క్రియేట్ అవ్వదా ఆలోచనకి ఇంపార్టెన్స్ ఇచ్చే వర్తమానం మీరు ఒకటి చెప్పిన తర్వాత దాన్ని ఫాలో అవ్వడానికి నెక్స్ట్ స్టెప్ తీసుకుంటాం కదా అప్పుడే కరెక్ట్ అంటే మరి దీన్ని ఫాలో అయిన తర్వాత ఏది ఫాలో అయిన తర్వాత ఏద నేను చెప్తున్నది నేచర్ ఆఫ్ ఎన్లైటన్మెంట్
(15:29) గురించి ఆ వ్యక్తి కూడా వ్యక్తిగతంగా ఉంటే ఏదన్నా చేస్తే దానికి ఒక ఆలోచనల పరంపర ఉంటది నేను చెప్పేది ప్యూరెస్ట్ ఫామ్ ఆఫ్ నేచర్ అది నేను చెప్ ఆయన ఇది కూడా తన యొక్క తనని తాను కూడా ప్రాధాన్యత అనేది అదే అనుకుంటే ఉంటది లేకపోతే లేదు అదే చెప్తున్నా దానిి కూడా ఒక అది అంతే ఇప్పుడు తానంటే ఎవరు శరీరమే కదా అంతే ఇప్పుడు ఒకడు వస్తే నువ్వు కచ్చితంగా నా కాళ్ళు మొక్కాలని చెప్పొచ్చు.
(15:55) మళ్ళీ నెక్స్ట్ డే స్పీచ్ అసలు కాళ్ళు మొక్కాల్సిన అవసరం లేదు. ఇక్కడ మొక్కేది ఎవడు మొక్కించుకొని నాటకాలు ఆడొచ్చు. అంటే అది సందర్భం వ్యక్తి స్థాయి అట్లా ఏమిటి ఎదురుగా ఉన్నది ఇది ఎట్లాంటిది అంటే ఎదురుగా ఉన్నది చిన్న పామ అయితే కట్టెదేపు మ్ ఎదురుగా ఉన్నది డైనోసార్ అయితే మ్ అప్పుడు ఏందేమని చెప్తాం అన్నది సందర్భమే మ్ అట్లా కాకుండా ఇప్పుడు మూర్ఖత్వం అంటే ఏంది ఏది వచ్చినా నాన కట్టినే ఉంది అంటే చచ్చిపోతారు.
(16:22) ఇప్పుడు మనుషులు ఎందుకు ఇబ్బంది పడుతున్నారు అంటే అన్ని సమస్యలకు వాళ్ళ దగ్గర ఒకటే కట్టి తెస్తున్నారు సందర్భానికి అనుగుణంగా స్పందించే భయపడుతున్నారు. అది నువ్వు సందర్గానికి అనుగుణంగా ఫ్లెక్సిబుల్ గా ఉండు చాలా సమస్యలు నిమిషంలో క్లియర్ అయితాయి కానీ మనిషికి అంత ఇంటెలిజెన్స్ ఉండదు. ఉ ఉండదంటే వాళ్ళు చిన్నప్పటినుంచి చెప్పలేదు పాపం చెప్తే వచ్చేదే మ్ అట్లా చాలా ఇన్స్టాన్సెస్ ఉంటాయి చాలా మ్ అంటే కొంచెం క్రేజీ స్టఫ్ ఇది మ్ అంటే చాలా భయ పరేషాన్ పరషాన్ అయిపోయి మ్ అసలు ఇట్లా చేస్తాడు అనుకోలేదు.
(16:59) పోతే గుర్తు కూడా పట్టలేదు. మదనపల్లిలో వెళ్ళినప్పుడు ఒకాయన కలిసి ఆయన ఒక స్టోరీ చెప్పాడు నాకు కృష్ణమూర్తి అంటే వెరీ ఫేమస్ వరల్డ్ వైడ్ మదనపల్లి వస్తే అసలు మదనపల్లి ఊర్లో వాళ్ళందరూ చిన్న కొంచం గూస్ బంస్ అరే మళ్ళీ కృష్ణమూర్తి గారు వచ్చారంట ఎన్ని రోజులు ఉంటారు ఇక్కడ ఒట్టి ఒక్కసారి దర్శనం చేసుకోవాలి అంటే వర్ ఎయిర్ బీయింగ్ చాలా గ్రేస్ ఫుల్ గా తన బ్యాగ్ తానే మోసుకొని తను ఏదో వద్దన్నా చేస్తా ఉంటారు.
