భవిష్యత్ ఎంత భయానకంగా ఉండబోతుందో వింటుంటేనే వళ్ళు జలతరిస్తుంది కాదంటారా?Dr.Ravi Varma

భవిష్యత్ ఎంత భయానకంగా ఉండబోతుందో వింటుంటేనే వళ్ళు జలతరిస్తుంది కాదంటారా?Dr.Ravi Varma

Author Name:Back to Roots

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@backtoroots1

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=Da38uXoMXuU



Transcript:
(00:06) ఇప్పుడు ఎవరి కోసం అయితే వచ్చామో ఎవరి మాటలైతే వినాలనుకుంటున్నామో ఏ విషయం గురించి అయితే మనం ప్రస్తావించాలనుకుంటున్నామో వారి మాటలు వినే సమయం ఆసన్నమైంది. ఎవరిని డిస్టర్బ్ చేయాల్సిన పని లేదు మనకు మనం డిస్టర్బ్ అవ్వాల్సిన పని కూడా లేదు వారి మాటలు వినే ముందు వారు ఏం చెప్తారో కొన్ని చేద్దాం అందరికీ నమస్కారం శుభోదయం శతం జీవ శరదో వర్ధమానః శతం హేమంతాచఛ శతం వసంతాన్ అంటే అర్థం ఏంటంటే 100 శరత్తులు 100 హేమంతాలు 100 వసంతాలు అంటే శరత్ ఋతువులు మనం మర్చిపోయాం ఇంగ్లీష్ ఇంగ్లీష్ క్యాలెండర్ ఎప్పుడైతే వచ్చిందో మనం వారాలు మర్చిపోయాం ఋతువులు
(00:50) మర్చిపోయాం నెలలు మర్చిపోయాం తెలుగు పేర్లు మర్చిపోయాం. కార్తిలు మర్చిపోయాం వ్యవసాయం రైతులకి కార్తులు మర్చిపోయారు ఎన్ని కార్తులు ఉన్నా తెలియదు ఏ కార్తలు ఏమ వేయాలో తెలియదు అలాంటి పరిస్థితిలో ఉన్నాం. ఎవరో స్వార్థం కోసం మన తప్పుతో పట్టించారు 30 ఏళ్లుగా గాడి తప్పేసాం మనం మన జీవనశైలి ఆహారపు అలవాట్లు మన అన్ని అన్ని అన్ని మారిపోయాం మనం స్పీడ్ యుగంలో పడి కొట్టుకొని వెళ్ళిపోతున్నాం ఎక్కడిదాకా వెళ్ళిపోయాం అంటే క్యాన్సర్ దాకా మనం ఎక్కడిదాకా వెళ్ళిపోయామ అంటే ఈజీగా క్యాన్సర్ వచ్చేలా వెళ్ళిపోయాం అంటే సులువుగా క్యాన్సర్ అనే జబ్బు
(01:37) వచ్చేసేలా చేసుకున్నాం మనం క్యాన్సర్ అనే జబ్బు క్యాన్సర్ అనే జబ్బు ఒక స్టేటస్ సింబల్ అంటే ఆ క్యాన్సర్ అనే జబ్బు వస్తే అతను చాలా ఉన్నతమైన వాడు అని అర్థం అంటే రాజు లాంటి వాడికి వచ్చేది క్యాన్సర్ అందుకు రాజపుండు అనేవారు ఎందుకంటే రాజుకి సుఖాలు భోగాలు ఎక్కువైపోవడంలో జబ్బు వచ్చేది స్ట్రెస్ టెన్షన్ ఎక్కువ జబ్బులు వచ్చాయి క్యాన్సర్ వచ్చేది.
(02:08) అంత ఉన్నతమైన వాళ్ళకి మాత్రమే ఆ జబ్బు వచ్చేది ఈరోజు పూరి గుడుసులో కూడా క్యాన్సర్ వచ్చేసింది. అంటే మనం అక్కడిదాకా వెళ్ళిపోయాం తప్పుతో పట్టేసి నేను ఇక్కడికి రావడానికి అంటే నన్ను తిరుపతి అనంతపూర్ కడప కర్నూల్ బెంగళూర్ దాదాపుగా ఏడు సంవత్సరాల నుంచి పిలుస్తున్నారు రమ్మని ఏడేళ్లగా పెద్ద పెద్ద సంస్థలు పెద్ద పెద్ద ఆర్గనైజేషన్స్ క్షత్రియ పరిస్థితులు లాంటి వాళ్ళు ఓ ఏడుఎనిమిద ఏళ్లుగా పిలుస్తున్నారు మీటింగ్ పెడదాం రండి గురువుగారుఅని ఆ అంటే నేను నాకు అటు పనులు ఎక్కువ ఉండడం వల్ల రాలేకపోతున్నాను.
(02:48) ఇక్కడికి పోయి మురళి గారి పిలితే వచ్చానంటే నేను ఒక మూడు అక్షరాల మూడే మూడు అక్షరాలు నన్ను ఇక్కడ తీసుకొచ్చాయి అవని [ప్రశంస] నేను సహజంగా నాకు చాలా మంది కలుస్తుంటారు రోజు మా క్యాంపులో అయితే రోజుకి రెండు వేల మంది కలుస్తారు నన్ను నేను మొహాలు గుర్తుపెట్టుకుంటాను ఏ ఊరో గుర్తుపెట్టుకుంటాను పేర్లు గుర్తుపెట్టుకోను నేను కానీ మురళీ గారు నాకు ఫస్ట్ టైం కలిసినప్పుడు ఆయన పేరు గుర్తుంది నాకు ఇప్పటికి ఒక ఫస్ట్ టైం కలగానే నాకు అతి కొద్ది కాలంలో కలిసారు ఆయన నాకు కలిసిన కొద్ది కాలంలోనే మురళి గారి పేరు ఎలా గుర్తుపెట్టినారు అంటే అవని
(03:32) అవని అనగానే ఆయన అతనికి అర్థం చెప్పారు నాకు ఆయన ఫస్ట్ ఫస్ట్ డైలాగ్ అన్నం అన్నం వస్త్రం నీడ అసలు అద్భుతం అసలు మనిషికి మూడే కావాల్సింది. సో బ్యాక్ రూట్స్ అనేవి మళ్ళీ ఏమనుకుంటున్నారో బ్యాక్ అది రూట్ ఏదైతే రూట్ ఉందో ఆ రూట్ పట్టున్నారు. మనం ఎన్ని చెప్పినా ఎన్ని చేసినా ఏం చేసినా ఆరు గంటలు మన కడుపు ఆరు గంటలు ఖాళీగా ఉందనుకోండి ఏడో గంటకి మనం గిలగిల కొట్టుకుంటాం అన్నం లేకపోతే మనం రామాయణం చెప్పినా భారతం చెప్పినా రికార్డింగ్స్ చెప్పినా ఏం చేసినా ఆరో గంట కాల అన్నం దొరకలేదుఅనుకోండి
(04:18) మనం గిలగిల కొట్టుకుంటాం అన్నం ప్రధానం ఈరోజు మనకున్న జబ్బులు కనీ విని ఎరుగని జబ్బులు మనం ఊహించగలం ఒక 30 ఏళ్ల క్రితం ఇి మనకు తెలియదు. బీపి తెలియదు, షుగర్ తెలియదు, థైరాయిడ్ తెలియదు, క్యాన్సర్ తెలియదు మోకాళ్ళ అరిగిపోవడం తెలియదు కీళ్లు అరిగిపోవడం తెలియదు వాటికి మళ్ళీ కొత్త పార్ట్లు వస్తాయి వేసుకుంటాం అని కూడా తెలియదు.
(04:46) అరిగిపోతే మళ్ళీ రీప్లేస్ చేసుకుంటాం ఏదో కారు మెకానిక్ షెడ్ కి ఇచ్చినట్టుగా కొత్త పాటలు వేసుకుంటాం అన్న విషయం మనకి ఓ 50 ఏళ్ల క్రితం ఏం తెలియదు ఆశ్చర్యం అలాంటి విషయాలు మనకు తెలియ తెలియదు. థైరాయిడ్ అంటే ఆశ్చర్యంగా చూసిన రోజులు అవి 30 40 ఏళ్లలో అతి కొద్దిగా టైంలో మన కళ్ళ ముందే ఎంత మార్పు వచ్చింది అంటే ఈ కని విని ఎరుగని జబ్బుల్ని మనం సాధారణంగా చూస్తాం ప్రతి ఇళ్లల్లో ఎందుకు చూస్తున్నాం సో ఎందుకు ఇంత అంత మనం మనం ఏమనుకుంటున్నాం చాలా డెవలప్ అయ్యాం చాలా అడ్వాన్స్ అయిపోయాం మనం టెక్నాలజీ చాలా మనకి బాగుంది ఉంది ఆ ఏ విషయమైనా మనకి
(05:28) సెకంలో తెలిసిపోతుంది ప్రపంచం అంతా అధిచేతిలోకి వచ్చింది అనుకుంటున్నాం కానీ డెవలప్మెంట్ డెవలప్మెంట్ అనుకుంటూ మన ఆయుషిని ఆరోగ్యాన్ని అదపాలత పాతాళానికి వెళ్ళిపోయాం. ఇదా మన సైన్స్ ఇదా మన డెవలప్మెంట్ ఇదా ఫ్యూచర్ మనం 120 సంవత్సరాలు మన జీవితం 100 ఏళ్ళ దాటాక తిరుగుతూ తిరుగుతూ చనిపోయేవాళ్ళం ఒక 50 ఏళ్ల క్రితం ఇప్పుడు మన ఆయుషషు ఎంతండి 50 60 70 50 60 70 ఎలా అంటే బలవంతంగా ఈడుస్తున్నాం బలవంతనంగా మందులు మింగుతూ అవి మింగుతూ
(06:12) ఈడుస్తున్నాం తప్ప ఏమి 60 70 ఏళ్ళు హ్యాపీగా ఏమ లేవు 30 సంవత్సరాల నుంచే మనం జబ్బులతో మొదలు గేమ్ స్టార్ట్ అన్నం ఉన్నా లేకపోయినా మందులు సంచి మాత్రం సంకలో పెట్టుకు ఉండాలి. మనకు భోజనం ఉన్నా లేకపోయినా మందుల బ్యాగ్ సంకలో ఉండాలి లేదా అయిపోతాం మనం ఊరికి వెళ్తాం అనుకోండి బట్టలు సద్దిన సద్దపోయిన మందులు చదుకుంటాం ముందు మందులకో కిట్ రెడీ అలాంటి స్థితికి వచ్చేసాం మనం సో ఇక మనమే అలా ఉంటే మన పిల్లల పరిస్థితి ఏంటి మనమే అలా ఉంటే మన పిల్లల ఆయుష చెప్పంటారా వాళ్ళ ఆయుష్షు 30 ఏళ్ళు మన మన వాళ్ళ ఆయుషషు 30 సంవత్సరాలు మాత్రమే వాళ్ళు 15 సంవత్సరాల నుంచే క్యాన్సర్
(07:00) లాంటి జబ్బులతో బాధపడతారు. ఇప్పుడు క్యాన్సర్ చాలా పెద్ద జబ్బు అనుకుంటున్నాం కదా మరో 10 ఏళ్ళ తర్వాత క్యాన్సర్ కామన్ నార్మల్ ఒకప్పుడు టీబి ఒకప్పుడు టీబి చాలా పెద్ద జబ్బు అది ఉంటే ఊరు బయట తోసేవాళ్ళం తర్వాత హెచ్ఐవ పోతే బయటికి ఎండేసేవాళ్ళం శత్రువులు చూసేవాళ్ళం వాళ్ళని ఇప్పుడు అందరూ ఉన్న కామన్ అంతా తిరుగుతున్నాం మర్చిపోయాం దాన్ని రేపు పొద్దున క్యాన్సర్ కూడా అలాగే అయిపోద్ది అంటే అర్థం ఏంటి మనమేదో ఆరోగ్యం సాధించామ అనుకోకండి ఇంకా క్షేణం దాని బాబు లాంటి జబ్బులు వస్తాయి.
(07:39) దాని బాబు లాంటి జబ్బులు వస్తాయి వాటికి క్యూర్ ఉండదు ఉన్న ఆస్తి అమ్మేసుకోవడమే ఇప్పుడు అమ్ముకుంటున్నామా లేదా జ్వరం వస్తే మనం అప్పు చేసే అప్పులు చేస్తున్నామా లేదా ఒక జ్వరానికి ఒక జ్వరానికి కేవలం జ్వరానికి హాస్పిటల్ కి వెళ్తే మనం ఎంతతో బయటికి వస్తాం చెప్పండి మినిమం 25000 30,000 ఒక జ్వరం తగ్గించాలంటే అలాంటి జ్వరాన్ని పూర్వం మన మన అమ్మమ్మల అందరూ పెద్దవాళ్ళు ఉన్నారు అక్కడ వాళ్ళు గుమ్మం దాటకుండా రూపాయి ఖర్చు లేకుండా జ్వరాలు తగ్గించారు.
(08:17) ఇప్పుడు తెలిసిన జ్వరాలు మనక ఎన్ని ఇప్పుడు సైంటిస్టులు చెప్తున్న ఎల్లోపతీలో మనక ఇప్పుడున్న మోడర్న్ సైన్స్ లో చెప్తున్న జ్వరాలు ఎన్ని ఉంటాయి మహా ఉంటే ఐదు ఆరు రకాల జ్వరాలు ఉంటాయి. ఏదో ఇన్ఫెక్షన్ ఫ్లూ మలేరియా టైఫాయిడ్ డెంగు ఇలా చెప్తారు సెలబ్రల్ ఫీవర్ అని ఏవో ఒక ఐదారు రకాలు చెప్తారు. అసలు జ్వరాలు ఎన్నో తెలుసా ఆయుర్వేదం చెప్పింది నూటపాతిక జ్వరాలు నూటపాతిక జ్వరాలకు కూడా గుమ్మం దాటకుండా ఇంట్లోనే వైద్యం చేసుకుందాం.
