మనిషి జవాబు తెలుసుకోవాల్సిన ఏకైక ప్రశ్న🌹WHO am I.. నేనెవరు.. ఒక తేలికైన వివరణ🌹Kanthrisa

మనిషి జవాబు తెలుసుకోవాల్సిన ఏకైక ప్రశ్న🌹WHO am I.. నేనెవరు.. ఒక తేలికైన వివరణ🌹Kanthrisa

Author Name:Kanth’Risa

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisa

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=GbkQH2kbLko



Transcript:
(00:01) ఏదో చెప్తాను అంటే మీవఎవరో నీకు తెలుసు కదా ఆ నేను ఎవరో నాకు తెలుసు అలా నేను ఎవరో నాకు తెలియట్లేదు. పోనీ ఎందుకు తెలుసుకోవాలి అంటే మనం ఎవరమో మనకు తెలిస్తే అది ఎందుకు వై ఎందుకు తెలియడం వల్ల కోల్పోయేది ఏమిటి తెలుసుకోవడం వల్ల ఒరిగేది ఏమిటి? రమణ మహర్షి మొత్తం చెప్పాడు నేను నీవు ఎవరో తెలుసుకో నేను ఎవరో అని విచారణ చెయి అంత ఇంపార్టెన్స్ ఇచ్చాడు ఆ ఒక్క ఫ్రేజ్ కి ఎందుకు ఎందుకని అంటే అంటే తెలుసుకోవడం కరెక్ట్ తెలుసుకోవడం వల్ల ఏం జరుగుతుందో తెలుసుకోవాలి ఫస్ట్ మ్
(00:46) ఇప్పుడు నువ్వు బస్ స్టాండ్ కి వెళ్ళావ అనుకో మ్ నువ్వు ఏ ఊర్లో ఏ ఊరు వెళ్ళాలో నీకు తెలిస్తే ఆందోళన తక్కువ ఉంటది. మ్ నీ ఊరు వెళ్లే బస్సు ఎక్కడ ఆగుతుందో తెలిస్తే ఇంకా ఆందోళన తగ్గుతుంది. మనం అందుకే బస్ స్టాండ్ కి వెళ్ళగానే మా ఊరు బస్సు ఎక్కడ ఆగుతది అని ఆందోళన పడతాి. మ్ అది కూడా తెలిసిన తర్వాత అది ఎప్పుడు వస్తుందో కూడా తెలిసింది అనుకో ఇంకా ఆందోళన తగ్గిపోతుంది.
(01:15) అందులో నీ సీట్ ఏదో కూడా తెలిసింది అనుకో ఇంకా అసలు ఏ ఆందోళన ఉండదు. డైరెక్ట్ వెళ్లేసి ఆ అంతే అట్లా కాకుండా ఒక ఆమెకి చదువు రాదు. ఊరు తెలియదు. ఈ చిన్న ప్రక్రియ ఆమె జీవితంలో చాలా పెద్ద టాస్క్ అయిపోదా మ్ ఎట్లా పోవాలో బస్ స్టాండ్ కి ఎవరికి ఇస్తారు డిపెండెన్స్ వచ్చేస్తుంది. ఉండమ్మా సాయంత్రం తీసుకపోతే సాయంత్రం కాదు కొడుక ఇప్పుడు పోవాలి మ్ ఇప్పుడు అంటే కుదరదు సాయంత్రం వస్తావా తొందరగా అంటే చూడు ఒక సాదా సీదా విషయానికి అంతు లేని డిపెండెన్స్ వస్తుందా లేదా తీరా బస్ స్టాండ్ రూమ్లో దింపిపోయాడు.
(01:48) మ్ ఆమె కళ్ళలో నీకు ఆందోళనే కనిపిస్తుంది ఆమె ఏం వెతుకుతుంది అసలు జస్ట్ తన ఊరు బస్సు ఎక్కడ అవుతదో తెలుసుకుందామని తర్వాత ప్రతి బస్సు మీద ఏముందో తెలుస్తలేదు ఎవరిని అడుగుతది బాబు ఇది మా ఊరి బస్సేనా ఏ ఊరు అంటే ఆదోని అది ఆదోని కదా అనంతపురం అయ్యో మా ఆదోని ఎక్కడ బస్సు అబ్బా అని అడుగుతాడు తీరా అది అయిపోయిన తర్వాత ఎప్పుడు కదులుతది మా ఊరు ఎప్పుడు వస్తది ప్రతిదీ ఆందోళనే సో నువ్వు ఏ ఊరు వెళ్ళాలో అన్న విషయం నీకు తెలియకపోతే నీ బస్ ఎక్కడ అవుతుందో నీకు తెలియకపోతే నీ సీట్ ఎక్కడో నీకు తెలియకపోతేనే అంతులే లేదని ఆందోళన వస్తుంది కదా మరి మనిషికి తాను ఎవరో
(02:24) తెలియకపోతే లైఫ్ లో అంతా ఆందోళనే మిగులుతుంది. ఇదిఒక చిన్న భూమిక అందుకే ప్రతి ఒక్కరు తాన ఎవరు అని విచారణ చేయాలి. సో ప్రపంచంలో తాను ఎవరు అన్నదానికి వేల నిర్వచనాలు ఉన్నాయి. మ్ ప్రకృతిలో ఒకటే నిర్వచనం. ఏంటి ప్రపంచంలో నేనెవరు ఎగ్జాంపుల్ రీసా ఎవరు? ఉమ్ అంటే రీసా ప్రపంచంలో ఒక ఒక పుస్తక రచయిత ఉమ్ రీసా ప్రపంచంలో ఒక వాయులు ఉన్న విద్వాంసుడు లేదా వైలు వాయిస్తాడు విద్వాసుడు చాలా పెద్ద మాట వద్దులే రీసా ఎవరు సాండ్ ఆర్ట్ పర్ఫార్మెన్సెస్ చేస్తాడు.
(03:01) ఇంకా చెప్పండి నా ఐడెంటిటీస్ నేను ఎప్పుడు ఆర్టిస్ట్ రీసా ఒక ఆర్టిస్ట్ రీసా ఇంకా ఫిలాసఫర్ ఇంకా ఒక హ్యాపీ హ్యూమన్ బీయింగ్ ఐడెంటిటీ మనం మాట్లాడుతుంది అది సో నీవు ఎవరు అంటే నేను డాక్టర్ అంటారు కానీ నేను ఆనంద స్వరూపం అని ఎవడు చెప్పడు [నవ్వు] అట్ల ఎవరు చెప్పరు ఒక ఫాదర్ రీసా ఒక హస్బెండ్ అదేమో కుటుంబంప మెయిన్లీ నేను భర్త అని ఎవడు చెప్పుకోడు కానీ నేను డాక్టర్ అని చెప్పుకుంటాను.
(03:31) సో ఇది యాక్చువల్ గా నీ ఐడెంటిటీ అంటే నీవు ఎవరంటే డాక్టర్ అయిపోయిన తర్వాత కూడా ఎమ్మెల్యే దిగిపోయిన తర్వాత కూడా ఎక్స్ ఎమ్మెల్యే అని పెట్టుకుంటున్నారు అంటే అది పోయిన తర్వాత కూడా దాని ఐడెంటిటీ పట్టుకొని వేలాడుతున్నారు ఎక్స్ మినిస్టర్ నేను బుక్ రైటర్ [గొంతు సవరించుకోవడం] ఆ సో నేను అంటున్నది అది పడిపోయినా దాన్ని పట్టుకొని వేలాడుతున్నారు ఎక్స్ ఎమ్మెల్యే మ్ ఇప్పుడు ఎమ్మెల్యే కాదు స్టిల్ ఎక్స్ ఎమెల్యే అంటే తాను ఎవరో తాను తెలియక ఆ ఎమ్మెల్యే అన్నది లేదా భర్త లేదా భార్య అన్నది ఉపాధులు మాత్రమే అది అది నీవు కాదు ఎందుకంటే అది ఎల్లకాలం ఉండిపోదు నువ్వు
(04:04) టీచర్ గా ఎల్లకాలం ఉండలేవు ఇప్పుడు నేను రచయితని ఈరోజు అసలు రాయనే లేదు. సో నీవు ఎవరు అన్న ఆన్సర్ కి అంటే నేను ఎవరంటే ఏది జవాబు అంటే సర్వకాల సర్వవస్థలో నీవు ఎవరు అని రచయిత కొంతసేపు వైలిన్ వాయించిన ఐదు నిమిషాలు వైలిన్ పక్కన పెట్టి నేను వైలెనిస్ట్ని కాదు కదా తానెవరో తాను తెలియనివాడు తన ఉపాధిని తాను అనుకుంటున్నాడు.
(04:29) ఇదే అజ్ఞానం అంటే అంటే నేను వైల్నిస్ట్ అంటే వాయించినప్పుడు మరి వాయించినప్పుడు నేను వైల్నిస్ట్ కాదు కదా అంటే ఇప్పుడు నేను ఓన్లీ థాట్ గా క్యారీ చేస్తున్నా నేను ఎవరో నాకు తెలియదు కాబట్టి నేను వైల్నిస్ట్ అని చెప్పుకుంటే నాకు పని నడుస్తుంది. అంటే పని కోసం మాత్రమే చేసే పనిని మనం అని చెప్తాం. ఆ మన నిజమైన నేను ఎవరో తెలియక మనం దేనితో అయితే అసోసియేట్ అయినామో అదే నేను అని ఒక ఒక భావన భ్రాంతి కలుగుతుంది ఇదిఒక 30 సంవత్సరాల రోజు నేను డాక్టర్ అనుకోవడం వల్ల తాను డాక్టర్ గా అనిపిస్తున్నది.
(05:03) డాక్టర్ గా సూది ఇచ్చినప్పుడు ఉన్నాడు ఆ సూది ఇయ్యనప్పుడు ఇంటికివచ్చి బాత్్రూమ్లో బట్టలు స్నానం చేస్తున్నప్పుడు తాను ఎవరు అంటే డాక్టర్ ఒకలా ప్రవర్తించాలి డాక్టర్ కి ఒక వేషధారణ ఉంది. అది ఎక్కువసేపు ఉండదు. మ్ ఎవడు రాత్రి కూడా స్టెస్కోప్ పెట్టుకొని పడుకోడు. సో ఈ డాక్టర్ గా ఉన్న సమయాన్ని అయిపోయిన తర్వాత ఇంటికి వచ్చినప్పుడు తను డ్రైవర్ గా ఉన్నాడు.
(05:26) భార్యను కలుస్తానే భర్తగా ఉన్నాడు తండ్రి కూతురిని కలుస్తానే తండ్రిగా ఉన్నాడు. తర్వాత బెడ్రూమ్ లోకి వెళ్ళగానే ఇప్పుడు ఆయన ఎవరు అక్కడ రియల్ క్వశ్చన్ వస్తుంది అంటే ఇవన్నీ మధ్యలో వచ్చిపోతున్నాయి రోజు కాసేపు ఎప్పటికీ ఉండే తన నేచర్ ఏమిటి అనేది మన ఆధ్యాత్మిక సామ్రాజ్యంలో ఎందరో యోగులు ఋషులు అన్వేషించారు ప్రశ్నించారు తాను నేను ఎవరు అంటే నేను ఎవరు అంటే దాని అర్థం గంభీరమైన ప్రశ్న కాదు.
(05:53) నేను డాక్టర్ అనుకున్నాను కానీ అది నా ఉపాధి అది అది నాకు తగిలించుకున్న ఒక నేమ్ ప్లేట్ ఉదాహరణకి ఒక పెద్ద ప్యాలెస్ కి శరవణ భవన్ అని రాశారు మ్ ఎవరో వచ్చి దాన్ని తీసేసి నిగమా నిగమ అని రాశారు. ఇంకెవరో వచ్చి రేసాని లేవని రాశారు ఈ మూడు ఉపాధి లేదు దానికి మరి ఆ బిల్డింగ్ ఎవరు అని బిల్డింగ్ తన్ను తాను ప్రశ్నించుకుంటే ఏం చెప్పుకుంటుంది ఆన్సర్ ఇందులో అందుకున్నది నేను రీసా నిలయాన్ని అని పక్క బిల్డింగ్ తో చెప్పింది అంతకుముందు అదే బిల్డింగ్ ఏం చెప్పింది నేను ఇంకేదో శరవణ భవన్ అని చెప్పింది ఇప్పుడు ఒకరోజు ఆ బోర్డు నేను కాదు ఈ బోర్డులు మారుతున్నాయ అని గుర్తించింది
(06:30) మొట్టమొదటిసారి ఇంకెవరో వచ్చి వారు మార్చుకుంటారు. మరి నేనుఎవరు ఆ బోర్డు లేనప్పుడు ఆ ఉన్న దాన్ని అనుకున్న నేను ఎవరు అప్పుడు ఆ ఇంటి పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూలో దానికి ఒక రిలీజ్ వచ్చింది. రీసా నిలయమైనా శరవణభవన అయినా ఏదైనా నేను అవన్నీ కాదు బట్ ఇందులో ఉన్న స్పేస్ నేను అని తెలుసుకుంది అనుకో ఇది ఎప్పటికీ ఉంటది గా అవును అట్లా ఏది నీవని తెలుసుకుంటే అది ఎవ్వరు నీ నుంచి లాగేసుకోలేరో అది ఎప్పటికీ నీతోనే ఉంటదో అది ఏమిటి అని మన పూర్వీకులు అన్వేషించారు.