(17:28) తన ఒక మంచి రూము ఆ తర్వాత ఆ ఊర్లో ఒకతను ఉన్నాడు. హమ్ అతను నాకు చెప్పిన కథ ఇది స్టిల్ హి ఇస్ అలైవ్ మ్ అంటే ఇప్పుడు నేచర్ ఆఫ్ ఎన్లైటన్మెంట్ దగ్గర కృష్ణమూర్తిని పెట్టా మ్ ఆ తర్వాత ఈ అప్పటికి ఇతనికి 20 20 ఏళ్ల వయసు మ్ ఇతను కార్పెంటర్ మ్ కానీ ఇతనికి కృష్ణమూర్తి ఎవరో తెలియదు మ్ కృష్ణమూర్తి ఏం చేశడు నాకు కార్పెంటర్ కావాలి అని చెప్పాడంట ఇప్పుడు ఆ ఊరిలో బెస్ట్ కార్పెంటర్ ఎవర వీడిని తీసుకొచ్చారు అంతే మ్ ఇతని కృష్ణమూర్తి ఎవరో తెలియదు ఎవరున్నారు ఏడున్నారు అంటే ఆయన రూమ్లో హి ఇస్ ఇన్ ద రూమ్ అని వాళ్ళు అంటే కృష్ణమూర్తి అనే పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూ లో వాళ్ళు
(18:11) మాట్లాడుతున్నారు. ఇది కృష్ణమూర్తి ఎవడో తెలియదు. తలుపు తీసి సార్ వాట్ యు వాంట్ ఏం కావాలి మీకు తెలుగులో అంటే ఒక టేబుల్ కావాలి ఆ చేసేస్తా ఎప్పుడు అయతది అంటే ఇట్లా అయితది ఎన్ని పైసలు అయితాయి మామూలుగా మాట్లాడుకుంటున్నారు జనరల్ కస్టమర్ నో స్పెషాలిటీ లేదు ఓకే వారం రోజులు ఇస్తాం రైట్ వెళ్ళిపోయిండు సాధ్యత లేదక్కడ ఏ సార్ అడిగిండు చెప్పినా ఏంది మళల ఊకి మీరంతా వెళ్ళిపోయినాడు వెళ్ళిపోయి టేబుల్ చేసుకొచ్చిండు ఎందుక కృష్ణమూర్తికి అస్సలు నచ్చలే హి డిడ్ నాట్ లైక్ ఇట్ ఎట్ ఆల్ మ్ వాళ్ళ అసిస్టెంట్స్ ఉంటారు కదా ఎవరైనా మంచి వర్కర్ని తెమ్మంటే ఇలాంటి
(18:56) వర్కర్ని తెచ్చారందుకు బాగా చేయలే అన్నాడు. మ్ ఈ విషయం వెళ్లి ఏమిరా పెద్దాయన అడిగితే ఆ మరి మీ దగ్గర ఉన్న పనికిరాని చెక్కకు మరి అట్లా కాకపోతే ఎట్లా అయితది అది ఆయన నాకు వర్క్ రాదు అన్నాడా తీసుకోపా నేను చెప్తా అసలు వాడికి తెలవదు కృష్ణమూర్తి అంటే ఎవడు అస్సలు తెలియదు వచ్చి ఏం సార్ వర్క్ రాలేదు అన్నారంట అట ఎట్లా అంటారు మీరు మీరు వారం రోజుల కావాలని చెప్పి టేబుల్ మంచి కావాలంటే ఇక్కడ ఆ చెక్క దొరకదు దొరకన చెక్కుతో చేసినా నువ్వు పని చెయ్ మంచి పైసలు ఇయంట నేను జబర్దస్ చెక్కతో చేసుకొస్తా నాకు వర్క్ ఎందుకు రాదు నాకు అక్కడ మెటీరియల్ లేదు.
(19:32) మ్ ఓ దిస్ మన్ హాస్ సం క్లారిటీ మ్ అతనికి ఏం కావాలో అది అరేంజ్ చేయండి నాకు మంచి టేబుల్ కావాలన్నాడు. ఒక వన్ మంత్ తర్వాత వాడు మంచి టేబుల్ ఇచ్చిండు. కృష్ణఫ వాస్ వెరీ హ్యాపీ అదంతా వీడు అప్పుడప్పుడు స్కూల్ కి వెళ్తున్నాడు బట్ ఈ స్కూల్ పెట్టింది ఈ వ్యక్తి అని గానీ ఆ స్కూల్ లో చాలా పని చేస్తున్నాడు. అసలు అతనికి యొక్క వయసు అతనికి తెలియదు.
(19:54) ఆ అతను నాకు చెప్పాడు ఇదంతా అంటే చూడు మ్యాజిక్ ఏంది ఇప్పుడు అక్కడ ఆ ఊరి నుంచి వచ్చారు మిమ్మల్ని కలవడానికి ఆ కాదు కాదు నేనే వెళ్ళా అతని దగ్గరికి మదనపల్లి వెళ్ళినప్పుడు ఓకే ఇతని పేరు సం క్రిస్టియన్ మీద ఉంది ఆ తర్వాత ఇతను అప్పుడు స్కూల్ కి వెళ్తున్నాడు కదా సార్ అని అంటున్నాడంట ఏ హాయ్ అని ముసమ చేయలే చెప్తున్నాడంట చాలా ఆ ఆ తర్వాత 15 20 డేస్ అయింది.
(20:17) ఆ అందరూ వీడి దగ్గర వచ్చి పర్సనల్ కలుస్తున్నారంట అరే అసలు ఏమైంది భయ ఎందుకు ఇట్లా కలుస్తున్నారు అంటే అప్పుడు ఒకడు వచ్చి నేను మాట్లాడుతున్నాడు సాయంత్రం తను సార్ భుజం మీద చేసుకొని మాట్లాడండి కృష్ణమూర్తి సార్ బాగుంది అంటే బాగున్నా హౌ ఆర్ యు ఫైన్ సార్ చెక్క బాగుందా ఏ బాగుంది వెరీ నైస్ మళ్ళీ ఏమనా వర్క్ కావా చెప్పండి సార్ చేస్తా తెలియదు కృష్ణమూర్తి తెలియదు అంతే ఎప్పుడు ఒకసారి ఒకడు ఇంటికి వచ్చి ఆయన ఎవరు అనుకున్నావు ఎవరు అప్పుడు ఫోటోలు గీటోలు పుస్తకాలు పుస్తకాలు ఐక సమితి థియోసాపికల్ సొసైటీ అనిపిసెంట్ బొంగు పోసిన అని చెప్తే వీడికి
(20:50) చెవడ పట్టలేడా వీతో నాది ఇంత జోక్ లేదు నెక్స్ట్ టైమ కృష్ణమూర్తి కనిపిస్తే వీడు కృష్ణమూర్తి ఒకసారి ఇట్లా చూసి అసలు వాళ్ళ దగ్గర చూడలేదండి ఎప్పుడు ఇంకా ఇంకా చూడలేదా ఆ అసలు అంటే కండిషన్ వచ్చేసింది అయిపోయింది అంటే నీలో సహజత్వం చచ్చిపోయింది అసలు యు ఆర్ నాట్ నార్మల్ కృష్ణమూర్తి అని తెలుసుకోగానే నీ మైండ్ స్టక్ అయిపోయింది.