(08:50) అంత సైంటిస్టులం మనం మనం మన భారతీయ సంస్కృతి మన భారతీయ సాంప్రదాయం మన విజ్ఞానం ఎంతది గొప్పది అంటే మనకి వైద్యం వచ్చు వంట వచ్చు వైద్యం వంట మనమే వంట ఎందుకు అంటున్నారు జబ్బు రాకుండా చేసేది వంట మాత్రమే ఈ భారతదేశంలో ఉన్న వంటలు మాత్రమే జబ్బులు రాకుండా చేయగల ఇవి కొన్ని వేల సంవత్సరాల క్రితమే ఈ వంటల్ని అంత సైంటిఫిక్ గా తయారు చేశారు మనకి సైంటిఫిక్ గా వండి పెట్టారు.
(09:26) ఏ ప్రాంతంలో ఏం దొరుకుతున్నాయో వాటితో అంత సైంటిఫిక్ గా ఉండేరు అవన్నీ ఆహారమే ఔషధం మన భోజనమే మనకి ఆరోగ్యం జబ్బు రాకుండా చేసేది మాత్రం భోజనం మాత్రమే జబ్బు రాకుండా చేసే మందులు గాని వ్యాక్సిన్లు గాని లేవు రావు అర్థమైందా మీకు జబ్బు రాకుండా అంటే జబ్బు వచ్చేక వైద్యం కాదు జబ్బు రాకుండా చేసే వైద్యం గాని మందులు గాని వ్యాక్సిన్స్ గానీ అడ్వాన్స్ సైన్స్ కానీ జబ్బు రాకుండా ఏం చేయలేదు ఇంపాసిబుల్ రాదు కేవలం జబ్బు రాకుండా చేసేది ఒకే ఒకటి మన భోజనం
(10:15) మనం తినే ఆహారం మనం పండించే పంటే జబ్బులు రాకుండా చేసేది అదే సో అలాంటి వంటల్ని అలాంటి అలాంటి పంటల్ని అలాంటి వంటల్ని మనం ఆధునిక యుగంలో వినాశనం పంటల్ని నాశనం చేసుకున్నాం వంటల్ని నాశనం చేసుకున్నాం. వంటలు మర్చిపోయాం. ఎరువులు పురుగు మొదలు వచ్చి పంటలు నాశనం చేస్తే మన కనీ వినిగని వంటకాలు వచ్చి వంటల్ని పాడు చేసాయి. మన తెలుగు వంటలు మనకు తెలియదు ఇప్పుడు మన తెలుగు వంటలు మన ప్రాంతంలో ఉండే వంటలు మనకు తెలియదు.
(10:59) మామూలుగా ఈ పులుసులు పెడతారు కదా సాంబార్ తర్వాని చారు లేతే మజ్జిగ పులుసు ఇలాంటి పులుసులు పెడతారు అవి ఎన్ని రకాలు తెలుసా ఎన్ని రకాలో తెలుసా మీకు 70 రకాలు మనక ఎన్ని తెలుసు ఐదు ఆరు తెలుసు ఏంటి ఈ పిల్లల్ని అడిగితే చెప్తారా ఈ పిల్లలక ఏం తెలుసు తెలుసండి అలాగే పిండి వంటలు కొన్ని వందల రకాలు ఇప్పుడు పిల్లల్ని అడిగిదామ అనుకోండి పాత వంట పేరు ఒక్క పేరు తెలియదు వీళ్ళకి ఏం తెలుసో చెప్పమంటారా కురుకురు లేస్ పిజ్జా బర్గర్ నూడిల్స్ పానీపూరి మంచూరియా
(11:45) నూడిల్స్ ఆ బర్గర్ ఇందులో పిజ్జా ఇవన్నీ ఇవన్నీ అలా తెలుసు బాగా తెలుసు మనకన్నా మన వంటలు తెలీదు అంటే రాను రాను పంటలు అలాగదే పోయాయో ఈ వంటలు పోయాయి ఈ రెండు పోతే జరిగే నష్టం చెప్పమంటారా నెక్స్ట్ పిల్లలు చెప్పాను కదా వాళ్ళ ఆయుష్షు 30 ఏళ్ళని వాళ్ళ పిల్లల పరిస్థితి ఏం తెలుసా అండి 15 సంవత్సరాలు వాళ్ళ పిల్లల పరిస్థితి ఎంతో వయసు ఏడేళ్ళు ఏదో వీరబ్రహ్మం గారు చెప్పారంటారు కదా వెంపల చెట్టుకి నిత్యం వేసుకెక్కే పిల్లలు ఉంటారు మనుషులు అలా మనకి ఆయుష్యు హైట్
(12:31) కూడా తగ్గిపోతుంది. అసలు రామాయణ భారత కాలంలో వాళ్ళ హైట్ ఎంతో తెలుసా అండి 24 అడుగుల పైన 21 నుంచి ఇంకా హైట్ తర్వాత 14 14 అడుగుల వయసు తర్వాత ఒక యుగంలో ఈ యుగంలో ఏడేళ్ళుఏడు అడుగులు ఏడు నుంచి ఇప్పుడు మనం ఐదు ఆరుకి వచ్చేసాం హైట్ కూడా తగ్గిపోతున్నాం మీకు ఆయుషషు తగ్గిపోతుంది హైట్ తగ్గిపోతుంది. ఈ అంతటికీ కారణం భోజనేనండి ఏం లేదు సింపుల్ లాజిక్ అసలు ఇక్కడ ఈ అవని ఈ అద్భుతమైన కార్యక్రమం ఇది అంటే ఇలాంటి మంచి కార్యక్రమానికి జనం ఎందుకు రారో తెలుసా అండి ఇలాంటి మంచి ప్రోగ్రాం కి జనం ఎందుకు రారంటే
(13:20) ఇప్పుడు ఇక్కడ ఏదైనా ఒక పొలిటికల్ మీటింగ్ అనుకోండి ఏదో ఒక రికార్డినెన్స్ అనుకోండి ఈ గ్రౌండ్ పార్కింగ్ సరిపోదు ఈ గ్రౌండ్ కేవలం పార్కింగ్ సరిపోదు మనంటే వేరే ధ్యాసలో ఉన్నాం మనం కానీ ఇలాంటి కార్యక్రమానికి ఎంత తక్కువ మంది వస్తే అంత మంచిది. ఇలాంటి కార్యక్రమానికి ఎంత తక్కువ మంది వస్తే అంత మంచిది. ఎందుకంటే వచ్చిన వాళ్ళందరూ ఫిల్టర్ అయి దీని మీద ఇంట్రెస్ట్ తో వచ్చిన వాళ్ళు సో ఇప్పుడు మనందరం ఏంటంటే నేనేం చెప్తున్నాను నేనేదో పెద్దోడిని అని కాదు మనందరం కలిసి ఒక మంచి విషయాన్ని మనం ఇక్కడ సత్సంగం ఇది ఒక మంచి సత్సంగం ఇలాంటి సత్సంగం మనం అందరం కలిసి
(14:05) మనం మనం మనకు ఉన్న నాలెడ్జ్ ని మనం ఏమి కొత్తగా కనిపెట్టేక్కలేదు కొత్తగా ఏమి కనిపెట్టక్కర్లే ఏమి రీసెర్చ్ చేయక్కర్లే మన పాత పంటల్ని పాత వంటల్ని పాత జీవన విధానాన్ని మనం ఏం చేసుకున్నాం ఎలా చేసుకున్నాం అనే విషయాలు మనం డిస్కస్ చేసుకొని మన నాలెడ్జ్ ని ఎక్స్చేంజ్ చేసుకొని మనం కొంత తెలుసుకొని మన నెక్స్ట్ పిల్లలకు చెప్పగలిగితే వాళ్ళకి ఇచ్చే వేల కోట్ల ఆస్తి నేను ఏం చెప్తానంటే మన నెక్స్ట్ తరం పిల్లలకి మనం చదువు చెప్తామో చదువు చదివిస్తామో లేదో వదిలేయండి ఏం చదివిస్తామో వేరే విషయం అలాగే ఆస్తి ఏమ ఇస్తామో వదిలేయండి ఆ రెండు అసలు మేటర్ే కాదు ఇక్కడ మేటర్
(14:49) ఏంటంటే విషయం ఏంటంటే మీ పిల్లలకి మంచి వంట నేర్పండి మంచి పంట పండించడం నేర్పుకోండి మంచి వంట నేర్పండి మంచి వైద్యం నేర్పండి తనకి జ్వరం వస్తే ఏం చేసుకోవాలో నేర్పండి తనకి మోషన్స్ చతే ఏం చేయాలో నేర్పండి అలాగే మన పాత వంటలు తింటే ఏం జరుగుద్దో చెప్పండి అలా నేర్పితే నెక్స్ట్ తరం నెక్స్ట్ పిల్లలు ఆరోగ్యంగా ఉంటారు నెక్స్ట్ తరానికి కావాల్సింది ఆరోగ్యం తప్ప ఏం లేదు ఒకప్పుడు ఆరోగ్యమే మహాభాగ్యం అన్నారు ఆ విషయం మనకు అర్థం కాలే ఇప్పుడు అర్థం అవుతుంది ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఇప్పుడు మోడర్న్ సైన్స్ లో ఉన్న ఇప్పుడు వైద్యాలకు పరిగెడుతున్నాం కదా
(15:29) ఇప్పుడు అడుగుతుంది ఇప్పుడు అర్థం వస్తుంది ఆరోగ్యం అంటే ఏంటో ఆరోగ్యం వల్ల ఆరోగ్యం మహాభాగ్యం అనే పదానికి అర్థం ఏంటో ఇప్పుడు మనకు బాధ తెలుస్తుంది. సో ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకోవాలంటే మనం మంచి పంటలు పండించగలగాలి ఆ మంచి పంటల నుంచి మంచి వంటలు పంచుకోగలగాలి. మంచి భోజనం చేయగలిగితే దాని మించిన ఆరోగ్యం లేదు ఇదే మనం నెక్స్ట్ తరానికి అందించగలిగితే సో వాళ్ళు మనం ఇచ్చే వేల కోట్ల కన్నా మనం ఇచ్చే పంట వంట వాళ్ళకి వేల కోట్ల ఆస్తి అంటే ఎందుకు చెప్తున్నాను అంటే [గొంతు సవరించుకోవడం]
(16:16) నెక్స్ట్ తరం పిల్లలు అంటే మన పిల్లలు మన మనవలో మన గురించి తిట్టుకుంటారండి ఏం తిట్టుకుంటారో తెలుసా మనం ఇప్పుటిదాకా ఏం తిట్టుకున్నాం మన తాతో మన నాన్నగారో తాతగారో మాకు బోల్డ్ ఆస్తి ఉందని ఉండేదంట అంతా తగలేసారు మనకు కొంచెం ఆస్తి కూడా ఇవ్వలేదు పాడు చేసేసారని తిట్టుకుంటున్నాం అంతేనా అండి చాలా మందిలో ఉంటది భావం మన పూర్వీకులు ఏం తిట్టుకుంటాం ఆస్తులు ఇవ్వలేదో ఆస్తులు పాడు చేశరు అని తిట్టుకుంటాం నెక్స్ట్ తరం పిల్లలు మనం ఏం తిట్టుకుంటారంటే ఆస్తులు గురించి తిట్టుకోరు వీళ్ళు చక్కగా 60 ఏలో 70 ఏలో 100లో బతికేసారు హాయిగాని అన్ని మంచిగా తినేసి
(16:55) మనకేం చెప్పకుండా పోయారు వీళ్ళు ఎలా తినాలి ఎలా ఉండాలి నేర్పకుండా వెళ్ళిపోయారు వాళ్ళు ఆరోగ్యంగా వాళ్ళు చూసుకొని వెళ్ళిపోయారు మనకేమ ఇవ్వలేదు నాలెడ్జ్ ఇవ్వలేదు అని తిట్టుకుంటారండి అంటే నెక్స్ట్ తరం పిల్లలు నెక్స్ట్ తరం ఏం చేస్తారంటే వాళ్ళు వైద్యం ఏమి చేయించుకోరు వైద్యాలు ఏమి నమ్మరు ఏ ఆయుర్వేదం ఇంగ్లీష్ ఏ వైద్యం నమ్మరు అసలు వైద్యం చేయించుకోరు వాళ్ళు ఆలోచిస్తారు ఏమనో తెలుసా అండి నాకు జబ్బు రాకుండా ఉండాలంటే ఏం చేయాలి ఎందుకంటే వాళ్ళకి డబ్బు సంపాదించడం ఈజీ అయిపోతది డబ్బులు సంపాదించడం ఈజీ అయిపోతది ఇప్పటికే చాలా ఈజీ అయిపోయింది కానీ
(17:35) ఆరోగ్యాన్ని సంపాదించడం ఇంపాసిబుల్ ఏ సైన్స ఏమి చేయలేదు వాళ్ళకే ఆరోగ్యాన్ని కాపాడే ఏకైక మార్గం ఏంటంటే మన పాత సంస్కృతి పాత పాత సాంప్రదాయం పాట వ్యవసాయం పాత పంటలు పాత వంటలే వాళ్ళకి జబ్బులు రాకుండా చేయగలుగుతాయి. ఆ విషయం వాళ్ళకి తెలుస్తది. తెలిసినప్పుడు ఇది ఎంతో కొంత మనం ఎక్కడో సువార్త దాచి ఇలాంటి అవని లాంటి సంస్థల ద్వారా మనం కొంత సేవ్ చేసి నెక్స్ట్ తరానికి ఇవ్వగలిగితే అప్పుడు వాళ్ళు మనల్ని మెచ్చుకుంటారండి అంటే ఎంతో కొంత మన నాలెడ్జ్ ఇచ్చారు అనుకుంటారండి లేదనుకోండి మనల్ని బండబూతులు తిట్టుకుంటారు వాళ్ళు ఎంజాయ్ చేసి వెళ్ళిపోయారు మాకేం
(18:19) చెప్పకండి అని ఇప్పుడు ఎత్తుకుంటే ఏం దొరకదు రేపు పొద్దున వ్యవసాయం మనుషులు చేయరండి మీరు మరో ఐదేళ్ళు 10 ఏళ్లలో వ్యవసాయం మారిపోతది. మనుషులు చేయరు ఏఐ వ్యవసాయం చేస్తది. ఆల్రెడీ గుజరాత్లోనో హర్యానాలోనో చెరుకు తోట పండించిందటఏఐ ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటెలిజెన్స్ వ్యవసాయం చేస్తుంది మనుషులు చేయరు మిషన్లు వ్యవసాయం చేస్తాయి అది దౌర్భాగ్యం ఇప్పుడు మనం దేశాన్నంతా మార్చకర్లే దేశంలో ఉన్న అంతా మార్చాల్సిన అవసరం లేదు 10 శాతం మార్చగలిగితే
(19:05) 10 శాతం మార్చగలిగితే మరో 50 ఏళ్లలో మొత్తం మారిపోద్ది. మనం 30 ఏళ్లుగా మనంఅంతా పోగొట్టుకున్నాం. సో మరో పాతికేళ్లో 30 ఏళ్లో కష్టపడి ఒక 10 శాతం కాపాడగలిగితే మరో 50 ఏళ్లో 60 ఏళ్లలో మళ్ళీ పాత వ్యవసాయం పాత పశు సంపద పాత పంటలు పాత పంటలు పాత జీవనశైలి ఇవన్నీ మళ్ళీ అలవాటు అయిపోయాయి నెక్స్ట్ ఎందుకంటే ఇప్పుడు మనం ఒక ప్రమాదం అంచును ఉన్నాం ఒక ప్రమాదపు
(19:52) అంచును ఉన్నాం మీకు అర్థం అవ్వట్లే వైద్యం మన చేతిలో లేదు వైద్యం మన జన్మ హక్కు వైద్యం ఆ మన వైద్యం మన జన్మ హక్కు ఎవరి వైద్యం వాళ్ళు చేసుకోవడం మన జన్మ హక్కు ఎవరి ఇంట్లో వాళ్ళు వైద్యం చేసుకోవడం వంట ఎలాగో వైద్యం అలాగ మనకి ఈక్వల్ ఆ రెండిటికి ఏమి డిగ్రీస్ లేవు అలాంటి వైద్యం ఈ రోజు మన చేతిలో లేదు అవునా కాదా వైద్యం మీ చేతిలో ఉందా లేదు వైద్యం వ్యాపారస్తుల చేతిలో ఉంది.