(07:04) మ్ ఒక్కొక్కరి మానసిక స్థితిని బట్టి ఒక్కొక్కరి ఒక్కొక్క కంక్లూజన్ కి వచ్చారు. ఒకడు అన్నాడు నేను ఆనంద స్వరూపం అన్నాడు. అంటే డాక్టర్ గా కాసేపు ఉండి కాసేపు ఉండకుండా ఉంటుంది. వంట చేసేవాడు కాసేపు చేస్తాడు కాసేపు రెస్ట్ తీసుకుంటాడు కానీ ఆనందం అన్నది కొనసాగే స్థితి మ్ ఎప్పుడు ఆనందంగా ఉండొచ్చు కదా ఉండొచ్చు ఛి ఆనందంగా ఉండి ఉండి నాకు చాలా బోర్ వస్తుంది అనేవాడు ఒక్కడే ఉండండి నీకు చేయరు ఎందుకు ఉండరు ఏది నీ ఒరిజినల్ స్టేటో అది ఎంతసేపు ఉన్నా బోర్ రాదు.
(07:36) ఏది నీ అబద్ధపు స్థితియో అది కాసేపు ఉండగానే బరువు అవుతుంది మెల్లగా థాట్ ఉమ్ పొద్దున్న డ్యూటీకి వెళ్ళావు మధ్యాహ్నం వెళ్ల బరువు అయిపోతుంది సాయంత్రం అబ్బా ఇంటికి వెళ్ళిపోవాలబ్బా అనిపిస్తుంది. అవును సో నేను ఆనంద స్వరూపాన్ని శంకరుడు చెప్పాడు మ్ అహం సచ్చిదానందం స్వరూపః నేను సచ్చిదానంద్ తర్వాత కొందరు యోగులు చెప్పారు కృష్ణమూర్తిని అడిగారు హూ ఆర్ యు అంటే కృష్ణమూర్తి ఆ పేపర్ చదివిసవన్ ఆస్క్ మీ ఏ క్వన్ హి ఆస్ మీ హూ ఆర్ యు అండ్ కృష్ణమూర్తి లాఫట్ బ్యూటిఫుల్ ఫోర్ డేస్ పడతది ఆ
(08:18) నాలుగు రోజులు పడతది ఆగు మాట్లాడుతున్నా పని నడుస్తుంది ఆ ఏదో చెప్తున్నా కృష్ణమూర్తి ఆ అడిగారు నీఎవరు హూ ఆర్ యు సర్ యు బెటర్ పుట్ట యువర్ దిస్ క్వశన్ టు యువర్సెల్ఫ్ రాథర్ ఆస్కింగ్ సంబody హూ ఆర్ యు యువడ్ హవ ఆస్క్ దిస్ questionన్ టు యువర్సెల్ఫ్ హ యమ్ ఐ నీవఎవరని అడిగే బదులు నేను ఎవరని అడుక్కో ఓకే దట్స్ యువర్ హేక్ సిన్స్ యు హవ ఆస్డ్ మీ సో లెట్ మీ డిక్లర్ హూ యమ్ ఐ ఐ యమ ఏ నోబడీ సర్ అన్నాడు సో మోస్ట్ ఆఫ్ ద పీపుల్ హవ్ రియలైజడ్ సచ్చిదానంద స్వరూపం కూడా ఎల్లకాలం ఉంటదా అంటే అది నిద్రలో ఉందో లేదో తెలుస్తలేదు.
(09:02) కానీ నోబడీనెస్ అనేది ఎప్పుడు ఉంటదని తెలుసుకున్నారు. అట్లా నేను ఎవరినో తెలుసుకున్నా అంటే ఆ నోబడీనెస్ కి నేను ఇచ్చిన ముద్దు పేరు నేను కౌనస్క గుట్ట మహారాజుని అంటే ఏమీ లేవు బట్ స్టిల్ ఐ యమ ద కింగ్ వితౌట్ ద క్రౌన్ అండ్ వితౌట్ ద పవర్ అండ్ వితౌట్ ద ర్ంక్ అండ్ వితౌట్ ద గోల్డ్ అని నా యొక్క ఆ అనుభూతి కాదు అది నా స్వస్థితి అని తెలిసింది.
(09:32) ఎప్పుడైతే ఈ యొక్క స్థితిని ఎవరు నీ నుంచి లాగేసుకోరని తెలుస్తదో ఇక నీ జీవితంలో ఉన్న భయాలన్ని పోతాయి. ఫిలసాఫికల్గా చెప్పడం వేరు ఏది నువ్వు వెంట తీసుకురాలే ఏది నువ్వు వెంట తీసుకుపో చెప్పడం చాలా ఈజీ అది నిజంగా నువ్వు అంగీకరించగలవా ఎవరైతే ఈ స్థితిని నా యొక్క ఒరిజినల్ స్థితి అని తెలుసుకున్నారో వాళ్ళ జీవితంలో జస్ట్ విషయాన్ని విషయంగా అనుభవించారు.
(09:56) దాంతో అటాచ్మెంట్ లేకుండా సో చాలామంది వాళ్ళ వాళ్ళ అనుభవాల నుంచి నేను సచ్చిదానందం అని నేను ఆనంద స్వరూపం అని ఆ నేను ఆది అంతము లేని వాడిని ఒకడు చెప్పాడు ఒకడు అన్నాడు నేను నోబడి ఇంకోటి అనామకుడిని నేను ఊరు పేరు లేని వాడిని నెగిటివ్ కాదు ఇది నిజంగా మనందరం ఊరు పేరు లేని వాళ్ళమి దీనికి ఉప్పాలగూడా అని పెడితే ఉప్పాలగూడా అనిపిస్తుంది.
(10:22) దీనికి దుర్మార్గుల గూడా అంటే దుర్మార్గుల కూడా అని పిలుస్తారు. మెల్లమెల్లగా దుర్మాల కూడా అయితది హరిపురం హరిపురం కాదు పారిస్ పారిస్ కాదు అట్లా అనిపిస్తుంది అట్లా నీవు లిఖితం కాదు ఈమె చేతన కాదు అట్లా అనిపిస్తుంది నీకు ఆ ఊరికి ఒక పులి మీద గీసి దాని మీద హరిప్రభ రాసినట్టు నువ్వు పుట్టగానే నీ దుటి మీద చేతన అని రాశారు. అంటే ఇంకా సునీత అని రాశారు.
(10:47) ఇప్పుడు నేను పుట్టగానే నా పేరు రజనీకాంతు లేకపోతే ఇంకెవరు ముద్దుగా చిదంబరం అని పిలుచుకున్నారు. కానీ అది నేను కాదు అది నాకు నేమ్ ప్లేట్ ఇస్ నాట్ మీ అని ఎవరైతే స్పృహతో ఆలోచిస్తారో అన్బయాస్డ్ గా సెల్ఫ్ జస్టిఫికేషన్ లేకుండా ప్రిజుడిస్ లేకుండా ఎవరైతే ఈ విషయాన్ని నిజంగా తెలుసుకుందామని అన్వేషిస్తారో వాళ్ళకి సరైన జవాబు దొరుకుతుంది. మిగతా వాళ్ళకి వాళ్ళకి నచ్చే జవాబు దొరుకుతుంది.
(11:20) సరైన జవాబు ఎప్పుడు ఒకటే ఉంది. ఉదాహరణకి ఇంతమంది తింటున్నారు అందరూ తినే ప్రాంతం ఒకటే నోరే అది సరైన ఎంట్రీ ఆయన బాగా కలెక్టర్ చెవుతో తింటారు అని చెప్పడానికి ఏమ లేదు నేను బాగా డబ్బు వచ్చిన తర్వాత నేను ఈ నోటిని వాడను ఇంకేదనా రంద్రాన్ని వాడతా అని చెప్పడానికి లేదు. సో అందరికీ సార్వజనీనమైంది. సో ప్రాపంచికంగా నేను ఎవరన్నది ఒక్కొక్క వ్యక్తి ఒక్కొక్కలాగా అనిపిస్తున్నాడు అవునా కానీ ప్రకృతి పరంగా ఆధ్యాత్మిక పరంగా నేను ఎవరన్నది ఒకటే జవాబు సచ్చిదానందం అన్నా అదే నోబడీనెస్ అన్నా అదే అనే నేను నిరాకారాన్ని అన్నా అదే నేను నిర్వికల్పాన్ని అన్నా అదే నేను నిరంజనుని
(12:01) అన్నా అదే నేను నిర్విషయాన్ని అన్నా అదే ఆ నాకు ఊరు పేరు లేదన్నా అదే నాకు అసలు జనన మరణాలు లేవు అన్నాది నేను ఎప్పుడు పుట్టలేదు ఎప్పుడు మరణించలేదు అన్నాది నేను పరబ్రహ్మ స్వరూపం అన్నాది నేనే ప్రకృతి ఆ సూర్యుని నేనే అట్లా ఒక్కొక్కరు ఒక్కొక్క విధంగా వాళ్ళ వాళ్ళ జీవిత అనుభవాన్ని చెప్పారు. ఇవన్నీ సేమ్ కాదు ఇవన్నీ ఒక్కటే స్టేట్మెంట్ ని ఏం తిన్నావ అంటే రైస్ ఇంకా నువ్వు ఏం తిన్నావ అంటే అన్నం రెండు వేరే వేరే తిన్న రెండు ఒకటే దాని యొక్క రెండు పేర్లు అవి అట్లనే ఒకే అనుభవం యొక్క నోబడీనెస్ యొక్క రకరకాల అభివ్యక్తులు సంస్కృతం తెలిసినవాడు అద్భుతంగా ఒక పద్యం
(12:46) లాగా చెప్పాడు ఏమో చదువుకొని వాడు ఏ అంత ఉత్తపిత్తల అన్నాడు అంటే అంతా ఏమి లేదు ఇక్కడ అన్నాడు నీవు ఎవరంటే నేనా బట్ట బయలేరా ఒక తాత పాడిన పాట నా ముందు తాత ఎవరు నువ్వు అంటే అనుకున్నా ఈరయ్యా అని కాదు తెలిసిపోయింది గా [నవ్వు] మరి ఎవరి నువ్వ అంటే నేనా బట్ట బయలేనా బట్టబయలు అంటే ఏమి లేదు ఏమీ లేదు బట్టపగలు బట్ట బయలు అంటే ఏమి లేదు బౌండరీ లేనిది నేనా బట్ట బయలేరా ఆది లేని అంతంలే లేని మొదలు తుది లేనే లేని బట్ట బయలేరా
(13:36) అట్లా వాడుకున్న వాళ్ళు ఉన్నారు తత్వాలు ఈ తత్వాలు ఆ మనకి పురందరదాస్ సాహిత్యంలో కనిపిస్తే కబీర్దాస్ సాహిత్యంలో కనిపిస్తది ఆ లేకపోతే సూర్దాస్ సాహిత్యంలో కనిపిస్తది సోక్రటిక్ సాహిత్యంలో కనిపిస్తది ఐ నో నథింగ్ ఐ ఐ యమ నోబడ ఒక్కొక్కరు ఓలా చెప్పారు దాని మూలార్థం ఏందంటే నేను నా ఉపాధి ఆ ఉపాధిని నేను అనుకున్నాను ఇప్పుడు ఆ ఉపాధిని నేను ఊరికే అవసర అర్థం ఉపయోగించుక డాక్టర్ ని అవసరం కోసం ఉంది.
(14:13) ఏ పేషెంట్స్ లేకపోతే నువ్వు ఎవరు అవును అప్పుడు డాక్టర్ వినాలి అసలు భూమ్మీద కార్లే డిసపియర్ అయిపోయినాయి బస్సులు డిసప్పిర్ అయిపోయినాయి కానీ నువ్వు మెకానిక్ అని అనుకుంటున్నావ్ అది ఉంటే నువ్వు మెకానిక్ అవి లేకపోతే దేర్ ఇస్ నో మెకానిక్ కానీ ఏదిఉన్నా లేకపోయినా ఒక సహజ స్థితి నోబడీ నెస్ ఉంది. ఒక సహజ ఆనందం ఉంది. అడవిలో ఒంటరిగా ఉన్నవాడు కూడా ఆనందంగా ఉంటాడు.
(14:44) దానికి ఉదాహరణ నెమలి వర్షం పడగానే ఏ ఊరు నెమలైనా అట్లా పురువిప్పింది నాటిం చేస్తుంది ప్రేక్షకుల కోసం సో సచ్చిదానంద స్థితి అంటే ఇక మిగతా వాళ్ళందరూ పడిపోయి నీ ఒరిజినల్ స్టేట్ రివీలే ఇట్లాంటి వాడికి బోర్డం లేదు సక్సెస్ లేదు ఫెయిల్యూర్ లేదు సాధించేది లేదు కోల్పోయేది లేదు మానసిక చింతన లేదు పరచింతన లేదు పశ్చాత్తాపం లేదు బాధ లేదు దుఃఖం లేదు ఏమీ లేదు ఏమి లేదంటే అదంతా ఉపాధుల వల్ల వచ్చినయి అని తెలుసుకున్నాడు వాడు ఇప్పుడు బిజినెస్ ఉంటే బిజినెస్ నడవడం నడవకపోవడం ఉంది బిజినెస్ఏ లేకుంలేదు అట్లా అంటే ఉపాధి పడిపోతే అసలు నీకు అన్ని చింతలు ఉపాయం సో ఎవరెవరైతే ఈ స్థితిలో
(15:27) ఉన్నారో వాళ్ళ సందర్భాన్ని బట్టి వాళ్ళు వ్యాపారాలు చేసిన వాళ్ళు ఉన్నారు గురువులుగా మారిన వాళ్ళు ఉన్నారు. ఆనందమై లాంటి వాళ్ళు ఒకటే తిరుగుడు 50 ఏళ్ళ ఎమ తిరిగారు అసలు ట్రైన్ అంటే ట్రైన్లు అసలు కుప్పలు కుప్పలే ఇప్పుడు మనం అరుణాచలం పోతే నేను ఎక్కడ పోయినో కొంత జనాలు ఉన్నట్టు వాళ్ళ చుట్టూ వేల మంది ఇప్పుడు ఆనందమై మా ట్రైన్ ఎక్కితే అందరు ట్రైన్ ఎక్కేటోళ్ళు ట్రైన్ ఇప్పుడు ట్రైన్ దిగే ముందు ఒక పాట నడుస్త అరే రా అని పాట నడుస్తుంది.