(21:15) ఆ తర్వాత వీడు ఎన్ని వందల సార్లు కృష్ణమూర్తి ఎదురుకు పోయినా అసలు ఈయన ఎవడు పోయేట కరెక్ట్ అయిపోయింది కృష్ణమూర్తి సహజంగా ఉన్నాడు వాళ్ళు లేడు. ఇష్టము అయన ఇచ్చి ఆ ఏదో వినడానికి చిన్న ఎన్లైటన్ చిన్న వర్డే కానీ దీంట్లో చాలా చాలా ఉంది చూడు చూడు రియల్ ఆయన ఎట్లా పెట్టి చూడండి మరి ఆయన అదే నాచురల్ గా ఇప్పుడు చిన్న పిల్లని ఎందుకు లైక్ చేస్తాం దే ఆర్ లైక్ దెమ్ వాళ్ళు ఎవరిని అనుసరించట్లే వాళ్ళు రాగనే ఇట్లా చొక్కాలు సర్దుకోవట్లే చిచ్చి కనిపిస్తే కనిపిస్తూ ఉంటది అంతే కేఫర్ పెడతారు నువ్వు పక్కక తప్పుకోవాల్సిందే వాడు మంచి నోట్లో పెట్టి ఆడుకుంటా ఉంటారు
(21:51) పిల్లలు ఆ సహజత్వమే మనకు నచ్చుతది ఆ సహజత్వమే రమణ మహర్షిలో ఉంది కృష్ణమర్తిలో ఉంది ఓషోలో ఉంది దే ఆర్ వెరీ చూడ్డానికి అట్లా సఫిస్టికేటెడ్ గా కనిపిస్తున్నారు బట్ దే ఆర్ వెరీ ఆర్డినరీ ఇన్ ద మైండ్ ఓకే జోకులు ఉంటాయి సరదాలు ఉంటాయి. అట్లా సో అందుకని ఆ మైండ్ లెస్నెస్ అంటే ఆ సమయానికి అది ప్రాధాన్యత మ్ అది దాటితే అది లేదు.
(22:16) అంతకుమించి ఏముంది ఎట్లా ఉంటదిఅంటే మనం ఆటలు వస్తున్నప్పుడు ఆ ట్రావెలింగ్ వరకే ఆటోకి ఇంపార్టెన్స్ దిగితే ఆటో ఎవరు నువ్వు ఎవరు అట్లా నథింగ్ బట్ అదే కదా కానీ మనుషుల దగ్గరికి వచ్చేసరికి నమ్మక ద్రోహం అంటున్నారు వాడక దొబ్బింది నన్ను వదిలేసి యాక్చువల్ గా అది కరెక్ట్ నేచర్ ఇప్పుడు ఒక వ్యక్తికి పని వచ్చింది అతనితో పని చేయించుకున్నావ్ చాలా బాగా ఆ తర్వాత నువ్వు నెక్స్ట్ రోడ్ మీద కనిపిస్తే మాట్లాడలేదు చూడు యాక్చువల్ గా దట్ ఇస్ ఏ రైట్ నేచర్ కానీ సమాజంలో చాలా తప్పుగా వాడు నాతో అంతా పని చేయించుకొని వాడు కనబడితే చూడకూడ చూడలేదు వాడు అంజా కొట్టుకుంటూ పోయిండు
(22:48) వాడు వాక చూడకూడదు ఎందుకంటే వాడు వేరే పనిలో వెళ్తున్నాడు నువ్వే వాడి మధ్యన నువ్వు కూడా వేరే పని మీద వెళ్ళినప్పుడు వేరే పని మీద వెళ్ళిపోవాలి ఇట్లా క్రిస్ క్రాస్ అయినా చూసుకోవద్దు మళ్ళా సంవత్సరానికి మళ్ళా గుర్తొస్తే హేయ్ అప్పుడు ఫ్రెష్ ఎంత ఫ్రెష్ గా ఉంటది లుక్ అవును కదా అంటే చిన్న పిల్లలు ఒకరి మొహం చూసుకుంటే వెలిగిపోయినంటే వెలిగిపోతది సంవత్సరం అయింది కదా మళ్ళీ పని పడ్డది నీతో అఫ్కోర్స్ చలో అనే మళ్ళా ఉత్సాహంగా అంటే ఎవ్రీ మూమెంట్ దే ఆర్ మీటింగ్ సంథింగ్ న్యూ ఆ సందర్భాన్న కలుస్తుంది ఆ ఫ్రెష్ ఫ్రెష్ అంటాం కదా ఫ్రెష్ అంటే అప్పటికప్పుడే
(23:19) రిలయన్స్ ఫ్రెష్ మ్ ఫ్రెష్ గా ఉండాలి మనం అంటే అప్పటికప్పుడే కదా దోష ఫ్రెష్ కి అప్పటికప్పుడే ఆ మనిషి అన్ని ఫ్రెష్ గా కోరుకుంటున్నాడు మనసు మాత్రం ఫ్రెష్ గా లేదు ఇదేందో అర్థం కాదు అసలు సో ద నేచర్ ఆఫ్ ఎన్లైటన్మెంట్ అంటే అంతర్జాలం ఏం చెప్తుంది హరితేజ ఇంటర్నెట్ తెలుగులో ఏమంటారా ఇంటర్నెట్ నేను చెప్పినవాడికి తెలియదు అదని అందుకే అడిగిన వాడిని అంటే ఇప్పుడు ఒకడికి జింక అంటే ఏందో తెలియదు అనుకోండి జింకల పార్క్ కి వెళ్లి వాడిని అడిగి జింక ఎలా ఉంటదంటే యోనండి
(24:03) అనొచ్చు వాడుగా సార్ మీరు చెప్పినట్టు ఎన్లైట్మెంట్ పర్సన్ అనేది కొన్ని వేల మంది కొన్ని కోట్ల మంది ఎవరో ఒకరు అలా ఉంటారండి అంతే కదా భక్తులు ఎక్కువ మంది ఉంటారు సిద్ధాంతమ బుద్ధు అంటే ఎందుకు ఇది చేస్తారు అంటే మొట్టమొదట స్పష్టంగా దాన్ని ఎక్కువ చెప్పినవాడు అతను అంటే అప్పటివరకు ఉన్నది ఏం చెప్పినా కూడా సాంప్రదాయానికి లోబడి చెప్పవలసిందే ఇట్లా వచ్చి నేనేనా ఫస్ట్ మన ఆ అంత అంత స్పష్టంగా ఎవరు చెప్పారు చెప్పలేదు.