(20:22) అంతేనా కదా అండి వైద్యం మన చేతిలో లేదు జారిపోయింది. వేరే వాళ్ళ చేతిలోకి వెళ్ళిపోయింది. అలాగే విద్య మన చేతిలో ఉందా విద్య మన చేతిలో ఉందా లేదు వేరేవాళ్ళ చేతిలో ఉంది డబ్బు పెడితే విద్య వస్తుంది లేదా లేదు పోనీ డబ్బు పెట్టి చదివిస్తాం మనం ఎన్నాళ్ళ చదువుకుంటున్నాం అండి 30 సంవత్సరాల దాకా చదువుకుంటున్నాం 30 ఏళ్ల వయసు వచ్చిన తర్వాత చదువుకున్న తర్వాత 30 ఏళ్ల చదువుకొని చదువుకున్న ఒక పిహెచ్డి ఇది చేసినోడు పిజీ చేసి పిహెచ్డి చేసి పోనీ ఒకదా డిగ్రీలు చేసినవాడికి జ్వరం వస్తే చిన్న జ్వరం వస్తే ఏం చేయాలో తెలియదు ఈ చదువు అంతా ఏం చెప్తుందో నాకు అర్థం కాదు
(21:05) [నవ్వు] ఈ చదువంతా కనీసం జ్వరం వస్తే ఏం చేయాలో తెలియదు వీరికి ఎందుకు ఆ చదువు అలాగే చదువు మన చేతిలో లేదు విద్య మన చేతిలో లేదు ఇక ఆహారం మన చేతిలో ఉండదు ఆహారం మన చేతిలో ఉండదు ఇండస్ట్రీల చేతిలోకి వెళ్ళిపోతది వ్యవసాయం ఇండస్ట్రీగా మారబోతుంది. దీని దీని వెనక వేరే పెద్ద మాఫియా వేరే జరుగుతుంది. సో దాన్ని మనం ఆపలేం ఇంపాసిబుల్ మనం కాదు కదా కొన్ని వందల మంది వేల మంది మనం పోరాడిన దాన్ని మార్చలేం ఏం చేయగలమ అంటే ఒక సామత ఉంటది
(21:50) తాను నొప్పక ఇతరులను నొప్పించక తప్పించుకు తిరుగువాడు ధన్యుడు సమత అని అందుకని మన పంట మనం పండించుకుంటూ మన మంట మనం వండుకుంటూ మనం ఎస్కేప్ అవ్వాలన్నమాటండి తప్పించుకు తిరగాలమాటండి ప్రభుత్వానికి దృష్టిలో పడకుండా తప్పించుకోవాల రేపు పొద్దున్న ఇలాంటి సభలు పెట్టనివ్వరు ఈరోజు మనం ఒక ఆరోగ్యం కోసం వంట కోసమో ఏదో మాట్లాడుకుందాం అని అనుకున్నాం ప్రకృతి వ్యవసాయం మనం ఏదో పేరు పెట్టుకొని మనం గ్యాదర్ అయ్యాం ఈ మాత్రం గ్యాదరింగ్ రేపు పొద్దున ఇలాంటి మీటింగ్స్ పెట్టాలంటే బోల్డ్ పర్మిషన్ తెచ్చుకోవాల ఇంత ఈజీగా ఉండదు ఉక్కు పాదంతో తొక్కి పడేస్తారు
(22:31) అర్థమైందా మీకు అంత అంత ప్రమాద పరిస్థితిలో ఉన్నాం మనం మన భోజనం మనం చేయలేం అది దౌర్భాగ్యం ఇప్పుడు జ్వరం వస్తే మన వైద్యం మనం చేసుకోలేం కరోనా వస్తే మన వైద్యం మనం చేసుకోలేం మన బలవంతంగా తీసుకెళ్లి వ్యాక్సిన్ పడతా పేరు మీకు కరోనా జస్ట్ శాంపిల్ కరోనా జస్ట్ శాంపిల్ అది రాబోయే రోజుల్లో దాని బాబు లాంటి వైరస్లు వస్తాయి అదో మాఫియా అంతెందుకు ఈ మధ్యకాలంలో ఎక్కడో వారైతే మీకు గ్యాస్ లేదు గ్యాస్ లేదు పెట్రోల్ లేదు కిషన్ లేదు హోటల్ లేవు అసలు గ్యాస్ లేదండి అయిపోయింది ఇంకా
(23:15) కరెంట్ లేదండి అయిపోయింది ఏం చేస్తారు ఆల్టర్నేటివ్ ఏంటి ఏమైనా ఉందా తాట ఉందా ఉందా ఉందా సిటీలో కట్టెలు పోయి ఎక్కడ పెడతారు సిటీలో కట్టలిపోయి పెట్టగలరా సిటీ మొత్తం కట్లపోయి పెట్టగలరా సిటీలో 10% కట్టెలపోయి పెట్టగలరా ఇంపాసిబుల్ ఆల్టర్నేటివ్ లేని స్థితిలో మనం ఉన్నాం అయోమయంగా ఉన్నాం కోట్ల డబ్బులు ఉన్నాయి కోట్ల ఆస్తు ఉంది కరెంట్ లేదు గ్యాస్ లేదు డీజిల్ కి పెట్రోల్ లేదు ఏంటి పరిస్థితి ఆల్టర్నేటివ్ ఏంటి? ఆల్టర్నేటివ్ ఉన్న ఒకే ఒక వ్యక్తి ప్రకృతి వ్యవసాయం చేసేవాడు.
(24:00) ఎవరికైతే పోవ ఎకరం అరఎకరం భూమి ఉంటదో అతనికి ఒక ఆవు ఉంటదో అతనికి ఒక ఆవు ఉంటదో ఆడు అపర కోటేశ్వరుడు ఒక సైకిలో ఒక గుర్రము గుర్రబండో ఎడ్లబండో ఉందనుకోండి వాడు అపర కోటేశ్వరుడు బెంజుకార్లు ఎందుకు పని చేయవుడు రాబోయే రోజుల్లో ఉన్నవాడు అపర కోటేశ్వరుడు నేను అది ఏర్పాటు చేసుకుని అంటున్నా నెక్స్ట్ తరానికి అలాంటి ఏర్పాట్లు చేయండి.
(24:33) మనం ఫ్యాట్లో అపార్ట్మెంట్లో ఏదో హైదరాబాద్ సిటీలో అంత ఉంటది ఇంతఉంటది అనుకుంటున్నామో ఆ డబ్బు పెట్టి ఆరకం ఎకరమో పావు ఎకరమో కొని చక్కగా అక్కడ ఏమో కొన్ని మొక్కలు పల ముక్కలు వేసి వదిలేయండి ఏమవద్దు ధాన్యం వద్దు బియ్యం వద్దు కూరగాయలు వద్దు శుభ్రంగా మంచి పల ముక్కలు వేయండి ప్రతి సీజన్లో ప్రతిరోజు ఏదో పండు వచ్చేలేక ఒక పల ముక్కలు వేసేయండి రేపు పొద్దున ఆకలి ఆకలి దహించేస్తది దొరకదు అన్నం దొరకదు డబ్బు పెట్టాలి మీరు ఇంత ఒక పూట అన్నం కొనుక్కోవాలంటే అన్నం అన్నంలో దొరకదు డబ్బాలో దొరుకుతది డబ్బాల్లో మెడికల్ షాప్లో మనం 10 రూపాయల టాబ్లెట్ ని రూపాయలు ఖర్చు అయ్యే టాబ్లెట్ ని 300 600
(25:14) కొనుకుంటున్నాం మీకు అర్థం అవుతుందా ఒక పావల పావల ఖర్చయ్యే మల్టీ విటమిన్ టాబ్లెట్ ని మనం 30 రూపాయలు 150 రూపాయలు పెట్టుకుంటున్నాం అది దౌర్భాగం రేపు పొద్దున్న ఈ భోజనం అంతా అలాంటి సప్ప్లిమెంట్స్ గా తయారైపోతది మీకు మీకు వంకాయలు వంకాయలు దొరకవు వ్యవసాయం మారిపోతే వేరే వారి చేతులోకి వెళ్ళిపోతే మీకు వంకాయలు వంకాయలు అమ్మరువు టమాటాలు టమాటాలు అమ్మరువు అర్థమైందా అవన్నీ సప్లిమెంట్స్ లా వేరే ప్రొడక్ట్స్ లా చేసేసి మీకు ఇస్తారు రెడీ టు ఈట్ అది కూడా మీరు నచ్చింది కొనుకోవడానికి లేదు మీరు వెళ్లి నడిచింది ఏదో డ్రింక్ తాగక వెళ్లి నాకు దమ్స్ అప్ ఇయి కోలాయి లింకాయి
(25:56) అనడానికి ఉండదు మీరు ఫుడ్ తినాలంటే న్యూట్రిషన్ అని ఒక డాక్టర్ ఉంటాడు న్యూట్రిషన్ డైటీషియన్ వీళ్ళు ఉంటారు వాళ్ళ దగ్గరికి వెళ్లి చెయ్యి అడితే మిషన్ లో అది చెప్పుద్ది నీకు ఏం క్యాలరీస్ కావాలి ఈ వారం అంతా అని ఆ వారం అంతా రాస్తా డబ్బాలు వెళ్లి సంచేసి కొనుక్కొని తెచ్చుకోవాల మీ ఇంట్లో నలుగురు ఉన్నాను అనుకోండి నలుగురో నాలుగు సంచలు వేసుకెళ్లి నలుగురు నాలుగు రకాలు కొని తెచ్చుకోవాలి మీద ఆతే నాకు లేదు ఏమో తెలుసా నవరందరాలు మూసుకొని తినాల రేపు పొద్దున్న మీ ఇంట్లో మీరు వంట గది పెట్టుకోవాలనుకోండి పర్మిషన్ ఎవరు చెప్తున్నాను చూడండి
(26:38) మీరు ఒక 10 ఏళ్ళ తర్వాత ఈ మీటింగ్ లో ఉన్న అందరూ చెప్పుకుంటారు ఫలానా అప్పుడు రవి మన చెప్పారు ఇలాగని ఇది వాస్తవం జరుగుతుంది. రేపు పొద్దున్న మీ ఇంట్లో మీరు వంటగది పెట్టుకోవాలంటే మీకు పర్మిషన్ ఇవ్వరు. ఇప్పుడు మనం ఇల్లు కట్టుకోవాలినుకోండి ఏం చేస్తాం మన సంవత్సరం బట్టి వంటి ఇల్లు హాలు రెండు బెడ్రూమ్లు ఏదో ఇచ్చుకుంటాం.