(15:57) అదే పాట పాడుతూ ట్రైన్ ఎక్కితే అదే పాట ట్రైన్ లో నడుస్తా ఉంటది. అంటే అసలు దేర్ ఇస్ నో బ్రేక్ఏ లేదు ఇక్కడ అందులో అన్నం వచ్చేస్తుంది అందులో ఆమె ఏదో కథ చెప్తుంది అందులో అందరి తన్మో కాసేపు మౌనంగా ఉందామా అందరూ మౌనంగా ఉంటారు ఒక పాట పాడుకుందామా అందరూ ఓహో అసలు ఏమీ లేదు కొట్టుకపోతున్నాం మళ్ళీ ఎవ్వరికీ రిగ్రెట్ లేదు ఈమెతో తిరిగితే టైం అంతా వేస్ట్ టైమే తెలియలే వేస్ట్ ఎక్కడిది మనం చాలాసార్లు సినిమా బాలేదని రిగ్రెట్ అయితాం కానీ సినిమా చూసినందుకు రిగ్రెట్ కాదు ఎప్పుడ గమనించరా ఇది [గురకలు] సినిమా బాలేదు అది రిగ్రెట్ అయితావ్ సినిమా చూసినందుకు ఎప్పుడు రిగ్రెట్ కావు ఎందుకో తెలుసా టైం
(16:35) ని మర్చిపోయే ఒక ప్రక్రియకి సినిమా దోహదం చేస్తుంది. ఈ ఉపాధిలో పడిపోతే యు స్టెప్ ఇంటు బియాండ్ టైం అందుకని నేను ఎవరు అంటే దాని అర్థము ఈ సమస్త విశ్వం యొక్క ఒకానొక స్థితి నీలోన ఉందని గుర్తించావు అక్కడితో అట్లాంటి వాళ్ళు చెప్పారు నేను ఎప్పుడు ఉంటాను ఇక్కడ రామకృష్ణ పరమహంస ఆ మరణ సమయంలో ఎవరి శిష్యుడు అడిగాడంట అప్పటికి ఆయన చిందంగా అయిపోయాడు ముడుచుకుపోయి అయ్యా మీరు ఎవరు మీరు మళ్ళీ వస్తారా గురువులకు ఉంటది కదా ప్రశ్న ఇప్పుడు అమ్మ ఊరు వెళ్తుంటే మళ్ళీ ఎప్పుడు వస్తావు మమ్మీ అని అడుగుతారు కదా గురువు పోతుంటే అడుగుతారు కదా మళ్ళీ ఎప్పుడు వస్తారు మీరు
(17:16) అంటే అప్పుడు రామకృష్ణ పరమశ ఇచ్చిన జవాబు రాముడిని నేనే కృష్ణుడిని నేనే రామకృష్ణుడిని నేనే నేను అసలు ఇక్కడి నుంచి రాలేదు ఎక్కడికో పోవడానికి నేను ఎప్పుడు ఇక్కడే ఉన్నానుగా ఎప్పుడు ఇక్కడే ఉంటానుగా ఇప్పుడు ఇది అర్థమైందా లేదా అనవసరం నేను చెప్తున్నా నేను ఎప్పటి నుంచి ఇక్కడే ఉన్నాను నేను ఎప్పుడు ఇక్కడే ఉంటాను నా శరీరం మాత్రమే మీకు కనబడకుండా ఉంటుంది నేను ఎప్పుడూ ఉన్నాను ఇప్పుడు దీన్ని ఎట్లా అర్థం చేసుకుంటాం అనేది వ్యక్తిగత ఛాయిస్ నేను ఎప్పుడు ఇక్కడే ఉన్నాను అంటే అది శరీరం ఒక ఉపాధి ఆ శరీరానికి ఉన్న ఉంగరం ఒక ఉపాధి ఆ శరీరం
(17:53) చేసే ఉద్యోగం ఉపాధి ఆ ఉద్యోగం చేస్తున్న ఆఫీస్ మరొక ఉపాధి ఆ ఆఫీస్ ఏ ఊర్లో ఉందో అదఒక ఉపాధి పోస్టింగ్ ఎక్కడ అక్కడ ఏం పని నేను కలెక్టర్ కలెక్టర్ అంటే ఎప్పుడు ఇదంతా ఉపాధులు ఉపాధులు ఉపాధులు ఇదంతా నీకు అతికిచ్చి ఉన్నాయి అంటే షర్ట్ వేసు కొని ఆ షర్ట్ు గుండెలు ఉంది ఆ చెట్టుకో జోబు ఉంది ఆ జోబుకో పెన్ ఉంది పెన్నుకో ములుకు ఉంది ఆ ములు కింద ఇంకు ఉంది.
(18:16) ఇదంతా షర్ట్ుక ఉంది షర్ట్ తీసేస్తే అన్ని పక్కకు జరిగినయి అట్లా ఈ ఉపాధులు నేను కాదని రూడిగా తెలిసిన ఒక అవస్థ నేనుఎవరు అనే ప్రయాణానికి ముగింపు దీనికి ఎవరికైతే నేను సచ్చిదానందాన్ని అని తెలుసుకున్నాడో ఇంక వాడి జీవితంలో ఏ ప్రశ్న లేదు ఇంకా ఎందుకు అది పోదు కదా ఇప్పుడు ఒక ఉద్యోగం పోతే ఇంకో ఉద్యోగం కోసం వెతుకుతున్నావ్ ఎప్పుడైనా నీ ముక్కు కోసం వెతికావా ఎందుకు పోతే కదా కదా అట్లా ఇది పోనే పోదని తెలుసుకున్నాడు సచ్చిదానంద ఆనందం అసలు పోనే పోదయ్యా బాబు నేను ఎంతకాలం ఏదేదో చేసి ఆనందంగా ఉండాలి అనుకున్నాను అసలు అది పోనే పోదు అది ఎప్పుడు ఉంటది
(18:56) ఆ ఆ ఒక జ్ఞాని ఆ ఒక బీచ్ లో కూర్చున్నాడంట మ్ తన గురించి కొంత ప్రచారం జరిగింది బెంగాల్లో ఆ తర్వాత ఎవరో ఉండి ఆయన నువ్వు ప్రశ్న అడగాలనుకుంటుంది అంటే ఆయన మాట్లాడడుగా మాట్లాడినా నువ్వు అడిగిన కి చెప్పాడు. మ్ ఎందుకంటే ఆయన చెప్పేదికి ఎవరికీ అర్థం కాదు. కానీ ఎప్పుడు మస్త ఉంటాడు మనిషి అయినా సరే నేను అడుగుతా ఇప్పుడు మీకు జ్ఞానోదయం అయింది కదా ఆ స్థితి ఎలా ఉంటుంది అంటే ఇది ఎలా చెప్పడం చెప్తే అర్థం చేసుకోగలవా అని అన్నాడంట అర్థం చేసుకోవడం అందుకే వచ్చాను చాలా దూరం నుంచి ప్రయాణం చేసి
(19:39) వచ్చాను అంటే ఒక పుల్ల తీసుకొనిరా అన్నాడంట సో ఇసుక మీద ఏం రాశడంట చిన్న ఇట రాసి ఆ అని రాశడు మ్ ఏం రాసాడు ఆ అని రాసాడు అయిపోయింది అయిపోయింది ఏం రాశరండి అంటే కనబడలే అంటే కొంచెం పెద్దగా అది రాయకూడదు ఆ ఆ అంటే మీరు రాసింది కనబడాలి కదా మాకు సరే నువ్వు అడిగావు కాబట్టి రాస్తున్నాను అని కొంచెం పెద్దగా ఆ అని రాశడు అంతేనా అంటే అంతే అర్థం చేసుకునే స్థాయి నాకు లేదు అయితే పో నాకే ఆ లేదు కొంచం కొంచెం ఇంకొంచెం విష ఇంకా
(20:24) ఎక్కువ చెప్పండి మాకు అసలు ఇప్పటికే చాలా చెప్పా నేను అలా చెప్పకూడదు ఇది అట్లా అనకండి స్వామి చెప్పండి అంటే సరే మీకోసం కొంచెం బ్రాడ్ గా ఎక్స్ప్లెయిన్ చేస్తా అని పెద్దగా ఆరా [నవ్వు] అర్థం కాలే అన్నా నువ్వు నా పరువు తీయడానికి వచ్చినావా ఇంత క్లియర్ గా చెప్పిదాన్ని నువ్వు అర్థం అయతలేదు నేను చెప్పను పో అంటే ఇంకా వాడు అక్కడే కాళ్ళ వెళ్ళబడ్డాడు కొద్ది అర్థం ఏంటంటే చెప్పండి అంటే నీ కోసం ఇంకా నా లైఫ్ లో చెప్పనంత క్లియర్ గా చెప్తాను అని కట్ట తీసుకొని పెద్ద ఆరాసిన ఆలో తను కూర్చున్నాడు ఇంకా అర్థం కాలేదు అంతే సరే
(21:11) రేపురా చెప్తాను రేపు వచ్చాడు అసలు ఏం జరిగిందో చెప్పవా నువ్వు వచ్చిన దగ్గర నుంచి నేనేం చేశాను నువ్వు ఏం చేశవ్ నీతోనే జవాబు చెప్పిస్తాను నేను ఇప్పుడు చెప్పు ఏం చేశడు చెప్పండి మీరిద్దరు సైలెంట్ గా కూర్చునే అయిపోయింది అంతేనా కాదు తర్వాత అడిగితే ఆ రాశడు కదా అడిగితే చెప్పనన్నాడు తర్వాత క్లుప్తంగా చిన్న ఆ రాశడు ఎలా తెలిసిందంటే ఫస్ట్ చెప్ చెప్పన్నాడు తర్వాత చిన్నగా రాసి చూపించిడు ఆ అని మళ్ళీ దాని ఆయనకి అర్థం కాలేదు ఏం రాసారు అని అడిగితే దాన్ని ఇంకొంచెం పెద్ద రాసాడు ఆ రాసాడు ఆ ఆ రాయలే ఆ రాసాడు
(21:56) ఫస్ట్ రాసింది కాదు అన్ని ఆలే పెద్ద ఆలే సెకండ్ ఆ ఆ తర్వాత అయినా అర్థం కాలేదు అంటే సరే ఫస్ట్ చెప్పని అన్నాడు మళ్ళీ తర్వాత నీ కోసం చెప్తా అని చెప్పి మళ్ళీ పెద్దగా రాసిండు తర్వాత అయినా అర్థం కాలేదంటే సరే రేపు రా అని చెప్పి ఆహ ఎంత పెద్దగా రాసాడు పెద్దగా రాసి అది ఇంపార్టెంట్ దాంట్లో ఈయనను పెట్టుకొని చెప్పి కూర్చున్నా సో దానికి అంతా అతనితోనే చెప్పించి ఇంకా అర్థం కాలేదు కాబట్టి నేను ఆ స్థితి గురించి చెప్పను కానీ నిన్న జరిగిన దాని గురించి కొంత చెప్పగలను [నిట్టూర్పులు] సో నా జ్ఞానోదయం యొక్క అనుభవం ఏందంటే ఆ అని ఆ అని రాయలేదే ఆ అని రాశను ఎందుకంటే అనేది
(22:35) ఎండ్ అయిపోతుంది ఆ అనేది ఎండ్ లేదు ఆ ఎంతసేపైనా అనుకో అంటే ఇది కొనసాగుతుంది అని చెప్తున్నాను రెండోది అది చిన్నగున్నా ఉంది పెద్దగున్నా ఉంది. సో ఫస్ట్ నేను ఆ కంటే పెద్దగా ఉన్నట్టు కనిపించిందే ఆ అనేది చిన్నగా ఉన్నా ఉంది పెద్దగా ఉన్నా ఉంది ఆ అన్నది కరెక్ట్ ఆ అని ఉంది కదా సో ఫస్ట్ ఆ కంటే నేను పెద్దగా లేను. అట్లా కనిపించింది నీకు అంటే దానికంటే నేను గొప్పవాడిని ఈ కొనసాగ తర్వాత అడిగితే కొంచెం పెద్దగా రాశ మూడోసారి రాసిక నేను ఎంతున్నో ఆ అంత ఉంది కానీ నాలుగోసారి రాపించావు నాతో ఆ దాంట్లోనే నేను కూర్చున్నాను అంతా ఆనే ఉందన్న [నవ్వు]
(23:15) ఆ అక్కడ కూర్చొని మరి ఆ ఓం [మూలగడం] నడుస్తుంది ఇది ఈ లైఫ్ అంటే ఇదే పుట్టిన నుంచి మనిషి ఏం చేస్తున్నాడు స్పీడ్ బ్రేకర్ వచ్చాయ అదే ఉపాధులు అవి సో ఇప్పుడు ఉపాధులు పడిపోయినాయి సో ఇక్కడ అర్థం చేసుకోవాల్సింది ఉపాధిని వదిలిపెట్టక్కర్లేదు నేమ్ ప్లేట్ నేను కాదని అని తెలుసుకుంటే సరిపోతుంది. నేమ్ ప్లేట్ కడుక్కో చుడుచుకో అవసరమైతే కురాలు తీసుకరా సంసారిగా ఉండు
(23:59) భార్యకు భర్తగా ఉండు కూతురికి తండ్రిగా ఉండు కానీ దానికి నీ ఆనందానికి సంబంధం లేదని గుర్తించావ కొడుకు బాధ నీ బాధ కాదు కొడుకు బాధను తీర్చేవాడిగా ఉండు భార్య ప్రసవిస్తుంది నువ్వు ఎందుకు మొక్కుతున్నావ్ అవసరం లేదు [నవ్వు] మరి భార్య ప్రసవిస్తున్నప్పుడు ఆ నొప్పి తీసుకొని వాడి భార్య సమస్య నీ సమస్య ఎందుకు అనుకుంటున్నావ్ అదే ఎందుకు అనుకుంటున్నారు అర్థం కావ అదే బుద్ధి లేక అది అనుకో అంటే ఉపాధి మాయ అవుతుంది అట్లా నా కొడుకు అందుకే నా దేశ కొడుకు విషయం ఏందో చూడు నాది ఉపాధితో సంబంధం లేదంటే నా పోయింది అది అటాచ్మెంట్ నాలు కూడా తిరగబోయింది
(24:42) కానీ కొంచెం వంక ఉంటది అది తీసేసి ఆ మిగిలింది సో ఆ అంటే ఆనందం అని [నవ్వు] అట్లా ఇప్పుడు ఈ కథ ప్రపంచంలో ఎక్కడ లేదు లేదు నేను చెప్పింది అట్లా పుడతాయి కథలు మీరు ఎక్కడో చదివి చెప్పారా లేదు నేను కూడా లేదు లేదు అంటే ఇప్పుడు నా స్థితి అన్నిటికీ జన్మదాత అది సమగ్రంగా కథ అంతా తెలుస్తుంది. ఇప్పుడు నేను సినిమా ఎందుకు తీయగలను తెలుసా నాకు దర్శనం జరుగుతది లోపట సమగ్ర దర్శనం జరుగుతది.