(24:46) అంటే హి క్రియేటెడ్ హిస్ ఓన్ లిటరేచర్ కదా అంటే బుద్ధుడు మీకు సంబంధించిన లిటరేచర్ చాలా ఎక్కువ అందుకే ఆ బుద్ధుడిని ఫాలో అయితే ఇవాళకి జ్ఞానోదయం కాదు. అంత అంత చదవాలి మరి ఇప్పుడు ఒక్క వాక్యం ఉంది అనుకో చదివి అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఆ మహాపరినిర్వాణ సూత్ర హృదయ సూత్ర సహచర బజరచేదిక ప్రజ్ఞ పారమిత సూత్ర ఇన్ని సూత్రాలు చదివితే ఎప్పటికి అర్థం చేసుకుంటూ ఒక్కొక్క సూత్రానికి మళ్ళ వ్యాఖ్యలు ఇంకా అవన్నీ ఎప్పటికీ అర్థం అయతాయి అంతే మైండ్ఫుల్ అటెన్షన్ టు అండర్స్టాండ్ ద నేచర్ ఆఫ్ డిజైర్ అండ్ వాట్ఎవర్ ఇదంతా చెప్తున్నాడు అట్లా ఇప్పుడు ఎన్లైట్మెంట్ అయిన వాళ్ళు సహజంగా
(25:27) ఇప్పుడు మనుషుల మధ్య తిరుగుతారా అంటే తిరగాలి ఆప్షన్ ఉందా ఎందుకు తిరగొద్దు ఎందుకు తిరగద్దు సినిమా హీరోలు బాత్రూమ్ పోదరా అన్నట్టు ఉంది మనకు తెలవదు అయిన అసలు చెప్పుకోడు అది ఎన్లైటన్మెంట్ అంటే ప్రెగ్నెంట్ అవ్వడం లాంటిది కాదు అది అంటే అయిందని చెప్పుకోవడానికి దర్ ఇస్ నో డిఫరెన్స్ బిట్వీన్ ఎన్లైటన్ మన్ అండ్ అన్ఎన్లైటడ్ మన్ దేర్ ఇస్ నో డిఫరెన్స్ జస్ట్ వైకర్ భారి ఇంతవరకు షేక్ ఇస్తే స్నానం చేయలేని ఉండే ఇప్పుడు షేక్ ఇచ్చినవ అంతే నో ఐస్ ఓపెన్ ఐస్ అన్న అంతే ఏం తేడా ఉండదు అంటే తేడాగా ప్రవర్తిస్తున్నట్టే వాడు ప్రాధాన్యతలో పడ్డాడు.
(26:08) ఒకసారి ఓషో ఈ ప్రయోగం చేసిందంట ఇప్పుడు అన్ని రోజులు అయింది ఆశ్రమం పెట్టి ఎవరో అడిగారు మీ దగ్గర ఇన్ని సంవత్సరాలు నుంచి ఉంటున్నారు ఒక్కరు కూడా ఎన్లైటన్డ్ మ్యాన్ లేరా మ్ మీ ఆశ్రమంలో అడిగితే సోషన్న అంట నేను కూడా అనుకుంటున్నాను ఉన్నారు వాళ్ళ పేరు రేపు ప్రకటిస్తాను దాంతో గంభీరత వచ్చేసింది ఉన్నఐదారు వేల మందిలా ఎవరి పేరు చెప్తారని ఆ తర్వాత బోష వచ్చి ఆ ఎప్పటికీ అటెన్షన్ వచ్చింది ఆరోజు ఇద ఎన్నికల ఫలితాలు ఇస్తుంటే గనుక మీడియా వస్తుంది చూడు ఆ టైపు వచ్చారు సో మన మొత్తం ఇన్ని వేల మందిలో దేర్ ఇస్ వన్ మన్ హి ఇస్ ట్రూలీ ఎన్లైటన్డ్ అని
(26:52) చెప్పాడు. ఇప్పుడు ఎవడు వాడని ఇప్పుడు కౌన్మనే కరోతిపతి ఉత్కంట వచ్చినట్టు వచ్చిన తర్వాత స్వామి చైతన్య కీర్తి అని చెప్పాడు ఒకడు పేరు అసలు అక్కడ కూర్చున్నాడు అట చెప్పిన మరొక్షణమే ఇట్లా వాడు ఇట్లా కళ్ళ నిలబడడంట జనాలందరూ వాడి కాళ్ళు మొక్కడం వాడు జుట్టు తినడం ఇదంతా అయిపోయింది ఒక త్రీ ఫోర్ డేస్ తర్వాత అతను మామూలుగా ఆడుకుంటూ పాడుకుంటున్నాడు ఇట్లా అంత గంభీరంగా ఒక టైం అడుస్తున్నాడు ఓస మస్త నవ్వుకున్నాడు వాడు చూసి ఏ ఊరికి అట్ల సూపర్ నిజానికి ఒకవేళ ఎన్లైటన్మెంట్ అయితే దాని మూలం ఏంటో తెలుసా అది నీకు తెలుస్తది ఓషోకి ఎట్ట తెలుస్తది
(27:36) ఫస్ట్ ఫస్ట్ క్వశ్చన్ే అది నాకు నేనైతే నాకు తెలుస్తది నీకు ఎట్లా తెలుస్తది ఇప్పుడు నాకు ఆకలి అయితే నాకు తెలుస్తది. మ్ క్వశ్చన్ ఎవరో అడిగారు కూడా సో హౌ డు యు నో దట్ యు ఆర్ ఎన్లైటన్ అప్పుడు అన్నాడు ఈ ప్రపంచంలో ఏదనా తెలిస్తే అది ఒక్కటే తెలుస్తది నాకు వేరే ఏం తెలియదు. హమ్ అటెట్లా అంటే అప్పుడు తలనొప్పు వస్తే నాకే తెలుస్తా ఓన్లీ ఐ నో మై హెడేక్ ఇన్ ద సేమ్ వే ఐ నో ఓన్లీ మై ఎన్లైటన్మెంట్ ఐ హావ్ నో తర్వాత అమెరికాకి వెళ్ళినప్పుడు అక్కడ ఎఫ్బిఏ వాళ్ళు ఇంట్రగేషన్ చేసినప్పుడు ఓషో యు ఆర్ ఎన్లైటన్డ్ మన్ నీ చుట్టుపక్కల ఇంత పంచాయత్ జరుగుతుంది.