(26:59) ఇంకో కొంచెం స్తంభమత ఉంటే తిరుగు బెడ్డం అంటాం ఏదో అంటాం. మనం స్తోమంత ఉంటే ఒక ప్లాన్ ఇస్తాం. ప్లాన్ లో కిచెన్ రూమ్ ఉంటది డైనింగ్ హాల్ ఉంటది లేకోతే కిచెన్ ఉంటది వంటగది ఉంటది. రేపు పొద్దున నా ప్లాన్ మీ పంచాయతీకో మున్సిపాలిటీ కి వెళ్ళింది అనుకోండి వంట గది అని ఉండగానే ఇంటూ పెట్టి రిజెక్ట్ చేసేస్తారు. ఏ అంటే నువ్వు వంటగది పెట్టుకోవాలంటే ఒక చెక్ లిస్ట్ ఇస్తారు మన మీకు ఒక మెడికల్ స్టాఫ్ పెట్టుకోవాలంటే ఏమఉండాలండి ఒక ఫార్మసిస్ట్ ఉండాలి ఒక ప్రిమిసెస్ ఉండాలి మున్సిపాలిటీ లైసెన్స్ ఉండాలి టాక్స్ ఉండాలి ఇలా ఉంటాయి కదా అలాగే మీ
(27:33) ఇంట్లో మీరు వంటగది పెట్టుకోవాలంటే ఏమఉండాలో తెలుసా అండి ఫస్ట్ మాస్టర్ సెఫ్ అంటే డిగ్రీ చేసిన వంటోడు కావాలి మీకు డిగ్రీ చేసిన వంటోడు కావాలి మీకు వాడు మీకు ఉంటున్నామ మీకు మీరు అపాయింట్ చేసుకున్నట్టు ఒక లెటర్ తీసుకోవాలి వాడి దగ్గర ఓకే ఇంకొకడు ఉండాలి మళ్ళీ న్యూట్రిషన్ అని ఒకడు ఉంటాడు వాడు ఉండాలి మీకు డైటీషియన్ ఇంకోడు ఉంటాడు వాడు ఉండాలి ఆ ముగ్గురు మీ దగ్గర ఉంటామని మీరు సర్టిఫికేట్ ఇస్తే మీరు ఆ పేపర్లు ఇస్తే అప్పుడు వంటక తీస్తారు ఓకేనా అండి ఆ వంటగదిలో రాజ దీక్షిత చెప్పారు లేతే రవి గారు చెప్పారు లేతే విజయరామ గారు చెప్పారులే
(28:14) కాదరవలి గారు చెప్పారు అని చెప్పి పిడకపోయి ఎడతాను పెడపోయి ఎడతాను పులపోయి ఎడతాను అనుకోండి జంతానయి ఇవ్వరు వాళ్ళఇచ్చిన ఇన్స్ట్రుమెంట్స్ే వాడాలి మీరు ఓవెన్లు కుక్కర్లు అలాంటివి మాత్రమే ఆ ఇన్స్ట్రుమెంట్స్ పెట్టాలి వాళ్ళు ఇన్స్పెక్షన్ కి వస్తారు వచ్చాక మీకు సర్టిఫై చేసి వంటగది ఓకే అంటారు బాగుంది వంటగది పెట్టేసుకుందాం అప్పుడు ఎవరికైతే వంటగద ఉంటదో వాళ్ళు చాలా అపర కొట్టేసి చుట్టూ ఆశ్చర్యంగా చూస్తారుఅన్నమాట ఇప్పుడు బెంజ్ కారు ఉంటే మనం ఎలా చూస్తాం బెంజ్ కారో విల్లా ఉందనుకోండి వాళ్ళని గొప్పగా చూస్తాం కదా రేపు పొద్దున ఎవరి
(28:50) ఇంట్లో వింటగది ఉందో వాళ్ళని మనం ఆశ్చర్యంగా చాలా వింతగా చూస్తాం [నవ్వు] అంటే వాళ్ళు గొప్పవాళ్ళని మీకు అర్థం ఏంటంటే వాళ్ళు చాలా గొప్పవాళ్ళని అర్థం సరే పెట్టుకున్నారు గొప్పోళ్లే అంతా అయింది ఇల్లు కట్టేసుకున్నారు గృహప్రశ్న అయిపోయారు వంట చేయాలి చెఫ్ని పిలుస్తారు ఏయ్ నాకు గుత్తంకాయ కూర అంటే వాడు నైస్ సాబ్ అంటాడు.
(29:14) [నవ్వు] ఎలా అంటే నైస్ సాబ్ అక్కడ డాక్టర్లు ఉన్నారు అక్కడ దేకో అక్కడ ఇద్దరు డాక్టర్స్ ఉన్నారు వాళ్ళు మీకు చెప్తారు ఏం చేయాలో నాకు రాసిస్తారు నేను అది వండుతాను అంటాడు. అర్థమైందా మీకు వీళ్ళ ఇల్లి అందులో చేయడితే ఈరోజు వాడికి ఏం క్యాలరీస్ కావాలో ఏం మినరల్స్ కావాలో ఏమేమ విటమిన్స్ కావాలో ఒక చార్ట్ లిస్ట్ వస్తది ఆ డాక్టర్ రాస్తాడు ఈ సూప్ తాగు ఇది తాగు ఇది తాగని వాడికి ఇస్తాడు ఇది పట్టుకెళ్లి చెఫ్ కి ఇస్తే చెఫ్ ఏం చేస్తాడు ఆ దగ్గర ఉల్లిపాయలు వంకాయలు ఏమ ఉండవు అవన్నీ క్రీములో అయిపోయి పొడుల్లా తయారైపోయి డబ్బాల్లోకి వస్తాయి అన్నమాటఅండి అవి ఉంటాయి ఆ దగ్గర వాడు ఏం
(29:59) చేస్తాడు కన్న నీళ్ళు వేసి వాళ్ళఏం చెప్పారో అంత క్వాంటిటీ వేసి తూపం వేసి ఇలా సూపులా చేసి ఇచ్చేస్తాడు. మనం చెప్పాను కదా నవరంద్రాలు పోసుకొని తాగాలి అది ఏమి రుచి పసి ఉండదు [నవ్వు] ఇప్పుడులాగా మంచి మనం మంచి రుచులు తింటున్నాం మనం రేపు పొద్దున మన పిల్లలక అవకాశం ఉండదు మనం చాలా అదృష్టవంతులం ఎందుకంటే పాత తలాన్ని చూసాం కొత్త తరాన్ని చూస్తున్నాం మధ్యలో ఉన్నామని చాలా అదృష్టవంతులం మనం ఓకేనాండి మన దౌర్భాగ్యం మన పిల్లలకి రాకుండా ఉన్నదంటే మనం మారాలి ఈ మార్పు మన పిల్లలకి ఎంతో చెప్పాలి అయింది కదా కిచెన్ కిచెన్ పని అయిపోయింది ఇంకా కిచెన్ లేదు
(30:42) మనకి కిచెన్ లేకపోతే ఏం చేయాలి మరి అప్పుడు మీ దగ్గర డాక్టర్ లేడు న్యూట్రిషన్ లేడు డైటేషన్ లేడు కిచెన్ లేదు మరి భోజనం ఏం చేయాలి అప్పుడు హాస్పిటల్ ఉంటదిఅన్నమాట మీరు హాస్పిటల్ కి వెళ్తే వారంకి ఒకసారి అందులో చేయడితే ఈ వారం రోజులో నీకు ఏం కావాలో ఒక లిస్ట్ రాసిస్తారన్నమాట ఆ పక్కనే షాప్ ఉంటది ఆ సప్ప్లిమెంట్స్ అవన్నీ టెంట్లో ఉంటాయి అవి కొనుక్కొని వారం సల్ఫ కొన్ని తెచ్చుకొని ఒక అర ఉంట ఎవరా ఎవరు ఆరాడది ఇంకా సెల్ఫ్లు అన్నమాట ఇంకా కిచెన్ లో సెల్ఫ్లు ఉండవు ఈ సెల్ఫ్లు వస్తాయి ఎవడి పేరు ఆడ ఉంటదో ఆరలో ఆ సెల్ఫ్లు అన్ని పేచుకోవాలి వారా సరిపడా
(31:22) అవి ఏ పూటక ఆ పూట స్పూన్ వేసి తినేయడమే ఇది పరిస్థితి ఓ 10 ఏళ్ల తర్వాత 15 ఏళ్ల తర్వాత గుత్తంకాయ కూర ఎవడు తినలేడు బంగాళ దుంప అని టమోటా కుర్మా ఎవడు తినలేడు బిర్యానీ తినలేడు కిచిడీ తినలేడు ఓ దోస తినలేడు ఓ ఇడ్లీ తినలేడు ఇదంతా ఏంటంటే పంటలు మన చేతిలో ఉండవు మీకు అర్థం కావట్లే పంటలు మన చేతిలో ఉండవు పంటలు వేరేవాడు పండిస్తాడు కార్పొరేట్స్ పండిస్తారు వ్యాపారస్తులు వంటలు పండిస్తారు ఈ బిజినెస్ వాళ్ళందరూ ఇప్పుడు రోడ్లునే ఎయిర్పోర్ట్లు కడుతున్నారే పెట్రోల్ అమ్ముకుంటున్నారే
(32:07) వాళ్ళందరూ పంటలు పండిస్తారు ఏ ద్వారా మ్యాన్ పవర్ లేకుండా మనంంతా ఖాళీ అయిపోతాం మన పిల్లలు ఖాళీ అయిపోతారు ఏమ ఉండదు వాళ్ళు పండించి ఇలాంటి డబ్బాల్లో పెట్టి అమ్ముతారు ఇంక అది కూడా మన చేయి జారిపో చివర అంచులు ఉన్నాం ఇప్పుడు పట్టుకోకపోతే కాస్తో కూస్తో మనకు మిగలదు. అది పరిస్థితి ఇంకా ఇంకొంచెం ముందుకు వెళ్తే ఏం జరుగుందో తెలుసా అండి ఇప్పుడు ఒక ఒక సీక్వెన్స్ చెప్తాను ఒక సీరియల్ ఒక
(32:51) సీరియల్ చెప్తాను మీకు అంటే సీరియల్ ఏంటంటే ఎపిసోడ్ లో ఏమ ఉండవు. ఒక 10 నిమిషాల్లో ముగించేద్దాం ఒక 50 ఏళ్ల క్రితం మన వ్యవసాయం మనక ఎలా ఉండేది ఏవండీ రైతే రాజు అనే మాట ఎందుకు వచ్చింది వంటే వైద్యం ఆహారమే ఔషధం ఇలాంటి పదాలు ఎందుకు వచ్చాయి భారతదేశం అంటే పాడీ పంట ఈ ఎందుకు ఇంత ఇంత ఇంతింత పదాలు పెట్టి ఈ పేర్లు పెట్టి భారతదేశానికి ఇంత పెద్ద పీట ఎందుకు వేశరు భారతదేశం అంటేనే పాడీ పంట అండి పాడి బాగుంటే పంట బాగుంటది పంట బాగుంటే వంట బాగుంటది వంట బాగుంటే ఆరోగ్యం
(33:38) బాగుంటది ఆరోగ్యం బాగుంటే ఆలోచన బాగుంటది ఆలోచన బాగుంటది దేశం బాగుంటది. పాడి లేకుండా అంటే పశు సంపద లేకుండా పశు సంపద దేశీయ పశు సంపద లేకుండా నాటు ఆవులు లేకుండా వచ్చే పంట క్యాన్సర్లు వస్తాయి. నాటు ఆవుతో పండించే పంట పంట తింటే మనం ఆరోగ్యంగా ఉంటాం చెప్తాం కదా మన దేశం బాగుంటది. సో పంట ఎలా పోయింది వ్యవసాయం ఎలా పోయింది చెప్పమంటారా మూడు ముక్కలు చెప్తా మీకు 50 ఏళ్ల క్రితం మన వ్యవసాయం ఎలా ఉండేది అంటే రైతే రాజు అని ఎందుకు
(34:25) అన్నారో తెలుసా అండి రైతికి ఐదు బలాలు రైతుకి ఐదు బలాలు భూమి తన బలం అది తన సొంత భూమో కౌలు భూమో భూమి తన బలం విత్తనం తన బలం విత్తనం కొనుక్కోలేదు విత్తనం ఎక్స్చేంజ్ చేసుకున్నాడు రైతు ఎప్పుడు విత్తనం కొనుక్కోలా విత్తనాలు ఒకరికొకరు ఎక్స్చేంజ్ చేసుకున్నారు అవునా తాతగారు పూర్వంలో విత్తనాలు ఎక్స్చేంజ్ చేసుకున్నారు కొనుక్కున్నారా విత్తనం ఖర్చు లేదు భూమి ఖర్చు లేదు ఎరువు తన బలం ఎరువు తన బలం ఎరువు కొనుక్కోలే పశువుల పంట పశువుల పంట బోల్డ్ ఎరువు తన బలం కూలి తన బలం కూలి తన బలం నాలుగో బలం కూలి ఐదో బలం ధర ధర తన బలం ధర మన చేతిలో ఉంది
(35:14) దలారు చేతిలో లేదు అప్పుడు సో ఈ ఐదు బలాల నుంచి మనం తెలియకుండా కోల్పోయాం ఒకటి ఒకటి ఒకటి ఎలా లాక్కున్నారుఅంటే ఈ బలాల్ని ఇది ఒక బ్యాక్ ఎండ్ లో జరుగుతున్న పెద్ద మాఫియా 2000 2000 30 40 నాటికి వ్యవసాయం ఇండస్ట్రీగా మారాలి అనేది వాళ్ళ కాన్సెప్ట్ ఇది ఒక 50 ఏళ్ల స్కెచ్ ఈరోజు వేసిన స్కెచ్ కాదు అది మన స్కెచ్ లో పడా పడ్డాం ఆ పద్మవహలో పడ్డాం కొట్టుకుంటున్నాం ఫస్ట్ ఏం చేశారు అసలు భారతీయులు ఇంత బాగా ఎందుకు
(35:58) ఉంటున్నారు వీళ్ళకి జబ్బులు ఎందుకు రావట్లేదు అని మొదలపెట్టారండి వేట వీళ్ళు మంచి భోజనం తింటున్నారు మంచి భోజనం అంటే ఏంటి ఆ పాడి పాడి బాగుంది వీళ్ళకి కాబట్టి పాడి వల్ల ఎంత బాగుంటుంది అందుకు ముందు పాడిని చెడగొడదాం పాడిని చెడగొడదాం నెమ్మదిగా జర్సీల్ని గేదల్ని అంటకట్టారు. పాడిపోయింది ఈ బాడీ పాడెక్కింది [నవ్వు] తొందరగా పాడెక్కేస్తుంది.