(25:19) తీయడం తీయప్పుడు అది టెక్నికాలిటీస్ లో నేను ఫెయిల్ అవ్వచ్చు కథలో ఫెయిల్ అయ్యే సమస్యలు అట్లా అంటే నువ్వు ఎట్లా చూడగలుగుతావో అంటే అట్లా ఎదుట చివరిగా ఒక మాట చెప్పి ఈ టాపిక్ ఆపుదాం మళ్ళీ ఏదైనా ఉంటే చూద్దాం నువ్వు అంటే ఏదైతే వచ్చిపోతుందో అదే ఆందోళన అని తెలుసుకున్నాడు ఒక జ్ఞాని ఈ వచ్చిపోయేది కాదు ఎప్పటికి ఉండేది ఏంది ఎప్పటికి ఉండేది అనామకత ఎప్పటికి ఉండేది ఒక సహజమైన హాయి ఆనందం అని తెలుసుకొని అందులో వదిగిపోయారు.
(25:52) దానికి ఏమ అక్కర్లేదుంటే ఏమ అక్కర్లేదుఅని కాదు మిగతావన్నీ ఉపాధులకు అవసరం తినేటప్పుడు కంచము పడుకున్నప్పుడు మంచము ఒకవేళ ఉద్యోగం చేస్తే లంచం అట్లా అవసరమైతే అవసరమే ఇప్పుడు అందరూ లంచాలు తీసుకుంటారు ఓన్లీ ఉద్యోగం కాదు నువ్వు నీకు అవసరం లేనిది తీసుకున్న డబ్బైనా రెస్పెక్ట్ కూడా అది కూడా లంచమే నువ్వు ఒక వ్యక్తికి వాడి స్థాయికి మించి నువ్వు రెస్పెక్ట్ ఇస్తే లంచం ఇస్తున్నట్టే ఉమ్ డబ్బు ఒక్కటి లంచం కాదు ఇది కొత్త విషయం నీతోనే వింత ఆ ఆలోచించు ఇప్పుడు లంచం అంటే ఏంది 50 రూపాయలు అతను పని చేయాలి కానీ తొందర పని చేయించాలి కాబట్టి నువ్వు 100 రూపాయలు
(26:34) ఎక్స్ట్రా ఇయొచ్చు అది లంచం అతను తీసుకుంటున్నాడు నువ్వు ఇస్తున్నావ్ అది మీరు అనేది ఏదైనా అన్ని లంచాలే మర్యాదను లంచంగా ఇస్తున్నారు ప్రేమని లంచంగా ఇస్తున్నారు ఇప్పుడు నీకు అవసరం ఉంది పక్కవాడితో ప్లీజ్ ప్లీజ్ ప్లీజ్ ప్లీజ్ ప్లీజ్ అని అంటే లంచానికి రూపాలు ఉన్నాయి ఆ ఉంది ఏదో ఏదో విధంగా ఇప్పుడు ఏ మనీ లేని రోజుల్లో ఏది ఇచ్చారు లంచం అవును రెస్పెక్ట్ ఇచ్చారు ప్రేమని ఇచ్చారు అట్లా భర్త భార్య భార్యని కూడా బతిమాలుతాడు ఇస్త లంచమే అది నువ్వు నీలాగేనే ఉండు స ఎప్పుడన్నా ఒకసారి అదర్వైస్ బీ యువర్ సెల్ఫ్ అంతే అంటే మనం ఇవ్వాల్సిన దానికన్నా ఎక్కువ
(27:06) ఇస్తే అది లంచం అది నీ ప్రాఫిట్ కోసం ప్రాఫిట్ కోసం నువ్వు ఎంతనా గౌరవించుకో ఏం ఆశించకుండా అద్భుతంగా ఉంటది. అది లంచం ఆహా సూపర్ ఆ ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఆనందమైన డెకరేట్ చేశారు. ఆమె కోరుకోలే వాళ్ళు చేశారు వాళ్ళు చేశారు ఆమె ఆమె నుంచి మళ్ళీ ఏమ ఆశించలే ఆశిస్తే తీసి అవతలు నూకే దండ తీసి ఇట్లా వేసే జావు జావు అనేది అట్లా నాకు అది కావాలి ఇది కావాలంటే నా దగ్గర ఏమి లేవు నేను ఎట్టు ఇస్తా అనేదాన్ని మ్ అట్లా సో అందుకని ఏదైతే ఎప్పటికీ తన నుంచి పక్కకు జరగదో ఏదైతే ఎంతసేపు ఉన్నా బోర్ రాదో అదే నీవు ఇప్పుడు మీ లైఫ్ లో చెక్ చేసుకోవడం ఎంతసేపు ఉన్నాో బోర్ రానింది ఏది సినిమా
(27:48) చూస్తే బోర్ వస్తుందా? ఎంతసేపు [నవ్వు] చూసినా వస్తది మళళ వస్తది వస్తది ఎంతసేపు వస్తది ఒకసారి తిండి బోర్ వస్తది తర్వాత ఒకరితో మాట్లాడితే రెస్ట్ తీసుకోవాలనిపిస్తది ఎంతసేపునా బోర్ వస్తది తర్వాత నా బంగారు నగలు వేసుకుంటే ఎంతసేపు అనిపిస్తది ఎంతసేపునా బోర్ అనిపిస్తది నిన్న బట్టలు కూడా బోర్ అనిపిస్తాయా లేదా అనిపియ అనిపిస్తాయి అనిపిస్తాయి అబ్బ వేరే వాళ్ళు ఉన్నారు కాబట్టి అనిపిస్తుంది అందుకే నైట్ తగిలించుకుంటారు అట్లా ఉన్నా లేదా అనట్టు లేనా ఉన్నట్టు అట్లా అంటే అలసిపోతాం అది అబ్బా ఇంత చూసి అట్లా ఈ బట్ట తర్వాత ఎవరన్నా నీకు ఎక్కువ రెస్ క్లోజ్
(28:27) గా ఉన్నారు అనుకో అది కూడా బోర్ వస్తది. అవును తర్వాత పెళ్లికి వెళ్తాం పెళ్లికి బోర్ వస్తది. రెస్టారెంట్ భలే ఉంది నువ్వు పోదా ఇంటికి పోదాంప అని బోర్ వస్తది కానీ ఏది బోర్ వస్తలేదు అంటే నువ్వు హాయిగా ఉంటే ఎప్పుడైనా బోర్ వచ్చిందా హాయిగా ఉంటే బస్ రాలేదు మరి కొత్తగా లవర్స్ అన్నప్పుడు కూడా బోర్ వస్తదా ఆ అప్పుడు రాదు కదా తెలియదు ఒకరికొకరు నీకు ఒకటి పరిచయం కానప్పుడు నీకు బోర్ వస్తలేదు వాళ్ళు ఎవరో తెలిస్తే బోర్ ఏంది వాడిని గోతిలో పెట్టాలనిపిస్తది.
(28:51) అట్లా ఏం చేయాలనిపిస్తది వాడిని గోతిలో పెట్టాలనిపిస్తది. వాడు నవ్వుతున్నాడు ఆడేదో ఎంజాయ్ చేస్తున్నాడు అట్లా సో అందుకని హాయిగా ఉంటే ఎప్పుడైనా బోర్ అనిపించిందా ఎప్పుడన్నా ఆ ఏమంటారు నిద్రపోతే బోర్ అనిపించిందా బోపి ప్రశాంతంగా ఉంటే బోర్ అనిపించింది. అది నీ యొక్క ఒరిజినల్ స్టేట్ సో ఇవి వేరే వాటి వల్ల రావు ఇప్పుడు ఇంత అజ్ఞానం అంటే ఏంది నేను బంగారం కొంటే హాయిగా ఉంటుంది ఇది రాంగ్ బంగారం కొన్నా కొనకపోయినా హాయి ఉందని తెలుసుకుంటే నువ్వు జ్ఞానివి జ్ఞానికి పుస్తకాలకు సంబంధం లేదు చదువరులు వేరు జ్ఞానులు వేరు ఐఏఎస్ ఆఫీసర్ చదువరి జ్ఞాని కాదు
(29:35) అవును హి ఇస్ ఆన్ ఇంటలెక్చువల్ హి ఇస్ నాట్ ఏ జ్ఞాని ఇంటలెక్చువల్ మీన్స్ హి గాథర్డ్ క్వాలిటీ ఇన్ఫర్మేషన్ ఇట్ ఇస్ వెల్ వెల్ ఇన్ఫామడ్ మైండ్ హి హస్ వెల్ ఎడ్యుకేటెడ్ వెల్ ఆర్టికులేటెడ్ అక్కడితో అయిపోయింది. కానీ ఇది అట్లా కాదు చాలా మంది జ్ఞానులకి ఏమి తెలియదు. దేవర్హా బాబా అని ఉంటాడు తెలుసా తెలిీదు ఒక బీచ్ లో ఎక్కడ పప్ప అది ఇండియా అని అవును ఆయన 250 ఏళ్ళు బ్రతికారుఅని చెప్తారు రీసెంట్ గా పోయాడు అవును ఎప్పటి నుంచో చిన్నప్పుడు చూస్తున్నా అట్లే ఉన్నాడు కొందరికి పుట్టింది చనిపోయింది చూసిన
(30:20) ఉన్నారు రీసెంట్ గా పోయాడు ఆయన ఆయన కూడా నాకుఇంకా చాల అనిపించి పోతున్నా అంటే పోయాడు అది వేరే సంగతి అవును దేవరహ బాబా ఫోటో చూపిస్తా ఓకే ఆయన అసలు ఆయన దర్శనం ఆయన ఆశీర్వాదం చూస్తే మీకు ఈ రోజుల్లో టెక్నాలజీ వచ్చి ఆ రోజుల్లోనే అట్లా అదఒక రియలైజ్డ్ సోల్ అది ఒక చిన్న మంచం ఉంటది. నిచ్చన ఉండదు నిచ్చన పైకి ఎక్కి నిచ్చన లాగేసుకొని పైన పెట్టుకుంటాడు అంతే ఆ తర్వాత ఆ లోపట కూర్చొని కాలు ఇట్లా బయటికి వేస్తాడు.
(30:50) కింద నుంచి ఎగిరి కాలు మొక్కిపోవాలి అంతే [నవ్వు] ఎప్పుడు చెప్పి ఎప్పుడు చెప్పిన పొప్పిది ప్రధానమంత్రి ఇందిరా గాంధీ వచ్చినా కింద నిలబడాల్సిందే పైకి రానియడు వెళ్ళాడేమో వెళ్ళిండా మరి ఆ రానియడు ఎందుకంటే ఆయనను భరించడం కష్టం మరి ఆయనను భరించిన ఉన్నారా ఎవరు భరించలే దేవరహ బాబా ఆ దేవరహ బాబా ఉండే ప్లేస్ ఇదే ఊరికే చూడండి దేవరాహ ఆ పైన కూర్చొని మాట్లాడుతా ఉంటాడు దేవరాహ బాబా ఇతనే నానమ్మ ఫేస్ కనిపిస్తా అగో
(31:33) అది పైన ఉంటాడు ఓకే ఆయన బయటికి వచ్చి మాట్లాడుతాడు అంతే ఇట్ డజంట్ కేర్ మాట్లాడి మాట్లాడి చాలనిపిస్తే వెళ్ళిపోయి దాకుంటాడు తెలిీదు అవన్నీ ఎవ్వరికీ తెలియదు వాళ్ళక ఒక ఇద్దరు ముగ్గురు అన్యాయాయులు ఉన్నారు జీవితంలో గుర్తుపెట్టుకో నీకు 100 మంది ఫ్రెండ్స్ ఉంటే నీ లైఫ్ వేస్ట్ లైఫ్ అంతా నీతో ఉండి ఇద్దరు ముగ్గురిని పట్టుకో చిన్న చిన్న తప్పులని వదిలేయ్ లైఫ్ చాలా పెద్దది.
(31:59) మ్ ముల్లు ఉందని గులాబీని వదిలి పెట్టుకు కాకరకాయ చేదు ఉంటదని తినడం మానేయకు మ్ ఏదో ఒక చిన్న ఉంటది మెలిక ఉంటది దాన్ని అంగీకరించు ఓకే సబ్సైడ్ చేసి కోర్ని పట్టుకో మ్ ఇప్పుడు పళళని స్వామి ఉన్నాడు ప్రపంచంలో చరిత్రలో ఎవరికీ తెలియదు రమణ మహర్షి ఉన్నంత కాలం పక్కన ఉన్నాడు ఇట్లా ఓకే ఎవ్వరికీ తెలియదు రమణ స్వామి అంటే రమణ మహర్షి లో భాగం అది రమణ మహర్షి ఇట్లా నీళ్ళ అనేలోపు నీళ్ళు వచ్చింటాయి అక్కడ చెప్పేది కూడా ఉండ అంత కమ్యూనికేషన్ ఉంటది.