(28:14) నీ రూమ్లో బగ్స్ ఏర్పాటు చేశారు అంటే మైక్రోఫోన్స్ ఇవన్నీ ఏర్పాటు చేశారు ఇంత కుట్టలు జరుగుతుంది నీకు తెలియదా అంటే ఎన్లైటన్మెంట్ అంటే సర్విలెన్స్ సిస్టం కాదు అన్ని తెలియడానికి ఐ నో అబౌట్ మై సెల్ఫ్ ఐ డోంట్ నో ఎనీథింగ్ అన్నాడు ఇప్పుడు నేను ఇక్కడ ఉన్నా ఎన్లైటన్మెంట్ అంటే ఆ గూడవలో ఏం జరుగుతుంది అది కాదు ఎక్కడున్నా నేను ఎట్లు ఉందా అని మాత్రమే నాకు పరిపూర్ణంగా తెలుసు.
(28:36) ఐ యమ్ అవేర్ ఆఫ్ మై సెల్ఫ్ మై సరౌండింగ్స్ బట్ నా చుట్టూ ఇప్పుడు ఇతను వచ్చి కత్తి పెట్టుకొని వచ్చాడని వేసేయడానికి నాకెట్టా తెలుస్తది తెలుస్తది తెలియదు ఇది అదంతా మెల మ్యాజిక్ కిందకి వస్తది అవసరం అది అది కాదే కదా అదంతా ఏందంటే పవర్స్ అట్లాంటి ధారణలు కొందరికి ఉన్నాయి ఒక సాదా సీదా మనిషి అనుభవించే స్థితి తప్ప అదేమ గొప్ప విషయం కాదు కానీ మనిషికి సాదా సీదా అంటే నచ్చదు.
(29:00) ఉమ్ ఆ అంటే బ్రెడ్ మీద కూడా కొంచెం జాము గిమ్ము ఏది లేసి ఇస్తే అంటే ఒక మామూలు దానికి అంత డెకరేషన్ ఉన్నప్పుడు మరి లైఫ్ అన్నప్పుడు వాడు ఎంత చెప్పినట్టు వాళ్ళు ఉన్న లగేజ్ ని ఇంకా పెంచుకోవడానికి వెళ్లేదు రియాలిటీ ఏంది ఇది అన్నీ ఉన్నా ఆ సాదా సీదా జీవితమే జ్ఞానోదయపు జీవితం అంటే అందులో అరమరికలు గాని బేస్జాలు గాని బేదభావాలు గాని ఏమి లేకుండా నీ పనిఏదో నువ్వు చేసుకుంటున్నావ్ ఇది నచ్చదు స్టేట్మెంట్ ఇప్పుడు ఎన్లైటన్ అంటే నువ్వు అది చేయాలి ఆ తర్వాత అది చేయాలి భావిత అంటే ఇది నచ్చుతది ఇప్పుడు పొలిటిషియన్ గనుక స్పీచ్ ఇచ్చినప్పుడు ఇదిగో ఏదైనా ఒక పొలిటిషియన్ ఓ స్టేజ్ మీద
(29:35) వచ్చి చిన్న జీవితం హ్యాపీగా ఉందా అంటే నచ్చదు. ఇప్పుడు సినిమా స్టార్ట్ అయింది. అసలు అందరూ సినిమాలో ఉన్న ప్రతి క్యారెక్టర్ మంచివాడే సినిమా అట ఫ్లాప్ అయితది. దుర్మార్గుడు ఉండాలి మహా దుర్మార్గుడు ఉండాలి దాన్ని ఆపోజ చేసేవాడు ఉండాలి, ఫ్రిక్షన్ ఉండాలి అప్పుడే సినిమా పుట్టింది అక్కడ అట్లా కాకుండా మా సినిమాలో స్పెషాలిటీ ఏందంటే అందరూ మంచి వాళ్ళు ఎవరి పని వాళ్ళు చేసుకుంటారు ఒకరినొకరు డిస్టర్బ్ చేయరు.
(29:57) అండ్ హాఫ్ అవర్స్ చూపించినం మన అట్టర్ ఫ్లవర్ ఏం సినిమా ఏమో పరమ బోరింగ్ ఉంది బట్ అది ఎంత కరెక్ట్ అది కరెక్ట్ గా నచ్చనే నచ్చదు మనకు ఇట్లా పోకుండా పోకుండా అమ్మాయికి దక్క ఇచ్చి నడుము గిల్లి అలా అప్పుడు అబ్బా అసలు ఏం తీసి రా అదంతా అదే న్యూసెన్స్ కదా అవును ఇప్పుడు హీరో ఈ వెంబడి హీరో ఎంటపడుతున్నాడు. ఉమ్ అసలు రియల్ లైఫ్ లో జరుగుదా అది కానీ నచ్చుతుంది మనిషికి అంటే మనిషి యొక్క నేచర్ అలాంటి అన్నాచురల్ థింగ్స్ కోరుకుంటుంది కేకరే ద నేచర్ ఆఫ్ ఎన్లైటన్మెంట్ అంటే ఇట్స్ లైక్ యు ఆర్ బ్రీతింగ్ నార్మలీ మ్ అట్లనే యు ఆర్ అవేర్ ఆల్ ద టైం
(30:38) ఎక్కువ లేదు తక్కువ లేదు అవేర్నెస్ లో ఎక్కువ తక్కువలు ఏమ ఉండవు. ఎన్లైటన్మెంట్ లో ఎక్కువ తక్కువ లేమ ఉండవు అది ఉంది. ఒక సహజమైన ఒక సహజమైన కాంటెంట్స్ ఎందుకుంది ఫ్యూచర్ పడిపోయింది. ఆ గతం లేదు ఏ పని చేస్తే ఆ పనిలో పూర్ణ శ్రద్ధ ఉంది ప్రతిఫలాపేక్ష లేదు. తర్వాత ఏది మెమరీగా మార్చుకోవడం లేదు అంటే గుడ్ మేడం మేర ఆర్ బ్యాడ్ మెమరీ మంచి జ్ఞాపకం చెడు జ్ఞాపకంగా మార్చుకోవడం లేదు.