(36:34) రెండోది ఎరువు లాక్కున్నారు ఎరువు అంటే ఎరువులు అంటకట్టి మన ఎరువు లాక్కున్నారు ఎరువు ఖర్చు పెరిగింది. హైబ్రిడ్ అధిక దిగుబుడు అనే ఒక మాటతోటి మనల్ని తప్పుతో పట్టించి అధిక దిగుబడి అనే ఒక పేరుతోటి రైతుని మోసం చేసి హైబ్రిడ్ విత్తనాలు అంటే కట్టారు విత్తనం ఖర్చు పెరిగింది. ఎప్పుడైతే హైబ్రిడ్ విత్తనాలు వేశారో వాడికి జబ్బులు వస్తాయి మీరు మందులు కొట్టాలి పురుగు మందులు కొట్టాలి ఆ ఖర్చు పెరిగింది.
(37:04) నెమ్మదిగా ధరలు లాక్కున్నారు దలారులను పెట్టి మధ్యలో ధరలు లాక్కున్నారు. మీకు కిట్టుబాటు ధరలు లేవు ఇక మీకు ఎప్పుడైతే ఒక బలం ఒక బలం కోల్పోయి ఖర్చులు పెరిగిపోయి ఇక వ్యవసాయంలో మనం బతకలేమన్న పరిస్థితిలో మన పిల్లలు ఇందులో ఉంటే ఇంకా బాగుపడరు వాళ్ళకి భవిష్యత్తు ఉండదు అని మనం చదివించే ఏదో ఉద్యోగం చేయించుకుంటే 10,ే 20,000 సంపాదించి బతుకుతారని మనం అప్పటిదాకా ఉన్న ఉమ్మడి కుటుంబ వ్యవస్థ ఉమ్మడి కుటుంబ వ్యవస్థ ఒక కుటుంబంలో మినిమం 20 మంది నుంచి 100 మంది దాకా ఉండేవారు ఒకే కుటుంబంగా కలిసి బ్రతికేవారు వీళ్ళందరూ కలిసికట్టుగా వ్యవసాయం చేసుకునేవారు.
(37:44) సో ఆ ఉమ్మడి బాండింగ్ నెమ్మదిగా చీలిపోయింది. చీలిపోయి కుటుంబాలు విచ్చిన్నం అయిపోయి మన పిల్లల్ని పట్టణాలకు పంపించేసాం. వాళ్ళని చదివించడం కోసం మనం పట్టణాలు వెళ్లి పొలం ఎక్కడో పిల్లలు ఎక్కడ తిరుగుతూ మనం కష్టపడుతూ ఏమనుకున్నాం మనం ఏదోలా కష్టపడి మన పిల్లల్ని బాగు చేసి చదివించి వాళ్ళకి ఉద్యోగాలు తెప్పిచ్చేస్తే వాళ్ళు హ్యాపీగా బతికేస్తారు.
(38:12) ఈ వ్యవసాయంలో తీసుకురాకూడదు అని కంకణ కట్టుకొని మరి మనం పిల్లలని చదివించుకొని మన పిల్లవాడు మళ్ళీ వ్యవసాయం చేయకూడదు అనే కంకరం మనమే కట్టుకున్నాం ఎందుకంటే ఈ ఇది భారం ఇది చేయలేము ఇది ఇంకా భవిష్యత్తు లేదు అనే ఊహో వచ్చేసాం ఇక రాను రాను ఏమైంది ఇప్పుడు కూలి కూడా పోయింది కూలి రైతుకి కూలి బలం రైతు కూలి ఇద్దరు వేరువేరు కదండీ ఇద్దరూ ఒకరికొకరు బాండింగ్ ఒకఇద్దరు ఫ్యామిలీ మెంబర్స్ రైతుకి కష్టం వస్తే కూలి అర్ధరాత్రి అయినా చేరుకి అడ్డు కట్టేసేవాడు వరద వచ్చింది పడిపోతుంది అనుకోండి నైట్ నైట్ అందరూ వచ్చి పంట పోద్దని కాపాడేవారు అంతేగని నాకు 1000
(38:58) ఇస్తావా 2000 ఇస్తావా డిమాండ్ చేసేవారు కాదు. ఎందుకు రైతు కష్టం వస్తే కూలి ఆదుకునవాడు కూలి కష్టం వస్తే ఆర్థికంగా ఇబ్బంది వచ్చినా ఆరోగ్యపరంగా ఇబ్బంది వచ్చినా రైతు వాళ్ళని ఆదుకునేవాడు సో ఇద్దరికీ ఒకే కుటుంబం ఫ్యామిలీ మెంబర్స్ ఇలాంటి బాండింగ్ నెమ్మదిగా రైతుకి రైతుకు ఉండే ఏకైక గుణం ఏంటంటే తన పొలాన్ని ఎప్పుడు తిట్టుకోడండి తన భూమిని తను ఎప్పుడు తిట్టుకోడు ఎన్ని నష్టాలు వచ్చినా ఇంకా చేద్దాం ఇంకా చేద్దాం అనుకుంటాడు రెండు అమ్ముకోవడం ఇష్టం ఉండదు పొలం అమ్మడం తనకి ఇష్టం ఉండదు.
(39:37) ఇంకా తప్పని పరిస్థితి చేసేస్తాడప్ప నిజంగా మనస్ఫూర్తిగా ఆ పొలం అమ్ముకోవడం రైతుకి ఎప్పుడూ ఇష్టం ఉండదు. సో ఈ బాండింగ్ తో ఎన్ని అప్పులైనా ఇంకా అందులో చేస్తానే ఉంటాడు రైతు సో అలా మనం విత్తనం అన్ని పోయి పోయి పోయి పోయి చివరికి కూలీ కూడా దొరకని పరిస్థితి వచ్చి ఇప్పుడు మన పరిస్థితి ఏంటంటే 1000 ఎకరాలు చేసే రైతు 100 ఎకరాలు చేయలేకపోతున్నాడు 100 ఎకరం చేసే రైతు ఒక ఎకరం చేయలేకపోతున్నాడు ఒక ఎకరం రైతు ఏమి చేయలేకపోతున్నాడు.
(40:08) ఇప్పుడు ఉన్న పరిస్థితి ఏంటంటే సో ఇవన్నీ కాదు వ్యవసాయంలో మార్పులు తీసుకురావాలని పాలేకర్ లాంటి మహానుభావులు విజయరామ గారు గాని ఇలాంటి వాళ్ళందరూ మహానుభావులు ప్రకృతి వ్యవసాయం చేద్దాం మంచిది అని చెప్పి మనం ప్రకృతి వ్యవసాయానికి వచ్చామ అనుకోండి పరిస్థితి ఏందటంటే పెనం మీనుంచి పొయలో పడినట్టు అంటారు చూసారా రైతు పరిస్థితి ఏంటంటే పెనం మీనుంచి పొయలో పడ్డట్టు అయింది ఇక్కడ మార్కెటింగ్ ప్రాబ్లం ఇక్కడ మార్కెటింగ్ చాలా పెద్ద ప్రాబ్లం పోనీ ఎవరనా ఒక రైతు ప్రకృతి వ్యవసనం చేస్తున్నా అంటే వాడిని పిక్చర్లో చూస్తారు చుట్టూన్న జనం ఇప్పుడే ఇదే టైం
(40:56) యుద్ధాలు అంటే యుద్ధాలు కాదు ఆ ఉద్యమాలు యుద్ధం పక్కన పెడదాం యుద్ధం అంటే వేరే ఉద్యమం వేరు యుద్ధం వేరు ఉద్యమాలు ఊరకే పుట్టవు ఉద్యమాలు ఊరకే పుట్టవు అప్పుడు మనం స్వతంత్రం కోసం ఉద్యమాలు చేస్తే భగత్ సింగ్ సీతారామరాజు ఇలాంటి వాళ్ళు ఉద్యమాలు చేస్తే ఇప్పుడు మనం ఉద్యమం చేయాల్సిన పరిస్థితి వచ్చింది. ఈ ఉద్యమం రోడ్డు మీద రోడ్ల మీదకి వెళ్లి ఏదో కార్డులు పట్టుకొని అరిస్తే పీకలు కోసేస్తారు.
(41:29) ఇప్పుడు ఈ ఇప్పుడు ప్రకృతి వ్యవసాయం మీదో మన పంటల మీదో మన మన జీవనశైల మీదో మనం పోరాటం చేయాలి. ఈ పోరాటం రోడ్ల మీదకి వెళ్లి ప్రభుత్వాల మీదో ఇంకో వ్యక్తుల మీదో మనం పోరాటం చేస్తే పీకలు తీసేస్తున్నారు. ఈ పోరాటం ఎవరి మీద చేయాలి మన మీద మనమే చేసుకోవాలి. ఈ యుద్ధం ఈ ఉద్యమం మన మీద మనమే చేసుకోవాలి ఎందుకు మన నష్టతరం కోసం సో ఒక మూడేళ్ళు కష్టపడితే ఎవరైతే ప్రకృతి వ్యవసాయానికి వద్దాం అనుకుంటున్నారో వాళ్ళు మూడేళ్ళు కఠోరంగా కష్టపడితే ఖచ్చితంగా చాలా కష్టం అది ఆశామాశ కాదు ప్రకృతి వ్యవసాయం చేయడం అనేది ఆశామాశ విషయం కాదు. ఒక మూడేళ్ళు మనం ఆ వ్యవసాయంలో
(42:14) నిలదొకకోగలిగితే ఆటుపోట్లు తెలుస్తాయి. సో మూడేళ్ళ తర్వాత మనం మంచి మార్పు వస్తాం. నేను ఏం చెప్తానంటే మీరు చేసే పంట ఏదైతే ఉందో ప్రకృతి వ్యవసాయంలో చేసే మీరు ఏ పంట అయితే ఉందో ఆ పంటని మనం వాల్యూయాడ్ గా అంటే దాన్ని ఆ రూపాంతరం మార్చమంటున్నాను ఇప్పుడు మీకు ఒక చిన్న లాజిక్ చెప్పి విషయం చెప్తాను ఇప్పుడు చూడండి మీకు ఎప్పుడైనా ఎక్కడైనా కురుకులు కురుకురులు గాని లేస్లు గాని లేతే దమ్సప్లు గాని కోకోలలు గాని ఆ ఇలాంటివన్నీ ఎక్స్పైర్ అయిపోయాయి ఈ పాడైపోయినాయి అని రోడ్ల మీద ఎక్కడన్నా డంపింగ్ యార్డ్ లో
(42:58) డంప్ చేసిన ఏమనా చూసారా మీరు చెప్పండి కురుకుర్లు లేసులు పిజ్జాలు బర్గర్లు కోకోలాలు దమ్సప్పులు మాజాలు ఇవి ఎక్స్పర్ అయిపోయాయి అమ్ముడు అవ్వలేదు సేల్ అవ్వలేదు మిగిలిపోయాయి అందుకని పడేస్తున్నామని రోడ్ల మీద ఎక్కడనా గుట్లు గుట్లు పోసిన ఎక్కడైనా చూసారా ఒక్క ప్యాకెట్ అన్నా కనీసం ఒక్క ప్యాకెట్ అనా లేవు కదా కానీ మీరు పండించిన టమోటాలో వంకాయలో నిమ్మకాయలో రోడ్ల మీద పోస్తున్నాయి ప్రతి సంవత్సరం చూస్తున్నామా లేదా ఎందుకు మనకి వాళ్ళకి తేడా ఏంటి ఒక ఇండస్ట్రియలిస్ట్ కి రైతుకి తేడా చెప్పమంటారా
(43:44) రైతు జాలిగుండండి రైతుది జాలిగుండే రైతు పంట పండించడం ధర్మం అని చేస్తాడు. రైతు వ్యాపారస్తులు ఆలోచించ ఆలోచించడు సో పండించడమే తన ధ్యేయం ఏమ వస్తే అది అమ్మేయడం కిట్టుబాట రాకపోతే వదిలేయడం మళ్ళీ అప్పు చేసి పండించడం ఇంక ఇదే చైన్ లో ఉన్నాం మనం సో నేను ఏమంటానఅంటే ఎవరినైతే మనం చదువుకొని వెళ్ళిపోండిరా బాబా అన్నామో వాళ్ళు బాగున్నారంటే వాళ్ళు ఏం పోలా మనం అమెరికాలో పంపించాం వాళ్ళు బాగున్నారా ఏమి బాలే వాళ్ళు 30 ఏళ్ల నుంచే బీపీలతో
(44:29) షుగర్లతో థైరాయిడ్లతో స్ట్రెస్ తో టెన్షన్తో నానా యాతనంలో పడుతూ ఉన్నారు వాళ్ళు వాళ్ళు సుభిక్షంగా ఏం లేరు కొంతమంది ఇంక ఇది వద్దు మనం ఇక్కడ ఉంటే బతక పోనీ వాళ్ళు బాగున్నారంటే వాళ్ళు బాలేదండి. ఇప్పుడు వాళ్ళు ఏమనుకుంటున్నారు ఇంక ఇక్కడ మనం ఉండలేం చక్కగా ఇండియా వెళ్ళిపోయి ఇండియా వెళ్ళిపోయి ఏో కాస్తో డబ్బులు ఉన్నాయి మనం వ్యవసాయం చేద్దాం అని వస్తున్నా అనుకోండి మనం రానిత్తామా [నవ్వు] వెళ్ళాడు ఉద్యోగం చేసుకున్నాడు బానే ఉంది రెండేళ్ళ మూడేళ్ళ ఇంకా పెళ్లి చేసుకోలేదు నేను ఇక్కడ ఉండలేను నాకు అక్కర్లేదు నేను వచ్చి వ్యవసాయం చేస్తాను అనుకుంటా
(45:04) రానిస్తామా పోనీ వ్యవసాయం చేస్తున్నా అంటే వ్యవసాయం చేసి పిల్లని ఎత్తామా వ్యవసాయం సాయం చేస్తున్నాను అంటే ఎవడికన్నా మనం పిల్లల్ని ఇస్తామా చెప్పండి ఇవ్వం ఎందుకంటే మనం డాక్టర్ అవ్వు ఇంజనీర్ అవు అంటున్నాం తప్ప డాక్టర్ అవ్వు ఇంజనీర్ అవ్వు అంతే రెండే ఇంక ఏదైతే అవుద్ది మనకి రెండే ఏమవద్దు అంటున్నాం తప్ప నువ్వు రైతు అవ్వరా బాబు అని ఎవరైనా అంటున్నామా మనం సపోర్ట్ చేస్తున్నామా రైతు అవ్వాలంటే 30 ఏళ్ళు చదువుకోవాలా రైతు అవ్వాలంటే 30 చదువుకోవాల సరదాగా స్కూల్ కి వెళ్లి 10వ తరగతి దాకా చేసుకొని ఈ మధ్యలో వ్యవసాయం ఏచేసుకోవచ్చు ఏండీ
(45:50) పూర్వం మన చదువు ఏడేళ్ల వయసుకి స్కూల్ కి వెళ్ళేవాళ్ళం ఉపనయనం చేసుకొని ఏడేళ్లకు గురుకులానికి వెళ్ళేవాళ్ళం ఏడు నుంచి 14 సంవత్సరాలు అంటే సెవెన్ ఇయర్స్ చదువు అక్కడ చదువుకునేవాళ్ళం అక్కడ రాయడం చదవడం నేర్పేవారు అంతే మంచి మార్గంలో ఎలా ఉండాలో నేర్పాడు గురువు దాంతో పాటు వీళళలో ఏ స్కిల్ ఉందో అది నేర్పి పంపించాడు గురువు గురువు చేసే పని అద అది ఒకటే 14 ఏళ్లకు వచ్చి ఎంప్లాయ్మెంట్ తనకు తాను ఎంప్లాయ్మెంట్ క్రియేట్ చేసుకునేవాడు అంటే 14 నుంచి డబ్బు సంపాదించేవాడు అది మన ఇండియన్ స్కిల్ స్కిల్ అంటే అది గురుకులం అంటే అది స్కూల్ అంటే అది ఏమి లేకపోతే వంశపరమైన ఏమ
(46:30) వస్తుందో ఆవృత్తిలో కొనసాగించేవాడు 14 చదువైపోయేది 15 సంవత్సరాల నుంచి వెనకం సంపాదించేవాడు 18 ఏళ్లక పెళ్లి చేసుకున్నవాడు 20 ఏళ్ల లోపు పెళ్లి అయిపోయేది 40 ఏళ్లక అన్ని చక్కపెట్టేసేవాడు 40 ఏళ్ళ తర్వాత తీర్థాతలకి వెళ్ళేవాడు ఇది లైఫ్ స్టైల్ అంటే 40 ఏళ్ళ తర్వాత ప్రశాంతం ఇప్పుడు మనం ప్రశాంతంగా ఎప్పుడు ఉంటున్నాం ఏ వయసు వచ్చాక ప్రశాంతంగా ఉంటున్నాం 80 ఏళ్ళ వచ్చిన ప్రశాంతత లేదు మనకి ఏదో వెళ్లి వెళ్లిి సాటిస్ఫాక్షన్ లేదు మనకి
(47:15) నిజమైన ఆనందం ఉందా చెప్పండి నాకు నిజమైన ఆనందం నిజమైన సంతోషం నిజమైన ఆప్యాయత నిజమైన ప్రేమ ఎంతవరకు ఉంది మనం లెక్కేసుకోవాలి మనం యాంత్రికంగా అయిపోతున్నాం మనం కూడా నవ్వాలంటే యాంత్రికంగా నవ్వాలి ఏడవాలంటే యాంత్రికంగా ఏడవాలి స్కూల్లో ఎలా ఉంటదంటే స్కూల్లో మన పిల్లోడు రెండో తరగతో మూడో తరగత చదువుతుంటాడు.