(32:32) ఓకే అంతే వాసి అంటాడు అది అట్లాంటి వ్యక్తులు దొరకాలంటే నువ్వు సమగ్రంగా ఏమి ఆశించకుండా నువ్వు ఉంటే అట్లాంటి వాళ్ళు నీ లైఫ్ లోకి వస్తారు నువ్వు ఆశించినంత సేపు ఆశిష్ కపూర్లే వస్తారు. [నవ్వు] అక్కడి నుంచి కోశిష్ కపూర్ వస్తారు బయటికి [నవ్వు] రిక్వెస్ట్ చేస్తా ఉంటారు నువ్వు అసలు ఏమి అడగలేదు అనుకో అది పూర్ణ స్థితి కదా అప్పుడు అట్లాంటి స్థితిలో ఉన్నవాడు ఒకడు సేవ చేయడానికి వస్తాడు.
(32:57) వాడు డబ్బులు అడగడు వీడు ఇయ్యడు ఒకవేళ వచ్చిందా తీసి వాడు నూకుతారు అంతే వాడు తీసి తీసుకోరు అసలు ఏ మధ్యన లావాదేవీలు ఉండవు వాడు వీడు ఒకటే అట్లా జరుగుతుంది ఇదేమి జోక్ కాదు ఇప్పుడు నువ్వు ఏం ఆశించకుండా ఉండు జరుగుతుందని ఆశించకుండా ఉండక అట్లా కాదు ఆశించకుండా ఉంటే కొన్ని జరుగుతాయి. నువ్వు చూడడానికి ప్రాపంచికంగా దరిద్రుడిగా కనిపిస్తావేమో కానీ నువ్వు అనుభవించే లగ్జరీ ముకేష్ అమ్మా కూడా ఉండదు.
(33:21) ఓకే నువ్వు ఎప్పుడైనా పడుకోవచ్చు ముకేష్ అమ్మాని పడుకోలేడు. నువ్వు ఎటన్నా పోవచ్చు ఆయన పోలేడు ఆయనకు ప్రొటోకాల్ ఉంది నీకు లేదు. ఆయనకు సర్వెంట్స్ ఉన్నారు అంతే వాసులు లేరు వాళ్ళంతా శాలరీ తీసుకొని సర్వీస్ చేస్తున్నారు. అంతేవాసి అంటే శాలరీ కాదు అది అట్లా ఎప్పుడు ఇప్పుడు దీమకర్లి బాబు దగ్గర కేకే అని ఒకతను ఉండేవాడు.
(33:43) ఉమ్ నేను కరుడి ఆ అంత్యవాసి చాలా ఇంపార్టెంట్ గురువు కంటే ఇంకా గురువు నథింగ్ అంతేవాసి ముందు అంతేవాసి చాలా గొప్పవాడు గురువు కంటే యాక్చువల్లీ గురువు ఓన్లీ ఉన్నాడు తన స్థితిలో అంతేవాసి మాధ్యమంగా ఉంటాడు ప్రపంచానికి గురువుకి అంత్యేవాసి నువ్వు అంటే గురువు రానియ్యాడు అట్లా ఉంటుంది అది ఆ ఎవరో వచ్చారట అతను అక్కర్లేదండి గురువుగారు ఆ అక్కర్లేదు సరే అయిపోయింది నువ్వు ఎవడురా మధ్యన ఆత్మ అట్లదేమో అంతేవాస [గురకలు] అంటే తానే తానే అనే ఒక శరీరంలో ఉన్నాడు.
(34:14) తనకి ఏది మంచో చెడవో తనకు తెలుసు అన్న ఒక గొప్ప స్పృహ ఉంటుంది. ఈ భూమ్మీద సేవకులు పరిచారకులు అంగరక్షకులు మర్డర్లు చేసిన సందర్భాలు ఉన్నాయి ఓనర్లని అంతేవాసి ఎప్పుడూ చేయలే అంతేవాసి ఎప్పుడూ ద్రోహం చేయలేదు. ఎందుకంటే వాళ్ళు ఏమి కోరుకోలేదు జస్ట్ ప్రెసెన్స్ ని ఎంజాయ్ చేశరు అట్లా మిగతా వాళ్ళందరికీ అనుభవాలు ఉంటాయి అంతేవాసులు పుస్తకాలు రాసిన దాఖలాలు లేవు.
(34:39) వాళ్ళు డిస్పియర్ అయిపోయారు తినే ఇయర్లో వాళ్ళు ఎప్పుడూ చెప్పుకోలే మేమ ఇది అని ఇప్పుడు ఆ పళ్ళని స్వామి గురించి మీకు పెద్ద అకౌంట్ దొరకదు. తర్వాత నీమకర్లి బాబు దగ్గర కేక్ ఎటు పోయిండో నీమకర్లి బాబు మరణించిన తర్వాత కేక్ ఎటు పోయిండో తెలియదు. వాళ్ళ వాళ్ళ లైఫ్ జర్నీ పూర్త అయిపోతుది వాళ్ళు ఉంటారు ఎక్కడో తిని అట్లా పడుక్కొని శరీరం వదిలేసేసిన వదిలేసి అట్లా వెళ్ళిపోతాడు.
(35:05) ఏ రెసిడ్యూ ఉండదు. అట్లా ఉదాహరణకి మన రిచర్డ్ ఆఫ్లెట్ అనే వ్యక్తి వచ్చి కలిసినప్పుడు తను వెళ్ళిపోతా అంటే కేకే అంటాడు. మీరు వెళ్ళిపోతే అంటే ఎట్లా నువ్వు ఎవరు మధ్యన అంటాడు రిజర్డ్ ఆఫ్లెట్ మ్ అప్పుడే బాబాకి నీకు మధ్య నేను బ్రిడ్జ్ అంటాడు. చెప్పకుండా పోవడానికి వీలు లేదు చెప్పేపోండి ఆ కేకేకి ఏమి లేదు స్వార్థం ఏ స్వార్థం లేని వాడు చెప్తే వింటా వింటుంది సమాజం ఆల్రెడీ బంగారం ఇంగనం పెట్టుకొని ఏముంది డబ్బుల గిబ్బుల అంటే నమ్మ బుద్ధి కాదు [నవ్వు] దేవర చూడుదో సబ్ బాడిమేజాయే అని ఆయన చూస్తే అనిపిస్తుంది [నవ్వు]
(35:48) వదిలేసింది బెటర్ నువ్వు పనికిరాలతో సంబంధం పెట్టుకుంటూ అట్లా ఇగో ఇది ఆ దొరికింది. కుంభమేల పోతే ఆయన అంటు ఆయన కుంభమే వచ్చిడు మొత్తం అసలు దేవరహా బాబు ఉన్న చోటికి జనాలు ఇది ఆయన ఇల్లు ఇ చూడండి ఇంకా ఈయన ఇచ్చన ఉందా ఆయన ఎక్కడ కొన్ని కొన్ని సార్లు ఇచ్చిన పైన పెట్టేసుకుంటారు. ఆ నేను కూడా తయారు చేసుకుంటా త్వరలో తీసేస్తాడు ఎవరు రా ఎవరు వచ్చినా మనం కిందకి దం వాడిని పైకి రానియము అట్లా ఉండాలి బంధువులు మన ఇంటికి రావాలి కానీ వాళ్ళ బంధువులు కిందికి రావద్దు అప్పుడు ఎవరైనా వస్తారా నీ దగ్గరికి అట్లా సో కింద కుర్చీలు గిర్చీలు కింద ఏదైనా ఉంటుంది పైకి రానివ్వకూడదు నేను మీ
(36:22) అందరికీ చెప్తున్నా మీ లైఫ్ లో మీకు ఒక రూమ్ తయారు చేసుకోండి ఆ రూమ్లకి ఇబ్బంది రానివ్వద్దు. ఇది నేను ప్రపంచ ప్రజలందరికీ చెప్తున్నా ఓకే అది బాత్్రూమ్ అంత రూమ్ అయినా పర్వాలే అమ్మకు నాయనకు భార్యకు భర్తకు ఎవ్వరికీ పర్మిషన్ లేదు. అది నీది ఎవడనా అయినా సరే తొంగి చూసిండా వాడిని జీవితంలో కలవక ఎందుకంటే వాడికి అసలు మనిషి అంటే రెస్పెక్ట్ లేదు వాడికి అంటే హి డజంట్ కేర్ అబౌట్ యువర్ ప్రైవసీ అది నీ గది అది ప్రపంచంలో నీకు ఎవ్వడు చూడడానికి వీలు లేదు నువ్వు మరణించిన తర్వాత ఆ గది ఇదర్ టెంపుల్ అన్నా అయితది మ్యూజియం అని అయితది ఇప్పుడు నేను ఉన్న ఇల్లు ఇద టెంపుల్ అన్నా
(37:02) కావాలి లేదా మ్యూజియం అన్నా కావాలని నేను ఎప్పుడో సరదాగా అన్నది ఇప్పుడు రమణ మహర్షి ఉంది దేవాలయం అయింది మహాత్మా గాంధీ ఉన్నది మ్యూజియం అయింది అంటే వెరీ ఇంట్రెస్టింగ్ పీపుల్ అక్కడ బతికారుని చెప్పడానికి అట్లా అట్లా ప్రతి ఒక్కడు యూనిక్ పర్సనే దేవరా బాబా నేను ఎప్పుడు అనిల్ అంబాని బిల్డింగ్ చూపియలే ముకేష్ అమ్మానిి చూపి దేవరా బాబు గుడిసి నాకు ఏమ నచ్చుతది ఇప్పుడు నేను ఒక పొలంలో చేద్దాం అనుకుంటున్నాను కదా ఐ విల్ డూ దిస్ నేను ఇల్లు కట్టుకుంటున్నా ఇంట్లో ఉండకుండా ఉండటానికి ఇల్లు కడుతున్నా నేను ఇదో కాన్సెప్ట్ [నవ్వు] ఒకసారి ఏమైందంటే నేను ఎలాగైనా ఉంటాదని
(37:38) తెలుసు ఒక ఈవెంట్ మేనేజర్ బాంబేలో ఈవెంట్ ఉందని చెప్పి పనికి రాని హోటల్ కి తీసుకెళ్ళాడు. నువ్వు ఎక్కడైనా ఉంటావు కదా కాంత అని చెప్పాను కావాలని కాదు డబ్బులు మిగిలించుకుందాం అని అన్న అట్ల ఎవడు చెప్పాడు ఫైవ్ స్టార్ హోటల్ కావాలి. [నవ్వు] అంటే ప్రస్తుతం నెక్స్ట్ ఈవెంట్ నెక్స్ట్ ఈవెంట్ బాడమేజ్ అంతవరకు దీంట్లోకి పోయేది లేదు.
(38:04) లేదా నువ్వు దొబ్బేయ్ నేను రేపు ఈవెంట్ కి వస్తా నువ్వు ఎట్లా నిర్ణయానికి వచ్చినావ్ నా గురించి అడగకుండా రెండోది ఇదంతా కమర్షియల్ ఈవెంట్ నేను నా సర్వీసెస్ ఇస్తున్నా నువ్వు నాకు నాకు ఇవ్వాలి అది మినిమం ఇంకోటి అది ఆల్రెడీ క్లియర్ వాడు ఘోరంగా డిసపాయింట్ అయిపోయాడు ఐ నెవర్ థాట్ యు బిహేవ్ లైక్ అరే జస్ట్ గో టు హెల్ జస్ట్ బుక్ చేశరా లేకపోతే దొబ్బే అని చెప్పిన డిస్కషన్ లేదు నీతోటి వెళ్లి ఒక స్టార్ హోటల్ అప్పటికప్పుడు బుక్ చేస్తే అప్పుడంత 15,000 పర్ నైట్ అట్లా దొరికింది దొరికిన తర్వాత అక్కడ తీసుకెళ్ళాడు.
(38:40) సామాను పెట్టిచ్చాడు. ఇప్పుడు ఉండద అన్నావా ఆ కాదు నేను అందులో ఉండదను అని చెప్పి. అదే చెప్పిరా నువ్వు నాకు రూమ్ బుక్ చేయాలి నేను ఉండను అందులో నేను రోడ్డు మీద పడుకుంటే ఈరోజు ఇది ఎప్పుడు మర్చిపోకు స్టార్ హోటల్ నాకు కాదు సాండ్ ఆర్టిస్ట్ కాంతిస కోసం నేను అందులో ఉండాల్సిన అవసరం లేదు. ప్రాపంచికంగా ఉపాధి అది అట్ల ప్రధానమంత్రి ఉపాధి దానికి రెస్పెక్ట్ ఇయాలి ఫ్లవబర్ బొక్క ఇవ్వాలి అట్లా ప్రధానమంత్రి తీసేస్తే ఆయన తాత ఇప్పుడు వాళ్ళ మనవడికి ప్రోటోకాల్ ఉండదు కదా ఒకవేళ మనవడు ఉంటే తాత అని మీసాలు మెలేస్తాం అట్లా ప్రకృతి అన్నది మన తాతలకు తాత
(39:18) అన్నట్టు అవసరమైతే దాని దగ్గరికి వెళ్ళిపో అక్కడ రూల్స్ గిల్స్ ఏమీ లేవు సో నేను ఎవరన్నది చాలా మంది మిస్ అండర్స్టాండ్ చేసుకుంది లైఫ్ ని ఆ నాశనం చేసుకున్నారు అంటే అది ఏదో ఉంది అనుకున్నారు ఎంతసేపు ఉన్నా నీకు బోర్ వస్తలేదో అది నీ ఒరిజినల్ స్థితి అది నీవు అప్పుడు ఈ ప్రాపంచిక విషయాల్లో పడ్డవాడు అంటాడు నేను ప్రశాంతంగా ఉండాలనుకుంటున్నా నేను ప్రశాంతంగా ఉన్నాను.
