*ఓ పృథా పుత్రా, ఉనికిలో ఉన్న సమస్త వస్తువులకు శాశ్వతమైన బీజాన్ని నేనేనని తెలుసుకో; నేను బుద్ధిమంతుల బుద్ధిని, ధైర్యవంతుల సాహసాన్ని.*

~ గీత 7.10

తాను సమస్త ప్రాణులకు బీజమని, కారణమని భగవంతుడు ప్రకటిస్తున్నాడు. ఆ బీజం నుండే సమస్త ప్రాణులు ఉద్భవించాయి, మరియు ఆయన వద్దకే తిరిగి వెళ్తాయి.

చెట్టు అనేది బీజం యొక్క మరొక రూపం మాత్రమే. మొత్తం చెట్టు యొక్క జీవశక్తి ఇప్పటికే బీజంలో ఇమిడి ఉంటుంది. బీజం తన జీవశక్తిని చెట్టు అనే నూతన రూపంలో వ్యక్తపరుస్తుంది.

అదే విధంగా, భగవంతుడే సమస్త ప్రాణులకు బీజం. ఆయనే తనను తాను వివిధ రూపాలలో వ్యక్తపరుచుకుంటున్నాడు. ప్రతి వస్తువులోనూ సారం ఆయనే. ఈ విధంగా తెలుసుకున్న వివేకి, ఒక వస్తువుకు మరొక వస్తువుకు మధ్య ఉన్నట్లు కనిపించే భేదాన్నంతటినీ అధిగమిస్తాడు.

ఎవరైనా, ఏ కులానికి లేదా మతానికి చెందినవారైనా, ఉన్నత వర్గమైనా, నిమ్న వర్గమైనా, అతనికి బీజం సాక్షాత్తు భగవంతుడే. ఆయనే అన్నింటికీ కారణం, ఆయనే సర్వపిత.  కాబట్టి, సారాంశంలో సకల ప్రాణులు దేవుడే, ఎందుకంటే ఈ విశ్వమంతటా ఆయన తప్ప మరేదీ లేదు. ఆయనే కారణం, ఆయనే ఫలం కూడా, మరియు ఆ ఫలం వాస్తవానికి వేరొక రూపంలో ఉన్న కారణమే. ఇది తెలుసుకున్న ఏ మనిషి కూడా తనను తాను బలహీనుడిగా, నిర్లక్ష్యానికి గురైనవాడిగా, దిక్కులేనివాడిగా మరియు దీనస్థితిలో ఉన్నవాడిగా భావించుకోకూడదు. ఆయనే సాక్షాత్తు దేవుడు.

అజ్ఞానం చేత, అతను తనను తాను ఒక పరిమితమైన శరీరంగా మరియు పరిమితమైన వ్యక్తిత్వంగా తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నాడు. భగవంతుని మాటలచే ప్రేరణ పొంది, మానవుడు అజ్ఞానపు తెరను తొలగించి, తన నిజ స్వరూపాన్ని (అనగా) పరబ్రహ్మాన్ని తెలుసుకోవాలి.

గీతాచార్యుల స్ఫూర్తిదాయక సందేశం ఏమిటంటే, ఆయనే సకల ప్రాణులకు బీజం మరియు కారణం. ఆయన అందరిలోనూ ఉన్నాడు. ఇది ప్రతి వ్యక్తి యొక్క దైవిక జన్మహక్కును ధృవీకరిస్తుంది కాబట్టి, అందరికీ అపారమైన ధైర్యాన్ని ఇవ్వాలి. ఈ సత్యాన్ని ధ్యానించినప్పుడు అత్యంత నిమ్నస్థాయి వ్యక్తి కూడా హిమాలయాలంతటి బలాన్ని పొందుతాడు. నిమ్నమైనది లేదా దీనమైనది అంటూ ఏదీ లేదు.

 గీతాచార్యుడు ఇలా అంటాడు, “మీ వెనుక ఉన్న మూలభూతమైన శక్తిని నేనే. నా నుండే మీరు వచ్చారు.” ఇటువంటి మాటలు సంసారమనే సుడిగుండంలో చిక్కుకున్న వేలాది గృహస్థుల కుంగిపోతున్న హృదయాలను ఉద్ధరిస్తాయి.

అల చిన్నదైనా, పెద్దదైనా ఏంటి? దాని వెనుక మహా సముద్రం ఉంది. అది అనంతమైన సముద్రం చేతనే నిలబడి, పోషించబడుతోంది.

కాబట్టి ఏ మనిషి కూడా తనను తాను బలహీనుడిగా, నీచుడిగా, అణగారినవాడిగా భావించుకోకూడదు. అల సముద్రంతో ఏకమైనట్లే, తాను కూడా ఏకమైన పవిత్రత, ధన్యత అనే మహా సముద్రాన్ని ధ్యానించాలి.

ప్రతి మనిషికి మూలం అతని తండ్రి లేదా తాత కాదు, పరమాత్మయే.          *ఆధ్యాత్మిక కుటుంబం*