(47:46) ఇంటిద రమ్మో నానమ్మో చనిపోతారు. మనం వెళ్లి పిల్లోడిని తాత చనిపోయాడండి అంటే ఏయ్ మీ వాడికి ఎగ్జామ్ ఉందంటాడు. [నవ్వు] అసలు ఎథిక్స్ మోరల్స్ ఏం లేవు అసలు తాత చనిపోతే సెలవు ఇవ్వడానికి మీ ఓడికి ఎగ్జామ్ ఉందన్నాడంటే ఏం దౌర్భాగ్యం అండి అది ఆ వీడియో కాల్ చూపించండి ఇంక ఇంకా అది కూడా వస్తది వీడియో కాల్ లో పెళ్లిలు అయ్యాయి కదా [గొంతు సవరించుకోవడం] ఇప్పుడు దాకా స్కూల్స్ మనక ఏం చెప్తాయి మీ వాడికి ఏసీ బస్సు ఏసీ రూము మంచిది ఆ ఐక్యూ పెంచుతాం ఇలా చెప్పుకొచ్చారు కదా రేపు పొద్దున్న ఇంకా ఎడిషనల్ కోర్సు
(48:31) ఉంటాయండి ఏముంటాయో తెలుసా అండి తాత చనిపోతే ఎలా ఏడవాలో మీరు నేర్పుతాం అంటారు తాత చనిపోతే మేము ఎలా ఏడవాలో చెప్తామండి దానికి ఎక్స్ట్రా క్లాస్ అండి ఎక్స్ట్రా ఫీస్ ఇవ్వండి అంటారుఅన్నమాట అంటే ఆ పెళ్లికి వెళ్తే ఎలా ఆప్యాయంగా పలకరించాలో నేర్పుతామండి మేము దానికి ఎక్స్ట్రా ఫీస్ ఇవ్వండి అన్నమాట ఎథిక్స్ మోరల్స్ నేర్పుతాం అది వేరే సబ్జెక్టు అని చెప్పి దానికో కొంత ఫీజు లాగుతారు మనకి ఎక్కడికో పోతున్నాం ఎక్కడికో పోతున్నాం జరుగుతుంది వాస్తవమా కాదా సో ఇదంతటికీ కి చెక్ పెట్టాలంటే నేను ఏం చెప్తాను తెలుసా అండి మళ్ళీ మనం వ్యవసాయం మొదలుపెట్టాలి.
(49:12) మళ్ళీ పశువులను కాపాడాలి. నెమ్మదిగా వ్యవసాయంలోకి కొత్త వాళ్ళని మన నెక్స్ట్ జనరేషన్ ని వ్యవసాయంలోకి తీసుకురావాలి. ఇక నెక్స్ట్ ఇండస్ట్రీ ఏం ఉద్యోగాలు ఏమ ఉండవండి ఇప్పుడు ఏ వస్తే ఎన్ని ఉద్యోగాలు పోతాయో చూడండి ఎంతమంది వెనక్కి వస్తారో చూడండి వచ్చే కాల ఏం చేయాలో తెలియ ఏమ చేయడానికి బోళ ఉంది భారతదేశంలో ఎన్ని కోట్ల జనాభా ఉన్నారో అందరికీ పని ఉంది భూమి భూమి ఖాళీగా ఉంది వెయిటింగ్ రండిరా బాబు పని ఉంది నా దగ్గరని [నవ్వు] ఎంతమంది వస్తారు రండిరా ఎందుకంటే ఇప్పుడు చదువుకున్న న్న వాళ్ళని వ్యవసాయంలో ఎందుకు రమ్మంటున్నారు అంటే వీళ్ళు ఆలోచిస్తారు ఎలాగ ఒక
(49:55) ఇండస్ట్రిలిస్ట్ ఎలా ఆలోచిస్తున్నాడో వీళ్ళు అలా ఆలోచిస్తారు. ఇప్పుడు టమోటా చదువుకున్నవాడు ఒక టమాటా పండిచ్చాడండి ఓ చదువుకున్న ఆయన ఉద్యోగం చేసి మానేసి వచ్చి వ్యవసాయం చేస్తున్నాడు టమోటాలు పండించాడు కిట్టుపాట ధర లేదు ఏం చేస్తాడో తెలుసా అండి టమోటాలని కట్ చేసి ఉప్పులో వేసి ఊరపెట్టేస్తాడు. టమోటాలని కట్ చేసి ఉప్పులో వేసి ఊరపెట్టేస్తాడు.
(50:17) దాన్ని బలుకులో పచ్చల కంపెనీకి అమ్మేసుకుంటాడు లేదని ఇంకా తెలివైన ఏం చేస్తాడు దీన్ని పచ్చడి పెట్టేస్తాడు ఒక ఫుడ్ లెసన్ తెచ్చుకుంటాడు పచ్చడిని మార్కెట్లో అమ్ముకుంటాడు అప్పుడు ఏమవుద్దండి నష్టం వస్తదా లాభం వస్తదా అలాగా వ్యవసాయం మనమే చిన్న చిన్న ఇండస్ట్రీస్ గా మార్చాలఅంటున్నాను నేను మీరు పండిన పంటని అలా అమ్మకుండా దాన్ని వాల్యూగా మార్చేయండి అలాంటి టెక్నా టెక్నాలజీ మనం నేర్పాలి రైతులకి మనం అలాంటివి నేర్పాలి ఇప్పుడు మీరు ఆకుకూరలు వేస్తారండి కొత్తిమీర వేశరు కొత్తిమీర వేస్తే ఏమవుద్ది
(51:02) పీకి మార్కెట్ పంపామ అనుకోండి ఒక మూడు రోజులు కాపాడగలం అంతేనా అండి కొనుక్కున్నవాడు ఫ్రిడ్జ్ లో పెట్టుకుంటే ఒక వారం రోజులు ఆపగలడు ఇప్పుడున్న కొత్తిమీర ఇదే కొత్తిమీర అడవిలో ఉంటది అడవి కొత్తిమీర ఉంటది మనక ఎక్కడైనా పండుద్ది అది ఇక్కడ కూడా పండేస్తది. ఆ విత్తనం డెవలప్ చేసుకొని మనం ఆ కొత్తిమీర వేసామ అనుకోండి మీకు రేట్ ఉంటే మార్కెట్ లో అమ్ముకుంటారు రేట్ లేదనుకోండి దాన్ని నీ ఇలా నీ నండ పెట్టేసారు అనుకోండి ఎండిపోద్ది.
(51:33) దాని డబ్బాలు పెట్టాను అనుకోండి సంవత్సరం వరకు ఆ కొత్తిమీర వాడుకోవచ్చు ఏ రోజు వేసినా ఏరోజు కూరలో వేసుకున్నా ఎండిపోయింది కొత్తిమీర వాసన వస్తది ఆ గ్రీన్ గా అయిపోద్ది కొత్తిమీర ఫ్లేవర్ వచ్చేస్తది చాలా ఆరోగ్యం అన్నమాటండి ఇలా మనం అలాగే ఆకుకూరలు ఏం చేస్తారు తోటకూర గోంగూర ఇలాంటి చుక్కకూర బచ్చలకూర ఇలాంటివి వేస్తారు ఇవి కాకుండా మనకి కొన్ని వందల రకాల ఆకుకూరలు ఉన్నాయి తెలుసా మీకు ఇప్పటికి అడవుల్లో పెరుగుతుంటాయి ఇవి ఆ ఆకుకూరలో మీరు పచ్చిగా తినక్కర్ల ఆకుకూరలో మార్కెట్లో రేట్ లేదునుకోండి నేను అం పెట్టేసి కట్ చేసి డబ్బాలో పెట్టుకొని
(52:10) ఇచ్చేస్తే వాడు పప్పు వండుకున్నప్పుడు కొంచెం చేసుకున్నా అనుకోండి పప్పు ఆకుకూర అయిపోద్ది దాని వాల్యూస్ ఎక్కడికి పోవు అలాంటి మార్పులు చిన్న చిన్న టెక్నిక్స్ ఇవన్నీ చేస్తే మనకి పండిన పంట కాస్తో కూస్తో నష్టం రాకుండా పెట్టిన దానికి ఎంతో కొంత లాభం చేకూరుతుండి ఎప్పుడైతే అలాంటి లాభాలు మనం చూస్తున్నామో నెక్స్ట్ వాళ్ళందరూ దీనికి యాడ్ అవుతారు.
(52:37) అందుకని ఇప్పుడుకే చాలా మార్పు వచ్చింది. సో ఆ మార్పు వచ్చిన రైతులందరికీ ఇలాంటి టెక్నిక్స్ నేర్పుదాం నెక్స్ట్ సభల్లో నేను నేర్పుతాను కాల్తో అలాంటివన్నీ ఇప్పుడు పాలేకర్ లాంటి మహానుభావులు వ్యవసాయం ఎలా చేయాలో నేర్పారు. నేను వాటిని బై ప్రాడోస్ట్ గా ఎలా చేయాలో చెప్తాను. [గొంతు సవరించుకోవడం] అలా అలాగే మంచి వంటలు నేర్చుకుందాం.
(53:06) అలాగే మంచి వైద్యం నేర్చుకుందాం. ఇంట్లో చిన్న చిన్న వాటికి ఎలా చేసుకోవాలో నేర్చుకోవాలి. ఈ వంట వైద్యం నేర్చుకుంటే భూమి మీద ఎక్కడైనా బతకగలం నెక్స్ట్ తరం అందుకని నెక్స్ట్ తరానికి మనకి ఏమ ఇవ్వాలి చెప్పండి కాస్తో కూస్తో భూమి ఒక ఆవు ఒక ఆవో రెండు ఆవులో ఒక సైకిలు లేద ఒక ఎడ్ల బండి లేదా ఒక గుర్రం ఇంకాస్త స్తోమత ఉంటే ఈ ఉండి ఒక మట్టిఇల్లు ఉంటే ఒక పెంకటి ఇల్లు ఉంటే ఫ్యాన్ అక్కర్లేదు ఏస అక్కర్లేదు ఏమ అక్కర్లేదు.