(39:44) నిన్న హాయిగా నిన్న మధ్యాహ్నం కాసేపు కూర్చున్నా జ్ఞాన్ అంటాడు నేనే హాయ్ నేనే ప్రశాంతత ఉండేదేంది మల్లా అట్లా చెప్పారు ఇది కొందరికి ఆశ్చర్యకరంగా అనిపిస్తుంది. కానీ ఎవ్వరికైనా అందుబాటులో ఉన్న ఒక ప్రకృతి సత్యం అది ప్రకృతిలో మన జోగి ఉంటుంది. ఆ చిన్న ఎప్పుడు ఒక చిన్న అది ఎప్పుడు ఒకటే ప్లేస్ లో పడుకుంటుంది చూసినావా ఇంకోటి కొలత వచ్చినట్టే ఉంటుంది అది ఆహా అది ఇట్లా చిన్న గుంతలాగా ఉంటుంది ఇట్లా ఇసుక ఉంటది ఆ ఇసుకలో ఒక ప్లేస్ లోనే కూర్చుంటది జోగి అది కూడా పోజ లో ఒక పోజ ఇప్పుడు అది హాయిగా లేదని చెప్పేవాడు ఎవడు అంటే కంప్లీట్ గా అన్నిటిని మర్చిపోయా
(40:24) దానికి ఎవ్వరు ఎవరో చూస్తారు నన్ను సో నువ్వు హాయిగా ఉన్నావ అంటే తెలుసా అసలు నీకు వేరే దాని మీద చింత లేదని కదా అవును నేను హాయిగా బ్రతకాలఅనుకుంటున్నా అంటే అర్థం ఏంది ఎవడి గురించి ఆలోచించదు అనుకుంటున్నా అని చెప్తున్నాడు వాడు నేను ప్రశాంతంగా ఉండాలనుకుంటున్నా అంటే నేను దేని గురించి ఆలోచించ ఆలోచించ అని అనుకుంటున్నా నిశ్చింత ఉండాలనుకుంటున్నా అంటే ఏ చింత లేకుండా ఉండాలనుకుంటున్నా మొత్తం ఒక్కటే ఒక్కటే హాయ్ అన్న అంటే ఆ చిన్న చిన్న తేడాలు ఉంది హాయి వేరు ప్రశాంతత వేరు చిన్న తేడా ఉంటుంది హాయ్ అంటే ఏది ఉంటే దాంట్లో వదిగిపోవడం ప్రశాంత ప్రశాంతత అంటే ఏది ఆలోచించకపోవడం
(41:02) వల్ల మిగిలేదు. ఇక్కడున్నా ఇలా ఉ నన్ను ప్రశాంతంగా వదిలేయండి మీరు అని అంటాం నన్ను హాయిగా వదిలేయండి అని ఎప్పుడ హాయిగా ఉండటమే ఉంది వదిలేయడం ఎక్కడున్నా వదిగిపోతే ఎగ్జాంపుల్ బస్సులో చిన్న మూల సీటు దొరికింది. నువ్వు దాన్ని అర్థం చేసుకొని వదిగిపోతే హాయిగా ఉంటుంది. తినడానికి ఆకలి ఎత్తుకుంది బ్రెడ్ ఒక్కటే దొరికింది.
(41:26) ఆ బ్రెడ్ ఈరోజు ప్రసాదం అనుకుంటే హాయిగా ఉంటుంది మనసుకి హాయ్ అంటే వి హావ్ జస్ట్ యక్సెప్టెడ్ నో మేటర్ ఆ ఏముందిలే బ్రెడ్ే కదా సాయంత్రం తిందాం మంచిగా ఇప్పుడు చాలా బాగుంది బ్రెడ్ అనుకుంటే హాయిగా ఉంటుంది. లేకపోతే ఆ బ్రెడ్ తింటివి కానీ తూనీ అమ్మ అసలు ఫుడ్ లేదని ధమాకారం ప్రశాంతత అంటేనేమో నీ మైండ్ లో ఉన్న వ్యక్తులని పక్కన పెట్టేసి యు ఆర్ ఫ్రీ ఫ్రమ్ ద పీపుల్ నౌ నువ్వు కాస్త ప్రశాంతంగా ఉండనిస్తారా వదిగిపోవడం హాయిగా 100 మంది మధ్యన కూడా ఉండొచ్చు.
(41:53) తెలిస్తే ప్రశాంతంగా 100 మంది మధ్యన కూడా ఉండొచ్చు. చింత లేకుండా నిశ్చింతగా 100 మంది మధ్యన తెలిసేవరకు కొంత దూరం ఉంచుకోవడం మంచిది అయినప్పటికిని ప్రతి ఒక్కరు ఒక గది ఏర్పాటు చేసుకోవాలి. నాకు డబ్బులు వస్తే మీకు కట్టిస్తాను తప్పకుండా ప్రతి చిన్నది పెద్ద పెద్ద గదులు లగ్జరీ అక్కర్లేదు దాంట్లో మూలక ఒక బెడ్ ఒక వాటర్ బాటిల్ ఏమ ఉండక్కాల్సిన అవసరం లేదు.
(42:16) అది ఛాయిస్ అది అందులో టీవీకి అందరూ కూడా టీవీ పెట్టుకుంటే వాడు స్టూపిడ్ పర్సన్ వదిలేయంగా మళ్ల ప్రపంచం ఏమ అక్కర్లేదు నీవు తప్ప ఇంకేమీ లేదు అక్కడ అంటే ఇక ఈ ప్రపంచంలో ఎవ్వరు దానిలోకి తొంగి చూడరు మామూలుగా అది తినకపోతే ఎందుకు తినలే అంటారు. ఆ గదిలోకి వెళ్తే నిన్ను అసలు అడిగేవాడే లేడు. అడిగేవాళ్ళు లేకపోతే అక్కడ ఉన్నది ప్రకృతి ప్రకృతి పరంగా ఏం జరగాలో అది చేస్తా ఉంటాి అందుకని నేను ఎవరు అన్నది చాలా పెద్ద ఫిలసాఫికల్ ఎంక్వైరీ అన్నద అన్నది నేను తీసి పక్కన పెట్టేస్తున్నాను అది అత్యంత సులువైనది ఎప్పటికీ ఎడతేగని స్థితిని నేను అట్లా చూస్తే చాలా బాగుంటుంది.
(42:58) అంటే నేను అనేదాన్ని స్థితితో డిఫైన్ చేస్తు ఉపాధి నేను కాదు ఆ ఉపాధి అన్నిటికీ ఆధారభూతమైంది అన్ని ప్రాణుల్లోన ఉన్నది ఇంతసేపు ఉన్నా బూర్ర అనేది అదే నేను అని నువ్వు ఫిగర్ అవుట్ చేసినావ్ ఫస్ట్ ఫస్ట్ టైం నేను ఆనందంగా ఉన్నాను ఆనందం కోసం ప్రయత్నం చేస్తున్నాను నుంచి నేను ఆనందంగా ఉంటున్నాను ఈ మధ్య అప్పుడప్పుడు ఆనందం పోతూ వస్తుంది ఇదంతా అబద్ధం ఇదంతా ఉపాధుల వల్ల కలుగుతుంది.
(43:22) అసలు నా ఆనందానికి వీటితో సంబంధం లేదని హటాత్తుగా స్పురణ కలిగింది. అయ్యమ్మ అసలు ఏదఉన్నా లేకున్నా బాగున్నా అంటే యు హావ్ జస్ట్ యక్సెప్టెడ్ యువర్ సెల్ఫ్ యస్ యు ఆర్ అది ఇది మానవ జీవితం యొక్క పరమోత్కృష్ట స్థితి అంటే ఏమీ కోరుకోకుండా అన్ని ఉన్నాయి బట్ నువ్వు కోరుకోవడం లేదు. ఇంక్లూడింగ్ రెస్పెక్ట్ అట్లా హాయిగా ఉండటం అట్లా ఉంటే హాయిగా ఉంటారు నిజంగా బాగుంటుంది.
(43:47) డోంట్ సీక్ దేర్ ఇస్ పీస్ నువ్వు కోరినంతసేపు ఆందోళన వస్తుంది ఖచ్చితంగా అందుకని కోరొద్దు నా డ్రెస్ బాగుందా అని అడగకు అడిగినా సీరియస్ గా అడగకు ఆ బాలేదంటే హ నాకు బాగుంది ఊరికే అడిగా అని వెళ్ళిపో ఇది [నవ్వు] కరెక్ట్ వాళ్ళకి పిచ్చితది అట్లా మీరు ఏం చెప్పినా నాకైతే నచ్చింది నీకు ఎట్లా అనిపిస్తుంది బాలేదా అవునా మీ టేస్ట్ అట్టు ఉందా సరేలే కానీ మీ డ్రెస్ బాగుంది అని చెప్పాలి మీరు ఏం చేయండి యు అప్రిషియేట్ ఎవ్రీథింగ్ కొంతకాలం ఇలా వచ్చేసి చూడండి ఊరికనే ఊరికి నిజంగానే బాగుంది నీకు నచ్చలేదేమో బాల్య ఏది లేదు బాగుంది కానీ అప్పుడు ఒకరికి నచ్చుతది ఒక నచ్చదు
(44:23) పెళ్లికూతురు ఎగజాంపుల్ పెళ్లి కూతురు అతనికి నచ్చు అయిపోయ ఆమె వేరే అతనికి నచ్చు అని చెప్తున్నాడు పాప అంతే మనకు నచ్చనంత మాత్రం బాలేదని కాదు అందుకని ఈ థాట్ ప్రాసెస్ తీసేసి ఒక ఇంటికి పిలిచారు. భోజనం ఎలా ఉంది ఎంబడే బాగుందిఅని చెప్తే నటన అయితది. అందుకే నిజంగానే తిని బాగుంది వెరీ నైస్ అను అది బాగుందా బాలేదా పక్కన పెట్టి ఇంకా వాళ్ళు ఫస్ట్ సంతోషపడతారు అట్లా ఎవరో డ్రెస్ వేసుకొచ్చుకున్నారు ఎలా ఉందంటే ఎమ్మడే బాగుంది బాలేదు అని చెప్ప కొంచెం దూరం వెళ్లి ఒక టూ మినిట్స్ చూడు అటు తిరుగు నువ్వు చెప్పేది జవాబు ఏంది యక్చువల్ బాగుంది
(44:54) ఆ అది జస్ట్ రెండు నిమిషాలు చెప్పు వెంటనే నేను పెళ్లి చేసుకున్నాను అనుకున్నా అమ్మాయి అంటే అవునా చూద్దాం అంతే కొంచెం జూమ్ చేసి మంచి టేస్ట్ మంచి సెలెక్షన్ నైస్ నువ్వు అందరికీ అదే చెప్పు ఇంకోటి ఎవడు ఏం చెప్పినా నువ్వు తీసుకోకు నువ్వు చెప్పావని నేను నీకు బాగుందిఅని చెప్పి నువ్వు కూడా బాగుందిఅని చెప్పి మళ్లా కండిషనాలిటీ వద్దు నువ్వు బాలేదన్న నాకు నచ్చింది రాయ ఇంకా ఎప్పుడైతే హర్ట్ అవ్వడం లేదు గా సో ఆనంద స్వరూపం అని నువ్వు తెలుసుకుంటే హర్ట్ లేదు.
(45:25) నువ్వు నోబడీ అని తెలుసు నోబడిని ఎవడరా హర్ట్ చేసేది అవును సో నువ్వు అట్లా ఉంటావు కాబట్టి నువ్వు హర్ట్ కావు ఇప్పుడు ఇంపాసిబుల్ అది నన్ను హర్ట్ చేయాలన్నది మీ వల్ల కాదు ఫిజికల్ హర్ట్ ఉంది అయితే కొడితే తగుత కొడితే తగుతా అంతవరకు అది ఎవరికైనా కుక్కకి కూడా ఉంటుంది ఉంటది ఒక కుక్కని హర్ట్ చేస్తావా ఒప్పిట్టది అట్లా నువ్వు జ్ఞానిని హర్ట్ చేయ సో అట్లా నోబడి ఉంటే మనం ఏం జరిగినా హట్టవు అంతే కదా అంటే నీ ఐడెంటిటీ వాటితో ఉపాధులతో లేదు.