(31:02) దేనికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం లేదు. అధిక ప్రాధాన్యత చాలా దూరం ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం లేదు ప్రాధాన్యత సందర్భానుసారంగా వస్తుంది తప్ప తనకు వ్యక్తిగతంగా ఇది ఉండాలన్నది ఏమీ లేదు. సందర్భం తీసుకొస్తది అవసరమైతే కుర్చి ఉంటది అప్పుడు ప్రాధాన్యం పడుకున్నప్పుడు బెడ్ ప్రాధాన్యం ఎత్తది కుర్చి గ్రేటా బెడ్ గ్రేటా అంటే రెండు కాదు కూర్చున్నప్పుడు అది పడుకున్నప్పుడు ఇది అనేది కామన్ సెన్స్ కదా అట్లా తనకు అన్ని అంతే కానీ ఇది నిజంగా ఎవరైనా ఉంటే అఫెండ్ అయితారు.
(31:30) అంటే ఇది నా లైఫ్ లో జరిగింది కాబట్టి అస్సలు భరించలేరు ఆ విషయం భేదభావం చూపేవాడు నచ్చుతాడు అందరికంటే ఎక్కువ నన్ను మంచిగా చూసుకుంటాడు అనేది రాంగ్ స్టేట్మెంట్ అందరితో పాటు నేనుంటే కరెక్ట్ స్టేట్మెంట్ కానీ నచ్చదు అది ఆ ఐ వాంట్ టు బి స్పెషల్ అనేది మనిషికి ఉంది అట్లా తను స్పెషల్ గా చూడాలి తనకు స్పెషల్ లైట్ వేయాలి ఫోటోలో నేను మధ్యలో నిలబడాలి అందరికంటే నేను బాగుండాలి.
(31:58) ఇట్లా ఏదో ఈ థాట్స్ నుంచి ఇది లైఫ్ అంతా దాంట్లో పోతా ఉంటుంది. అవన్నీ పడిపోయి జస్ట్ ప్యూర్ వర్క్ మిగులుతది అంతకుమించి అంతకు మించి ఏమ లేదు. కొంచెం జాగ్రత్తగా మాట్లాడాలయతే జాగ్రత్తగా కాదు జాగ్రత్తగా మాట్లాడితే ఎక్కువ తప్పులు జరుగుతాయి. నువ్వు అనుకుంటున్నావేమో జాగ్రత్తగా మాట్లాడితే నువ్వు మాట స్లిప్ అయిపోతది.
(32:20) నీకు విషయం ఇప్పుడు ఉదాహరణకి జాగ్రత్తగా నడపాలి అంటున్నావు అసలు డ్రైవింగ్ రాకపోతే నువ్వు జాగ్రత్తగా నడిపినా నడపకపోయినా యాక్సిడెంట్ అవుతుంది నువ్వు తెలుసుకోవాల్సింది హౌ టు డ్రైవ్ అని జాగ్రత్త అక్కర్లేదు చిన్న అవేర్నెస్ ఉంటే చాలు సరే అది ప్రాణానికి సంబంధించింది కాబట్టి జాగ్రత్త అవసరమేమో పాము దగ్గరికి పోతే జాగ్రత్త అవసరం కాక దాని నేచర్ మనకు తెలియదు కాబట్టి ఇప్పుడు జాగ్రత్తగా లైట్ స్విచ్ అని ఎవడైనా చెప్తున్నాడా అది ఎట్లా తయారు చేశారంటే అసలు జాగ్రత్త అవసరం లేదు తాగి వచ్చినా మనకి ఇంత షాక్ ఉంటది అట్లా అట్లా తయారు చేసింది ఇంకా జాగ్రత్త ఎందుకు
(32:52) అంటే కాకుండా అవేర్నెస్ ఉండాలంటే ఏం లేదు మొత్తం వైల్లు గిర్లు ఓపెన్ చేసి పెట్టు అప్పుడు నువ్వు 100% జాగ్రత్త ఉండాల్సింది ఆ అట్లా సరే ఇప్పుడు ఈయన అవతార పురుషుడిగా ఒక రాక ఉంటుందని చెప్తున్నారు టూ మినిట్స్ వెళ్దాం అంటే ఈయన ఏం చెప్పారంటే 700 సంవత్సరాలకి లేదంటే 1400 సంవత్సరాల లోపు అవతారం అనేది వస్తుందని ఈయన చెప్పారు మిగతా గ్రంథాల్లో ఉపనిషత్తుల్లో గాని ఏ గ్రంథాల్లో కూడా లేదు నేను అదే చెప్తున్నా సార్ ఈయన చెప్పారు ఈయన కాదు చాలా మంది చెప్పారు ఆ చెప్పడానికి ఏముంది ఏదైనా చెప్ప ఏంటనేది ఏ ప్రాఫెసీ వర్కవుట్ కాదు అది అయ్య అందుకే ఫస్ట్ మనం ఎంతసేపు మాట్లాడితే వ్యక్తి