(53:42) మనం హైఫైగా స్లావులు వేసి కింద మంచి మార్బులు వేసి ఆ ఆ ఏసీలు పెట్టి గీజర్లు పెట్టి ఇచ్చామ అనుకోండి చెప్పాను కదా పెట్రోల్ లేదు కిరణ లేదు గ్యాస్ లేదు కరెంట్ లేదు ఏంటి అదే మట్టిలు ఉందనుకోండి కొంచెం పొలం ఉందనుకోండి పొయ్యికి గొడవ లేదు ఆవు ఉంటే పిడక గొడవ లేదు మట్టిలు ఉందనుకోండి ఫ్యాన్ అక్కర్లేదు ఏస అక్కర్లేదు అంటే ఇప్పుడు మనకు జోక్ గా ఉండొచ్చు కానీ రేపు పొద్దున్న మరో 15 ఏళ్ళ 20 ఏళ్ళ తర్వాత ఎవరికైతే ఇలాంటివి ఉంటాయో వాళ్ళందరిని వాళ్ళని ఆశ్చర్యంగా చూస్తారండి వాళ్ళని చాలా గొప్పోలుగా చూస్తారు.
(54:27) ఆ రిపీట్ బ్యాక్ టు రూట్స్ అన్నారు కదా ఇది చేయాల్సింది మనం ఏమి కొత్తగా అడ్వాన్స్ టెక్నాలజీ అడ్వాన్స్ సైన్స్ కి వెళ్ళిపోక్కర్లేదు. పాతదాన్ని మనమన మన తర్వాత అందించాలి. ఏండీ మన పిల్లలక ఇప్పుడు ఒక బావి నీళ్లు తాగించగలమా చెప్పండి నాకు ఒక్కట సింపుల్ ఏమవద్దు వదిలేయండి మినరల్ వాటర్ కాకుండా ఒక బావిలో నీళ్లో లేతే ఒక నదిలో నీళ్లో ఒక లేకోతే మంచినీటి కోనేటి నీళ్ళలో తాగేవాళ్ళు ఎంతమంది ఈ భారతదేశంలో ఇంకా గంగా నది లాంటి చోట ఎక్కడనా ఉంటే ఒక 10% ఉండొచ్చేమో గానీ మనం చిత్తూరు జిల్లా ఉంచుకుందాం మనం చిత్తూరులో ఉన్నాం కాబట్టి ఈ చిత్తూరు జిల్లాలో
(55:10) బావి నీళ్లు తాగేవాళ్ళు ఎంతమంది ఉన్నారు అసలు బావులు ఉన్నాయా మంచి నీటి బావులు ఉన్నాయా ఉన్నా తాగుతున్నామా అన్ని డబ్బాలు క్యాన్లే ఇవన్నీ ఏంటి మనం విషం తాగుతున్నామఅండి తప్పించుకోలేంు ఇది పద్మవ్యూహం చెప్తున్నాం కదా ఒక పెద్ద మాఫియా దాంట్లో ఒక పద్మోహంలో ఎరుక్కున్నాం మనం బయటికి రావడం అసాధ్యం మనం ఎన్ని చెప్పినా ఒక ఫంక్షన్ చేయాలనుకోండి ఎక్కడైనా ఎక్కడైనా రవివారమైనా జై విజయరామ గారైనా సివండి గిన్నో ప్లాస్టిక్ లేకుండా చిన్న కవర్ కూడా లేకుండా ఫంక్షన్ అవుద్దా చెప్పండి ఫ్లెక్సీ కట్టాలంటే ఫ్లక్సీ పో తప్పించుకొని బ్యానర్ రాస్తాం
(55:51) కూర్చోవాలంటే కూర్చు ప్లాస్టిక్ ప్లాస్టిక్ లేకుండా ఒక్క ఫంక్షన్ అన్నా చేయగలమా అంటే విజయరామ గారు లండం చేస్తే ఏంటంటే ఒక 80% తప్పించగలరు 80% తప్పించగలం 20% అంటే ఏంటి మనం ప్లాస్టిక్ మధ్యలో ఉన్నాం ఇరుక్కున్నాం దీన్ని మార్చాలంటే ముందు మనం బుద్ధి మారాలి ఒక మాట ఉంటదండోయ్ చిత్తశుద్ధి ఉంటే చెత్త శుద్ధి అక్కర్లేదు అర్థమైందా ఇప్పుడు చెత్త శుద్ధి కోసం బోల్డ్ టాక్స్లు కడుతున్నాం మనం చెత్త పనులు కడుతున్నామా లేదా అండి కడుతున్నామా లేదా పంచాయతీలకి మున్సిపాలిటీకి
(56:39) చెత్త చెత్తకి టాక్స్ కడుతున్నాం మనం మనం పడేసే చెత్తకి మనమే టాక్స్ కడుతున్నాం. దానికి ఏమంటామఅంటే చిత్తశుద్ధి ఉందనుకోండి మనం కవర్లు వాడడం మానేసామ అనుకోండి సంచులు పెట్టుకెళ్తున్నాం అనుకోండి చిత్తశుద్ధి ఒక కమిట్మెంట్ మీరు ఒక ప్రోగ్రాం పెట్టుకోండి ఒక 40 రోజులు 40 రోజులు నేను 40 రోజులు నేను ఒక దీక్ష చేస్తున్నాను అంటే ఐప దీక్ష అది కాదండోయ్ ఆ దీక్షలు చాలా చేసాం మనం అయన్నీ అయిపోయాయి ఇప్పుడు చేయాల్సిన దీక్ష వేరే ప్లాస్టిక్ ప్లాస్టిక్ లోది ఏది ముట్టుకోను నేనేమి ప్లాస్టిక్ నుంచి ఇంటి తెచ్చుకోను కూరగాయలకి వెళ్తే సంచి చెట్టుకి వెళ్తాను
(57:23) ఆయిల్ కి వెళ్తే గాసా పెట్టుకెళ్తాను మంచి నీళ్ళకి వెళ్తే గాసా పెట్టుక వెళ్తాను మంచి నీళ్లకి వెళ్తే కుండ పట్టుకెళ్తాను అక్కడ ఎందులో ఇచ్చిన మనక అనవసరం మనకి ఇంటికి వచ్చేటప్పుడు మట్టి కుండలో క్యాంతో నీళ్ళు ఇచ్చాడు 20 క్యాంతం మనకి నీళ్లు తెచ్చారండి మినరల్ వాటర్ అది కుండలో పట్టుకోండి. మీ గుమ్మంలోకి ప్లాస్టిక్ రాలేదు.
(57:43) అర్థమైందా ఒక లక్ష్మణ రేక అనుకోండి గుమ్మంలోకి ఈరోజు ఎంత ప్లాస్టిక్ ఇంట్లోకి వచ్చింది ఎంత ప్లాస్టిక్ బయటికి వెళ్ళింది ఇంట్లో ఎంత క్లియర్ అయింది ఓ 30 రోజుల కంగనం కట్టుకొని 30 రోజుల్లో మీరు ఏం చేస్తున్నారో మీరు టిఫిన్ తెచ్చుకుంటున్నారో లేకపోతే కూరగాయ తెచ్చుకుంటున్నారో ఏం తెచ్చుకుంటున్నారో దానికి ఆల్టర్నేటివ్ ప్లాన్ చేసుకోండి అంటున్నాను నేను.
(58:06) మీ ఇంట్లో ఏదో చిన్న ఫంక్షన్ వచ్చింది బోన పెట్టానున్నారు. ఎంతవరకు మనం ప్లాస్టిక్ లేకుండా చేయగలిగాం అది ఒక మనిషి ఒకరోజు అనుకోండి మీ వరకు ఇల్లంతా వదిలేయండి అందరూ అందరినీ మార్చలేము ఇంట్లో అందరూ నా వరకు నేను ఆ ప్లాస్టిక్ ఎంత తగ్గించుకోగలిగాను అనేది చూసుకోండి ఒకసారి ఓ 30 [గురకలు] రోజులు చేయండి ఓ 40 రోజులు చేయండి మనకు అలవాట అయిపోద్ది.
(58:36) 40 రోజులు చేస్తే మనం ఇంకా ఆ పని చేయం దీక్షాలు ఎందుకంటారంటే మండలం అర్ధ మండలం అని మన మైండ్ ఓ 40 రోజులు పని చేసింద అనుకోండి ఇంక అది చచ్చిపోయేదాకా మానదు ఆ పని చేయాలి మనం మనసు లాగేస్తుంటది అన్నమాట అంత ఎడిట్ అయిపోతుంది మన బ్రైన్ అందుకే ఏంటంటే చివరిగా ఈ ప్రకృతి వ్యవసాయం అనేది ఒక కఠోరమైన తపస్సు ఒక కఠోరమైన యజ్ఞం లా చేయగలిగి చేయాలి చేస్తేనే నెక్స్ట్ ఈ భూమిమీద మానవ మానవజాతి సుభిక్షంగా ఉంటది.
(59:12) ఇది చేయని మరుక్షణం ఈ భూమ్మీద ఏం చెప్పుకుంటాయో తెలుసా అండి కొన్నాళ్ళ తర్వాత పక్షులు మనుషులు పక్షులు పశువులు మిగతా ఉన్నాయి కదా జీవరాశులు మేకలు గొర్రెలు కుక్కలు ఈ భూమిమీద మనిషి ఒక మనిషి అనే ఒక జీవి ఉండేదంట మనిషి అనే ఒక జీవి ఉండేదంట అని మనం మ్యూజియం లో ఎగ్జిబిషన్ పెట్టుకుంటాం అంటండి మన కలేబరాల్ని మ్యూజియం లో పెట్టుకొని ఇప్పుడు డైనోసార్లు ఎలా పెట్టుకుంటున్నాం మనం అలాగా మన అచ్చి పంజరాన్ని పెట్టుకొని ఇలాంటి ఒక మనిషి ఉండేవాడంట మనిషి అనే ఒక జీవు ఉండేదని భూమి మీద చాలా తెలివేదంట దానికి మాటలు వచ్చాట కానీ తన కూర్చున్న కొమ్మను తనే నరికేసుకుని అంతం అయిపోయిందంట అని
(59:55) చెప్పుకుంటాయ ఇది వాస్తవం అన్నమాట అందుకే ఏంటంటే మనం మన నక్షత్రానికి ఇచ్చే గిఫ్ట్ ఏంటంటే ఇది మనకోసం కాదండి ఈరోజు మన కోసం మనం బ్రతకడం మనం మనకు 40 ఏ 50 60 వచ్చేసాయి ఇంకో ఉన్న లైఫ్ ఏదో ఈడిచేస్తాం అయిపోయింది ఏదోలా ఈడిచేద్దాం అయిపోయింది కానీ మనం వెళ్ళిపోయే లోపు మన నెక్స్ట్ పిల్లవాడికి మనకవచ్చిన షుగర్ మా వాడికి రాకుండా ఉండాలంటే నేను ఏం చేయాలి మనకవచ్చిన క్యాన్సర్ మన పిల్లలకు రాకుండా ఉండాలంటే నేను ఏం చేయాలి వాడికి వచ్చిన థైరాయిడ్ ఇంకోటో అది రాకుండా ఉండాలంటే నేను ఏం చేయాలి అని మనం ఇలా రాకుండా ఉండాలి ఏం చేయాలిఅనేది వాళ్ళకి మనం ఏం
(1:00:37) చెప్పాలి వాళ్ళకి ఏం ఇవ్వాలి అనేది మనం చేసుకుంటే ఎంతో కొంత మార్పు వస్తది. సో నెక్స్ట్ తరం శుభిక్షంగా ఉంటారు నమస్కారం దేశానికి మీ శక్తికి మీ యొక్క వాక్ పాటిమకి సదా ధన్యవాదాలు గురువుగారు చెప్పిన విషయంలో నేను కూడా వ్యవసాయ కుటుంబం నుంచే వచ్చాను. దాదాపు మీ అంచనాల ప్రకారం నాకు కూడా 30 40 ఉంటాయి వయసు నేను కూడా మడకదున్నాను ఇప్పుడు కూడా విలేజ్ కి వెళ్తే పాలు పితుకుతాను.
(1:01:13) రెండు మాటలు చెప్పిని ముగించేస్తాను నేను గురువుగారు మీరు రావాల్సి ఉంటది వేరే పనులు పెట్టుకోవద్దండి మురళి గారిని ఆహ్వానిద్దాం ఆయనే ఈ ప్రోగ్రాం కి కర్త కర్మ క్రియ కూడా మేము కేవలం పాత్రదారులు ఆయన సూత్రధారుడు నా మాటల ప్రయాణంలో రెండు మాటలు చెప్పి ముగించేస్తాను పాడి లేని ఇల్లు పాడి కట్టిన ఇల్లుతో సమానం ఇది మీరు నమ్మినా నమ్మకపోయినా మీ ఊహకే వదిలేస్తున్నాను.