(45:59) ఇప్పుడు నేను మంచి మనిషి అన్నది కూడా నువ్వు ఒక థాటే కదా వాళ్ళకి అనిపిస్తుంది అట్లా మళ్ల రెండోసారి వాళ్ళకి అనిపించింది వీడు మంచిోడు కాదని ఓకే అంటే ఇప్పుడు ఇక్కడ ఎవరు నువ్వు ఎవరు అనేదంటే నేను నోబడి అనేది అని ఒకరు చెప్పారు అని నేను ఆనంద స్వరూపం నేను సచ్చిదానందాన్ని ఒకడు ఆది అంతము లేని వాడిని ఒకడు నువ్వైతే ఏం చెప్తావ్ నేను అనామకుడిని అనామకుడు ఉమ్ అనామకత అంతా కూడా అంతే నోబడీ ఎవరు అనామకత అంటే కూడా నదే అంతే కదా ఇప్పుడు నీవెవరో [పాడటం] నీవు నేను నా మీద రాసుకున్న పాటలు ఇవి తెలుసు నారిసా
(46:48) నీ దేవురో [పాడటం] తెలుసునా రిసా నీవున్న [పాడటం] చోటనే ఉన్న ఊరిసా నీవు ఏ ఊరు పేరు లేని అనామకుడివిరిసా నీవు అన్నదేని నిజము నీవు అన్నదే సత్యము
(47:35) నీవు అన్నదే ఉన్నది నిత్యము రిసా ఏ ఊరు పేరు లేని అనామకుడివీరిసా ఏ లక్ష్యము లేని ఏ గమ్యము లేని ఏ ధారణ లేని భావము లేని ఆకాశమే రిసా నీవే ఊరు పేరు లేని
(48:23) అనామకుడివేరిసా నేను ఒక ఎవ్వరు లేరు వినేవాళ్ళు నేనే పాడుకున్నా ఎప్పుడు ఇప్పటికిప్పుడు రాసేస్తున్నావా లేదు చాలా ఉంది నాకు గుర్తు రాదు అవునా ఒకప్పుడు నేను నేను పాటలు ఎన్ని కట్టుకున్నాను అంటే నాకు ఒక ఐదు ఆరు నాకు రిజిస్టర్ అయినాయి చాలా బాగుంది మ్ ఇది ఒక ఆటోలో పోతుంటే నేను పాట పాడుకుంటున్నా ఆ అది ఎవరు ఎవరు ఎవరు సార్ మీరు అని ఆటో డ్రైవర్ అడి మాబుందర్ల ఆ ఆటో గిల్లా చిన్న పిల్ల అని ఒక పాట పాడేది నేను ఆ అప్పటికప్పుడు చాలాసేపు పాడిన అరేరే నువ్వు ఎవరు పాడిరారంటే నేనే రాసిన ఇప్పటికిప్పుడు రాసిన నాకు కూడా గుర్తులేదు ఇప్పుడు అన్న నేను
(49:05) అదే అట్లా బోల్డ్ అన్ని పాటలు అట్లా తెలియదు అది అట్లా అంటే మనం బాగుండాలంటే పాట కొంచెం కష్టం కానీ ఎట్లా అట్లా అంటే పాట బయటికి వస్తది కదా నీవు ఎవరో స్థితి తెలుసుకోవాలని మాకు చెప్తావు కదా నీకు ఎందుకు అనిపించింది ఎప్పుడు అనిపిస్తంది ఆ హర్ట్ అవ్వడం నేను ఫస్ట్ టైం హర్ట్ అయ్యాను నా లైఫ్ లో డీప్లీ హర్ట్ మెనీ మెనీ వేస్ ఐ గాట్ హర్ట్ ఇంకా చెప్పాలంటే హర్ట్ అనేది మానసికంగా ఊండెడ్ అనేది ఫిజికల్ గా మ్ ఉండ్ అంటే గాయము హర్ట్ అంటే మానసిక ధైర్యం దెబ్బ నేను సిటీకి వచ్చిన తర్వాత విపరీతంగా గాయపడ్డది మానసికంగా ఎవరు గాయపరచలేదు నేను గాయపడ్డ
(49:45) ఎందుకు పోల్చుకొని వాడి దగ్గర కారు ఉంది నాకు లేదు చిన్నమ నాకు ఇంగ్లీష్ రాదు నీ అమ్మ నా బతుకు చేయడా తి అమ్మ ఇంటికి రెండు కట్టాలి. ఛి అమ్మ రెస్టారెంట్ లో ఎప్పుడు తింటాం అసలు ఎంత రెస్టారెంట్లో బిర్యానీ ఎంత అబ్బా ఎంత కాష్ట 150 అంటరా ఎందు మన దాన పైసలు ఎక్కడ ఈ అమ్మ బతుకుచాడా ప్రతి క్షణం హర్ట్ అవ్వడమే ప్రతిదీ నేను ఎంజాయ్ చేస్తలేదు ఘోరంగా గాయపడుతుంది అసలు నాకు నచ్చేది కాదు నా ఎగ్జిస్టెన్స్ అప్పుడు ఆ అంటే ఒక రోజు రెండు రోజులు కాదు ఏదో ఒక ఇట్ కంటిన్యూడ్ ఫర్ వన్ ఆర్ టూ ఇయర్స్ ఉమ్ ఆ విపరీతమైన గాయపడే స్థితిలో ఉన్న ఆనందము ప్రశాంతత ఇదంతా పోయింది. పోయింది
(50:35) ఒక రకమైన నిర్వేదము నిర్జీవత వచ్చేసింది ఏదో ఇట్లా ఏమనా చేస్త ఉద్యోగం చూసుకుంటుండు చేయాలి కదా ఇంకా ఆ అమ్మ ఆడేమో మా ఓనర్ కొడుకేమో వాడికి భయపడితే బిల్డింగ్ ఉంది వాడు ఏం చేయొద్దు అని మనం చేయాలి. వాడికి సంబంధమే లేదు కానీ హర్ట్ అవుతుంది వాడిని చూస్తే నాకు నచ్చేది కాదు. మేము కూడా ఏం బాబు తిన్నావా అంటే ఈ బాడక వాడు అడుగుతున్నాడు తింటే ఏం తినకపోతుంది వాడు పెడతాడా మనకు ఆ తిన్నాం సార్ అంటే అసలు రెస్పెక్ట్ అయింది మనిషి అంటే నాకు అట్లా తర్వాత నాకంటే బీద వస్తుంది నాకు జాలి కలిగేది నీకంటే కొంచెం బాగున్నారా బాబు నేను అట్లా నేను కొంచెం బిగ్గరస్తో కూర్చొని
(51:12) రోడ్డు మీద కూర్చుంటుంటే వాళ్ళతో నాకు కొంచెం హాయిగా ఉండేది. వీడికంటే నేను బాగున్నా కానీ ఎంతసేపు కూర్చుంటావ్ వాడు బీట తాగుతుంటే కంపు వస్తుంటా వాడి దగ్గర [గురకలు] అప్పుడు మా రంగా కలిసాడు నాకు ఫ్రెండ ఎవడో ప్రకృతి పంపించింది అప్పటికి నీకు ఫ్రెండ్ కాదు ఫ్రెండ్ అయినా నేను ఎప్పటి నుంచో ఫ్రెండ్ ఉందా మాట్లాడాలని రూల్ే ఉంది.
(51:38) ఓకే నీకు ఇప్పుడు ఇంట్లో డాక్టర్ ఉన్నాడు నీకు జ్వరం వస్తే కదా సూది తెచ్చేది. అంతవరకు డాక్టర్ సూది తీసుకురాడుగా డాక్టర్ రాడు అప్పుడు మొట్టమొదటిసారి రంగ వల్ల నాకు కొత్త దృష్టికోణం దొరికింది ఎగ్జాంపుల్ మా రూమ్ మేట్ చిన్న విషయమే చూడు ఒక వ్యక్తి సరైన వ్యక్తి చెప్పిన జవాబు అప్పటివరకు ఉన్న కపుల్ ఆఫ్ మంత్స్ నుంచి వేధిస్తూ వెళ్ళిపోయింది చిన్నది అది చెప్పి ముగిస్తా నేను అంటే గొప్ప గొప్పగా ఏమీ లేదు.
(52:10) మా రంగ నాకేమి పెద్ద శాస్త్రాలు గీస్తాలు ఏం చెప్పలేదు తీలిక పరిచాడు నన్ను ఏ వాడి దగ్గర కారు ఉంది కానీ వాడిని ఎంత ఆనందంగా ఎట్లా ఉన్నాడు మామ ఎంత బాగుంది కరెక్ట్ అయిపోయాయి అయిపోయాంది వాడు ఆడే పడుకోవాలిరా ఆ ఇంట్లో నీ సొంత ఇల్లు లేదు ఏడనా పడుకోవచ్చు మామ్మ చూడు అసలు ఎంతది సూపర్ డేంజరస్ ఉంది ఆయన అరే కదా వాడు తాయలేరా మామ్మ నువ్వు ఏడనా పడుకోవచ్చు పడుకున్నాం పై ఏడన ఇప్పటికి నీకు ఇట్లా అనిపియలే అసలు థాటే రాలే మీకు కూడా రాదు రాదు మరి లేదు లేదని వీక్లతడు ఉన్నదాన్ని గుర్తించదు ఎప్పుడు ఒకసారి ఏమైంది నాకు స్నానం చేయడం ఇష్టం ఉండేది కాదు ఇష్టం
(52:53) ఉండేది కాదు నాకు ఇప్పుడు కూడా ఇష్టం ఉండదు స్నానం ఓకే స్నానం చేయమని నా బాడీ కోరుతది అప్పుడు చేస్తా నేను మధ్యాహ్నం చేస్తా అర్ధరాత్రి కూడా చేస్తా నేను స్నానం పోయి ఇట్లా చివర్ సబ్బు గిబ్బు మీద ఇంట్రెస్ట్ ఉండదు ఇట్లా బకెట్ మీద ఇట్లా పోసుకుని చల్లగా బాడీ అంత అద అది నాకు నచ్చుతది సో ఏదో [గురకలు] జన్మలో ఏనుగంట నేను అయితే నాకే ఇబ్బంది ఉండేది కాదు కానీ నాకు ఒక రూమ్ మేట్ స్నానం చేసినావా ఏం స్నానం చేయవారా నువ్వు ఏం మనిషివిరా ఊరికి నన్ను నసపెట్ట ఎవడనా వస్తే వీడు స్నానం వేయడు దూరం కూర్చోండి స్మెల్ వస్తాది నాకు చాలా డిస్కంఫర్ట్ గా అనిపించేది
(53:30) దాంతో పాటు నేను రూమ్స్ సర్దుకునేవాడిని కాదు ఇప్పుడు ఎట్లా ఉంది అన్ని ఉపయోగపడే వస్తువుల మధ్య ఉండేవాడిని అట్లా రూమ్స్ సర్దుకోవచ్చు కదా ఆ అంతే నీకుఎందుకు నువ్వు ఉండొచ్చు కదా నేను అరే నువ్వు గలీజ్ గలీజ్ పెట్టుకుంటే మాకు దరావు కాదు అని వాడ అంటాడు వాడిది కరెక్ట్ యమ్మ ఒకసారి మా రంగా అడిగితే ఆ ఏదో ఫోర్ ఫైవ్ డేస్ నుంచి స్నానం చేయలేదు నేను నాకు రూమ్స్ అడుదుకోవడం ఇష్టం ఉండదు.
(54:00) ఏంది ఇదంతా వాడు క్రిటిసైజ్ చేస్తా ఉన్నాడు. నాకు దమా ఖరాబ్ అయతుంది. ఎంత ఉన్నది ఎవరెవరో నాకు చాలా సలహాలు ఇచ్చారు రూమ్ మార్చేది రంగా ఆంతిక చెప్పిన మాట ఏందంటే నువ్వు స్నానం చేయకపోయినా చెత్తలో ఉన్న నీకు బాగుంటే ఎవ్వడు చెప్పింది నాకు నువ్వు మ్ పాత ఖతం ఇంకా లంచ పడుకుంది వాడే విక్కుతాడు నువ్వు అట్లే ఉండు అన్నాడు. మ్ అంతవరకు లేని వాయిస్ మ్ నేను రూమ్ కి వెళ్ళగానే అంటే ఏయ్ నేను స్నానం చేసే లేకపోతే చేయను.
(54:35) స్మెల్ వస్తే దూరంగా ఉండు నువ్వే అన్న మరి రూమ్ చెత్త అంటే ఇట్లా ఒక గీత గీసి అటు పక్క క్లీన్ పెట్టుకో ఇటు పక్క నేను చెత్త పెట్టుకుంటా ఆ తర్వాత [గొంతు సవరించుకోవడం] ఎక్స్పీరియన్స్ చెప్పడం లేదు. [గురకలు] అంత క్లియర్ గా చెప్ప అంటే అందులో ఇందులో ఏ పెద్ద రహస్యం లేదు కదా ఇది ఎట్లా ఉంటుందంటే చిన్న ముల్లే సూది దొరకక 20 ఏళ్ళ ఉందది అలా అట్లా చిన్న ముల్లు [గొంతు సవరించుకోవడం] నేను చిన్న కథ రాసిన ఇప్పుడు ఇందులో ఒక కథ వచ్చింది ఆ నా రీసా చెప్పిన కథలు ఆ రాసుకో ఇంకో చిన్న కథ ఏందంటే ఒక ఏనుగు ఒక ఊర్లో మొత్తం బిల్డింగలు బిల్డింగలు ఊలకొడతా ఉంటాయి. ఓకే
(55:11) పిచ్చి ఏను మదపుటేను ఆ సో ఆ ఊరో వాళ్ళందరూ ఏనుగుని చంపాలని ప్లాన్ చేస్తా ఉంటారు. మ్ సో అది పడుకుంటది నిద్ర లేస్తే పిచ్చి ఎక్కుతది దానికి లేచిఉంటే ఆ అందుకని దాన్ని ఎప్పుడు నిద్ర పెడతది ఇలా చంపితే ఇంకా శాశ్వత నిద్ర కదా కానీ అదేమో బలంగా ఉంటది అసలు దానికి ఎదురుపోతే తొండంతో కొడుతది అది సో పంట పురాలు తొక్కేస్తా ఉంటది గుడిసెలు గూల కొడతది.
(55:32) ఆ ఊరికి ఒక యోగి వస్తాడు మ్ అతను చెప్తారు మీరు ఏదైనా చేయండి స్వామి అంటే కొంచెం ఎత్తైన కొండ లాంటిది ఉంటే అక్కడి అక్కడి నుంచి చూడాలి నువ్వు అని ఒకసారి మ్ అంటే చూసేదేం స్వామి అది మొత్తం చూడ ఏమన్నప్పుడు నాకు నచ్చినట్టు చేయనయండి అన్న తర్వాత సరే అందరి ఇళ్లల్లో ఉండండి మ్ చూద్దాం కాసేపు నేను నిద్ర లేసింది కథం లేడో అనేది కాదు [గురకలు] చూశడు చూసి కిందకి వచ్చాడు ఓ సూది కావాలి సూది ఎందుకు ఇవ్వవయ్యా అంటే ఏనుగును వీళ్ళు పట్టుకోవడానికి బాణాలు తుపాకులు
(56:16) ఇవి ఉన్నాయి కదా సూది ఇవ్వండి అని అడిగా ఆ ఏనుగ అరిచి అరిచి అరిచి పడుకుంది. ఎంతసేపు పడుకుంటది ఏనుగు ఎప్పుడు పడుకున్నా అంటే ఓ టూ అవర్స్ దాకా పడుకుంటదండి. కరెక్ట్ పడుకొని గాడిదలకి పోయిన తర్వాత ఈ కాళలో చిన్న ముల్లు తీసాడన్నమాట తీసాడా అంతే చేసా దానికి ఆ డిస్టర్బెన్స్ ఇదంతా ఆ అంటే మనిషి ఓకే ఒ చిన్న ప్రాబ్లం వల్ల హోల్ లైఫ్ ని డిస్టర్బ్ చేసుకుంటాడు.