(33:36) వేరు వ్యక్తి మైండ్ ని ఉపయోగించి ఆ ఎదురుగున్న క్రౌడ్ ని ఉపయోగించి వాళ్ళు ఉన్న క్షేత్రాన్ని ఆధారం చేసుకొని ఆ ప్రాఫి ఇండియాలో చెప్పినవి కాదు. విదేశాల్లో చెప్పినవి దానికి ఒక పర్పస్ ఉంది. మనం ఆ చెక్కర్లో పడొద్దు. వాట్ ఇస్ దిస్ ట్రూ నేచర్ అంటే అటాచ్మెంట్ లేకుండా బతికాడు అన్నది ఒక ట్రూ నేచర్ కరెక్ట్ నోరు మూసుకొని 40 ఏళ్ళు హాయిగా ఉండడు అది అది ఒక్కటి చెయి చాలు యు డోంట్ హవ్ టు అండర్స్టాండ్ మర్ బాబా నోరు మూసుకో మీకు ఉన్న విషయం ఇంకొద్దిగా నేను ఇది చెప్తున్నాను ఎన్ని బుక్కులు ఎన్ని గ్రంథాలు జరిగినా ఈ మెయిన్ మీరు చెప్పే కొన్ని బుక్స్లలో దొరకవు ఒకటి రెండోది ఈ
(34:11) పాయింట్ని కరెక్ట్ గా గనుక కూర్చోబెట్టుకుంటే ఒక్క రోజులో రాకపోవచ్చు కానీ స్లోగా చాలా బరువు తగ్గుతా చాలా చాలా కాల ఇది వెరీ ప్రాక్టికల్ తెలుస్తది పెద్ద సమస్య బట్ యు డీల్ బ్యూటిఫుల్లీ దానికి ఎఫెక్ట్ కాకుండా చాలా ఇంపార్టెంట్ మ్ అలజరి వస్తుంది కానీ ఇది ఈ యొక్క మీరు చెప్పింది ఉంటే అది ఒక 10 నిమిషాలు అరగంటలో అది వెళ్ళిపోతుంది.
(34:36) ఇంతకుముందు ఒక 10 రోజులు క్యారీ అయ్యేది. అవును చాలా చాలా చేంజ్ వస్తది. పూర్తి వర్తమానంలోకి వచ్చి పడతది మైండ్ 100% అయితే మహిర్ బాబా గురించి నాదో ఎప్పుడు ఎవరు చర్చించిన మహిర్ బాబా ఏం చెప్పాడు టీచింగ్స్ అనేది ఇర్రెలవెంట్ నాకు మ్ ఎందుకు 44 ఇయర్స్ హి వాస్ సైలెంట్ మ్ నువ్వు అట్లా ఉండు చాలు మ్ ఇంకా మిగతాది అనవసరం ఇంకా మ్ ఏం జరిగిందో మాట్లాడుకోమ రాసి మ్ నీకున్న 99% సమస్యలు క్లియర్ అయితాయి బాటలు తీసేస్తే ఉమ్ మాటలు తీసేవ ఇప్పుడు అతనికి అంత స్థాయి ఉండి అతనికి ఆడియన్స్ ఉన్నారు ఈ భూమి మీద రేరెస్ట్ థింగ్ ఏందో తెలుసా ఇప్పుడు నేను చెప్తే వింటున్నారు.
(35:15) ఇది అంత ఆశమాశ విషయం కాదు. పైసలు పెట్టిన అయినారు. మ్ నీకు శ్రోత దొరకడం ఒక అపూర్వమైన విషయం అతనికి శ్రోత ఉన్నారు అయినా అతను మాట్లాడలేదు. మ్ ఇంత నిగ్రహం ఉండాలి. అతను ఏం తెలుసుకున్నాడుఅంటే వెర్బల్ కంటే కూడా బియాండ్ వెర్బాటిం ఇస్ మోర్ పవర్ఫుల్ కమ్యూనికేషన్ అని అతను గుర్తించాడు. ఉమ్ ఇప్పుడు ఎవరెవరైతే ఆశ్రమాలు నడుపుతున్నారో ఓషోతో సహా సద్గురువుతో సహా కచ్చితంగా పుస్తకం బయటిక వస్తుంది.
(35:49) వాళ్ళ ఆశ్రమం నుంచి ఎందుకో తెలుసా వాళ్ళ మాటల కంటే వాళ్ళ ప్రెసెన్స్ కంటే మోర్ పవర్ఫుల్ ఇన్ ద ఫ్యూచర్ ద వర్ల్డే మ్ అందుకని పుస్తకం కూడా బయటికి వస్తుంది ఊరికి ఇప్పుడు వాళ్ళే పుస్తకాలు ప్రింట్ చేయని ఒక్క ఆశ్రమం అని చెప్పు నాకు ఏమ అవసరం దాని వల్ల ఏం డబ్బు వస్తది ఇంకా వాళ్ళు రియల్ ఎస్టేట్ చేస్తారు ఆశ్రమానికి ఎక్కువ డబ్బులు వస్తాయి అయినా కూర్చుంటారు రాసుకుంటారు డిటిబి చేయిస్తారు గురువు గారు ఇట్లా చెప్పారు ఎందుకు చెప్తున్నారు అంటే నిజంగా కమ్యూనికేట్ చేసేది సైలెన్స్ నుంచే మీ పుస్తకం చదువుతున్నప్పుడు ఏ నాన్సెన్స్ లేదు కదా అట్లా అట్లా ఈయన సజీవంగా ఉన్నప్పుడే ఆ
(36:20) చిన్న ప్రయోగం చేశడు. ఇంకోటి అతను అట్లా నోరు అరిమి పట్టి పట్టి పట్టి ఆయన మొత్తం ఫేస్ స్ట్రక్చర్ే మారిపోయింది. ఇప్పుడు మీరు ఎప్పుడు ఇట్లా పెట్టారనుకో ఆఫ్టర్ ఫైవ్ ఇయర్స్ మొత్తం స్ట్రక్చర్ మారిపోతది. మార్పు ఆ అట్లా ఆయన నోరు అదింపట్టి అట్లా ఉండి ఉండి ఉండి ముక్కు కిందికి సాగింది పెదాలు పక్కకు సాగినయి హి బికేమ్ ఏ లాఫింగ్ బుద్ధ టైప్ ఆఫ్ అది ఎప్పుడు చిదానందం అంటాం కదా హి ఆల్వేస్ దేర్ ఇస్ ఏ స్మైల్ ఆన్ హిస్ ఫేస్ మీరు ఎక్కువ పెద అదిపెట్టి రమణ మహర్షి గారు కూడా నోరు మూసుకోవడం వేరు రెండు పెదాలు అదిమి పెట్టి అట్లా ఉంచుతారుఅన్నమాట అది చిన్న ధ్యాన పద్ధతి