(1:01:46) మీ ముందు మాట్లాడేంత శక్తి నాకు లేకపోవచ్చు కానీ కొన్ని పరిస్థితులు నేను కూడా ప్రత్యక్షంగాను పరోక్షంగాను తెలుసుకున్న విషయం నాకు తెలుసు ఉల్లి చేసిన మేలు తల్లి చేయదు అంటారు. ఇది సనాతనం నుంచి వచ్చినటువంటి కొన్ని వాక్యాలు పెద్దలు చెప్పిన మాటలు ఉల్లి తినం మనం నో గ్యాస్ ట్రేక్ ఇంట్లో గ్యాస్ ఉండదు కానీ ఒంట్లో చాలా గ్యాస్ ఉంటది ఎంత కావాలంటే అంత వీలైతే పక్కనోళ్ళ కూడా ఇచ్చేంత నేను చివరిగా మీ అందరి దగ్గర సెల్ ఫోన్స్ ఉన్నాయా పాపం వాళ్ళ తినట్లేరు వాళ్ళని నేను తినేస్తున్నాను మీరు తిన్నారా సరే తిన్నవాళ్ళ తలకాయ తినకుండా ఒకటే క్వశ్చన్ సెల్ ఫోన్ ఉందా సూపర్
(1:02:33) సెల్ ఫోన్ లో YouTube అనేది ఉంటది పల్లెటూర్లో ఆవులు మేపే ఆయన దగ్గర కూడా దాన్ని నొక్కే తెలివితేటలు ఉంటాయి మన చిన్న మనవాళ్ళు మనవరాళ్లు కొడుకులు కోడలు నేర్పించేస్తారు మనకు బోరు కొడితే ఆ సీరియల్ ఆ YouTube లో అక్కడ వస్తుంది చూడు అని చెప్పేస్తారు సబ్స్క్రైబ్ పెట్టేస్తారు. మీకు ఊహు ఉంటే మీకు తెలిసుంటే సంగీతం శ్రీనివాసరావు అనేటువంటి ఒక డైరెక్టర్ దాదాపుగా 80స్ 90స్ మధ్యలో ఆదిత్య 369 అని ఒక సినిమా చేశారు ఏంటి సార్ సినిమా ప్రస్తావన ఇప్పుడెందుకు అవసరమా అఫ్కోర్స్ నేను సినిమా వాడి కాబట్టి నేను చెప్పాలి దాంట్లో 2050వ సంవత్సరంలో ఫుడ్ ఎలా ఉంటుంది అని ఒక
(1:03:15) సీన్ చేశాడు దాదాపు 13 నిమిషాల సీన్ 2050 మనకు ఫుడ్ ఉండదండి గురువు గారు చెప్పినట్టు బ్రహ్మానందం నాకు ఆకలి వేస్తుందంటే కమాన్ దగ్గరికి రాగని ఆ నువ్వు టబక్ నాకు ఇప్పుడు బిర్యానీ తినని ఉంది నువ్వు రా ఆను ఓ టబక్ బిర్యానీకి ఒక టాబ్లెట్ అది బిర్యానీ అంత ఫ్లేవర్ ఇంకా రకరకాలు అన్నమాట దాంట్లో వచ్చే ఎనర్జీ ఏముందో జస్ట్ అంత టాబ్లెట్ లో నేను ఎందుకు ఈ మాట చెప్తున్నాను అంటే మనం చేయమంటే కష్టం చూడమంటే ఈజీ ఎందుకంటే కళ్ళు చోలు రెండు దాని పైన పెడతాం కాబట్టి యాక్చువల్ గా మనిషి చచ్చిపోవడానికి కారణం నేనైతే ఒకటే అంటాను చేతగానతను
(1:04:01) మీరు ఇప్పుడు చప్పట్లు కొట్టొచ్చు ఎందుకంటే అందరూ చచ్చిపోతాం కాబట్టి ఎప్పుడో ఒకరోజు అడిగి మరి కొట్టించుకుంటున్నాను ఫీల్ అవ్వద్దండి ఏం చేతగనతనం నెగ్లిజెన్సని వదిలేయడం అరే నేను కష్టపడ్డాను నా వాడు కష్టపడకూడదు నా కొడుకు కష్టపడకూడదు అని ఈయన చెప్తాడు నువ్వు కష్టపడ్డావు కదా నీ కష్టం నీ కొడుకో నీ కూతురో నీ కోడలో నీ బంధువర్గమో భవిష్యత్తులో ఉన్నవాళ్ళందరికీ తెలియాలి కదా కష్టం నువ్వు పడి సుఖం వాడికి ఇస్తే సుఖపడ్డేవాడు కష్టం ఎందుకు చేస్తాడు వాడు ఎప్పుడు కష్టపడతాడో తెలుసా మీ ముందురే బెడ్ పైన పెట్టుకొని బ్రీతింగ్ తీసుకునేదానికి కష్టపడతాడు. అవునా కాదా
(1:04:39) బ్రీతింగ్ తీసుకునేటప్పుడు పడే కష్టం ఇంట్లో ఫ్రీగా ఇచ్చేటప్పుడు కష్టపెట్టొచ్చు మనం సో నేను ఒక్కటే ఒక మాట చెప్పి ముగిస్తాను వ్యయంతో సంబంధం లేకుండా సహాయం చేసేవాడు వ్యవసాయకుడు వ్యయం అంటే డబ్బుతో సంబంధం లేకుండా కష్టం వచ్చినా నష్టం వచ్చినా ఇష్టం వచ్చినా బాధ వచ్చినా బాధ్యత వచ్చినా ప్రేమ వచ్చినా అభిమానం వచ్చినా అనురాగం వచ్చినా చివరికి అసహ్యం వచ్చేసినా సరే వ్యవసాయం మారడు ఎందుకంటే వాడికి వ్యయంతో పనిలేదు సాయంతోనే పని అతనే సాయకుడు కలియుగ సాయకుడు వ్యవసాయకుడు అది మా నాన్న అవచ్చు నేను అవ్వచ్చు మీరు అవచ్చు మీ పిల్లలు అవ్వచ్చు వ్యవసాయాన్ని
(1:05:17) అంటే అంటే సహాయం చేసేవాడిని మనం ధర్మరాజు అంటాం దాని కర్ణుడు అంటాం రకరకాలు చెప్తాం సహాయం చేసేవాడు మనం ముందే సహాయాన్ని నష్టపోతున్న సరే చేస్తూనే ఉన్నాడంటే వాళ్ళనే మనం వ్యవసాయకులు మన నాన్నలు మన పూర్వీకులు అంటుంటాం అవని అంటే భూమి పాపం ఆయన అర్థంలో అలా తెలియలేదు ఆ అంటే అన్నం అన్నాడు వ అంటే వస్త్రం అన్నాడు నీ అంటే చూడండి నివాసం అనేసాడు నీలో ఉన్న వాసం వాసం అంటే నించు ఉండడం నివాసం అంటే నిన్ను నువ్వు నిలబెట్టుకోవడం దేనికోసం బట్టలు కట్టుకోవడం కోసం దేనికి బట్టలు కట్టుకోవాలి మర్యాదగా ఉండడం మర్యాద దేనికి ఉండాలి పద్ధతిగా తినడం కోసం తిండి వస్త్రం
(1:05:59) గూడు మూడు ప్రకృతి ఇచ్చేటప్పుడు నువ్వు పెద్ద పొడింగిల కొత్త ప్రపంచాన్ని సృష్టించేస్తున్నాను అంటే ఏముంది ఇక్కడ సింపుల్ యేసయ్య వేసుకున్నవాడు ఏం చేస్తాడో తెలుసా ఎండని చూడడానికి భయపడతాడు ప్రకృతిలో పంచభూతాలలో సూర్యుడు కూడా ఒకడే అలాగే ఫిల్టర్ వాటర్ తాగేవాడు బావిలో బావిలో నీళ్లు ఎంతమంది చేదారండి మీరులో ఎంతమంది బావి నీళ్లు చేదారు చేదడం అంటే గిలక వేస్తారు కొంతమంది చక్రం వేస్తారు కొంతమంది రాట్నం వేస్తారు కదా చేదారు కదా దానిలో ఎంత ఫిజికల్ యాక్టివిటీ ఉంది ఇవి మనం చేయం అరేరే పడిపోతుంది గిలక వలికిపోతుంది చిలక తిట్టేస్తుంది పిలక
(1:06:42) ఎందుకు ఇవంతా అలక అసలు దేనికి ఇదంతా సింపుల్ లాజిక్ అం ం కష్టం మన పిల్లలకు మనం పెట్టాలి పక్కనోడు పెడితే చేస్తాడు చెయి చాపురా అంటే సార్ ముందు 10 సార్లు చెయ్యి చాప తిప్పు తిప్పి తిప్పి కొట్టించుకుంటాడు అదే మన పిల్లని మనం కొడితే మమ్మీ కొట్టాడు లేకపోతే డాడీ కొట్టాడు కొట్టించుకోవడం తిట్టించుకోడం మన దగ్గర మొదలెడితే ఇంకోడు తిడితే మనోడు ఫీల్ అవ్వడు పక్కన కొడితే కొట్టించుకుంటాడు మనం కొడితే ఒప్పుకోడు ఇలాంటివి నేను ఏమంటానఅంటే మనల్ని మనం కష్టపెట్టుకోవాలి మనల్ని మనం ఇష్టపడుకోవాలి ఇష్టపడి చేసిన ఏ కష్టం కూడా కష్టం కానే కాదు ఇంతకుమించి
(1:07:14) నేను మాట్లాడితే మీరు నన్ను కొడతారు అది నాకు భావ్యం ఏం కాదు దిగేస్తున్నాను. ఇప్పుడు మురళి నా మాటలు ఏమనా నొప్పించి ఉంటే దయచేసి క్షమించండి చెప్పాలనుకున్న మాత్రమే చెప్పేసాను మీరు ఎప్పుడూ కూడా వ్యవసాయాన్ని సహాయంగా చేయకండి అది యొక్క సాయుద యోగంగా చేయండి సాధ్యమైనంత వ్యవసాయాన్ని చేయించడానికి ప్రయత్నం చేయండి ఎందుకంటే నేను కూడా వ్యవసాయ కుటుంబంలో వచ్చాను కాబట్టి ఆ సాయము ఆ నష్టము రెండు నాకు తెలుసు కాబట్టి ఇప్పుడు మాట్లాడి ఆ గురువు గారు మాట్లాడతారంట ఇంకొక చిన్న విషయం చెప్పి ఆపేస్తాను కంగారుపడ కండి [గొంతు సవరించుకోవడం] నివాసం అన్నారు కదా ఇప్పుడుదాకా అన్నం
(1:07:51) గురించి మాట్లాడుకున్నాం. నివాసం ఇప్పుడున్న నివాసాలు ఫ్యూచర్ లో ఎలా ఉంటాయి అంటే మనకి హోటల్ వచ్చాక మనం అప్పుడప్పుడు సరదాగా భోజనానికి వెళ్లి వారానికో నెలకో ఇంటికి కిచెన్ ఆపేవాళ్ళం. ఎప్పుడైతే కర్రీ పాయింట్లు వచ్చాయో మనం వంట సగం చేసుకొని సగం బయటనుంచి తెచ్చుకోవడం మొదలపెట్టాం. ఎప్పుడైతే సిగ్వి జమాటాలు వచ్చాయో వంటగది మొత్తానికి తాలం వేసాం.
(1:08:25) ఇప్పుడు ఫ్యాషన్ ఏంటంటే వీకెండ్ కిచెన్ అంటే వారానికి ఒకసారి అందరూ కలిసి వండుకోవడం ఫ్యాషన్ అది చాలా గొప్పగా పెట్టుకుంటారు. అలాంటి పరిస్థితి వచ్చింది. ఇక సిగ్వి జిమాటోలు రాబోయే రోజుల్లో ఎలా ఉంటదంటే అలా బంపర్ ఆఫర్ ఇస్తారు మనకి మీరు మాకు ఆర్డర్ పెడితే మేము వచ్చి మీకు ఇప్పుడు గుమ్మంలో ఇచ్చేస్తున్నాం కదా అలా కాదు మేము వచ్చి మీకు తినిపించేసి శుభ్రంగా కడిగేసి వెళ్ళిపోతాం అంటారు అన్నమాట అది ఫ్రీ ఓకే డన్ ఏవండీ ఇంకేం పని ఉండదు వచ్చి తినిపించేస్తారు కడిగేస్తారు వెళ్ళిపోతారు ఆ పని కూడా ఉండదు మనకి మనం టీవీ చూసుకుంటూ పడుకుంటాం అన్నమాటండి తర్వాత తర్వాత
(1:09:05) ఫర్నిచర్ మనకి మంచాలు కొంచాలు అమ్ముతారు కదా వాళ్ళు ఏం చెప్తారంటే బంపర్ ఆఫర్ బెడ్ విత్ కమోడ్ ఇప్పుడు అటాచ్డ్ బాత్రూము ఇప్పుడు అటాచ్డ్ కమోడ్ బెడ్ కి కమోడ్ యాడ్ అయి వస్తది అన్నమాట అది కొనుక్కుంటాం ఇంకా ఇంకా అది కూడా వెళ్లక్కలే అక్కడే అయిపోతది. తర్వాత అపార్ట్మెంట్స్ కొనుక్కుంటున్నాం కదా మనం అపార్ట్మెంట్స్ వాళ్ళు ఇంకొక ఆఫర్ పెడతారు బంపర్ ఆఫర్ ఇప్పుడుదాకా ఏం చెప్తారు చాలా చెప్తారు అంటే వాళ్ళ ఉన్న దాని బట్టి వసతులను బట్టి మా దగ్గర ఈ ఈ అపార్ట్మెంట్లో ఎన్ని రకాల వసతులు ఉన్నాయి అని చెప్తారు రేపు పొద్దున్న ఏం చెప్తారంటే వసతులు
(1:09:47) మా అపార్ట్మెంట్ లోనే కైలాస భూమి ఉందండి మీ పిల్లలు అమెరికాలో ఉన్నా పర్లేదు ఇక్కడ మేమంతా ఒక ఏ ద్వారా దాన్ని ఆపరేట్ చేసుకోవచ్చు మీరు అక్కడ ఉండవి మీరు ఎవరో చేయక్కల మీరు అక్కడి నుంచి ఆపరేట్ చేసుకుంటే ఆ ఇంట్లోనుంచి ఆ కార్యక్రమం అంతా చేసుకుంటూ కైలాస భూమికి వెళ్ళిపోయి మా అపార్ట్మెంట్ లోనే కైలాస భూమి ఉంటదిన్నమాట ఆ కార్యక్రమం అయిపోతది అయిపోయిన తర్వాత ఆ హస్తికలు కూడా కాశీ వెళ్ళిపోతాయి అక్కడ ఆ కర్మకాండం కూడా అయిపోత ది ఇలాంటి స్పెషల్ ఇలాంటి ఇలాంటివి కూడా ఉందని చెప్తారు అంటాడు ఇంకా అంటే బెడ్ విత్ కమోడ్ మనం ఉన్న చోట్లోనే మనకి
(1:10:35) కైరాస భూములు కూడా వచ్చేస్తాయి ఇంకన్నీ ఎక్కడే జరిగిపోతాయి ఇంకేమ ఉండదు అన్ని మిషన్లు చేస్తూ ఉంటాయి ఏ చేస్తా ఉంటది తర్వాత మనం చూస్తా ఉంటాం నమస్కారం థాంక్యూ థాంక్యూ గురువుగారు మరిన్ని అప్డేట్స్ కోసం బ్యాక్ టు రూట్స్ YouTube ఛానల్ ని సబ్స్క్రైబ్ చేసుకోండి