(56:42) అర్థమైంది [నవ్వు] అసలు బాగుంది జస్ట్ ఆ తీసేసాడు అది సరే లేసింది ఇట్లా అయితే ప్రసన్నంగా వచ్చింది ప్రశాంతంగా హాయగా నడుచుకుంది అది ఎందుకు చిరాకు చేస్తది సం రీజన్ కదా అడవిలోకి వెళ్ళిపోయింది వెళ్ళిపోయింది అయిపోయింది ప్రాబ్లం సాల్వ్ అసలు ఏం చేస్తున్నావ్ అి అందరూ ఆ యోగి దగ్గరికి వెళ్ళడమే చూసాడు మా స్వామీజీ ఏదో మంత్రం ఊదాడు.
(57:06) చెప్పలేదు ఎవరికీ ప్రాబ్లం క్లియర్ అయింది కదా అయిపోయింది రిలాక్స్ ఇది కథలు ఎట్లా పుట్టాయి ఆ చిన్న ముల్లు నాలో ఉన్నది. అట్లా రంగా ఉంది ఒక ముల్లు తీసాడు. ఇంకెవరెవరో అట్లా చిన్న చిన్నవి ఇంతే ఇట్లా చూడు ఇది ఎట్లఉందంటే పుట్టినప్పటి నుంచి ఒక నిద్ర లేసి చూస్తే ముళ్ళు ఆ బురదనే కనిపించింది. వాడిని వాడు హింసించుకుంటాడు తలుపు వేస్తున్నాడు దామని నేను రాసిన కథనే ఇది మళ్ళ తలుపు తీస్తున్నాడు కొత్త జీవితం వస్తది పుస్తకాల్లో చదివితే గొప్ప గొప్ప నదులు ఉద్యానవనాలు స్విమ్మింగ్ పూల్ ఇవన్నీ ఉంటాయి వీడు తలుపు తీసి చూస్తే ముళ్ళు కంపలు బురదనే కనిపిస్తున్నది తూనియమ్మని
(57:44) మళ్ళ తలిపేసాడు మారట్లే 20 ఏళ్ళ అయింది అప్పుడు ఒకడు వచ్చాడు ఇంటికి ఏందిరా అంత డిసపాయిడ్ ఉన్నావ అంటే పుస్తకాల్లో ఉందేమో ప్రపంచం చాలా బాగుంటది అది ఇది అది ఇది అని చెప్పారు ఎప్పుడు తలుపు తీసి చూసినా అంత చెత్తనే ఉంది ఇది పుస్తకాలు ఉన్నంత అబద్ధము ట్రాష్ అంటే అవునా సరే నెక్స్ట్ రేపు పొద్దున్న చూద్దాం ఈ తలుపు తీసుకుంటే ఆ తలుపు కాదు కిటికి తీయ అన్నాడు కిటికి తీస్తే ఇక్కడ పూల చెట్లు అవన్నీ కనిపించినాయి ఎప్పుడు తీయలేదు కిటికి ఎప్పుడు తీయలేదు స్వామి అన్నాడు అంటే నువ్వు ఎప్పుడు ఒక దిక్కే చూస్తున్నావ్ ఉద్యోగం ఉద్యోగం ఉద్యోగం
(58:16) ఉద్యోగం అది తీసేసి చూడు ఇంత టీ అమ్ముకొని బ్రతుకొచ్చు బ్రహ్మాండంగా ఎందుకు అంత నామోషి ఎందుకంటే మా ఇంటోలు మా అమ్మ పరువు నీ యొక్క ఉద్యోగంలో లింకాయే నువ్వు కోట వేసుకొని పోతే మీ డాడీ ఇట్లా చాతి ఉప్పొంగి మా వాడు వెళ్తున్నాడు ఆఫీస్ కి వాడు నాశనం అయిపోతున్నాడు పోయి అది నీకు తృప్తి ఓన్లీ వాడు మంచిగా డ్రెస్ చేసుకొని పోతున్నాడు కార్లో పోతున్నాడు ఉద్యోగస్తులు ఇల్లో కట్టుకుంటారు ఇంట్లో ఉండరు కారు కొనుకుంటారు కార్లో తిరిగారు ఏందిఇది నాకు అర్థమే కాదు ఇంట్లో జస్ట్ లార్డ్జ్ లో పడుకుంటే బెటర్ కదా ఇంట్లో పడుకునే బదులు సాయంత్రం పూట
(58:50) ఇల్లంటే నాలాగా అనుభవించాలి పొద్దున మధ్యాహ్నం రాత్రి అర్ధరాత్రి పగలు రాత్రి వర్షం పడ్డప్పుడు వర్షం పడనప్పుడు ఇన్న పాతకపోతే [నవ్వు] కమ్యూనిటీ గేమ అందులో కొనుకుంటారా వీళ్ళ అందులో వాటర్ ఇచ్చారు [నవ్వు] విషయం అది కాదు నువ్వు అనుకుంటే స్టార్ట్ అవుతుంది అమ్ముకోవడానికి పెద్ద పనేమి అంటే మనం నామోషి వస్తుంది అంటున్నా నేను గొప్ప పనుల గురించి చెప్పట్లే అన్ని పనులు గొప్పగా చేయొచ్చు కదా ఎవ్వరు అమ్మనట్టుగా టీ అమ్మాలి అది నాకు ఉంది.
(59:28) సరే ఈ పాలు గీలు అటువంటిది కాకుండా గ్రీన్ టీ అమ్మొచ్చు. ఆదర్లు పెద్ద పెద్ద వ్యాపార సంస్థలు ఉంటాయి నేను చెప్పేది ఆయన గురించి చెప్పట్లే మన సమస్య అంతా మిడిల్ క్లాస్ వాడికే ఇప్పుడు ఎక్కడో ఎందుకు మన అపార్ట్మెంట్ లోని నైట్ అయితే సాఫ్ట్వేర్స్ వస్తారు తెల్ల అయితే మాయమతారు అంతే ఎటు పోతారో తెలియదా అసలు అది మొత్తం కాదు వాళ్ళు మొత్తం ఉంటే అంతా అక్కడ ఆఫీస్ లో ఉంటారు ఓన్లీ నైట్ వచ్చి పడుకుంటూ మళ్ళీ వెళ్తారు అంటే ఎన్నో పనులు ఉన్నాయి ఇది గౌరవం ఇచ్చే పని అని ఇది ఎవడు చెప్పాడు ఇప్పుడు నేను రోడ్లు ఉడుస్తా అది గౌరవించే పని ఎందుకు కాదు అది కుటుంబ గౌరవాన్ని ఎందుకు నిలబెట్టదు ఇది నా ప్రశ్న
(1:00:02) అవును నువ్వు ముందు డిగ్రీలోనే నిర్ణయించుకున్నావ్ నీ చదువు నాకేమ అవసరం లేదు కరెక్ట్ నాకు చాలామంది ఇంజనీరింగ్ డాక్టర్ ఏం చేయ అది కదా ఒక షార్ట్ చే ఎత్తేది దాని అది కావడ ఎత్తుతాది బండి కాడ ఎత్తుకుంటా ఉంటది అట్టనే వాడు వెళ్లి మెడక వేసుకుంటాడు అది కట్ చేసేవాడు ఆ ట్యాంక్ వేసుకుంట చూపిస్తాడు అంతే సో ఓవరాల్ గా అన్ని పనులు గౌరవప్రదమైనవి నువ్వు బ్రతకడానికి పెద్ద పెద్ద పనులు చేయాల్సిన అవసరం ఆనందంగా ఉండటానికి అసలు ఏ పని నువ్వు చిన్న పని కూడా పరిపూర్ణంగా చేసుకో మంచిగా యోగా చేసుకో నేను చుట్టుపక్కల ఉన్న ఇద్దరు ముగుతో కట్టబడి డాక్టర్ చనిపాడు
(1:00:37) ఆ నేను చెప్పేది వాళ్ళ గురించి కాదు చాలా మంది ఇంజనీరింగ్ డాక్టర్ నేను నేను చెప్పేది వాళ్ళ గురించి కాదు ఒకవేళ డాక్టర్ వృత్తి నీకు నచ్చకపోతే స్ట్రెస్ ఉంటే వదిలి టీ అమ్ముకో అని చెప్తున్నా నచ్చితే చేసుకొని ఒక 100 మందికి ఉపయోగపడేదైతే చేయ చేయని నేను చెప్పేది వేరే కాంటెక్స్ట్ ఇప్పుడు నేను చెప్పేది పేరెంట్ పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూ ఇప్పుడు చెప్పు అదే పిల్లవాడు డాక్టర్ చదివితే పేరెంట్ కి సంతోషం అదే పిల్లవాడు రోడ్డు మీద టీ ఎమ్మితే పేరెంట్ సంతోషం ఉంటాడు ఉండట్లేదు పేరెంట్ కి ఏం సంబంధం పిల్లాడి ఉద్యోగం తోటి అనవసరంగా లింకులు పెట్టుకుందారు అని
(1:01:10) చెప్తున్నాను కాంటెక్స్ట్ వేరే అంటే లింక్ పెట్టుకోవద్దు ఇప్పుడు నేనున్న ఏదో రోజు రీసా రోడ్డు పక్కన బజ్జి అమ్ముతాడు. తల్లిదండ్రులు బాధపడొద్దు దానికి ఒకప్పుడు YouTube టాక్ చేసినప్పుడు ఎవరెవరో వస్తు బజ్జీ అమ్ముకుంటున్నాడు ఎట్లా అయిపోయాడో అది అట్లేదు అప్పుడు బానే ఉన్నాడు ఇప్పుడు బానే ఉన్నాడు వాడు ఏది అమ్మినా అట్లా అది కరెక్ట్ అండర్స్టాండింగ్ అది మన ప్రపంచంలో పోయింది ఎక్కువ దుడ్డు వచ్చే జీతం వచ్చే ఉద్యోగమే గొప్పది అదే గౌరవప్రదమైంది అని అనుకుంటున్నారు. అది నాలో లేదు.
(1:01:38) నేను మాక్సిమం కరప్ట్ చేస్తా ఈ విషయంలో యువతని చిన్న చిన్న పనులు చేసుకొని బ్రహ్మాండంగా బతకండి. ఏమీ కాదు ఒక ఐదఆరు సంవత్సరాలు తక్కువ డబ్బుతో బతికి ఒక అవగాహన వచ్చిన తర్వాత దాన్ని ఎక్స్పాండ్ చేసుకోండి ఇప్పుడు టెక్నాలజీ వచ్చింది Instagram వచ్చింది YouTube వచ్చింది ఒక చిన్న ఫుడ్ జాయింట్ పెట్టి నువ్వు ఆన్లైన్ లో సేల్ చేయొచ్చు రాపిడ్ లో సేల్ చేయొచ్చు రకరకాలస్ స్విగీ లో పెట్టొచ్చు.
(1:01:59) తర్వాత నువ్వు ప్రతి ఒక్క ఇంటికి వెళ్లి విసిటింగ్ కార్డు ఇచ్చి నీ కస్టమర్ ని తయారు చేసుకోవచ్చు. నీకు వచ్చింది తెలుసా ఇప్పుడు ఒక అమ్మ ఉంటది ఏం చేయాలో తెలియదు. ఆయమ చక్కగా ఉండి ఆ ఏలన్న ప్రతి ఇంటికి వెళ్లి అమ్మలు ఏమ ఉంటారు కదా చక్కటి ఆరోగ్యకరమైన నేను ముసలి వాళ్ళకి వండి పెడతాను నేనే టిఫిన్ తీసుకొచ్చి ఇస్తాను. మ్ పొద్దున ఒకసారి సాయంత్రం ఒకసారి నాకు ఇంత డబ్బు అవుతుంది.
(1:02:18) మ్ అంటే నాకు ఉపాధి కూడా అవుతుంది. కచ్చితంగా రెస్పాన్స్ వస్తుంది. మ్ నాకు వసతు ఉంటే నేను చేయగలను ఇవన్నీ ఒక ఇద్దరు లేడీస్ పాపం వాళ్ళకి ఏం చేయాలో అమ్మలకి తెలియదు. వాళ్ళు మంచిగా వంటగా వస్తే వాళ్ళకి మంచిగా కిచెన్ బ్యూటిఫుల్ కిచెన్ అప్ప చెప్పావ అనుకో ఒక 50 క్యారేజీలు క్యారీల మీద వెలికిత అని పేరు ఉంటుంది.
(1:02:37) తీసుకెళ్లి నీకు హ్యాండ్ ఓవర్ చేస్తారు మంత్రి నువ్వు ఫీజ కట్టిస్తావ్ ఆ తర్వాత చిన్న డిస్క్రిప్షన్ ఈరోజు ఇలాగ నువ్వు వండుకోవట్లే రకరకాల ఫుడ్స్ అన్నమాట ఆయిల్ లేనిది ఆర్గానిక్ గా ఉండింది కొన్ని కూరలు ముక్కలు ఉడికించి పెట్టింది అట్లా సో దాంతో పాటు చిన్న స్లిప్ ఉంటుంది ఈ పాటలు వింటూ తినండి అట్లా ఈరోజు పాటలు మూడు ఇది పెట్టుకొని తినండి ఆ పాటలు అయిపోయే వరకు తినండి మెల్లగా ఆ ఏం అవి ఎవరో వస్తున్నారా ఓకే చలో జై సచ్చిదానందం