(36:57) అది ఎవరైనా చేయొచ్చు నేను ఇంతకుముందు ఒక టాక్ కూడా చేసిన అంటే పెదాలు బిగ పెట్టి అట్లా అట్లా ఉంచుతారు మ్ చిన్న గంభీర వదనం అన్నమాట ఒక్కొక్కరిది ఒక్కొక్క షైల్ అబ్బా మనం ఎవ్వరిని కాపీ కొట్టడానికి లేదు కాపీ కొడితే ఆ ఎన్లైటన్మెంట్ లేదు ఇంకా అప్పుడు లాస్ట్ కి అనుసరించి అనుసరించి గొప్ప ఫాలోవర్ గా మిగిలిపోతుంది ఇంకా వాళ్ళ గురించి ఉత్తర సో చెప్తా ఉంట అసలు వాళ్ళ గురించి చెప్పకు నీకేం అర్థం అందో చెప్పు నువ్వేం ఆచరిస్తున్నావో చెప్పు వాళ్ళ గురించి చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు ఆ ఒక సాగరో రెండు సార్లు యస్ ఏ టాక్ గానో ఆ లేకపోతే మన మధ్య మన ఈ భూమి మీద
(37:31) నడిచిన ఒక అపూర్వమైన మనిషిగా మాట్లాడుకోవడం వేరు గానీ పుద్దస్తమాన ఒక వ్యక్తి గురించి అసలు మాట్లాడుకోకూడదు. ఎవరి గురించి ఎవరు ఎక్కువసేపు మాట్లాడుకోకూడదు ఇన్ఫర్మేషన్ వైస్ ఓకే ఎవరి పనిలో వాళ్ళు ఉండాలి అంతవరకే ఏదైనా వీళ్ళంతా రిమార్కబుల్ అంటే ఈ ప్రపంచంలో వాళ్ళదైన ఒక ముద్ర వాళ్ళ ఆలోచనల ద్వారా చేష్టల ద్వారా వాళ్ళ మాటల ద్వారా వాళ్ళక మోర్ ఇంపార్టెంట్ వీళ్ళన్నిటికీ బియాండ్ గా వీళ్ళ ప్రెసెన్స్ అనేది చాలా పవర్ఫుల్ దానికి కారణం ఏంది కన్సిస్టెన్సీ ఓషో ప్రెసెన్స్ కానీ కృష్ణమూర్తి ప్రెసెన్స్ చాలా మంది అనుభూతి చెందింది ంది ఆ చూడగానే ఒ గొప్ప ఇంపాక్ట్ అయిందని
(38:11) చెప్పిన వాళ్ళందన్నారు నిన్న ఒకాయన వచ్చారు. దాదాపు మూడేళ్ళు కదా నన్ను వింటున్నారు. జస్ట్ నన్ను రాగానే చాలా సేపు సైలెన్స్ నిలబడిపోయి దానికి అడిగితే ఏం చెప్పిండు ఆయన అసలు అంటే నేను ఇంతకాలం ఏదైతే ప్రెసెన్స్ అనుకున్నానో మొట్టమొదటిసారి నేను దాని మీ సమస్యలోకి వచ్చినప్పుడు నాకు అసలు మైండ్ పూర్తిగా ఆగిపోయింది అట్లా అది మా ఇంట్లో పక్క ఉందో అట్లా జరగదు కదా అంటే వ్యక్తి వ్యక్తికి అనుభూతి వేరు మ్ అట్లా అందరికీ ఒకటి ఒకలా కనిపిస్తది అన్న గ్యారెంటీ లేదు.
(38:40) ఒక వ్యక్తికి ఒక వ్యక్తి జ్ఞానోదయం పొందిన వాడిగా అనిపించొచ్చు. ఆ పక్కవాడికి వాడు ఒక దొంగలా అనిపియొచ్చు రెండు కరెక్టే కానీ రియల్ అండర్స్టాండింగ్ ఏంది ఒక వ్యక్తిని అనుసరించకు అనుకరించకు దగ్గరికి వెళ్ళింది అర్థం చేసుకొని వదిలించుకోవడానికి అన్నది ఎప్పటికీ మర్చిపోవద్దు. అది ఒక్కటి మర్చిపోతే నీకు అనుకరణ స్టార్ట్ అయిపోతది అనుసరణ స్టార్ట్ అవుతది.
(39:06) ఇక వాళ్ళ గురించే భజనలు వాళ్ళ నీ లైఫ్ అంతా వాడి కథతో నింపుతా ఉంటుంది. అసలు వదిలించుకోవాల్సింది పోయి అన్లర్న్ అవ్వాల్సిన చోట నువ్వు అన్నెసెసరీగా వాడిని లెర్న్ చేస్తున్నావ్ వాడిని నేను మనసులో ఇన్ఫర్మేషన్ గా మార్చుకుంటున్నావ్. ఇది ఫ్రాంక్ గా చెప్పాలంటే ఇట్స్ యస్ ఫర్ యస్ స్పిరిచువాలిటీ ఇస్ కన్సన్ ఇట్స్ ఏ వెరీ బ్యాడ్ ప్రెసిడెంట్ అన్నమాట. అలా చేయడానికి వీలు లేదు.
(39:24) అది బయలుదేరుతున్నా బయలుదేరండి.